按照宗教规律做好宗教工作

第一篇：按照宗教规律做好宗教工作

按照宗教规律做好宗教工作[ 来源：新疆经济报 | 发布日期：2015-03-31 新疆自治区党委宣传部巡视员刘仲康

自治区党委提出，宗教的问题按照宗教规律去做好工作。这是充分总结了古今中外处理宗教问题的基本经验得出的基本结论，充满了智慧，内涵深刻。必须深入领会，正确贯彻。

一、认识宗教的本质及其规律宗教是人们对超自然神秘力量和神秘境界的信仰与崇拜，属于思想认识范畴。

宗教随着社会的发展而产生、社会的进一步发展而发展、社会的高度完善而逐步走向衰落直至消亡。宗教的存在、发展和消亡是不以人们的意志为转移的。

宗教的兴衰取决于它适应社会发展的程度，适应则兴，不适应则衰，甚至走向消亡。这是宗教发展的普遍规律。

二、宗教的“五性”对做好宗教工作的要求

按照宗教规律去做好工作的前提是，必须从中国宗教的实际出发，充分认识中国宗教的主要特点，即“五性”特点。

（一）长期性宗教的存在和发展有着深刻的自然根源、认识根源、心理根源和社会根源。在社会主义条件下，宗教将长期存在。对宗教要有耐心，要有充分的思想准备。

（二）群众性

在我国，信仰宗教的群众是一个比较大的群体，虽然信教群众在全国人口总数中的比例是少数，但绝对数很大。在新疆，信教群众的相对数和绝对数都非常大。面对如此众多的信教群众，宗教问题处理的任何不慎，不仅会给实现“中国梦”的伟大事业带来严重损失，还会不时给社会稳定与社会和谐造成严重干扰和破坏。群众利益无小事，同样，信教群众的利益也要认真对待。宗教的群众性告诉我们，对待宗教问题，实际上就是怎么对待信教群众的问题，所以不可小视。

（三）民族性宗教问题与民族问题紧密交织。如果宗教问题处理不好，很容易引发民族问题，对民族关系带来负面影响，甚至对祖国统一带来严重破坏。因此对于宗教问题不可简单处理，要高度重视。

（四）国际性我国五大宗教中，除道教外，其余均为国际性宗教。宗教问题处理不好，将会影响国际关系，甚至引发国际争端。

（五）复杂性宗教问题与民族问题、历史问题、经济发展问题、国际问题、社会问题、政治问题、文化问题等紧密交织，是一种十分复杂的社会历史现象。因此处理宗教问题要特别慎重，正如列宁所说，对待宗教问题要“特别慎重，十分严谨，周密考虑”。简而言之，就是要慎之又慎，不可简单粗暴。

三、做好宗教工作应该把握的几种方法

（一）尊重的方法宗教的本质归属于一种思想认识，因此，对待宗教就要用尊重的方法。毛泽东曾说过：“凡属思想性质的问题，凡属人民内部的争论问题，只能用民主的方法去解决，只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决，而不能用强制的、压服的方法去解决。”所以，对于宗教我们应该做到求同存异，充分尊重，保护合法的宗教活动，为信教群众提供必要的服务，不能一味地用简单的管控方法去对待。

（二）群众工作的方法以共同宗教信仰为纽带联系着的广大群众，是一种现实社会力量。做宗教工作本质上就是做群众工作，要依靠、争取、团结、关爱信教群众，进一步密切党同信教群众的关系，使信教群众和不信教群众联合起来，共同致力于实现中华民族伟大复兴的中国梦。

（三）引导的方法宗教必须适应社会的发展才能生存，这是任何宗教都必须遵循的普遍规律。在当代世界三大宗教中，伊斯兰教看起来变化缓慢，但仍然在变，其变化缓慢的根本原因，是在走向现代化过程中遇到了一些困难和困境。因此，对于宗教，我们要通过引导，使其走上适应社会进步要求这样一条道路。宗教的作用发挥得好与坏，关键在引导。在当前，要把“引导”、把“疏”作为紧迫任务，因势利导，遵循规律，做到“有序、可控”，这是做好宗教工作的关键。

（四）法治的方法尊重宗教、尊重信教群众、遵循宗教规律，不等于放任自流、放任不管。宗教的社会作用突出地表现为两重性，如果不管，宗教的负面能量就会膨胀、扩散。宗教的社会性决定了它必须要纳入政府管理的范畴，否则就会干扰人们正常的生产生活和社会秩序，甚至被敌对势力利用。所以，对于宗教活动必须规范管理，这项工作只能加强不能弱化。管理的方法很多，在当今法治社会，最根本的方法就是依法管理。

（五）充分发挥宗教界人士和少数民族代表人士的作用

宗教界人士对信教群众具有巨大的引领作用。培养、教育好宗教界人士，对管理宗教事务、发挥宗教的积极影响，对维护社会稳定、经济发展具有不可替代的作用。而对少数民族信仰的宗教来说，少数民族代表人士对宗教界人士、宗教事务管理有着特殊的重要作用，要充分发挥这种作用

第二篇：宗教工作

文阁乡宗教点情况汇报

我乡宗教工作在县委政府的正确领导和县直宗教工作有关部门的指导下，切实开展各项工作，根据县民族和宗教事务局相关会议和文件精神，结合我乡实际，特将我乡宗教点宗教活动情况汇报如下：

1、我乡所辖范围内的所有宗教活动场所均无非法传教活动，除糜家丫口教点因地基走移，房屋三面开裂，存在安全隐患，暂停活动外，其于挂靠的几个宗教点宗教活动正常。

2、经过走访、核查，各宗教点没有任何外来资金赞助和煽动非法宗教活动。

3、我乡所辖范围内无非法出版的宗教书刊、光碟、画报及相关各种传媒在宗教活动场所传播。

4、我乡所辖范围不存在露天规规矩矩造像和乱建寺庙等行为。

5、我乡所辖范围内不存在邪教组织，不存在非法宗教活动，更不存在有影响国家九年义务教育的邪教活动。

6、我乡所辖范围内的宗教活动场所无外来人员常住、暂住或传教，进行宗教活动的均是本乡及周边宗教信仰人士。

7、我乡所辖范围内的宗教活动场所自开展以业，没有与当地群众发生矛盾纠纷冲突，场所内部和管理人员和信教群众和睦相处。

8、我乡所辖范围内和宗教点无影响社会稳定的其他因素。

9、我乡所辖范围内宗教场所没有发生过火灾，安全事故、食物中毒、重大特大抢盗等事件。

2011年8月15日

第三篇：发挥政协优势 做好宗教工作

发挥政协专委会优势 共同做好宗教工作

维护民族团结、促进宗教和谐，是实现国家长治久安、实现中国梦的基本前提，也是人民政协义不容辞的重要职责。

习近平在全国宗教工作会议上的讲话、十九大关于宗教工作的论述、《中共中央、国务院关于加强和改进新形势下宗教工作的意见》、《省委办公厅、省政府办公厅<关于进一步加强全省宗教事务管理的意见>的通知》等政策文件的出台，就做好新形势下的宗教工作提出明确要求。

宗教工作的重点在基层，难点也在基层。认真学习贯彻总书记关于宗教工作系列讲话精神，把思想行动统一到中央层面上来，必须提高思想认识，强化做好宗教工作的政治责任；发挥优势, 注重加强政协平台建设；上下联动，形成工作合力，共同做好做实宗教工作。

一、提高认识，强化宗教工作责任。

总书记在全国宗教工作会议上强调，坚持党的宗教工作基本方针，关键是要在导上想得深、看得透、把得准，做到导这有方、导这有力、导这有效，牢牢把握宗教工作主动权。总书记的这一重要论述，明确了对待宗教工作的正确态度，为我们做好新形势下宗教工作提供了重要遵循。

作为人民政协，就是要紧扣团结、民主两大主题，必须明确民族问题始终是建设中国特色社会主义必须认真处理好的一个重大问题，巩固平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系；在新时期，党的宗教工作就是要全面贯彻党的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，坚持独立、自主、自办原则，积极引导宗教与社会主义社会相适应。政协要充分发挥作为最广泛的爱国统一战线组织的优势，共同在实现 “中国梦”的道路上形成强大合力。

上级把宗教工作当做事关全局的要事来抓。可是到了基层，更多的是放任自流，可抓可不抓。一些部门、乡镇、村（社区）的领导干部，对宗教工作还存在不少模糊的认识。有的认为，宗教是唯心主义，把宗教与迷信混为一谈；有的认为，“民族宗教无小事”，但也出不了大事，其他的事都忙不过来，哪有时间去管民族宗教；有的认为，民族宗教工作是上级喊在嘴上的事，是民族宗教事务部门抓的事，和自己没多大关系。

我们必须提高认识，强化政治担当，充分认识做好新时代宗教工作的特殊重要性。要加强组织领导，把宗教工作纳入党委、政府议事日程，纳入宣传计划、干部培训、党建目标考核之中。充分发挥基层组织的作用，切实为信教群众解决实际问题。

二、发挥优势, 注重政协平台建设。

政协章程对政协开展民族宗教工作有明确的规定，指明了政协开展民族宗教工作的任务、工作思路和工作方向。在民族工作方面，人民政协的任务主要是宣传和协助党委政府贯彻执行国家的民族政策，反映少数民族的意见和要求，发展少数民族地区的经济、文化，维护少数民族的合法权益，坚持和完善民族区域自治制度，促进各民族共同团结奋斗、共同繁荣发展，增进各族人民的大团结和维护祖国统一。在宗教工作方面，人民政协的任务主要是宣传和协助党委政府贯彻执行党和国家的宗教政策，支持政府依法管理宗教事务，团结宗教界爱国人士和宗教信仰者，为祖国的建设和统一贡献力量。

人民政协自成立之日起，就把民族和宗教界进步民主人士作为组成界别，把民族宗教工作纳入政协职能和工作范畴。通过在各级委员会设立民族宗教界别、设置民族宗教委员会、发挥民族宗教界委员主体作用等三个方面的有益探索和开拓创新，逐步形成了一整套具有人民政协特色的民族宗教工作体系，成为党和国家民族宗教工作机制的重要组成部分，在党和国家民族宗教工作领域发挥着独特的作用。

政协及其民族宗教委员会，是联系民族界委员和民族宗教界人士的桥梁纽带，是委员参政议政、献计出力的重要场所，是政协开展民族宗教工作的主要载体，在协调关系、汇聚力量、建言献策、服务大局方面担负着重要使命。

我们要积极发挥政协少数民族界别和宗教界代表人士的积极作用。对宗教界代表人士进行慰问，保持良性互动，支持帮助爱国宗教团体加强自身建设，发挥好宗教团体联系宗教界人士和信教群众的作用，多为宗教界群众做好事、办实事；以“做好民族宗教工作，增强民族团结”为主题，深入开展调查研究，积极做好广交朋友、协调关系、化解矛盾等的工作。以政协提案、社情民意等方式反映少数民族群众和信教群众的意见和要求，使党委政府能够及时把握民族宗教界群众的思想脉搏及动态，使民族宗教工作更具针对性。

三、形成合力，共同做实宗教工作。

要构建积极健康的宗教关系。宗教关系是政治领域和社会领域涉及党和国家工作全局的重大关系，必须妥善处理好党和政府与宗教、社会与宗教、国内不同宗教、我国宗教与外国宗教、信教群众与不信教群众的关系，促进宗教关系和谐。需要切实加强党的领导，上下联动，形成合力，切实做好宗教工作。

政协民宗委员会应与党委政府相关部门加强沟通协商，信息互通共享，共建协作工作机制。以专委会为依托，以组织民族宗教调研视察为纽带，联动互动，开展活动，多建睿智之言，多想务实之策，实现优势互补，努力提高专委会活动及建言献策的质量和水平。

同时，要加强民族宗教理论政策的学习。民族宗教无小事。民族宗教工作政治性、政策性都很强，要做好这项工作，必须加强学习。要加强基层民族宗教工作政策法规宣传。要加强城镇社区民族宗教工作，随着城镇化日益推进，民族宗教工作阵地慢慢由农村延伸到城镇社区。在今后的工作中，城镇社区民族宗教工作将是今后的重点工作。要强化基层民族宗教工作制度和考核体系，落实好目标责任，细化量化工作任务，加强层层考核力度。

政协红安县祖国统一民族宗教委

2018年9月28日

第四篇：宗教工作思想汇报

学习总书记关于宗教问题、宗教工作的重要论述，其中重点便是在这次全国宗教工作会议上的讲话。学习这个讲话，既是对广大宗教工作干部的要求，也是对我们全体党员干部的要求。

通过这次讲话，我们明白；我们因该要用社会主义核心价值观来引领和教育宗教界人士和信教群众，弘扬中华民族优良传统，用团结进步、和平宽容等观念引导广大信教群众，支持各宗教在保持基本信仰、核心教义、礼仪制度的同时，深入挖掘教义教规中有利于社会和谐、时代进步、健康文明的内容，对教规教义作出符合当代中国发展进步要求、符合中华优秀传统文化的阐释。（来自习近平讲话）

在此次全国宗教工作会议上，我们还因该牢记关于加强党对宗教工作的领导，习近平同志提的六个方面的具体要求。以此我们因当科学、全面、客观的看待宗教在我国的特殊位置。而我们共产党人是唯物主义者，我们不信仰宗教。对于我们共产党人应该继续坚信马克思主义的信仰，也就是对共产主义、社会主义的信念继续坚定不移的相信下去。

郑义门是一部很有教育意义的动画作品，它讲述了“廉俭孝义第一家”郑氏家族通过《以法齐家》《家法如山》《郑浩拒礼》等十二个故事体现家风氛围和规矩条例的重要性。

《郑浩拒礼》告诫我们党员干部，为官应清廉正直，不搞大排场，不贪污受贿，洁身自好，廉洁自律。

《俭以持家》给我们塑造了郑氏家族子女生于豪门，却能安以俭素的君子之风良好形象。师俭则无欲，无欲则廉，成由勤俭，败由奢。勤俭节约是我们中华的传统美德，也是我们每一个党员应该坚持践行的基本原则之一。

治国之要，在乎民风；民风之本，在乎家风；家风之本，在乎党风。通过党风建设，使每位党员能够先严于自律，恪守本职，在通过言传身教等方式延续、改善本家族良好的家风，真正弘扬、传播我们郑氏家族的优良传统文化！

第五篇：宗教工作情况汇报

谷拉乡基督教情况汇报

一、宗教活动的基本情况

谷拉乡位于富宁县东部，距县城80公里，辖11个村委会238个村小组337个自然村24600人。全乡共有11个村委会，其中有那龙、平蒙、立达3个村委会有基督教信教人员活动，涉及那农、那定、定堤、多恩、平桑、谷通、谷谢和洞立8个村小组250人，主要有那农、多恩、那定和定提四个集中活动地点，信教群众均为壮族。其主要传播者有黄玉庭、王启由、韦绍春、黄文凡、黄兴亮和黄元益等。目前，信徒思想稳定。基督教各集中活动点都坚持每周星期天上午8点到10点组织活动（诵经、唱歌和祷告），但因外出务工人员逐年增多，在家参与信教活动的信徒逐年减少。

二、基督教的发展沿革及背景

谷拉乡的基督教于1984年间由广西传入那龙村委会的那农村小组。1984年黄玉庭在广西百色上学，因其大舅黄生学（广西田阳人，后到广西百色市右江区泮水乡那迷屯上门）深信基督教，受其影响，黄玉庭读书期间就在广西受洗入教。之后黄玉庭便回到谷拉乡那龙村委会那农小组开始传播。当时正值改革开放初期，边远地区各方面条件还十分落后，各种文化激荡冲击很大，基层组织不甚完善，党的民族政策贯彻不很到位，农村工作不够强化，群众思想比较“迷茫”，需要新的精神寄托。由于信教家中不设神坎，过年过节不用祭拜，大事小事不选吉日，丧事喜事不请“么公”等情况，通过黄玉庭对基督教“好处”一段时间的传播，1

让那农小组周边的群众觉得比壮族传统文化真的“方便”，便纷纷放弃传统受洗入教。到1988年已经传到多恩、那定和定堤等村组。到2003年基督信教群众发展到涉及那龙、平蒙、立达三个村委会17个村小组478人，并与外界非政府组织人员有较密切联系。由于基督教的传播发展速度较快，且不是一个合法组织，对当地民族文化的冲击和对当地民族团结影响很大，当时基督教已成了影响党的农村政策贯彻执行和影响农村社会团结稳定的重要因素，2003年6月份，县委政法委对谷拉基督教进行了调查落实和专项打击取缔后，基督教的发展得到了有效的控制，并逐步减少了和当地民族传统文化的矛盾，信教教徒也不主动进行宗教传播，信教区域农村不稳定因素逐年缓和，信教和不信教群众逐渐共存共融。近几年党的农村政策逐年趋好，农村发展变化逐年加快，人民生活水平逐步改善，群众充分享受到了改革开放和经济发展带来的成果，沐浴了党的农村好政策，加之谷拉乡党委政府不断深入开展民族宗教政策宣传活动，一部分信教群众退出基督教，信教人员比2003年明显减少，也没有开展非正常的宗教活动。目前，乡境内基督教只涉及8个村小组250人。

三、基督教活动现状及特征

（一）基督教活动现状。目前，乡境内基督教发展涉及3个村委会8个村小组共有250名信教人员。其中：那龙村委会那农村小组共有42户196人，其中信教35户教徒108名；立达村委会多恩村小组共有12户48人，其中信教8户教徒26名，定堤村小组共有37户147人，其中信教11户教徒37名，洞立村小组共有35户158人，其中信教5户教徒15名，平桑村小组共有 2

7户20人，其中信教4户教徒10名，谷通村小组共有25户121人，其中信教2 户教徒6名；平蒙村委会那定村小组（包括那独）共有24户119人，其中信教15户教徒43名，谷谢村小组共有34户138人，其中信教2户教徒5名。主要有那农、多恩、定堤和那定四个活动场所。活动场所具体情况如下：

那农活动点（1996年建）——那农村小组的教堂，是那龙村委会那农村小组108个基督教信徒集中活动的地点，该点原由那农小组村民黄玉庭、王启由负责组织，但目前黄玉庭和王启由均已外出务工，现由黄祖章负责组织，黄祖送管财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动唱经歌、诵经和祷告，因近年来外出务工人员较多，每次活动有30人左右正常参加（其中有一部分小学生）。

多恩活动点（80年代建）——多恩村小组的小教堂是立达村委会多恩、洞立41个基督教信徒集中活动的地点，该点由多恩小组村民韦绍春、韦绍成负责组织。由黄登见和韦绍伍讲经，韦见天教唱歌。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20左右人正常参加（老年人居多）。

定提活动点（90年代建）——定提村小组的黄文凤的闲置房，是立达村委会定提村小组37个基督教信徒集中活动点，该点由定提小组村民黄文凡、黄文平负责组织。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有20人左右正常参加。

那定活动点（90年代建）——那定村小组的教堂，是平蒙 3

村委会那定、平桑、谷谢、谷通4个村小组64个基督教信徒集中活动点，该点由那定小组村民黄国盖负责组织，农绍国负责财务。目前，该村信徒仍然坚持每周星期天早上8点钟至10点钟活动，因近年来外出务工人员较多，每次活动有10多人正常参加。

（二）基督教活动特征。目前，谷拉乡基督教活动的主要特征：一是一人信全家信的现象。由于传统壮族文化都是家家设有神龛，但是教徒家中不设神龛，两者之间的冲突导致谷拉乡基督教出现“一人信全家信”的想象，信教群众家中不设神龛，不信教群众继续设有神龛；二是基督教和传统壮文化相结合的现象。虽然教徒家中不设神龛，但谷拉乡基督教仍然保留一部分壮族传统文化，呈现出基督和壮族传统文化的双重特征。如仍然保留过壮族重大节日的习惯等；三是信教与不信教之间能保持稳定团结的局面。目前，谷拉乡涉及基督教的8个村小组当中均存在信教与不信教并存的现象。基督教入境之初，不同的信仰不同的文化之间冲突激烈，后经乡党委、政府反复工作，至今已能够相互尊重，维持团结稳定的局面。四是信教人员变动系数大。由于该片区受壮族传统文化与基督教的双重影响，加上村民文化程度低，主观意识薄弱容易受他人影响，造成群众一会信教一会退教的现象。

四、宗教工作管理措施

近年来，乡党委、政府主要采取加强组织领导、加大宣传力度和加强监督来引导基督教信徒“崇尚科学，破除迷信”，维护农村稳定和谐的局面。

（一）加强组织领导，严厉打击“非法宗教”。为确保全乡社会稳定，谷拉乡成立以乡党委书记为组长，乡长为副组长，其他 4

班子成员，综合办、综治办、派出所、司法所、村委会等相关部门负责人为成员的工作领导小组，加强对非正常基督教的监督管理。乡党委、政府还针对涉及非正常基督教活动的迹象，要求各村委会干部密切关注，将参与“基督教”活动的村民进行政策指导、思想教育，使村民认识到邪教的反动本质及危害，增强抵制邪教组织的自觉性，提高思想认识，引导群众“崇尚科学，破除迷信”，彻底与邪教组织脱离。

（二）加强宣传教育，感化受教群众。乡党委、政府结合实际，按照“进村、入户、面对面”的要求，抽调得力干部配合派出所、综治专干深入到非正常基督教活动点巡回宣传教育，并从网上下载相关知识打印成册发放到信徒手中，把邪教组织活动消灭在萌芽状态。积极营造人人同邪教活动做斗争的良好社会氛围，为全面建设社会主义新农村创造良好社会环境。同时，充分利用基督教聚会日宣传党的法律法规、《宗教事务条例》等宗教政策，使广大信教群众学法，懂法，维护其合法权利，积极为民族和睦、宗教和顺、社会和谐营造良好氛围。

（三）加强监督，防止地下势力渗透。为保证与基督教保持联系、沟通，对基督教情况的及时掌控以及对教徒心理动态的及时了解，实时监督教徒教徒的行为动态，严防外来人员传教、布道，抵御地下势力的渗透，防止西方敌对势力对我进行渗透破坏，趁机窃取情报，染指民族问题，对我社会稳定和国家安全构成现实和潜在的危害，对我实施“西化”和“分化”，依法取缔未经批准的私设家庭聚会点，从而达到对基督教的监控作用，维护全乡稳定和谐。

五、下步工作计划

（一）继续加大对边远山区和少数民族地区特别是热点难点地区民族宗教政策、法规宣传教育力度。定期不定期地开展政策法规和农村实用技术科技培训，不断提高群众的思想意识和文化素质。

（二）加大对边远山区和少数民族地区特别是热点地区扶持力度，进一步解决“六难”问题，让群众充分感受党的好政策和享受发展带给农村的成果，使群众拥护党的农村政策，从而自觉抵御不良文化的影响，传承农村优良传统文化。

（三）加强对在校学生的教育，在学校开设宗教政策课。因为青少年时期的理想信念尚未确立，世界观、人生观、价值观尚未正确树立，教育主管部门应切实加强对中小学生宗教信仰的正确引导，充分发挥学校党、团组织、少先队等组织的作用，积极开展健康向上的有益活动，坚决阻止宗教组织对学生的侵蚀。

（四）对宗教场所负责人进行政策法律法规培训。加强对宗教场所负责人相关宗教法律、法规，以及党和国家对宗教的政策的宣传教育，使他们清楚什么是合法的，什么是触犯国家相关法律、违反国家相关法规、政策的，如果继续组织类似活动，必将受到法律的惩处，从而使信教人员自觉遵守相关法律法规，正确执行党的宗教政策，加强民族团结，促进各民族和谐相处，共同繁荣，共同发展。

中共谷拉乡委员会

2012年5月30日