浅析教师对农村留守儿童的人文关怀

第一篇：浅析教师对农村留守儿童的人文关怀

浅析教师对农村留守儿童的人文关怀

1、留守儿童的数量

2、留守儿童面临的问题（重）

3、学校在留守儿童教育的责任

4、什么是人文关怀（重）

5、教师对留守儿童教育的责任（重）

6、留守儿童教育的全面性

“留守儿童” 留守儿童现状

中国农村留守儿童现象的产生来自于家庭和社会两个方面。一方面，家庭的贫困，使孩子的父母不得不走出农村到城市务工；另一方面，中国长期的城乡二元制以及社会对“农民工”不公平的待遇，使广大农民没有办法及能力带着孩子一起走进城市。概况

中国留守儿童约5800万人。

目前，中国进城务工的农村劳动力约1.3亿人。根据2005年中国1%人口抽样调查的抽样数据推断，中国农村留守儿童约5800万人，其中14周岁以下的农村留守儿童约4000多万人。和2000年相比，2005年的农村留守儿童规模增长十分迅速。在全部农村儿童中，留守儿童的比例达28.29%，平均每四个农村儿童中就有一个多留守儿童。具体情况

1.农民工在城市从事的一般都是劳动强度大、工作时间长的工作，他们在工作之余根本就没有时间和精力照顾自己的孩子。

2.农民工的工资和福利水平无法与城市工人相比，差距很大。以他们的工资收入水平很难支撑一个家庭在城市的生活。

3.由于户籍的限制，农民工的子女在城市的学校上学基本上是不可能的，即使有学校接收，其父母也很难承受高额的费用。而城市中那些面向农民工子女的学校基本上都是民间兴办的，其教学质量不仅无法和城市学校相比，也无法和农村学校相比。分布

1.年龄及性别分布

报告显示，在全部农村留守儿童中，学龄前（0―5周岁）、小学学龄（6―11周岁）、初中学龄（12―14周岁）和大龄（15―17周岁）4个年龄组占总体的比例分别为27.05%、34.85%、20.84%和17.27%。其中义务教育阶段的农村留守儿童约3000多万。在全部农村留守儿童中，男孩占53.71%，女孩占46.29%，男女性别比为114:75。

2.地区分布

据介绍，中国农村留守儿童的分布十分集中，而且多数居住在中南各省。四川、安徽、河南、广东、湖南和江西6省的农村留守儿童在中国农村留守儿童总量中所占比例超过半数，达到52%。

第二篇：对教师的人文关怀

注重人文关怀 充分调动教师积极性

彭集街道教育办公室

调动教师工作积极性，既是提高教育工作效率的关键，又是衡量学校领导管理水平高低的重要标志之一。通过有效途径挖掘教师的创造力，调动与激发他们的工作积极性和主观能动性，是学校管理工作的重大课题。我们在学校管理过程中，坚持以人为本，注重人文关怀，极大调动了教师工作的积极性和主动性。现将我校以人为本进行学校管理的做法总结如下：

一、给予教师以主人般的尊重。

教师是学校的主人，教师是学校管理的重要力量。作为学校领导，必须尊重每一位教师，要怀着一颗平常心，与广大教师打成一片，广泛听取教师的意见与建议，集中民智，凝聚民心，对教师的各种反映和建议，校长要海纳百川虚心接受。涉及教师切身利益的制度、措施，学校都要进行调研，让教师提出意见和建议，学校要把教师的意见当作学校决策的依据，把满足教师心愿当作决策的目的。学校把教师当主人，教师就会把学校当家庭，教师当家作主的意识和全心全意干工作的积极性就会空前高涨。

二、给予教师以家人般的关爱。

教师在工作与生活中承受着多种压力：教育教学质量评价的压力，学生安全的压力，生活清贫的压力，人际关系复杂的压力等等，当前教师压力过重已是一个不争的事实。作为学校的管理者，要对教师实施真正的关爱，自觉为教师服务，自觉为教师排忧解压。学校领 导对教职员工要坚持婚庆必访、丧事必访、产假必访、患病必访、纠纷必访、特殊困难必访。每个节日，学校都发一些小礼品慰问教师；恶劣天气，学校向教职工发去短信提醒注意事项；学校为教师八十岁以上的父母祝贺生日，每月为当月出生的教师举办生日宴会；学校对特别困难的教师，给予力所能及的救助；关心教师的身体健康，每年为教师进行一次免费体检，让教师切实感受到学校大家庭的温暖。

关爱教师，不能仅仅关心教师的实际困难和物质需求，还要关心教师的思想，关心教师的进步。学校经常开展思想政治工作，向教师大力宣传党委政府及教育局领导对教育工作的高度重视，大力宣传教育系统的优秀教师及先进事迹，要让广大教师感觉到从教为荣，以教为乐。在政治上关心教师，积极引导教师向组织靠拢，对思想进步、事业心强、专业水平高的优秀教师，学校要大胆启用，充分发挥他们的聪明才智。鼓励教师专业化成长，创造条件让教师外出学习，为教师报销所购置的书刊。

学校领导在关爱教师的同时，还要帮助教师净化心灵。学校印制的备课本的附有经典哲理故事，以提高教师的修养，激励教师进步，引领教师处理好人际关系。学校努力营造一种相互尊重、相互理解、相互信任、相互帮助、相互仁爱的和谐氛围，解除教师的心理压力，稳定教师的情绪，使教师工作在一个温暖、祥和的学校大家庭中。

三、给予教师以成功者的赏识。

人有一种普遍的心理，哪怕是获得一点点成绩，取得一点点进步，得到一点点鼓励，都会产生一种成就感，都会形成一种自信力。我们 经常讲“好孩子是夸出来的”。我认为，好教师也是夸出来的。一位教师，当他取得成绩的时候，学校领导能及时对他进行赏识和表扬，他的积极性和创造性就会空前高涨。很难想象，一个年头到年尾得不到学校肯定和表扬的教师，工作会有积极性，工作不会有生机，这样的教师长期生活在压抑之中，既得不到快乐，也看不到希望。他的工作只能是日复一日，年复一年，到头来事业无起色、工作无特色。

肯定教师的成绩，赏识教师的进步，是一个学校领导者的开明做法。有的学校领导沿用一种错误的传统做法，什么“成绩不说跑不了，缺点不讲不得了”，这种做法对教师积极性的调动非常不利。成绩要肯定，教师才会看到希望，才会产生成就感，才会得到更多的精神动力。教师的缺点固然要指出，但指出教师缺点的时候，一定要注意场合，一定要注意语气，要让教师感觉到学校领导指出其缺点是对他的一种关心，是对他的一种期望。

教师取得成绩时需要赏识，但教师偶尔失败时也同样需要赏识，特别是年轻教师，在日常工作中常常会遇到这样或那样的挫折和失败，或许是教学上的难题，或许是某个学生难以教育，或许是班级管理中出现难题等等。面对这些情况，学校领导要关注他们的内心需要，尊重他们的人格，理解他们的失败与过错，给他们创造一个宽松的工作环境和积极向上的空间，这样，教师工作就会倍加努力，教师心中就会永存感激！

四、给予教师积极性的激励

根据管理理论，激励是通过激发人的动机，诱导人的行为，使其 发挥内在潜力，去实现一定目标的过程，同时也是提高管理效能的一种有效手段。一所学校，要在广泛听取教师意见的基础上，根据学校整体工作目标，建立和健全必要的激励机制。通过激励机制，凸显多劳多得、优劳优酬的激励原则，让教师觉得干多干少不一样，干好干差不一样。学校在运用激励机制的时候，要坚持多奖少罚的原则，奖励的作用在于鼓励良好行为重复出现，处罚的作用在于抑制不良行为的重复出现，从这个意义上讲，必须多奖少罚，同时要奖罚公平。奖罚只能与工作效率、工作能力、工作态度相联系，而绝不能出于感情、关系等因素。奖罚规则要明确，奖罚的内容要事先设定清楚，奖罚的操作过程要便利、简捷，奖罚的结果要大家心服口服。在激励机制的运用中，要防止物质利益的过大化，不能出现教师利益两极分化，否则，在调动一部分教师积极性的同时又会挫伤另一部分教师的积极性。

五、给予教师以榜样性的垂范

榜样的力量是无穷的。学校领导要十分重视自身的思想建设和作风建设。在工作中既要扎扎实实，又要勤勤恳恳，一切做教师的表率。学校领导要在广大教师中开展热爱学校的教育，树立校兴我荣、校衰我耻的荣誉观念。要努力改造办学条件，积极改善教师福利，全面关心教师生活，开展丰富多彩的文体活动，努力给教师营造一种愉快感、满足感和幸福感，增强全体教师进一步做好学校工作的责任感、使命感。

学校领导班子成员特别是学校主要领导者要不断提高个人教育 教学水平，不断增强管理才能和领导艺术，树立良好形象，增强人格魅力。学校领导班子要团结协作，优势互补，形成合力，努力提高威信和感召力。学校领导干部在工作中要高标准严要求，各项工作都要走在教师前面，但在经济利益的分配上必须力戒私心，做到廉洁自律，克己奉公。这样，才能为教师树立榜样，赢得教师信任，才能达到潜移默化地调动教师工作积极性的目的。

学校管理是一项系统工程，充分调动广大教师的工作积极性，是学校管理的首要任务。今后我们将继续坚持以教师为“立校之本”，注重人文关怀，充分调动教师工作积极性，为教师搭建一个宽松、和谐的工作平台，让教师成为学校事业的支柱，让教师拥有一个充分发展自我的空间，全心全意依靠广大教师，把学校工作不断推向前进！

请教育局领导捍卫教师的权益，解决教师的关切。如职称评聘关系到教师的切身利益，是绝大部分教师最大的关切，请教育局领导多争取指标，让该进职称的教师尽量能进，让进上职称的教师尽快得到聘任，以减少教师内部的恶性竞争，建立和谐的人际关系，充分发挥集体优势，促进教育快速健康发展。

第三篇：对农村留守儿童

对农村留守儿童“自我存在感”提升的思考

——基于纳雍县农村留守儿童情况调查

摘要

近年来，越来越多的青壮年农民走入城市,为我国社会主义现代化建设作出了巨大贡献。但是由于中国城乡二元结构的存在，户籍制度的存在等因素，农民工子女只能留在户籍所在地生活，导致大批农村留守儿童的出现，衍生出一系列与农村留守儿童的相关的问题。其中,农村留守儿童自我存在感缺失是留守儿童身心不健康的一个集中体现，是各种留守儿童问题产生的主要原因。可见,提升留守儿童自我存在感对留守儿童的身心健康发展乃至整个社会的和谐都具有重大意义。本文从实际出发,揭露了农村留守儿童自我存在感缺失的一些表现,并从社会、学校和家庭三方面深入剖析其中的原因,再根据原因对症下药,从社会、学校和家庭三方面提出相应的提升留守儿童自我存在感的措施。

【关键词】留守儿童；自我存在感；提升；措施

随着中国社会政治经济的快速发展，越来越多的青壮年农民走入城市，广大农民工为大城市做出了巨大的贡献，促进了城市经济的发展。但由于中国城乡二元结构的存在，户籍制度的存在，以及城市偏高的生活费用和教育费用等诸多因素的存在，使得大多数的农民工子女无法长期跟随父母进城生活，只能留在农村，成为农村的一个特殊群体——留守儿童。大批农村留守儿童的出现，衍生出一系列与农村留守儿童的相关的社会问题。

一、农村留守儿童自我存在感的缺失

（一）留守儿童自我存在感缺失的表现

对于大多数农村留守儿童而言，由于父母的长期外出，他们没有得到最基本的关爱；而临时监护人、学校领导、老师以及其他社会各界，在关爱留守儿童方面也做得不好。可以说，留守儿童被忽视、被冷落、甚至被遗忘，他们并没有得到相应的良性社会情感的支撑，他们的自我存在感就会渐渐缺失，这将会影响留守儿童身心健康发展。那么，农村留守儿童的自我存在感的缺失表现在哪些方面呢？ 1.自我认知偏颇

自我认知的形成在很大程度上受到诸多因素的影响，首先，受个体的过去经验的影响，如过去的成功让自我产生积极的自我评价，失败产生消极的自我评价；其次，还有他人对自我的影响，如老师、家长、同学对自我的评价影响着自我评价；还有自我及他人对自身的期望值也在一定程度上影响自我认知。在形成的自我认知的基础上，就会形成相应的认同感。认同感是指人对自我及周围环境有用或有价值的判断和评估，自我认同感则是指对自身各个方面的正确认同。而留守儿童因为各方面的因素会形成不同的自我认知，在此基础上，或者认同感过高，骄傲自大；或者认同感过低，妄自菲薄。人是需要被肯定的，但是很多人却得不到它而认为自己不够优秀，而当个体（如农村留守儿童）长期处于得不到承认的境地时，他体验到的更多的是疏离感，就会出现过多的“我没有用、我没有价值”的判断和评估即认同感缺失。

2.社会情感冷漠

社会情感是人们对社会事物作是非善恶判断时引起的内心体验，是对社会事物爱憎好恶的主观态度。农村留守儿童亲子互动频率低下，亲子间缺乏及时有效的沟通和交流，大多数留守儿童在校学习成绩差，得不到教师的关爱，留守儿童情感需求得不到重视和满足，导致留守儿童情感发展出现异常。据调查了解到，在被调查的200名留守儿童中，只有五分之二的留守儿童会主动关心他人，会主动亲近别人，而绝大多数的留守儿童社会情感过于极端，不会主动关心他人，认为“别人不关心我，我凭什么要关心他”，他们通常把自己的冷漠归咎于别人的态度之上，这显然是不利于留守儿童的身心健康的。

3.行为模式极端

马克思说过：人的本质从其现实性来看，就是社会关系的总和。这即是说人不是孤立存在的个体，需要和周围的人发生联系，人与人之间存在着交往。同时人与人之间的交往也是获取存在感的一种很重要的方式。每个正常的人都会有交往的需要和动机，青少年通过与同伴的正常交往，可以表达内心的喜怒哀乐，从他人那里寻求安慰和帮助，缓解心里压力和不良情绪。[7]学生的交往方式可以分为退缩、自主、攻击三种基本方式，留守儿童与他人的交往则主要倾向于退缩和攻击两种基本方式。

一个人的行为是其内心活动的外在表现，留守儿童虽然情感上相对冷漠，但他们内心深处是极其渴望情感的。大多农村留守儿童是严重缺乏自身存在感的孩子，他们在其所处的客观环境中，强烈地觉得自身不被周围的人所感知，不被需要，自己对他人来说没有存在的价值。因为没有这种存在感，所以留守儿童会企图通过种种反常行为来获取他们想要的存在感。他们与人交往的行为方式不是正常的自主交往。一种就是自我封闭，疏远他人，希望通过这种“以退为进”方式引起他人的注意，也就是所谓的退缩。另一种则会选择攻击的方式与人交往。比如：笔者在调查中了解到，在被调查的100个留守儿童中，只有15个人能够主动正常地与人交往，有35人选择退缩，他们疏远他人，自我封闭，沉默寡言。而有45人则选择攻击的方式来与人交往，他们在学校破坏公物，和老师顶撞，在课上捣乱，欺负他人，打架斗殴等；在街坊邻里，他们也不会闲着，总要搞一些小破坏，这样即使被别人责骂了，他们也乐此不疲。然而，农村留守儿童希望通过以上极端的方式来吸引他人的注意，这并不能达到他们想要的效果。相反，这会使得他们在他人眼中印象更差了，这就会陷入一种恶性循环之中，其负面影响是不敢想象的。

二、农村留守儿童自我存在感缺失的原因

（一）社会关注度不高

城乡二元结构制度的形成与发展，必然导致留守儿童及其父母在整个社会结构中处于弱势地位，从而导致留守儿童的身心健康不能引起社会广泛关注。如今社会人情冷漠，受到社会不良因素的影响，又加上农村留守儿童父母不在身边，使得他们成为被忽视的边缘群体。网络媒体对农村留守儿童报道较少或者较多的是负面报道，误导了人们对留守儿童的印象，不能呼吁全社会对农村留守儿童的关注。教育部门未形成有效的对农村留守儿童的监管体系，不能在全局上整体地、动态地掌握留守儿童的情况。在学校，农村留守儿童经常受到领导、老师的忽视，受到非留守学生的歧视和排挤。党和政府没有发挥其组织的作用，没有调动共青团、妇联、派出所、工会、村委会等组织的作用，没有建立起有效社会监护体系。政府没有制定专门针对农村留守儿童的援助和帮扶政策，妇联对留守儿童的关爱很难普及农村，村委会对农村留守儿童更是不管不问。社会各界的这种不积极态度会使农村留守儿童产生自卑、孤僻、厌世等情绪，产生仇视、仇恨和冷漠的畸形心态，使其自我存在感降低甚至缺失。

（二）学校教育

1.教育理念较落后

学校是教书育人的地方，学校不仅要承担起孕育培养人才的责任，更多的是要注重育人。然而当前大多数农村学校却只注重知识技能的传授，忽视品德教育,不进行人格教育。主要表现为不注重学生道德情操的培养，将德育与智育的培养分割开来，这种观念在农村教育中尤其普遍。受应试教育理念影响，在教师眼中，普遍认为只要学习好,就是好学生,学习不好就是坏学生,只有好学生和坏学生的区别，没有留守学生与非留守学生的区别。而所谓的“坏学生”遭到歧视,会导致学习成绩差的留守学生片面发展，出现人格障碍，如:自私、暴吝、孤僻,他们不能与同学正常交往、不能正确认识社会的复杂现象、不能正确接纳自己的不足和差错等。学校教育理念落后，这极不宜于学生的全面发展，对那些本来就处于弱势的农村留守儿童更是一种不公的对待。2.德育机制欠完善

大多农村学校的德育管理机制不完善。在其德育工作理念中，只有品行好的和品行差的两种学生，对待两种学生的态度的截然不同的，对待品行好的学生，学校德育处会大势表扬，会锦上添花；而对待品行不是很好的学生，其则会辱骂加责罚，从不顾及学生的自尊，不去帮助学生分析其中可能存在的原因（比如家庭因素、学生自身因素甚至可能还有学校的因素等）。而在老师眼中所谓的品行差的学生中，大多是留守儿童。尤其农村留守儿童本身就是一个弱势群体，他们各方面条件都不及非留守儿童的条件，他们之中真正做到品学兼优的少之又少，大多都是学校眼中的问题学生。这样，学校的不合理的德育管理机制似乎就是专针对大批农村留守儿童的了。比如：在调查中，有这样一个问题：在学校接受教育中，学校或老师有没有对你进行过打骂？有占百分之三十五的留守儿童回答了经常打骂。农村留守儿童在学校的及不公平公正的德育管理下，难免会产生一种“我不好，我没用”的想法，不能正确定位自己。而一部分留守儿童则可能会产生自暴自弃的心理，因为他们自身之外的环境条件是客观的，是他们不能左右的，学校不从他们的角度找出导致问题的原因，帮助他们走出困境，而是一味的辱骂责罚。长此以往，留守儿童看不到希望，就会抱一种无所谓的心态，依然我行我素，甚至行为会日趋变得恶劣。

3.教师素质待提升

在西部农村，教育条件、教育设施及师资资源有限，因而都实行大班教学。教师少，学生多，一个教师要担任几个班级的教学，同时要担任几门课程，任务极其繁重。义务教育阶段的学校都在乡镇上，入学的学生都来自农村，学生的素质可谓是参差不齐，尤

其父母长期在外的留守学生，其基本素质更是令人堪忧。这种种形势都要求在农村任教的教师要具备良好的素质，要对教育工作保持较高的热情度，要自觉地不断完善自我，要关心热爱学生，更应该多关心处于相对弱势的留守学生。然而，在贵州农村，大多数义务教育阶段的教师都属于特岗教师，特岗教师工作环境艰苦，工作量大，任务繁重；且他们年轻气盛，志向根本不在农村，大多特岗教师都抱着“过一天，是一天，晃晃悠悠就三年”的想法，他们只把特岗作为他们就业的缓兵之计。对教育教学工作没有热情度，自然就不可能自觉提升自身素质，这是不言而喻的。特岗教师在工作上不会严格要求自己，做不到为人师表；不会关爱学生，更不会注意到班上的留守学生，做不到循循善诱。

（三）家庭 1.父母亲情缺失

生活中亲情的缺失，是影响农村留守儿童身心健康发展的现实因素。亲情的缺失，致使农村留守儿童大多数内向、自卑、蛮横霸道、易冲动、自控能力差、以自我为中心。农村留守儿童大都处于心理与性格形成的关键时期, 在这一时期,他们特别需要父母的关爱和引导教育。然而,农村留守儿童长期与父母分离并缺少联系, 缺乏正常的家庭生活氛围, 缺少正常的亲子交流与亲情关爱,孩子感受不到亲情和父母关爱，往往焦虑紧张,缺乏安全感,因而其性格极易变得内向、自卑、悲观、孤僻等,情感相对冷漠。缺少父母亲情的留守儿童可能会对自己及父母产生怀疑。他们会怀疑自己在父母心目中的位置，怀疑父母是否爱自己，是否在乎自己；他们也不能理解父母务工的良苦用心，甚至怀疑父母为了挣钱而不顾自己，在父母眼里只有钱最重要。例如：在一次调查中，笔者提出这样一个问题：你觉得父母爱你吗？在受调查的留守儿童中，有百分之四十的回答是：不爱，他们只想赚钱；有百分之十五的孩子不知道父母爱不爱自己。从这个结果中，我们可以看到，父母亲情的缺失也使得留守儿童的自我存在感较低甚至缺失。2.教育意识淡薄

农村留守儿童的家庭教育意识淡薄、观念陈旧。在高校毕业生也面临着就业困难的今天，“教育无用论”、“读书无用论”的思想在边远贫困的农村较为盛行，使农民对子女的教育采取排斥、抵制的态度，并对教育持有一种功利性的价值取向，进而将其演化为一种短视的实惠观，以经济利益作为教育的根本出发点和归宿。农民工只看到其对教育的投资是一笔巨大的数目，且在短期内可能无利所获，因而他们认为让子女读书花钱，不如让子女打工赚钱。即使有的农民工也供孩子上学，但他们从不寄希望于孩子身上，他们只想尽到自己的义务，完成孩子的义务教育。例如，在被调查20个长期外出的家长中，有五分之三的家长并不指望孩子靠读书成大器，他们认为读书不一定能当官，读书出来也只能去打工，与其花钱作无谓的投资，不如早点出去打工赚钱。孩子只要能识几个字就行，没必要在上学读书上投入太多。在这种落后的教育观念的影响下，父母无期望，孩子更无动力。父母对孩子没有期望，孩子就会理解为父母不重视自己，自己学不学习、上不上进对父母来说都无所谓。这样长期下来，留守儿童对自己认识评价就会出现偏差。

三、提升农村留守儿童自我存在感的措施

从宏观上看，要能够有效地帮助农村留守儿童提升其自我存在感，引领其健康全面地发展，就要结束留守儿童目前的留守生活状态。这首先就要求政府根据社会形势的需要，制定并完善相应的政策，大力发展农村经济, 加快农村改革步伐，推进农村现代化和农业产业化，增加农村就业渠道，帮助农民返乡就业；同时提高城镇生活水平，增加城镇边远地区的就业机会，提高工资福利，鼓励农民在本地就业。这样，就避免了父母子女分离，结束留守儿童的留守状态，过上正常的家庭生活。然而，受目前经济发展水平的制约，我们不可能完全消除存在留守儿童这一现象。在现有的条件下，需要政府、社会、学校和家庭各方面相互配合，共同协作，改变留守儿童目前的生活状况，为留守儿童的健康成长创造一个和谐的环境。具体可以从以下几方面进行

（一）提升社会关注度

社会是一个大家庭，每个人都是这个大家庭中的一员，每一个成员都应当得到这个大家庭的关爱。农村留守儿童作为社会这个大家庭中的一个特殊群体，同时也是处于弱势的群体，理应得到社会各界的关爱，为他们的健康成长创造良好的环境。首先，应加强电视媒体正面宣传，增强社会的关注程度，调动全社会的积极性。大多数农民现在主要通过电视了解外界, 因此电视媒体的报道对农民工及农村留守儿童的影响非常大。其次, 教育部门应制订有关留守儿童的专门的监测体系, 明确监测办法, 在全局上整体地、动态地掌握留守儿童的情况，做到实时实地都能了解留守儿童的动向。最后充分发挥共青团、妇联、工会、村委会、派出所等组织的作用, 建立社会监护体系, 组织各种社会公益演出,通过对传统文化的的传承和弘扬，可以丰富留守儿童在文化和精神上的生活内容, 在潜移默化中使其思想道德受到良性感染。总之，我们应加大社会关注力度, 形成合力齐抓共管，努力帮助农村留守儿童提升自我存在感。

（二）改善学校教育

要让农村留守儿童在学校能够重获自信，找到自尊，树立信心，使其自我存在感有所提升，要达到这一目标，笔者认为学校教育方面应当做到以下几点：

1.转变教育理念

要转变教育理念，最重要的就是要转变学校的教育观念。学校应一视同仁，在重视成绩优异的学生的同时，也要充分关注留守学生的状况，从生命的视角关爱每一个学生。学校和教师要善于发现留守学生自身的优点和长处，给予他们更多的关心、帮助。面对面地与有不良行为的留守学生交流谈心，让他们感受到来自外界的关怀，从而自觉改正陋习，激发自己的学习兴趣。一个学生如果没有受到尊重和公平对待,他也不会公平地对待别人；一个学生缺乏了个性和创造力,也就没有自我实现的快感；一个学生不信任父母和老师,当他出现困惑和挫折，同时又找不到解决问题的好办法时,就会很容易走向偏激或犯罪的道路。当留守儿童认为自己遭受到外界的不公平待遇时，在没有家长的及时抚慰下，教师的关心与帮助往往能起到很大的影响，有时甚至有悬崖勒马之功效。

2.完善德育机制

世界上没有两片完全相同的树叶，也没有两个完全相同的人。每个学生都有各自的性格特征，每个学生都来自不同的家庭（兄弟姐妹除外），小到一个班级，大到一个学校，既有非留守学生，又有留守学生。在这样复杂的情形下，我们学校的德育管理制度不应是极端的，对好的永远是褒扬，锦上添花；对不好的则一味地批评打击，雪上加霜。学校德育工作的目的不是让好的更好，让坏的更坏，而应该是让品行上存在不足的学生能够意识到自身的不足，从而向好的方面改进，即应是让“坏”的变好。这就要求学校制定的德育制度要人性化，要较多地考虑到相对处于弱势的学生。比如，学校长期进行德育教育的学生中大多是留守儿童，或者是特殊家庭的孩子，针对这一部分学生，学校德育就应人性化，应多从学生角度考虑问题，从学生家庭、社会、学校等分析导致学生品行不好的原因，并且应循循善诱，想办法帮助学生克服困难，克服自身弱点，改掉陋习，帮助学生重新点燃希望，重新树立人生目标。

3.提高教师素质

无论是学校的教育理念，还是学校的德育管理，最终或多或少都要由我们教师尤其是班主任老师来践行。可见,教师的行为素质对农村留守学生发展具有极其重要的影响,正如一位学者所说:“在原初的意义上, 教师是学生趋益避害的引导者, 是学生健康成长、健康发展的促进者”。[15]这就要求农村教师应自觉提高自身素质,尤其要提升自己对自身所从事的教育事业的热爱和对受教育者的关怀程度,要尽可能地热爱关心每一个学生。农村留守儿童本身处于相对弱势，教师更应把自己特别的关爱给特别的留守儿童。教师更多地关心留守儿童的同时，还应倡导班上学生、学校教师、领导以及社会各界广泛关爱农村留守儿童。俄国教育人类学家博尔诺夫指出, 教育的成功与否往往取决于生活环境中一定的内部气氛和教育者与受教育者之间的情感态度, 而教育的失败总是与教育气氛的缺乏有直接的关系。[30]教师应与学生之间建立和谐民主的师生关系，建立亦师亦友师生关系，教师要学会用心与留守儿童交流,努力使自己成为他们可信赖的对象,让留守儿童更好地体会学校集体的温暖。

同时，教师要努力提高自身素质, 树立科学的教育理念。注意发挥农村留守儿童的主体性和积极性，进一步改变单一的教学形式，加快课程建设，充分激发其学习的愿望和动机，增强教育的固有魅力。切实从留守学生的根本利益出发，尽可能地为其提供良好的环境。

（三）家庭 1.弥补父母亲情

人是感性动物，每个人的成长都需要一定情感的支撑。作为孩子，更需要的是父母亲情的滋养。而在农村，大多留守儿童不得不与父母长期分离，极其缺少与父母的沟通交流，更不能享受到正常的父母亲情。对此，长期外出务工的父母应尽量多地给予孩子亲情关爱，不仅是满足孩子的物质需求，更多的要满足孩子的精神需要。父母应尽量多回家陪陪孩子,或者父母双方留一方在家照顾孩子。父母双方迫不得已外出打工的，至少也应该多和孩子发短信、通电话，多多交流。父母应多和孩子交流包括生活、学习、情感等方面的话题，了解孩子心理动向，满足孩子情感需求。要让孩子感受到父母对他们的爱，而不是在他们看来，父母的眼里只有挣钱。不能让孩子感到孤独，变得自卑、孤僻、暴躁，缺乏安全感。

2.转变教育观念

教育不是一本暴利的投资，但是教育也绝不是一无所获，教育对于一个孩子的一生可谓影响深远。一般情况下，一个人受教育程度的高低能够影响他将来能走多远。作为

父母，应该提升教育理念，应该把眼光放长远一点，应当更多地关注孩子的将来，而不是只顾眼前利益，只看到供孩子上学要花钱，而让孩子外出打工能挣钱。另外，在外的父母应转变对孩子的守教育的观念，应对孩子抱一个正确的期望值。家长的适当期望值是孩子成长的外在动力之一。家长应在充分了解和全面分析孩子的特点、能力、兴趣的基础上, 提出适当的期望。不要对孩子期望过高, 这样会给孩子带来心理上的压力, 从而丧失信心。而相反，如果对孩子期望值过低，则不能完全激发孩子的潜力，还会磨灭孩子的斗志。家长对孩子不适当的期望都不利于孩子的发展，只有根据孩子的实际情况提出适当的期望值，才能形成强大动力，帮助孩子的发展。

参考文献：

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第四篇：人文关怀

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2010631031 陈开强

论工商管理学院人文关怀

通过在工商管理学院两年的学习生活，以主人翁的角度论述个人在工商管理学院所感受到人文关怀。人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。在思想政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。具体来说，包括层层递进又密切相关的几层涵义：

1、承认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。第一次蒋院长在B308给新生交流会上的讲话，让我感受到自己是一种精神、文化的存在的被认可。作为管理学院的学子，必须要有管理学院学子该有的精神和文化气质，在任何时候都不能在公共场所穿拖鞋，必须要有昂首挺胸的自信精神。在大

一、大二的两年里，更多的感受到老师在精神和文化这两方面的培养，同样感触很深的是陈延童副书记给贫苦生演讲时候用到的“经济上贫穷，精神、文化上的不贫穷”以及陈副书记在后来的就业工作中所表现的人文关怀，让我深切感受到自己在精神、文化上的提升，一个成功的学院首先就应该承认它的学子，它的教师不仅是物质生命的存在，更应该是一种精神、文化的存在。

2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或支配地位。

中共十七大报告第一次提出“加强和改进思想政治工作，注重人文关怀和心理疏导。”生活在工商管理学院两年，学院众多组织社团的欣欣发展充分表现了学院在注重人文关怀的另一个表现，极大的认可了学生在学院的发展和实现自身发展发面所处的核心地位，通过各种学生活动来对学生进行思想的加强和改进，学院设有学生就业促进会和心理健康协会来帮助学生更好的就业以及对学生进行心理疏导。一个充满人文关怀的学院，必须承认学生和老师无论是在推动学院发展还是实现自身发展方面都居于核心地位或者支配地位。

3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

现在的社会，想要追求个人价值必须要以社会价值作羁绊，电子商务1011

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4、尊重人的主体性。人不仅是物质生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个社会生活的主体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

学院尊重人的主体性，不仅关心学生的物质生活，而且放心学生的社团生活以及精神生活，努力为改善学生生活、提高学生的生活品质服务，在经济贫苦生中，学院努力为学生争取贷款，争取社会资助来帮助经济贫困生解决学费和生活费问题，通过勤工助学，既守护了学生的尊严又解决了经济贫困生的生活问题，通过诚信教育、安全演练等来提高学生生活品质。

5、关心人的多方面、多层次的需要。不仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层面的需要；不仅创造条件满足人的生存需要、享受需要，更着力于人的自我发展、自我完善需要的满足。

物质层面，学院为了学生能有更好的环境，努力争取更好的住宿环境给学子，在夏天开放本来给研究生上课的空调教室，甚至在教室处于非上课时间的开放为学生提供更好的学习环境，在传授知识的同时，更注重对学生精神文化层面的培养，使我们能够不断的自我发展、自我完善。我想一个好的学院应该不仅仅只会传授好的专业知识，更重要的是这个学院所形成的人文魅力。

人的全面发展应当是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展；是各方面素质都得到较好的发展或达到一定水平的发展；是在承认人的差异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展相辅相成的全面发展。

参考文献：百度知道、百度文库

第五篇：人文关怀

人文关怀

“人文”是一个内容非常丰富的概念，有其深远的历史渊源。汉语中“人文” 的最初意义与“天文”相对应，在古代中国指的是礼教文化;在现代社会，“人文” 泛指人类社会的各种文化现象，包括各地的风俗人情。在现代高等教育中，“人文” 体现一种人格、理想、信念和道德的精神。总体而言，“人文”是指在人类社会发 展过程中呈现出的以人为本的各种文化现象之总和，含文明、文雅、精神教化之 义。

“关怀”常被理解为“关心”、“关爱”的近义词。在1987年版的《现代汉语 词典》中曾把“关怀”解释为“等同于关心”，实际上较“关心”而言，“关怀” 的程度更深，指向性更强，关怀者在关怀的过程中更注重对方的真实感受和达到 的实际效果。「‘」关怀行为在被关怀者的接受和改变过程中实现，主要包括两层含 义:一是关怀者对被关怀者的真正接受，而不是把对方仅仅当作“客观数据”来 分析。双方建立的是一种平等友善的“你一我”关系而非“我一它”关系;二是“动 机移植”，即“关怀者的关怀动机要流向被关怀者并使其受到影响”「2」关怀者不 一定要满足被关怀者的所有需要，但是应该坚持正确的目标，使被关怀者接受、认可并产生效果。

具体讲，人文关怀是指“以实现人的全面自由发展为目标，以‘以人为本’ 为精神内核，从人自身出发，切实尊重人的需要，肯定人的价值，不断完善人的 个性与人格，提升人的生存意义的一种重要实践行为。”[3」可见，人文关怀不仅 体现为一种精神，更侧重于一种实践，是在人文精神指导下实施的人与人之间的 关爱行为，是实现人文精神的一种方式或者方法。可以从以下四方面来理解:其 一就目的而言，人文关怀以人的全面发展为目标，不是简单的“关心人”。它要求

具有强烈的责任感，在高度努力的过程中不仅要保持理性还要付诸情感;其二就内容而言，人文关怀的内容是具体、多维度的，集中表现为关注人的生存与发展、注重人的价值和尊严、追求符合人性的生活条件、探求人的理想与命运等;其三 就方法而言，人文关怀不仅在物质上提供帮助、知识上进行灌输，还需要关注人 的精神状态和内在要求;其四就范围而言，人文关怀贯穿于社会理念、社会制度、教育过程、生产管理等各个方面。

归纳起来，人文关怀的一个核心内容就是“以人为本”，以“人”的方式去关 心、理解、尊重人的价值特别是人的生命价值和精神价值。

2.2思想政治教育人文关怀

“思想政治教育是指一定的阶级、政党、社会群体遵循人们思想品德的形成 发展规律，用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有 计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会、一定阶级所需要的思想品德的 社会实践活动。;+」可见，思想政治教育的作用主要是强调如何通过对人施加积极、正确的影响，促进人的全面发展。思想政治教育之所以能够在人的精神构建中发 挥重要作用，是因为思想政治教育本身就蕴含着深刻的人文精神和人文智慧。思 想政治教育的实践过程，实际上就是为人类提供人文关怀的过程。

所谓思想政治教育人文关怀是“教育者在思想政治教育中树立以人为本的观 念，增强思想政治教育的人情味含量，在关注受教育者思想政治素养提高的同时，着眼于情商指数、人性品格的培养，重视内在潜能的发挥和个体价值实现的社会 实践活动。”[5」可见，作为一项精神事业，思想政治教育与人文关怀有着深层次 的契合。具体表现为三个方面:其一，思想政治教育的目标和人文精神所倡导的目标本质上一致:都是要培养人的思想道德素质和德性境界，塑造健康完整的人 格，从“人”出发进行一种人生教育或精神教育;其二，思想政治教育所追求的 境界和人文精神所关注生活的总体意义本质上一致:都充分体现出从“人”的内 在角度出发，关注人的个性、精神追求、内心需要和人的创造性思维的发挥;其 三，思想政治教育具有与人文精神相一致的终极价值:即“追求人生真、善、美 的境界，观照人类的未来前途和命运，探寻人生的终极意义。”[6」从这种意义上 讲，思想政治教育本质上就是一种人文关怀。

4.“助人自助”是社会工作的核心价值理念。所谓“助人自助”是指“个人、家庭、群体、社区遇到困难时，社会工作者向其提供专业的服务和支援，通过整 合社会资源，挖掘潜能，推动困难人群走向‘自救、自立、自助和自强’的道路，也即是借助社会工作者的帮助，反思自己，寻求改变，获得成长。”0}9}其内涵包 括了两个相互联系的目标体系:助人和自助。简单来讲，“助人”就是给予别人帮 助，“自助”就是通过引导受助者本人挖掘自身潜能，走向“自救、自立、自助和 自强”。“助人”到“自助”的过程，也如“授之以鱼”到“授之以渔”的变化。也即，“自助”是通过“助人”需要达到的目标。

将“助人自助”的理念运用到大学生思想政治教育人文关怀的实践，着重把 握以下几个方面:其一，高校思想政治教育更加注重大学生的自我教育。现代教 育理论认为，“大学生良好的思想政治素质及道德品质的形成，主要是根据自己的 需要有选择地接受教育的结果，这种选择是通过大学生主体认识、思考、实践后 完成的，是他人无法代替的‘内化’心理过程”。「州因此，高校思想政治教育更注 重大学生自我教育功能的发挥，更注重大学生的主体性。“助人自助”理念强调引 导和支持，主张案主通过自身的力量解决面临的困境或难题，“社会工作者在整个 工作过程中采取引而不决的态度，工作对象有权利自己做决定。”「川这种“引而

不决”的理念可以巧妙的运用到普通思想政治教育理论课教学和“问题”学生的教育中，摒弃言之无物、空话大话的泛泛说教，在尊重学生兴趣、情感和己有经

验的基础上，适当举例引导，让学生自己比较分析，潜移默化的接受科学的价值 观和知识。其二，思想政治教育者要树立“促进学生长远发展”的意识。大学生 思想政治教育应提供一切有利资源促进大学生的长远发展，直接为大学生提供各 方面的服务和咨询。不仅帮助大学生解决学习、心理、就业、人际、情感等方面 的问题，更要增强他们独立观察、分析和解决问题的信心和能力，让他们能够解 决更多同类或更广泛的问题。其三，思想政治教育者要实现个人综合素质的提高。“贝曾人玫瑰，手留余香”。“助人自助”要求在帮助学生实现“自助”的同时，思 想政治教育者自己也要实现“自助”。虽然，思想政治教育者比学生的知识和阅历 都更丰富，但学习没有贵贱之分，思想政治教育者应和大学生互相学习、分享经 验，伴随着大学生共同成长和进步。

马克思曾说过:“任何人如果不同时间不为了自己的某种需要和为了这种需要 的器官做事，他就什么也不能做”「‘1」因此，我们每个人所做的一切活动都是为了 满足自身的需要，如果忽视这种需要，心理和生活上没有得到必需的关怀，人的 主观能动性就不能得到完全的激发或发挥。同时，当今社会多元化发展，人们的 思想和观念无法做到整齐划一，需要也呈现出多样性。当前大学生是具有现实需

要的人。学者尚川教授认为，“学生主要有探究的需要、获得新体验的需要、获得重视;有的辅导员在工作中缺乏实事求是的科学分析态度，强调单一的外部灌输，方法简单不具体，思维不灵活，习惯用标准