人生乎 人生也[定稿]

第一篇：人生乎 人生也[定稿]

人生乎 人生也

老去凭谁说，看几番，神奇臭腐，夏裘冬葛。也许陈亮在面对人生时无赖，也许是尝尽世事后的辛辣，而胸无点墨且风马牛不相及的我看到却是自己的变化无常。

往上数三代，大家都是贫农，人生的目的似乎也就是为了娶妻生子，延续香火，这日子过得自然是闲情雅量。父辈能从大山中走到相对富饶的县城，却已是百步九折萦岩峦。而此时，我的孩子也即将出生于这个世间，而我却只能在这寂寥的深夜强说“愁”！此愁却非为诗词新赋强为而说，我不感性，也不矫情。但我却是多么的希望自己能像妻子一样的感性，一样的矫情，即使让人在背后说是神经病人思维广，弱智儿童快乐多的褒赞。我在这却只能將这千丝万缕的愁说理解成是我对这一年的记录，也许又是为了多年以后回首的那一丝淡抹的微笑。

这一年，我人生中最重要的人离我而去，弃我去者昨日之日不可留,面对外公的去世，承认我很伤心，但更多的却是欣慰老人离去时并没有太多的痛苦。对于外公的感情，我无从说起，那一刻我回想起的是大爱无言。我曾想为外公作篇祭文，来向他的人展示老人那平庸却又淡雅的一生，无奈我却无一斗之才，无奈我却是无从讲起。老人弥留之际让我要好好学习，天天向上也似乎成为对我最大的讽刺，那晚在殡仪馆我面对老人的方向久久不愿离去，却只能含泪漠然，从此张爹爹的身影只能出现在照片中了。

这一年，我人生中最重要的人伴我而来，乱我心者今日之日多烦忧，我心中有猛虎，细嗅蔷薇。面对婚姻我没有过多的思考，我考虑更多的却是责任，曾在欢乐的大学时光中，我听说了一生中会遇到三个女人这一说，第一个是你最爱的人，第二个是最爱你的人，第三个是共度一生的人。只是那个时候我不曾想到过，几年后的凌晨，我怎会在电脑前上一壶我并不热爱的香茗，苦涩的摇摇头。这一刻的思绪，似乎在埋怨自己的不争，似乎又是在愤懑自己的无德。茶的香韵游弋在我的舌唇之间，此刻我只想在这茗香中找到坦诚和包容，但愿能执子之手，与子偕老。

这一年，我人生中最重要的人即将投我奔来，如此汹涌，我措手不及。理想比现实来的更快，现实比理想来的更无奈。苦闷之处在于我清楚我什么时候將成为父亲，却不知道该怎样去做好一名父亲，我常常告诉我的学生，成功是需要提出两个问题的，你是做什么的？你该怎么去做？这时我却感觉这个笑话有点冷，让我不寒而栗。我不知怎样让我孩子过得幸福，我更无法运量以怎样的过庭语去引导孩子的成长。难道我剩下的只是孩子降临那一刻的欢心雀跃么？然后，然后就木有然后了。这一刻，我愤怒自己的无能，可是我又有什么办法呢？

哀其不幸，怒其不争。古人说愁也许是为了怀才不遇，空虚此生。而我说愁却是为了自己的无才、无德和无能。他人的通宵达旦是为了人生而奋斗，我此时坐在电脑前却只能虚度年华，三十而立，四十不惑，五十而知天命，我顺天而行。三十年众生牛马，六十年诸佛龙象，我却不知所措。岂是行路风与尘，实为世道多艰辛。莫道前途无知己，天下谁人能识君？

希望那一年的我，能为后路而艰辛！

我不想过多的对你解释什么，作为一名妻子，你感受到愤怒的同时，你问问你走进过我内心的深处么，你尝试了解过我的苦闷么？你心里想的我懂，但是我不能理解，不能理解一个27岁的人怎么可能还会有这样那样的想法。我不在乎什么让我少奋斗三十年的话，但是谁不希望自己的背后有个能什么事情都支持自己的妻子呢，如果不能，那叫什么支持？如果不能那叫什么与子同袍、执子之手呢？我最怕的是以前对你的喜怒哀乐我都表现在表面，现在逐渐的深入了心中，以前的现在的，我远在天堂的张爹爹在看着我们！

第二篇：笑面人,笑面人生乎？

曾有这么一个特殊人物，他生活在社会的最底层，看到过许许多多的悲惨故事，他善良的心特别容易受伤，可他的脸上却永远戴着一张笑面，他越伤心，越想哭，那张笑面上的表情越滑稽，越似笑得厉害，越逗人发笑，他就是雨果笔下的笑面人关伯兰。

笑面人，笑面人生乎？这位笑面人却死了，带着他脱不去的笑面跳进了黑夜中的泰晤士河，追赶先他而死的爱人黛娅去了。黑夜还是那么平静，河水也是那么平静，黑夜中，大河上，只能听到他义父乌苏斯嘶哑的呼声。还有那条狼的嗥叫。

故事发生在十七世纪的英国。关伯兰是贵族后裔，父亲因主张共和而遭流放，他是父亲流放期间婚生的独子。

父亲去世后，国王没有放过孤儿，关伯兰被卖给儿童贩子，并动了易容手术。关伯兰的嘴被划拉到耳朵边，以便将来卖给杂耍班子当丑角。从此，他看上去总像在笑。

关伯兰生活在儿童贩子当中。他十岁时，国王下令追杀儿童贩子。儿童贩子逃离英国时把他视作累赘，撂在冰天雪地里，留给了死亡。

可是孩子没有屈服。他穿着单衣，光着脚丫走在冰雪世界里，路上还从一位冻死的母亲胸脯上救起了命悬弱丝的女婴黛娅。

孩子抱着女婴终于回到了人世间，江湖艺人乌苏斯收留了他们。他省下自己的口粮把两个可怜的孩子养大了。

乌苏斯带着他取名为“人”（奥嫫）的狼，加上丑得不用化装的关伯兰和美若天仙的盲女黛娅，组成了一个奇特的家庭。他们流浪卖艺，关伯兰的艺名“笑面人”在江湖传开，生活较有着落，关伯兰和黛娅相爱了。

再说，那些儿童贩子在海上遭遇风暴，小船沉没前，他们忏悔自己的罪行，写下了关伯兰的身世，封在一只小酒壶里，丢进大海，小酒壶在大海漂浮多年，终被英国海军部拣到。女王决定恢复关伯兰的爵位。他们带走关伯兰，又限令乌苏斯他们速速离开英国，以掩盖他们的丑行。

关伯兰进上议院。然而就在讨论和投票增加女王和贵族们的开支时，他慷慨陈词，讲述他所看到的下层人民的苦难，希望用这笔钱去拯救受灾的老百姓，结果遭到贵族们的奚落和耻笑。他愤愤不平地走出议会大厅，去找正要离去的亲人。

这时的黛娅和乌苏斯、奥嫫已上了去鹿特丹的船。因为心灵上突来的打击，她心脏病复发，临终前，关伯兰赶到，她在爱人怀里合上了双眼。

《笑面人》是雨果晚年的代表作，发表于1869年，距离《巴黎圣母院》发表将近四十年。在这四十年里，雨果发表了大量的文学作品，他的思想也随着法兰西祖国的政局变化而进步，最明显的是他从一个保皇党人发展为共和党人。然而他的人道主义思想是一贯的，一个爱字贯穿了他全部的作品。“丑，就是美”，这始终是雨果高举的大旗。

曾被译作《钟楼怪人》的《巴黎圣母院》塑造了卡席莫多这么个人物。他和《笑面人》中的关伯兰都很丑，可他们的心地却十分善良。他们都有不幸的遭遇，曾被遗弃和收养；他们也都有纯真的爱情，心爱的人死后，他们都随之结束了自己的生命。

然而，这两个丑人的经历又大不相同。

卡席莫多的丑是天生的，关伯兰的丑是人为的；卡席莫多丑得让人避之犹恐不及，关伯兰丑得让人忍俊不禁；卡席莫多丑得麻木不仁，关伯兰丑但十分清醒。卡席莫多因为丑总得不到爱丝梅拉尔达的垂青，关伯兰却是黛娅心中的天神，黛娅因为两眼看不见而更强烈地感到他的爱，他的善良。

卡席莫多从麻木到清醒有一个过程，是爱使他有了思想，从他人手中的工具变成有血有肉的感情动物。关伯兰的善良天性却没被儿童贩子所扼杀，后来，由于生活在善良的人们中间，他善良的天性得到了健康的成长。

最后，他们却因为爱，因为爱心而成为可歌可泣的英雄。然而，依然凭着浪漫主义的激情为我们塑造出来的关伯兰这个形象，却比雨果早年塑造的卡席莫多更深刻，更丰满，更成熟，也更成功。

《巴黎圣母院》和《笑面人》都是浪漫主义激情的产物，人道主义和丰富的想象力是它们最明显的特点。然而从《巴黎圣母院》到《笑面人》之间过去了将近四十年。如果说《巴黎圣母院》的问世一扫了法国文坛的沉闷气氛，《笑面人》则是雨果艺术成就最高的小说作品。

文学是最容易衰老的艺术，四十年能出多少新人，新作，乃至新风格，新流派。在这之前，法国文学界的新旧之争争了两个世纪，旧派总想把新派斩尽杀绝，斗争颇为残酷。最后，新派在雨果的领导下，以浪漫主义战胜古典主义形式，战胜旧派。作为浪漫主义流派的领袖，雨果无疑是一代宗师。

然而作为文坛泰斗的雨果对新秀，甚至是持不同意见者的态度不仅是宽容，不仅是欢迎，甚至是虚心地学习。

巴尔扎克曾站在雨果一边，参加艾那尼战役，嗣后，又对浪漫主义理论提出严厉的批评。然而，巴尔扎克逝世后，在巴尔扎克墓前致辞，给予这位现实主义作家以充分肯定和高度评价的是雨果。雨果的态度不是虚假的。实际上，自《悲惨世界》起，雨果的每一部新作都有特色和差异，这便是他向新秀学习，从他们的作品中汲取营养的结果。他并不以一代宗师向后起之秀学习为耻，他的作品因而总是充满活力——青春的活力。

《笑面人》中关于英国贵族的服饰和府邸的详尽描述，元老院入院仪式和会议程式、等级制度的种种考证，作者尽可能的客观态度，这些都应是福楼拜的风格，而现在它却是雨果的，毫无疑问地是雨果的。上面提及到那段服饰和府邸的描述是历史的记录，它简直成了此书的一绝。

《笑面人》的创作标志着作者向现实主义迈出了一大步，这是《巴黎圣母院》所没有的。

雨果晚年的诗歌创作还潜心向象征派的先驱们学习呢。在雨果晚年的诗歌作品中，我们不难找到魏尔伦的影子。

就算是对待被浪漫主义战胜的古典主义，雨果的态度也不是全盘否定。

乌苏斯真像是莫里哀笔下的人物，那一段段长篇独白和阿巴贡的独白何其相似乃尔！而整部小说的布局又多么像一个古典主义的悲剧。

在描写海上风暴时，雨果笔触之细腻或恢宏使读者犹如身临其境，妙在作者还有心思插入磁场学说，显示他的博学，从而使作品又带上了十八世纪启蒙文学的色彩。

此时的雨果，在文学上的功力达到高深莫测，出神入化的程度。

雨果的伟大不只在于他是浪漫主义的领袖，更在乎此。更在乎此！

（作者，周国强，武汉大学教授）

中国网 2002年2月19日

第三篇：人生也美丽作文怎样写

人生也美丽作文怎样写

《人生也美丽》

人们大都追求飞扬的人生，其实，平凡的人生也美丽。

我们为了各自不同的理想，努力奋斗，顽强拼搏。在茫茫的人海中把一身的疲惫抖落在人生坎坷路途上。有时我们迷茫，困惑，总是希望在湛蓝的天空下，人心如镜，以自己的天真和纯洁的心灵来衡量这个纷纭复杂的世界。然而人生的道路总不会是一帆风顺，阳光灿烂。有时候也可能是阴云密布，狂风暴雨。在生活面前，人类永远一如既往挑战着自我。

我们已经长大了，不再是嗷嗷待哺的婴儿，也不再是受父母和老师呵护的孩子。朋友，面对自己人生道路上的所有荆棘坎坷，都要自己去承担，去经受磨练。可是有时在生活的道路上遇到挫折时，要么垂头丧气，悲观厌世，总是觉得自己怀才不遇，空有满腔的抱负，却报国无门，踌躇满志间总会叹息千里马常有，而伯乐不常有，酩酊大醉之后疯疯癫癫的乱吟“故天降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……然后才能……”好像自己是忍辱负重，卧薪尝胆的越王勾践。朋友，也许你是未来社会叱咤风云的栋梁之才，也许你是生活道路上永远的求知者，探索者。但有一点要必须冷静地面对，自己要去翻越人生道路上的深沟大涧，克服重重的艰难险阻，在残酷的社会现实中锻炼。“天上不会掉馅饼”绝对不只是一句俗语，它对我们来说要在现实中正确认识自己，才能激流勇进，虽然我们做不了中流砥柱，要敢于挑战自己的命运。

可是，生活中，许多平凡的东西往往最重要，水和空气是平凡的，但它们对我们的生命须臾不可缺少；青草和绿叶是平凡的，可只有它们才能给我们提供新鲜的氧气；大地泥土平凡，没有它们我们就无法取得维持生命的能量和营养，不平凡固然伟大，而平凡则是这个世界的基调，是生活的底色、原色。不平凡的人物，绝大多数时光都浸透着平凡，伟大也只有在平凡的映衬下才能显示出他们的价值，伟大和不平凡其实就孕育在平凡之中。

人们总是喜欢春天，憎恨冬天。春天是多情的，春意盎然；冬天的严寒，冷酷无情。岂不知四季是春夏秋冬的组合，就像人生，不会永远都是阳光明媚、和风细雨，有时也是惊涛拍岸。如果畏惧波涛的汹涌，世上就不会有大海冲浪的弄潮儿；如果赞美春天如诗如画，史诗上就没有“北国风光，千里冰封，万里雪飘……”描写中国北方冬天的世界的壮丽诗篇。

所以在人生短暂的生命旅程上，我们也可能是屹立于泰山的顶峰观日出的智者，也可能是劳作于田间地头白发苍苍的老翁；也可能一生要处在风口浪尖，掌舵远航，也可能一辈子流浪他乡，忍辱负重，但心中的信念矢志不渝！

平凡决非浅陋，决非自甘平庸，更非不思进取。只要我们付出了努力，承担了责任，实现了自身存在的价值，平凡人也同样具有魅力，平凡人同样也是高尚的人，正因为我们是平凡的，因此在人生道路上，我们要学会把微笑送到自己。我们不必为自己的一份平常生活而自卑，为自己没有高贵的地位而自轻，在心灵的库房里堆满沮丧和叹息。

因为我们是平凡的，我们更需要学会过滤自己的心境，经常打扫心灵的库房，把昨日的烦恼清扫出去，腾出心灵的空间来存放更多今天的快乐，在这红尘滚滚，物欲横流的世界，面对争奇斗艳的鲜花，平凡的我们要学会欣赏但不陶醉，面对袭来的风雨，我们要学会应对但不逃避。虽然我们不能停下奔波的脚步，但我们能掌握脚步和节奏，无论是在成功的大门外徘徊，还是在风光的领奖台上，我们都要挥一挥手，继续坦然前行，生命的脚步，多了几分稳健，那也是一份动人的美丽。

伟大寓于平凡，平凡中的伟大更美丽，我们的生命是平凡的，如沧海一粟，朋友，愿我们平凡的，生命永远常青，人生永远美丽！

第四篇：谈人生,也谈自己的人生规划

谈人生，也谈自己的人生规划

人生没有想法，那么活着有什么意义？

如果没有规划，那么你的人生就像是手中捧着细沙，没等到达目的地就会两手空空而无所得。大千世界，世事无常，心且不会永恒，那在这跌宕起伏的人生中，你又把自己规划在了那里？ 荏苒半世间，一路风雨而飘摇，浪淘沙尽，一蓑烟雨任平生。我，为自己的价值而存在，为感恩给予我命运的恩人而存在，此念不休。

那些人，他们一直都在看着你，看着你一步步的成长，从那个不懂事儿的孩子直到今天。那些人付出的，永远比你今天所承受的多很多。我不喜欢为别人去活，也不喜欢别人看着我活，但我要活就要活出个样子。当然，我是给自己看的。人如果不能每天都有一点进步，那么你每天都会浪费24个小时，也许你的结果就是碌碌而终老。

古人云：“天道酬勤。”也就是说，你付出了勤奋努力，一定会有所回报，这点我还是比较赞同的。但人生需要尊崇的这个天道是什么？道家老子说：道可道，非常道。名可名。非常名。也就是说，你想知道，我就不告诉你，我也知道我自己说不出口，所以你需要自己用心去体会其中的真谛。佛曰：不可说，不可说。正所谓将心比心、表里如一，才是不二法门，禅就应该是这样。《论语》中：士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎？此生有所成就者，最起码需要有一颗仁爱而且对自己的人生理想要有一颗坚毅的心，责任重大而道路遥远。死也要死的重于泰山，而不是轻于鸿毛，只有树立这样的信念才能更好的修身、齐家、治国、平天下。基督等宗教认为世界上有神的存在，我们要尊崇上帝的旨意。即自由、民主、仁爱、诚实、道义等。这也是我们每个人毕生都要去学习的东西，不管你走到何方，这些东西都是你离不开的，而且你的人生也必然会受到这些东西的左右。马克思也对人类的最高理想做出了阐述，即“共产主义”，于是一代又一代的人为

了理想献身，不少的人在成就了自己的同时也成就了别人。与此同时，也有不少人因为个人不切合实际的理想而陷入了罪恶的深渊，多多少少本可以成就的人生也就这样被毁了。也许，这便是“天道”，无声无形的存在，悄无声息的左右我们每个人生的每一步吧！

我想，当一个人真正不被任何烦恼的想法左右的同时，他自身也会获得了一种不凡的能力。但仅仅如此还是不够的，只因为烦恼的想法太少了。比如一个人想铸造一把绝世无双的宝剑，炉火的温度不够或者炉子的质量不好，恨自己的水平有限一样。人都是人，钢都是钢，那么怎么样才能够炼出钢中最纯的那份精华呢？

我活了二十多年，总结了这么两点，一为修炼，修炼自己的气场。二为修行，修行自身的品行。但二者根本在于修心，心是根本。人生在世，不能不修心。可能你会好奇，为什么当你步入社会后发现为什么某些人是这个样子，某些人却是那个样子。可能不需要那么复杂的回答，简单四个字就可以概括了————习气深重。在我看来，这也是人生的一种悲哀、一种痛苦。因为，并不是每个人都有老师教他们如何学习、如何做人，并不是每个人都有老师去教育他这一辈子为了什么去去活，并不是每个人都有老师去指导他去规划自己的人生的蓝图。

故人有云：人不为己，天诛地灭。但我这个人们眼中的奇葩就是个例外，我还就是个不喜欢为己的人，所以我在此把我的人生经验和自己的人生规划奉献给大家，希望能对读过的有缘人有所启发。

人生规划

一、目标宗旨

1.以个人自我价值实现和个人价值在集体、社会和国家的最大正能量价值实现为根本及长远目标宗旨。

2.提高自身综合能力，将自己特长多元化强化，充分挖掘自己的长处和潜能，在人生态势

趋向稳定化后一门深入。

3.活到老，学到老，学海无涯，诲人不倦，将先人经典中的精华深入学习并实践，以启示后来者。

4.不惜一切代价为自己的恩人养老送终。

5.当我有一定的能力时，我会设法帮助并拯救我能帮助的所有身心上受尽折磨的人。6.给自己的人生留下后路。

二、具体规划方案

（一）.健康规划方案：

根据本人实际健康情况以及中医医师医嘱，建议决定以下方案。

1.睡眠：在工作繁忙阶段每天至少保持6——7小时睡眠，23点前睡觉，给予大脑和身体较为充分的休息，避免过度疲劳及神经衰弱。

2.饮食：根据季节和天气以及身体状况调整饮食，以素菜为主。减少垃圾食品的摄入和刺激性食物的摄入，在工作繁忙阶段尽量按规律饮食。使用绿色保健食品作为补品。结合运动量调整饮水量。

3.运动：每周保持一定的运动量，视季节以及身体实际情况增加或者减少运动量，定期出汗。4.体重：控制体重不低于115kg。

（二）学习规划方案：

根据本人的爱好和特长决定以下学习方案。1.将手头的书看完，如佛学、禅学的经典。

2.进一步学习精神分析心理学派学术，读心术、冥想术、催眠解梦方法等。

3.学习并研究中国古代文化、解梦著作，学习周易管理学并对可行性在实践中进行一定深度 的研究。

4.深入学习各类企业文化以及工作方案，提高文案写作能力。5.记录学习心得体会，时刻积淀学习经验。6.不放弃对自己学习有帮助的爱好。

（三）五年生涯规划方案： 方案一：

1.短期（1~3年）：

（1）在大学毕业后找一份两年左右的工作性质稳定的工作。

（2）业余时间尝试考取第二学历，尝试考公务员或者在职研究生或国家心理咨询师认证。（3）学习专业写作知识。

（4）再学习一门自己没有接触过的技能（可以关键时刻用来谋生的技能）。（5）找一个能懂自己的心的女人，谈一次恋爱。2.中期（3~5年）：

（1）选择结婚，视情况决定是否贷款买新房子。

（2）根据事业的实际情况和个人生活情况，选择进行个人职业转型。（3）通过多种途径进行个人谋生专业技能提升。（4）按计划写出自己的作品集，并加入作协。

（5）规划家庭生活，为父母制定养老的计划，进行资金储备（买房资金和给父母养老的备用资金）。

（6）先待收入趋向稳定后视情况决定是否要孩子。

（7）以稳定的家庭迈向中年.，给自己的人生留下一定的升值空间。方案二：

1.短期（1~3年）

（1）进入宗教学校、佛学院或者寺庙继续学习或者工作一定的时间，进一步磨砺自己的心性。

（2）在学业圆满后选择是否去寺庙出家修行一定的时间。（3）在学习期间找一份兼职工作以获得一定的生活费来源。（4）一切随缘，顺其自然。2.中期（3~5年）

（1）若婚姻不稳定或无法安家，则选择赚钱为父母养老为首要方案。（2）选择出家或者是确立第二职业。

（3）在积攒一定的工作经验和人脉的条件视情况进行创业计划，开一家佛店。并采用多种方式和特色产品经营的办法，并根据市场需求进行侧重阶段性转型。（4）以较为稳定的生活水平度过中年，为自己的人生留下一定的升值空间。

上述就是我的想法，其实我感觉自己活了好久却什么都没有想，事事难预料，规划总是赶不上变化的速度。但没有一个梗概大框，总会觉得自己的人生是残缺的。我不说，你们看过的人应该懂了吧！

人生漫漫，俯仰一世，天地且不能永恒。水火而生万籁，道高魔长，法度无常。唯卧感万里之麦野，坐观云际之虚空，一切尽在不言中。

—————————————————诗哲北极光，随感于2014.12.13夜

第五篇：自定的人生也精彩美文摘抄

2008年8月，周浩以660分的高考成绩被北大生命科学研究院录取。其实，他心中的理想学校是录取分数线比北大少一大截的北京航空航天大学。而父母老师一致认为，这样的高分如果不填报北大清华简直就是浪费，在他们的直接“干预”下，周浩“妥协”了。

生命科学是比较微观的一门学科，侧重于理论和分析。从小就喜欢操作和动手的周浩，进入大学后，感受到了专业的不适应。到了第二学期，理论课更多了，对理论学习乏然无味的周浩开始翘课了。

翘课的目的，也是想找到自己的兴趣。周浩尝试着去旁听北大工科院和清华工科院的课，却发现这些课基本上也是纯理论，而实践操作课只有工科院本院的学生才能去上。

旁听的路走不通了，周浩开始谋划转院。在北大，转院并不是一件容易的事，想转的院和所在的院系公共课要达到一定的学分才能转院，而工科院和生科院基本上没有什么交集，转院的想法也被落空。

在绝望中，周浩想到了休学，学校也批准了他大二休学一年的申请。现实是残酷的，没有一家用人单位因为他是北大学子，就会多给他多一次尝试机会。因此，他从电话接线员、流水线工人等最底层的工作做起。辛苦的劳动，微薄的工资，带着这种初入社会的挫败感，周浩回到了北大。然而，重新回到校园的周浩有了比以前更大的不适应。

在旁听、转院、逃避等都没能解决问题的情况下，周浩打起了转校的“算盘”。于是，他在微博里留下了一段话：北大是每个人都想要的，但不是每个人都适合的！自己的事自己拿捏，从当初的妥协中走出来，相信自定的人生也精彩。

从大一开始，周浩就已经在网上对中国的一些技师学院进行了了解，并且还翻墙去看德国数控技术方面的网站，对比了中国与德国这方面的差距，初步对中国的数控市场进行了判断：觉得中国是比较缺知识技能复合型人才！如果选择技校，正迎合了这种需要！

可能是心理上有了这个早期准备，现在做出这个决定，选择自己心目中的理想学校来也得心应手——就一天工夫，周浩便从网上搜到了北京工业技师学院。尤其是数控技术，北京工业技师学院在同行业内处于领先地位。

“从北京大学退学，要去一个听都没有听过的技术学校，这样的想法一定是疯了！”同学们都劝周浩别傻了，父亲知道周浩的想法后非常反对，并强硬地说：“即便选择转校，也不能读职校。要转，也只能转到我所在的深圳大学。”周浩的回答不给父亲留有半点回旋的余地：“这次该你妥协了！你的选择让我失魂落魄地在北大转悠了两年。我一直比较在乎别人的看法，但是如果一辈子都要做自己不喜欢的事，人的一生就毁了。现在，我也不小了，有能力决定自己的未来！请老爸相信我的选择。”

就这样，周浩于2011年冬从北大来到了北京工业技师学院。这样一个北大学生的到来，当然是很惊天动地了。为了让周浩接受更大的挑战，学校没有让他从基础课学起，而是直接安排他进入了技师班，并且给他配了最好的班主任。

实验室十几台瑞士进口数控机器，老师面对面亲自指导，直接上手的机器操作，这一切都令周浩兴奋不已。找到兴趣点后的周浩，在这里更能大显身手。由于之前没有接触过数控技术，而别的同学都已经学了两年，为了赶上大家的进度，他每天把老师教过的技术重复练习，有不懂的就及时问。所有的努力没有白费，凭借北大的理论基础和北京工业技师学院的技术学习，慢慢地朝着自己努力的知识技能复合型人才的道路发展，周浩成为了学院最优秀的学生之一。

11月4日，第六届全国数控技能大赛决赛开幕式在北京工业技师学院举行，周浩代表参赛选手进行宣誓，并以骄人的成绩赢得了人们的关注。

从北京大学转学到北京工业技师学院，从众人艳羡的高才生到普通的技校学生。这样的身份转变，周浩只用了3年时间就向人们证明：三百六十行，行行出状元。每个人只要选择适合自己或自己感兴趣的岗位上工作，都会强大起来！

因此，在谈起当年的决定时，周浩说：“毫不后悔，很庆幸。”