向精细化管理迈进

第一篇：向精细化管理迈进

向精细化管理迈进

一、爆破公司现状

二、引入精细化管理必要性

三、精细化管理的含义与特征

四、精细化管理的内容

五、精细化管理的途径

六、实现精细化管理关键迈出第一步

一、爆破公司现状

爆破公司自1992年成立以来，历经风雨，走到今天。既有许多成功的经验，也有许多失败的教训。好的是已经形成自己的发展方向。——两条腿走路（爆破与拆除、地质灾害治理施工）。并具有一定的经济规模及品牌知名度。团队团结拼搏的工作作风。但是，爆破公司的管理是最差的。这里虽然有一定的客观原因，业务杂而广，既有爆破与拆除，又有地质灾害治理施工。通过今年的项目管理效果观察及分析，管理已经制约公司生存和发展。

二、引入精细化管理必要性

随着信息化社会到来，专业化生产的实现，面临的竞争压力日益加剧，保持公司竞争力越来越重要。面对越来越多、越来越强的竞争对手，公司作强作大是一个必然的发展方向。在建筑工程市场，爆破工程、地质灾害治理施工市场中标单价或同甲方分包的单价越来越低，而人力成本越来越高。如今年工人工资已经比去年提高了约30%。这样公司已经没钱赚了。如何扩大自己的利润、如何减少自己的成本。只有不断地深化细化精准地管理。提高自己的应变能力，规划好每一分钱，用好每一分钱，赚到可以赚到的每一分钱，公司才能健康稳定发展，才能在未来的竞争中立于不败之地。要做到这，就要促进公司提高管理水平，降低成本费用，提高经济效益，保持公司发展能够实现平稳较快增长，就需要从管理上要效益，引入精细化管理。

精细化管理源于发达国家的一种企业管理理念，它是社会分工的精细化，是建立在常规管理的基础上，以最大限度地减少管理所占用的资源和降低管理成本为主要目标的管理方式。

二、精细化管理的含义与特征

1.精细化管理的含义。

精细化管理可理解为一种管理理念和管理技术，是通过规则的系统化和细致化，运用程序化、标准化、数据化和信息化等手段，使组织管理精确、高效、协同和持续运行。企业的精细化管理，是企业适应经济社会发展的要求，根据自身的性质、职能和特点，在法规制度的基础上，引入一整套系统、精确、细致、量化的管理标准体系，统一规范企业的各个方面和环节，建立起与市场经济发展水平相适应的管理模式和运行机制，在组织机构、内务管理、监督制约、教育考核等方面实现标准化、规范化。

2.企业精细化管理的特征科学性是企业管理的首要理念，是实现管理高效化的前提和基础。

中小型企业要在科学管理理论的指导下，走出传统经验管理的范畴，朝着科学化、精细化的方向迈进。当前，一些企业在传统经验的管理束缚下，对企业资源的优化配置缺乏系统的研究与关注，管理方式只是简单地依赖于人力资源的投入，造成有限的资源简单的低水平重复消耗，企业绩效始终徘徊在低水平上，无法走出高投入、低产出的困境。细致性就是采用科学的方法，强调数量化和精确化。

企业管理的细致性，主要是侧重于技术层面和细节，体现在工作过程中的每个环节，包括人员安排、工作方案设计、实施和评价等。通过业务流程的精细化设计，使每个工作流程形成一个个紧密相连的管理闭环，使员工更为明确地认识工作目标，有效地提高工作效率。通过对各项工作标准、考核标准的细化和量化，使各项工作纳入标准化、程序化、规范化的管理轨道。可操作性就是要求企业的各项工作目标具有可实行性和有效实现性。这就要求在制订各项工作标准和工作流程上，要注意实现工作目标所具备的人力和财力资源、客观环境等因素，不可在缺乏事实依据的情况下，盲目提出无法完成任务的“大口号”，以免使企业员工疲劳应战而对工作产生抵触情绪。

四、企业精细化管理的内容

1.工作目标清晰化、明确化

清晰的工作目标是实现企业精细化管理的前提，明确管理目标并在此基础上强化责任机制，不仅有利于增强企业的凝聚力和向心力，而且可以最大限度地提高管理的科学化水平。此外，除了有清晰明确的工作目标外，企业工作目标的制订还必须合理，即要符合实际工作需要，又要满足客户的要求，否则目标难以实现。

2.工作方式科学化

泰勒认为，最好的管理就是一种真正的科学，它建立在明确的法则、规章和原理之上。只有在确立了科学的原则、原理、方法的基础上，才可能真正构建科学的企业管理理论体系，才可能真正构建符合科学发展观与和谐社会需求的管理理论，并以此为基础，富有实效地加快企业工作方式科学化的进程。

3.工作组织系统化 一个科学的组织系统为企业工作目标的实现提供坚实的组织保障。在传统的管理体制下，由于企业各业务部门各自独立地掌握各自部门的状况和管理信息，各业务管理部门之间存在着职责交叉和信息不畅通的现象。通过设计科学合理的管理系统，设计一个开放的、依靠内部各子系统的协调行动而自行运转的系统化组织，从而实现精细化管理。

4.管理资源使用最大化

企业为了实现好的效益，需要拥有必需的管理资源，具体而言包括三个方面:一是拥有一定数量和质量的员工。员工的数量与质量直接影响到企业工作的开展，也对企业特定目标的实现起到制约作用。二是拥有开展工作所必需的各种信息资源。企业的各项工作必须具有信息资源，信息资源会直接影响企业的工作效率。三是各类经费和资金，如交通、通信器材、办公房屋和办公费用等。由于各种资源在实际中总是有限的，因而如何使各种资源发挥最大效益，就成为提高企业工作效率，实施精细化管理必须重视的问题。

五、企业精细化管理的途径

1.管理理念的创新

任何不适应都是从理念层面或者价值层面开始的，同样，任何变革也都是从理念层面或者价值层面开始。因此，企业的管理理念再也不能一直扎根和禁锢于传统的观念、假设和政策上，必须获取和适应全新的价值理念，打破陈旧的观念，克服官僚习性和僵化的文化，营造积极创新的思维和态度，结合客观实际，努力吸收借鉴成功经验，只有这样企业才有可能适应时代和社会发展的要求。在实施企业精细管理的过程中，最为重要的是要有规范性与创新性相结合的意识，即创新管理理念。

2.提高管理意识与能力

所谓管理意识，是指管理者能够自觉运用科学管理的思想方法和原理原则去认识、分析和解决管理问题，在长期的管理过程中形成的一种特殊的智慧、欲望和冲动。精细化管理不仅要求企业的员工要更新管理理念，而且还需要具有掌握信息技术条件下运用科学的管理技术的能力。在信息化时代的背景下，让企业员工从思想上主动接受新的管理手段，提高企业的效率。

3.标准化整合工作

企业的标准化工作是以工作中的科学、技术和管理实践的综合成果为基础，对其中的重复性事物和概念通过制订、发布和实施标准，达到统一和规范，以获得最佳效益的工作。企业的标准化整合工作是运用系统科学的观点和系统分析的方法，对企业管理范围内的所有管理事项，采用标准化原则进行协调、统一处理后制订并形成管理标准体系，把孤立的、分散的管理事项汇集成整体管理模式，形成相互统一、相互补充、相互兼容的有机整体，使之有较强的系统性和一致性。对企业工作的每个环节，各项工作为什么干、如何干都规定得十分清楚和详细，整合的目标是更好地实现企业的工作目标。

4.实现信息、制度和人才的有效保障

企业精细化管理离不开信息化技术，信息技术的发展在改变人类的生活方式、交往方式和劳动方式的同时，也对企业的信息化管理提出新的要求。在信息化时代，信息日益成为一种重要资源，已获得普遍共识，在这样的社会中，及时抓住信息就能把握主动权，而信息闭塞则势必会失败。信息意识是现代企业管理者应具备的基本素质。企业的精细化管理要有充分的制度保障，制度在管理过程中具有非常重要的作用。制度经济学派的重要代表人物、德国学者柯武刚等人认为:制度的关键功能是增进秩序，秩序鼓励着信赖和信任，并减少着合作的成本。进一步说，制度是一种很好的管理手段，离开了制度的管理必然是混乱的、高成本的。此外，企业的员工是第一要素，只有企业员工的素质得到提升，企业的各项管理工作才能落实，才能体现出企业精细化管理的效果。

第二篇：从文化建设向文化管理迈进

从文化建设向文化管理迈进

文化建设一定要走到文化管理阶段，才能把企业文化的效能真正发挥出来。

一直以来，中国企业对“建设”的热情从未消减。但很多企业只是将文化上了墙、上了报，组织员工学习、考试，这仅仅是做了企业文化的表面工作，基本停留在“企业文化建设”的阶段，没有将企业文化深入到企业管理的各个方面，进行实质的文化管理。

那么，什么是建设，什么是管理呢？在什么发展阶段做文化建设，什么发展阶段做文化管理？为什么要从文化建设向文化管理迈进？

文化建设与文化管理的区别

文化建设是指相关理念的形成、塑造、传播等的过程。文化建设重口号轻落实、重宣传轻执行，突出在“建”字上，基于策划学、传播学的理论之上，认为企业文化是一种策划和传播，是一种泛文化。

文化管理是指企业文化的梳理、凝练、深植、提升。文化管理重落实轻口号，重执行轻宣传，突出“管理”，实质在于“用”，基于管理学、组织行为学理论之上，是指企业文化理念、行为规范等体系与经营管理的结合与提升。

从内涵来说，文化建设与文化管理属于企业文化的两个阶段。从外延上讲，文化管理涵盖了文化建设。文化管理的核

心是以人为本的管理，管理的对象完全从 “物”转向“人”，通过共同价值观的培育，在企业内部营造一种健康和谐的文化氛围，使全体员工的身心能够融入到企业中来，变被动管理为自我约束，在实现社会价值最大化的同时，也实现个人价值的最大化。

文化建设与文化管理的关系

任何一个企业的管理都离不开文化，不同的文化背景就有不同的管理理论和方法。而管理的进步实际上是一种文化现象，管理同样属于文化的范畴。然而，仅有文化建设已难以满足企业管理的需要，因为文化建设下进行的一系列载体确定、体系建立等举措，还较易于形式化，它还无法触及企业文化存在于企业的最终目标，也无法达成企业管理靠文化力的高度。因此，它还需要在适当的文化载体下，在相应的文化体系中，将文化进一步深化、内化，将文化真正地融入到企业管理之中，从而形成企业管理的最高境界——文化管理。

文化管理是在企业文化的引领下，匹配公司战略、人力资源、生产、营销等管理模块的管理活动。它最大程度上丰富了企业管理的文化内涵，提升了企业管理的文化品位，实现了企业管理的本质跃升。文化管理由高层强烈传达核心价值观的信号，并围绕核心价值观直接从企业最关键的问题着手，并展开战略、架构、人力、流程等各个关键环节的调整，从而进行企业系统的变革。如GE的“换铁轨”（变革企业的软件以带动硬件的整合）、IBM的“让大象跳舞”，不仅旗帜鲜明，而且对每个员工的影响深刻并深远。

文化建设一定要走到文化管理阶段，才能把的效能真正发挥出来。否则，只有文化建设没有文化管理，相当于企业文化只有起飞没有落地，企业文化始终是空中楼阁、雾里看花。

从文化建设迈向文化管理

从现实看，现在很多企业仍停留在文化建设阶段，文化理念体系也不是很科学，只是变成了一个本本，没有进行文化管理，最后连文化理念体系也形同虚设了。文化建设大致包括调研诊断、方案设计、培训宣贯、具体实施（活动配合）等环节。企业文化最主要的是“不言而喻”，一是要清晰定义企业文化的核心—价值观，将企业文化的理念体系应用到管理实践中；二是要对企业文化进行诊断评估，抓住文化的本质和规律，结合自身的管理状况构建企业文化体系，找到企业文化建设的路径和方法，这样就好进行文化管理了。对于文化管理来说，其内容包括文化建设、文化深植、文化评估和文化再造四个阶段，是一个循环往复、螺旋上升的过程。在进行企业文化建设的过程中，首先要对现有的企业文化进行定期的诊断、评价和测量，使之量化，从而准确呈现现有企业文化的特征，比较现实与期望的差异，比较本企

业与全行业的差异，衡量企业文化创新、变革的方向与企业长期发展战略的适应性。

文化建设之后，应该通过深植阶段将愿景和价值观固化到战略规划、品牌建设、组织架构、薪酬制度、绩效考核等工作当中去，切实体现文化的引领作用，实现企业的系统变革。变革的结果需要在下一阶段进行评估，通过控制其执行情况来保证企业核心价值的提升。如果通过评估发现愿景和价值观不再适合于企业的持续发展，那么就必须进入再造阶段，对其再次进行建设与变革，使文化管理进入更高的层次。由此看来，文化建设偏向于方法、手段，用文化改善企业管理才是目标。例如，中铁十一局某建筑公司启动了企业文化 “四统一”（统一的价值观、统一的发展目标、统一的品牌战略、统一的管理标准）主题实践活动，其目标就是在全体员工中强化“建设国家，为扩大内需做贡献”的观念，树立“我是国家建设者”的意识，推进以公司基本价值理念体系为核心、以“四统一”为基础的优秀企业文化建设；全面强化目标管理，促进公司发展战略的实施；统一策划品牌建设活动，提升品牌价值；全面完善公司管理标准，优化公司管理和业务工作流程，提高公司管理效率效益，促进公司科学发展。

由于不同企业所在行业、地域的差异，以及公司历史的不同，每个企业的文化建设都有差异性和个性；文化管理就不

一样，它首先要强调共性，要有统一性，但统一不是同一，统一性是指有共性和个性，同一性就是只有共性没有个性。在建筑企业文化管理工作中，应该注意保持目标的一致性，允许和鼓励路径的不同。文化管理的统一应该包含两个层面，一是“用文化管理”的方法和步骤应该统一，二是“对企业文化活动的管理”的标准和制度要统一，主要包括以下三个方面：

第一，统一文化管理的组织结构和组织制度。各建筑企业应成立相关的对口部门，专门负责企业文化建设，接受总公司相关部门的领导。同时，应该建立集团统一的文化管理组织制度，如奖惩考评制度、文化活动管理制度、档案管理制度等等。目前，各分公司应该重点加强制度的统一，尤其是制度执行标准的统一。

第二，统一使命、愿景、价值观及企业标识等企业文化的核心内容。使命、愿景、价值观是企业文化影响内部管理的核心要素，只有这些核心要素统一了，公司才能作为一个整体来建设企业文化，否则就是形散且神散。企业标识的统一是企业对外形象的统一，这也是品牌建设的重要部分。第三，统一文化建设的步骤，如阶段性任务、目标和要求等。文化建设是一个长期的过程，需要分阶段进行，各阶段都应该有具体的目标和要求。只有保证目标和要求的一致，才能保证各子公司“做正确的事”。如确定某段时间重点实

施 “落地工程”，要求在规定的时间内各子公司应完成制度的梳理和价值观的讨论等。

文化建设重在宣传，是路径，文化管理包含部分文化建设的内容，但重在落实，是目标。建设企业文化的过程实际上就是企业向文化管理新阶段跃进的过程，这不是一朝一夕的事，需要通过文化建设构筑一个坚实的平台。总之，企业不能为文化而文化，文化与企业管理和经营实践不能“两层皮”，文化管理需要更好地用新的企业文化理论、方法来指导实践，解决各种难题，使企业管理和经营实践真正成为企业文化建设的“主战场” http://

第三篇：我们向诗歌迈进

写诗二十多年来，在《青年与社会》、《开封日报》、《诗歌报》、《诗刊》、《星星诗刊》等报刊发表诸多诗歌，也出版《闪烁的星群》（合著）、《生命的影》等诗集，并且在众家站发了不少诗文，而且还在继续朝着诗歌迈进，感觉我的手就在诗的手里，不离不弃。

只是觉得与诗越来越近，却越感觉到了仿佛仍在遥远的距离，虽然，诗歌，是自己所爱的星月菩提！但就如著名诗人叶延滨所说：“仰头望星月的姿态更接近诗歌。”

自己好像越来越明白：写诗只能是无限接近诗，而始终无法到达诗的顶端或者边缘！

诗是生命的感觉表达，是生命的情感倾诉，也是生命的抗争、叹息、愤怒和哀怨！诗歌记载春风秋雨婚嫁民俗，也表达喜悦悲伤痛苦思念。“诗歌是估量生命之思无限可能的尝试”！

而生命的表述，即使不写一个字，也是那么的广阔和壮丽！我们写者，只是这语言的火阵里的一个坚韧的孤独之人；我们的文字，也只是渲染一些我们自己的色彩，虽然我们的每一次灵感都是珍贵的发现！如此，即使我们写诗的热情特别高涨，那种“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的想法，也只能是我们一时的浪漫。

面对我们走过的诗路，定然是有些愉悦的，想来是有些激动的。但前面的诱惑，不仅是摩卡与蓝山的邂逅，还有灵魂的艰难探险！对生命的赞美和促使生命的成长，应该是诗歌的最高领地！

原始人在狩猎劳动之余的歌舞，就在调节着生命的呼吸。那种有节奏的呼喊，也许只是表达了一种模糊的生命情态。自从那种歌有了渐渐清晰的词语，诗歌就走进了呐喊生命的征程。生命的本质不只是生存和发现，更重要的是突破。这种突破，不仅是人类本身的进化与修行，也包括给了我们人类智慧和精神震颤的所有生灵。所说的“人对了，世界就对了",是不是对我们写诗的人的苛刻要求，在于我们自己的理解，但是，诗歌的担当又不得不使我们写诗的人再读读这句话。我们不高抬自己，却为自己的诗句负责。那些表达里，有我们对于所有生命的关注，对于全部世界的探寻！生活中所有角落都能映射在我们的诗行，每个人心灵的悸动都能在我们的诗句中看到诠释！

写诗是探索，是突破，更是救赎，包括我们自己。人的生命中，对于名、利、情等欲望的追逐，本无可厚非，但必须有度，懂得避害。而道理在前，真正能做得恰当的又有多少。诗歌，也许只能通过虚构和想象创造完美的形象。但诗歌可以根据语义的经验直觉表达最感染人的效果，这种感染主要是人性的感染。人性的回归和升华之后，再领略情和美的感染，更能感到诗歌对于这个时代，是多么的饥渴！

无论是对生命的赞扬和扶持，还是对欲望的追逐与把握，都离不开爱，这份贯穿生命进程的彩带。而把这种人间最简单、最真挚、最圣洁的情感擎在人类瞩目的高度，只有诗歌！所以，我们在各种境遇下对爱的喃喃诉说；我们从传统和民族的厚韵里，感受到的翅膀的飞翔和阳光的照耀，都能找到延续和追索挚爱表达的习惯！

第四篇：向心中的目标迈进

向心中的目标迈进

——竞聘大队长、副大队长演讲稿

尊敬的教师，亲爱的同学们：

大家好!

我叫李如水，是吉林油田钻井小学五年五班的一名小学生。我竞聘的题目是《向心中的目标迈进》。

首先，我想先跟大家分享一下关于我名字的秘密。我的名字是爸爸给我起的，源于台湾著名散文家林清玄的一篇散文《如水》。从小，爸爸就要求我背熟这篇散文中提出的“水的五则”：一是自己活动并能推动别人的，是水；二是经常探求自己方向的，是水；三是遇到障碍物时能发挥百倍力量的，是水；四是以自己的清洁洗净他人的污浊，有容清纳浊的宽大度量的，是水；五是汪洋大海能蒸发为云，变成雨、雪或化为雾，又或凝结成一面如晶莹明镜的冰，不论其变化如何，仍不失其本性的，也是水。

说实在的，小时候，我并不懂得这“水的五则”究竟有着怎样的含义。上学了，随着老师们的悉心培育和精心教导，随着一次次舞蹈、古筝、书法比赛的获奖，随着从不间断地勤奋好学、尊敬师长、团结同学、关心集体、助人为乐，我一天天长大，渐渐成长为爱好广泛、多才多艺、品学兼优的好孩子。同时，在成长的过程中，我一点一点明白，这“水的五则”其实就是水的“五德”，也就是我们应该具有的最宝贵的“人之五德”。正因为有这“水的五则”，我才成为老师眼里不怕困难、勇往直前的好学生，同学眼里热情、懂事的好朋友，才实现了一个又一个目标。

因此，我在明白了“如水”的真正含义下，今天很荣幸地站在这里，参加竞聘少先队大队长或副大队长。这次竞选对我来说既是一种鼓励，又是一种鞭策，更是向着一个更高的目标迈进!我向大家保证：如果我能当选，我将用“热心”为同学服务，用“真诚”做老师的得力助手，用“努力”开展工作，用“汗水”护卫学校的整洁、有序，用“精心”管理大队部的事务，使校园生活更加多姿多彩！同时,如果我没能当选,也绝不会气馁, 仍然要象水一样，做能推动别人的、常探求自己方向的、以百倍力量通过障碍的、有容清纳浊度量的、永不失本性的人。

最后，请大家支持我，投我一票！让我们在快乐中共同进步!共同成长！

谢谢大家！

第五篇：向本真语文教学迈进

江苏南京市百家湖小学（210000）王

林 本真语文是指语文这一学科的根本目的和真正的内涵。语文这一学科的根本目的是文化传承，强调语文思维的训练，要体现工具性。目前我们语文教学，就缺少真正的内涵，不少教师总是感到稀里糊涂的。在语文阅读教学中，又该如何诠释“本真”的内在含义呢？

一、抓住词语体现本真语文

特级教师潘文彬执教《生命的林子》一课时，捕捉文中的“晨钟暮鼓、香客如流、名满天下、水深龙多、喧喧嚷嚷、高僧济济”六个词层层深入地展开教学，效果甚好。第一步，让学生听写这六个词。在读词语时，潘老师强调每个词语只读一遍；校对订正后，引领学生从这六个词中感悟法门寺名气之大、能人之多，想成名在这里是很难的。第二步，借助“水深龙多”一词，从表面意义理解词语在文中所含的意蕴。第三步，教学临近尾声时，潘老师再次让学生读一读这六个词语，感悟玄奘的态度变化。

词语教学最忌讳轻描淡写，让学生似懂非懂。词语教学要结合语言本身的意境来解释词语的词面义、词中义、词境义和词外义等，且要让学生活学活用。潘老师的第一步教学，就是让学生听写词语，引领学生发现词语背后的丰富内涵；第二步在教师的循循善诱下，学生逐步领悟词语在文本中的具体含义，这是本真语文教学所要追寻的境界；第三步，学生对词语不断地涵咏，感悟到了文本的思想内蕴，这与课文所传达的“生命需要竞争，竞争才会有进步”的价值取向相融合。而这种融合不是生硬的，不是指令性的，是教师引领学生不断巧妙地体会、思维的结果。

在阅读教学中，我们要抓准文中的关键词，充分调动学生的形象思维能力，让他们在意境中感悟词语，体会整个文本丰富的内涵和情感；把知识转化为技能，使情感内涵和价值观融为一体，使语文教学之根真正得到浸润。只有这样，学生才能真正领悟语言文字的内涵并内化为语感，达到本真语文阅读所要求的境界。

二、尊重文本意义体现本真语文

由于受到各种新思潮的影响，学生对一些成语和人物的理解偏离了传统观念，这值得我们注意。如“滥竽充数”中的南郭先生是个“审时度势、善于把握时机的人”；“狐假虎威”中的狐狸、《三打白骨精》中的白骨精成了“聪明、机智、化险为夷”的楷模。对此，有些教师没有进行正确的引导，反而大加赞扬这种理解方式，让学生误解了词语的原意，歪曲了它们本身的形象。还有些语文教师过分强调学生的独立阅读能力，采取“放羊式”教学，让学生用个体解读的结果来代替文本原本的意义，对文本的原本意义肆意歪曲，致使文化的传承出现了不和谐的色彩。因此，我们的阅读教学也就陷入了混乱、无序状态。

学生个体有差异，他们对文本会产生不同的理解。作为教师，就应该引领学生在多元理解基础上达成共识，通过师生、生生、生本多方面的对话，使学生对文本的理解既符合文本的本来意义，又具有独特性和个性。这样，我们的语文教学不仅传承了文化，而且培养、发展了学生的个性，实现本真语文教学的最高目标。

三、在练笔中体现本真语文

语文课堂理应让学生手脑并用，听说读写并举。现在不少的语文阅读教学，基本是“满堂灌”“一言堂”，在课堂上并没有发挥学生的主体地位，没有调动学生的听说读写的主动性，也没有激活学生的思维能力。这样的课堂是无法完成语文阅读教学的任务的。

“写”是一种表达方式。通过“写”这个过程，学生才能够专心阅读、静心思考。所以，在语文课堂上，要留下足够的阅读、思考、练笔的时间，让学生进行语文实践活动。阅读教学过程中“写”的训练要做到“三有”。

一是有得写。阅读中要安排有“写”的内容，要有明确的目标。为培养学生的概括能力，可以从具体的某一个故事入手；可以写某篇课文的读后感，这样更能加深学生对文章的理解和感悟；也可以让学生以身边的人事物为对象来写，谈自己的感受和认识。这样的写，能够让的综合学生能力得以发展。

二是有法写。在写的过程中，教师要及时地对学生的写作方法给予指导，一要有意识地让学生积极运用课文中的词汇、句式等，逐步掌握一般的表达方法和规律；二要有意识地让学生发现别人思考角度、思想内容的独到之处，拓展自己的写作思路、写作内容。三是有情写。首先激发学生写的欲望，写要适时；其次要让学生写真情实感，不能只是空话、套话。因此，在教学中，教师要精心设计写的话题，让学生有话可写、有情可抒。当然，写的训练要适时、适度，切合学生的实际能力，以真正能提高学生的语文素养。因此，教师必须要深入了解教材、灵活运用教材。这样，语文课堂才会体现出它的本真性。

四、广泛阅读体现本真语文

语文新课程标准强调要“少做题，多读书，读好书，读整本书”。这句话明确告诉我们阅读的重要性。要使学生的阅读量增大，教师就必须要改变原来的教学思路，把课本作为基础点，采取合理的多样的阅读方式，给学生制定阅读计划和推荐合适的书籍，举办各种读书活动等，让学生们真正畅游书海，提高阅读能力。

由于学生们的个体差异，教师在给学生推荐书目时，不能强求统一，要因人而异，让学生能够根据自己的爱好去选择适合自己的书目，真正从书中读出思想、读出情感，陶冶其情操，促进民族文化的传承和学生的成长。