第一篇：圣灵说的话
圣灵说的话
【启示录2：1～7】
2009年12月31日首尔圣乐教会送旧迎新礼拜讲道
讲师：主任监督——金箕东牧师
上帝
是道之父。他
既将与上帝同在的道差到世上（约1：1），道就成了肉身来到了世上（约1：14）。到了时候
道成了肉身的那位流下了宝血（彼前1：18～），他就是我们的救主 耶稣基督。
耶稣基督的生平是真理、生命、道路（约14:6），听信这福音就是我们的信（罗1：17）。耶稣升天以后
既将圣灵保惠师差到世上，圣灵就亲自养育蒙救赎的教会（约14：16～17）。故此
对教会来说
听从圣灵说的话
就是属天的灵粮，是永生（约4：34）。圣灵解释圣经，让人明白圣经，并且感动我们（约14：26）。
教会要侧耳听圣灵说的话（启2：29）。◎圣灵的话
是讲给众教会的话，是教会必须听从的真理。◎圣灵的话
给教会提供生命，教会只有听从圣灵的话才能得生。◎圣灵现在
也在向我们说话，圣灵的话是活泼的，是有功效的。※让我们聆听圣灵的话，打开属灵的耳朵
聆听圣灵向众教会说的话。
上帝是道之父。人出生在世，最先听到的严厉的话便是父亲的话。小孩子通过乖乖地听父亲的话来纠正自己的坏毛病，从而形成一生使用的习惯。父亲的教训对孩子人格体的健康成长来说，就好比补品对身体的作用一样。即使父亲学识不高，没有口才，但父亲为孩子着想而说的话都是不无道理的。
孩子如果听父亲的话，做父亲的就会想：“这小家伙挺孝顺的，将来能有出息，是块儿光宗耀祖的料儿。”不过谁也不知道这孩子长大以后仍会听父亲的话，还是听了父亲的话也故意犯罪。反正，无论孩子成为什么样的人，都不可否认的是，孩子与父亲的关系给孩子的成长带来决定性影响。
以前人们常把道德上堕落的人叫做“没爹娘养的”，这是对无父或无母的人贬低的说法。无母的孩子在成长过程中没有得到母爱的供应，很容易情绪不安；无父的孩子没有得到父亲严格的教育，自然难以适应社会生活。过去人们在谈婚论嫁的时候很重视对方双亲是否健在，原因也在此。
最近很多人尽管父母健在，却像无父无母的人一样。不知道是什么把人变成这个样子，反正我们已经生活在这样不幸的时代。天下没有哪个父母不望子成龙，但教育孩子的并非他人，就是父母本身。人生在世上，最先看到的就是母亲与父亲的脸，最先听到的就是父母的声音。
特别是母亲，作为孩子的启蒙老师，教导孩子语言。对以色列人来说，孩子学习的语言就是律法。所以以色列人的孩子通过母亲掌握了语言的同时，也自然地学习了律法。现在犹太人也重视母系过于父系，可见母亲的教育对孩子成长带来的影响有多重要。
只看圣经记录的历史就能知道，母亲的教育何等重要。甚至连上帝的儿子来到世上的时候，也不是直接从天而降，而是借母胎出生、在母亲的怀中成长，所以他知道母亲是何等重要。他在十字架上受死之前说“母亲，看，你的儿子！”（约19：26），表现了对母亲的感谢。在迦拿宴席上行神迹的时候，尽管自己的时候还没有到，但他还是尊重了母亲的意见（约2：1~10）。
而父亲则好像为了捕鱼而在大海上与波涛斗争的人一样，为了养家糊口而在社会上拼死拼活。在家里父亲就好像王一样，但一旦到了外面就要为了生存而受苦受累。像这样，在世上饱经风霜的父亲，他的教训会给子女带来很大的益处。
虽然我与父亲在一起生活的时间只有15年，但他给我的训导影响了我的一生，他的人品、慈爱与语言让我领悟了很大的智慧与人生哲理。小小年纪的我在外地生活的时候，心里也总是带着不能叫父亲失望的想法。那个时候，孩子们把偷瓜摸枣当作一种乐趣，但我却想到这样的行动可能会让父亲生气，心里总是很清楚地区分要做的事和不要做的事。
在家庭中，为了树立父亲的权威，母亲的角色至关重要。“你若是不听话，爸爸就会责罚你的”，听着母亲这样的话长大的孩子，虽然并没有受过父亲的责罚，但在父亲面前也会节制自己的行动。但假如母亲在孩子面前说爸爸的坏话：“你看你爸真没出息，你别听你爸的。”或者父亲责备孩子的时候，母亲在一旁说：“自己连钱都赚不到，有什么资格责备孩子呀！”这样在孩子面前贬低父亲的资格，那么孩子们就会轻视父亲。在有秩序的家庭中，父亲好像王一样，母亲则好像国务总理一样，但今天很多的家庭，孩子成了王，而父亲则成了侍奉王的下人。这样的情况下能有什么好的家庭教育呢？
今天的孩子很小就开始去幼儿园，但其实孩子在进入幼儿园或学校接受社会教育之前，一定要通过父母充分得到家庭教育。俗话说，三岁定到老。没有接受好家庭教育的人，人格上不可避免会存在不足。丈夫打妻子或者妻子辱骂丈夫，都是因为小时候没有得到家庭教育而产生的现象。一个人哪怕在幼儿园得到了再好的社会教育，但若不具备完全的家庭教育，就无法成为一个完全的人。
现今社会上常可以看到，上了年纪的父母被自己辛辛苦苦养大的子女抛弃的事情。甚至偶尔发生子女杀害父母的惨剧。还有很多人尽管没有做出这样的事，但每当听到父母唠叨时心里不是想“这老家伙，怎么不快点儿死”吗？我们就是生活在如此残忍的世上。
现在年轻人们都很重视胎教，给胎儿听好的音乐，也读书给胎儿听。事实上，我们国家很早前就存在胎教。过去婆婆们不让怀孕的儿媳看灵柩车，有些东西不许儿媳吃，教导儿媳坐姿等等。儿媳可能会觉得婆婆太严厉了，但这都是为了腹中胎儿进行的胎教。而现在这个时代的儿媳都把婆婆的话当啰嗦话听，大声与婆婆顶嘴，家庭的秩序完全倒塌。
耶稣基督响应父上帝的旨意，甚至为此付出性命。圣灵帮助顺从父旨意的耶稣基督的作工。有人说，耶稣从30岁那年开始遵行父的旨意。但其实耶稣基督打从在母腹中受胎时起就已经在成就父的旨意。耶稣说：“因为我从天上降下来，不是要按自己的意思行，乃是要按那差我来者的意思行。（约6：38）”
母亲再怎么无知，做子女的也不能轻视母亲；父亲说的话再怎么让人郁闷，做子女的也不能把它当废话听。从一个人是否轻视父母这一点能够看出这人是否有孝心。子女再怎么给父母提供好的条件，但若是看不起父母，那么这人就是没有孝心的人。
现在的婚姻大部分都是由年轻人们自己来决定，但过去办婚事一定要通过媒人。为的是了解对方的家庭背景，尤其重视对方的家庭是否有长辈。因为一个家庭要想兴盛，就要存在秩序，要有长辈的训诫。
十诫命从第一条到第四条讲的是关于上帝与人之间的关系，从第五条到第十条讲的是关于人与人之间的关系。人际关系的诫命中头一条就是要孝敬父母（出20：12）。这是十诫命中头一个带有应许的诫命。以弗所书6章1~3节说：“你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”我们过属灵生活是为了进入天上，但在世期间也应该亨通长寿；为此就要孝敬父母，这是上帝的应许。
父母的最大愿望不是吃饱喝足，过安逸的生活，而是希望子孙们亨通幸福。所以对为人父母的人来说，“你真有福”这话不是意味着子女给自己买好吃的或者买好衣服，而是意味着儿孙亨通。做父母的只要子女不轻视自己，就觉得很满足，唯独希望子女亨通。所以“孝敬父母就会得福”这话不仅是对孝敬父母之人的应许，也包含着这人的子孙会得福的应许。
现在我们生活在很凄凉的世上。过去儿子与父母同住是很当然的事，但最近唯恐老人伤心，都不敢随便问“您和子女生活在一起吧？”过去父母临终时，子女在身边，是孝道的必须条件，哪怕为了这一点，也应该与父母住在一起。
人毕业后到社会上工作，才开始慢慢体会到父母养育自己有多么辛苦。与父母住在一起的人哪怕参加社交，也很少在外面醉酒或放荡，想到家中的父母，便会早早归家。像这样，孝敬父母在地上就会得福长寿，是带应许的上帝的诫命。
今天我们听上帝的话语。这话语是上帝的儿子先听到并顺从的话语。耶稣说：“求你用真理使他们成圣，你的道就是真理。（约17：17）”耶稣基督把父的话当做真理接受，所以在这话语面前服从甚至舍出性命。人反正早晚都会死，但上帝的儿子本来是不死的。但父的旨意就是儿子在十字架上受死，所以上帝的儿子顺从了这旨意。原本与死毫不相关，无法死，也不能死的上帝，却按照父的命令在十字架上死了。
人是从尘土来的，所以死是很当然的，但上帝是不死的。这样的上帝却要忍受十字架上的受死，这痛苦该会多么大？人们很轻易地就说“耶稣为我受死了”，但耶稣按照父的命令来到世上，从人那里受尽逼迫与诅咒，最终照父的旨意受死了。这不是因为他没有能力或者命薄，而是在成就父的旨意。
我们很清楚这个事实，所以告白耶稣是上帝的儿子。耶稣说：“因为我没有凭着自己讲，惟有差我来的父，已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生。（约12：49~50）”这话语的意思是说“我之所以永生是因为顺从父的所有命令”。就像这样，父的话语不仅是有益的话，而是生命的话。这是圣经告诉我们的事实。
我们相信耶稣是上帝的儿子。耶稣说：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。（约5：39）”那么耶稣是谁？约翰福音20章30~31节关于圣经记录的目的说：“耶稣在门徒面前另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是上帝的儿子，并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。”
现在世界上以飞快的速度增长的宗教是伊斯兰教。伊斯兰教徒的数目早已超过了基督徒。伊斯兰教徒强烈主张的就是，耶稣不是上帝的儿子。这是对基督教会所信的完全否认。而天主教则强调耶稣是马利亚的儿子。天主教把马利亚与上帝同等对待。耶稣既是上帝的儿子，那么他的母亲就是上帝，这就是他们的主张。所以天主教拜马利亚像，呼求马利亚的名字。
我们相信耶稣是上帝的儿子，并把他所呼叫的父上帝当做我们的父侍奉。我们学习了耶稣在父面前如何顺从，我们也要像他那样在父面前顺从。换句话说，因为耶稣顺从了父的旨意，所以我们也顺从父的旨意；因为耶稣顺从了父的话语，所以我们也顺从父的话语。但今天人们嘴上说信上帝，实际上却像无父或无母的孩子一样，只顾自己享受，不听父的话语，也不顺从父的旨意。
我们一定要被圣灵充满是因为，圣灵叫人想起耶稣所说的父的话语。耶稣说：“只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。（约16：13）”圣灵不随己意说话，唯独教导真理、传达真理。真理是什么？耶稣说“父的话就是真理”（约17：17），还说“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话”（约14：26）。圣灵进入我们里面，不仅教导我们叫我们想起耶稣说的父的话，也叫我们明白并实践这话语。
今天很多人嘴上说过信仰生活，但却不想听话语，总是先考虑自己的心情。他们唱赞美的时候也只是满足于自己的感情受到刺激。有些赞美诗歌的歌词虽然不错，但曲调过于煽动感情，让听唱的人陷入自我陶醉中。对上帝的话语毫不关心，只是从这些歌曲中得到满足，这与拜偶像之人在不会听也不会说的偶像面前按照自己的信念献上忠诚，然后从中得到满足没什么两样。
假如我们没有父的话语，那么我们就只有灭亡。再怎么整宿地唱赞美祷告，但若不顺从上帝的话语，有什么用呢？不做十分之一奉献，也不按照父的旨意献身的人，再怎么唱歌赞美，这对上帝有什么益处呢？陷入自我陶醉中的人无法按照上帝的旨意献身。这种人的最大问题在于把自己得到满足、自己高兴当做信仰，当做恩典，当做圣灵充满。真正的圣灵充满是指按照上帝的旨意顺从、服从上帝的话语。
腓利比书2章5~8节说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。”如果无法顺从，那么就算服从也要做。顺从是以喜乐的心接受命令并去实践，而服从是哪怕自己不喜欢也折服自己的意志去顺从那位的旨意。我们的信仰不在于满足自己，而在于服从上帝的命令。不要以为自己的感情得到安慰或者自己的信念很确实就是有信心。
人人都愿蒙福，没有人讨厌接受福分。但人们却不知道该怎样做才能得到福分。福不是吉利话中的词语，而是能用手抓住的实像。福分是上帝命令的，上帝命福给我们。以什么命福呢？以话语命福。叫人想起并领悟这话语的就是圣灵。
上帝借着话语向耶稣显明他的旨意时，耶稣靠着圣灵听到这话语，并靠着圣灵去行这话语。圣灵催耶稣服从这话语。这样的圣灵今天也在向我们说话。
启示录2章记录着圣灵向七教会说的话。这里提到的七个教会显示了世上存在的所有教会的七种形态。圣灵向各教会说话的时候，有一句相同的话语，那就是“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听”。
50年代末我接到入伍令后去训练所接受体检的时候，见过一个装聋的人。负责检查的军人已经确认这人不是聋子，但这人装得特别像，叫人找不出任何证据。一直折腾了好半天，最后把这个军人惹火了，边骂这人边用脚踢这个人的屁股。这时候一位军官站出来指责那个军人说：“兵长，不要这样！你这样做就能让听不见的耳朵突然听见吗？”说完之后把这个人划在没有通过体检的队伍中。过了一会儿，军官悄悄地来到“聋子”身边，小声对他说：“别担心，你一会儿单独来我房间一下”，这时大意的“聋子”点了点头。结果这个人因为故意犯罪，狠狠地挨了一顿揍。今天教会里有多少不是聋子却装作聋子而故意犯罪的人呢？
还有一次，我被一个教会邀请去带领复兴会。参加的所有人都认真地听道，唯独那教会的长老坐在最前面的位子上打盹儿。我问他“长老，您在睡觉吗？”他回答说“没有”。但我一开始讲道，他就又开始连连打瞌睡。“长老，您现在正在打瞌睡呀”，他的回答不同寻常：“我怕得恩典，所以才这样”，我没听懂他这话的意思，又问他：“您怕得恩典？”这时候长老回答我说：“得到恩典的话，我就要做十分之一奉献。”我说：“献上十分之一不是应当的吗？”“献上十分之一的话，就要拿出140袋大米。”原来这个人害怕得到恩典后献上十分之一，所以才故意不听讲道。
我们要听圣灵向教会所说的话。有的人把感情上的兴奋当做圣灵充满。以前我去一个地方带领复兴会，看到那里的人在一个劲儿地蹦跳。我问他们为什么跳舞，人们回答说“因为得到了恩典”。我说：“讲道还没开始，就得到恩典了？”他们回答说：“只听讲师沙哑的声音就得恩典”。我对他们说：“别瞎说，要领受上帝的话语才能得到恩典，怎么仅仅听到沙哑的声音就得到恩典呢？”
要想领受上帝赐予的福分，就要听话语。叫人明白这话语的就是圣灵。所以我们要听圣灵所说的话。没有听到圣灵话语的人或家庭没有任何希望。凡有耳的人，就要听圣灵说的话。圣灵说的话是父的话。就好像耶稣基督丝毫没有违背父的话语，完全服从一样，我们也要服从父的话语。
我的灵魂哪，你要听圣灵所说的话！我的灵魂哪，你要听圣灵所说的话！我的灵魂哪，你要听圣灵所说的话！
第二篇：说话改变命运优秀演讲稿
说话改变命运优秀演讲稿
我是如来佛祖玉皇大帝观音菩萨指定取西经特派使者花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空帅到掉渣，怎么了，说的不好吗?怎么掌声那么少啊?(掌声)谢谢!
我很适合这个舞台，我这么说并不是因为我演过很多角色，曾经说过很多到现在为止大家可能还记得的对白，并不是这样子的。是因为这个舞台是一个用说话改变命运的舞台，我在我的人生当中，曾经试过很多次用说话亲手改变了自己的命运。
19岁的那一年，我加入了香港的TVB成为一名演员，当时我跟所有的年轻人一样，目标只有一个，就是成为一名独当一面的男一号，可是我日复日年复年地拍，拍着拍着差不多十年的时间过去了，我回头一看，还在演那些配角，跑龙套的角色。
有一天又到了我要续约的时候了，我就对着那位艺人部经理说，经理，可能您不知道在咱们公司里面有这个人存在，我叫张卫健，我在公司里边已经有十年时间了，我几乎所有角色我都演过，我准备好了，我准备好红了，现在我只是欠缺一个机会，一个当男一号的机会。如果您能给我这个机会的话，我肯定将来我一定可以帮TVB赚大钱的，他直直的看着我，眼睛里边写着两个字，“白痴”，接着我就说如果你问我续约之后我要求的工资是多少，我无所谓真的无所谓，你随时给我一份合约。上面没有填工资的，我先签，签完之后您拿回去再填。因为对我来说，今天我要的并不是钞票，我要的是机会啊!经理!我余光看到他盯着我的头顶看，当时我还是有头发的，抬起头来我看到他的双眼，有写着两个字“感动”，他被我深深的感动到了。
果然，三个月之后，第一个演男一号的机会终于来临在我的身上了，很快第二个第三个第四部第五部，我演的电视剧的收视率一部比一部好，终于我可以在香港尝到红的滋味了。来时拍电影，票房相当不错，我发唱片销量非常高，在努力之下我终于可以存够钱，买我人生中的第一个房子。我记得那一天，我第一步踏进这个房子的时候，是我第一眼看到这个家，远远我的妈坐在沙发上跟我说，怎么了儿子，还满意吗?咱们的家哦，挺好的嘛，行啊!不过我们很快就搬了，发什么神经啊，才搬进来怎么又搬呢?妈，四个字，如日中天，您儿子现在的事业可是如日中天，能不搬去一个更大的房子吗?
万万没想到，一年时间不到，我有一部电视剧播出，收视率很差，接着下一部更差，再下一部依然差，电影的票房一个字“烂”，唱片的销售量地的不能再低。那一刻我承认了我的事业正式踏入了寒冬，完全掉进了谷底。我默默地跟自己说，如果有机会给我，再一次爬回去的话，我以后不要
再做一个那么骄傲的艺人。我要做一个踏踏实实谦虚的人，终于机会再一次来临到我身上了。我接到一通从TVB打来的电话，他们问我有没有兴趣回去履行跟TVB最后一部戏的合约，可能大家没有办法想象，当时我是多么地渴望工作，多么地渴望再一次站在镜头前面演戏，所以我就欣然接受了这份工作，拍了这个戏，而这个戏的名字叫《西游记》，我演的角色是孙悟空，戏播出收视率打破了香港电视界很多的纪录。
我再一次在香港起来了，接下来我选择了离开这个让我长大的母校，我希望出去闯一闯，试试看自己的实力。当时我碰到一位香港的制作人，他找我拍一部戏，让我开一个价钱，我就给了他一个很合理的价格，然后他是这么跟我说的“多少钱?卫健，你不要以为你演完孙悟空，在香港很红，我告诉你，你在中国内地的知名度是零，送你一句话吧!记住，你的脸上没毛呢，你是不值钱的!
听了这句话之后，我感觉好像有把刀插 进我的心脏一样。我就马上收拾行李毅然离开香港到了北京，成为一名北漂。我跟自己说：放下!放下你以前在香港做出的一切的成绩。以前——你是一个腕儿，现在——不是;将来——不知道。如果你想再一次成为一个腕儿的话，现在你要做的事只有八个字，就是努力努力努力和努力!
皇天不负有心人，在第三个年头，一个被誉为北京四十
年来最热的一个夏天，我拍了一部戏叫《少年英雄方世玉》。(记得吗?)接下来等着我的，并不是最热的夏天，而是四十年来最冷的一个北京，我演了一个角色叫韦小宝。(凉风有信秋月无边，亏我思娇的情绪好比度日如年„„记得吗?)
接下来我的事业，可以说是进入了一个稳定期。突然有一个晚上，我想起当年那位制作人跟我说的那句话——“你的脸上没毛呢，你是不值钱的!”
行啊，那么就从现在开始我不再粘毛。我不只不在粘毛，我就连头顶剩下的那几根，我都先把它剃光。我要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，我还是可以爬回去的;我就要证明给你看，我的脸上一根毛都没有，还是可以有那么一点点价值的;我就要证明给全世界的人看，一个男人头顶一根毛都没有，都可以很有魅力的。
我相信我能做到了，我能做到你们也能做到。所以在这个舞台上，我很期待，期待着一帮年轻人，带着你们的激情，凭着你们的勇气口才与智慧，挽起你们的袖子——来，咱们大干一场，用说话改变你们的命运吧!
谢谢大家!
第三篇：上课说话检讨书优秀
上课说话检讨书优秀
上课说话检讨书优秀1
尊敬的老师：
现在，我怀着十分后悔的心情写下这篇检讨书，以示我的悔过和歉意。
我本身就爱说话，上周上xx课时，由于，我又开始说话，没能管好自己，让老师失望，真的.很抱歉，爱说话，碎嘴是我的毛病，以前没有注意到，但是写下这篇检讨书后，我深刻的反省了，我下定决心痛改前非。
希望老师相信我，并且拭目以待。
上课说话这个行为本身就不对，不光是影响自己，还影响老师讲课，更重要的是影响同学的停课质量，有这么多的坏处，所以我真的很后悔，我一定改正，让老师对我放心，请老师相信我，我一定说到做到，并且拿出实际行动来给老师看。
犯了错误，只要改正就是好的，所以我一定要改正，老师，对不起，我下次再也不说话了！
此致
敬礼！
检讨人：
20xx年xx月xx日
上课说话检讨书优秀2
尊敬的班主任老师：
好好学习，遵守校纪校规是我们每个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德，可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。就像很多中国青年都不知道有圣诞节，却隆重的去过圣诞节一样。我们都在无知中遗失了纪律，不明白自己的学习目的`……
花自飘零水自流，一次自习，吵闹沸腾，老师您几次忧愁，此愁难消在心头，为我们的无知，特向您检讨。
首先，造成自修讲话最直接的原因是我们自我约束力差了，作业完成以后，就觉得没事可做；间接原因是我们希望做点课业之外的事情，不免相互交流，说话声音无所顾忌之时，慢慢的自习课就沸腾了。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的理由。鲁迅先生说过……歌德也说……我们只有认真反思，寻找错误后面的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。
这次上自习讲话违背了教育管理体制，影响了老师的工作正常运转，此乃不忠，一罪也。又有辜负了伟大父母对我殷切希望，好浪费在校学习的时间，乃不孝，二罪也。更让老师您为此事殚精竭虑，伤心失望，此乃不仁，三罪也……在写此检讨之时，我深感自己的无知，后悔之极。最后，麻烦老师及同学费时来检阅本人所做之检讨，交了这份检讨，我正处在老师对我的考验之中……我现在彻底理解老师教育我们的苦口婆心……自习课不遵守纪律，决不是一件可忽略的小事！只要我们都有很好的约束能力、自主学习能力，在自习课上就没有任何借口，任何理由可以为讲话开脱！我们只有认认真真思考人生有那么多事要做，那么多的担子要挑，就没有理由在正常的自习课堂上不遵守纪律了。
为了老师辛苦地花了平常所没有的，大量时间和大量耐性给我的教导，为了不再让老师和我丧失宝贵的时间，我依循老师写了这份检讨，检讨自己的错误，由于本人第一次写检讨且加脑袋愚钝，虽用整个午休时间和不让精神休憩外加眼酸……怀着沉重复杂的心情写这篇检讨，但还是写得不好，只怿自己才蔬学浅，不能更好的运用我们深厚的汉语言文化，敬请老师谅解。为了感谢老师的淳淳教导，我在此保证如果有一次重来的机会放在我面前，我尽我之所能克制自己，绝不让老师失望。请老师谅解我这一次的错误吧！
此致
敬礼！
检讨人：
日期：
上课说话检讨书优秀3
亲爱的老师：
这天，我怀着愧疚和懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对上课讲话这种不良行为的深刻认识，以及再也不在上课的时候讲闲话的决心。
这是一次十分深刻的检查，我对于我这次犯的错误感到很惭愧，我真的不就应在早自习的时候说话，我不就应违背老师的规定，我们作为学生就就应完全的听从老师的话，而我这次没有很好的重视到老师讲的话。我感到很抱歉，我期望老师能够原谅我的错误，我这次的悔过真的很深刻。
但是，人总是会犯错误的，当然我明白也不能以此作为借口，我们还是要尽量的避免这样的错误发生，期望老师能够相信我的悔过之心。人有失手，马有失蹄。我的不良行为不是向老师的纪律进行挑战。绝对是失误，老师说的话很正确，就是想要犯错误也不就应再您的面前犯错误，我感到真的是很惭愧，怎样能够这么的。
相信老师看到我的这个态度也能够明白我对这次的事件有很深刻的悔过态度，我这样如此的重视这次的事件，期望老师能够原谅我的错误，我能够向老师保证今后必须不会在早自习及其他任何课上说闲话的。
这天我真的`是很深刻的认识到了我的错误，明白老师说的话就要听从，老师说的话也绝对会实现她的诺言，老师所要管的必须是为了我们学生好，所以我们不用挑战老师的纪律，我们还是学生，没有潜力对老师说出来的话产生不听从的想法，我们学生唯一能够做的事情就是好好的听从老师的话，好好的学习好，让老师能够放心，让老师能够信任。
犯了这样的错误，对于家长对我的期望也是一种很大的打击，家长辛苦的赚钱，让我们孩子能够生活的好一点，让我们能够全身心的投入到学习当中，但是，我却违背了家长的心意，我犯了这样的错误，简直是对于家长心血的否定，我对此也感到很惭愧，家长的劳累是我们所不明白的，每一天为了生存而忙碌，为了家庭而承受着巨大的压力，这一切的一切都是我们所不能够了解的，我们唯一能够做的就是做他们的乖孩子，听从家长的话，家长是我们最亲的人，也是我们在此刻这个社会上最能够信任的人，所以我们就要尽量的避免家长生气，不给他们带来不必要的烦恼。而我们作为他们最亲的人也不能够惹他们生气，这个都是相互的，当我们伤害到他们的心时，也是对于自己心的伤害，因为我们是最亲的人。没有任何人能够代替。
这次的事件我真的感到抱歉，期望老师能够原谅我，能够认可我认错的态度，我真的已经深刻的反省到我的错误了，期望老师再给我知错就改的机会。也期望同学也要引以为戒，不要犯和我一样愚蠢的错误了，这次的教训真的很大很大。
错误的性质是严重的。我在上课的时候讲闲话，并且影响了其他的同学，其结果损害了多方利益，在学校造成极坏的影响。这种行为，即使是并没有影响课堂纪律，仍然是不对的，此举本身就是违背了做学生的原则。我只是顾着自己的一时高兴，和一时的想法，完全不理会老师的感受。这也是不对的，人是社会的人，大家不就应只是想着自己，我这么做，害的那个是那些和我一齐讲话的同学，我这样做，看似和他很好，实际上是在害他。而且，在上课的时候讲闲话也是对老师的不尊重。所以，老师把让我写检讨，也是为了让我深刻的认识到这点。
其次，我在上课的时候讲闲话的行为也是一种对老师的工作不尊敬的表现。中国是一个礼仪之邦，自古就讲究尊师重道，这是一种传统的美德，过去我一向忽视了它。抛开着一层面，不单单是老师，无论对任何人，我们都就应尊重他，尊重他的劳动，他的劳动成果。我这样做，直接造成了不尊重老师，不尊重他人，不尊重他人劳动的恶劣影响。作为一名当代中学生，一名正在理解教育的人来说，这种表现显然不贴合社会对我们的要求。
学生
20xx年xx月xx日
上课说话检讨书优秀4
我怀着十二万分的愧疚以及十二万分的懊悔给您写下这份检讨书，以向您表示我对这种不听从老师教诲行为的深痛恶绝及再也不在上课讲话的决心。早在刚考完月考的时候，您就已经三令五申，一再强调，全班同学，不得在上课讲话，交流是好事，但学生的首要任务是学习。其时，老师反复教导言犹在耳，严肃认真的表情犹在眼前，我深为震撼。现在也已经深刻认识到此事的严重性，于是我一再告诉自己要把此事当成头等大事来抓，不能辜负老师对我们的一片苦心。今天xx（自己写）课时我上课说话。开始我并没意识到后果的严重性，但是在后来我才发现，我这样可能会影响学习。在深思熟虑后，我决定严格要求自己不再犯。也许我没有很好的文采，写不出深刻的“检讨”。但我内心的歉疚与悔过是什么也丈量不了的。我也会为我自己负责，做一个合格的学生！我也了解到，虽然不能弥补我的过失，但是我可以做得更好！既然老师给我写检查的机会就是相信我可以改过，我将用我的言行证明我是个守信用、守纪律的人！上课说话检讨书500 字
据上，我决定有如下个人整改措施： 1、按照老师要求缴纳保质保量的检讨书一份！对自己思想上的错误根源进行深挖细找的整理，并认清其可能造成的严重后果。 2、制定学习计划，决不上课讲话，努力将月考考好，以好成绩来弥补我的过错 3、不带头讲话，保证不再出现上述错误请老师同学继续监督，帮助我改正！上课说话检讨书500字
很遗憾要交这份上自习课讲话的检讨书给您，通过写这份检讨书，我对于自己所犯的错误有了很深的认识。众所周知，上自习课也是学校安排的正规课堂学习，遵守自习课课堂纪律更是理所当然的，但愚笨的我却犯下了这样的错误，真的是不应该。
努力学习，遵守校纪校规，爱护同学是我们每一个学生应该做的，也是中华民族的优良传统美德，可是我作为当代的学生却没有好好的把它延续下来。而我却都在无知中遗失了组织纪律，不能很好理解自己在这所学校学习目的，现在的我真是觉得愧对老师，愧对家长，愧对培育我这么多年的学校啊今天上午的自习，我在课堂上吵闹，让老师您在百忙之中也还为我的不懂事儿忧心，在此我特为我的无知，特向您做最深刻的`检讨。首先，我认识到造成我自习讲话最直接的原因是我的自我约束力能力过差了，当把作业完成以后，就觉得没事可做;就找了几个同学******，说话声音于是便无所顾忌的加大了，慢慢的演变成了飞扬的课题气氛。当然，这不能成为自习课不遵守纪律的借口。先人曾说过我们只有认真反思错误，寻找错误的深刻根源，认清问题的本质，才能给集体和自己一个交待，从而得以进步。我在此保证如果有一次重来该国的机会，我会尽我之所能克制自己，绝不犯同样的错误了。
检讨人：***
上课说话检讨书优秀5
尊敬的老师、各位同学们：
你们好！
今天我在班上向你们检讨我此次在上课的时候跟同学说悄悄话的事情。我公然的在班级上课时不遵守我们班的课堂一个纪律，也是给了你们一个很坏的印象。当别的同学都认真上课学习，我不保持安静，还不停的说话，我这样也是扰乱课堂的秩序了。给老师您上课也带来很坏的影响。今天特在此跟你们真心认错。我有很认真的在检讨本身犯的错。
我作为一个小学生，已经接受过这么久的教育，我还明犯下这错。我上课在说话带来这几点不好：
第一点，对自己来说，我在上课跟别人说话，搞得自己就不认真听课了。一节课讲的知识可能不是很多，但一定会有很精致的知识点，那它对我就很重要，是事关我在之后的学习可能会漏掉的，别人都停了吧，也就在遇到知识的时候，很稳的拿到分，但是我没有好好听，就让我丢掉了本应得的分，这对自己是很吃亏的。严重影响自己对学习的积极性，会想偷懒，这也不是自己想看到的。
第二点，我这样做了，老师看见了，就会下来跟我说，因此就耽误了同学们的上课，又把他们的'时间浪费了。我们在学校上课就那么点时间，它是很宝贵的。我做下这行为就是在浪费所有人的宝贵时间。我也把上课的秩序打乱了，如果要重新拾起，就很难了，很多人的心思都引到我这了，他们一时间都把重点移到我身上，一旦起了看热闹的心，就很难去平息这种动荡。这样一来的话，这堂课也就基本废了。
第三点，我还影响老师正常教学，为了帮我改正这个行为，就要花费时间引导我。也就是说，老师上课的一个进度就被我暂停了，相比别的班级，我们班又慢了下来，在后面要想追上去，就要把其他的时间做一个调整，我把老师您的时间耽搁了，对老师来说是不公平的。而我的行为也是对老师您的不尊重，没有做好一个学生应该做的样子，我对老师您我感到特别后悔。
我从检讨中清楚的知道自己在上课说话是不对的，我也在今天就做出改正，我一定不会在做同样影响我们班的行为出来，我为了我们班我也要把自己的那一份做好了，希望老师这次可以去原谅我，也希望同学们也可以原谅我。
此致
敬礼！
检讨人：
上课说话检讨书优秀6
尊敬的老师：
这个星期是开学的第一个星期，所以我个人的整体感觉还是处于过年的兴奋当中，刚开学，和同学们见面难免会聊一些过年的事情，所以我上晚自习的时候和旁别的人说话，聊一些关于我们过年的事和比谁今天得到的压岁钱多。事情是这样地，昨天晚上上晚自习，由于老师布置作业都写完了，所以我就感到有些无聊，便想和旁别的人聊一下，虽然我知道这样是不对的，但我依然犯罪了，我说了一句，这年的年真难过啊，没有多少压岁钱，我只领到1500多，真是太少了，谁知旁边的人说了一句1500?这么多，你都嫌少，我才800多呢？于是我说：“1500?多，你知道么，今天我姐都没有给我压岁钱，本来我可以领
20xx多的，自己在学校还是可以留下1000多的，可是现在你看，只留了几百，差不多过年打牌都输了，现在那有钱用哦！”
可是旁边的依然跟我说我的钱多，无奈，只好跟她吵起来，就是这样，我们影响了自己的学习和间接地影响别人的学习，我知道这样对我来说是个罪过，自己不学习，影响别人，这样我在别人的`心中留下了一个不好的影响，所以我打算以后上课要认真听讲，认真完成老师布置的任务，不影响他人的学习，我知道我这样会影响他们以后的前途，会令他们以后的生活有影响。
所以现在我是在认真的在写检讨，检讨我的种种错误，深刻认真的反省自己的错误，并且解决我所犯的这样错误，这样对我和同学们都有好处，所以我要更加努力的克制自己，让自己上课少说话，认真努力的学习。
所以我在这里希望老师能够再给我一次机会，让我能够有一次改过自新的机会，让我充分的意识到这样做的后果，并且清楚的了解到这样的严重性，让我可以有一次继续努力的机会。
此致
敬礼！
检讨人：
20xx年xx月xx日
第四篇：基督教讲章：领受圣灵的印记
基督教讲章：领受圣灵的印记
弗1：13-14「13你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。14这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民（民：原文是产业）被赎，使他的荣耀得着称赞。」
前言：弗1：13-14，在原文是一句完整的话，保罗要表达的重要信息是：「我们众圣徒在基督耶稣里，领受了天上各样属灵的福气。」我们之所以能领受这样的福气，跟圣父的拣选、圣子的牺牲、圣灵的印记三方面工作有关。缺少任何一项，我们都无法领受天上属灵的福气。
过去，我们思想过圣父的拣选，将荣耀归于我们主耶稣的父神；我们也思想过圣子测不透的丰盛恩典，将荣耀归于我们的圣子主耶稣基督；今天我们要思想圣灵的印记在我们身上。我们可以凭信心大胆向神求这恩典，领受圣灵的印记和各样属灵的福气。要如何领受圣灵的印记？有两个条件（v13）：
*听见真理：v13「真理的道」，在希腊思想中是指治理宇宙次序中永恒的法则，是没有位格的。使徒约翰写到「太初有道，道与神同在」，巧妙的把「道」转化成有位格的神（耶稣基督）。保罗在此所指的「道」不是科学的真理，乃是指得救的真理（福音）。
*相信基督：这得救的真理是有位格的耶稣基督。相信基督使我们可以领受圣灵的印记。信基督和信基督教不同，信基督是我们与基督有一个直接的美好关系，信基督教只是加入一个宗教。我们听见真理、还要信靠耶稣基督，就能领受圣灵为印记。
当我们凭信心接受耶稣基督为我们救主的那个时刻，我们就领受了圣灵的印记。（常常在洗礼之前，洗礼是我们公开表明我们的信心）。圣灵的印记只有一次，我们一生中不断的需要被圣灵充满。而除非伴随着信心，印记是没有效的。
印记，在古时候就代表一个人的所有权。当神把圣灵的印记盖在我们身上时，表示神在我们生命中是拥有所有权的。我们是属于主的。在宗教的表现上有两种印记，一种是看得见的，一种是看不见的。所谓看得见的印记，如旧约中的割礼，一些异教的图腾。看不见的印记，如异教中点传的三宝誓言等，对入教者有很大的影响力。
基督徒在相信耶稣的时候，神就在我们身上以圣灵为印记，成为我们很大的祝福，使我们可以得着天上各样属灵的福气。当人以信心进入神的应许时，恩典自然会随之而来。启示录中告诉我们，在末后世代，只有两种人：有圣灵的印记（属基督的），或有兽的印记（属敌基督的）。我们要宝贵圣灵在我们身上的印记。
圣灵的印记的两种恩典是：
一.将圣徒从世界分别出来：我们凭信心领受圣灵的印记时，圣灵就将圣徒从世界分别出来，使我们不再属世界，而属于圣灵。
有三方面属灵含义：
1.成为天父的儿女：我们从属世的浪子变为天父的儿女。「你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们呼叫：「阿爸！父！」圣灵与我们的心同证我们是 神的儿女；」（罗8：15/16）没有一种身分比神儿女更宝贵，因这身份，天父的爱就源源不断临到我们，这是我们的安全感与价值感。使徒约翰写道：「你看父赐给我们是何等的慈爱，使我们得称为 神的儿女；我们也真是他的儿女。」（约壹3：1）天父的儿女，是永远不会改变的身分。
2.成为新创造的人：「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」（加5：25）我们因着耶稣基督的救赎成为新造的人，有圣灵的印记，是顺着圣灵而行的人。旧约强调圣灵的工作、在强调神的能力；新约强调圣灵的位格，在强调神的同在。圣灵会帮助我们、引导我们，但我们需要靠圣灵行事。「靠」代表人的主动，以人的自由意志，顺从圣灵而行。靠圣灵行事代表：??
我们要靠着圣灵，将肉体的邪情私欲钉在十字架上。只有圣灵可以帮助我们。??我们能活出基督的生命，结满圣灵的果子。
3.成为神家里的人：「因为我们两下借着他被一个圣灵所感，得以进到父面前。这样，你们不再作外人和客旅，是与圣徒同国，是 神家里的人了」（弗2：18/19）我们要学习彼此相爱、我们是彼此相属、要彼此相顾。神家里的人，常常比自己的家人还要亲近。让我们的爱可以不断扩大。
二.保证圣徒将来完满救赎：v14「凭据」代表订金与保证。神的救赎计划，有三个进程。
A。我们已经得救：因信靠耶稣基督已经得救。? B。我们正在得救：每天让圣灵来掌管我们的生活，让我们走在成圣的道路上，越来越像基督。C。我们完全得救：当我们离世，或耶稣再来时，在耶稣基督的荣耀里，我们完全的像祂。这就是完满的救赎。
圣灵的印记，保证我们将来要完全的得救，完全的像祂。父神借着耶稣基督的牺牲买赎了我们，使我们凭着圣灵的印记，可以向神索取在基督里所有的祝福，包括完全的像祂。有两个意义：
1.得着天上的产业：「这圣灵是我们得基业的凭据，直等到 神之民（民：原文是产业）被赎」，有一天我们在天上会得到天上的产业。（彼前1：3/4）「愿颂赞归与我们主耶稣基督的父 神！他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，可以得着不能朽坏（永远存在）、不能玷污（永远圣洁）、不能衰残（永远兴盛）、为你们存留在天上的基业。」「基业」是因继承而得的产业，不是努力赚来的。是唯一能永续经营的产业，因此我们心中充满活泼的盼望，不会绝望。
2.得着复活的身体：「我们在这帐棚里叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。为此，培植我们的就是 神，他又赐给我们圣灵作凭据（原文是质）。」（林后5：4/5）「帐棚」是指我们必死的身体，当基督徒死时，是死亡死了，死亡被复活的生命吞灭了，因此我们可以荣耀的进到神面前。「培植」是指神在我们生命中定了一个目标，当我们离开世界、耶稣再来时，我们要得着复活的身体。（腓3：20/21）「我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。」我们基督徒都充满着主再来荣耀的盼望，我们不但看到荣耀的主耶稣，也要看见自己卑贱的身体，改变成荣耀的身体。这盼望使我们能够胜过死亡、在宣教时，欢喜快乐的面对殉道。当我们教会要走在使徒性教会的行列，必须认知，我们会面临殉道的挑战，正如初代教会，为信仰牺牲生命一样。马可牧师常常在回教、佛教地区行走祷告，面对威胁要杀他的人，会欢欢喜喜的说「你现在杀死我，我就能坐在天国的贵宾席…」。我们越不怕死亡，神就越在我们身上彰显祂的荣耀。
肆、结论：我们本是被罪所污染的人，神因着祂测不透的恩典，借着耶稣基督救赎我们，并且在我们身上盖上圣灵的印记（看不见的），使我们成为与世界有别、与盼望有约人（看得见的印记）。我们是新造的人、是天父的儿女，是神家里的人。让我们在领受圣灵印记的同时，我们的生活展现出看得见的印记在与世界有别、与盼望有约的两件事情上！
领受圣灵的印记，一生只有一次，就在我们决定相信耶稣的时候，这是何等宝贵的一刻。我们身上带着圣灵的印记，就表示我们是归属于耶稣基督。凡属耶稣基督的人，神就将我们从世界中分别出来，而且保证我们将来必得着完满的救赎，使我们这一生成为一个「与世界有别」、「与盼望有约」的圣徒。
(1)世人以人所拥有的多少，来决定此人的价值；属神的人则深知自己的价值，在于我们拥有神儿女的身分。属神的人用这样的眼光看自己，也用这样的眼光看别人。(罗8：15-16)
(2)世人随从自己的情欲行事；属神的人成为新造的人，靠圣灵得生，也靠圣灵行事。(加五25)
(3)世人只有一个出于肉身的家庭；属神的人成为神家里的人，还多了一个属灵的家，而且深爱神的家。(弗二18-19)(4)世人在乎地上的一切；属神的人因可得着天上永远的产业，而心存「活泼的盼望」，虽有可能因世上人事物的失去而失望，但却不致绝望。(彼前一3-4)(5)世人害怕面对死亡；属神的人因有复活的盼望，就可吞灭死亡，甚至勇敢地面对殉道。(林后五4-5)
第五篇：上课爱说话
“上课爱说话”的学生在家如何训注意力
孩子在课堂上说话是令老师和家长头疼的问题。除了孩子对学习内容不感兴趣和同伴效应外，主要原因是孩子的自制力差。作为老师在课堂上将努力创造条件提高孩子学习的积极性，给孩子调整座位，避免孩子在课堂上说话。作为家长主要是训练孩子的自制力，培养孩子良好的注意力。最近我收到一些家长的反映：自己的孩子在家里做作业注意力不集中，一边做作业，一边玩玩橡皮，弄弄铅笔，挖挖指甲，看看电视，本来只要十几分钟就能完成的作业，他要花上半个钟头，甚至个把钟头才能完成。任何有才能的学生，如果学习时漫不经心，心神不定，注意力分散，他的学习成绩很难提高。只有学会集中注意力，才能打开自己的智慧之窗，让知识的阳光照射进来。从低年级开始培养孩子的专注力非常重要。
建议：
1、清理战场。孩子做作业前，除了笔、作业本之外，其他东西都撤除，让桌面千干净净，清清爽爽。我们经常看到，孩子一边做作业，一边手里玩着学习的铅笔盒啊、卷笔刀啊等等，这些物品干扰了孩子的学习导致他精力不集中，撤走一了百了。
2、家长多关注。
有的孩子需要家长监督他完成作业，因为他一个人做作业，就会分心，并拖得很久。有家长在身边，他作业的速度和质量就会好一些。如果家长觉得别人下班后用不着这样操心，唯独自己要付出额外努力，并因此而责怪孩子，并对之失去耐心，这是不应该的。每个孩子的个性特点不一样，家长的付出自然就不一样了。
3、创设环境。
在孩子的屋内应尽量少布置一些图画或照片，少给孩子呈现与学习无关的刺激，因为这样孩子很容易为无关的刺激所吸引。孩子做作业前，其他的人不要大声吵嚷，不要把电视、收声机声音放得过大，以不让孩子听到为宜。
4、及时奖励。对于孩子学习时注意力集中的点滴进步，都要予以鼓励。如果孩子过去注意时间仅5 分钟，现在能坚持8 分钟了，就要立即表扬。孩子是夸出来的。
5、专门训练。感觉统合失调引起注意力不集中的孩子，要到专门的地方，通过特殊的运动器械，由人指导做感觉统合训练；而对一般注意力不集中的孩子可进行一些旨在提高注意力的游戏训练，这类训练的方法很多，下面介绍几种培养注意力的有效方法：
1、数字训练方法
(1)顺序贴出由1~10的10个数字，让孩子观察并认识这些数字，然后让他转过身去，把个别数字交换位置或者取走，再让他转回身来，迅速说出哪个数字变了位，或者已被取走。
2、体育训练法
家长还应培养孩子的运动能力，尤其是打打乒乓球、羽毛球、篮球等。培养孩子的协调能力也很重要，可适当让孩子跳蹦蹦床、走平衡木等，以增加孩子的大脑兴奋性，因为孩子的多动与注意力不集中，常常是由于大脑皮层兴奋不起的缘故。
（
1、）拼图、下棋。
（2）走平衡木，滑滑板。
3、其它训练方法
（1）让孩子拿各类小东西，从一件到几件不等，要求在一次中完成，如“请你帮我拿一个苹果，一把小刀，一些纸巾和几个牙签。”“告诉外公，今天晚上9点中央电视台有他喜欢的节日。”从简短的列长一些的语句。
（2）复述图画，给孩子看一张或一组有趣的图画，然后移开，让他复述所见图画。
（3）听讲故事。在听故事前先向孩子提出问题，带着问题去听，听完后回答。还可以要求他听完故事后把故事的内容复述给大家听。孩子在听、讲的过程中不仅丰富了他的知识，提高了他对事物的理解能力，同时也培养了他安静，集中注意力去听讲的好习惯。
各位家长，您可以根据您孩子的实际情况，挑选适合的方法，对孩子进行针对性的训练，并记录训练效果。相信您的持之以恒会让您收获一份惊喜。在孩子身上的投资将幸福三代人。
各位家长，您有什么好的方法吗？请大家畅所欲言。
点击咨询 