论语名句填空集锦（5篇）

第一篇：论语名句填空集锦

①论语名句集锦

1.“ 温故而知新”，这是很有道理的，少数同学认为复习旧课是“炒现饭”，没意思，这是不正确的。

2.毛泽东同志曾用孔子的名言教导我们：学习的敌人是自己的满足，要认真学习一点东西，必须从不自满开始。对自己，“ 学而不厌”，对人家“ 诲人不倦”，我们应该取这种态度。

3.要想取得学业上的进步，必须学会拜师。除了学校的老师外，社会上到处都能找到自己的老师。所谓“三人行，必有我师焉”，这话一点也不假。

4.为了办好这期黑板报，宣传组的同学设计刊头，撰写稿件，编辑资料，忙得“不亦乐乎。”

5.《论语》中认为能保持君子风格的一句:人不知而不愠，不亦君子乎? 6.谈“学”与“思”辨证关系的句子:学而不思则罔，思而不学则殆.7.唐太宗有一句名言,“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，“见贤思齐焉，见不贤而自省也”，“择其善者而从之，其不善者而改之”。8.在西游记文化艺术节幕仪式上,主持人说“孔子说过“有朋自远方来,不亦乐乎!”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来连云港！“

9.孔子认为认识事物的正确态度是“知之为知之,不知为不知,是知也”.10.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子: “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”.7《论语》中说要谦虚向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子.“三人行，必有我师焉”。

8论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子“ 择其善者而从之, 其不善者而改之.”

9曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

10.对待事物的正确态度要谦虚、诚实、实事求是的句子是 知之为知之，不知为不知，是知也。

12.体现经过考验见本色的句子（岁寒，然后知松柏之后凋也）

13.孔子说： 待人接物要善待他人他的原话是（己所不欲，勿施于人）

14.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是（为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？

15.孔子感慨时光流逝之快，一去不复返的句子是： 逝者如斯夫，不舍昼夜。②名句操练

1.文中告诉人们，即使一个普通人也要有坚定的志向：。

2.曾子每天从哪些方面反省自己：。

3.我们常说兴趣是好的老师，文中体现这一含义的句子是：

4.孔子阐述向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子

5.与“学而时习之”相近的句子是：

6． 与“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”意思相近的句子： 7.阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

8.论述学习与思考辩证关系的句子：

9.当别人不了解自己，甚至误解自己时，孔子说：

11．生活中，我们常常引用文中的，人学习，随时随地地学习。

6.选文中，为成语“取长补短”。

7.“以人为镜，可以知得失”与《论语》中：

8.儒家提倡的待人接物的处世之道：

9.生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴：

10.阐述“吾日三省吾身”内容的句子是：

19、阐述“学”与“思”辩证关系的句子是： 20、提示儒家所倡导的待人接物的处事之道（或推己及人）的句子是：

21、《〈论语〉十则》中谈实事求是，方是智者态度的句子

2、提醒人们应该注意对朋友守信用的句 子是 ： ？

23、认为应该虚心求教、博采众长的句子是：

是：。

22、提醒人们应该注意对朋友守信用的句 子是

：

？

23、认为应该虚心求教、博采众长的句子

一句可概括。

。？。

。表示向一切

是：。

24、强调责任重要性的句子是 ：？

25、关于培养宽厚胸怀的句子是：

第二篇：《论语》名句详解

《论语》经典名句详解

子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（论语 为政篇）

十有五而志于学。孔子从小就有志于学。学的内容一般认为是古代典籍，是对于宇宙人生真相的探究，因为若为糊口，乃生活所逼，不必“志”于学。三十而立。在《论语》中“立”的含义是“立于礼”的意思。即在社会道德、礼制允许的范围内有所建树。孔子十五有志于学，与三十而立在逻辑上应该是一个转承，指他在道德、学问上有所成就，学有所得而且能学以致用。四十不惑。不惑是不为外境所惑，形成了自己独立的主张和人生价值观。五十知天命。这是一个关键。各注解对天命的理解有所不同。知天命即是知“大我”了。在佛家看来，知天命就是“明心见性”，彻悟宇宙人生的真相。孔子在没有心性修行先师指导的情况下，能“五十而知天命”，是相当不容易的。六十而耳顺。耳顺不是说耳朵没毛病，而是说能平等听取顺逆之言，平等心发起了。孔子五十岁通达天命是个分水岭，之后孔子“我”的执着的习气渐渐就减损，而能平等对待他人的顺逆之言。七十从心所欲，不逾矩。表明孔子的修为已经相当纯熟，达到“思无邪”的境界，连坏的念头都没有了。

孔子提出自己的修学报告，其实想是借他本人的修学经验，来表达与为政以德相关的几层含义： 其一，人人皆可成圣贤。通过学习，每个人都可以通达天命，而建立完善的人格。事实上人们遵守社会礼法，能更好地通达天命，彻悟道体，成就道德学问。

其二，借以表明以德导民的效果，并不会限制人的自由。孔子三十而立——能融于社会礼法作一番事业，可见德政非但不影响人们建功立业，而且能帮助人们成就。到七十岁更是可以从心所欲而不逾矩，表明德治的极致效果正是人性的自由与解放。

其三，“十年树木，百年树人”，为政以德仍需要时间来完成，人心工程不是一蹴而就的。（参考《傅佩荣解读论语》）

2、“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《论语·里仁》）

这是孔子说的话，也是后世儒家修身养德的座右铭。“见贤思齐”是说好的榜样对自己的震撼，驱使自己努力赶上；“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己的“教益”，要学会吸取教训，不断跟别人堕落下去。孟子的母亲因为怕孟子受到坏邻居的影响，连搬了三次家；杜甫写诗自我夸耀“李邕求识面，王翰愿为邻”，都说明了这种“榜样的作用。看见德行卓越的人，就要想怎么努力像他一样；看见德行有亏的人，就要反省自己是否也犯同样的毛病。闻道有先后术业有专攻，每个人都有其过人之处，善于汲取他人的优点，努力完善自己，在行为与思想上希望能够与之持平甚至有超越，这是人不断进步，不断向上的内在动力。很多人不愿意向优于自己的人学习也不屑于向某些方面劣于自己的请教，总是闭门造车，不追随先哲的脚步，不追求一个更高的层次，这不是一种良好的学习心态。同样，他人的失误与过错对自己而言同样需要反思和内省，有则改之无则加勉，同样是一种进步，不能讳疾忌医。

3、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

孔子说：“不担心别人不了解我，只担心我不了解别人。”别人不了解我，我还是我，于我自己并没有什么损失。所以，“人不知而不愠”，值不得忧虑，更没有怨天尤人。相反。“画虎画皮难画骨，知人知面不知心。”我不了解别人，则不知道别人的是非邪正，不能亲近好人，远离坏人，这倒是值得忧虑的。别人不了解我，不但不会减损我的才学与品德，反而促使我更努力进德修业。当然，我也可以循正当途径让别人认识我。我不了解别人，这才是大问题。年轻时，要寻找志同道合的朋友；年长时，要提拔正直有为的后辈；若不知人，难免造成许多错误，悔之莫及。这段话是孔子对自己学生所传授的为人处世之道。在孔子的观念中，“学而优则仕，是一种积极入世的态度。这里的潜台词是：在了解别人的过程中，也使别人了解自己。孔子积极鼓励弟子从政，而从政的一个基本门路在于使别人了解自己。

4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”

孔子说：“以德行来治理国家，就像北极星一样，安坐在它的位置上，其他星辰环绕着它而展布。”德：古代有德治、礼治、法治的分别。德治的基础，主要在于帝王本身的高尚品德，因此帝王责任重大，而效果据说也十分理想，几乎像是无为而治了。事实上，德治与无为而治不同，但是为何天下自然而然归于太平？这是因为孔子对人性有一个基本信念，就是人性向善，所以百姓会自动回应德治的帝王。道德作为一种意识形态，对于人们的客观行为都有十分重要的指导意义。在治理国家时，暴力和强制手段只是治标却不是治本之道。为政者的德行是一种榜样的力量，使人们见贤思齐，从价值观和人生观上受到良好的引导和感化，使每个人都知礼义廉耻，行为有格，这才是治世根本之道。同样，希望获得别国的尊重与青睐，仅仅靠武力和硬实力是不可以的，人的归顺必然是心的归顺，仅仅依靠行为上的归顺而不得人心，这种所谓的局面必然不能长久。相反，用自己良好的德行昭然于世，做到己所不欲勿施于人，与邻为善，用平等的地位和态度去对待每一个国家，既不颐指气使也不奴颜婢膝，不卑不亢，和而不同，这样才能赢得人心，赢得真正的尊重。

5、子曰：朝闻道，夕可死矣

孔子说：“早晨听懂了人生理想，就算当晚要死也不妨。”理想是人存于世上的一精神寄托，没有理想，人多一切活动可以说的都是盲目的，都是毫无计划的。古今中外，对于理想可以说都是十分珍贵的。影片《肖申克的救赎》中有这样的话“hope is a good thing,maybe the best of thing ”，正是有希望在指引，安迪才能在经过20年冤屈囚禁生活后安然从肖申克监狱成功逃脱，开始崭新的人生。希望和人生价值是理想是明确人之所以为人，何以为人的重要导师。孔子的这句话就是旨在强调理想的重要性。每个人都要了解人生应该如何的理想。了解人生的价值何在，可以依此而行，死而无憾。这也是“守死善道”的意思。同时这句话也深刻反映着孔子的生死观，显示孔子知生也知死，而这种贯穿生死的道，无异于他一再强调的仁。孔子将人生的理想、对真理的追求都置于生死之上，可以说他的生命因为他的灵魂而闪光。相对于周围相当一部分人来说，孔子的这种态度是难能可贵的，更是值得学习和反思的。不少人认为只有获取知识拥有好的人生才是个人应该为之不懈奋斗的目标，也将之作为人生的理想，拥有这些只是为了活着，而孔子认为生命不是最终的归宿，而是一种媒介，人拥有生命就是为了明确自已的人生价值和社会价值，是为了汲取更多的真理和学问，是为了传到授业解惑，是为了将仁爱之道普度众生。这就是圣人之所以为圣，愚人之所以为愚的根本。这让我反思，作为大学生我的学习和探索的根本动因何在，是为了拥有一个好的人生还是为了汲取更多有用的东西来回报社会，创造生产力。

6、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”

孔子说：“君子关心的是德行，小人在乎的是产业。君子关心的是规范，小人在乎的是利润。”君子与小人对举，可以看出小人是为了产业而忽略德行，并且为了利润而不惜破坏规范。反之，君子则以德行与规范为重。换言之，小人处于“自我中心”阶段，君子则进到“人我互动”阶段，还须努力朝向“超越自我”阶段提升。德行与产业，规范和利润在一定程度上还是存在冲突的，如何取舍就是君子和小人之间的差别了。是见利忘义还是恪守规范，是合法经营还是投机倒把，不仅仅实在古代，在当今的社会主义市场经济中也是十分敏感的问题。众多资本家企业家在创业初期进行资本原始积累的时候可以说，很多都是在违法经营、投机取巧的，可以说，这会使财富迅速膨胀和积累，但是却有违社会功德，更是违背自己良心的。

7、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

孔子说：“作为君子，就要努力在言语上谨慎迟钝，而在行动上敏捷有效。”俗话说祸从口出，言多必有失，人在言语上应该严谨，不应图一时口舌之快，要经过深思熟虑后在发表自己的观点和言论。可以说，只有充分闪耀着智慧和思考的言论才是真正值得一说的，空洞的毫无价值和营养的话语只能谓之泛泛之谈，不经过深思熟虑贸然开口的人不是真正明智的人，是轻浮的，稳重有内涵的的人必然是字字珠玑，谨慎严谨，掷地有声。但是，在行为上，和发表言论是相反的。空洞的发表言论而观点，在付诸实践的时候却拖泥带水，这不是君子之道。真正的大哲行动总是和思想、言论是同步的，甚至要优先与思想。言必行行必果，行动敏捷有效，善于把握时机，注重实效这才是正确的行为之道。

8、子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。”

孔子说：“不到他努力想懂而懂不了，我不去开导；不到他努力想说而说不出，我 不去引发。告诉他一个角落是如此，他不能随之联想到另外三个角落也是如此，我就不再多说了。”这是孔子的教学态度，授之以鱼不如授之以渔，直接向学生讲授真理不如积极启发和引导学生探索真理，掌握学的方法和兴趣，这样，学生掌握的就不仅仅是知识本身，而是能更好的掌握知识的方法，进而来获得更多的真理。当然，学生个人的理解和领悟也是相当重要的，一个只会接受结果而不去思考，不能联系和发挥，不能掌握学习的方法和技能，就是孔子所谓的朽木不可雕也，不是真心想要学习的，老师的教导也只能是对牛弹琴，徒劳无功，因此，对于这样的学生，孔子也不愿再继续启发。做学问、学知识就是要理论联系实际，通过普遍真理来探索更多未知的科学，通过自己的挖掘和探索，辅之以老师的教导和启发，而不是机械的等待老师的灌输，在接受知识的态度上，要把盲目接受转变为主动探索这才是作为大学生应该具有的学习观。

9、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 孔子说：“君子心胸光明开朗，小人经常愁眉苦脸。”修养有成者，不论穷达顺逆，都因为走在人生正途上而充满自信与喜悦。无志之人，即使富贵，也会“患得患失”，何况处于困境时？

10、子曰：“不在其位，不谋其政。”

孔子说：“不是担任某一职位，就不去设想那个职位的业务。”这句话的哲理更适用于管理学的实际操作中。人们总是喜欢引用拿破仑的一句话：“不想当将军的士兵不是好士兵”，但是我个人认为这是不恰当的。在其位谋其政，不在其位不谋其政，每个人应该踏踏实实的把现实的工作做好，做出成就，而不是好高骛远，空想一些过高的目标。新进职员首先应该考虑的是如何尽快融入新的工作环境中，如何做好本职工作，如果每天只是在想企业宏观政策的制定，战略规划的发展，如何把企业做大做强，这是很不切实际的。每个人明确自己在组织中的地位和分工，各司其事，各尽其职，才能使组织结构高效正常运转，高层领导者、中层领导者、低层领导者如果职权混乱，交叉管理，组织机构必然是一团糟。巨人集团的败落就验证了孔子这句话的真理。身处软件开发的位置上却谋其他各种领域之政，盲目的搞多元性发展，结果必然是失败。古话说“隔行如隔山”，实际上也是在阐述不在其位不谋其政的道理。孔子的这个观点对于大学生的学习也有普遍的指导作用。大学生，作为进入社会的过渡性角色，从本质上来讲还是学生，学生的本职就是学习文化知识和基本技能，周围有不少同学在盲目的从事各种各样的社会兼职和社会活动，基本没有时间学习，表面上来看是在积累社会经验，但是实际上却是失去了进行知识储备和积累的机会，再多的实践经验没有良好的理论基础为依托必然是空中楼阁。因此，作为学生，争取更多的机会学习还是重中之重。【结束】：这是句话并不是最脍炙人口的，却都是对我有感悟的。这些感悟很多可能都是不成熟的，甚至可能是不准确的，但也是我读完论语，学习了孔孟与儒家文化选修课的心得和体会，不妥之处还望老师雅正。

参考资料：《于丹论语心得》

《傅佩荣解读论语》

第三篇：论语名句52则

论语名句52则

君子务本，本立而道生。（《论语》）

释义：君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。

礼之用，和为贵。（《论语》）释义：礼的应用，以和谐为贵。

君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。（《论语》）

释义：君子饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”（《论语》）

释义：子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道，虽富裕而又好礼之人。”

不患人之不已知，患不知人也。（《论语》）

释义：不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。（《论语》）

释义：我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。

君子周而不比，小人比而不周。（《论语》）

释义：君子合群而不与人勾结，小人与人勾结而不合群。

苟志于仁矣，无恶也。（《论语》）释义：如果立志于仁，就不会做坏事了。

朝闻道，夕死可矣。（《论语》）

释义：早晨得知了道，就是当天晚上死去也心甘。

士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（《论语》）

释义：士有志于学习和实行圣人的道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，对这种人，是不值得与他谈论道的。

不患无位，患所以立；不患莫己知，求为可知也。（《论语》）释义：不怕没有官位，就怕自己没有学到赖以站得住脚的东西。不怕没有人知道自己，只求自己成为有真才实学值得为人们知道的人。

君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）释义：君子明白大义，小人只知道小利。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语》）

释义：见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省自己。

以约失之者鲜矣。（《论语》）

释义：用礼来约束自己，再犯错误的人就少了。

君子欲讷于言而敏于行。（《论语》）释义：君子说话要谨慎，而行动要敏捷。

德不孤，必有邻。（《论语》）

释义：有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

文质彬彬，然后君子。（《论语》）

释义：质朴和文采配合恰当，才是个君子。

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。（《论语》）释义：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山；聪明人活动，仁德者沉静。

聪明人快乐，有仁德者长寿。）

君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。（《论语》）

释义：君子广泛地学习古代的文化典籍，又以礼来约束自己，也就可以不离经叛道了。

夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语》）

释义：至于仁人，就是要想自己站得住，也要帮助人家一同站得住；要想自己过得好，也要帮助人家一同过得好。

饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。（《论语》）

释义：吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

不义而富且贵，于我如浮云。（《论语》）

释义：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

君子坦荡荡，小人长戚戚。（《论语》）释义：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

后生可畏，焉知来者之不如今也？（《论语》）

释义：年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢？

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（《论语》）

释义：一国军队，可以夺去它的主帅；但一个男子汉，他的志向是不能强迫改变的。

岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

释义：到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。

知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（《论语》）

释义：聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。

君子成人之美，不成人之恶。小人反是。（《论语》）

释义：君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（《论语》）

释义：自身正了，即使不发布命令，老百姓也会去干，自身不正，即使发布命令，老百姓也不会服从。

君子和而不同，小人同而不和。（《论语》）

释义：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

工欲善其事，必先利其器。（《论语》）

释义：做工的人想把活儿做好，必须首先使他的工具锋利。

人无远虑，必有近忧。（《论语》）

释义：人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。

君子不以言举人，不以人废言。（《论语》）

释义：君子不凭一个人说的话来举荐他，也不因为一个人不好而不采纳他的好话。

巧言乱德。小不忍则乱大谋。（《论语》）

释义：花言巧语就败坏人的德行，小事情不忍耐，就会败坏大事情。

君子欲衲于言，而敏于行。（《论语》）释义：君子要少说虚话，多干实事。

士不可以不弘毅，任重而道远。（《论语》）

释义：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

己所不欲，勿施于人。（《论语》）释义：自己不愿意的，不要加给别人。

有颜回者好学，不迁怒，不贰过。（《论语》）

释义：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语》）

释义：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语》）

释义：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

友直，友谅，友多闻，益矣。（《论语》）

释义：结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。

不患人之不己知，患不知人也。（《论语》）

释义：不担心人们不知道自己，只担心自己不知道别人。

岁寒，然后知松柏之后凋也。（《论语》）

释义：到了一年最寒冷的季节，才知道松柏树是最后凋谢的。

仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语》）

释义：仁，距离我远吗？只要我想要做到仁，仁就随着心念到了。

巧言令色，鲜矣仁。（《论语》）

释义：花言巧语，装出和善的面孔。这种人，心里不会有多少“仁德”。

过也，人皆见之；更也，人皆仰之。（《论语》）

释义：有了过错，别人都能看到；改了，人们都会敬仰他。

君子喻于义，小人喻于利。（《论语》）释义：君子懂得的是义，小人懂得的是利。

过而不改，是谓过已。（《论语》）

释义：有了过错而不改正，这才真叫过错呢。

不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《论语》）

释义：不怕东西少而怕分配不均匀，不怕贫困而怕不安定。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。（《论语》）

释义：凡事多责备自己而少责备别人，就可以避开怨恨了。

往者不可谏，来者犹可追。（《论语》）

释义：过去的事不可挽回了，将来的事来得及改正。

无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（《论语》）释义：不求速成，不要图小利。想求速成，反而达不到目的，贪图小利就做不成大事。

第四篇：《论语》名句选录

《论语》名句选录

（共50句，附“注”、“译”或“评”）

1、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”——《论语·学而篇》 释：花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。

2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传①不习乎？”——《论语·学而篇》

注：①[传]chuán动词作名词，老师的教授。

3、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正①焉，可谓好学也已。”——《论语·学而篇》 注：①[正]匡正。

4、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”——《论语·学而篇》

5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政篇》

6、子曰：“君子不器。”——《论语·为政篇》

译：君子心怀天下，不像器具那样，作用仅仅限于某一方面。

7、子曰：“君子周①而不比②，小人比而不周。”——《论语·为政篇》 注：①[周]以道义团结人；②[比]bì,以暂时共同利害相互勾结。

8、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《论语·为政篇》

9、子曰：“攻乎异端，斯害也已。”——《论语·为政篇》

译：攻伐异类，批判不正确思想，那么这个错误思想的祸害也就从此根除了。

10、子曰：“《关雎》，乐而不淫①，哀而不伤。”——《论语·八佾篇》 注：①[淫]过度而失当。

11、子谓《韶》①曰“尽美矣，又尽善也”。谓《武》②，“尽美矣，未尽善也。” ——《论语·八佾篇》

注：①[《韶》]舜时的乐曲名；②[《武》]周武王时乐曲名。（周武王讨伐商纣，尽管是正义之战，但孔子认为“未尽善”。）

12、子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”——《论语·里仁篇》 译：君子怀念道德，小人怀念乡土；君子关心法度，小人关心恩惠。

13、子曰：“君子喻①于义，小人喻于利。” ——《论语·里仁篇》 注：①[喻]明白。

14、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——《论语·里仁篇》

15、子曰：“父母在，不远游，游必有方①。” ——《论语·里仁篇》 注：①[方]指“一定的去处”，这是不让父母担心的去处。

16、子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。” ——《论语·里仁篇》 译：古人不轻易把话说出口，因为他们以自己做不到为可耻啊！

17、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” ——《论语·里仁篇》 注：①[讷]nâ迟钝。（此句与《学而篇》“敏于事而慎于言”意思一致）

18、子曰：“德不孤，必有邻。” ——《论语·里仁篇》 译：有道德的人不会孤单，一定会有志同道合的人和他相伴。

19、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”——《论语·公冶长篇》

20、季文子三①思而后行。子闻之，曰：“再②，斯可矣。” ——《论语·公冶长篇》

注：①[三]概述表多次；②[再]两次。（宦懋庸《论语稽》说：其思之再三者，特以世故太深，过为谨慎。）

21、哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过①。不幸短命死矣，今也则亡②，未闻好学者也。”——《论语·雍也篇》 注：①[不贰过]不再犯同样的过失；②[亡]wú，同“无”。

22、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！” ——《论语·雍也篇》

23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。” ——《论语·雍也篇》

译：朴实多于文采，未免粗野；文采多于朴实，又未免虚浮。文采和朴实配合相当，这才是君子。（文质彬彬，后来多用来指人文雅有礼。）

24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” ——《论语·雍也篇》

25、子曰：“中庸之为德也，其至矣乎？民鲜久矣。” ——《论语·雍也篇》 译：中庸这种道德,该是最高的了,大家已经是长久地缺乏它了。

26、子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” ——《论语·雍也篇》

注：①[乐]（旧读yào），喜好、爱好。

27、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”——《论语·述而篇》 译：我不是生来就知道一切的人,我是喜好古代文化,勤奋追求的人。

28、子曰：“默而知①之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”——《论语·述而篇》

注：①[知]zhì，同“志”，记住。

29、子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。” ——《论语·述而篇》 译：品德不修养，学问不讲习，听到义事不能亲身赴之，有缺点不能改正，这是我的忧虑啊！

30、子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。” ——《论语·述而篇》

注：①[愤]心求通而未得；②[悱]fěi，口欲言而未能；③[不启，不发]——孔子自述其教学方法：受教者有求知的动机，然后去启发他。

31、子以四教：文①、行②、忠、信。注：①[文]历史典籍；②[行]xìng，道德行事。

32、子曰：“饭疏食①饮水②，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” ——《论语·述而篇》

注：①[疏食]粗粮；②[水]冷水。（古汉语中“汤”为热水，“水”为冷水）

33、叶公①问孔子于子路，子路不对。子曰：“女奚②不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔③。” ——《论语·述而篇》

注：①[叶（旧读shâ）公]楚国贤者；②[奚]为什么；③[云]如此；[尔]罢了。

34、子不语怪，力，乱，神。——《论语·述而篇》 译：孔子不谈怪异、勇力、叛乱和鬼神。

35、子曰：“三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。” ——《论语·述而篇》

36、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚①。” ——《论语·述而篇》 注：①[戚戚]局促忧愁的样子。

37、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”——《论语·泰伯篇》 译：读书人不可以不刚强而又毅力，因为他负担沉重，路程遥远。以实现仁德于天下为己任，不也沉重吗？到死方休，不也遥远吗？

38、子曰：“不在其位，不谋其政。” ——《论语·泰伯篇》

39、颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。”——《论语·子罕篇》

译：颜渊感叹着说：“老师之道，越抬头看越觉得高；越深入钻研越觉得深。看看似乎在前面，忽然又到我后面了（形容学问高深而不容易捉摸）。” 40、子曰：“三军①可夺帅也，匹夫不可夺②志也。” ——《论语·子罕篇》 注：①[三军]周朝制度，诸侯中大国可以拥有军队三军，因此“三军”为军队通称；②[夺]改变。

41、子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” ——《论语·子罕篇》

42、子绝四——毋意①，毋必②，毋固③，毋我④。——《论语·子罕篇》 注：①[意]臆测；②[必]武断；③[固]固执；④[我]自以为是。

43、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”——《论语·子路篇》 译：身居上位者行为廉正，不用下命令,大家也会跟着行动；相反,自身不廉正,那么即使三令五申,大家也不会服从的。

44、子曰：“君子和①而不同②，小人同而不和。” ——《论语·子路篇》 注：[和]和谐共融又有独立的思考；②[同]盲从附和。

45、子曰：“君子泰①而不骄，小人骄而不泰。” ——《论语·子路篇》 注：①[泰]安定平和，沉着冷静。

46、子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅①，友多闻，益矣。友便辟②，友善柔③，友便佞④，损矣。”——《论语·季氏篇》 注：①[谅]这里指诚信的人；②[便辟]这里指外有威仪，内无真诚的人；③[善柔]指过于谄媚的人；④[便佞]指巧言善辩的人。

47、子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更①也，人皆仰之。”——《论语·子张篇》 注：①[更]改正。

48、子曰：“有德者必有言，有言者不必①有德。仁者必有勇，勇者不必有仁。”——《论语·宪问篇》 注：①[不必]不一定。

49、子曰：“当仁，不让于师。”——《论语·卫灵公篇》 译：面对行仁义之事，不该谦让。

50、子曰：“巧言乱德①。小不忍，则乱大谋。” ——《论语·卫灵公篇》 注：①[巧言乱德]花言巧语能败坏德行。

第五篇：中考名句默写填空

古诗词文检查 姓名：

1.《论语》中孔子教育弟子勤学好问的句子是：（）。2.《论语》中说，我们应当向有长处的人学习：（）。3.《论语》中阐述实事求是，不能不懂装懂的句子是：（）。4.《论语》中阐述以读书求学学为快乐的句子是：（）。5.孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：（）。

6.《钱塘湖春行》写野花与春草的诗句是：（）。7.身无彩凤双飞翼，（）。（李商隐《无题》）

8．《游山西村》中表现感到困境中突然见到希望的诗句是：（）。9．《木兰诗》描写北方战场寒冷，环境艰辛的诗句是：（）；描写战事频繁持久，战斗激烈悲壮的诗句是：（）；成语“扑朔迷离”出自本诗，其原句是：（）。10．《望岳》中表达不怕困难敢于攀登雄心的诗句是：（）。11．《西江月》中，畅谈丰收，欢快之情与自然之景融为一体的诗句是：（）。12．《桃花源记》中，描写老人和小孩神情的句子是：（）；出自本文的成语有（）、（）、（）。

13．《愚公移山》中，愚公移山的原因是：（）；智叟嘲笑愚公太笨的句子是：（）；愚公相信能搬走大山的理由是：（虽我之死，）。14．《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”相对比，集中表现莲高洁品质，现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好的句子是：（）；写君子行为方正，通达事理，不攀附权贵的句子是：（）。15．《春望》中，言明春望所见的诗句是：（）；表现诗人对家人的眷念之情的句子是：（）；以美景衬悲情的句子是（）； 16．《陈涉世家》起义的直接原因是：（）。根本原因是：（）；起义的第一步是：（）17．《马说》一文主旨是：（）；描写千里马不幸遭遇的句子是：（）；写出千里马被埋没的根本原因的句子是：（）；千里马被埋没的直接原因是：（）；怀才不遇的人常慨叹的两句话是：（）。18．李商隐《无题》诗中常用来比喻奉献的语句是（）；诗中自我慰藉诗句是：（）。

19．《天净沙·秋思》中，描写景物萧条、冷落、凄凉的氛围的诗句是：（）；道出天涯游子之悲、卒章显志的诗句是：（）。

20．《山坡羊·潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是：（）；说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是：（）。21．《醉翁亭记》中写出醉翁言在此而意在彼，情趣所在的句子是：（）；山间朝暮之景是：（）；描绘四季之景的句子是：（）。22．《十一月四日风雨大作》中，表现诗人贫病衰老，但仍想着为国效力思想感的诗句是：（）；诗人巧借自然界的风雨把现实与梦境自然地联系起来，以梦述志的句子是：（）。23．《己亥杂诗》写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是：（）；写诗人虽辞官，但仍关心国家前途命运的诗句是：（）。

24．孟子在《得道多助，失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素及其关系的句子是：（）；孟子认为“人和”是战争胜利的重要因素，由此推出（）的结论。

25．《生于忧患，死于安乐》中说明艰苦磨练对人成才的作用是：（）；孟子认为“国恒亡”的依据是：（）；文章的中心论点是：（）。26．《岳阳楼记》总写洞庭湖景色的句子是（）；表现迁客骚人因物而悲的两个四字句是：（）；表现迁客骚人因物而喜的两个四字句是：（）；表达作者旷达胸襟的句子是：（）；表现作者政治抱负的句子是：（）；文中“进亦忧”“退亦忧”中的“进”与“退”分别指：（）。27．《饮酒》中，最为出名的诗句是：（）。28．《渔家傲·塞下秋来风景异》中，抒发征夫欲归家而又不能的诗句是：（）。

29．《鱼我所欲也》中，能概括全篇大意的句子是：（）。

30．《出师表》中写出先汉兴隆原因的句子是（）；后汉倾颓的原因是：（）；诸葛亮希望后主不要随便看轻自己的句子是：（）；诸葛亮给刘禅建议中最重要的一条是：（）；诸葛亮劝刘禅要赏罚分明的句子是：（）；表明作者志趣的句子是：（）；表明自己临危受命的句子是（）。31．《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中，着重写今日的感伤的诗句是：（）。

32．《江城子·密州出猎》中，抒写主人公愿意效法武将魏尚，戎边抗敌的渴望的诗句是：（）抒发主人公杀敌为国，守卫边疆的坦荡胸怀和豪情壮志的诗句是：（）。33．《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，表现词人念念不忘军旅生活的句子是（）；抒发词人一生中的事业与抱负的句子是：（），抒发无尽感叹的句子是（）！

34．《曹刿论战》中，曹刿请见鲁庄公的原因是：（）；表现曹刿“取信于民”的战略思想的句子是：（）；曹刿在对战争的论述中提出追击敌兵时机的句子是：（）；本文中出现的一个成语是：（）。

35.（），隔江犹唱后庭花。（杜牧《泊秦淮》）

36.《观刈麦》中最能表现农民极度辛苦而又期盼延长干活时间这种矛盾心理的诗句是（）。

37.小明学习成绩优秀，组织能力强，但他刚转到这个班，不为同学所了解，因此在班干部竞选中落选了，李老师引叙《论语》十则中的两句话（），帮他解开了心中的疙瘩。

38.春江潮水连海平，()。（唐•张若虚•春江花月夜）39.()，天涯共此时。（唐•张九龄•望月怀远）40.()，天然去雕饰。（唐•李白•论诗）

41.大鹏一日同风起，()。（唐•李白•上李邕）

42.庄生晓梦迷蝴蝶，（），沧海月明珠有泪，（）。

43.()，语不惊人死不休。（唐•杜甫•江上值水如海势聊短述）44.()，不废江河万古流。（唐•杜甫•戏为六绝句）45.业精于勤荒于嬉，()。（唐•韩愈•进学解）

46.云销雨霁，（）。（），秋水共长天一色。47.春花秋月何时了?（）。小楼昨夜又东风，（）。

48.曾经沧海难为水，()。（唐•元稹•离思）

49.溪云初起日沉阁，()。（唐•许浑•咸阳城西楼晚眺）50.()，岁岁年年人不同。（唐•刘希夷•代悲白头翁）51.黑发不知勤学早，()。（唐•颜真卿）52.无论做人还是做学问都要谦虚好学，取长补短。《论语》中对此的论述是：

53.古诗词中有许多借明月传达亲情或友情的名句，请写出两句：

54.历史上，许多有志之士都有过表达豪情壮志的豪言壮语，请写出三句：

55.《游山西村》中蕴含“困境蕴有希望”道理的名句是： 56.李白《行路难》中表明其对未来充满信心的句子是： 57.古诗文有许多托物寓意表达气节的名句，请写出两句：

58.学习，既要学习，还要思考，《论语》中对这点说： 59.古诗词有很多描写田园风光的名句，请写出三句：

60.成语“剪烛西窗”出自诗句：

61.济南有丰富的文化底蕴，请写出两句描写济南风物的诗文或对联：

62.“铜板铁琶，继东坡高唱大江东去；美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。”这副对联赞颂的是，请写出一句能体现他这种风格的名句： 63.《渡荆门送别》中抒发诗人思乡之情的诗句是：

64.很多诗人都曾经在诗词中写到了长江，请写出与长江有关的两句：

65.同上题，写黄河：

66.杜甫在《望岳》中想象登上泰山之顶，抒发豪情壮志的句子是：。与此意境相若，有关孔子的语句是：。

67.古人写诗词讲究斟词炼字，往往用一字而尽显风流。请写出三例，并将句中字眼写在句后。

68.诸葛亮是智慧的化身，备受后人推崇，请写出两句崇赞他的诗句。

69.陆游写道“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，辛弃疾在

这

词中，与之意境相同的句子是：

70.《论语》中讲了很多做人的道理，写出三句：

71.《出师表》中表达诸葛亮临危受命的句子是：

72.文天祥说“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，表现了他视死如归的爱国精神。夏完淳在《别云间》中则写到：

73.“折柳”是古人送别时表达感情的一种方式，请写出两句含有“柳”的送别诗：

74.大自然是五彩缤纷的，古诗词中有很多名句写到了大自然的色彩，请写出两句：

75.李清照用“莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”表达愁情，请再写出两句抒发愁情的诗句：

76.古诗词中，有很多句子是抒写诗人背井离乡羁旅漂泊感受的，请写出两句：

77.读书不能盲目，要有鉴别。如孟子所言：

78.路是追求的足迹、是理想的方向、是深深地思考、是迷惘中的希望，如

所写。

79.与王湾“海日生残夜，江春入旧年”有相类意境的诗句有

所写的。80.志南和尚赞美春风春雨细腻温柔的名句是：。与之异曲同工的有杜甫名句：。

81.你可引用古语 来劝说同学不要把自己讨厌的事情强加给别人。82.古诗中富有哲理的诗句很多，请写出和读书学习有关的一句：

83.早春与暮春的景色是有差别的，诗人更是注意到了这一点，请写有关早春和暮春的诗句各一句： 早春： 暮春：

84.俗语说：站得高，看得远。古诗词中论述到此道理的句子有： 85.由成语“旁观者清，当局者迷”，我们会联想到诗句： 86.在纷扰的社会中，一个人贵有一颗平常心，这正如：

所说 所说 所说

87.各行各业都要不断创新，文学创作也不例外，如：

所说 所说 88.李清照“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，这是化用于诗句： 89.古代诗词中常写到雨，请写出两句：

90.荷花，出淤泥而不染，备受诗人词人称赞，请写出两句有关荷花的诗词：

91.我们常用“宝刀未老”一词来形容老年人，古诗词有许多句子也表达了这种意思，请写出两句：

92.请写出表现珍惜时间的三句诗句：

93.①梅因为凌寒傲雪，受到骚人喜爱，请写出两句歌咏梅花的诗词：

②同学们都认为写作很艰难，许多著名的诗人作家也有同感，古诗词中有许多句子也表达了这种意思，请写出两句：

94.节俭，是中华民族的传统美德，古诗文中有许多句子也表达了这种意思，请写出两句：

95.菊花，凌寒斗霜，成为了高洁隐逸的象征，请写出古诗词中赞美菊花的两句：

96.①古往今来，春天受到人们喜爱，请写出两句描绘春天的古诗词：

②杀敌卫国，保卫家园，是无数热血青年的愿望，请用两句古诗词表达一下：

97.边塞风光经常进入诗人词人笔下，请写出三句关于边塞风光的诗句：

98.李白的诗以夸张、奇特的想象见长，请写出两句这样的诗：

99.古代送别诗中，有许多情景交融的诗句，虽只字未提送别，却饱含悠悠不尽的情思，如：

100.杜甫身处漏雨的茅屋，仍是忧国忧民，他大声地呼喊： 101.《岳阳楼记》中描写岳阳楼之大观的句子是：

102.《醉翁亭记》中为全文写景抒情定下基调的核心之句是： 103.古诗词中有许多表达自信的句子，写出两句：

104.《爱莲说》中集中表现莲花高洁品质的一句是： 105.李白《行路难》中运用两个典故的句子是：

106.常建《题破山寺后禅院》中表现禅房花木扶疏，景致清幽脱俗的诗句是： 107.孝敬父母是中国人传统美德，古诗词也有这样的句子，试举两例：

108.《夜雨寄北》中既有时间往复又有空间变异的句子是： 109.李煜《相见欢》中直接抒发愁情的句子是：

110.“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝”一句中的“愁云”即是写实，又是抒情，有不少名句则能一洗伤感低沉的情调，给人带来一种激昂振奋的情绪，如：

111.《祝福》中，祥林嫂斯在了除夕夜的祝福声中，这里运用了反衬的手法，这种手法在古今诗歌中也常常运用，试举两例：

112.《观沧海》中表现作者博大胸襟的句子是：

113.《夜雨寄北》一诗中透露出远方的亲人归未有期，有着羁旅行役之愁苦的诗是：

；诗人盼望与亲人在重聚的欢乐中追话今夜的一切的思想感情的诗句是：

114.朋友远行时，你借用王维“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”两句诗送别略显感伤，不妨借王勃的诗句是“ ,。”来表达一种豪迈的情怀。

115.《酬乐天扬初逢席上见赠》诗中借用典故来抒写诗人对旧友的怀念以及因人事沧桑而产生的惆怅之情的诗句是“ ,。”比喻新事物将取代旧事物的名句是“ ,。”

116.《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》和张若虚“此时相望不相闻，愿逐月华流照君”的意境有异曲同工之妙的诗句是（）。117.王安石《登飞来峰》一诗中说明站得高才能看得远的哲理诗句是（，）。

118.杜甫《望岳》一诗中描写泰山神奇秀丽的景色和巍峨高大的形象的句子是（）；体现诗人俯视一切的雄心和气概的诗句是（）。

119.曹操《观沧海》中一诗有“吞吐宇宙万象”的诗句有（）；描述草木欣欣向荣把大海点染得生机勃勃的诗句是（）。

120.王湾《次北固山下》表现人们对新事物的追求，并相信它会突破一切阻力出现在我们眼前的诗句是（）。

121.《论语》中强调有创造性的见解和新发现的人才可以做老师的句子是（）；论述学习和思考的关系的句子是（）；教育弟子要勤学好问的语句是（）；教导弟子到处有老师，到处有可学的知识，应取长补短（）。，）。描述征途遥远，表现出行军神速的诗句是（。）形容北方苦寒，极言战地生活的艰辛的诗句是（。）描述十年征战的艰苦惨烈的诗句是（。）123.韩愈《早春呈水部张十八员外》前两句是：（。）124.李贺《雁门太守行》中的颔联与颈联分别是（，）；（，）。125.马致远《天净沙、秋思》中具有暖色调的一名是：（）。126.李白《渡荆门送别》中描写江天奇幻美景的句子是（）。127.杜甫《春望》中用美景来反衬悲情的句子是：（）。128.《论语》中阐述学与思相互关系的句子是（。）129.现实生活中，有些人竭力掩饰自己的缺点错误，不愿改正，这种行为跟蔡桓公（）没有两样.130.在学习中，对于某些问题，我们经过认真思考，一下子便明白了其中的道理。对于这种情形，我们可用出自《桃花源记》中的一个成语()来形容。

131.某一地方山清水秀，环境优美，人民安居乐业，可是他们很少与外界来往，有点像陶渊明笔下的()(限填成语)132.某校图书阅览室里本来书刊少，但使用率低得可怜，书架上的书几乎原封不动。对此，我们可用出自《桃花源记》中的一个成语()来形容.133.在课内外的阅读中，你一定积累了不少格言、警句，请在以下五个方面各写出一条： ①、珍惜时间：（）②、保持谦虚：（）③、热爱读书：（）④、注重修养：（）⑤、珍视友谊：（）122.《木兰诗》中写木兰在征途中思念家乡父母（，134.秦朝未年,”天下苦秦久矣”。陈胜、吴广顺应历史潮流，揭竿而起，势如破竹，极大地撼动了秦王朝的统治。这正证明了孟子所说的()这一道理。

135.建设有中特色的社会主义，没有现成模式可循，只有上下齐心，勇于实践，努力探索，方能成功．用鲁迅《故乡》一文()。

136.细草微风岸，危樯独夜舟。（。）

137.《桃花源记》中形容桃花林优美景色的语句是：（）；表现桃花源环境优美的语句是（，）138.《马说》一文中，韩愈认为千里马被埋没的根本原因是（）；直接原因是（）.139.贪污受贿者常常这样为自己的罪恶行为辩护:“常站在河边难免跌于水中.”对此,我们可以引用周敦颐《爱莲说》中的一句名言（）作为理论依据进行反驳。

140.古今中外,不少名人是在艰难困苦中成长起来的,而一些生活优裕的人却往往物丧志,无所作为.这些社会现象有力地证明了孟子（）的观点.141.《陈涉世家》中表现陈涉远大志向的两句名言分别是（）,（）。142.《出师表》中表现诸葛亮无意于功名利禄的名句是（）。说明前汉兴原因的语句是（，）。

143.诸葛亮在《出师表》中希望后主刘禅“深追先帝遗诏”，其内容是：（，，）。

144.《石壕吏》一诗中极其概括、极其形象地写出“吏”与＂妇＂的尖锐矛盾的两句是（，）；最能反映战争给人民带来的悲苦和绝望的语句是（，）。

145.《白雪歌送武判官归京》中描写雪景最为生动的名句是（，）。表现作者依依惜别和无限惆怅心情的诗句是（）。146.以美国为首的北约轰炸我国驻南斯拉夫大使馆的野蛮行径，遭到了世界各国人民的强烈谴责和反对，这正如《〈孟子〉二章》中所说（）。147.王勃《送杜少府之任蜀州》一诗中有两句表现友情不为地域所隔，这两句诗是（）。

148.苏轼〈水调歌头〉（明月几时有）中表现作者进取与隐退双重矛盾心理和热爱现实生活的几句是：（，，）。表现词人美好愿望的两句是（，）。

149.（，）；半丝半缕，恒念物力维艰。（《朱子治家格言》）

150.老吾老，以及人之老；（，）：天下可运于掌。

151.（），不拘一格降人才。(龚自珍《己亥杂诗》)152.纸上得来终觉浅，（）。(陆游《冬夜读书示子聿》)。153.碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。（？

。）154.人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。（，）。

155.辛弃疾《西江月》（明月别枝惊鹊）一词中，表现词人为农家感到由衷喜悦，陶醉于丰收在望的欢乐之中的语句是（，）。156.陆游《十一月四日风雨大作》一诗用反衬手法表现诗人坚持抗金、收复失地的心愿至死不渝这一思想境界的两句是（）；写诗人触景生情,巧借梦境来抒发强烈的爱国热情的语句是（）。157.《曹刿论战》中“忠之属也”所指的事情是（）。158.《〈孟子〉二章》中作者认为“国恒亡”的原因是（）。159.《曹刿论战》中曹刿“下视其辙，登轼而望之”的原因是（）。160.辛弃疾《破阵子》（醉里挑灯看剑）一词中作者梦寐以求杀敌报国，建立功业的语句是（）；表现战士高昂的战斗情绪和雄壮的军容的语句是（，）；从视觉和听觉两方面再现紧张激烈的战斗场面的语句是（，）。

161.张养浩《山坡羊。潼关怀古》点明全曲主旨的语句是（）。162.曹操《观沧海》中借丰富奇特的想象，表达诗人的雄心壮志和博大胸怀的语句是：（，，）。

163.白居易《钱塘湖春行》一诗中从听觉和视觉两个角度描写情趣盎然的早春图景，并借助疑问句式传神地表达诗人陶醉之情节两句是（，）；表达诗人对西湖美景留恋之情的诗句是（，）。

164.崔颢《黄鹤楼》一诗中借今昔变化之大，抒发诗人寂寞，惆怅之感的诗句是（，）。诗中写从黄鹤楼隔江远眺所见到的壮丽景色的诗句是（，）；诗中抒发怀乡之情的诗句是（，）。165.文天祥《过零丁洋》中有两句诗常被用来说明革命者，面对敌人的威胁，也要坚持真理和正义，决不弯腰屈膝，即使被杀害，也会名载史册，永垂不朽。这两句诗是（，）。

166.《送杜少府之任蜀州》一诗中，既表达诗人旷达胸襟，又富有哲理的两句是（）。167.《陋室铭》中边用比喻起兴，以虚衬实的名句是（，，）。

168.陶渊明《归园田居》一诗中写诗人劳动早出晚归，不但没有丝毫倦意，反而有些自我欣慰甚至自豪的两句是（，）；点明全诗主旨的两句是（，）。

169.陆游《游山西村》既反映诗人与农家的亲密关系,又表现诗人恋恋不舍,余兴未尽的两句是

（，）；常被用来形容进入一个别有天地的境界或比喻绝处逢生的情景的两句是（，）。

170.王湾《次北固山下》蕴含事物发展规律的自然理趣,表达作者乐观向上、积极进取精神的名句是（，）；表达作者急切的思乡之情的两句是（，）。171.杜甫《望岳》写泰山云气变幻莫测,表现作者胸襟宽广,视野开阔的两句是（，）；既表现诗人超凡抱负,又常被用来说明站得高可以望得远的道理,或说明要有貌视和压倒一切困难的雄心和气概,才能有所作为的人生哲理的名句是（，）。

172.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》一诗中，表现作者坎坷遭遇，包含无限辛酸愤懑之情的两句是（，）；借用典故来招聘写诗人对旧友的怀念以及因人事沧桑而产生的生疏、惆怅之情的两句是（，）；表达诗人不因自己的沉沦而对从生、对未来失去希望的积极精神和豁达胸襟，同时比喻新事物必将取代旧事物的名句是（，）。173.杜牧《泊秦淮》一诗中；讽刺晚唐统治者只顾寻欢作乐,不管国家安危,也常用来讽刺某种势力在走向没落时仍醉生梦死,不知醒悟情形的名句是（，）；借用景物描写来表达作者对现实生活的凄凉愁寂之感的两句是（，）174.成语“剪烛西窗”出自（），其原句是（，）。

175.曹操《龟虽寿》常用来比喻人老志不老的名句是（，，）。176.郦道元《三峡》反映三峡水势浩大、险恶的句子是（，）；从侧面突出三峡夏水湍急的句子是（，，）；从“朝发白帝，暮到江陵”一句，可以联想到李白《早发白帝城》一诗中（，）；的名句。

177.苏轼《记承天寺夜游》一文中描写月下美景的句子是（，）；表达作者复杂微妙的思想感情的语句是（，）。

178.柳宗元《小石潭记》借写小石潭周围僻静幽深、悲凉凄清的环境气氛,储蓄地反映作者被子贬后孤独寂寞的处境,表达抑郁优伤之情的语句是（，，）。

179.且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。（，!）

180.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》一诗中运用丰富奇特的想象,寄托诗人对遭遇不幸的友人的思恋情怀的两句是（，）；借含有飘零之感，离别之恨的景物，表达作者对友从被贬僻壤的同情和挂念的两句是

（，）。

181.杜甫《春望》一诗中表现诗人对国破家亡感到怵目心惊，满目凄然的两句是（，）；表现关心战局,思念亲人的两句是（，）。182.王安石《登飞来峰》一诗中表现作者对前途充满信心的豪情和立志革新的抱负,且可用来说明站得高才能看得远的道理的两句是（，）。183.赵翼《论诗》中说明文学创作应有时代感和创造性的两句是（，）；说明后人可以超过前人,不必一味泥古守旧的两句是（，）。

184.李白《渡荆门送别》一诗中描写渡过荆门进入楚地的壮阔景象的两句是（，）；描写长江奇丽景象的两句是（，）；表达对故乡的爱恋之情的两句是（，）。

185.杜牧《赤壁》一诗中借史事来慨叹自己生不逢时，怀才不遇的两句是（，）；出自此诗中常用来形容失败惨重的一个成语是（）。186.多情自古伤离别，（）!今宵酒醒何处?（）。187.常建《题破山寺后禅院》最能突出寺院环境“僻静”特点的两句是（，）；表现寺院山水超脱凡俗的灵性的两句是（，）。188.韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》写作者遭受委屈,讽刺天子昏聩可笑,表达作者为国家利益甘愿献身的思想境界的两句是（，）；明写天气严寒,暗写政治气候恶劣,表达作者思念家人,感伤国事的情怀,以及为前途的艰危而愁苦悲哀的心境的两句是（，）；吐露凄顶替难言的激愤之情的两句是（，）。189.夏完淳《别云间》表达深沉的亡国之痛的两句是（，）；表达对故乡无限依恋的两句是（，）；表达满腔怒火和死后仍念念不忘收复山河的爱国精神的两句是（，）。190.李清照《醉花阴》写作者重阳对酒赏菊,暗含隹节思亲的句子是（，）；暗含作者因思念丈夫而感伤至极的三句是（，）。191.李贺《雁门太守行》一诗中渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，反映守城将士临危不惧，披坚执锐，严阵以待情景的两句是（，）；分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛的两句是（，）；写将士”出其不意,攻其无备”,夜袭敌军情形,表现将士视死而归精神的两句是（，）；借传说故事表达将士报效朝廷的决心,直抒与敌烟同归于尽豪情的两句是（，）；常用不定期形容反动势力猖獗,局势危急的一句是（）。

192.吴均《与朱元思书》既写作者否定仕宦生活,企图归隐的情绪,又能衬托山水巨大的诱人魅力的句子是（，；

，）。

193.孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》中写湖水浩瀚，与天相合的一联是（，）；描写洞庭湖的名句是（，）；表达作者“有济世之志而无引荐之人”的苦闷心情的一联是（，）。194.李白《行路难》一诗中写自己抑郁和愤满心情的几句是（，，）；写自己在人生道路上遭受挫折,感到无路可走的两句是（，）；借用典故表达自己虽然退隐,但终会得到重用的两句是（，）；相信自己的理想抱负总有一天会实现的两句是（，）。195.李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》一诗中写作者慨叹虚度年华，壮志难酬的语句是（，，）；反映族叔李云和李白自己两人诗文特点的两句是（，）；既表现作者诗兴高远,感情豪壮,又表达诗人对美好理想的追求的两句是（，）；表达诗人绵绵无尽的愁情的名句是（，）。

196.杜甫《茅屋为秋风所破歌》表达诗人的美好愿望的句子是（，）；表达诗人博大胸怀的两句是（，）。197.温庭筠《梦江南》一词中写女子等待丈夫时十分失望、极其痛苦的语句是（，）。198.范仲淹《渔家傲》一词中，从感受角度写边塞萧瑟荒凉景象的语句是（，）；从听觉角度渲染凄凉悲壮气氛的语句是（）；从视觉角度透露紧张局势的语句是（，）；表达边防将士既怀念家乡,又有崇高的责任感的语句是（，）；表现边塞将士坚持抗敌的英雄气慨和浓重的思乡之情的语句是（，）。199.晏殊《浣溪沙》一词中写暮春景色及作者惋惜、欣慰、惆怅之情相交织，且蕴含生活哲理的名句是（，）。200.出师未捷身先死，（）。（杜甫《蜀相》）201.出师一表真名世，()。（宋•陆游•书愤）202.风萧萧兮易水寒，（）。（战国策•荆轲刺秦王）

203.（），决胜千里之外。（史记•高祖本纪）204.人固有一死，（。）（史记•报任少卿书）205志士不饮盗泉之水，（）。（后汉书）206.（），死而后已。（三国•诸葛亮•后出师表）207.非淡泊无以明志，（）。（三国•诸葛亮•诫子书）208.勿以恶小而为之，（）。（三国•刘备）209.（），民以食为天。（西晋•陈寿•三国志）210.奇文共欣赏，（）。（东晋•陶渊明•移居）

211.()，鸟鸣山更幽。（南朝•王籍•入若耶溪）

212.老当益壮，宁知白首之心？()，()。（唐•王勃《滕王阁序》）213.衰兰送客咸阳道，()。(唐•李贺《金铜仙人辞汉歌》)214.历览前贤国与家，（）。（唐•李商隐）

215.（），独上高楼，望尽天涯路。（五代• 晏殊•蝶恋花）216.疏影横斜水清浅，（）。（宋•林逋•山园小梅）217.（），乱红飞过秋千去。（宋•欧阳修•蝶恋花）218.月上柳梢头，（）。（宋•朱淑真•生查子）

219.衣带渐宽终不悔，（）。（宋• 柳永•凤栖梧）220.（），成如容易却艰辛。（宋•王安石）221.枝上柳绵吹又少，（）。（宋•苏轼•蝶恋花）222.旧书不厌百回读，（）。（宋•苏轼）

223.博观而约取，（）。（宋•苏轼）224.晚泊孤舟古祠下，（）。（宋•苏舜钦•淮中晚泊犊头）225.花自飘零水自流，（），（）。（宋•李清照•如梦令）226.众里寻他千百度，蓦然回首，（）。（宋•辛弃疾《青玉案》）227.少年不知愁滋味，（）。（宋•辛弃疾《丑奴儿》）228.（），毕竟东流去。（宋•辛弃疾《菩萨蛮》）229.()，又岂在朝朝暮暮。（宋•秦观•鹊桥仙）230.文章本天成，()。（宋•陆游•文章）231.汝果欲学诗，()。(宋•陆游《示子》)232.古人学问无遗力，()。（宋•陆游）

233.绿杨烟外晓寒轻，()。（宋•宋祁•玉楼春）234.臣心一片磁针石，()。（宋•文天祥•扬子江）

235.()，八千里路云和月。（宋•岳飞•满江红）

236.风声雨声读书声声声入耳，()。（明•顾宪成）237.苟利国家生死以，()。（清•林则徐）238.()，我以我血荐轩辕。（鲁迅•自题小像）239.横眉冷对千夫指，()。（鲁迅•自嘲）240.一万年太久，()。（毛泽东•满江红•和郭沫若同志）241.()，而今迈步从头越。（毛泽东•忆秦娥）

242.()，人间正道是沧桑。（毛泽东•人民解放军占领南京）