社会主义时期的文化(一)·教案示例之一

第一篇：社会主义时期的文化(一)·教案示例之一

社会主义时期的文化

（一）·教案示例之一

教案示例之一

第26课 社会主义时期的文化

（一）——现代科学技术突飞猛进

新疆乌鲁木齐铁路一中 沈喻星

（一）教学目的1．要求学生掌握的基础知识：中国科学院的成立和我国科技远景规划的制定。钱学森等对我国国防工业和航天技术发展的重大贡献。中共中央召开全国科学大会制订了科学技术发展的纲要。中国现代科学技术成果。

2．要求学生从思想上认识：

①新中国成立后，党和政府非常重视科学技术的发展，为我国科技发展创造有利条件，作出正确决策。

②钱学森、赵忠尧、华罗庚、袁隆平、邓稼先等为代表的科学家，以高度的爱国主义精神和艰苦奋斗的作风，为发展我国现代科技事业作出了巨大的贡献。

③40年来，我国科技获得了突飞猛进的成就，极大地增强我国经济、军事和科技实力。

3．要求培养学生的能力：

①在教师指导下，学生总结我国核技术、火箭运载技术、高能物理技术和电子计算机技术方面的成就，以培养学生的归纳综合能力。

②在教师指导下，学生思考“我国运载火箭、卫星技术不断提高的成就，有什么意义？”从而培养学生辩证分析问题的能力。

教学要点（一课时）

一、向科学进军

1．中国科学院成立和中国科学技术发展远景规划制定。

2．“中国导弹之父”——钱学森

3．赵忠尧和中国第一台质子静电加速器

4．中共中央召开全国科学大会。

二、现代科学技术成果辉煌

1．中国第一颗原子弹和氢弹爆炸成功。

2．运载火箭和卫星技术成就

3．生物科学、农业科学、计算机科学技术、高能物理技术成就。

三、化罗庚和应用数学

1．华罗庚自学成才

2．《堆垒素数论》的发表和优选法、统筹法的创立。

教学重点

共和国向科学进军和中国现代科学技术的主要成就。

教学用具

1．准备我国第一颗原子弹、氢弹爆炸成功，长征系列火箭发射，西昌、酒泉等卫星发射中心外景的彩色图片。

2．有条件可准备以上的电视录像片断，以电化教学手段演示。

（二）教学过程

复习提问

前几课学习了新中国在社会主义革命和建设道路上的历程，请简单归纳，“新中国在经济建设方面的几个取得显著成就的时期。”

（学生回答）（因为问题跨度大、概括性强，教师可适当以彩图“第一汽车制造厂”、“大庆油田”、“宝山钢铁总厂一号高炉”为线索引导学生答出“国民经济的恢复和一五计划（1949—1957年）”“国民经济调整及其任务胜利完成——1960至1964年”“社会主义建设新时期——1978年至今”三个经济发展的时期。）

导入新课

这几个时期我国经济建设有着日新月异的发展，其原因不仅在于党的方针政策的正确，全国人民的努力，还有许许多多科技工作者在科技战线的重大贡献。正如邓小平同志指出的：“科学技术是第一生产力”，经济建设的发展离不开科学技术的推动。我们要讲的新课就是：第33课社会主义时期的文化

（一）——现代科学技术突飞猛进（板书课题）

讲授新课

同学们，你们可曾听到过钱学森、赵忠尧、华罗庚、邓稼先、袁隆平这些名字吗？你们可知道“中国导弹之父”、“两弹元勋”、“杂交水稻之父”这些称号吗？如果你们对此还有点陌生，就请随我来回溯建国以来，我国科技人员走过的这条艰苦创业、奋发图强的道路吧！

一、向科学进军（板书）

1．中国科学院成立和中国科学技术发展远景规划的制定（板书）

新中国成立伊始，党和政府在十分困难的条件下，就高瞻远瞩，开始着手安排科技事业的发展。开国大典刚过一个月的1949年11月，中国科学院就宣告成立了，由郭沫若任院长，集合起了一批我国科技界的精华，迈开了新中国科技事业的第一步。在我国社会主义建设高潮到来之际的1956年，党中央又及时发出“向科学进军”的号召，这号召极大地激励了广大科技人员攀登科学高峰的献身精神。周恩来、聂荣臻同志组织专家制定了我国第一个长期科技发展规划（1956—1967年），把航天、原子能、计算机、半导体、自动化、无线电等六大关键技术和工程列为研究、发展的重点。此后几十年的我国尖端技术和高科技的基础就此开始奠定，我国科技飞速发展的蓝图已经展现在人们面前了。

2．中国导弹之父——钱学森（板书）

中国以高度发展的古代文化闻名于世，只是到了近代才落伍了。“这种落伍，完全是被外国帝国主义和本国反动政府所剥削和压迫的结果。”新生的共和国开创了中国科技事业重振民族雄风的新时代。一批掌握了先进科学知识的海外赤子，怀着一颗颗报国之心，如候鸟归巢，游子返乡，远涉重洋，冲破千障万壑，从世界各个角落奔回祖国怀抱。钱学森、赵忠尧、华罗庚等一批享有世界声誉的一流学者，放弃了国外的荣誉、地位和优厚的物质待遇，毅然回到暂时还贫穷落后的祖国，报效自己的国家和人民。

1949年10月，在大洋彼岸的美国，一位中国科学家面对祖国的方向，心潮起伏、思绪万千，他仿佛听到毛泽东在天安门上那震撼世界的声音：中国人民从此站起来了！他按捺不住急切的心情，作出了立即回国的决定。他，就是世界第一流的火箭专家、力学家、控制论、系统工程专家钱学森。当时年仅39岁的钱学森已被世界公认为力学界和应用数学界的权威和流体力学研究的开路人之一，是现代航空科学与火箭技术先驱。他在美国享有极高的声誉，被称为“是帮助美国成为世界第一流军事强国的科学家银河中心的一颗明亮的星。”但他始终眷恋着生他养他的祖国，准备一有机会就要为祖国贡献自己的智慧和力量。正当钱学森准备携全家登上归途时，却遭到美国当局百般阻挠。美国海军部次长认为：“钱学森无论在哪里都抵得上五个师。”他说：“我宁肯枪毙他，也不愿放他回中国。”当局不但勒令钱学森不准离开美国，甚至非法逮捕了他。这些都没有动摇他的回国决心。经过五年不屈不挠的斗争，在周恩来总理的关怀下，钱学森一家终于在1955年回到祖国。回国后，他直接领导我国火箭、导弹、卫星的研制工作，在我国航天和现代科技史上写下了光辉的一笔。

（请学生读219页钱学森的一段话：“我是一个中国人，我可以放弃这里的一切，但不能放弃祖国。”）

像这样放弃国外优厚的条件，不屈不挠地要为祖国科技事业作贡献的，又何止钱学森一个人。著名的核物理学家赵忠尧和钱学森一样，也有着相似的艰难坎坷的经历。

3．赵忠尧和中国第一台质子静电加速器（板书）

人们曾说过：“我国第一台质子静电加速器是赵忠尧背回来的。”这是怎么一回事呢？赵忠尧是为我国核技术发展作出开拓性贡献的核物理学家，他是世界上最早观察到正负电子对现象的少数几位科学家之一。1946年他再次赴美时参观过比基尼岛原子弹爆炸试验，在著名的麻省理工学院研究原子物理学。但他认为：“一个人在国外做出成绩只能给自己带来荣誉，要提高中华民族的科学文化水平、实现国家富强，还得回国身体力行。”为了给祖国提供一台可进行核物理实验用的加速器，他花了几年时间奔波，终于加工、采购到了必需的器材。但就在他动身回国前夕被美国非法扣留，经过斗争终于在1950年8月离美。谁知一波未平，一波又起，9月12日途经日本横滨时又遭美蒋以“携带原子秘密，回共产党中国”罪将他逮捕入狱。在这生死关头，他仍不改归国初衷，经过勇敢机智的斗争，终于脱离险境，经香港等地，回到祖国。他带回的器材，在筹建我国第一台质子静电加速器中起了重要作用；这台加速器为我国的核事业发展作出巨大贡献。赵忠尧这样铮铮铁骨、赤胆忠心、一腔热血为祖国的科学家，才真正不愧为祖国精英、民族之光。

4．中共中央召开全国科学大会（板书）十年浩劫，百业凋零，科技事业也遭到极大摧残。粉碎“四人帮”后，中共中央于1978年3月召开了全国科学大会，大会通过了《1978——1985年全国科学技术发展规划纲要》，这是新中国第三个科技发展长远规划，把发展农业、能源、电子计算机、激光、高能物理、遗传工程等科技放在重要地位。会上中国科学院院长郭沫若以诗人的激情，作了《科学的春天》的书面发言，讴歌了科技事业百花争艳、春光明媚的新时期的到来。全国的科技工作者欢呼这“科学的春天”，他们以十一届三中全会焕发出的精神力量，以邓小平同志“科学技术是第一生产力”的理论为指导，发挥出空前的干劲，使我国科技事业呈现出了生机盎然的景象。

二、现代科学技术成果辉煌：（板书）

正是由于新中国拥有这样一批挚爱祖国，尽忠于人民的科技英才；正是由于40年来，他们艰苦创业、奋勇攻关，才使我们社会主义中国的科技事业硕果累累，创造了举世瞩目的奇迹。我国核技术、火箭、卫星技术从无到有、从小到大的成长过程，就是最辉煌的例证。

1．中国第一颗原子弹、氢弹爆炸成功（板书）

1945年7月16日，美国新墨西哥的一块沙漠上，人类历史上第一次核爆炸成功了。美国原子弹之父奥本海默以一首古老的印度史话的句子形容这次爆炸：“漫天奇光异彩，有如圣灵逞威；只有一千个太阳，才能与其争辉。”从此，人类进入了核时代。

五十年代中期，正当新中国百废俱兴的时候，党和国家就准备搞我们自己的核技术事业了。1958年后一批杰出的科学家邓稼先、王淦昌、郭永怀等突然“神秘地”在科技界“失踪”了，在新疆罗布湖附近荒凉的戈壁滩上突然热火朝天地兴建起了工程，这究竟是怎么回事呢？原来这就是我国原子弹研制的开始。我国的核技术的发展走过了一段艰难曲折的道路，是中国人民自力更生的壮举。

（由学生表情朗读220页小字部分，有条件可借助电教手段，放我国第一颗原子弹爆炸的录像。或出示第一颗原子弹爆炸彩图。）

就在这个历史时刻，我国的这个“与一千颗太阳争辉”的奇迹震惊了全世界，它打破了美、苏的核垄断，它说明了中国人在世界上扬眉吐气的日子已经到了，它也使全世界的炎黄子孙为之而感到身为中华民族一员的自豪。就在此之后仅两年零八个月（即1967年6月17日）我国又爆炸了第一颗氢弹，其间隔的时间比任何国家都短。以后，我国又进行了地下核试验。今天，我国已经建立了较完整的核工业体系，不仅有强大的核武装力量，而且在和平利用原子能方面迈出了坚实的步伐；1991年12月，我国自行设计建造的秦山核电站已经并网发电。在这里，我们不能忘记在我国核技术创业中建立殊勋的邓稼先同志。建国初期，他毅然从美国回国，当时是个年仅26岁的青年博士。为了保密要求，他隐姓埋名十多年，呕心沥血，不断开拓，在核武器每一项里程碑式的成功中，都闪烁着他智慧的光芒。当他的老同学、世界著名科学家、诺贝尔奖金获得者杨振宁博士得知中国原子弹、氢弹没有一个外国人参加，就是邓稼先等一批含辛茹苦、默默献身的中国科学家们搞出来的时候，他不禁泪如泉涌。然而邓稼先也因此而积劳成疾，于1986年就过早地长辞人世。由于他的功绩，被誉为我国原子弹、氢弹的“两弹元勋”。

2．运载火箭和卫星技术成就（板书）

我国是火箭的故乡，北宋时就有了世界上最早的火箭；到了明朝，又有一被称作“万户”的人进行了人类最早的火箭载入升空试验。然而，我国现代火箭的起步却在50年代中期之后。钱学森在回国后不久就提出发展我国火箭导弹的实施方案并主持火箭导弹的研制工作，在他领导下，我国的一批火箭技术专家，克服了种种困难，终于建立了系统的火箭技术工程。1961年11月5日，在苏联撤走全部专家的第83天，我国第一枚导弹“东风号”腾空而起，结束了我国没有现代火箭的历史。60年代中期后，我国发明了长征系列火箭和多种型号的火箭、导弹，并运载发射了多颗各种类型的卫星。从第一颗“东方红1号”卫星把《东方红》乐曲传遍全球到实用通信卫星、气象卫星、资源卫星……各种用途的卫星相继升空，至今，我国已发射了30多颗卫星，并成为世界上少数几个掌握卫星回收和一箭多星技术的国家。我国还向太平洋海域预定目标发射远程运载火箭获得成功。这表明我国在运载火箭技术和卫星技术等方面都已达到世界先进水平。近年来我国又承揽了外星发射的业务，1990年成功发射“亚洲一号”通讯卫星，1992年又成功发射一颗“澳星”，都为我国在国际上赢得了新的声誉。现代火箭事业已经在火箭的故乡——中国开始腾飞。

（出示长征火箭和卫星的彩图，有条件可放相应录像）

（提问）我国向太平洋发射运载火箭成功和火箭卫星技术的不断提高，有什么意义？

（指导学生回答）：

①这是我国科技工作者自力更生、艰苦攻关的成果。

②说明我国运载火箭达到世界先进水平。

③这是新中国科技飞跃发展的标志，是中华民族的骄傲。

3．生物、农业、计算机、高能物理技术成就（板书）

我国的科技人员勇攀世界高峰，在多种学科领域都瞄准世界先进水平，获得许多举世瞩目的成就。

1965年在王应睐、汪猷的领导下，在世界上首次用人工方法合成有生物活力的牛胰岛素成功，得到国际科技界高度重视。

杂交水稻的成功研究，是我国在“绿色革命”方面走向世界的一个重大成就。1964年，著名农学家袁隆平就开始了杂交水稻的研究工作，1979年培育成了世界上第一批强优势杂交水稻——“籼型杂交水稻”的优良品种，这种水稻在我国农业生产上大幅度推广，获大面积增产。

（请学生读226页小字部分）

“籼型杂交水稻”培育成功后以迅猛的势头推向世界许多国家、地区。1980年以我国第一个农业技术专利转让给美国，袁隆平也因此获我国第一个特等发明奖。“杂交水稻之父”的称号名不虚传。

计算机技术是二战后发展起来的新成就。1958年，我国第一台电子计算机研制成功。运算速度只有每秒2000次。因为没有大型计算机，在原子弹研制时，邓稼先等科学家用手摇计算机、算盘等，几十人足足算了半年各种数据，而这些数据在先进的电子计算机上只用一个小时就能运算出来。为了现代化的需要，我国计算机专家奋力攻关，1973年，我国已经研制出了第一台每秒100万次的集成电路计算机，1983年，研制的每秒运算一亿次以上的“银河”巨型计算机达到了世界先进水平，1993年，研制的“银河Ⅱ”巨型计算机可每秒运算10亿次，将我国计算机技术推进到世界最前列。

高能物理技术是世界尖端科技。1988年，我国自行设计和制造的第一台高能加速器——北京正负电子对撞机一次对撞成功，这是我国高科技领域又一重大突破，揭开了高能物理研究的新篇章。

三、华罗庚和应用数学：（板书）

（提问）同学们，你们知道华罗庚是谁吗？

（学生答：是我国著名数学家。）

华罗庚虽然只有初中毕业的文凭，却成为了中外知名的大数学家。那么，他是怎样自学成材的呢？

1．华罗庚自学成材：（板书）

（指导学生阅读课文221页小字部分，请一位同学生动地讲述华罗庚刻苦学习的小故事。）

华罗庚就是这样锲而不舍的努力，终于在19岁那年以《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》，轰动了数学界。熊庆来教授专门破格邀请这位未曾进过大学校门的青年到清华大学任教。

2．《堆垒素数论》的发表和“优选法”和“统筹法”的创立：（板书）

1936年，华罗庚被保送到英国剑桥大学留学，参加了由有名数学家组成的研究小组。两年来发表18篇高质量论文，成为蜚声国际的青年学者。回国后在西南联大任教授。1941年终于完成了他的第一部数学名著《堆垒素数论》，讨论华林问题、哥德巴赫问题。该书是对我国现代数学的杰出贡献，至今仍被数学界视为经典著作。

新中国成立后，他立即放弃了美国伊利诺斯大学终身教授等优厚的条件，成为建国后第一个回国的世界著名学者。在社会主义建设中，他开始把数学研究和生产实践相结合，将统计、运筹、计算机手段结合起来，搞一套适合中国国情的管理科学。他创立了“优选法”和“统筹法”、使数学为生产服务。在20年中足迹遍及全国，行程10万公里，为推广、普及“优选法”和“统筹法”不懈地努力，并取得了明显的效果。由此，他成为我国数学研究和生产实践相结合的拓荒者和奠基人。华罗庚自学成才的刻苦努力，他对数学研究的执着探求和创造精神，他对祖国的一腔热忱和深挚的感情，都是我们学习的榜样。

巩固总结

通过本课的学习，我们了解了新中国40年来科技方面辉煌成就：特别是在核技术、运载火箭、卫星技术、电子计算机、高能物理、农业科学等方面居世界先进水平的成果。我们也认识到了建国以来一大批科技工作者以对祖国无限赤诚的爱，献身于科技事业而做出的贡献。这些成就和榜样都将激励我们年青的一代努力学习科学文化，为将来攀登科技高峰奠定基础。

布置练习和作业

（课本223页，练习题一、二在课堂上当场提问完成。练习三指导学生以列表的形式完成。）

练习一：选择B。

练习二：填空 袁隆平华罗庚

练习三：

第二篇：第七节 明清时期的文化教案

第七节 明清时期的文化教案

第七节

明清时期的文化教案

教学目标

一、基础知识目标

科技巨著；理学的发展；进步思想家；明清小说；类书、丛书的编纂；西学东渐。

二、能力培养目标

．通过分析理学的演变及早期民主启蒙思潮，培养学生运用辩证唯物主义与历史唯物主义观点分析、认识历史问题的能力。

2．通过对教材有关文献资料的阅读与分析，培养学生充分利用有效信息的能力。

三、思想教育目标

．明清科学技术取得了一些在当时世界上领先的新成果，表现了中华民族的聪明才智。

2．明清时期带有反封建色彩的早期民主启蒙思想的出现，反映了资本主义萌芽缓慢发展的客观要求，具有进步意义。

3．随着西方文化的传入，中西文化产生了激烈的撞击，一些领域开始注意吸收来自域外的学说和技术。

教学重点和难点

教学重点：科学技术新成就和科技巨著；具有反封建色彩的早期民主启蒙思想；明清小

说。

教学难点：理学的演变；对西方传教士利玛窦的评价。

教学过程

一、明清时期文化的特点

．集大成的科技著作相继问世；

2．带有反封建色彩的早期民主启蒙思想应运而生；

3．伴随城市经济发展，市民文学蓬勃兴起，小说成为文学的主流；

4．古典文化进入总结时期，官方组织编纂大型图书成就突出，充分显示出中华文明的 博大气象；

5．西方传教士东来，使中国人了解到一些先进的外来文化。

二、科学技术

．新成就

⑴明朝：数学家程大位著《算法统宗》，全部采用珠算法，反映了当时的商业数学水

平。

⑵清朝：数学家明安图著《割圆密率捷法》。

2．古典科技巨著的涌现

⑴李时珍的《本草纲目》

①记载了药物一千八百多种，方剂一万多个，全面地总结了16世纪以前的中国医药

学，被誉为“东方医药巨典”。

②提出“鸟产于林，故羽似叶”的观点，反映了他在动物适应环境、相关变异以及遗

传特征等方面的新认识。

⑵徐光启的《农政全书》

①综合介绍了我国传统农学成就，建立了比较完整的农学体系。

②书中还将徐光启与西方传教士合译的《泰西水法》一书的内容引入，介绍了欧洲先

进的水利技术和工具。

③书中的“救荒”一门篇幅几乎占全书的三分之一，这表明作者关心民间疾苦，也说

明当时灾荒的严重和政局的衰败。

⑶徐霞客的《徐霞客游记》

①是一部地理学巨著。书中对石灰岩溶蚀地貌的观察和记述，早于欧洲约两个世纪。

②还记录了一些地理发现。如提出金沙江是长江正源；沅江、澜沧江各自入海，并不

是长江支流，等等。这些都纠正了前代地理学著作中的错误。

⑷宋应星的《天工开物》

①总结了明代农业、手工业的生产技术。

②国外称它为“中国17世纪的工艺百科全书”。

③书中还收录了一些国外传来的技术。如倭缎织造法、朝鲜棉布染整法和西洋红夷火

炮铸造法等。这表明海外技术的不断传入，已成为人们不可缺少的知识。

三、理学的发展

．

明朝初期，程朱理学盛行。

2．明朝中期，王阳明创立心学，主张通过“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”。即恢复内心固有的封建道德观念，忍受封建统治的压迫。这样，就使理学由客观唯心向主观唯心演变，说明它已经走到了极端。

四、进步的思想家

．反封建的思想先驱李贽

①明后期的李贽指责儒家经典，否定孔子，揭露道学家的虚伪，是我国反封建思想的 先驱。

②他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。

2．黄宗羲对封建君主专制制度的批判

①明清之际的进步思想家黄宗羲，对封建君主专制制度进行激烈的批判。他认为揭露

君主“以天下之利尽归于己，天下之害尽归于人”，得出君主专制是“天下之大害”

的结论。

②提倡“法治”，反对“人治”。

③反对重农抑商，提出“工商皆本”的主张。

④黄宗羲的思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定影响。

3．顾炎武的经世致用思想

①明末清初的著名思想家顾炎武，学识渊博，强调“经世致用”的实际学问，力图扭

转明末不切合实际的学风。

②他身体力行，把书本知识和实地调查相结合，写出《天下郡国利病书》等许多富有

价值的著作，反对君主专制政治。这种脚踏实地的学风，对清代学者影响很大。

4．唯物主义思想家王夫之

①明清之际的王夫之是一位杰出的唯物思想家。他认为，“气”是物质实体，“理”是

客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点。

②提出“静即含动，动不舍静”，即运动是绝对的，静止是相对的朴素辩证法

思想，否定理学家主静的形而上学思想。

③他用发展观点来看待历史，提出在政治上要“趋时更新”。

五、明清小说

．明清小说产生的背景：

①明清小说在文学史上与唐诗、宋词、元曲并称，是明清文学的代表。

②它们是从宋元话本发展而来的。

话本是说书人的底本，在说书人口头创作过程中，不断增加生动的故事情节，加工

后的底文便作为书写文学在社会上独立流传，成为小说。

③唐代传奇、宋元话本都是短篇，明清小说创立了长篇体裁，开辟了我国小说史的新

阶段。

2．明清小说的代表作：

①《三国演义》

A．作者：罗贯中。

B．成书年代：元末明初。

c．内容：叙述东汉末年和三国时期的政治、军事斗争，出色地塑造了许多不同性

格的典型人物。

D．价值：是我国最早的一部长篇历史小说。

②《水浒传》

A．作者：施耐庵。

B．成书年代：元末明初。

c．内容：描写北宋末年宋江领导的农民起义，塑造了许多被逼上梁山的英雄好汉

形象，歌颂农民的斗争精神。

D．价值：是我国第一部以农民起义为题材的长篇小说。

③《西游记》

A．作者：吴承恩。

B．成书年代：明朝。

c．内容：以民间流传的唐僧取经故事为题材创作而成。通过孙悟空形象的塑造，反映了人民蔑视封建统治和敢于斗争的精神。

D．价值：是一部具有浓郁浪漫主义气息的长篇神话小说。

④《红楼梦》

A．作者：曹雪芹著前80回，高鹗续写后40回。

B．成书年代：清朝。

c．内容：描写封建贵族家庭贾府由盛到衰的过程，和贵族青年的爱情悲剧，鞭挞

了封建礼教和封建制度的罪恶，揭示了封建社会走向没落的历史真实。

D．价值：是我国古代最优秀的长篇小说，在世界文学史上占有重要地位。

⑤《儒林外史》

A．作者：吴敬梓。

B．成书年代：清朝。

c．内容：以揭露科举制度腐败为主。

D．价值：是我国古代优秀的讽刺小说。

⑥《聊斋志异》

A．作者：蒲松龄。

B．成书年代：清朝。

c．内容：借写妖狐鬼怪故事批判封建社会。

D．价值：是我国古代优秀的文言短篇小说集。

六、类书、丛书的编纂

．《永乐大典》和《古今图书集成》

①明成祖时，由解缙主持编纂了一部庞大的类书《永乐大典》。

②清代官修类书《古今图书集成》，一万卷，是我国现存最大的类书。

2．《四库全书》

①清乾隆时，由纪昀主持编纂的《四库全书》，是我国最大的一部丛书。

②《四库全书》分经、史、子、集四大类。

③四库全书》对保存文化遗产贡献很大，但修书时，禁毁的书籍数量也十分可观。

七、西学东渐

．背景：

①新航路开辟后，随着欧洲传教士东来，我国与西方思想文化进行了大规模的直接接

触和交流。

②16世纪中期的宗教改革，天主教在西欧、北美势力缩小。为了扩张势力，天主教

建立了耶稣会，向东方发展。

2．在中国传教的奠基人——利玛窦

①来华：16世纪后期，意大利耶稣会传教士利玛窦来到中国。

②手段：

A．他说汉语，穿儒服，同时宣传西方科学知识，赢得一部分开明封建士大夫的好

感。

B．他向明朝皇帝进献《坤舆万国全图》、八音琴、自鸣钟等，受到召见，获准留

居北京传教。

③作用：

A．把西方的天文、数学、地理、绘画、音乐等方面的著作介绍给中国，又把中国 的儒学和道家学说介绍给西方，为中西文化交流作了突出贡献。

B．以徐光启为代表的开明士大夫，积极引进西学，并与来华传教士合译一些西方

科学技术书籍，为中国科学技术的发展注入了新的生机。

④结果：

A．康熙帝重用传教士南怀仁等修订历法、铸造火炮。天主教在中国发展很快。

B．后来，罗马教皇颁布谕旨，不准中国教徒敬天、祭孔、祭祖；一些来华的传教

士又干涉中国内政。1723年，雍正帝下令禁止传教。西学东渐的势头衰落下来。

⑤评价：

A．利玛窦为中西文化交流作出了突出贡献，但宣传西方文化知识只是他为顺利传

教而采取的方法，传教才是他的目的。

B．明清之际的西学东渐对我国思想界、学术界产生了强烈的冲击，是有进步作用的。

第三篇：思想品德热点专题一建设社会主义文化

热点专题一建设社会主义文化 投身精神文明建设 张睿编

【热点材料】2011年十七届六中全会的召开，提出了推动社会主义文化大发展大繁荣，推进社会主义核心价值体系建设，强调把诚信建设摆在突出位置，在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围，部署文化强国战略，此专题既是时事热点，也是教材的重点，故此成为2012年考查的焦点。

【教材梳理】1．中国特色社会主义社会是经济建设、政治建设、文化建设、社会建设相辅相成、协调发展的社会。文化建设为经济建设、政治建设、社会建设提供精神动力、文化环境和智力支持。

2．在当代中国，发展先进文化，就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化。

3．牢牢把握先进文化的前进方向，最根本的就是必须坚持马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想在意识形态领域的指导地位，深入贯彻落实科学发展观。

4．在当代中国，发展先进文化，就是建设社会主义精神文明，加强社会主义思想道德建设和教育、科学、文化建设。开展丰富多彩的精神文明创建活动，推动经济与社会的协调发展。

5．民族精神是民族文化的精髓，是中华民族的灵魂，是中华民族赖以生存和发展的精神支柱。在五千多年的发展进程中，中华民族不仅创造了辉煌的历史和文化，而且形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。

6．民族精神对内具有凝聚和动员民族力量的作用．对外具有展示民族形象的功能，它是鼓舞中华民族迎难而上、团结互助、战胜强敌与困难的不竭力量源泉。

7．中华文化源远流长，博大精深，继承和弘扬中华文化是我们每个公民义不容辞的责任。【设问角度】：

1、党的十六届六中全会提出：“社会主义核心价值体系是建设和谐文化的根本”（地位）。那么，什么是社会主义核心价值体系？

基本内容包括马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、社会主义荣辱观。

2.为什么要推进社会主义文化大发展大繁荣（意义）？

①大力发展先进文化，（建设社会主义精神文明，）是改革开放和现代化建设的重要目标，也是搞好改革开放和现代化建设的重要保证。②加强文化建设，能丰富人民群众的文化生活，有利于提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。为实现全面小康、促进社会和谐发展提供思想保证、精神动力和智力支持(3)是构建社会主义和谐社会和全面建设小康社会的需要。

3.如何推动社会主义文化大发展大繁荣？（如何发展先进文化）【国家角度】

牢牢把握先进文化的前进方向；继承和弘扬中华民族优秀传统文化；积极吸收整个人类所创造的一切优秀文化成果；自觉抵制腐朽思想的影响；积极开展创建文明城市和文明村镇等形式的丰富多彩的精神文明创建活动。进一步促进文化产业发展，加强城乡文化设施建设投入，大力发展文化事业。加强对青少年的传统文化教育。

4.在加强先进文化建设的过程中，我们青少年应该怎样做？。

①我们青少年要努力学习科学文化知识，继承和弘扬优秀的民族文化传统，培养自己的文化创新能力；②自觉学习和吸收一切优秀的文化成果，尊重其他国家和民族文化的价值，善于辨别各种落后文化和腐朽文化并自觉加以抵制；③积极参加形式多样的文化活动，为传承、弘扬、繁荣社会主义先进文化作出贡献。

5..对待文化差异有哪些具体做法？（对外文化交往的原则和方法）

要以客观平等的态度对待不同民族的文化，尊重因文化不同而导致的行为方式的差异，对于外来文化不能照抄照搬，要取其精华，去其糟粕。要珍爱自己的精神家园，继承和弘扬中华民族优秀传统文化。

6、建设文化荆门，你有哪些好的建议？

（1）推出一些具有荆门特色的文化产品，发挥文化资源优势，打造中国农谷品牌。（2）大力扶持我市特色文化产业发展。经常组织开展文化下乡活动、社区文化活动和广场文化活动。（3）组织开展形式多样、内涵丰富的对外交流活动，展示本地文化的独特魅力，同时吸引借鉴外来文化的优秀成果。4大力发展文化旅游业。加强文化产业人才队伍建设等。

7、在日益扩大的对外文化交流中，你打算怎样展示荆门人的风采？

（1）展示自身良好形象：语言文明、态度亲和、举止端庄。（2）积极宣传和介绍荆门文化。（3）遵守公共秩序，服从管理，爱护环境。（4）尊重世界文明的多样性和丰富性，尊重文化差异，以一种开放的胸怀面对世界文化，汲取其他民族的文化精华。（5）树立平等、开放、参与的国际意识，全面提升自身素质，为家乡的振兴作贡献。

8、近年来，我国开展了哪些有利于加强社会主义文化建设的相关活动？（列举两种活动的名称即可）。示例：“感动中国”人物评选活动；全国道德模范人物评选活动；全国“双百”人物评选活动等。

9、校园文化环境与我们的生活密切相关，请你为如何营造良好的校园文化氛围献计献策。答：政府或社会应加强公共文化的服务，加大对校园周边文化环境督查力度；学校要多开展一些丰富多彩文化创建活动，营造良好的文化环境；学生要多读一些健康有益书籍，积极参加丰富多彩的文化活动。

10、（针对目前网络谣言）发展健康向上的网络文化我们应怎样做？（个人）

答：遵守网络道德，承担建设文明、健康的网络环境的责任；遵守法律，依法上网，不制作、不传播不良信息和虚假信息；在网上发现污染网络环境的现象，及时检举揭发，敢于同破坏网络环境的不良行为作斗争。

（平时在训练时可以适当补充一些选择题）

第四篇：我国的社会主义文化教案

一、【教学目标】：

1、知识目标 ◇识记 ：

(1)什么是大众文化(2)什么是落后文化(3)什么是腐朽文化 ◇理解：

(1)大众文化的内涵(2)发展大众文化的举措

(3)在我们社会主义国家，存在落后文化和腐朽文化的原因(4)社会主义文化的导向作用

(5)流行文化作品和经典文化作品的价值

(6)在我国现代化进程中，必须加强社会主义文化建设，避免文化发展的误区 ◇分析

(1)联系实际，分析文化生活的多样性(2)通过事例，正确看待文化生活(3)结合现实比较、鉴别一些文化现象

(4)通过事实分析落后、腐朽文化的表现及危害

2、能力目标

(1)运用所学知识分析现实问题的能力

(2)对现实问题的判断、比较、鉴别、概括的能力(3)树立全面看问题的观点

3、情感、态度、值观目标

通过本课的学习，全面了解文化生产和文化消费的多样性及文化生活中存在的一些问题，从而正确地选择健康有益的文化生活，发扬爱国主义、集体主义、社会主义思想和精神，促进社会的全面进步

二、【课程标准】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表现，把握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性。

三、【整体感知】： 通过本课的学习，同学们将了解现代文化产业和大众传媒的发展，使文化生活更加色彩斑斓；如何看待多样化的精神需求和文化消费；面对纷繁复杂的文化现象，提高明辨是非的能力，把握大众文化的丰富内涵；选择健康有益的文化活动，认识加强社会主义文化建设的重要性。

四、【相关知识】：

(1)回顾现代文化传播的主要方式及特点。(2)回顾现代信息技术对文化传承的影响。

(3)回顾文化多样性的价值、多元文化存在的意义。(4)回顾以爱国主义为核心的民族精神。(5)回顾国家职能的相关知识。

(6)回顾经济生活中树立正确的消费观。

五、【方法点津】：

(1)列举生活中的事例，分析文化生活的复杂性、多样化。(2)结合本地文化生活的具体事例，全面看待文化中的“喜’’与“忧”。(3)体会一下本地政府在发展经济的同时，重视文化设施建设、丰富群众的文化活动给当地人民带来的影响。

(4)搞一次社会调查，了解当地人们的精神生活，撰写调查报告，为当地政府的决策提供第一手资料，提高政府决策的科学性。

(5)结合经济生活中市场经济的相关知识，分析打击非法出版物、非法音像市场的意义。(6)结合政治生活中公民的权利和义务的知识，理解言论自由、出版自由。(7)结合地理知识中的文化扩散，理解中外文化的交流。(8)结合地理知识中的旅游知识，分析旅游文化。

六、【课文导语】：

现代文化产业和大众传媒的发展，使文化生活更加色彩斑斓。如何看待多样化的精神需求和文化消费，怎样面对纷繁复杂的文化现象，选择健康有益的文化活动，这是每个人都必须郑重思考的问题。七：【新课教学】：

第一框题 色彩斑斓的文化生活

一、【课程标准】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表现，把握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性。

二、【新课教学】：

（一）、当代文化生活素描

当我们驻足在五颜六色的广告前，留意于书摊上大大小小的报纸杂志；当我们在各种电视节目之间选择，在网络世界徜徉„„我们就已经面对着大众传媒的影响，置身于文化市场，步入社会文化生活。

◇课堂探究：(1)你能否对上述某一观点提供具体例证?(2)在你看来，当前的文化生产和消费还有哪些特点? ◇探究提示：(1)“借助现代生产和传播手段，一种文化产品能够在极短的时间内被人们迅速认同和接受。”例如，借助于网络，歌曲《老鼠爱大米》传遍大街小巷；手机短信被众多人接收和传播，并且产生了“拇指经济”。

(2)文化生产的个性化、盈利性、规模化、产业化，文化消费的从众性、时尚性；文化生产的民族性，文化消费的趋同性、选择性，等等。2．文化生产和文化消费发展的原因

现代科学技术的发展，提供了强大的生产设备、多样的文化载体、快捷的传播工具，使文化产品的大批量、规模化、产业化生产与流通成为可能，也给大众传媒插上了飞翔的翅膀。社会主义市场经济的发展，使文化市场呈现出前所未有的斑斓色彩，人们在文化生活中面对着多种选择。

（二）、文化生活的“喜”与“忧” 1．文化生活的可喜的变化

文化市场和大众传媒的发展，给我们的文化生活带来了许多可喜的变化。表现在：满足人们日趋多样化的文化需求，充实了人们的精神生活；通过灵活而有吸引力的表现方式，传播科学文化知识；它便于采取群众喜闻乐见的方式，使人们潜移默化地接受正确的价值观念，提高思想道德素质；它易于引导人们的消费观念，推动生产的发展。2．文化生活存在的问题

文化市场的盲目性和传媒的商业性，也引发了令人忧虑的现象。表现在：有些部门和单位在经济利益的驱动下，不顾社会效益，肆意生产、销售品位低下的文化产品；有些文化产品借消遣娱乐的名义，以荒诞、庸俗的内容，迎合低俗趣味；有些媒体单纯追求轰动效应，热衷于捕风捉影的“新闻”炒作，不负责任地传播“绯闻轶事”；等等。◇课堂探究：根据你的切身体验，你认为应该如何看待大众传媒的发展? ◇探究提示：应全面地看待大众传媒对文化生活的影响，一方面，大众传媒使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传播，满足了人们精神上的需求；另一方面，一些落后的、腐朽的文化借助大众传媒肆意扩散，如网上算命等。因此，必须对大众传媒进行管理，决不能放任自流。要加强法制建设，使大众传媒的发展依法进行，同时要加强公民的道德建设，提高人们的思想觉悟水平，自觉抵制不健康的文化。

因此，文化市场越活跃，文化产品越丰富，文化生活越繁荣，越不能放任自流，越需要加强管理，正确引导。◇课堂练习：

1．下列有关国际互联网的叙述，不正确的是()a．网上蕴藏着巨大的商机，被视为企业发展的巨大助推器

b．它是目前信息领域发展最快、作用最大、影响最广、公众关注度最高的通讯网络 d．国际互联网能推动世界科学技术的发展

解析：注意本题为逆向选择，a、b、d项正确，故不选。

2．在文化产业的发展过程中，一些媒体为了迎合受众，使格调不高、内容低俗的文化产品和信息传播开来。低俗文化造成的文化污染，将比环境污染更可怕。从经济生活角度看，低俗文化泛滥()①是市场机制自发性的体现②企业追求经济效益的必然结果③国家必须加强对文化消费的引导④急需文化行政部门的直接管理 答案：a 解析：②④均错误，应舍去。

◇课堂探究：你赞同上述哪种观点?你的理由是什么?可否提出自己的建设?

（三）、发展人民大众喜闻乐见的文化 1．什么是大众文化

面向广大人民，反映人民的利益与呼声，为人民大众所喜闻乐见的社会主义文化，是我们所倡导的大众文化。

◇课堂探究：(1)如果你支持第一种观点，除了陈述你的理由外，还请你思考：

①现在青少年主要喜欢什么样的流行文化作品；

②年轻人追“潮”有哪些原因；

③历史上存在过的流行文化作品，它们后来的命运如何。

◇探究提示：现在青少年主要喜欢港台流行音乐，金庸、古龙等一些人的武侠小说，崇拜明星、歌星。年轻人追“潮”的原因是多方面的，有的赶时髦，有的羡慕明星的生活方式，也有的是为了实现个人的人生价值，以明星为榜样进行自我塑造，等等。历史上存在过的流行文化作品，留下来的并不多，它们后来大多被人们遗忘了，因此，流行的未必是长久的。◇课堂探究：(2)如果你支持第二种观点，除了陈述你的理由外，还请你思考：

①经典文化作品为什么能成为经典；

②对于今天的青年来说经典文化作品是否过时了；

③现在的流行作品能否成为经典。◇课堂探究：(3)如果你对以上两种观点都不赞成，可否就流行文化作品与经典文化作品的意义阐述自己的见解? ◇探究提示：流行文化与经典文化并不是完全对立的，流行文化往往形成时尚，而经典文化也并不是曲高和寡的，经典代表着高层次的文化。流行文化有着容易被人接受的特点，她快速、直接，极易导致人们感官的刺激，形成兴奋点，流行文化主要由年轻人倡导、推动、消费，有激情。经典文化像贮存了多年的美酒一样醇厚，经典文化是绿色文化，因为智慧之树是常春的，经典唯美，有着高贵的气质，经典文化使人回味无穷。有时候流行文化也就是经典文化。

2．怎样发展大众文化

发展为人民大众所喜闻乐见的文化，必须做到：(1)遵循弘扬主旋律、提倡多样化的原则。

(2)坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针。(3)努力贴近实际、贴近生活、贴近群众，创新内容、创新形式、创新手段。

(4)大力倡导一切有利于发扬爱国主义、集体主义、社会主义的思想和精神，一切有利于改革开放和现代化建设的思想和精神，一切有利于民族团结、社会进步、人民幸福的思想和精神，一切用诚实劳动争取美好生活的思想和精神，让精神文化产品符合人民的利益，促进礼会的进步。

◇小辞典：民族精神。

中华民族精神：以爱国主义为核心，团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息。井冈山精神：坚定信念、艰苦奋斗、实事求是、敢闯新路、依靠群众、勇于牺牲。西柏坡精神：谦虚、谨慎、不骄、不躁、艰苦奋斗。

抗洪精神：万众一心、众志成城，不怕困难、顽强拼搏，坚韧不拔、敢于胜利。女排精神：团结拼搏、勇攀高峰、为国争光。

“两弹一星”精神：热爱祖国、无私奉献、自力更生、艰苦奋斗、大力协同、勇于登攀。载人航天精神：特别能吃苦、特别能战斗、特别能攻关、特别能奉献。第二框题 在文化生活中选择

一、【课程标准】：

4.12辨析落后文化和腐朽文化的表现，把握大众文化的丰富内涵，认识加强社会主义文化建设的重要性。

二、【新课教学】：

（一）、阳光下的阴影

◇课堂探究：你认为生活中还有哪些类似现象?我们应该怎样对待这些现象? ◇探究提示：如，打着研究《周易》的旗号，搞封建迷信活动；个别有险恶用心的人组织邪教组织；等等。对待这些现象，应当坚决给予取缔，因为它与我们弘扬的社会主义文化格格不入，背离了社会主义文化的发展方向。

◇课堂探究：生活中，你还见过哪些类似的文化现象?你是如何看待这些现象的? ◇探究提示：生活中，类似的文化现象还有：一些人为了追求高额利润，生产盗版光碟，生产黄色书籍；文化消费中的庸俗化倾向、崇洋风气；有些人盲目追求所谓的“名人”效应；等等。对这些现象，要加以正确地引导，区别对待。对生产盗版光碟、黄色书刊要依法予以打击，对文化消费中的一些不规范的现象，国家要加强教育，加大宣传力度，引导人们进行科学消费。

形式多样的文化生活，丰富了文化景观，扩展了文化视野，活跃了文化思想，激发了人民群众参与文化生活的热情。然而，落后文化和腐朽文化也寻求各种机会蔓延，污染文化环境，危害社会。

置身于文化市场的海洋之中，如果不能把握正确的航向，是非观念模糊，良莠不分，就会陷入落后文化和腐朽文化的泥沼而不能自拔，甚至造成无法挽回的恶果。我们越追求丰富多彩的文化生活，越需要提高辨别落后文化和腐朽文化的眼力，增强抵御落后、腐朽文化的能力。

（二）、提高眼力，拒绝污染 1．落后文化和腐朽文化(1)落后文化： 各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化，都是落后文化。落后文化常常以传统习俗的形成表现出来。落后文化是文化糟粕，需要不断通过科学文化教育，予以改造和剔除。

◇课堂探究：在你看来，这些现象有哪些危害?它们存在的原因是什么? ◇探究提示：它危害人们的身心健康；宣扬了男女不平等，歧视妇女，毒害了人们的心灵；婚事、丧事大操大办，既浪费了钱财，又败坏了社会风气；及时享乐思想使人们丧失了奋斗目标，游戏了人生。

之所以存在这些现象，其原因是多方面的，主要有两个方面：一是封建思想的残余和旧的习惯势力的影响；二是市场经济自身的弱点，反映到人们精神生活中来，诱发了拜金主义、享乐主义、个人主义等不良思想。(2)腐朽文化：

①含义：封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等，都属于腐朽文化。

②危害：这些文化腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业，必须坚决抵制，依法取缔。

◇课堂探究：你能否就如何抵制“法轮功”邪教，提出自己的建议? ◇探究提示：要大力倡导社会主义先进文化，树立正确的世界观、价值观；要用科学知识武装头脑，要遵守国家的法律，依法办事，树立法制观念；要加强自身的道德修养，不但要有科学文化知识，而且具有人文精神；等等。◇课堂练习：

下列文化现象属于腐朽文化的是()①电脑算命②有殖民色彩的“洋店名”③宣传暴力色情的文化④婚事大操大办⑤讲排场、挥霍性消费⑥“法轮功”邪教

答案：b 解析：本题考查对腐朽文化的正确理解，必须把它与落后文化区别开来，不能等同。①④⑤属于落后文化，应舍去。

2．落后文化和腐朽文化存在的原因(1)我国曾长期处于封建社会，封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固，封建文化并没有完全退出历史舞台。

(2)经济全球化和信息网络技术的发展，既为文化传播提供了更广阔的空间，也加剧了西方资本主义腐朽思想文化对我国思想文化领域的冲击。(3)社会主义市场经济在带来文化活力的同时，还导致不同社会群体价值取向、文化选择的多样化；市场经济自身的弱点，也会反映到人们的精神生活中来，诱发拜金主义、享乐主义、极端个人主义等不良思想，滋生唯利是图、权钱交易、损人利己、欺诈勒索等现象。

◇注意：国家对待落后文化和腐朽文化的政策是不同的。对落后文化，通过科学文化教育，予以改造和剔除；对腐朽文化，坚决抵制，依法取缔。

◇课堂探究：你能否结合“网络文化”的事例，根据上述观点，对当前落后文化与腐朽文化的表现方式进行辨析? ◇探究提示：随着互联网的普及，“网络文化’’迅速发展，一些落后文化和腐朽文化也借助于网络；经过包装也迅速地蔓延开来。如，网上赌博、购买六h彩、网络算命、预测未来、寻找同年同月同日出生的人进行交友、在网上散布反动言论、淫秽网站以论坛的形成出现等等，这些落后文化和腐朽文化经过精心包装，往往以正常的面貌出现，必须加以鉴别。随着互联网的发展，多种腐朽文化的变化方式是多种多样的，因此，必须提高自身的免疫力，加强道德修养，依法进行管理。◇课堂练习： l．改革开放以来，我国文化产业迅速发展，娱乐、音像、演出、艺术品市场和从业人员规模不断扩大，蕴藏着巨大的消费潜力。大力发展文化产业有利于()①优化消费结构，提高生活质量②弘扬传统文化，提倡超前消费③繁荣文化市场，满足人民需要④优化产业结构，促进经济发展

解析：②提倡超前消费与题意不符，应舍去。

2．互联网是影响力极大的新媒体，它的存在和发展利弊同在，我们不应因看到网上有许多负面内容而“关闭网络”。要从根本上解决互联网的不利影响，除了要从改变内容传播人手外，最主要的还应该()a．排除外部环境的不利影响

b．引导未成年人正确利用网络，自觉趋利避害 d．举报违法信息，拦截和抵御“黑信息” 答案：b 解析：注意题干的规定性“最主要”，应选b，其余选项与这一要求不符。

（三）、奏响主旋律：文化激荡看主导 1．加强社会主义文化建设的必要性

在人类历史的长河中，各种思想文化总是相互冲击、交汇、融合．奔腾向前，永不停息。今天，我们面对的文化有传统的和现代的、外来的和本土的、进步的和落后的、先进的和腐朽的、积极的和颓废的，等等。各种各样的文化有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御，呈现出前所未有的相互交织、相互激荡之势。在这种文化发展的大背景下，在我国现代化建设过程中，有必要弘扬我国社会主义的主流文化，这样有利于保证我国社会主义文化发展的方向。

2．大力加强社会主义文化建设

(1)中国特色社会主义文化在我国文化生活中处于主导地位。

中国特色社会主义文化，始终坚持以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，无论是思想内容还是表现形式，都发挥着强有力的导向和示范作用。社会主义文化以其自身的科学性和先进性，并依靠社会主义政治和经济力量，在人民大众的文化生活中始终占据着主导地位。(2)进行我国文化建设的重要内容。

大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，坚决抵制腐朽文化，是我们进行文化建设的重要内容。只要我们在中国特色社会主义文化的百花园中不懈耕耘，人人都能享有充满阳光的文化生活。

◇课堂探究：你能否结合具体事例谈谈对其中某一点的理解? ◇探究提示：随着我国经济、社会的发展，我国的文化生活也是丰富多彩的，就社会主义文学艺术的表现形式来说，就是更加丰富而且感染力强，除了原有的文学艺术形式外，伴随着电视、手机、网络的普及与发展，电视相声、电视小品、手机短信、网络小说、网络歌曲也应运而生，且获得了飞速发展。有的对传统艺术形式进行再创作，并运用现代高科技手段，使传统艺术形式焕发出夺目的光彩，如，2005年中央电视台春节联欢晚会上播出的舞蹈《千手观音》就是其中的一例。舞蹈《千手观音》主要运用了手的变化来表达佛教传说中观世音菩萨的千变万化。21位演员通过手的丰富多彩的变化和出人意料的组合，在绚丽多彩的灯光辉映下，给观赏者带来极大的关的感受。广大观众都对这支近乎完美的舞蹈作出了“震撼、激动、流泪”的评价，可见作品的感染力之强。◇小辞典：绿色阅读

随着知识经济时代的到来，全球化信息浪潮正铺天盖地席卷而来。尤其足随着我国加入世贸组织由梦想变为现实，同国外进行频繁而广泛的经济文化交流，在所难免。在大量文化信息面前，就像物质生活中倡导绿色食品一样，对于精神食粮，也应该倡导绿色阅读。◇课堂练习：

在我国，必须大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献，的基本道德规范。这些基本道德规范()①是我国社会主义文化建设的重要内容②是我国社会主义社会的重要特征③是我国社会主义道德的重要体现 ④是社会主义经济建设的唯一精神动力 答案：a 解析：本题以公民道德规范为背景材料，考查了社会主义文化建设的相关知识。这些规范不是我国社会主义经济建设的唯一精神动力。故选a。◇本课小结 1．本课宏观把握捷径：本课从文化生活的多样化人手，首先，分析了文化生活的“喜”与“忧”，进而揭示大众传媒与文化生产和文化消费的发展态势。然后，描述什么是人民大众的文化和怎样建设人民大众的文化。最后，说明了怎样在文化生活中进行选择，即提高辨别落后文化，抵制腐朽文化的能力；弘扬主旋律，提倡多样化；加强社会主义文化建设。总之，本课在文化发展、交流的背景下，说明建设社会主义主流文化的重要性和必要性。2．运用全面的观点分析人们的文化生活。

3．对落后文化和腐朽文化应从各自的概念和政府所采取的措施上加以区分。

4．对“经典文化”应从多角度进行阐释。经典代表着先进文化，经典经得起时间的考验，经典文化也是民族精神的充分展示，经典文化对社会、对人生有着积极的影响。5．结合“三个代表”重要思想来理解中国特色社会主义文化的建设。

第五篇：夏商周时期的文化

夏商周时期的文化

淮河流域与中原邻接，夏商周中原发达的古代文明对淮河流域古代社会文明化进程产生了广泛而深入的影响，形成了本地区善于吸收、融会、发展各种文化因素的优良传统，并使这一地区的文化面貌呈现出南北交汇、东西交融的复杂状态。考古发现揭示出夏商周中原文明对淮河流域古代文明的发展有很大影响，宏观探讨夏商周中原王朝礼制文明对淮河流域古代文明的辐射和影响，以期从这一侧面透现出淮河流域古代社会文明化进程的特色。

夏部族在中原地区的活动中心和夏王朝建立后的统治中心地带在现今的豫西和晋南一带。其实，夏王朝的统治区域是相当广阔的。其统治势力已拓展到淮河流域，夏与淮河流域关系密切。

考古发现也证实淮河流域的大面积地区受中原夏文化的影响。在淮河重要支流颖河两岸，二里头早期文化对其有重要影响。程窑遗址二里头文化期的遗物就蕴含有夏文化因素。在登封王城岗遗址中，包含有完整的二里头文化、郑州二里岗早商文化、晚商文化及周文化，颍河上游地区的二里头文化在承袭当地龙山文化晚期因素的基础上，深受豫西二里头夏文化的影响，部分陶器器形发生了明显的形态嬗变。

河南周口地区1978年的地面调查发现二里头文化遗址16处，商代遗址19处，西周遗址12处。周口地区多处二里头文化遗址的发现，说明中原夏文化对该地有广泛而深入的影响，甚至还影响到了器物的组合，使二者的文化性质有很大的相似性。

中原夏文化还拓展到江淮地区。目前在安徽江淮之间、霍山以北地区发现了不少夏商文化遗存。如属斗鸡台文化的斗鸡台、薛家岗、含山大城墩、青莲寺等遗址中都包含有二里头文化因素。但仅有中原夏文化晚期的文化因素出现于此，且文化因素的影响仅停留在个别器物的具体形制上，说明夏文化对此地的影响晚且较肤浅。

淮河流域的岳石文化具有强烈的地方特色，但豫东、鲁西的岳石文化中却包含有中原夏文化因素。在最能反映文化特质的陶器遗物中，鸡冠耳盆、觚形杯、舌状足三足罐等具有明显中原二里头文化特征的器物广泛存在于上述地区的岳石文化中，应该是受二里头文化影响所致。豫东、鲁西、鲁北地区正是夏代初年夷羿族团对夏战争失败后东退的活动地区，由于夷羿族团势力的减弱，使得夏及周围其他部族乘虚而入，使这一地区的物质文化受到夏及其他外来文化的剧烈冲击。而在鲁中南、鲁东南及胶东地区，由于东夷集团自身稳定，实力较强，因而受到外来文化的影响较少[7]。这一考古学现象，很可能是夷羿族团对华夏集团征伐失败、夏族大举东进造成的。

由此可知，中原夏文化对淮河上中游地区存在着直接的强烈的文化影响，又间接地影响到了豫西、鲁东、皖北的淮河下游地区。这种考古学观察反映了夏与东夷、淮夷集团势均力敌，中原夏文化与淮河流域的古代文化如岳石文化等基本是同步发展的。夏与东夷、淮夷之间的关系，总的说来是相邻的两族如夏与淮夷关系密切，而彼此较远的两族如夏与东夷则关系较疏远。

公元前17世纪后期，商代夏而兴。考古发现证明商文化的对外扩张体现了一个明显的动态过程。比较二里岗上、下层文化的分布，可以看出商文化主要是向东进行了大规模的扩张。这种扩张态势一直延续到殷墟早期，并成为商王朝最

强盛的历史时期。

随着王朝势力的拓展和军事殖民，在十里铺遗址商文化层中，出土有商式陶器、石器、骨器和青铜刀与青铜镞，并发现有铸造青铜器的陶范和冶铜坩埚等，说明这里很可能是一处商代的冶铜作坊遗址。

商王朝的崛起与对东土的经略，对海岱地区东夷社会的发展产生了决定性的影响。考古发掘揭示出，在商代前期和后期出现了两次商文化东进的浪潮，从而使淮河流域的政治地理逐步改观。说明此时商王朝向海岱地区的扩张并不限于一般的武装殖民，而是在这片新拓展的土地上推行王朝礼制文化并迫使土著接受，还建立起新的统治网络，使之成为商王朝在政治上可以直接控制的“东土”。商文化第二次东进浪潮是在考古学上的殷墟文化期。商王朝势力在淮河下游海岱地区北部已达胶莱平原的东部；从贵族墓葬如青州苏埠屯大墓的葬制看，几乎完全反映了商王朝的礼制文化；而从一般遗址或中小型墓葬材料看，则是商文化因素与土著文化因素共存。该地区地方传统文化因素较多，与中原商文化差异较大。胶东半岛和鲁东南地区仍是东夷文化的统治区。

殷商一代，商族人居于海岱和徐海地区，本就与东夷、徐戎、淮夷杂处，先进文明对于落后文明的影响是不争的历史事实。淮河流域的徐淮地区在政治上完全接受商王朝的统治，成为商朝的藩属。象征王权威仪的礼乐文明随着王权势力的扩张明确地推行到淮河流域，商代青铜礼器的发现已证明了这一点。商代礼乐器的出现，证明淮河流域的青铜器铸造应是在中原商文化的影响下产生的，表明了淮河流域商代青铜礼乐文明与中原地区礼乐文明的融合与发展[30]。

上述考古学观察反映出商灭夏后，加强了对东方地区的控制。在商文化的冲击下，东夷、淮夷文化的格局与内容都发生了很大变化。反映了商王朝统御范围的广大，商文化的波及之处，既有商王朝的直属统治区，也有间接统治或王朝文化的影响地区。商文化的影响促进并带动着淮河流域土著居民的文明化进程。西周是宗周文化和势力的极盛时期，周王室统治区域和文化影响范围空前扩大。分封制的进行，又促使淮河流域周方国众多。宗周文化及政治势力的强大使无论分布于何地的青铜礼器的形制、铭文及书写位置等都高度一致。这一方面反映了西周文化的高度一统性，另一方面也反映了周王朝在广大区域中强制推行王朝礼制文明的结果。

承殷商遗续，周初已将淮河上游纳入周王朝的统治范围内。西周对淮河流域的统治是建立在商朝对东夷征伐的基础上的。西周继承了商朝，并扩大了统治，直到东夷最后完全融会到西周文化中去。

淮河下游的徐国在西周时期是一个可与宗周抗衡的大国，其疆域南至洪泽湖周围，西至安徽东北部，北至山东南部，国都在今天的泗洪县境内。从吴文化蕴含有西周文化因素的事例中，也可说明西周中原文化对淮河下游地区必然存在着强烈的影响。在吴文化的四期中，宗周文化对前二期有显著的影响。其第一期为西周早期，文化内涵表现出承袭湖熟文化传统和深受中原周文化影响的特征，青铜器的造型、纹饰和铭文多以中原风格为主，有的可能直接来自宗周。第二期为西周中期，本期文化吸收了中原周文化和太湖流域的文化因素，属于吴文化的发展期。青铜器中宗周器少见，大多为仿宗周器。第三、四期为吴文化极盛后急剧衰落的时期，基本不见中原文化因素的存在，青铜鼎、甗、缶、罍、尊等多具南方青铜器特色。这种局面的出现，是由于东周时王室衰微，王朝力量削弱，诸侯坐大，僭越礼制，从而导致礼崩乐坏，所以考古学文化因素的多元化正反映了当时国家政权的分裂。上述吴文化青铜器的发展过程证明其青铜铸造深受中原

周文化影响。从文化传布的强弱与距离远近成反比的规律看，西周中原文化极可能要通过淮河下游传布到江淮地区，淮河下游所受的周文化影响不会弱于其南方地区。

在历史时期，王朝国家政治因素对古代文化有着重大影响，从一定层面上说，不同的地理因素使考古学文化具有多元性，而政治因素却使考古学文化具有强烈的统一性。虽然目前淮河流域周代遗址发掘较少，但从其墓葬制度和丧葬习俗等方面却可反映出西周王朝文化的强烈影响。西周时期，中原葬制中仍盛行口含习俗，且对淮河下游地区有较广泛的影响。“琀”的出现，反映了商周时期中原丧葬习俗及意识形态对淮河流域古代社会文明化进程的影响。

综上可知，进入阶级社会后，淮河流域古代社会文明化进程吸收和融合了包括中原夏商周文化的多种因素，并进行改造和创新，从而为繁荣强大的淮河流域古代文明的发展奠定了坚实的基础。夏商周中原文明不但影响了淮河流域古代文明的面貌，而且也在很大程度上改变了淮河流域古代居民的结构和成份，并对本地区青铜时代族属的最终形成产生了深远意义。从地理上看，夏商周中原文明的浸润由西而东递减，土著文化因素递增；从社会层次上看，对中原王朝礼制文明的接受程度，则由社会上层而下层递减。当然，文化的交流是互动的，在中原地区夏商周文化的遗存中也发现有淮河流域古代社会所特有的几何印纹硬陶和原始瓷等，但所占比例甚小，且主要集中在郑州商城、殷墟等城市遗址中，可见中原地区与淮河流域古代文明的交流并不是对等的。淮河流域考古学文化的特质明显地表现出其输入和接受功能远远大于其输出和辐射功能。这正印证了中国古代文化是一开放的而非封闭的动态体系，在各个分支文化系统中都可见到大量存在的文化传播的事实，各考古学文化之间大量存在着文化渗透、融合、同化和分化的特征，从而使中国古代文明形成了不同谱系的多元结构。当然，夷夏融合和多源一统的中国古代文明的最终形成，并不是在某一代就能完成得了的，在夏商周之后还有很长的路程要走。具体到淮河流域古代文明化进程而言，夏商时期是其积渐发展时期，西周时期则在中华文明多元一体构成格局中大放异彩，其地位非同一般。