长宁区2016学年度第二学期高三二模作文分析[范文大全]

第一篇：长宁区2016学年度第二学期高三二模作文分析

长宁区2016学年度第二学期高三二模作文分析

作文。

2016年4月12日，物理学界“大牛”史蒂芬·霍金在新浪网开通微博，并发布了对中国人的第一句问候。此后不到一天时间，他的粉丝量突破了200万，评论、转发和点赞数达数百万。由此，霍金也成了“网红”。

“霍金也‘网红’”引发了你怎样的思考？请自拟题目，自选角度，写一篇不少于800字的文章。

阅卷情况： 审题：

在当下的诸多网红纷呈的背景下，围绕“霍金也成了网红”这个现象，与其他的网红比较，从其发生的原因、网民的行为特点、意义影响等角度的异同进行辩证分析，客观理性地分析这一现象背后折射的网民人群在“网络环境”下的行为认知、文化意识、价值判断等特点及其在时代环境中的多元化发展性，倡导理性看待网红。

立意：

1.紧扣“霍金也网红”这一现象给出态度鲜明的褒扬，肯定网民的态度不只是一般意义上的“庸俗”“娱乐”，而是对“科学”、“科学家”的尊重；认可“网络”在传播“科学”等正能量上的积极意义。但是在认可之余，也表达一点忧虑，希望不要只是一时热度，不仅仅只是停留在“慕名”层次。

2.由“霍金也网红”引出对当下“网红”存在的多元复杂性的思考，以及网红表众生态的分析，呼告网民应该以理性姿态去对待“霍金”和其它的网红，比如“热话题中的冷思考”等视角。

3.忽略命题背景，与“《邂逅霍金》”、“点赞”“王宝强、屠呦呦网络关注”“李子文、李晨网络关注”等一模作文命题混淆，套用，出现诸如“给科学家宁静尊重”“规范网络行为”等等偏离“霍金也网红”的认知判断。

4.对“霍金也成为网红”的现象予以否定，批判网民的跟风、盲目、娱乐化；是社会虚浮物欲的表现；甚至指责网民不懂物理，不懂时间简史就去关注点赞霍金的行为是错误不应该的，是伪科学„„诸如此类偏激武断，甚至带有某种道德、科学绑架意识的认识。

5.局限于“霍金”“网络”“网红”这几个核心词的孤立思考，做出“人们应尊重科学、大师”“在网络中要善思善辨”“如何做网红，网红要戒除虚荣、博名的低速”等偏移的思考。

6.一叶障目，对核心词界定聚焦一点，无视其余，如：不能崇洋媚外；要东西方交融；身残志坚的力量；理性看待名人等。

例文：

“霍金热”的冷思考 65

一年前，霍金在新浪开通微博，并对中国人发布了问候之语，不到一天的时间，他就成了网红。“网红”顾名思义就是在网络上倍受关注的人，那么霍金为什么会有这么大的吸引力呢？

首先是因为我国对霍金事例的普及吧。各中小学的语文教材里想必总有提及霍金的地方，高中教材中不还有篇《邂逅霍金》吗？先不论这些文章中是否有神化霍金之嫌，单从提高其“知名度”功用来看，如此庞大的粉丝量就显得理所当然了。

其次，抛开可能在霍金头上的光环，人们关注霍金，是否也体现了在这个科技高速发展的时代，人们对科学，对科技更为重视了呢？这应是件值得欣慰的事。科技带给我们生活的影响是巨大的，我们也逐渐意识到了它的巨大影响力。对于“未知”我们选择探索，而非像从前那般“闭关锁国”，这应是我们的一种进步。我想，之所以在语文教材中提及霍金，也是想让大家重视科学，当然，还要注重科学背后的那份严谨和冷静。

最后，将目光聚焦于霍金本身，或许他成为“网红”是人们出于欣赏他的意志品质的缘由。至少大多数人眼中的霍金，大概就是教材中那样的，坚强、执着。他的那种不畏艰难的、勇往直前的精神，是很少有人能做到的，所以许多人景仰他，所以关注他。

然而，即使有无数多的原因使霍金成为网红，但似乎也仅此而已了。到了今年，霍金的粉丝数依然可观，可谁知道其中有多少“僵尸粉”呢？仅仅关注而已，就再没了后文，或许更甚者，都已经忘了自己关注过这个人了。那么这样的“热”，是否名存实亡呢？

况且，随着这“冷”，我们也不免开始思考之前的“热”是否真的是“热”。先前提及国人对科学的关注有所提高，然而若只是关注一下便没了后文，这提高似乎又有些苍白无力了。说句玩笑话，这或许还要怪罪到霍金没有发一些浅显易懂的传播科学的文字上。但玩笑过后，更多的“罪罚”还应加诸于大众身上。关注但不去了解，那这关注又算是什么呢？盲目追捧紧跟“潮流”？还是说关注一个霍金会使自己显得很有学识？思想很有深度？既然这样，不如再动动手指，去了解《时间简史》《果壳中的宇宙》黑洞理论等相关知识，了解课本之外的霍金，也了解一下我国的宇宙科学的发展状况，将这种种冲动关注变为开阔眼界，似乎也是一件不错的事呢！

去年，霍金成了网红，今年或者明年后年等，霍金能否成为人们心中真正的“网红”呢？科学能否渗透进千家万户，飞入寻常百姓家？拭目以待吧。相信“霍金热”会化为“科学热”热进大街小巷。

如何看待“网红”现象 65近年来，随着互联网技术的广泛普及，越来越多的人拥有了网上交流的能力。而“网红”一词随之孕育而出，也引发了人们一系列的思考。

2016年4月12日，霍金开通了微博，并发布了对中国人的第一句问候。此后，众多的评论、转发和粉丝量呼啸而出，令人不禁不感叹霍金竟也成了“网红”。写到此处，应该先给“网红”下一个定义。我认为“网红”即网络红人的简称，也就是指在网络平台上，人们争相关注的人物，具有极高的推广性及普及率。先于霍金，《我在故宫修文物》纪录片曾在网上爆红。

该纪录片讲述的是一个普通老百姓兢兢业业地修理文物，在网络错综复杂的内容中宛如一股清流吸引了人们的目光，让人们深刻感受到了工匠精神之美与传承中华文化的铮铮热情。如今，霍金成为“网红”究竟背后意味着什么呢？

不同于纪录片中“平易近人”的普通老百姓，霍金可谓是物理学界响当当的大人物，我们从小便被灌输了霍金身残志坚，甚至创造了生命奇迹的故事。前阵子，网上更是流行起“冰桶挑战”唤起人们对像霍金这类渐冻症病人的关心。他活跃在我们的书本上，也活跃在各大科学新闻中。他“名人”的烙印已深深刻在我们的脑海中。这让我不禁追问，我们关注的更多的是“名人”本身，还是以他为代表的科学文化。

对于名人的关注仅在于名人效应，是普通百姓与名人存在名誉差距的产物。人们更多关注的是名人的私生活，以一种病态的角度关注他们的日常生活，甚至以为评论转发该名人的微博，自己的境界便提升了。其实，这只是吃瓜群众的一种自娱自乐罢了。真正应该引起人们关注的，应该是科学。科学能够推动社会的发展与进步，霍金的宇宙大爆炸理论为解开宇宙起源之谜提供了最为贴近的解释。关注科学能够丰富自身的知识，学习即是汲取知识的过程，科学让我们感受到了大自然乃至世界的魅力。

然而，如今，我们对于科学普及的忽视使我们失去了一次又一次提升自我、提升社会的机会，而是拘泥于对名人的追捧上。归其根本，是人们的猎奇心理使人们更多关注新事物，而肤浅的知识观将我们停留在获取浅层事物上。

“网红”也只能红一阵，霍金能够给我们带来什么？也许这不得不让人警醒。如果人们渴望探求科学的欲望能被激发，那么“霍金”便能一直红下去，否则只会成为时代的产物消失在历史的长河中。

“网红”的正确打开方式 63 不知从何时起，一提起“网红”二字，首先映入人们脑海中的是一个个锥子脸或炫富达人。但最近著名物理学家霍金开通微博成为新一任“网红”，这不禁令人拍手叫好：这才应该是“网红”的正确打开方式！

霍金的出现并成为“网红”很大程度上标志着人们开始渐渐远离低俗。不可否认的是，现下网络上的大部分“网红”都依靠自己低俗的一面来博人眼球，凭借自己的无底线、无下限来吸引人们的关注。这样的行为在一开始也许是哗众取宠，久而久之却会让人们心生厌恶。对着一张红相似的脸宠，时间长了不仅有审美疲劳，更会心生反感。但霍金的出现如同一股清流，不是发自拍或写段子，凭着他的才华与本领，只是一句问侯与一些互动就成为“网红”。人们对于他的热情更甚于那些无意义的直播、舞蹈。这样的“网红”能够真正带领人们远离低俗。

霍金的出现并成为网红也在一定意义上表明了大部分人的科学素养的提升。如果能够仔细浏览那条问侯的评论，会发现在“你好”“欢迎”中也夹杂着很多问题，而大部分问题也许是考虑到语言问题，是用英语陈述的。再细细浏览，会发现不论是近日很火的“引力波”，还是霍金的伟大发现黑洞都有被提到。这不禁让人心生敬佩。想像屏幕另一端的霍金看到这些问题的反应又会是如何呢？人们认真提问，渴求得到科学“大牛”的答案，这种好学的精神已难能可贵。而这些深奥问题的提出也在一定程度上体现了国民科学素养的提高。霍金的出现时机恰到好处，他能满足人们在物理学知识中的缺陷，使人们对科学更感兴趣。

而促使霍金成为“网红”的人中也不乏有看热闹的“吃瓜群众”。他们只是对科学家进驻微博感到新奇，便轻轻点击“关注”按钮成为了物理学界“大牛”的粉丝。他们本身也许对科学根本丝毫不感兴趣，也没有放弃对有些低俗事物的追求，但霍金的出现也许能使其产生一些改变。他们也许会在评论中瞥一眼自己感兴趣却又不知道的知识，他们也许会在逛书店看到《时间简史》时想起自己关注了作者而对这本书高看一眼„„更别提他们可能会影响一些孩子的人生轨迹。

大部分人提起网红都抱着娱乐的态度对他们评价或讽刺。但我们更多需要的也许是“霍金”这样的人。其实现在许多人追捧的网红也不是刘梓晨而是蔡澜，这样的“网红”也应当之无愧地“红”。

细看霍金的微博，也许这才是“网红”的正确打开方式。

第二篇：2018高三二模作文

宝山区

三 写作 70分

26.依据下面材料，按要求作文。

有明确的信仰，并不能证明有精神追求的勇气；有精神追求的勇气，却能证明有明确的信仰。

要求：自选角度，自拟题目，800字以上。26．（70分）评分标准

一类卷(63－70分)基准分67分

能准确把握题意，立意深刻，选材恰当，中心突出，内容充实，感情真挚，结构严谨，语言流畅，有文采。

二类卷(52－62分)基准分57分

符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，感情真实，结构完整，语言通顺。

三类卷(39－51分)基准分45分

基本符合题意，立意一般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，感情尚真实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。

四类卷(21－38分)基准分29分

偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。

五类卷（20分以下）符合以下一项即为五类：

（1）脱离题意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。说明：

（1）未写题目扣2分。（2）错别字1个扣1分，至多扣3分。（3）标点错误多，酌情扣1－2分。（4）文面不整洁，酌情扣1－2分；文面整洁美观，酌情加1－2分。崇明区

三、写 作（70分）

27．生活中，我们常常听到这样的抱怨，道理都懂，为什么不按照道理去做。

对此，你有怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章。要求：（1）自拟题目；（2）文体不限，诗歌除外。奉贤

三、写作（70 分）

30.阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于 800 字的文章。

冲突是指发生在两个或两个以上事物之间的互相对抗。达伦多夫在《社会冲突论》中认为，冲突也是解决问题的有效方式。虹口

三 作文（70分）

26.阅读下面的文字，按要求写作。

网络流行词“佛系”，最早来源于2014年日本某杂志，指一种怎么都行、无须走心、看淡一切的活法，一切随缘。该词一出迅速流行，更有不少人自称佛系，有佛系追星、佛系购物、佛系恋爱、佛系员工、佛系学生等种种说法。

请写一篇文章，谈谈你对此的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

嘉定

三 写作 70分

26.作文。（70分）

鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。

金山

三 写作70分

26．根据以下材料，写一篇文章，谈谈你的思考。

我们每个人都生活在别人的眼光关注中。这些眼光中有鼓励，有肯定，但也有质疑甚至否定，然而，掌控人生的往往是你自己。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。青浦

三、写 作（70分）

26.根据以下材料写作

现实生活中经常面临着新的开始与旧的结束。恋旧、怀旧是人之常情，但也有人说“相见不如怀念, 怀念不如忘却”。如何看待并处理好新的开始与恋旧怀旧的关系是需要智慧和勇气的。

看了上面材料引发了你怎样的思考？请自选一个角度写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

徐汇

三、写作(70分)26.当了解信息的途径越来越丰富、方式越来越便捷，人们会更容易获取自己想关注的信息，从而将自己包裹在以个人需求为主导的世界里。

这种现象带给你怎样的思考？请写一篇不少于800字的文章，题目自拟。

普陀

三 写作（70分）

26.生活中，我们往往有意无意地和他人进行各种比较。有人认为这是人性的劣根、烦恼的根源，应该努力避免。对此你是否认同？请写一篇文章，谈谈你的思考。要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。杨浦

三． 写作（70分）

26.世上没有移山的方法，惟一能改变我们和山的距离的途径是：山不过来，我过去。

人们可以持有这样的态度：改变可以改变的一切，适应不能改变的一切。

根据以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇文章。

要求：⑴不少于800字。⑵不要写成诗歌。⑶不要透露个人相关信息。

长宁——同嘉定 黄浦

三、写作70分

26．有人说，人生的麻烦，大多是因为太快说“是”，太慢说“不”造成的。请写一篇文章，谈谈你对这句话的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

闵行

二 写作 70分

27.阅读下面材料，根据要求作文。

生活中，我们自以为是某个事件的关注者，其实，我们往往不明就里，只凑了个热闹，没过多久就忘记了，成为事件的忽视者。请写一篇文章，谈谈你对这种现象的思考。要求：(1)自拟题目；(2)不少于800字。

浦东

三 写作 70分

26．想出新办法的人在他的办法成功以前，人们总是说他异想天开。针对这种现象，请写一篇文章谈谈你的思考。

要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

第三篇：2018届长宁区高三二模语文试卷(含答案)

2017学年第二学期长宁区高三语文教学质量检测试卷（二模）

考生注意

1．本场考试时间150分钟。试卷共自页，满分150分，答题纸共2页。

2．作答前，在答题纸正面填写姓名、准考证号，将核对后的条形码贴在答题纸指定位置。3．所有作答务必填涂书写在答上与试卷题号对应的区城，不得错位，在试卷上作答一律不得分。4．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹铜笔、水笔或圆珠笔作答非选择。

一 积累应用10分

1．按要求填空。（5分）

（1）虽无丝竹管弦之盛，_____________，亦足以畅情，（王羲之《兰亭集序》）（2）_______________，千营共一呼。（________《塞下曲》）

（3）陶渊明《饮酒（其五）》中，以设问方式道出道理的一句是“__________？_____________”。2．按要求选择。（5分）

（1）小明要在某长辈八十寿辰时送一副寿联，以下适合他选用的一项是（2分）

A．燕挂谢兰年经半甲，桑弧蓬矢志在四方。B．半百光阴人未老，一世风霜志更坚。C．阳春正献瑶池瑞，耋老频添海屋筹。D．桑输晚景休嫌少，日落红霞尚满天。

（2）填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是，（3分）

由于三国故事的传入和“壬辰倭乱”时荆明朝东征将士的文化输入，_________，而且愈加流行。A．朝鲜半岛不但萌生了关公信仰 B．朝鲜半岛因此萌生了关公信仰 C．关公信仰因此在朝鲜半岛生根发芽 D．关公信仰不但在朝鲜半岛生根发芽 二 阅读70分

（一）阅读下文，完成第3-7题（16分）

创客运动与传统文化

林少雄

①所谓“创客”，是英文“ Maker”的意与音综合翻译，又结合了汉语语意创造的一个新词，主要指当代社会酷爱科技、富于创意、热衷实践、立志创业的特定社会人群，以创客为主体的创客运动，以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意孵化、技术实践、产品研发为其介人或促进社会、参与或抗拒政治的行为。创客运动是创意产业的强有力推手及有机组成部分，但其不必然形成创意产业。作为一种全新的社会思潮及其行亍为，创客运动与传统文化有着密切的关系。

②作为创客运动的重要内涵，传统文化不仅是一种静态的、封闭的、单向的、固形的物质形态，更是

一种动态的、开放的、多元的、活态的观念、精神形态，所以它不仅随时发展、与时俱进，同时也不断自我进化、自我形塑。正是这一属性，使得传统文化不仅为创客运动提供重要内容，更成为创客运动向着高远目标迈进的精神、灵魂及重要动力来源。人类文明在创意中产生，在创新中发展，在创造中延续，如作为文化创造主体的人的发展，从爬行到直立，从语言、图画到文字，从步行、骑行、坐行到飞行，人际距离由可视可闻、电话电视到虚拟现实（VR）等现象，都充分说明创客运动与传统文化的密切关联。在创客运动者看来，传统是一个不断被建构的当下进行时态。正是在此意义上，当下即传统，传统即创造。由此角度看，创客运动及创意文化为传统文化发展至少带来以下变化。

③其一，创客运动促成传统文化的功能转化。中国传统文化物质创造的功能观念，首先是“由用至艺”或“先用后艺”，亦即所有的发现、发明与创造，首先，在于满足人们现实生活的物质需要，在满足这一物质基本需要的前提下，然后才会逐渐开始考虑满足人们的审美需要，亦即由实用转向审美。然而当代创客运动，其所有的创意研发，无论其理念、媒材、形式、工艺等，都首先考虑的是如何满足人们的审美观念、提升人们的审美品位，然后才将其赋予具体的产品，也就是“创意优先”原则。所以当代文化创意产业产品，往往因为其形式的优美多姿、色彩的美丽舒适、肌理的美观细腻、质地的美妙精致而引发人们的关注，而产品的实用功能则退居其次，可以说是“先艺后用”。这一点在手机上表现得最为明显，现在的手机，无论在技术上还是功能上，基本都大同小异，然而其材质、造型、色彩上却千差万别，而且产品更新换代的时间日益缩短，其中很重要的原因，不在于其正常功能的无法发挥，而在于其“先艺后用”的观念转变，即为既有事物赋予艺术的观念与价值。从“先用后艺”到“先艺后用”的功能观念转变，表明了创客运动对传统文化的促进作用。

④其二，创客运动促成传统文化产品路径转化。由于中国传统创意往往服务于皇室贵胄的需要，所以在其实现路径上一般采用的是单一的、线性的、点对点的单向方式，而创客运动的最终目的，在于其促进创意文化完整产业链的建构，其物质创造的根本目的在于满足整个社会人群日益增长的日常物质生活与精神生活需要，因此其实施路径，很大程度上取决于其综合的、块状的、点对面的双向多元方式。这也就促使传统文化既定的终极目的与实施路径面临新的转化。另一方面在具体的技术路径实施层面，由于其时代技术及其观念的拘囿，传统文化基本处于一种相对稳定的固体形态。然而在新的时代，由于新的材料、能源的发现、新的技术的变革以及新的审美观的出现，必然促使其实施手段与路径的变化。如以陶瓷烧制为例，传统时代由于只有土窑柴烧技术，所以窑体容纳有限、火温不易控制、残次成品较多，随着时代的发展，新的原材料不断发现，新的能源不断使用，新的技术不断运用，促使物质创造的实现路径不断拓宽，单就景德镇瓷器烧制的窑炉而言，已经由传统的柴窑，经历了向煤窑、油窑、气窑、电窑转化的过程，这不仅使得环境更清洁，也使得烧制陶器的料、形、色、质、釉等都有了不同的变化与发展。

⑤其三，创客运动促成传统文化观念转换性传承。日益兴盛的创客运动，为重新认知传统文化提供了一个独特的视角，也提供了对传统文化价值再发现的新契机，如“工匠精神”的再发现，“游于艺”“君子喻以义”的传统文化价值观在创客运动文化价值观中的体现，农耕文明与现代工业文明从抗衡走向融合，臻于工、成于时的手工艺慢节奏与现代创意产业流水线的相融合，源于并融入生活的传统创意设计理念与当代创意高附加值的创客运动的合拍，传统文化主体与创客运动主体个性化特征的相适应，传统文化产品

的独有性与创客运动的独创性相匹配等，都使得传统文化精神与观念得到了转换性传承。

⑥其四，创客运动促成传统文化的个性化呈现。传统文化之所以能够得以延续与传承，首先就在于其个性化特征。中国传统民族文化在漫长的时间里与广袤的空间中能够不断延续与传承，正在于其独具特色的个性化特质。而创意本质就在于其独一无二的创造性与鲜活分明的个体性。而以创意文化产业为主导的创客运动，本质上也在于其个性化的不断凸显。正是在这一点上，传统文化与创客运动达成了默契。创客运动自觉或不自觉地充分运用传统文化，就会进一步促进传统文化的个性化气质营构及呈现。

⑦事实上，创客运动不仅为中国传统艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践，还为中国国家软实力的恰适载体及呈现形式提供了一种时代的可能选择，进一步促使我们思考并付诸实践，创客运动如何才能进一步用“现代语言”讲好中国故事、建构中国国家形象的全新风貌、传播传统文化自强不息的创新精神，并在新的时代营构出其良性的文化生态与可持续性发展的精神空间。也许这正是当代创客运动之于传统文化的意义所在。

（选自《新华文摘》，有删改）

3．分析第②段在文中的作用。（3分）

4．第③段作者提出“创客运动促成传统文化的功能转化”的观点，并用手机例子加以证明，请具体分析这一例子是如何证明观点的。（4分）

5．根据上下文，在第④段方程处填入恰当的词语，（3分）6下列对“创客运动”这一瓶念的理解与文意相符的一项是（2分）

A创客运动是一种全新的社会思潮及行为，以创客为主体介入参与社会政治的行为。B．传统文化是创客运动的重要内容，也是其前进的精神、灵魂以及重要的动力来源。C．创客运动以创意优先原则实现传统观念“先用后艺”到“先艺后用”的彻底转变。D．创客运动传承了“工匠精神”“意填”“慢节奏”“独特性”等濒临消亡的传统观念。7．总览全文，写一段200字之内的内容摘要。（4分）

（二）阅读下文，完成第8-11题。（15分）

阿尔卡拉的王冠

迟子建

①在塞万提斯没有出生前，阿尔卡拉就是阿尔卡拉，这里有学校，教堂，修道院，商铺食肆，花店邮局，斗牛场以及监牢等。小镇的石子路上，有载着阔人的马车昂首经过，也有弓着背的乞讨者盯着石子路的缝隙，期盼着发现谁遗落的一枚闪光的钱币。教堂的诵经声，咖啡店飘出的香气，与城外的流水和夏日迟迟不落的太阳，交相辉映，向人们展现出一幅中世纪的生活图景。

②塞万提斯出生后，阿尔卡拉这座西班牙的小镇，就成了一个伟大作家的艺术摇篮。它也有意无意地，开始为塞万提斯筹谋他的文学之旅。出身平民之家的塞万提斯，贫穷始终像阴云一样笼罩着他，他做过军需官、税吏等，洞见这社会种种的不公。他也经历了战争并在海战中负伤，而且戏剧性地被土耳其海盗劫持到阿尔及利亚，被囚禁五年。

③当然，阿尔卡拉也给予塞万提斯人世间那些该有的美好事物，那是无论穷人还是富人都共享的阳光，清风，明月和溪谷。尤其是小镇淳朴的民风和安恬的生活气氛，没有它们，就不会有日后塞万提斯笔下的人物的游历和冒险。

④塞万提斯是从阿尔卡拉出发的，所以当他日后用如椽巨笔，为整个西班牙带来荣耀时，四百多年后的阿尔卡拉，成了塞万提斯的阿尔卡拉。当然，也可以说是堂吉诃德的阿尔卡拉。

⑤阳光照耀的广场是塞万提斯广场，街巷的商铺中，随处可见塞万提斯和他笔下人物的不同材质的雕像。沿着小镇的石子路去塞万提斯故居博物馆的路上，最常见的是两种风景，一个是伫立在街道两侧的古老石柱，它们面貌苍苍，纹理模糊，像从中世纪走来的一队老兵，望着阿尔卡拉南来北往的人；还有一种石柱似的风景，不过它们不是伫立在大地上，而是屋顶上，那就是白鹳。

⑥带我们游览阿尔卡拉的华人历史老师，指着一些建筑物顶端的硕大鸟巢说，那是白鹳做的窝。白鹳是迁徙的鸟类，身形巨大，细脚伶仃，喜食鱼虾。这正是它们夏日北归的繁殖期，鸟巢旁的白鹳，远远望去雕塑似的，凝然不动。白鹳通常是一夫一妻制，所以巢边沐浴着阳光的通常是一对。据说政府对这些白鹳也很头疼，因为它们的巢由泥草筑就，厚实沉重，对那些古建筑构成威胁。而它们很喜欢选择在修道院的烟囱旁，在大学的天顶上，在教堂的穹顶上筑巢，好像它们知道，读书人和信奉上帝的人，不会加害于它们，它们可获得蓝天下永久的生活港湾。政府为了保护古建筑，也为了保护那些白鹳，不得不对它们栖息之地进行修葺和加固。就在我不断仰望它们的时候，一只白鹳大概要出去觅食，离开它守卫的家园，凌空而起，越过小镇。那白身黑翅，使它看上去像传播福音的神父。

⑦终于到了塞万提斯故居纪念馆前，可是很不巧，它已闭门。据说它有时上午开，有时下午，时间不定，很有点塞万提斯笔下人物的游侠风格。

⑧在纪念馆前的青石板路上，有一条与众不同的长椅，长椅的一头是堂吉诃德的铜像，另一头则是桑丘的。很多游人坐在铜像之间，与这两位文学史中的伟大人物合影。很奇怪的，当我坐在长椅靠向桑丘时，背后走过一个表情复杂的成年人，而当我切近手执长矛的堂吉诃德时，一位童话人物般的西班牙小公主经过了，这恰似两人精神世界的写照。他们在塞万提斯纪念馆前，栉风沐雨，不是因为铜雕而不朽，而是因为塞万提斯不朽的笔，他为自己的出生地创造了永久的守护神。

⑨《堂吉诃德》 出版之初，按照当时西班牙的风俗，出版书籍要献给某个权贵之人，以求庇护。塞万提斯未能免俗，将此书献给一个叫贝哈尔的公爵。当然，公爵对献词置若罔闻，塞万提斯并未因此而改善境况，直到终了。其实塞万提斯一直在自己的星座上，但真正地熠熠闪光，是身后之事。世界上许多大文豪，都给予 《堂吉诃德》 高度评价，如雨果、歌德、拜伦、海涅、屠格涅夫等等。像中国的 《红楼梦》 衍生出“红学”一样，对于 《堂吉诃德》 的解读，即便是这些彪炳史册的大家，也是各有解读，心得不同。《堂吉诃德》 是杆蜡烛，每个人身处的黑暗和对黑暗的承受力不同，所以领受它的光明也就强弱有别，但这也是 《堂吉诃德》 丰富性的一个映照吧。

10行走在阿尔卡拉，我始终觉得这城市上空，有一顶看不见的王冠。王冠的底座就是教堂的尖顶，是○老旧的烟囱，是白鹳的巢穴，而王冠的顶端，是流浪的白云。在白云深处，塞万提斯穿越时空，成为这顶王冠最璀璨的宝石。这样的王冠无须加冕，它就属于阿尔卡拉，属于塞万提斯，当然也属于4月23日———塞万提斯和莎士比亚共同的辞世日，如今是尽人皆知的世界读书日。

11堂吉诃德从未被打败过，就像谁都不能战胜时间一样。○

（选自《文汇报》，有删改）

8．分析第①段划线句子在文中的作用。（3分）

9．第⑥段划线句，形象意味深长，请结合本段内容加以赏析。（4分）

10．第⑨段划线句在文中的含义是_________________________________________________________。（3分）

10段可以删除吗？请加以评析。（5分）11．你认为第○

（三）阅读下面的词，完成第12—14题。（8分）

倾杯 【北宋】柳永

鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。暮雨乍歇。小楫夜泊，宿苇村山驿。何人月下临风处，起一声羌笛。离愁万绪，闻岸草、切切蛩吟如织。

为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼①。想绣阁深沉，争知憔悴损、天涯行客。楚峡云归②，高阳人散，寂寞狂踪迹。望京国。空目断、远峰凝碧。

【注】①鳞翼：即鲤鱼、大雁。②，用楚王遇巫山神女故事，借指欢乐不再。12．按长短规模分类，这首词属于（）（1分）

A．单调 B．中调 C．长调 D．小令 13．以下与本词语言风格最相近的一项是（2分）

A．《水调歌头》（明月几时有）C．《水龙吟·登建康赏心亭》

B．《踏莎行·郴州旅舍》

D．《苏幕遮》（燎沉香）

14．本次下阕怎样抒写离愁的？请结合具体内容加以赏析。（5分）

（四）阅读下文，完成15-20题。（18分）

①元载，凤翔岐山人也，家本寒微，载自幼嗜学，好属文，性敏惠，博览子史，尤学道书。天宝初，玄宗崇奉道教，下诏求明庄、老、文、列四子之学者。载策入高科，授邠州新平尉。

②肃宗即位，急于军务，诸道廉使随才擢用。载智性敏悟，善奏对，肃宗嘉之，委以国计，俾充使江、．淮，都领漕輓之任，寻加御史中丞。数月征入，迁户部侍郎、度支使并诸道转运使。．③既至朝廷，会肃宗寝疾。载与幸臣李辅国善。时辅国权倾海内，举无违者，会选京尹，辅国乃以载兼京兆尹。载意属国柄，诣辅国恳辞京尹，辅国识其意，然之。翌日拜载同中书门下平章事，度支转运使．如故。旬日，肃宗晏驾，代宗即位，辅国势愈重，称载于上前。载能伺上意，颇承恩遇。载以度支转运使职务繁碎，负荷且重，虑伤名，阻大位，素与刘晏相友善，乃悉以钱谷之务委之，荐晏自代，载自加营田使。辅国死，载复结内侍董秀，多与之金帛，委主书卓英倩潜通密旨。以是上有所属载必先知之承意探微言必玄合上益信任之。妻王氏狠戾自专，载出朝谒，纵子伯和等游于外，上封人顾繇奏之，上方任载以政，反罪繇而已。

④内侍鱼朝恩负恃权宠。大历四年冬，乘间密奏朝恩专权不轨，请除之。朝恩骄横，天下咸怒，上亦

知之，及闻载奏，适会于心。五年三月，朝恩伏法，度支使第五琦以朝恩党坐累，载兼判度支，志气自若，谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。外委胥吏，内听妇言。城中开南北二甲第，室宇宏丽，冠绝当时。又于近郊起亭榭，城南膏腴别墅，连疆接畛，凡数十所，婢仆曳罗绮一百余人，恣为不法，侈僭无度。

⑤代宗尽察其迹，以载任寄多年，欲全君臣之分，载尝独见，上诫之，不悛。代宗宽仁明恕，审其所由，凡累年，载长恶不悛，众怒上闻。大历十二年三月 庚辰，仗下后，上御延英殿，命左金吾大将军吴凑．收载、缙于政事堂，各留系本所。载、缙皆伏罪。是日，宦官左卫将军、知内侍省事董秀与载同恶，先载于禁中杖杀之。

（节选自《旧唐书元载传》）

15．解释下列加点词在句中的意思。（2分）

（1）诸道廉使随才擢用 ．（2）载长恶不悛 ．16．为下列句中加点词选择释义正确的一项。（2分）（1）寻加御史中丞 ．A．寻找 B．不久

C．顺着、沿着

D．接着

（2）辅国识其意，然之 ．A．许诺 B．这样

C．形成

D．认为……对

17．把第③段划线部分断句正确的一向是。（2分）

A．以是上有所属载/必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之 B．以是上有所属载/必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之 C．以是上有所属/载必先知之/承意探微/言必玄合/上益信任之 D．以是上有所属/载必先知之承意/探微言/必玄合/上益信任之 18．把第④段划线句译成现代汉语。（6分）

志气自若，谓己有除恶之功，是非前贤，以为文武才略，莫己之若。外委胥吏，内听妇言。________________________________________________________________________________________ 19．根据文意，代宗姑息元载多年的原因理解不正确的一向是（2分）

A．载智性敏悟，博览子史，善奏对 B．载能伺上意，颇承恩遇 C．载任寄多年，欲全君臣之分 D．代宗尽察其迹，宽仁明恕

20．第③段、第④段分别反映了元载________、_______和______、_______的特点。（4分）

（五）阅读下文，完成第21-25题。（13分）

吴季子札论 【唐】独孤及

①

①季子三以国让，而《春秋》褒之，余征其前闻于旧史氏。窃谓废先君之命，非孝也，附子臧之义，非公也，执礼全节，使国篡君弑，非仁也，出能观变，入不讨乱，非智也。左丘明，太史公书而无讥，余有惑焉。

②夫国之大经，实在择嗣。王者慎德之不建，故以贤则废年，以义则废卜，以君命则废礼。是以太伯

③

②之奔句吴也，盖避季历。季历以先王所属，故篡服嗣位而不私，太伯知公器有归，亦断发文身而无怨。及武王继统，受命作周，不以配天之业让伯邑考，官天下也。彼诸樊无季历之贤，王僚无武王之圣，而季子为太伯之让，是徇名也，岂曰至德？且使争端兴于上替，祸机起于内室，逐错命于子光，覆师于夫差，陵夷不返，二代而吴灭。

③□季子之闳达博物，慕义无穷，向使当寿梦之眷命，接馀昧之绝统，必能光启周道，以霸荆蛮。则大业用康，多难不做。阖闾安得谋于窟室？专诸何所施其匕首？

④呜呼！全身不顾其业，专让不夺其志，所去者忠，所存者节。善自牧矣，谓先君何？与其观变周乐，虑危戚钟，曷若以萧墙为心，社稷是恤？复命哭墓，哀死事生，孰与先衅而动，治其未乱？弃室以表义，挂剑以明信，孰与奉君父之命，慰神祗之心？则独守纯白，不干义嗣，是洁己而遗国也。吴之覆亡，君实阶祸。且曰非我生乱，其孰生之哉！其孰生之哉！

【注】①吴季子札：即季札，春秋时吴王寿梦之子，寿梦有四子，诸樊、余祭、余昧、季札。以季札贤，寿梦欲立季札为太子，季札让，寿梦死，诸樊欲让位于季札，季札又辞，诸樊将王位传弟不传子，欲依次传于季札，至余昧死，季札又辞去，后余昧子子僚继位，诸樊子光使刺客刺杀吴王僚而自立，公子光即阖闾②子臧：春秋时曹国贵族，在曹国内乱中拒绝王位。③太伯：吴国的始祖。周太王长子，见太王要立幼子季历为嗣，与弟仲雍一起出走江南，被当地人立为君长，自号句吴。④观变周乐、虑危戚钟：季札出访时听到演奏周王室特赐的音乐而察知各国的兴衰，听到钟声而提醒孙文子于处境危险。21．可填入第③段方框处的虚词是。（1分）

A．故B．使C．以D．则

22．对第②段画线句理解正确的一项是（3分）

A．择嗣，应该坚守年龄，占卜、礼制的标准。B．择嗣，应该挑选贤能、仁义，听君命的人。C．君王若担心嗣君之德，白身先要遵从礼法。D．要立有德之人为嗣，就不可教条遵循成法。23．以下属于“吴之覆亡，君实阶祸”的理由的一项是

A．观变周乐，虑危戚钟 B．先衅而动，治其未乱 C．挂剑以明信

D．独守纯白，不干义嗣

24．分析第②段所用论证方法的作用。（3分）

25．季札让国通常被视作贤举，本文却对季札重新定性，是否有说服力？请从论证思路和论述语言两个方④

面加以评析。（4分）

三 写作70分

26．鲁迅先生说过：“贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两路。”这句话引发了你怎样的思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，不要写成诗歌。

答案示例及评分说明

一

积累应用10分

1（1）一觞一咏

（2）独立扬新令

声纶

（3）问君何能尔

心远地自偏 2（1）C（2分。如果选D．也给1分）（2）D（3分）二

阅读70分（-）

3．（3分）答案示例：第②段从传统文化的属性、人类文化在创意中发展等角度明创客运动与传统文化的密切关系。是对全文“创客运动与传统文化”关系的总述，承接第①段结尾句，为下文具体论述创客运动为传统文化发展带来的具体变化张本。评分说明：每点1分。

4．（4分）答案示例：此例以手机技术功能大同小异，材质、造型、色彩千差万别，于机更新换代时间日益缩短的现象（1分），表明人们对产品外在形式的审美功能需求超过实用功能需求（1分），证明了人们对产品功能的观念从“先用后艺”转变到“先艺后用”（1分），以通俗可感的生活现象为实例阐释了“功能转化”的具体内容，证明了创客运动促成了传统文化产品功能观念的转变（1分）（每点1分）

5．（3分）答案示例：综合的、点对面

评分说明：意思相近即可，答对一点给1分，答对两点给3分 6．B（2分）

7．（4分）答案示例：创客运动以分享技术、交流思想为其乐趣所在，以创意筹化、技术实践、产品研发为其介入或促进社会、参与或抗拒政治的行为。创客运动及创意文化与传统文化有密切关联。创客运动促进传统文化的功能转化、产品路径转化、观念转换性传承、个性化呈现，事实上，创客运动不仅为中国艺术与文化形态的全新转化提供思考及实践，还为中国国家软实力的恰适载体及量现形式提供了一种时代的可能选择。

评分说明：四句话为四个点，每点1分

8．（3分）答案示例：凸显了塞万提斯及其文学成就对于阿尔卡拉的独特意义，引出下文对阿尔卡拉这座小镇的过去与现在的描述，暗含了作者对塞万提斯的高度赞美，评分说明：每点1分。

9．（4分）答案示例：用了比喻的修辞，把白比作神父，形象生动，不仅自然呼应了上文所述白巢穴与教堂的密切关系，而且巧妙地借助喻体把白鹳与阿尔卡拉镇人文环境的特质联系了起来：对镇上古建筑

有一定破坏力的白在镇上能受到细心呵护，安适栖居，体现出阿尔卡拉人文环境中的爱、善的因子，它在镇上各处出现，就似在各处传递着阿尔卡拉人的善良，爱心，就如传播福音的神父。评分说明：修辞判断1分，赏析3分，如果修辞判断出错，不影响具体赏析部分的评分。

10．（3分）答案示例：其实获得权贵庇护与否并未影响到塞万提斯的文学成就，他作品的艺术价值始终在该有的位置上，但他的作品真正举世瞩目，影响深广，是在他去世以后。

11．（5分）答案示例：不可以删，1该段直接解释了标题，如果删去，标题就没了依托。2该段通过“王冠”意象，将上文所述的内容巧妙整合在一起：王冠底座的构成元素，兼顾了阿尔卡拉的物质环境和人文环境，兼顾了阿尔卡拉的过去与现在；王冠顶端那流浪的白云，可以象征理想主义的精神特质，与唐吉坷德这一经典人物形象也有匹配之处；王冠上面的宝石是塞万提斯，凸显了塞万提斯对于阿尔卡拉的重要意义，也充分表达了作者对塞万提斯文学成就的赞美。该段对王冠的描述，既是对上文内容的总结，也是对文意的升华，不可除，3纵观全文，本文表现了同尔卡拉与塞万提斯相互成就的关系，如果删除第①段，那么结尾就太偏重对塞力提斯及其作品的赞美了。

评分说明：第1点和第3点各2分，第2点4分，给到满分为止，认为可以删除的，可根据具体理由评分。

（三）12．（1分）C 13．（2分）B 14．（5分）答案示例：先直写别后水山远、书信难达的相思之苦；接着就对面设想，写佳人深居国房，虽知游子思念自己却难以体会行客漂流天涯的_悴苦楚，委婉曲折，倍增愁绪：再（借用典故）转写自己日前境遇，抒发远离往昔欢娱生活的孤独落寞：最后以景结情，写遥望京华，查不可见，但见远峰的一片暗绿色而已，言有尽而意无穷，委婉传达无尽的惆怅低回之意。

（四）15．（2分）（1）提拔

（2）停止 16．（1）B（1分）

（2）D（1分）17．C（2分）

18．（6分）答案示例：（元载）神气自若，以为自己有清除恶人的功绩：褒贬前贤，认为文才武略没有比得上他的，外政指派胥吏，内事听从妇言。19．A（2分）

20．（4分）答案：擅逢迎、慕权位

骄横自大、奢侈放纵

（五）21．C（1分）22．D（3分 23．D（2分）

24．（3分）答案示例：该段用了举例论证与对比论证的手法，举太伯让季历、武王不让伯邑考都取得了好

的结果的实例，有力证明了“让国”与否本身并不是贤或不贤的标准，为公而选择让或不让，才是贤的标准。以此与季札的行为及后果形成鲜明对比，凸显了季札让国是“徇名”，不是为公。评分说明：只答手法名称不给分，每个手法的分析2分，给到满分为止。

25．（4分）答案示例：本文推理细密，语言富有气势，有说服力。从论证思路看：开篇从“非孝”、“非公”、“非仁”、“非智”等角度不定了季札让国是贤举的判断；接着从正面分析论证了季札让国的实质是“徇名”而非为天下；然后假设了季札不让国的结果；在此基础上，将季札所做的和该做而未做的逐一列举，进一步批判了季札让国的行为是“洁己而遗国”，他对吴国的灭亡负有责任。说理环环相扣、细致周密，有说服力。

从论述语言看：本文善用整句，如第①段连用四个形式整齐的短句构成排比，语气强烈地表达了对季札之贤的否定，增强了说服力。同时又多用反问句，如末两段用了大量的反问句式，气势十足，催人深思，使文章说理多了难以辩驳之力。

评分说明：只作总体评价不给分，从论证思路分析3分；从论述语言分析2分。给到满分为止。如果认为没有说服力，也可根据理由酌情评分。

第四篇：上海市长宁区、嘉定区2015届高三二模语文试卷及答案

上海市长宁区、嘉定区2015届高三第二次质量调研（二模）语文试卷

（满分150分，考试时间150分钟）

一 阅读（80分）

（一）阅读下文，完成1-6题。（16分）

断 章 两种诗本事

①在那些与诗歌有关的故事中，凡是涉及创作缘起等背景的，被称为该诗的“本事”。

②诗本事大约可以分为两种，一种是记录下来虽然比较晚，但早已有所流传，因为大有意思而脍炙人口，既然人们喜闻乐见，于是便有人将它记录下来。这样的文本也许未必完全可靠，但总算是事出有因，也有某种根据，足以作为研究诗歌的重要参考。在许多诗话、笔记一类的书中，这样的小故事甚多，唐朝甚至出现过专门的《本事诗》（唐人孟棨著）一书；近人陈登原先生编的《唐人故事诗》（南京书店1931年版，有江苏广陵古籍刻印社1998年影印本）则是这一类诗本事的汇编本。在周勋初先生主编的《唐人轶事汇编》（上下册，上海古籍出版社2006年版）一书中，更有许多关于唐诗本事的片段。

③第二种所谓诗本事，是后来的研究者根据他们读诗的体会推测研究出来的，如苏雪林《李商隐恋爱事迹考》之类就是如此。这样的著作读起来很好玩，有的简直像是小说，但往往未必靠得住，必须根据可靠的资料和情理来加以判断，不宜盲目相信。当然，如果既有丰富可靠的材料为依据，又能从相关作品里发掘一些细节方面的信息，然后加以综合研究，写成文章或专著，那是很好的事情。

《人间词话》的两个观点

④王国维《人间词话》书名虽然仍用传统的“词话”，而内容相当新，自有其体系，而且明显受到西方思想文化的影响，是中国古代文学批评向着现代形态发展的重要里程碑。

⑤《人间词话》理论精华甚多，一向得到很高评价，但其中也有些观点颇可商讨，试举两点来看：

一，“诗人不必多阅世”，如李后主，“生于深宫之中，长于妇人之手”，而词作极高明，“词至李后主而眼界始大，感慨遂深”。按此说的论点和论据不相应。李后主先当皇帝，后成亡国之君，落差极大，阅世甚深，其词中的感慨与此密切相关，由此岂能得出“不必多阅世”的结论！文学史上的大人物往往是阅世很深的的人，屈原、陶渊明、杜甫以及后来的曹雪芹无不如此，李后主也是如此。

二，王国维将境界分为两种：一为“有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩”；一为“无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。按这样来分类恐怕不大周密，所有的境界里皆不可能完全无我，只是“我之色彩”或显著或隐蔽而已，哲学意义上的“以物观物”是不可能有的。

⑥王氏立论有轻易处，这正是古代词话里最常见的情形，这样的议论虽然可以给人以启发，但与周密的理论仍然不可同日而语。

第一读者问题

⑦现在人们写文章，准备在报刊或其他媒体上发表，是打算给广大读者看的，——这样的读者可以成为第一读者。

⑧地位最高的第一读者是皇帝，低一档的则有太子、诸侯王以及其他政要。古人的有些作品，例如上书，像李斯的《谏逐客书》以及后来那些标明上某某皇帝书的重要文章，其第一读者就是皇帝陛下。在科举考场中产生的诗文，其第一读者是主考大人以及他的助手。如此等等。当然还有许多作品（例如赠答诗、唱和诗、书信、墓志）的第一读者是某些特定的普通人，例如家人、亲戚、朋友、请托者之类。凡是读这些本来有特定读者的作品，我们固然要深知其作者，也要关注其第一读者，明白他们之间的关系。

⑨美国资深汉学家傅汉思先生在《梅花与宫闱佳丽——中国诗选译随谈》一书的《前言》中介绍自己的研究方法道：“与诗歌的交流可被比作人际之间的交往。要了解一个人可以有两种方式：你可以尽可能地努力找出关于他的童年、背景、父母、祖先、亲属、师长、朋友同事以及反过来曾受过他影响的人的相关情况，或者你也可以接受此人现有的状态，研究他的外貌，感同身受地倾听他诉说的一切，享受与他的相知相伴。我选择的是后一种方式。”（王蓓中译本，三联书店2010年版，前言第2页）就他的研究重点而言，他作出这样的选择是很好的，但我们要对其人有更深刻的了解，前一种方式也是不可或缺的；研究作品也是一样，把它孤立起来细细地看固然可以，而有时仍然有必要在各种联系特别是在与读者的联系中来观照和分析它。

⑩一份作品产生以后即成为独立的存在，与作者无关，与原先的读者也无关，成为一个所谓“文本”，然后就轮到现在的研究者来“关门打狗”——这样的观点和做法，在中国古人来看，是奇怪而难以接受的。

（选自2015年2月11日《文汇报》，作者顾农）

1、第①段加点词“背景”在文中的意思是。（2分）

2、在第②段中，作者多处使用小括号，使用这些小括号有什么作用？（2分）

3、下面有关第二部分“《人间词话》的两个观点”的说法不符合文意的一项是（）（2分）

A、《人间词话》在中国文学批评史上有很高的地位。B、李煜之地位巨变是其“感慨遂深”的重要原因。C、“境界”中绝对无“我”的情况是不可能存在的。D、受西方文化影响，《人间词话》立论多有轻易处。

4、把下列词句组织起来填入第⑦段方框中，语意连贯的一项是（）（3分）①古代的情况不同，那时没有大众传媒 ②传播开来以后读者当然也可以比较多

③有不少作品原先是写给某一个人或少数几个人看的

④当然也会有预期的读者，即大体框定在某种文化水平或某一特定的圈子 ⑤但作者心目预设的读者往往只是少数人，或者就只是一个人 A、④②⑤①③ C、④①③②⑤ C、①②④⑤③ D、①②③⑤④

5、从“第一读者问题”这一部分可以看出，作者比较认可的研究作品的方法是。（3分）

6、下面是一则颇为有名的诗本事： 唐朝诗人祖咏有一首诗《终南望余雪》（终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒）。据《唐诗纪事》（南宋，计有功编）载，这首诗是祖咏在长安应试时作的。考试题目为“终南望余雪”，要求应试者各写一首六韵十二句的五言排律，祖咏只写了四句就交卷，考官问他为什么，他说：“意尽。”祖咏最终落榜，而这首落榜之作却成为广为传诵的名作。

（1）你认为这则故事属于哪一种诗本事？为什么？（2分）

（2）从诗歌创作的角度来看，你认为这则诗本事能给人以什么启发？（2分）

（二）阅读下文，完成7-12题。（22分）

口音里的乡愁

黄桂元

①一个人的口音，不是三月五月，也不是三年五年就可以形成。口音是一种记忆，一旦形成就很顽固，有如胎记，极难根除。口音往往与人的地域生存背景有着直接联系，口音越浓重，此联系越紧密。从未有过远离故乡的经历，不觉得家乡的口音有什么好，很容易无动于衷，麻木不仁。一旦背井离乡，漂泊异地，人对熟悉的口音才变得格外敏感和渴念，什么时候想起来，内心都会隐隐作痛。②我15岁那年当了一名小兵，军营在石家庄郊区，大家五湖四海，南腔北调，练就了我一双善于辨别各地口音的耳朵。比如，在北方人听来，云贵川湘鄂的口音没什么太大区别，我却可以一一分辨。说来奇怪，那几年，所有的方言中，最入耳的竟是过去我并不喜欢的天津话。我的天津口音带有“速成”味道，不很标准，心里却感觉踏实，因为口音中意味着一种认同，更重要的是，却意味着本土地域的归属和接纳。没事时，几个天津的战友操着天津口音聊往事，简直就是享受。一次，我去部队医院看望一位住院的战友，刚进病房坐下，就听隔壁有个女孩在讲天津话，便有些发愣，那声音像是百灵鸟啁啾。战友见状说道，你好耳音啊。说完出去，领进来一位小护士。小护士一见面就用天津话问候，露出一脸惊喜状，我也用很夸张的天津话回应。那一刻我理解了，为什么大兵们总爱说：“老乡见老乡，两眼泪汪汪！” ③当复员回津，置身于熟悉的口音却充耳不闻，“泪汪汪”的感觉更是荡然无存。两年后进南开大学读书，同学来自山南海北，讲普通话，难免夹杂不同口音，交流起来很舒服，纯正的津腔似乎就显得有些“民俗”了。

④许多时候，口音最容易软化人的情绪。韩国有一个叫金贤姬的女子，她18岁那年还在读中学时，就被某恐怖组织秘密带走，并进行了八年的强化训练，在完成一次恐怖炸机活动后被抓获，长时间里，她以沉默做抵抗，审讯人员便唱出韩国民歌《故乡之歌》，熟悉的音符和唱词，渐使金贤姬泪眼模糊，良心发现，她已经整整八年没有听到乡音，她以为它们彻底消失了，却原来那样一种情结蛰伏在内心深处，随时可以醒来，并呼唤自己。两国交兵，乡音甚至还能化作一剑封喉的“利器”，比如公元前202年12月，刘邦、韩信把项羽军队围困在垓下，断绝其粮草，阻绝其出路，然后施以“四面楚歌”的攻心战术，致使楚军瓦解，项羽命绝。

⑤十六年前，我曾两次远赴美国探亲，加起来大约半年时间。那段日子，身居异国他乡，常有半夜惊醒，天津口音的“泪汪汪”感觉在我心里悄然复苏，也由此对当时的“移民潮”有了切肤的认识。一个人选择了移居异邦，即使那里美如仙境，富比金山，依然会生出被连根拔起的忧惧，当乡音变得遥不可及，那种悬空失“根”的感觉便如阴影一般，你抓不住，它却真真切切地罩着你，就连那些从来属于气宇轩昂之流、仪态潇洒之士，也会变得多愁善感。这时候，最能触动内心柔软部位的就是家乡的口音。记得邻宅住着一个女房客，大陆湖北籍，单身白领，收入不薄，英语也佳，看似活得独来独往，沉稳笃定，内心的寂寞却深不见底。某晚，她的房间突然飘来一曲《龙船调》，“正月里是新年哪咿呦喂，妹娃儿去拜年哪喂„„哎，妹娃要过河，哪个来推我嘛——我就来推你嘛”，间或，可听出隐约的呜咽声，很显然那首湖北民歌的旋律和腔调勾起了她的乡愁。一个机会，我还结识了旅居美国的台湾作家纪刚先生。据说，三毛生前有继《滚滚红尘》之后，准备将纪刚那部在海外畅销至今的著名长篇小说《滚滚辽河》搬上银幕，可惜没有如愿。年逾古稀的纪刚先生操着一口浓浓的辽宁口音与我快意“唠嗑”，自谓少小离家，曾经沧海，早已心波无痕。说起1949年，节节败退的国民党政府带着60万军队仓促撤到台湾，也带走了60万个外省人的乡愁，那乡愁沉甸甸地压在心口，有的时候感觉喘不过气。然后，这位国民党老兵谈到自己的辽阳乡村老家，“乡愁病”骤然发作，以至于老泪纵横，那一幕情景是我终生难忘。

⑥客居他乡的人越是身处天涯海角，口音的记忆越是容易频频造访，即使改了国籍换了身份，却改不掉换不了原先的腔调。它总会与遥远的乡愁丝丝缠绕，点点点点，朦朦胧胧，恍恍惚惚，挂着泪，揪着肺，扯着心，独享在梦醒时分。而古今中外，人同此心，概莫能外。

（选自《2013中国精短散文》，漓江出版社）

7、第①段画线的句子在全文有什么作用？（2分）

8、第④段作者插叙两件与己无关的事情有何用意？（3分）

9、本文在《今晚报》发表的时候，删去了下面一段文字。如果把这段文字放回原文，应放在哪里？（指出应放在哪一段之前或之后）为什么？（4分）小时候，我在天津一所部队小学寄宿读书，习惯于普通话，听到校外的人讲着“干嘛”、“嘛事”，觉得真是“土”到家了。我母亲的祖籍在四川巴中，很早出来闹革命当红军，口音却一直未改。退休后，她成了街道居委会的大忙人，像是肩负了什么重要使命，其实也只是传达居委会的某个开会通知。她常常走家串户，不知疲倦地扯起悠长的嗓门，用浓浓的川音千呼万唤，直到一条长街上的所有家庭“无一漏网”。记忆中，邻里的小字辈喜欢跟在她后面鹦鹉学舌，搞恶作剧，母亲却毫不在意，激情饱满，照喊不误。母亲的川音使我想到了这样几个词：泼辣，固执，勇敢，真诚，那样的好感逐渐扩展至朱德、刘伯承、陈毅、聂荣臻等几位川籍元帅的形象，并延续至今。

10、下面对文章第⑤段的分析，错误的一项是（）（3分）

A、《龙船调》的出现，不仅丰富了口音的内涵，还给人如闻其声的听觉体验。B、纪刚的故事不仅是从空间维度，更是从时间维度说明乡音难改，乡愁难了。C、两则身居异国他乡的华人故事，勾连了首尾，使首尾中的议论更令人信服。D、通过单身白领和纪刚的故事，作者对国人的“移民潮”提出了含蓄的批评。

11、请赏析第⑥段画线句的精妙之处。（4分）

12、本文通过“口音”这一视角，表达了“乡愁”这一传统的文学主题。请在本文的基础上，结合已有的阅读，探究“乡愁”这一中国传统文学主题的深刻内涵。（6分）

（三）默写。（6分）【任选6空，超过6空，按前6空评分】

13、（1）锦江春色来天地。（杜甫《登楼》）（2），镜中衰鬓已先斑。（陆游《书愤》）

（3），憔悴损，如今有谁堪摘！（李清照《声声慢》）（4）水何澹澹。（曹操《观沧海》）

（5），叫嚣乎东西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者说》）（6），万钟于我何加焉？（《孟子》）（7）悲莫悲兮生别离。（屈原《九歌》）（8）天下大事。（《老子》）

（四）阅读下面的诗歌，完成14-16题。（8分）

小车行

陈子龙①

小车班班②黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之? 青青者榆③疗吾饥。愿得乐土共哺糜④。风吹黄篙，望见墙宇，中有主人当饲汝。扣门无人室无釜⑤，踯躅空巷泪如雨。

【注释】①陈子龙（1608-1647）:明末诗人，松江华亭人。②班班：车轮滚动的声音。③榆:树名，其嫩叶及果实榆荚可以充饥。④糜:稀粥。⑤釜:做饭用的锅。

14、本诗紧紧围绕一个“ ”字写人叙事（用原诗中的字回答）。（2分）

15、对这首诗所写内容概括正确的一项是（）（2分）A、出征 B、逃荒 C、访友 D、咏物

16、本诗对人物心理的刻画极为成功，请结合全诗简要分析人物的心理变化过程。（4分）

（五）阅读下文，完成17-21题。（16分）

楚昭王失国，屠羊说①走而从于昭王。昭王反国，将赏从者。及屠羊说。

屠羊说曰：“大王失国，说失屠羊。大王反国，说亦反屠羊。臣之爵禄已复矣，又何赏之有哉！” 王曰：“强之！”

屠羊说曰：“大王失国非臣之罪故不敢伏其诛大王反国非臣之功故不敢当其赏。”王曰：“见之！”

屠羊说曰：“楚国之法，必有重赏大功而后得见，今臣之智不足以存国而勇不足以死寇。吴军入郢，说畏难而避寇，非故随大王也。今大王欲废法毁约而见说，此非臣之所以闻于天下也。” 王谓司马子綦曰：“屠羊说居处卑贱而陈义甚高，子其为我延之以三旌②之位。” 屠羊说曰：“夫三旌之位，吾知其贵于屠羊之肆也；万钟之禄，吾知其富于屠羊之利也；然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。”遂不受也。

【注释】①屠羊说: “屠羊”是职业，“说”是人名。②三旌：公、侯、伯三公。

17、写出下列加点词语在句中的意思。（4分）

（1）屠羊说走而从于昭王（）（2）此非臣之所以闻于天下也（）（3）居处卑贱而陈义甚高（）（4）子其为我延之以三旌之位（）

18、下面句子中“之”字的用法和意义不同于其他三项的一项是（）（2分）A、臣之爵禄已复矣 B、何赏之有

C、非臣之罪 D、今臣之智不足以存国

19、请用“/”标出画波浪线句子中的停顿。（3分）

大 王 失 国 非 臣 之 罪 故 不 敢 伏 其 诛 大 王 反 国 非 臣 之 功故 不 敢当 其 赏

20、把文中画横线的句子译成现代汉语。（5分）

然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎？说不敢当，愿复反吾屠羊之肆。

21、屠羊说身上具有哪些可贵的品质？（2分）

（六）阅读下文，完成22-26题。（12分）

录鬼簿序 钟嗣成

①贤愚寿夭，死生祸福之理，固兼乎气数而言，圣贤未尝不论也。盖阴阳之屈伸，即人鬼之生死，人而知夫生死之道，顺受其正，又岂有岩墙①桎梏之厄哉？，人之生斯世也，知以已死者为鬼，未知未死者亦鬼也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人虽生，与已死之鬼何异？此曹固未暇论也。其或稍知义理，口发善言，而于学问之道甘为自弃，临终之后，漠然无闻，则又不若块然之鬼之愈也。

②予尝见未死之鬼吊已死之鬼，未之思也，特一间耳。独不知天地开辟，亘古迄今，自有不死之鬼在。何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，着在方册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已，是则虽鬼而不鬼者也。余因暇日，缅怀故人，门第卑微，职位不振，高才博识，俱有可录，岁月糜久，淹没无闻，遂传其本末。复以前乎此者，叙其姓名，述其所作。冀乎初学之士，刻意词章，使水寒乎冰，青胜于蓝，则亦幸矣。名之曰《录鬼簿》。

③嗟乎！余亦鬼也。使已死未死之鬼，得以传远，余又何幸焉！若夫高尚之士，性理之学，以为得罪于圣门者，吾党且啖蛤蜊，别与知味者道。

（选自《古文鉴赏辞典》，上海辞书出版社。略有删）

【注释】①岩墙：牢狱的石墙。

22、依次填入文中方框处的词语，正确的一项是（）（2分）A、虽然 而 但 B、诚然 而 但 C、虽然 但 而 D、诚然 但 而

23、第②段中的“不死之鬼”和“未死之鬼”分别指什么样的人？（2分）

24、请说说这篇序文阐述了作者怎样的生死观。（3分）

25、下列判断与原文相符的一项是（）（2分）A、作者认为古代的圣贤不曾论及生死祸福等问题。B、作者认为懂得义理，口发善言即可成不死之鬼。C、本文语言犀利，但浓郁的迷信色彩使文章逊色。D、第3段中的“高尚之士”不能列入“不死之鬼”。

26、根据文意，概括《录鬼簿》的创作意图。（3分）

二 写作（70分）

27、阅读以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

毕加索说：“我小的时候我妈对我说，如果你要当兵，你最终会成为一个将军；如果你要出家，你最终会成为教皇。结果我去画画，成为了毕加索。”

长宁（嘉定）区高考语文质量抽查试卷·参考答案

一阅读80分

（一）（16分）

1．（2分）与诗歌创作有关的故事

2．（2分）使用小括号，对提及的相关文献进行补充说明，（1分）不仅丰富了信息，而且使相关阐述更可信。（1分）3．（2分）D 4．（3分）B 5．（3分）关注作品，同时也要充分关注作品与作者和原先的读者（第一读者）的关系。6．（4分）

(1)属于第一种。（1分）因为这则本事不是后来的研究者推测研究出来的，而是后世学者记录下来的脍炙人口的故事，有一定根据（比如祖咏确有其人）。（1分）

(2)这则诗本事给人的启发是，诗歌创作应该行于所当行，适可而止，不可画蛇添足。（意思对即可）（2分）

（二）(22分)7．（2分）这句话点明题意，（1分）总领（或引出）下文的叙事。（1分）8．（3分）这两件事一个是外国故事，一个是历史故事，虽然与作者无关，但紧扣题意，(1分)从更广更远的时空突出了口音对人的深刻影响，丰富并拓宽了文章的内涵。(2分)9．（4分）应放在第①段之后。（1分）因为全文的叙事基本是按时间顺序来安排的，“小时候”的事应放在当兵之前；(2分)而且本段点明了作者自小生活在天津，有天津口音，为后文作者与护士聊天及复员回津等做好了铺垫。（1分）（本题如果第一问回答错误，即不得分）10．（3分）D 11．（4分）这句话运用比拟／排比手法，真切地表达出了乡愁所带给人的牵扯与疼痛。

（2分）整散结合，且连续使用叠词，读来朗朗上口，韵味十足。（2分）（整散、叠词、比拟／排比、动词答出其中任意两点，相应的分析评价正确即可给3分）

12.（6分）答题示例：

本文通过“口音”这一视角，揭示了乡愁所具有的思恋故土，渴望久违的童年温情，以及羁旅天涯、漂泊异乡的艰辛等内涵。（2分）思乡的情结，中国历代文学作品所表现的重要主题，从李白、陶渊明，到余光中，再到史铁生、张承志等当代作家，对于乡愁，更多思念的是古老醇正的文化，以及曾有过的思想自由且信仰多元的精神张扬的文化；是对回不去的故国的呼唤，对辉煌、灿烂历史的顶礼，对自然率真本性的敬仰。而不单单是遥远的故乡。（4分）（概括本文的乡愁内涵2分；探究4分，依据考生观点的深刻程度，例证支持考生观点的准确程度、以及表达的流畅程度给分）

（三）（6分）

13.每小题1分，超过6空，按前6空评分。

(1)玉垒浮云变古今(2)塞上长城空自许(3)满地黄花堆积(4)山岛竦峙(5)悍吏之来吾乡(6)万钟则不辩礼义而受之(7)乐莫乐兮新相知(8)必作于细

（四）（8分）14.（2分）饥 15．（2分）B 16.（4分）诗歌一开始就把一对逃荒夫妇置于黄尘与天晚的场景中，突出了他们不知路在何方的茫然，进而写出了他们在饥饿中想得到食物的急切心情。（2分）最后四句，先写出“望见垣堵”盼有主人提供食物的希望，（1分）接着就是发现室内无人无釜的悲伤绝望。（1分）

（五）（16分）17.（4分）

(1)逃跑(2)（用来）„„的方式(3)述说，陈述(4)邀请（每题1分）18．（2分）B 19.（3分）大王失国／①非臣之罪／②故不敢伏其诛／③大王反国／④非臣之功／⑤故不敢当其赏（①④两处没标停顿，不扣分，②③⑤处错一处扣1分，不倒扣分）

20.（5分）但（我）怎么可以贪图爵禄而使我们国君得到胡乱施恩的名声呢？我不敢接受，希望再回到我宰羊的店铺。[本题分3个评分单位，即“然岂可以贪爵禄而使吾君有妄施之名乎”（2分，得分点3个：“岂”、“妄”、“施”），“说不敢当”（1分，得分点2个：人名“说”的翻译及“当”），“愿复反吾屠羊之肆”（2分，得分点3个：“愿”、“反”、“肆”）。得分点错1处扣1分，把所属评分单位分数扣完为止] 21．（2分）地位卑微但不自轻自贱，深明大义，有自知之明，不贪非分之名利。（答出任意两点即可给2分；对“深明大义”如果考生有具体阐释，且言之有理，即算正确）

（六）（12分）22.（2分）C 23.（2分）“未死之鬼”指的是虽然活着但碌碌无为的人；“不死之鬼”指的是虽然死去但能永垂不朽的人。

24.（3分）浑浑噩噩、不思进取地活着，如同死去；能为后人创造财富，死去也会活在后人心中。（意思对即可）25.（2分）D 26.（3分）为“门第卑微，职位不振，高才博识”的人做传，使其能流传后世；记述他们的作品，让后人在此基础上能更上一层楼。（意思对即可。答出1点给2分，答出两点给3分）

二写作70分

27.（70分）

参考2014年高考作文评分标准。

第五篇：2013上海高三二模作文分析

2013上海高考二模作文分析

今年二模作文的类型皆为新材料作文。

1、从材料的内容来看，可发现主要有以下几种类型：

（1）名言警句性材料

普陀：我们都知道“己所不欲，勿施于人”的道理，那么“己所欲”是否应该广施于人呢？请写一篇文章说说你的看法。u

闵行：中国有句古话，叫作“远亲不如近邻”。身处21世纪的你，对这句话会有怎样的体验和认识呢？请自拟题目，写一篇不少于800字的文章（不要写成诗歌）。

（2）叙述性材料

虹口：中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这种情况：支援灾区，远在千里之外的人争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥；绿就浸到了马路上……

黄浦：

南京大学在校庆前夕将移植牛顿故乡林肯郡的苹果树枝，校办说，届时，“砸中牛顿的苹果也将有可能砸中南大学生。”

引进牛顿的苹果枝，并非该大学首创。天津大学校长就曾剪下“牛顿苹果树”的枝条带回校园；李嘉诚转增的“牛顿苹果树”枝条也已落户汕头大学。

（3）观点看法型

奉贤：在百度时代，什么样的学问似乎都变得不太重要了。为什么？因为没有必要嘛。你在百度上搜一下关键词，一长串的东西全出来了——你记那么多干吗？

崇明：所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。

2、材料大多贴近时代，关注社会，思考人生，如虹口的“争先恐后”关注的是社会心理，黄浦的“牛顿苹果树”涉及的是高校的学术氛围，杨浦静安青浦宝山四区的“三人三法”关注的是艺术文化，徐汇松江金山的“无过是不是功”探讨人生的处世态度，闵行区关注的是邻里关系，浦东关注的是内心感受…….3、审题大多数没有难度，有些可以直接从材料中提取话题。

 闸北：天底下，“门”的这类很多：有形的，诸如房门、店门、车门、闸门、石库门之类；无形的，诸如智慧之门、机会之门、情感之门、地狱之门、心灵之门等，有人说，“门”，既是一种拒绝，又是一种诱惑；也有人说，“开门”、“关门”是人生中含义最深的动作。对于“门”，你肯定有很多感悟和体会，认识和看法，甚至有一些感人至深的经历与故事……

 虹口：中国人喜欢争先恐后，常常可以看到这种情况：支援灾区，远在千里之外的人争抢献血；400米跑道上，运动员在为得到好名次拼命奔跑；斑马线前，行人都下意识地往前拥；绿灯还没亮，人群就浸到了马路上……

不过有几个区审题时要特别注意。

崇明：所有伟大的事业，都不会只是马拉松的成绩，而更是接力赛的成果。

浦东：当你作决定时，更需要接受别人的意见还是坚持自己的见解？请谈谈你的看法和理由。

 难度比较大的作文题可能是以下几个区

1、徐汇、松江、金山

明代《菜根谭》书中说：处世不必求功，无过便是功。

也有人说：不作为便无过，无过也无功。

2、嘉定、长宁

庄子说，高山上看到的山下人，皆如蝼蚁，大小高低如一，何必去争谁高谁低。胡适先生说，我是山下人，就在山下看人，怎能不计较大小、高低、胖瘦？