在新提任领导干部培训班上的党风廉政建设专题党课.精讲

第一篇：在新提任领导干部培训班上的党风廉政建设专题党课.精讲

在新提任领导干部培训班上的党风廉政建设专题党课

同志们：

这次全区竞争性选拔干部，在座的同志们脱颖而出，走上了更高层次的领导岗位，这是组织培养和同志们自身努力的结果，对你们的成长和进步我感到由衷的高兴，在此，我向各位表示衷心的祝贺，并希望大家以此为平台，更加勤奋学习，努力工作，廉洁奉公，用自己的辛勤汗水和聪明才智，为全市各项事业发展做出新的贡献！

竞争性选拔，是干部人事制度改革的一项重要内容。对在座的各位来说，一方面，大家及时干部人事制度改革的得益者，更是进一步深化改革的开拓者。讲得益者，大家从参与竞争的众多人中脱颖而出，是过去工作学习积累的综合素质的体现，可谓不简单；通过此次纠正，也是对个人的一次锤炼、检验，可谓不容易。讲开拓者，大家走上新的岗位后，能否开创新局面、取得新业绩，社会在关注、组织在关注。如果大家在今后的实际工作中，能够得到社会的肯定、组织的认可，经得住历史的考验，说明改革是成功的，干部人事制度改革就会不断深化，继续向“深水区”迈进。因此，大家肩负着很重的历史责任。另一方面，走上领导岗位既是机遇，更是挑战。讲机遇，新的岗位，给大家提供更为宽广的展示才能的舞台，可以更好地干一番事业、实现人生价值，为****作出自己更大的贡献。讲挑战，不少同志进入全新的 领域，对个人的学习能力、知识水平、适应能力都是挑战。同时，领导干部与普通干部的要求有很大的不同，将会面临纷繁复杂的失误和各种意想不到的矛盾和挑战，对大家来说都是新的考验。根据市委的安排，今天我就如何正确看待当前党风廉政建设和反腐败工作形势，如何做好拒腐防变、如何做勤政、廉政、优政的表率等方面讲三个问题，讲的不妥当的地方欢迎同志们批评。

一、正确看待当前党风廉政建设和反腐败工作的形势 正确认识形势，是深入开展反腐败斗争的基础和前提。关于当前的反腐倡廉形势，总书记在会上强调指出：****。我们要把思想统一到中央对反腐败斗争形势的科学判断上来，深刻认识我们党反对腐败的坚强意志和坚定决心，深刻认识中国特色社会主义的政治优势，深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，切实增强忧患意识、危机意识和责任意识。

如何看待当前党风廉政建设和反腐败斗争形势?我认为，可以概括为三句话：一是工作力度加大，取得新的成效；二是形势依然严峻，任务依然艰巨；三是既要增强忧患意识，更要坚定信心。

（一）必须充分肯定党风廉政建设和反腐败斗争取得的明显成效。在中央纪委、省纪委和区委的坚强领导下，全区各级纪检监察机关坚持反腐倡廉方针，全面履行党章和行政监察法赋予的职责，联系实际，突出重点，整体推进教育、制度、监督、改革、纠风、惩治工作，党风廉政建设和反腐 败斗争取得了新的明显成效。

……

（二）必须深刻认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性。在充分肯定近年来反腐倡廉建设取得显著成效的同时，我们也必须清醒地认识到，当前反腐倡廉形势依然严峻，问题依然突出。经济社会发展中一些长期积累的结构性、体制性矛盾尚未根本解决，反腐倡廉建设呈现出有利条件和不利因素并存，成效明显与问题突出并存，防治力度不断加大与消极腐败现象易发多发并存，群众对反腐败期望值不断提高与腐败现象短期内难以根治并存的复杂态势。

从国情看，“四个深刻变化”和“两个前所未有”的阶段性特征，决定了反腐倡廉建设面临着许多新挑战。我国现阶段的反腐败斗争，是在严峻复杂的环境下，是在国内经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化和各种社会矛盾凸显的历史条件下进行的。我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，当前社会主义市场经济体制和法律体系还不够健全，各种腐朽思想的影响仍然存在，腐败现象易发多发的土壤和条件一时难以清除，给腐败分子提供了一些谋私的机会。历史经验表明，一个国家处在社会转型、经济快速增长的变革阶段，往往是腐败现象高发期。在这特定的历史阶段，过去计划经济体制下不曾发生的腐败现象，将来市场经济体制完善后不易产生的腐败现象，都可能发生在这个历史阶段，反腐败的任务也因而更 加艰巨。

从党情看，党所处的历史方位和干部队伍状况发生的重大变化，对深入推进反腐倡廉建设必然产生影响。当前，党员队伍状况与以前相比发生了显著的变化，党员队伍从新中国成立之初的400多万人，发展到 年底拥有 多万人，成为世界上党员数量最多的特大型政党。治大国难，治大党同样不易。历史和现实都表明，执政党的建设和管理比没有执政的党要艰难得多；在对外开放和发展社会主义市场经济条件下建设党，比在封闭半封闭和计划经济条件下建设党，所面临的情况要复杂得多。庞大的队伍以及党员队伍结构正在发生变化，也更容易使党内产生一些良莠不齐的现象，教育、管理、监督的任务比以往任何时候都更为繁重。

从区情看，市场经济先发性带来的个性化环境，给反腐倡廉带来一定的影响。原有体制、机制和管理与市场经济发展要求不相适应的问题更为突出，腐败的新情况、新动向显露相对较早，党员干部的从政环境也更为复杂。等等这些，都给反腐倡廉工作带来了新的挑战，提出了更高要求。

从廉情看，反腐败斗争形势依然严峻，任务依然艰巨。一是腐败现象蔓延的趋势没有得到根本扭转。违纪违法人数越来越多，职务越来越高，金额越来越大，腐败“出生率”大于“死亡率”的问题没有得到根本解决。二是腐败手段日趋复杂和隐蔽。腐败分子的作案手段不断翻新，从直接的贪污、受贿发展到投资入股、委托理财、期权交易等手段，隐藏于节庆人情交往之中，通过钻法纪空子，借用合法外衣“曲线敛 财”，查处难度加大。三是一些群众长期关注的消极腐败问题尚未得到根本解决。办事不公，吃拿卡要，侵犯群众利益与民争利，乱摊派、乱罚款等现象依然存在。四是不良风气新旧问题交织共生。领导干部工作作风、生活作风等方面的问题都不是独立单个的存在，往往相生相伴、缠杂纠结在一起。

（三）必须进一步坚定反腐败斗争必胜的信心。应该说，在中央坚强领导下，经过全党、全社会和各级纪检监察机关的共同努力，反腐倡廉建设取得了明显成效。经过全党全社会的共同努力，通过构建惩防体系，落实党风廉政建设责任制，加强廉政风险防控，推进***工程等体制机制建设，党风廉政建设和反腐败正在逐步从侧重遏制，走上标本兼治、加大治本力度的轨道，党风廉政建设和反腐败斗争正平稳、健康地向纵深发展，反腐败斗争取得了明显成效。但我们也要清醒地看到，由于我们的体制机制还不够健全，一些部门和领导干部手中掌握的权力还比较集中，权力运作缺乏透明度，又得不到有效的监督制约，容易产生权钱交易等腐败行为；体制性系统性腐败易发多发与改革的难度加大、阻力增加之间的矛盾，使加强廉政风险防控、协调和推进源头治腐的任务更加艰巨繁重。同时，在社会建设方面，面对当前社会结构深刻变化、社会矛盾凸显的新阶段，社会阶层结构变化与社会建设滞后的矛盾，使维护公平正义、促进社会和谐的任务更加艰巨繁重。还有文化建设滞后、思想道德滑坡、社会诚信缺失，底线失守、导向失偏、数字失真等多个“失”，侵蚀机体，为国人担忧、令世人不齿。由此造成党风廉政建 设和反腐败工作与经济社会发展的需要、与人民群众的期望还有一定差距。有的党员干部理想信念动摇，纪律松弛，道德缺失，价值观扭曲； 有的党员干部宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义、弄虚作假、奢侈浪费等问题还比较突出，一些损害群众利益的不正之风还没有从根本上得到解决；腐败现象在一些领域仍然易发多发，少数党员干部违纪违法问题严重，个别腐败案件涉案金额、社会影响恶劣；对权力的制约监督还不够有力，防止腐败的体制机制制度还不够完善，滋生腐败的土壤和条件依然存在，反腐败斗争任重道远，必须标本兼治、综合治理。

二、领导干部拒腐防变需要把握好的几个问题 没有谁是金刚不坏之身。总书记在中纪委 次全会上说。一个领导干部如果不遵守制度，不接受监督，不认真学习，完全可能出问题。“前车之覆，后车之鉴”。许多发生在我们身边的党员领导干部违法违纪案件，教训深刻，以案为鉴，可以明是非。

（一）有一种约束叫自律。反腐倡廉从党和国家层面要强调他律，着眼于制度建设。制度更带有根本性、稳定性。制度好，坏人干不了坏事，制度不好，好人干不了事，甚至走向反面。从个人层面要强调自律。我认为，严于律己是最好的自我保护，纪律法律他律不如自律。一个领导干部如果存心犯错误，最完善的制度，最严格的监督，也没有办法阻止他进监狱。特别是在当前制度不完善、监督不到位的情况下，严于律己，做人守本分，做官有底线，做事有规矩，显 得尤其重要。要学会算帐，经常想想腐败的沉重代价：一是政治代价。现在想进步的人很多，最终能到达一定职位的很少。我们能担任一定的领导职务，很不容易，是组织、是国家培养的结果，也是个人多年努力的结果。在廉政问题上如果放松警惕，一旦案发，职务马上免掉，还要追究司法责任，几十年的努力一笔勾销了。领导干部的政治生命是花多少钱都买不来的，要倍加珍惜。政治上因腐败跌倒，要再在政治上起来，那几乎不可能。二是经济代价。领导干部一年的工资福利少的七、八万，多的十几万，退休后有退休金和其他保障。如果因拿个十万、几十万被判刑，追赃、罚款，双开，真的因小失大，得不偿失，划不来，犯不着，不值得。三是社会代价。当领导干部，受人尊重，社会地位高，全家高兴，有许多朋友。一旦出事坐牢，亲人蒙羞，朋友也远离你而去，真的叫一无所有。四是自由代价。所以，对领导干部来说，搞腐败，搞不起。就算是为了父母、为了孩子，每一个领导干部也不要去搞贪腐。腐败既祸国殃民，又误了卿卿性命，还伤及家人。

（二）有一种关爱叫监督。权力不受监督，必然导致腐败；干部拒绝监督，迟早要出问题。加强制度建设，实行有效监督，对党员干部既是一种约束，更是一种保护。一要正确看待监督。能否正确对待监督，是党员领导干部胸怀广狭、情操高低的一个重要标准。现实中少数领导干部不理解组织的苦心，想方设法逃避监督、对抗监督，追求没有约束的“自由”，最终却把自己送进牢房，失去了人生自由。这些教训 是非常沉重的。比如……。实践证明，干部往往是在批评监督中成长，在放任中堕落。不受监督的权力必然腐败，不愿接受批评的干部容易自我膨胀。这是被反复证明了的铁律。但现实中，仍有相当一部分干部不能正确地对待监督，或回避、或害怕、或抵制、或拒绝。人的本性不喜欢有人盯着自己，喜欢他人与自己保持一致。讨厌不合作是人之常情，一些领导干部喜欢强调团队意识、整体观念，拒绝反对的声音。这就解释了为什么我们常常能够看到一些单位整个领导班子被一窝端的现象。一个人当最大限度地获得了行动自由时，其危险系数也就大大增加了。这时候，如果有人监督，对他其实是构成了很好的保护。经验告诉我们，所有人站在一边未必是好事，比如摆渡过江的时候所有人都站在船的同一边。一个班子里面工作上有几句不同声音，有时对科学决策不是一件坏的事情，多一点众言堂，少一点一言堂。这对主要领导也是一种提醒和保护。二要自觉接受监督。随着民主法治的推进，制度的不断完善，监督将越来越成为领导干部日常工作生活环境的一部分。领导干部必须养成在众目睽睽的监督下学习、工作和生活的习惯，乐于善于接受党员群众对我们工作的批评，这是领导干部应有的政治品格。希望在座各位在思想认识上进一步树立自觉接受监督、积极适应监督、主动配合监督，把自己时刻臵于组织和群众的监督之下，大力发扬民主作风，做到闻过则喜、有则改之、无则加勉，严格规范自己的言行。要认真落实各项公开制度，做到在监督下用权、在阳光下用权，在日常工作中履行廉政监督 职责，做到领导干部的权力行使到哪里、活动延伸到哪里，监督就实行到哪里。

（三）有一种生活叫幸福。幸福是人类永恒的追求。我们党自成立之日起，就把为人民谋幸福作为革命、建设、改革的根本出发点和落脚点。什么是幸福？幸福就是“使人心情舒畅的境遇和生活”。领导干部在追求物质生活幸福的同时还要深刻认识精神生活幸福是一种更高层次、更持久的幸福，把精神生活幸福作为人生的基本追求。当前为数不少的党员干部，搓麻打牌，赌球赌马，甚至出国境参赌；有的吃喝玩乐，经常出入娱乐场所；有的搞封建迷信，算命卜卦，求神拜佛。不要说群众深恶痛绝，对自己的身心也造成了极不健康的后果。因此，倡导领导干部注重培养健康的生活情趣，是非常有必要的。我给大家三个建议：第一，养成阅读的习惯。希望同志们克服心向读书、身在应酬的矛盾。鲁迅先生讲把别人喝咖啡的时间用来读书。时代不同了，咖啡照样喝，我们至少可以把别人搓麻打牌的时间用来读点书吧？养成一种阅读习惯，习惯成自然，我们就会把读书当成一种生活态度。在这个基础上，再把它升华为一种工作责任、一种精神追求。第二，养成运动的习惯。这些年来，身边和媒体报道里常有领导干部过劳死的报道，读来令人惋惜。人的生命只有一次，有什么东西是生命不能承受之重?我觉得，预防的最好办法就是适当的体育运动。因为运动可以缓解大脑压力、调节神经功能，有效改善一个人的心理状态，舒展身心，提高自信心，保持健康向上的心态。像快走、游泳、爬山、乒乓球等，都是很适合的锻炼方式，很阳光，出一身汗，不但对身体好，而且让家人很放心，一举多得。第三，多参加公益活动。平时多参加一些公益活动，于己于人都是很有益处的。如到农村里结个穷亲戚，休假日时不时上门去走走，帮扶一些具体事情，呼吸一下新鲜空气，心理也会得到调节。或者资助一些失学儿童，或者带着家人参加社区组织的义务劳动等等，都是很有意义的，总比凑在一起摸麻将牌好。

当然，这样讲并不是要求大家缩手缩脚，让大家当“太平官”。为了***的更好更快发展，我们鼓励干部用心干事、大胆探索、激情创业。纪检监察机关对干净干事的干部在工作中的失误、改革探索中的偏差，一定会实事求是对待的，一定会支持、鼓励、保护干事创业的干部。

三、年轻干部要做勤政、廉政、优政的表率 ……

今天在座的各位的都是通过竞争性选拔出来的年轻干部，要做勤政、廉政、优政的表率。

（一）要勤政、不做“懒官”

勤政就是忠于职守，勤奋敬业。勤勉是从政之要。“空谈误国、实干兴邦”。为政不廉是腐败，为政不勤也是腐败，为政不优是失败。当前我区发展面临的任务非常艰巨繁重，……等等。在一些地方和同志思想不够解放，敢闯敢实、开拓创新精神不足，勇于担当、攻坚克难的意识不强，解决 困难问题的办法不多，不作为、乱作为的问题不少，工作推进步伐不快，等等。各级领导干部是党的事业的中坚和骨干，必须迎难而上，与时俱进，开拓进取，以务实的作风和一流的业绩取信于民。

一是要勤学。当前这个时期，碰到的问题和矛盾可能比以往任何时候都要多、都要复杂、都要尖锐，越是困难的时候，越需要我们领导干部广纳新知、学以致用、知行合一。只有与时俱进，具备先进的科学文化知识了，也才能够重实际、说实话、务实事、求实效，不因无知而说些空话大话，不因无能而去做表面文章，更不会因无知无能而造成决策上的重大失误。关于学习的问题，相信在座的各位都是学习的标兵。但学无止境，选择了学习就是选择了进步。特别是在当今国际国内形势不断发展变化的情况下，领导干部只有认认真真地学习、与时俱进地学习、持之以恒地学习，才能始终跟上时代进步的潮流，才能担当起领导重任。一个人进步的快慢、业务水平和思想境界的高低，都取决于他在学习上的用功程度、用心程度。在这样一个快速发展的时代，作为一名年轻的领导干部，要着眼于党的事业、温州的转型发展和自身全面发展，努力养成勤学、善思的好习惯，把学习作为一种精神追求、生活方式，通过学习研究，对本地区、本部门经济社会发展目标、方向、思路、重点做到心中有数。

二是要有事业心和责任心。要转变“不求有功，但求无过”的思想，树立“不换脑子就换位子”观念，要有“想做事”的欲望，做到在其位谋其政，把心思放在工作上，对待 工作有良好的精神状态，有较强的事业心和责任心，而不是相反。我们工作中出现这样那样的问题，发生这样那样的事故，往往与一些领导干部工作不负责任直接相关。如果相关领导干部能够负起责任，这些问题大多是可以避免的。各级领导干部一定要牢记肩上的重任和使命，牢记党和人民的重托，特别是要把人民生命财产安全放在高于一切的位臵。对容易发生事故的地区、部门、行业、部位、环节，要反复督促检查，一抓到底，严防死守，杜绝隐患。要努力把问题解决在基层、解决在萌芽状态，决不能消极观望、逃避责任。

三是要脚踏实地为民办事。在对待人民群众的态度上，要以深厚的感情，我认为，对老百姓没有多少感情的人，本事再大业不是一个好官，所以官僚作风要不得、务实亲民是天职。要改善服务态度，提高办事效率，切实想群众所想，难群众所难，让“门难进，脸难看，话难听，事难办”不再成为困扰百姓的问题。在工作的方式方法上，要坚持对上负责与对下负责的统一，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为想问题、作决策的出发点和归宿，切切实实把人民群众的利益维护好。多做调查研究、深入基层、深入群众，只有这样，干工作才能有的放矢，抓落实才能事半功倍。

（二）要廉政、不成“贪官”

廉政，就是为政清廉，严于律己。廉洁是立身之本。廉政问题是一个关系领导干部的政治生命，关系一个政党、一个政权生死存亡的重大问题。作为领导干部，搞一次特殊，就会降低一分威信；破一条规矩，就会留下一个污点；谋一些私利，就会失去一片人心。因此，我们领导干部要带头严格执行领导干部廉洁从政各项要求，恪守从政道德，坚持言与行、做官与做人、修身与立业相统一。

一要正确对待权力，做到权为民用。权力是把双刃剑，可以使人高尚，可以使人堕落；既能成就事业，也可能腐蚀灵魂。当把权力看作是责任时，权力就给你提供展示才华的舞台，造福于国家和人民；当把权力看作是“资本”时，就可能成为以权谋私的筹码，可能会损己误事、甚至祸国殃民。领导干部如果不能正确对待手中的权力，不能理性面对各种利益，思想稍有放松和懈怠，就可能在人情世故的纠缠中、在形形色色的诱惑和糖衣炮弹的进攻中，丧失原则，沾上污垢，滑向腐败的泥潭。面对诱惑，如果能果断拒绝“第一次”，累积成多，坚持下来，腐败就没有可乘之机。凡是搞腐败的，都是开始小处不慎，后来逐渐做大，最终不可收拾。防微杜渐，往往守住小节就守住廉洁。

二要正确对待亲情，做到情为民系。对领导干部来说，不徇私情，秉公办事，应该是最基本的要求。“人情社会”是个中性概念，有许多好的一面，但“重人情”往往“轻规则”。许多事情会败在人情上。领导干部面对亲情友情想为之提供方便时，一定要保持清醒的头脑和正确的判断。人情过了就不是人情，那变味了变成了交易；反过来也不行，人情就变成了情人，你就要为情所困、为情所累，甚至为情所离。要切实管好身边人，对身边人严格要求，警惕自己的职 务和影响成为配偶、子女和亲属谋取私利的渠道。要谨慎交友、冷静交友、从善交友、择廉交友。特别是要对那些怀着个人目的来拉拉扯扯的人保持高度警觉，做到人情里面有原则，交往当中讲政治，不要被人情面子所累。

三要正确看待名利，做到利为民谋。人总是有欲望的。想改善生活、过好日子，这是人之常情。我们不反对干部在政策和规定的范围内获得应得的报酬和利益。但是领导干部不能用权力为个人谋取不正当的利益，这是必须坚守的一个关口。自古以来，没有几个做官的死于饥寒，但是死于敛财的大有人在。要调整好自己的心态，工作上不能满足，向高标准看齐；生活上一定要满足，平平淡淡就好。“家财万贯，一日不过三餐；广厦万间，夜眠不过三尺”。拿再多的钱，并没有什么用处，而且夜夜难以安眠，即使违纪违法行为暂时还没有被发现，也时刻受到道德的审判和良心的谴责，这样的人生没有宁静，没有快乐，更谈不上幸福。

（三）要优政，不当“庸官”

优政，就是讲求实效，勇于创新。优政，是廉政、勤政的更高层次，是衡量领导干部任期内政绩是否突出的重要依据。现实生活中，确有这样的干部，自身很正，工作也很投入、很辛苦，但成效并不明显。原因主要是学习不够、水平不高，对党的方针政策理解不深，工作思路不清，改革创新意识不强等。在这些干部身上，廉政做到了，勤政也做到了，“想做事”的问题解决了，“能做事”的问题没有解决，实效没有体现出来，没有做到优政。这些同志也许是好人，但 不是好干部。人民需要一大批既做到廉政、勤政又做到优政，既“想做事”又“能做事”的领导干部，需要一大批讲求实效、做出实绩的领导干部。

作为新鲜的领导力量，组织上寄予了很高的期望，社会上寄予了很高的愿望，希望大家视工作为职业，化压力为动力，尽快融入队伍、尽快进入角色，在**发展中，做到既有思路，更有出路；既有想法、更有办法。衷心希望大家在今后从政的道路上，能够健康、平安、顺利的成长，为***建设汇聚力量、贡献才智。

第二篇：在新提任科级领导干部专题培训班上的党建专题培训讲稿(定稿)

增强责任感使命感紧迫感

认清新形势新任务新要求

以实施“五基本”建设工程为抓手全面

加强基层党的建设

—在新提任科级领导干部专题培训班上的党建专题培训讲稿

（2011年3月3日）

各位领导、同志们：

根据培训日程安排，今天主要是就抓好基层党建工作与大家进行交流和探讨，旨在抛砖引玉，引起共鸣，相互学习，相互提高。

今天在座的各位领导，大多并非专门的党务工作者，但是，抓基层党建工作，不是单凭党务工作者就能做好的，需要我们全体党员领导干部共同参与、共同努力，特别是作为一名乡（镇）党委委员，一名科级领导干部，抓基层党建是我们义不容辞、不可推卸的责任。我们乡（镇）党委领导班子成员，经常深入基层、战斗在一线，既要抓产业发展、社会事业建设等方面工作，同时按照我县开展的‚一体两会‛的职责要求，也要抓基层党的建设。因此，大家对基层党建工作不但要了解，还需要熟悉，甚至要精通，成为行家里手。下面，我就从‚什么是党建、为什么要抓基层党建、怎样抓基层党建‛三个方面和大家作个交流。

一、什么是党建

党在革命战争时期、和平建设及改革开放时期，始终并且必须处于统揽全局、协调各方的重要地位。因此在现阶段，党的自身建设状况如何，决定着党的事业能否健康发展，决定着中国特色社会主义道路能否继续坚持走下去，决定着国家的兴衰成败。我们必须要清醒地认识到，当前党建工作面临的新形势和新任务，困难和问题，提高抓好党建特别是基层党建工作的政治觉悟和思想培养。农村基层党组织是党在农村全部工作和战斗力的基础，是农村各项工作的领导核心。基础牢，政令通，事业兴。农村党组织作用发挥如何，直接关系党的执政地位，反映党的执政能力，关系社会主义新农村建设的全面推进。

（一）抓基层党建是时代的要求和形势的需要

1、党的基层组织建设面临的新情况、新问题。一是经济全球化给党的基层组织建设带来深刻影响。经济全球化催生了较多的私营企业、民营企业和新社会组织，党组织覆盖的任务日益艰巨。二是信息网络化给党的基层组织建设带来深刻影响。网络的虚拟性要求党的基层组织建设必须突破传统的思维方式和工作模式；网络的开放性要求党的基层组织建设必须重视占领网络舆论阵地，引导和影响群众；网络舆情热点与现实社会热点的合流共振，要求基层党组织必须提高应对能力。三是人口流动给党的基层组织建设带来深刻影响。人口流动给基层党组织的管理模式、组织方式和服务能力带

服务社区居民、创建平安和谐社区上。通过采取一系列行之有效的做法，全县涌现出了一批先进典型，总结推广了一批成功经验。受到了中央和省委的表彰和认可。如：2006年大山乡党委分别被中共中央组织部、云南省委表彰为全国、全省先进基层党组织；2008年永德糖业集团党委被省委表彰为‚先进基层党组织‛；2010年班卡乡党委被省委表彰为‚先进基层党组织‛；糖业集团党委《实施三化联动 全面推进企业提质增效》的先进做法被省委学习实践办作为先进典型在全省刊发学习，我县《推行‚双向承诺‛实现党建与产业发展互动双赢》作为科学发展的先进典型，被编入《云岭大地党旗红—云南省深入学习实践科学发展观基层党建典型经验荟萃》，《把争当孤困留守儿童‚代理妈妈‛作为妇女党员创先争优的具体实践》被作为全省‚党建带群建‛工作典型专报中央创先争优办公室。我县连续多年保持了全市‚基层组织建设先进县‛荣誉称号。这些成功经验和做法，推进了我县基层党建工作上水平上台阶，为全县经济社会又好又快发展提供了坚强的组织保障。

3、当前我县基层党的建设存在的主要问题。近年来，我县的基层党建工作取得了丰硕成果，但是，随着改革开放的不断深入，市场经济体制的不断完善，人们思想观念的不断变化，利益分配的不断调整，党的基层组织建设也面临着许多新问题和新矛盾。从组织层面来看，当前党的基层组织建设

发展农民党员较为困难；党员流动性越来越大，教育管理难度不断增加；党内激励关怀机制和党内活动机制还不健全，党员荣誉感、归宿感不强等等。

以上问题的存在，归根结底的深层次原因就是部分党的基层组织没有充分发挥好作用，一些基层干部和党员没有充分发挥好作用。党的基层组织是党赖以生存、发展和发挥领导执政作用的载体，加强党的组织建设，基础在基层，增强党组织和党员队伍活力，基础在基层。乡（镇）、村（社区）等基层党组织是党的执政之基、民意之基和活力之基。基础不牢，地动山摇。面对世情、国情、党情的不断变化，党的基层组织建设面临很多新问题和新挑战。我们必须与时俱进，增强问题意识和忧患意识，在不断创新中，突破传统基层党建理念、思路和模式，加强和改进党的自身建设，不断强化和充分发挥基层党组织的基本功能，全面推进新形势下基层党建工作。

（二）抓基层党建是贯彻落实党的十七届五中全会精神的具体行动

大家平常经常挂在嘴边的一句话：与党中央保持高度一致。党中央在全面贯彻落实科学发展观，构建和谐社会的重要关头，及时召开了党的十七届五中全会，并针对当前基层出现的问题，对加强新形势下党的建设作出了具体部署，向全党发出了新一轮加强党建工作的动员令。不管是从党的执

和谐稳定具有十分重要的意义。

（四）抓基层党建是推动永德经济社会又好又快发展的根本保证

近年来，在国家和省、市资金投资不足、信息闭塞、出口不畅的半封闭发展环境下，在遭遇百年一遇大旱以及自然灾害频发的环境下，县委团结和带领全县各族人民，解放思想，抢抓机遇，开拓进取，敢动大手笔、敢谋大事业、敢拿大气魄，在城镇、交通、水利以及保障和改善民生等领域创造出了不平凡的业绩。但是，经济总量小，发展不充分，发展不平衡，发展后劲不强的县情还没有得到根本改变，持续做大经济总量仍是我们今后的首要任务。基础设施建设滞后，特别是制约永德快速发展的交通‚瓶颈‛没有从根本上得到解决。人民群众奔小康的强烈愿望与落后的生产力之间矛盾仍然存在，改善民生任务十分繁重。少数党员干部的思想、素质、作风和能力，还适应不了新形势发展的需要。等等。都在一定程度上影响到我县经济社会的健康发展。

如何围绕市委‚固定资产投资在2010年的基础上增加100亿元，其中，城镇固定资产投资为60%；招商引资实际到位资金100亿元，其中，产业投资为50%以上；规模以上工业企业销售收入达100亿元‛的‚三个一百‛目标任务，打牢农业基础，做强甘蔗、核桃、烤烟三大产业，提升蔗糖、茶叶、畜牧三大优势，主攻工业、交通、新家园行动计划三

层组织出问题引发群体性事件等追究党委书记和相关责任人的责任。作为党委书记及专抓党务工作的同志，我们必须把抓党建工作作为第一首要任务。

其实，党建作为意识形态领域的工作，它并不只是务虚的，虚实结合整体推进才是最佳的党建工作模式。理论和实践相辅相成，理论联系实际，理论引领实践，理论升华了，实践自然而然也就得到了丰富。党的建设为党的事业发展提供组织保障，党的理论为党的实践指引方向。毛泽东‚三湾改编‛把支部建在连上、把党小组建在班组上，使党的组织在部队形成了系统，党支部掌握了基层，党对军队领导的制度得以确立。邓小平提出了‚一国两制‛的构想，让香港回归和澳门回归变成现实。改革开放政策的实施，让一批沿海城市得到迅猛发展，使我们的国力得以提升。镇康县808事件的成功处臵，四川汶川地震、青海玉树地震的积极营救及灾后重建，让受灾群众看到了希望，凝聚了民心。我县强势推进和不断拓展‚一体两会‛联动运行机制，让广大群众感受到新机制带来的实惠。等等，充分说明抓党建和抓经济抓发展本身并不矛盾。基层不和谐事件的频繁发生引起党中央对基层组织建设工作的高度重视，可以说我们基层党务干部是临危受命，肩负重任。党建工作的范畴很宽，所谓‚天高任鸟飞，海阔凭鱼跃‛，在广阔的天地里最容易施展才华抓创新，也最容易出亮点出成绩。

1深入实施‚云岭先锋‛工程的部署和要求，把‚五基本‛建设工程作为创先争优活动的重要任务，作为落实‚云岭先锋‛工程的重要载体，采取措施，扎实推进，努力把‚五基本‛建设工程打造成为永德党建工作的特色品牌，切实把基层党组织建设成为推动科学发展、促进社会和谐的坚强战斗堡垒。

（二）深入开展“五基本”建设工程的总体目标

通过实施‚五基本‛建设工程，使全县各级基层党组织体系更加健全，基层党员干部队伍更加充满活力，党的基层组织活动更加有效，党建工作制度更加完善，保障机制更加有力，使党的基层组织充分发挥推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的作用，使广大党员牢记宗旨、心系群众，充分发挥先锋模范作用。

1、基本组织建设目标。凡有3名以上正式党员的村民小组，要设立党支部；党员人数接近和超过50名的村（社区），要设立党总支；党员人数接近和超过100的村（社区），要设立党的基层委员会；有3名以上正式党员、具备组建条件的非公有制经济组织和社会组织，要及时组建党组织；党员人数接近或超过50名的，应建立党总支；接近或超过100名的，可建立党的基层委员会；党员人数不足3名的，按照业务相近、地域相邻的原则，采取联合组建、村（社区）企联建、依托行业协公组建等多种方式建立党组织。到2015年，80%以上的基层党组织要达到‚领导班子好、党员队伍好、工作

3臵基层党组织的基础上，适应农民新型合作组织和农业社会化服务组织快速发展的需要，在农民专业合作社、专业协会、产业链上建立党组织。采取‚单独建、联合建、行业统建、挂靠建‛等方式，抓好规模以上非公有制经济组织党组织的组建工作，做到入驻一户组建一户、发展一户组建一户，始终确保规模以上非公有制企业100%建立党组织，并逐步向规模以下延伸，努力消除党建工作空白点。完善社区党组织网络，树立‚大党建‛理念，积极探索‚大工委制‛，采取单独组建、企业合建、行业统建、区域联建、楼宇共建等方式，把党支部建到楼宇、建到市场、建到工地。

2、建强基本队伍。一是突出党员发展程序。按照‚坚持标准、保证质量、改善结构、慎重发展‛的‚十六字‛方针，严格发展党员标准和程序，注重改善党员队伍结构和分布，坚持使用‚两表一书‛（预备党员考察表、入党积极分子考察表、入党志愿书），这里重点说明一下发展党员的程序。发展党员工作的一般程序分为十七个步骤，即：自愿提出入党申请—确定入党积极分子—进入考察期—确定发展对象—政治审查—短期培训—确定入党介绍人—填写入党志愿书—支委会审查—对拟发展对象进行公示—接收预备党员（召开支部党员大会讨论）—组织员谈话—党委审批—入党宣誓—预备期的培养考察—预备期满（召开支部党员大会讨论）—入党材料存档。二是完善党员空白村民小组（班组）销号制。继

5的配套建设，配臵必要的办公设臵，整合各类基层组织资源，实现资源共享、综合利用，组织党员群众经常开展议事决策、教育培训、便民服务、文化娱乐等活动。同时，要抓住‚一师一校‛校点撤并的有利时机和整合整村推进项目的实施，切实抓好自然村和村民小组党员活动室建设。二是规范和延伸农村党员干部现代远程教育站点建设。加快远程教育工作重心由‚建设‛向‚管理、学习、应用‛转变，完善目标管理和协调联动机制，深入实施‚红网亮化‛工程，提升远程教育网络覆盖率、站点使用率和学用转化率。在有条件的地方开展远程教育‚入户工程‛和建立家庭电教播放点，将远程教育站点延伸到户，形成覆盖‚县、乡、村、户‛四级远程教育网络。同时，规范《永德县农村党员干部现代远程教育工作手册》的管理和使用，强化痕迹记录。三是规范和延伸农民服务站（点）建设。不断健全工作机制、抽调骨干力量、规范服务程序、落实办公场所、制作标识标牌，采取权限范围直接办、超出权限代理办、边远山区流动办的方式，构建联系和服务群众的体制机制。四是深入实施“个十百千万”工程。不断创新工作机制，着力实施‚争创1个基层党组织先进县、打造10个先进基层党委、创建100个‘五个好’先进基层党组织、表彰1000名‘五带头’优秀共产党员、用100万元党建工作资金作保障‛的‚个十百千万‛工程，扎实开展创先争优活动，要结合建党90周年，培养、选树、表

7的事项进行公决、该公决的事项不公决和‚决‛而不‚公‛、‚公‛而不‚决‛、‚决‛而不‚行‛的现象。凡是违反党的路线方针政策的事项，违反国家法律法规的事项，和上级党委政府决策存在冲突的事项，损害国家、集体、他人合法权益的事项，违背群众利益的事项，容易引起矛盾纠纷的事项不能公决。七是深入开展“四亮四评”主体实践活动。窗口单位和服务行业党组织要深入开展‚四亮四评‛主题实践活动，“四亮”指的是：亮流程。要设立便利的服务平台，并通过展板、便民服务手册、卡片以及网站公开工作流程和办事要件。亮身份。要通过摆放席卡、台签，佩戴党徽、团徽、胸卡，将服务人员的姓名、职务等信息进行公开。亮职责。要通过电子显示屏、展板、册子等，对服务窗口的工作职责、履职要求、工作时限等进行公开，工作人员要亮明各自岗位职责和行业服务用语。亮承诺。要把单位和个人服务承诺、完成时限和兑现情况，通过公开栏、黑板报、广播、网站、承诺卡等形式进行公开。“四评”指的是：自己评。要适时组织召开评比会、评议会，对工作人员的履职情况进行评议。窗口服务部门人员要结合岗位职责、承诺事项等，每月组织开展一次自评和互评，查找存在的问题和不足，明确自身努力方向和争创目标。群众评。要通过安装服务评价器、摆放工作评价表等，让服务对象及时、简便地对服务人员的工作质量进行评价。同时，采取邀请‚两代表一委员‛评议、开

9法上升为长效机制。一是建立考核评价机制。要全面落实乡（镇）党委书记、总支（支部）书记抓基层党建工作责任制，进一步健全和完善基层党建工作考核评价体系，坚持日常考评、自查自评、年终总评相结合，进一步优化考评项目、考评方式、考评内容，强化结果运用，严格兑现奖惩，使基层党建考评工作更加科学化、规范化、制度化，切实增强各级党组织抓党建工作的积极性和主动性，真正构建一级抓一级、一级带一级、一级对一级负责的党建工作责任体系。二是建立党内民主机制。要进一步规范‚四议两公开‛工作法的推行尊重和保障党员、干部和群众的民主权利，正确处理推进村民自治和依法办事的关系，加强相关配套制度建设，规范民主管理内容，不断提高村民自治的科学化、制度化和规范化水平。要进一步完善民主选举制度，全面推行基层党组织‚两推一选‛，探索‚两推直选‛，以及村民委员会自荐海选等制度，选优配强村‚两委‛班子。进一步细化党务、政务、村务民主决策制度，全面实行党务公开，做到重大事项党员先知、党员先议、党员先行。三是建立关怀激励机制。要建立健全‚一定三有‛激励保障机制，推行‚基础补贴+绩效补贴+集体经济创收奖‛的村干部结构性岗位补贴政策。通过个人缴费、政府补贴方式，建立村（社区）干部养老、医疗保险等相关制度。全面落实村干部离任补偿政策，让他们退有所养。切实关心村（社区）干部，通过招录公务员、公开招

1区、企事业单位等领域的基层党建工作作为一个整体，通盘考虑、科学规划，建立健全统筹的组织设臵机制、统筹的人才工作机制、统筹的党员培训机制、统筹的党员管理机制、统筹的资源利用机制，构建条块结合、行政隶属与社会化属地相结合的责任领导管理体制，推进城市乡村、各行各业党建工作的统筹协调发展。

5、落实基本保障。进一步健全财政投入为主、党费补助为辅、社会支持为补充、集体创收为根本的基层党建经费保障体系，实现基本保障措施的多元化。采取培育产业、开发资源、盘活资产、创办实体、提供服务等方式，因地制宜发展壮大集体经济，按照‚靠山吃山、靠水吃水、打优势仗‛的原则，采取创办经营实体、预留集体林地、创建产业基地、出租房屋、产业奖励等多种形式，不断壮大村（社区）集体经费基地，切实增强基层党组织的自我保障能力。

各位领导，以上就是今天我想和大家交流的内容。讲得不妥和不对的地方，敬请各位领导批评指正，谢谢大家！

第三篇：新提任干部培训班上的讲话

在新提任科级领导干部专修班结业典礼上的讲话

（2008年12月16日）

县委常委、组织部长张军

同志们：

在县委的关心和重视下，在县委组织部、县委党校和全体学员的共同努力下，经过一个月的紧张学习，奇台县新提任科级领导干部专修班今天就要结业了。在此，我代表县委对各位学员顺利完成学业表示热烈的祝贺！同时，向为这次培训付出辛勤劳动的县委党校全体教职员工表示亲切的慰问！

一个月来，各位学员十分珍惜这次学习培训的良好机会，严守纪律，服从管理，认真听课，善于钻研，勤于思考，勇于实践，体现出了较高的整体素质和良好的精神风貌。培训期间，各位学员不仅系统地学习了教学计划规定的内容，而且还深入到奇台县准东将军庙煤电煤化工基地、县人民医院调查研究、参观考察，拓宽了视野，充实了知识，促进了交流，体现出了显著的学习成效。各位教师认真备课、精心授课，体现出了较强的敬业精神。总的来说，这期培训班虽然时间不长，但组织严密、内容丰富，形式活泼，圆满地完成了培训任务，达到了预期目的。

一个月的学习虽然结束了，但学习是没有止境的。我们要以这次学习为契机，以党的十七届三中全会精神为指导，深入贯彻落实科学发展观，在不断学习中提升个人的知识水平，在不断完善中加强个人的素质修为，在不断实践中提高个人的处事能力。为此，借这次培训班结业的机会，我提几点希望和要求：

1、增强党性，坚定信念，在政治上做一个靠得住的人

我们在座的都是党员干部，应该具有十分鲜明的政治信念。我们不能把自己仅仅定位于生存和竞争能力的培养上，我们必须将党的事业和人民的利益放在第一位，其次才是自我价值的实现。现在有极少数干部理想信念动摇，是非不分，好坏不辩，不讲政治讲关系，不讲学习讲享受，不讲原则讲感情，在市场经济大潮中迷失了自我。分析起来，一个重要的原因，就是不注重党性锻炼，忽视世界观的改造，政治信念出了问题。所以，我们一定要自觉加强党性锻炼，切实增强党性观念，提高党性修养，坚定信念，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，着力解决好权力观、地位观、利益观问题，在大是大非面前不走样，不糊涂，抵住各种诱惑，做一个政治上靠得住的人。信念坚定了，就有了精神动力，就能站得高、看得远，想大事、谋大局、干大业；就能提升精神境界，淡泊名利，奉献社会；就能筑牢思想防线，明辨事非，遇事清醒。加强党性锻炼，提高党性修养，要注重把改造主观世界与改造客观世界结合起来，做到勤政与廉政相统一；注重把自律与他律结合起来，做到在严格的党内生活中锤炼党性。

2、求真务实，真抓实干，在工作上做一个有本事的人 求真务实是辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神，是我们党的思想路线的核心内容，也是我们党的优良传统和共产党人应该具备的政治品格。求真务实，要体现在真抓实干上。能不能做到真抓实干，不仅仅是一个工作作风问题，也是一个思想问题，是一个人品问题、诚信问题。我县近几年发展的实践证明，加快发展，事在人为，关键在干。想干、实干、会干、快干，体现了求真务实的精神、高尚的政治品格，体现了工作能力和领导水平，体现了党性、悟性和可靠性。作为一名干部，必须认清自己的职责，牢记党的宗旨，树立强烈的求真务实意识，工作尽职尽责，带头

真抓实干，把主要精力用在干事创业上，用在加快我县发展的每一项具体工作上，进一步振奋精神，激励斗志，明确思路，增强跨越发展的信心和决心，把思想和行动统一到县委、县政府的各项部署和要求上来，做到亲力、亲为、亲感，谋大事、办实事、抓落实，为推动我县经济社会发展贡献出自己的力量。

3、牢记宗旨，执政为民，在作风上做一个群众信得过的人

党员干部的作风绝不是小事，而是一个重大的政治问题。现在一些干部出问题，大多是先从作风、特别是从生活作风上被打开缺口的，结果是“一失足成千古恨”。从我县的情况来看，党员干部的作风总体上是好的，但也存在着一些值得警惕的问题。作为新提任的领导干部，我们要真正做到执政为民，就必须加强世界观的改造，树立正确的政绩观和群众观，解决好权力观、地位观和利益观的问题。要正确对待名权利，做到“居上而不骄，处下而不忧”，不为名所累，不为利所缚，不为权所动，不为欲所惑，视个人名利淡如水，视人民利益重如山，把全部心思和精力用在工作上，用在为人民群众谋利益上，老老实实当好人民群众的公仆，勤勤恳恳工作，堂堂正正做人，既要有本事、会干事、干成事，又要靠得住、不坏事、不出事，不急功近利，不虚报浮夸，不做表面文章，以自己的实际行动和人格力量，为我县改革开放和现代化建设贡献力量。只有这样的干部，才能得到人民群众的拥护，才能得到组织上的信任。在作风修养的问题上，我还有三点体会送给大家：一是成功没有模式，关键在心态。“追求不强求”。党员干部如果始终保持一个良好的心态，平和淡泊，积极进取，踏踏实实地做好本职工作，就能取得成功。二是工作着是美丽的，关键在创造。有工作干辛苦，没工作干痛苦。人生有很长的路要走，宁愿辛苦地

工作，也不要痛苦地生活，我们只有在工作中创造价值，人生才有意义。三是优秀是一种习惯，关键在养成。一个人关键时刻所表现出来的优秀品质，一定是在平时养成的。对干部来讲，一定要时刻加强优秀品质的培养，精心谋事、潜心做事、谨慎行事、坦荡处事，坚持不懈地奋斗，就一定能成为一名优秀的干部。

4、勤奋好学，学以致用，在能力上做一个有真才实学的人

当今世界科技进步日新月异，知识更新速度不断加快，知识总量不断扩大，只有树立终身学习的观念，才能不断提高自身素质，跟上时代发展步伐；只有学以致用，紧密结合本乡镇、本部门以及当前的各项工作实际，才能把新理论、新知识、新技能充分运用到工作实践中，把学习的成果转化为推动工作的思路和举措，成为创新发展的不竭源泉和强大动力。古人讲“工欲善其事，必先利其器”。因此，希望同志们在勤奋好学、学以致用上下功夫，进一步把学习当作一种精神、一种责任、一种追求、一种境界，牢固树立终身学习的观念，提高学习的抗干扰能力，提高追求学习的发生能力，提高学以致用的能力。在繁忙的工作之余，减少不必要的应酬，排除干扰，合理安排好学习时间，在工作中学，在学习中工作，边工作边学习，以自觉的态度认真学，以锲而不舍的精神坚持学，以钻研求知的执着深入学，在学习上求真，在领会上求深，努力使自己成为一名学习型、知识型、实干型的干部。

最后，祝同志们工作顺利，身体健康，家庭幸福！谢谢大家！

第四篇：在新任职领导干部培训班上的讲话材料

同志们：

首先祝贺你们荣任新的领导职务。刚才组织部领导对大家提出了新的要求，希望你们不要辜负组织的厚望，在新的领导岗位上作了更大的成绩。下面我代表市纪委给大家在走上新的领导岗位后在党风廉政建设和廉洁自律方面需要注意的问题提几点要求，与大家共勉。

一、要加强思想道德修养，不断完善自我，增强拒防变的能力。

一个人的身体只有固本强身，增强免疫力才能抵抗病菌的侵入，防止疾病缠身。一个领导干部能否做到清正廉洁，健康成长，道理也是如此。党组织和人民群众信任我们，把我们放到新的领导岗位上，我们就必须担负起历史赋予的使命和任务。一方面要有过人的能力、过人的才识和过人的组织能力，真正具备领导者的素质；另一方面要不断完善自我，增强廉洁自律意识，提高拒腐防变的能力，自觉做清正廉洁，勤政为民的模范。否则就会走到历史的反面。从最近几年咱们省、咱们市上查处的一些领导干部违法乱纪的事来看，由于他们平时不注重政治理论学习，尤其是不注重党的反腐倡廉理论和党规党纪的学习，放松世界观的改造，虽然职务提升了，但由于这些人的人生观、价值观、权力观存在着这样那样的问题，结果是消极腐败思想不断膨胀，终于抵挡不了权力、金钱、女色的诱或，在糖衣炮弹面前打了败仗。省委书记近几年反复强调这么一个观点，这就是经济要快速发展，干部要健康成长。各级纪检机关要“常举刀，少砍人”。苏荣书记的这个观点富有哲理性，他至少告诉我们两个简单的道理：其一是少砍人，乃至不砍人的前提是我们的干部能从严要求自己，不做违法违纪的事；其二是一个干部的成长进步也是不容易的，作为组织来讲就是平时要加强对干部的教育培养和管理；作为干部本人来讲，就是要倍加珍惜自己的成长进步和职务，不断加强党性修养和思想道德修养，从根本上解决自身的世界观、价值观问题。一名领导干部能否在党和人民给你的工作岗位上健康成长，善始善终，关键取决于个人的不断自我完善，那么自我完善的主要方法和途径有哪些呢？

一是要加强学习（我说的这个学习主要是党规党纪和党风廉政建设理论的学习）。同志们到一个新的工作岗位后，要注意把制度学习和自觉学习结合起来，把政治理论学习、业务知识学习与党纪、政纪条规和法律法规结合起来。使学习上升到一种兴趣，一种习惯，一种精神需要，一种生活方式，一种任职的前提条件。通过学习达到明辨是非，坚定信念的目的；遵章守纪，依法行政的目的；自警自励，自尊自省的目的，以良好的道德规范来约束自己，全身心投入到工作中去，履行好职责。

二是要牢记宗旨。我们党的最大优势就是密切联系群众，最大的危害就是脱离群众。不良作风的产生，贪污腐化的出现其根源在于忘记党的宗旨，要从源头上预防和解决腐败问题，就必须牢记党的宗旨，践行党的宗旨。“为什么当官，当官为什么，当官干什么”这是党的各级干部，尤其是新走上领导岗位的各位同志应深入思考的问题。同志们职务的提升是人民群众认可的结果，事业需要的结果，假若我们职务提升后，反过来又忘记了群众，忘记了人民的根本利益，我们迟早会走向人民群众的反面，甚至会滑向腐败的泥坑。所以作一名领导干部必须真正把自己工作的落脚点放在为基层服务，为人民群众服务上，按照艰苦奋斗，勤政廉洁的要求，牢固树立科学的发展观、正确的政绩观，经常深入群众，深入实际，为人民群众排忧解难，多办实事好事，并以此来开创工作的新局面。

三要持之以恒。从最近几年咱们纪委和组织部门掌握的情况看，一些提拔的领导干部刚走上领导岗位后还是比较好的，能谦虚谨慎，认真工作，但过了这么两三年、三五年就有点不对味了，学习兴趣降低了，工作作风漂浮了，生活作风放纵了，有个别干部在干一些违法乱纪的事。所以说作为一位领导干部能否到做到自始至终，持之以恒至关重要。那么如何才能做到这样呢？我的体会是要做到三要三不要：这就是办事要尊重客观规律，不要凭主观意志；工作要深入实际，不要热衷于迎送往来；生活要艰苦朴素，不要腐化奢侈。常看自己不足、常思自己之过、常怀律己之心、常想贪欲之害，真正做到诚实守信，光明磊落，表里如一，以自已的人格力量带动本机关、本单作作风的好转。

二、坚持以身作则，树立清正廉洁的形象，搞好廉洁自律

近些年来，经过全党上下的共同努力，党风廉政建设和反腐败斗争取得了阶段性成效。但我们必须清醒地看到反腐败的形势还易然严峻,任务还相当艰巨，产生腐败问题的环境和土壤还没有彻底铲除，人民群众对腐败现象深恶痛绝。作为一名领导干部要有忧患意识，能否做到清正廉洁，不仅事关个人的成长进步，而且事关党的形象和存亡。为此我期望大家从走上领岗位的第一天起就要做到“四个管好”：一是要把自己管好。管好自己的标准最基本的是管好自已的嘴（不该吃的不要去吃）、管好自己的手（不该要的就不要去拿）、管好自己的腿（不能去的地方你最好别去）、管好自己的脑（不该想的你千万别想）。二是要把班子管好。作为一名领导干部既要放权，发挥大家的聪明才智，又要敢于监督，防止权力滥用。要通过中心组学习、民主生活会、述职述廉、廉政谈话等多种形式加强教育，搞好监督，增强班子廉洁自律意识，形成思廉洁、抓廉洁的良好风气，保证班子的整体廉洁。三是要把老婆孩子和身边人员管好。从很多案子看出，大多数领导干部出问题都与这个有很大关系，所以要保证自己不出问题，必须要把这个事办好，否则就会后院起火。四是要管好“八小时以外的生活”。一些领导干部由于放纵“下班后的生活”，往往被别人套上了枷锁，身不由已，最终被所谓的“老同学”、“老战友”、“老板”送入灾难的祸坑。所以，同志们在这些看起来比较容易做到的四个方面还需要好好地去严格要求自己呀！

三、敢抓善管，认真负责，推动党风廉政建设责任制的落实

党风廉政建设责任制是一项十分重要的制度，各级领导干部都对落实这个制度负有不可推卸的责任，如果自己所在的单位，或者说自己分管的工作范围、工作人员发生了违法乱纪的问题、不正之风，到时就得追究你的领导责任。为此，作为一名领导干部的责任就更加重大，你平时不但要管好自己，同时还要管好单位和他人。在此基础上，还要认真学习落实好党内监督条例和纪律处分条例,切实增强监督意识和纪律意识,把组织、群众对自己的监督看作是对自己的最大关心和爱护，十分珍惜来之不易的领导岗位，做到上不愧党、下不愧民，对自己负责，对家庭负责，早日实现从一名普通干部到一名领导干部，再到一位称职的，有为的领导干部的转变。

第五篇：在全市新任职领导干部培训班上的讲话

在全市新任职领导干部培训班上的讲话

同志们：

在全市上下正在全面贯彻落实市委五届全会精神，全力推动新战略实施的过程中，我们迎来了新任职领导干部培训班。此次培训班是经市委常委会研究同意召开的，举办这次培训班的目的就是提高大家的能力，适应新岗位的要求，适应发展新战略的要求。希望同志们珍惜机会，认真对待，以端正的态度、饱满的热情参加这次培训。

下面，借此机会，就如何提高领导干部的能力，谈一下学习和创建学习型组织，和大家一起交流学习、做人、做官的体会，共同提高。

一、学习

谈到学习，大家都不陌生，“学习”这两个字，对每个人来说，是最熟知和最常用不过的词语了，它始终伴随我们一生。从小时起，家长、老师常在耳边叮咛要“好好学习”；参加工作了，常听到要“加强学习”的教诲；当家长了，教育自己的子女要刻苦学习；当领导了，教育身边的同志要勤奋学习；在全年工作总结或民主生活会上，常常作“学习不够”的深刻剖析。由此可见，“学习”是多么重要！

自己参加工作28个年头，也常常提醒自己重视学习，把“学不可以已”，“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏”等古训作为鞭策自己学习的座右铭。

（一）什么是学习？

学习=学+习。一般以为，“学习”是一件事，其实，“学习”包括“学”和“习”两项工作，“学”是把不会的“学会”，是知新，是“日知其所亡”；“习”从羽部，是鸟数飞也，就是鸟不断重复振动翅膀，即将“学会的”不断重复，是“温故”，是“月无忘其所能”。所以“学习”包含“知新”然后“温故”的两个过程，甚至更上一层的“温故而知新”。

“学习”的概念有狭义与广义之分，狭义的学习指通过书本或在他人辅导获得知识。《新华字典》对学习的解释是“通过读书、听课、研究，进行教学试验参加实际工作等以学得知识和技能”。广义的学习是指一个人从外界获取信息并对信息进行加工整理的全过程。从信息学角度看，一个人的学习过程，说到底是一个人不断接受并与外界交换信息的过程，实际上就是人脑不断“升级换代”的过程。

（二）学习的意义

学习，既是古老的又是全新的。“古老”在于人类从生命开始就学观察、学说话、学走路、学做事。“全新”是说我们处在一个新事物、新知识、新经验层出不穷的时代，在科技、经济、文化如此发达的今天，我们又不得不重新认识、审视、思考学习问题。

人生下来为什么要学习？

这是个大问题。人的成长过程，便是一个不断学习、充实自己的过程。只有通过不断学习，才能懂得做人的道理，获取丰富的知识，成为一个对社会有用的人。

2000多年前，我们中国文化的先贤哲人，也是儒家思想的创始人——孔子，是最早诠释学习的人。他的学生把他的话记录下来，成了一本书叫《论语》，该书开篇便是“学而第一”，孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”。我想这便是学习一词的开始。

国学经典《三字经》，曾经告诉无数的蒙童学子：“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”……“犬守夜，鸡司晨。苟不学，曷为人。蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物。幼而学，壮而行。上致君，下泽民。扬名声，显父母。光于前，裕于后。”至今看来，这些话语还是不过时的至理名言。

1941年5月19日，毛泽东同志在延安干部大会上所作的《改造我们的学习》的报告，向全党提出了学习方法和学习制度改造的主张，提出了“认识世界”和“改造世界”两大任务。毛泽东同志堪称活到老、学到老的典范，他一生读书无数，涉猎广泛，即使在他晚年病重期间，也是手不释卷。他的“好好学习，天天向上”至今仍然萦绕在每位莘莘学子心间。

江泽民总书记也是一个善于学习而且很博学的人，他在以德治国的施政纲领里，要求“全党同志首先是各级领导、干部一定要加强学习，而且必须有紧迫感，必须提高自觉性。我们的口号应该始终是学习、学习、再学习”！成为新时期倡导学习、勇立潮头的领袖。

英国伟大的哲学家培根曾经说过这样一句惊世名言：“知识就是力量。”而知识是要靠不断学习才能获得的。所以学习是我们终其一生的追求和伴侣。

学习有什么意义？它的意义在于：

1.学习可以延续文明传承，推进社会发展

美国著名民族学家，原始社会历史学家摩尔根认为，人类社会的历史可概括为三个时代，即蒙昧时代，野蛮时代和文明时代。在蒙昧时代，人类世代相沿地生活在热带或亚热带的森林中，以野生果实、植物根茎为食，还有少部分栖居在树上。随着地壳的变化，气候的改变，人类不得不从树上移居地面，学会了食用鱼类、使用火、打制石器、使用弓箭、磨制石器等生存的本领，世代相袭。到了野蛮时代，人类又学会了制陶术、动物的驯养繁殖和植物的种植。这一时代的后期，还学会了铁矿的冶炼，并发明了文字，从而使人类历史过渡到文明时代。

由此看来，人类文明的延续和发展，就如同一场规模宏大而旷日持久的接力赛：前代人通过劳动和生活获得维持生存和发展的经验，不断总结，不断积累，不断提高，形成知识和技能，传给后人；后辈人在学习前人经验的基础上，进行进一步丰富和提高，以适应时代与环境的变迁。如此代代传递，便形成了一部人类文明延续发展的历史。

显而易见，野蛮时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习使用火，就只能像自己的祖先一样过着茹毛饮血的生活；文明时代的人类如果不世代相袭地向先辈学习畜牧业和农业，也只能像自己的远祖一样靠现成的天然产物为食。

十八世纪的技术革命以蒸汽机的出现为标志。那时，格里沃斯、纽可门、瓦特等革新能手，通过学习，掌握物理学、机械学等知识，设计、制造、试验，最终发明了蒸汽机。十九世纪的技术革命是以电力为标志。而这一新生产力的创造是无数人学习、创造的结晶。德国赫兹发现电生磁，法拉第发现磁生电，建立电磁感应定律，麦克斯韦又建立电磁理论、麦克斯韦方程，西门子发明发电机，德普勒研制出高压输电技术，等等，从而促使人类进入电力时代。本世纪以电子计算机、原子能、空间技术为标志的新技术革命，又一次证明学习的巨大促进力。在这个信息时代，我们只要考虑一下这个事实：以极便宜的价格买到性能优良的个人计算机，自由地在网上漫游，不出门而立知天下事。就不能不惊诧于科学技术给现实生活带来的巨大变化，不能不心悦诚服地承认学习对我们人类的文明与进步的重要作用。

2.学习可以提高人的境界，净化人的情操。

学习有三种境界：

古人云：“书中自有黄金屋。”读书的确能够让人立竿见影的得到收获，于是乎，为读书而读书的人们在当今这个弱肉强势的社会中屡见不鲜，人们用读书来武装自己，让自己有一份不错的收入，有一片自己的立足之地，过上富裕安详的生活是读书唯一的目的，崇尚读书、流行读书，是时代的趋势。虽然这种为读书而读书的方式不见得有多高尚，但它有利于社会安全的一面，因此，把它归于学习的第一境界了。

刘禹锡一则《陋室铭》中提及：“谈笑有鸿儒，往来无白丁，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，可以调素琴，阅金经……”此种思想不只为读书而读书。我想这是一种心境、一种心志。闲暇时，品一杯香茗，读一本好书，不仅能够放松心情、陶冶情操，更能使你的心灵得到升华。正如朱嘉所说：“问渠哪得清如许，唯有源头活水来”，读书真的能给人们以新鲜的养料。用心去读书，吸取书中的精华，此等读书方式应属于第二境界。

鲁迅——民族的脊梁。把这样的头衔给予文坛巨匠是当之无愧的。古人云：“上医医国。”我想，说的就是鲁迅了，为了民族的兴亡，他放弃了仙台求医之途而回国，用写作来医治人们腐朽的思想。周恩来的一句：“为中华之崛起而读书。”也同样为中国而发出的感叹。鲁迅和周恩来一样，都是用所学所想来救治国家与人民，这无疑是读书的最高诠释与实现人生价位的最好途径了，所以这种应是读书所达到的最高境界。

无论你处于那种境界，都可以感化自己，感化他人。知识的海洋无边际，用最快最直接的方法——读书，来获得你最想得到的知识，来达到你最想达到的境界。

3.学习可以提高人的素质，增加个人的竞争能力。

学习可优化人的心理素质。一个现代社会的新型人才，应该具备诸多方面的良好心理素质，如高尚的品德，超凡的气质，敬业的精神，目标专一的性格，以及坚韧不拔的意志等等。这些都可以通过学习来达到，正如萨克雷所言：“读书能够开导灵魂，提高和强化人格，激发人们的美好志向，读书能够增长才智和陶冶心灵。

学习可以提高人的文化素质。人类在社会历史发展过程中创造了大量的物质文化和精神文化，特别是精神文化，如文学、艺术、教育、科学等方面的成果尤其需要我们通过学习去获得，以提高自己的文化素养。缺乏一定文化素养的人不能算真正健全的人，现代社会的新型人才必须是具有较高文化素养的人。

学习可以提高人的能力。这是70年前毛泽东同志在延安时对全党干部讲的话，现在党中央又重新提出了解决干部的“能力恐慌”问题，加强执政能力建设。诸如解决复杂问题的能力，处理矛盾冲突的能力，驾驭局势的能力，科学决策的能力，依法行政的能力等。公务员要求达到“三会”，即会外语、会计算机、会驾车，但许多干部都不够精通，达不到张口能说、上网会用、有车会开的程度。

学习可以持续提高个人竞争力。俄国作家高尔基曾说过：“读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”读书的作用不言而喻，在当今知识经济时代里，谁拥有知识，就等于在激烈的竞争中占据了有利位置。知识就是力量，知识是改变个人命运的内在推动力。常言说“学无止境。”学习生存，就得有一技之长，有专业技术，有专业知识。世界上什么都在悄悄地发生变化，人生的几个关键转折路段，都要适应变化，不间断地充电扩能。即使是个人到达到了事业的顶峰，生存竞争的压力让许多人在学习上不敢偷懒，不学则落后，不学则遭挫折，不学则遭淘汰。即使是告老还乡也得保持学习的态势，让人的精神世界不寂寞、不萎缩、不孤胆。

学习可以使我们认识世界。“书籍总是人类进步的阶梯”，人类在几千万年的进化过程当中，面对大自然，认识大自然，挑战大自然。通过语言传承，特别是后来发明了文字，用书籍的形式，记录下了无数人类文明的成果，知识、经验和智能。通过书籍我们可以跨越无限的时空，找到学习知识、积累知识的快捷方式，使我们能够迅速拥有认识世界、改造世界的有力武器。人在成长过程中，除要在校学习的知识以外，还要广泛涉猎，读书万万不能狭窄，文学要读、政治书要读，哲学、历史、地理、医药、建筑等等，都要读，若读书不多，借鉴就不多，思路就不广，触一而不能旁通。学习能识天地之大，能明人生之道，通晓动静之理，能具经伦之才，能观万里之境，能驭千吨之舟。

4.学习可以改变人生的命运，创造发展的机会。

我们说知识改变命运，主要有两方面含义：一是指知识本身所具有的前所未有的巨大功能；另一方面，知识能够改善人的心态，重塑人的性格，从而通过学习造就成功的人生。歌德说：“人生不只是靠他生来就拥有的一切，而是靠他从学习中所得到的一切来造就自己。曾国藩认为“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书学习可以改变人。”培根在《论读书》中写道：“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理使人有修养，逻辑理解使人善辩。”因此，我们说，成功取决于人的知识，而知识来源于学习，归根到底，成功取决于学习，学习是真正的成功之母。

哈佛有一个著名的理论：人的差别在于业余时间，而一个人的命运决定于晚上8点到10点之间。每晚抽出2个小时的时间用来阅读、进修、思考或参加有意的演讲、讨论，你会发现，你的人生正在发生改变，坚持数年之后，成功会向你招手。

学习可以给予机会。机遇对每个人都是平等的，但机遇是偏爱有准备的人，没有准备很难把握机遇。当你没有看准机遇的时候，你可以不开枪，但你不能没有子弹，学习可以给你创造开枪的子弹，使你不至于“书到用时方恨少”，“机遇到时方恨无”，人生的关键处，就那么几步，抓住了就超过同路人、同龄人、同代人，同学、同事几年、十几年的时间，许多人在三、四十岁时有很多机遇，你未能认识它，认识了没有抓住它，而到了五、六十岁耄耋之年，可谓晚矣。

学习可以使人变得重要。人，无非有两种：有人生的重要、有人通过个人努力变得重要。前一种是“幸运儿”，后一种是“造命儿”。我想，“生的重要”的人总是少数，是那些“名门望族”，靠着家族的庇荫，而对大多数人来说，还是要“变得重要”，要靠自己改变自己。使自己变得高贵，变得富贵。使人变得重要的途经很多，如获得官位财富等等，但我认为读书学习是使人变得最重要的途经。古人说：“学而优则仕”这句话不一定全面，但“仕而优则学”是必须的，特别是做一个好官必须多读书，多学习。

（三）学习存在的问题

目前，我们对学习的认识并不到位。一是虽然口头上重视学习，但对加强学习的危机认识不足，缺乏切肤之痛；二是学习的组织、制度普遍是有的，但真正的学习风气难以形成；三是围绕学历的学习是普遍追求的目标，但真正围绕能力的学习还远远不够，重“证”轻“能”，把过程当作目的；四是适应性学习比较普遍，但发自心底的追求理想的创业型学习不够。

现实生活中，在学习问题上有六种不良风气值得注意：“不学”，缺少学习的兴趣和热情，宁肯虚度光阴，也不愿读书学习；“浅学”，浅尝辄止，满足于一知半解；“空学”，理论学习不注重联系思想和工作实际，纸上谈兵；“歪学”，断章取义，曲解科学理论；“假学”，摆样子、走过场，甚至言行不一，说一套、做一套；“死学”，只唯书、不唯实，囫囵吞枣、生搬硬套。这六种不良风气，害己害人，贻误事业，必须坚决杜绝。

存在以上问题是客观的，并不可怕，可怕的是有的同志认为自己有一个相对安定的工作环境，有了一定的资历，甚至还掌握一定的权力，于是，安逸中滋生惰性，权力中滋长骄横，个性膨胀中自己的认识发生错位以至价值观的扭曲，进而对这些问题熟视无睹、感官麻木，固步自封、夜郎自大，盲人骑瞎马，“夜半临深渊而浑然不知”。正像温水煮青蛙的故事所述，如果把青蛙放到摄氏80度的水锅里，青蛙会马上跳出逃生，但如果把青蛙放在温水锅里，不惊动它而慢慢的加温，它就感觉不到外部环境的变化，在温度越来越高的水锅里怡然自得，直至死去。从自身学习的角度看，如果认识不到学习的危机，感受不到外面世界的变化，而停止生存的追求和努力，就很难逃脱“温水锅里青蛙”的命运。无论是思想的还是躯体的窒息和死亡，对个人和事业来说都不是我们所期望的。因此，适应形势发展的需要，继承和发扬我们党重视学习的优良传统，贯彻科学发展观，在时代和市场竞争中把握主动，实现人的全面进步，不学习不行，一般性学习不够。不仅要改造我们的学习，更要切实地提高我们的学习能力！

（四）如何学会学习

联合国教科文组织的埃加·富尔曾言：未来的文盲就是那些没有学会怎样学习的人。这是多么深刻的阐述，时代在前进，知识在更新，科学技术在日新月异地发展，近代的弄潮儿绝不是今天的学士、硕士、博士，如果他们靠头上现有的“光环”生存，那不久的将来，他们也将被社会所遗弃，只有终身学习，且学会怎样学习的人，才能称之为强者、精英，才是时代的宠儿。对于何为“学会学习”或者说，怎样学习，才算会学习，我谈一下自己粗浅的理解。

一要有正确的学习目的。这已是老生常谈的问题，学生时代，老师教导我们经常是要有明确的学习目的，端正学习态度，对此我们在当代或现在都不会有太深的理解。那时我们的学习目的，从低处讲，都有“光宗耀祖”之嫌，从高处讲，就是做一个对社会有用之人，现在来看，学习的目的也不明确，有人认为，学习就是“解决问题”，因此，他们把所有注意力，都放在发现并改正外部环境的错误上，诚然，解决问题是很重要的，但是如果一个人不常做到自省，不反思自己的行为和处理问题的方式，往往在解决问题的过程中会带来更多的问题，就象“1”加“1”等于几的问题，人们往往追求的是它结果的正确性，却很少有人会想或会求“1”加“1”为什么等于“2”这一问题，因此在学习的目的上，达到某种程度不是目的，我们认为学习的目的应是不断改造自我，不断创新自我，不断自省，持之以恒的过程，如果达不到这一点，即使有再高的学习热情，也不会取得学习上的真正成功。

二要有正确的学习方法。联合国教科文组织总干事纳依曼说：“今天教育内容百分之八十以上都应该是方法，方法比事实更重要”。我想这不仅是教育上要讲求方法，在个人主动学习上也要讲求方法，为什么有的人常抱怨自己太笨了，我想这绝非是智商上差异，而是方法上的不对路，不适应自己而已，就象同一老师教出的学生，有的学成呆子，却取得了事倍功半的效果，而有的学中带玩，却取得了事半功倍的效果，道理很简单，就是学习方法上的差异，正确学习方法是由不断探索，总结归纳得来的，且因人而异，因时而异，有的人在清晨时学习效果好，而有的人却在夜深人静时学习的效果好，有的人喜欢静思，有的喜欢争论，但无论哪种学习方法，都各有所长，但只要找出适合自己的，能达到学习上更快、更高、更好的效果，就是好的学习方法，有人慨叹：书到用时方恨少，但我想这也未尝不是一件好事，“临时抱佛脚”式的学习也有可取之处，只要是真心去抱佛脚，学习的效果有时会更好，知识的记忆会更扎实，但怕就怕一个人很少去寻求“佛脚”的机会，三天五天，甚至是一年二年。才抱一次“佛脚”当然不会有好的学习效果，因此在学习上，讲求方法是至关重要的，探求到适合自己的学习方法，就犹如找到了开启知识宝藏的金钥匙。

三要会把握学习时间。关于时间上的格言、谚语是太多了，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”“少壮不努力，老大徒伤悲”等等，都表明了时间的重要性，这里我要阐明的是在工作岗位上的人如何把握学习时间这一问题。常听人抱怨：工作太忙，哪有时间学习呀！我想这只能是个借口，其实工作中的学习时间是无处不在的，只不过有时被人忽视罢了，例如，在微机技能的学习上，有专人讲授他不听，认为以后有的是机会，错过了又没能及时补上，别说微机更新换代多快了，最起码的他在微机基础知识上就比别人晚了几拍，还比如工作中的闲谈，有的人是听乐趣，乐后就忘，而有的人却能在闲谈中学到新思想，获得新知识，所以这也更验证了“工作学习化，学习工作化”这一理论的时代性，我想只要有求知的渴望，处处都是学习之处，时时都是学习时间，让“活到老，学到老”莫成为一句空谈。

总之，社会在发展，时代在前进，一切都在发展变化之中，“水无常态，兵无常势”，我们要学会学习，学会思考，学会生存，学会发展。我今天讲的都是一些理论与原则。而生活是丰富的，原则是呆板的，理论是灰色的。在生活与原则之间，理论与实践之间，会有千千万万种选择，能只有一种是正确的吗？因此，理论是思辩的，现实是感性的，太阳底下一切都是变化的。原始的不一定是落后的，时髦的不一定是有用的，精确的不一定是精明的，模糊的不一定是不科学的。千万不要以为都“三无”时代了，“网络化”时代了，只注重高新的；丢掉了起码的，只追求时髦的，丢掉了实用的。须知，传统的也是现代的，民族的也是世界的，死去的不是传统，而是我们的思维和眼睛。

以上是自己对学习的几点粗浅的看法，我想，谈学习能提高人的素质也好，谈学习能改变人的命运也罢，只有学会学习才是最根本的、最基础的，只有学会学习，才能使能力有新的飞跃，但愿我们都不要做未来世界的文盲。

二、创建学习型组织的四大理念

学习型组织是一个能使组织内的全体成员全身心投入并有持续增长的学习力的组织。创建学习型组织的目的只有一个：就是为了创造，创造美好的生活、美好的事业、美好的人生、美好的世界。学习型组织也是一个强调让全体员工在工作中活出生命意义的组织。只有充分发挥员工的潜能，这样的组织才有活力。那么如何创建学习型组织，才能让我们在工作中体会到生命的意义，实现自身的价值，我认为必须牢固把握和正确领悟学习型组织所强调和体现出的四大理念。理念清楚了，其他的问题就迎刃而解了。

理念一：感恩

感恩是学习型组织强调四大理念之一。作为员工要懂得对组织的感恩，感谢组织培养了我，感谢组织为我提供了生存发展的平台；同样作为一个组织的领导者，也要懂得事业所以能取得这样的成就，员工做出了很大的贡献，所以，也应懂得向自己的部下和员工感恩。只有当我们大家都生活在这样一个互相懂得感恩的组织中，每个组织成员才能真正感悟到工作的生命意义。

一是我们必须感谢社会，感谢党和政府。

说起这个话题，有些人也许认为我在唱高调，其实，一个人的成长是否顺利，首先要看社会给你提供了怎样的大环境。我们每一个人的成长都与国家的培养、社会的关怀分不开的。解放前，中国的社会状况可以说比世界上任何国家都糟。正是因为有毛主席等老一辈无产阶级革命家和千千万万的革命先烈，抛头颅、洒热血，经过几十年的浴血奋战，驱逐了外侮，根除了内患，才打下这一块属于人民的江山，给我们创建了一个和平安定的生存环境。不然，我们这些人不要说在这里安安心心地进行学习，恐怕连每个人能否熬到成年都是一个值得疑惑的问题。在电视里大家都看到过很多来自战火中的国家的报道，据专家统计，战乱中国家的儿童的成年率仅为百分之三十。而我们，大家可以去看一看，我们周围的那些小孩子有几个不是长得白白胖胖，有几个又遭到瘟疫和死亡？所于应该感谢我们的党，我们的国家，我们的社会。

二是我们必须感谢我们的父母。

我们有太多太多的选择，但惟一不能选择的就是我们的父母，相反是父母无私而伟大的爱选择了我们，才有了我们的今天。父母也许不能给予我们金钱、地位、名誉、豪宅，或者是一副美丽的容颜，但他们给了我们世界上唯一最重要的东西，那就是我们的生命。不要总抱怨父母给予我们的太少，我们要对父母感恩。是父母赐予我们生命，是父母辛辛苦苦把我们养大，照顾我们的生活，教导我们如何做人，还为不懂事的我们牵肠挂肚。等到父母两鬓斑白时，依然会清晰的记起我们绽放的第一朵微笑，记起我们迈出的第一步，记起我们喊出的第一个字，记起我们人生路上的每一点每一滴。面对父母无私的爱，再华美的语言都是苍白无力的。作为儿女的我们，又有什么理由不对父母感恩呢？

“天下最不能等的是孝顺”，这是美国世界首富比尔.盖茨说的一句名言。有些人在老人过世后痛心疾首、捶胸顿足，自责在老人活着的时候没有如何如何。父母过世方知孝，委实是晚了，早干什么去了？父母把你养大成人，娶妻生子，更应该体会到父母养育之恩，即使父母此时健康无病，也应该抽出时间携妻带子常回家看看。父母不图你捎多少东西财物，就是愿意子孙绕膝、全家欢乐，享受天伦之乐。自古以来父母对子女的爱是无私的，伟大的，直到流尽最后一滴血，是不求回报的。当孩子幼小体弱生病时，是父母抱着你在冬日寒风里求医；学习遇到困难时，是父母鼓励你战胜困难。当你在恋爱、婚姻遇到挫折时，是父母站在你身后指点迷津；你们长大了，步入社会，是父母告诉你人生道路不平坦；你们成家立业了，各自都有了自己的小安乐窝，想来父母也该休息休息了，但为了你们安心工作，又是他们帮你们挑起了家庭和抚育下一代的重担，烧饭抄菜搞卫生，放学还要接小孙子，真是可怜天下父母心呀！

人生总是要老的，这是自然的规律。人到老年，最害怕的是冷清和孤独，最需要的是儿女的理解、安慰和体贴。人生百善孝为先。孝，是人道德品质的核心和底线，尊敬老人是中华民族的传统美德，是维系中华民族传统美德的基石，如果基石不存，社会必然无序。一个人连自己的父母都不孝，还能够奢望他为“公”为“民”吗？中国自古以来就有“孝治天下”的说法，认为“孝”为百行之首，是道德之本也。作为一个人，一个民族，一个国家无论何时都不应该忘本。

总而言之，我们在座的每一个人，没有一个不是从寸长的脚板长成人的，没有一个不是在父母的精心护理，百般疼爱，惊惊怕怕中成长起来的。所以我们的本事再大，地位再高，财富再多，你也没有理由不报答我们的父母。有句古话说得好：“国正人心顺，官清民自安，妻贤夫祸少，子孝父心宽。”

三是我们必须感谢我们的衣食父母。

邓小平说，我是人民的儿子。人民是我们的衣食父母，我们当领导的，当干部的更应报答人民群众。李瑞环说，所谓领导，是相对群众而言的，“领”就是带领群众，“导”就是引导群众，离开群众，就无所谓领导。我们是人民当家作主的社会主义国家，党和政府的宗旨是全心全意为人民服务，我们所做的一切工作都离不开群众工作，或是做群众工作，或是为群众做工作。因此，会做群众工作是对领导干部的基本要求，是领导干部的基本功。李瑞环说，群众最可爱，是说群众干的事很多，而且通情达理，要求不高；群众最可怜，是说群众的工作和生活条件是艰苦的，我们的政策出现错误，最终还是群众吃苦头；群众最可畏，是说真正把群众惹急了，无论什么人也得倒台。各级领导干部要经常想想群众在我们心目中占什么位置，我们在群众心目中是什么形象。要多花一点时间研究群众在想些什么，希望什么，反对什么，我们应该尽力为群众做点什么，真心实意地为群众排忧解难，多办一些得民心、顺民意的事情

人民养育了我们，我们就应该为人民服好务。包括我再内，我们市里党政、机关干部一个月的工资超过4000万元，一年仅工资支付就达5亿元。人均年工资24000元。要知道这5亿元是纳税人的钱，是人民的血汗钱。我们拿了纳税人的钱，就应该为人民服好务。就要为人民谋利益。

一个党员干部，不管他的地位有多高，如果心里没有群众，或者压根儿瞧不起群众，群众就不可能信赖他。有句话说得好，“群众在你心里分量有多重，你在群众心里的分量就有多重”。我们有的党员干部，对群众指手画脚，盛气凌人，根本原因就是脑子里少了服务人民这根弦。作为党员干部，一旦脱离群众，把服务人民当成一种负担，钱欲、物欲、色欲就会像打开了的潘多拉魔盒，失去控制，走上与人民背道而驰的邪路也就不远了。作为党员干部，只有时时刻刻把服务人民当成责任、义务、光荣和幸福，才能真正摆正自己的位置，像孔繁森、任长霞、郑培民那样视人民为父母，始终把人民群众的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点，多为人民群众办好事、办实事。成为群众的贴心人。

四是我们必须感谢所有的人。

我们应该感谢事业，感谢组织，感谢帮助我们的人。我们应该明白，正是因为有了这块事业，有了组织，我们才有一个充分展示自我的舞台，才有了一个改变自我，长足发展的机会。正因为有那么多帮助我们的人，在我们的成长所过程中做出的种种付出，才有我们今天的成功。

同时，我们更应该感谢所有的人。感激生育、抚养我们的人，因为他们使我们体验生命、不断成长；感激帮助、关怀我们的人，因为他们使我们度过难关、给你温暖；感激鼓励、教育我们的人，因为他们给我们力量、开化我们的蒙昧；感激伤害、绊倒我们的人，因为他磨炼了我们的心志、强化了我们的双腿；自卫和防范的能力；感激欺骗、藐视我们的人，因为他增进了我们的智慧、觉醒了我们的自尊；感谢诋毁、抛弃过我们的人，因为他让我们知道了谨慎小心；教会我们自尊自强自立；感谢出卖过我们的人，因为他使我们知道了最可靠的是人，最不可靠的也是人，使我们更加清醒。要去感谢一切成就过我们的人，生活中每一个人都是我们的老师，如果我们能做到这一点，那么，下一个成功者就是你。

要做到这一点，我们应该学习美国总统罗斯福，在遇到不幸的时候，还能找出感恩的理由。一次，美国前总统罗斯福家失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福当即给朋友写了一封回信：“亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很平安。感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”可见，当我们的每一天乃至一生，就在这感恩的心情中度过，那还有什么苦恼不会变成幸福呢？

我们必须相信：目前我们所拥有的一切，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。因为走过的都是自己的路，只有这样，我们才能在顺境中感恩，在逆境中依旧心存喜乐。我想，上帝为你关上一扇窗户，但是他会同时为你打开另一扇窗户。他是公平的，只要你用心探寻，总是有路可以走的，所以不要怨天尤人，不要说自己生不逢时，我们要以感恩的心面对生活，只有这样，我们才能活的健康，活的快乐。

学会感恩，应该是学会做人的一条最基本的标准。你我学会感恩，从今天开始。

理念二：善念

什么是善念？

善念，就是善良的念头。

小时候，父母时常提醒我们：“不管做什么事，都要心存善念。因为善有善报，恶有恶报。”最近，我查了一下资料，才发现这个说法是有科学根据的。

科学发现，一个心存善念，乐观的人，他正向思考的神经系统被活化的机率就比较高，正向思考的神经系统所分泌的神经传导物质经过实验证明，具有刺激细胞生长发育的功能，当正向思考的神经系统分泌出能让细胞生长健康的神经化学物质时，人体的免疫系统中的免疫细胞也会变得比较活跃，能再分化出更多健康的免疫细胞，对于外来的细菌或病毒比较有抵抗力，人也就比较不容易生病。因此，一个人，如果能够在愈多的时刻保持乐观、祥和、喜悦、感恩的心情，避免愤恨、不满、妒嫉、不安、怀疑的情绪，那么，这个人的正向思考的神经就会时常被激活，久而久之，身体就愈来愈健康，免疫系统愈来愈强健，当然也就愈来愈不容易生病。而且正向思考的神经系统，也会愈来愈发达，想法就愈来愈乐观积极，形成了一个良性的循环。

这里先讲一个发生在英国的真实故事，告诉我们善良一定会有好报。

有位孤独的老人，无儿无女，又体弱多病。他决定搬到养老院去。老人宣布出售他漂亮的住宅。购买者闻讯蜂拥而至。住宅底价8万英镑，但人们很快就将它炒到了10万英镑。价钱还在不断攀升。老人深陷在沙发里，满目忧郁，是的，要不是健康情形不行，他是不会卖掉这栋陪他度过大半生的住宅的。

一个衣着朴素的青年来到老人眼前，弯下腰，低声说：“先生，我也好想买这栋住宅，可我只有1万英镑。可是，如果您把住宅卖给我，我保证会让您依旧生活在这里，和我一起喝茶，读报，散步，天天都快快乐乐的——相信我，我会用整颗心来照顾您！”

老人颔首微笑，把住宅以1万英镑的价钱卖给了他。

完成梦想，不一定非得要冷酷地厮杀和欺诈，有时，只要你拥有一颗爱人之心，就可以了。

邵康节的一首诗告诉我们怎么心存善念：

每日清晨一柱香，谢天谢地谢君王。

但求处处田禾熟，惟愿人人寿命长。

国有贤臣安社稷，家无逆子恼爹娘。

四方宁静干戈息，我若贫时也不妨。

如果打开心量，多为人着想，多存善念，你会发现，自己的烦恼会消失了，很多以前想不开的事，会慢慢的明朗了。因为换个角度看生活，会觉得，其实没什么好计较的。

人为善，福虽未至，祸已远离！人为恶，祸虽未至，福已远离。所以，我们应该把“积极心态，与人为善”做为为人处世的最高指导原则。

什么是与人为善？与人为善的好处？如何与人为善？

与人为善是佛教一个基本处世原则。佛教认为，只要我们以一颗善心来对待别人，就能与人结下善缘，从而才能有好的人缘。如此，则在生活中处处都能得到别人的尊重与爱戴。

与人为善有利于增进团结。现在，在一些地方、部门和单位，因为不团结，形不成发展的合力，贻误了发展的时机；因为不团结，造成了一些工作难以推进、许多问题久拖不决，损害了人民群众的利益和党的形象；因为不团结，出现了许多不正常的现象，影响了一些同志的成长和进步。这其中的一个重要原因就是有些人甚至是个别的领导不能做到与人为善，不能以宽广的胸怀去善待别人。因此，我们要大力提倡与人为善，使人与人之间少一点轻蔑与猜忌，多一份尊重和信任；少一分挑剔和苛求，多一份理解和宽容；少一分掩饰与冷漠，多一份坦诚和关心。

与人为善有利于促进和谐。实现社会和谐，共建美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想。和谐社会包括人与人之间的和谐、人与自然之间的和谐、人的身心之间的和谐、社会诸要素之间的和谐等等，其中最基本的方面是人与人之间的和谐。要做到这些就必须做到用与人为善的态度来处理人际关系。这样才能形成良好的人际关系，从而促进社会和谐。

与人为善有利于推进发展。坚持与人为善，有利于促进社会和谐；实现社会和谐，有利于社会发展。工作是人干出来的，如果人与人之间能够做到相互理解、相互尊重、相互支持、相互合作，心往一处想，劲往一处使，就能形成推进事业发展的强大力量。俗话说的好，家和万事兴，人和事业兴。事实证明，一个单位、一个部门、一个社会与人为善蔚然成风时，同事之间、邻里之间、成员之间关系就会更融洽，大家都来干事创业，就一定会出现事业兴旺发达、社会和谐稳定的良好局面；反之，如果人与人损人利己、以邻为壑，那就必然会带来纷争不断、内耗严重、离心离德，进而导致工作难有起色，事业难以发展。

与人为善有利于使自己生活得更快乐。与人为善其实极易做到，它并不需要你刻意做作，只要有一颗平常心就行了。有这样一个故事：一个人做了一个实验，他早晨上班来到办公室的时候，对周围的同事笑了一下，没想到，却带来意想不到的效果，他的上司看到他时对他也笑了一下，他的上司可是从来没笑过的人呀。这个人这一天的心情特别好，平时那种冷冰冰的感觉没有了，周围的人都很亲切。而原因据说就是因为早晨他那无意的一个笑。与人为善使你有一种充实感，可以为自己创造一个宽松和谐的人际关系，使自己有一个发展个性与创造力的自由天地，并享受到一种施恩与人的快乐，从而更有利于个人的身心健康。

如何与人为善？其实很简单：就是要善待他人。多一点谅解、宽容和理解，少一点苛求与责难；多一点爱心，少一些冷漠；多一些欣赏，少一点“气人有笑人无的浅薄”。永远与人为善，我们才能让自己的心境始终保持在愉悦之中。这样的人，才会有健全的心理和健康的人生。与人为善，自己路宽，如果大家都可以做到这点，就没有了独木桥，大家都可以在阳关大道上阔步前进，达到理想中的状态。

生活就是这样：对别人多一份理解和宽容，其实就是对自己的支持和帮助，善待他人就是善待自己。“授人玫瑰，手留余香”。人都是有感情的，当你能够以一颗真诚的心来善待他人时，别人一定会受到感动，从而与你建立深厚的感情。有时，即便是对你十分看不惯的人，当你能够真心善待他时，也会使他改变对你的看法。有时即便你对人的感情是你假装出来的，也会使人感受到你的热情。

有则故事说，一对婆婆和媳妇的关系很不好，婆婆对媳妇横挑鼻子竖挑眼，甚至不惜调拨儿子和媳妇的关系。媳妇对婆婆不满意，经常在背地里说婆婆的坏话。有一次，婆婆生病了，正赶上儿子出了远门。媳妇侍候得不耐烦了，于是去找巫婆。她打算向巫婆要一些慢性的毒药，把婆婆慢慢毒死。

巫婆明白了媳妇的来意之后，给他一包自制的毒药，并嘱咐他把毒药放进好吃的饭菜里，面带微笑服侍婆婆吃下。一天三次，服侍得越周到越好，以免婆婆起疑心。半年之后，婆婆就会慢性中毒而死。媳妇高高兴兴地回家了。他按照巫婆的嘱咐，给婆婆做好吃的饭菜，一日三餐耐心周到地服侍婆婆吃饭喝药。

一个月之后，媳妇又来到巫婆那里。她一进门就哭著给巫婆跪下，说：“求您救救我婆婆吧，我不想她死了。”巫婆笑著问她怎么回事。原来媳妇热心周到的服侍让婆婆很感动，婆婆改变了原来的态度，经常夸媳妇又能干又孝顺。她觉得拖累了媳妇，坚持下床帮媳妇做事。媳妇发现原来婆婆并不是那么可恶，是自己错怪了她。她很后悔当初毒死婆婆，于是来向巫婆要解药。巫婆告诉她：“我给你的本来就不是甚么毒药，只是一些帮助消化的杂粮粉而已。真正的药是周到的服侍和好吃的饭菜。”

这则故事告诉我们：当我们以一颗真诚的心来善待他人时，我们不仅能与人建立好人缘，而且还能使人对我们更加尊重。只要我们时时处处与人为善，人与人之间一定会建立一种温馨和谐的氛围。

通过近一年多的观察，发现我市在为民服务上存在着一些问题，如，五难”(“门难进、人难找、脸难看、话难听、事难办”)、“三公”（上午是“包公”，群众办事黑脸；中午是“关公”，酒酣面红；晚上是“济公”，丑态百出；吃半天，喝半天，酒足饭饱睡半天，要办的事等明天，天天如此塞神仙。）工作纪律松懈、便民措施不到位等几方面。其实，这些都是与人为善的反例。

在这里，送给大家十句话，请大家牢记：

第一句话：遇到乞讨者，遇到要钱的就给他（她）点饭，遇到要饭的就给他（她）点钱。

第二句话：上车遇到老弱病残、孕妇：让座的时候别动声色，也别大张旗鼓。站起来用身体挡住其他人留出空位子给需要的人，然后装作下车走远点。人太多实在走不远，人家向你表示谢意的时候微笑一下。

第三句话：遇到迷路的小孩和老头老太太，能送回家送回家，不能送回家的送上车、送到派出所也行，如果有电话的替老人或小孩打个电话再走，反正你也不缺那两个电话费。

第四句话：雨雪的时候、天冷的傍晚或者是雪天的傍晚，遇到卖菜的、卖水果的、卖报纸的剩的不多了又不能回家，能全买就全买，不能全买就买一份，反正吃什么也是吃，看什么也是看，买下来让人早点回家。

第五句话：遇到迷路的人打听某个地址，碰巧你又知道，就主动告诉一声。别不好意思，没有人笑话你。

第六句话：捡到钱包就找找失主，如果你实在缺钱就把现金留下。打电话告诉失主就说你在厕所里捡到的。把信用卡、身份证、驾驶执照还给人家，一般人家也不会在乎钱了。把人家的地址记在你的笔记本上，以后发达了去找人家道个谦，把钱还给人家。

第七句话：遇到学生出来打工的、勤工俭学的，特别是中学生、小姑娘。她卖什么你就买点，如果她不是家庭困难，出来打工也需要勇气的，鼓励鼓励她吧。

第八句话：遇到夜里摆地摊的，能买就多买一些，别还价，东西都不贵。家境哪怕好一点，谁会大冷天夜里摆地摊。

第九句话：如果钱还宽裕，别养二奶，偷偷养几个贫困山区的学生。别让人家知道你是谁，要不然见面了多尴尬，多不好意思。但是你心里一定会觉得舒坦，比包二奶提心吊胆的要好得多。

第十句话：用冷嘲热讽取笑人，不如将心比心理解人；用低俗淫秽腐蚀人，不如高尚道德引导人；用金钱行贿收买人，不如清廉自律培育人；用假设猜想怀疑人，不如推心置腹信任人；用甜言蜜语忽悠人，不如真心实意培育人；用空话假话欺骗人，不如办件实事感动人；用严声厉语训斥人，不如发现长处赞美人；用奉承拍马哄抬人，不如实事求是评价人；用传播闲言挑拨人，不如以诚相见团结人；用麻木不仁旁观人，不如设身处地帮助人；用手中权势压制人，不如制定制度管理人；用恶言冷语嫉妒人，不如奋发自强超过人。

上诉十条，看似简单，实为不易。如果你做到这十条，你的人生会处处充满阳光。

其实说白了与人为善，也是一种心态，是一种积极、良好的心态。

不管是做什么工作，讲的一是一种心态。心态不好，不积极，什么工作也干不好，什么事情也办不成，保持积极的心态是干好工作的重要因素。

成功学家拿破仑·希尔说，我送给你一个隐形护身符，就是“PMA”,翻译成中文就是“积极心态”，不论事业在顺利的时候还是遇到挫折的时候，永远要保持积极的心态，这样事业才能不断地走向高峰。许多情况下，两个人的学历、经历相差并不大，为什么有的人成功，有的人失败，根本的差异往往只是一点，心态不一样。消极心态者一定失败，积极心态者才可能走向成功。学习型组织理论还提醒我们:一个人要成功必须学会：对人要懂得感恩;对事要懂得尽心;对物要懂得珍惜;对己要懂得克制。

人与人之间只有很小的差异，但这种很小的差异却往往造成了巨大的差异！很小的差异就是所具备的心态是积极的还是消极的，巨大的差异就是成功与失败。

下面的故事就是一个例证：一群铁路工人在一起上班时，铁路公司的总裁由一群下属陪同到基层视察。总裁满面春风的跟其中一位工人打招呼：“嘿，比尔，你好！”那位名叫比尔的工人跟总裁亲密交谈一个多小时之后，总裁离开了。

其他工人好奇的问比尔是怎么认识总裁的。比尔说“二十年前，我和总裁一起来到这里工作。”

“那为什么他现在是总裁而你还是一个铁路工人呢？”工人们七嘴八舌的问。

“因为，”比尔回答“那时候总裁就是在为铁路事业而工作了，而我只是为一小时五十美分的工资而工作。

成功人士的首要标志，在于他的心态。一个人如果心态积极，乐观地面对人生，乐观地接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。

为什么会这样？

仔细观察、比较一下成功者与失败者的心态，尤其是关键时刻的心态，我们将发现“心态”会导致人生惊人的不同。

在推销员中，广泛流传着一个这样的故事：两个欧洲人到非洲去推销皮鞋。由于炎热，非洲人向来都是打赤脚。第一个推销员看到非洲人都打赤脚，立刻失望起来：“这些人都打赤脚，怎么会要我的鞋呢？”于是放弃努力，失败沮丧而回；另一个推销员看到非洲人都打赤脚，惊喜万分：“这些人都没有皮鞋穿，这皮鞋市场大得很呢。”于是想方设法，引导非洲人购买皮鞋，最后发大财而回。

这就是一念之差导致的天壤之别。同样是非洲市场，同样面对打赤脚的非洲人，由于一念之差，一个人灰心失望，不战而败；而另一个人满怀信心，大获全胜。

生活中，失败平庸者多，主要是心态有问题。遇到困难，他们总是挑选容易的倒退之路。“我不行了，我还是退缩吧。”结果陷入失败的深渊。成功者遇到困难，仍然保持积极的心态，用“我要！我能！”“一定有办法”等积极的意念鼓励自己，于是便能想尽办法，不断前进，直至成功。爱迪生在几千次失败的试验面前，也决不退缩，最终成功地发明了照亮世界的电灯。

因此，成功学的始祖拿破仑·希尔说，一个人能否成功，关键在于他的心态。成功人士与失败人士的差别在于成功人士有积极的心态。而失败人士则习惯于用消极的心态去对待人生。我们的心态在很大程度上决定了我们人生的成败：

1.我们怎样对待生活，生活就怎样对待我们；

2.我们怎样对待别人，别人就怎样对待我们；

3.我们在一项任务刚开始时的心态就决定了最后将有多大的成功，这比任何其它因素都重要；

4.人们在任何重要组织中地位越高，就越能找到最佳的心态。

难怪有人说，我们的环境——心理的、感情的、精神的——完全由我们自己的态度来创造。从来没有见过持消极心态的人能够取得持续的成功。即使碰运气能取得暂时的成功，那成功也是昙花一现，转瞬即逝。

理念三：包容

什么是包容？包容，辞海里是这样解释的：大度宽容、容纳的意思。什么是大度？气量宽宏能容人。什么是容纳？在固定的空间或范围内接受人或事物。包容就是“仁”，就是爱人，就是要用心去爱每一个人，这是大爱，也是孔老夫子的传家宝；包容就是和谐，就是与万物同生长，“草木有情皆长养，乾坤无地不包容。”

这是说大自然的包容。

什么是宽容?宽容，辞海中是这样解释的：宽大有气量，不计较或不追究。什么是宽大：对犯错误或犯罪的人要从轻处理。什么是气量：指心胸、度量，能容人的限量。

包容”是一种境界，是要求我们对于不同的政治体制、不同的思想、不同的制度、相异的生产生活方式而言。“宽容”是一种肚量，对于那些曾经有过失误，现在已经改正过来，对因不同性格的人给自己造成的不快要大度等等。“包容”是一种精神，是一个群体根植于精神和灵魂里面寻求发展的大气和追求。而“宽容”是个人的胸怀和气度，对待他人的一种态度，反映了一个人的精神境界和容人程度。

人生在世，不可能离群索居，也不可能总是一帆风顺。彼此相处，哪怕个个心地善良，也难免会发生磕碰和磨擦。譬如朋友间的误会，同事间的纠葛，邻里间的纷争，夫妻间的争吵等等。矛盾是无处不在的，有了矛盾，重要的是面对现实，化解矛盾。若只是一味斤斤计较，便会自寻烦恼，制造痛苦，徒伤感情，甚而结成冤仇。所以，在实际工作中，我们要学会“包容”，要能“宽容”，对不良现象绝不“纵容”。

一要倡“君子之风”——亲而有礼、和而不同、让而不争、勤而不怨。

亲而有礼——亲近要有礼节，不能因为“亲”就亲到不讲原则，不讲规距，不讲规范的程度，不能因为亲，就亲出“小圈子”、“小班子”、“小团体”。

和而不同——就是大家要和睦相处，和为友爱，“不同”就是要保持自己的见解，塑造自己的风格，不能随和错误的见解，更不能因为别人错误自己跟着错，更不能为掩盖一个错误，犯更多的错误。

让而不争——“让”就是谦让、退让，作为领导干部，党和人民把我们放在这个位置上，既不争名于朝，也不争利于势，更不能把权力作为谋取个人利益的工具，我们在执行权利时，还要承担执行这个权力的责任、义务。这叫查、权、利一致同志们在一起相处要“温良恭俭让”处处以人为善，温和、善良、恭敬、勤俭、忍让这五种美德，是儒家接人待物的标准。

勤而不怨——“勤”，勤勤恳恳，勤勉敬业；“怨”，怨言、怨气，勤而不怨就是既要勤勤恳恳，勤勉敬业，又要任劳任怨，无怨无悔，我想到大家“勤”这一点是没有问题的，是合格的，有时差就差在“不怨”上，我们个别同志不是勤而不怨，而是勤而有怨，时有怨言，和勤勉敬业相比，任劳任怨还做的不够。

二要积“存人”之德——存人所以自立，壅人所以自塞

存人所以自立——你成就了别人实际上也就是成就了自己，你为别人创造了好的生存环境、工作环境也就是给自己创造了好的生存环境、工作环境，同志们在一起合作共事，情同手足，一定要帮助他人，支持他人，扶持他人作为自己的为官之德，铭记在心，这就叫“存人自立”。

壅人所以自塞——“壅”用土把道路堵起来，“塞”就是走不通了，你挡住了别人的去路，就挡住了自己的去路，你挡着不让别人走道，你也就是挡着自己不能走道，简言之“挡住了别人也就是挡住了自己”，你不叫别人走道，你自己也不能走道，这叫“壅人自塞”。

三要有“明主”之心——“阴阳之和，不长一类，甘露时雨，不私一物，万人之主，不降一人”。

阴阳之和，不长一类——阴阳和谐，不能只滋养哺育万物中的某一类，不论香花也好，小草也好，都能一视同仁；不论走兽也好，飞禽也好，都能哺育长生，引申到工作中，对待基层同志，机关干部方面，需要你帮助的你都要帮助好他，在你的职权范围内的你都得管好他。

甘露时雨，不私一物——天上下的甘露，下的好雨，不应该只往一个地方下，也不应该只滋润一种生物，真正的甘露时雨都会普天而降，不漏一边一角，领导干部甘当真正的“甘露时雨”，就不会因为和某个人好，就是只滋润“某个人”。

万人之主，不降一人——这一点对我们领导干部非常重要，“降”是什么，是偏听、偏信、偏向，领导干部应该有纳不众之言，容万众之觉的胸怀，不偏听偏信，每个干部都在工作，他们的个人能力和水平有所差异，他们的工作结果也是不一样的，我们领导同志都应给予足够的信任，同样的支持。

理念四：快乐

快乐管理已经成为当今的一项重要的管理理论，并且也已经成为我们事业发展的一个瓶颈。管理专家发现，在当今同样的市场条件下，为什么百事可乐公司的市值在不断上升，而可口可乐公司的市值恰在不断下降，百事可乐制胜的一个重要原因就是“快乐管理”。前几年，专家们在对北京、上海、广州三大城市的“快乐指数”做调查时发现，在不快乐的人们中，因为工作而不快乐的占61.8%。因此值得我们好好思考一下，如何让员工快乐的工作，已经是个管理中的重要问题。学习型组织强调：快乐工作、快乐学习、快乐生活、快乐人生。

一个朋友给我发了一个电子邮件，里面大概是这样一些内容：

当你早上能起床并开始新的一天的时候，你是一个上帝关爱的人，因为很多人已经不能这样了。

如果你远离战争，不用挨饿，没有牢狱之灾，你是上帝关爱的人，因为你比世界上5亿多人都更幸运。

如果你不用为你的衣食住行担心，你是上帝关爱的人，因为你已经比世界上75%的人都更幸运。

如果你在每日的生活花费之外还有富余，你更是上帝关爱的人，因为你比世界上90%的没有多少积蓄的人都更幸运。

如果你能看到你的双亲一起变老而不是一人先离开人世，你是上帝关爱的人，因为你拥有世界上少有的幸运…

你，我，我们可以这样。从今天开始。从现在开始。学习凡事往好处想。从每天仅有10%的“好事情”得到足够多的激励，让自己有足够的动力和快乐心情处理剩下90%的烦心事。如果你能做到以下四点，你将会成为快乐的人。

（一）善待生命，珍爱健康

人生最宝贵的东西是生命，失去生命，所有的快乐将会无从依附。每次去殡仪馆送走一个人回来，自己总会忧伤良久。亲人们压抑的鸣咽，朋友们臂上佩带的小白花，以及肃穆的灵堂和哀乐共同营造出来的那种令人窒息的气氛，往往会长时间留在自己的心底，不由让人觉得生活中缠绕自己的琐事是多么渺小而无聊。生时，你可以为一些小小的利益斤斤计较，可以为一些小小的不如意而烦恼不已，但在死亡面前，这一切却显得那样可笑与微不足道。

汶川地震时，大家都收到这样一条信息：汶川地震，生死转换于顷刻，穷人与富人同行，少年与老人携手，恩人与仇人同去，平民与官员共趋，抹平了恩怨情仇，埋葬了利禄功名。当生命邂逅死亡，顿感生命脆弱，亲情弥珍，更使人明白，得到别得意忘形，失去别怨天尤人。顺时要善待别人，逆时要善待自己，健康快乐最为重要。

人是哭着来到这个世界，迎接他的却是一片笑声；人可能笑着离开这个世界，送走他的却是一片哭声。

生命是暂短的。人生七十古来稀，前十年幼小，后十年衰老，中间只有五十年，一半又在睡中过，算来仅有二十五年。以上数字是我们中国人得出来的。暂且不论精确与否，有一点却是相同的，就是人生太短暂！

生老病死乃一切生物的客观规律，谁也逆转不了。生是死的开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便开始生命的倒计时；生命就在呼吸之间，每一秒都是下一秒的“过去”；产房、墓地是人生最平等的两个地方，不论是富贵人和穷人、好人和坏人，在这两个地方都是一样。人握着拳来到这世界，仿佛是说：“整个世界都是我的。”但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：“看吧！我什么也没带走。”

人生在世，第一是健康，人的健康是一切的支柱。洪昭光说过：“如果你拥有1000000财富，后面的那些“0”分别代表金钱、美丽、地位、名誉、快乐、家庭等等。而前面的那个“1”则是代表了健康。有了这个“1”，后面的那些“0”才有了意义。”你想，即使腰缠万贯，富甲一方，或高官厚禄，事业发达，或貌如天仙，多才多艺，如果“1”没有了，后面的“0”也就没有意义了。

现在好多人只注重了忙碌、勤奋、努力、拼搏，却忽视了对健康的重视，每天都在透支健康，燃烧生命，经常借口工作忙、应酬多，不注意生活方式，不重视锻炼和爱惜自己，过早处于亚健康状态。一般都是撑不住了才去看医生，身体有毛病了和退休了才去保养和锻炼。往往都是等到健康状况不行了，才想起去珍惜和维护。人什么都可以有，但是千万不能有病;人什么都可以没有，但是千万不能没有健康。拥有健康的体魄，是谋求事业成功和给家人幸福的最大保证;反之，如果我们过早地把自己身体都搞垮了，要再多的身外之物又有何用？“万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。世界上再富有的人，往往也无法买回自己的健康。因为健康是自己的，真爱健康就是对自己负责，间接地也是对别人负责。越是容易忽视的往往说明越是最重要的，不要拣了芝麻丢了西瓜。因此，将健康提上日程，对于拼搏中的人来说，乃是当务之急。

我觉得无论干什么，干多大的事业，健康毕竟还是第一位需要维护的利益。我们连自己都没了，还会有什么？所以说，健康是最大的利益，是人生成功和幸福的最大资本。

（二）懂得满足、知足常乐

人生的欲望是无止境的，清人胡澹奄编辑的《解人颐》一书中，收录了二首有关人生欲望的趣诗，一首是《不知足诗》：“终日奔波只为饥，方得一饱便思衣。衣食两般皆具足，又想娇容美貌妻。娶得美妻生下子，恨无田地少根基。买得田园和房产，出入无船少马骑。槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺。县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。若想世间人心足，除非南柯一梦西。”这是一首得寸进尺，得陇望蜀。见物忘我，身为欲驱。贪心不足，实不可取，人贵在知足有度。

另一首是《知足歌》：“……思量事劳苦，亲着便是福。思量疾厄苦，无病便是福。思量患难苦，平安便是福。思量死来苦，活着便是福。也不必高官厚禄，也不必堆金积玉。看起来，一日三餐，有多少自然之福。我劝世间人，不可不知足。”这是一首知足为福，无欲则怡。德比于高，欲比于低。廉者乐乐，贪者戚戚。智者悟之，不以物役。

人性的孽根性就在于不知足。不是有句话就欲壑难填吧。现在一些人，吃了地上吃天上，几乎活的东西都想品尝一下。还有一些人，有了百万想千万，有了千万想万万，到了嗜钱如命的地步了。殊不知，钱到一定地步，就只是一堆数字，而且变成心惊肉跳、寝食不安的数字了。还有一些人，没有多大的领导才能和水平，也没为老百姓干下多少实实在在的政绩，一心直想往上爬，对岗位经常是挑肥拣瘦，对自己也没有正确认识，还觉得谁都对不起他。

细思量：为人处世，首要的是把心摆正，能知足，无论处在什么位置什么环境遇到什么情况什么诱感，都心不狂、心不贪、心不花、心不乱。这样，才不会在大是大非面前失去方向，不会在权钱色面前失态。

人生在世，富贵钱财，生不带来，死不带去。得失之间，不必太在意。“知足者常乐。”人生以知足常乐者，其乐无穷。对于生活、金钱、地位，向最低下的人看齐，则可知足常乐；向最高的人看齐，则会烦恼，长期下去有损健康。凡事不要有过高的奢求，生活经验告诉我们，期望越高，失望也就越高。期望不那么高，反而容易满足。一个人能知足，他的精神就会开朗、愉快，而一个不知足的人常常有自苦、自危、自惭、自卑、自惑，以致自毁。

人在活着的时候，不要把名利看得太重，要知足。要知道：“三寸气在千般用，一日无常万事休。”人的欲望永远无法满足，凡事要适可而止。不是自己的或不该碰得东西不要去碰，碰了一定烫手，碰多了灼伤的还是自己。要想到名、利、财、色，皆身外之物，不要把这些看得太重。所以说，满足是最好的财产。

（三）相互信赖、珍视缘分

现如今，我们这个社会好像到了信任危机的时代。“不信任”的情绪四处蔓延。不仅人与人之间存在不信任的情况，而且，一系列食品安全等公共事件，使得公信力正在遭到全社会的质疑和挑战。老百姓对过去崇拜和迷信的专家、明星、知名企业，也开始将信将疑。也难怪，当人们一日三餐，吃的喝的都不知、不敢相信是什么的时候，这个社会还会有多少信任呢？人们还有多少幸福指数？现在，邻里之间一般是老死不相往来，就是亲朋之间、夫妻之间也因为不信任导致反目为仇的比比皆是。

这个世上，人与人相遇、相识、相知，无论是血脉的还是非血脉的关系，本身就是一个缘分。如果连最起码的信任都失去了，这个社会、这个世道和我们的生活，还有什么美好可言。

只有重构社会信任的氛围和文化土壤，人与人之间多一点亲情、少一点私利，多一点真诚、少一点猜疑，我们才能享受来到人世因相遇、相识、相知而得到的这份缘分，以及这份缘分带给我们的那份美好和温馨。所以说，信赖是最佳的缘分。

领导之间更应相互信赖，做到五个互相：一是互相信任，二是互相支持，三是互相谅解，四是互相补充，五是互相帮助。

（四）做事心安、感受幸福

俗话说，为人不做亏心事，不怕半夜鬼敲门。这就叫心安理得。孔子说，“君子坦荡荡，小人长戚戚。”康有为说：人为一己私欲所系缚，被外物颠倒役使，成天患得患失。刚从这件东西的追求中解脱出来，又跌入到那件事的营求中，就没有一刻可以安宁。现实中，凡做了亏心事，干了缺德勾当，强取豪夺、贪得无厌者，哪一个不是整天提心吊胆，吃不香饭、睡不了安稳觉。你说，这样的人，即使有权有势，有钱有财，表面上看很风光、很气派，内心里他能感到幸福吗？能享受幸福的真正滋味吗？

幸福不是别人的感觉，而是自己的内心体验。幸福不在钱多少、官有多大，也不再住得房子有多大、开得车子有多好。其实，幸福并不昂贵并不遥远，她就在我们每个人的身边，在我们平常生活的点滴中。

只要行得端，走得正，没有害人之心，不做亏心之事，就会活得踏实、坦荡。即使生活并不富裕、无权无势，我们也会在这份心安中享受别人难以体验的那种幸福，寻常百姓的朴素幸福，真正发自内心的那种幸福。所以说，心安是最大的幸福。

最后，我想用这样一段话作为结语与大家共勉。

一个人，改变别人，不如先改变自己。

以下这段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，但当我年事渐长，阅历增多，我发觉自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。但这个目标还是太大了。接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿，他们个个还是维持原样。当我垂垂老矣，我终于顿悟了一些事：我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人。若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，再后来我甚至可能改造整个世界，谁知道呢。

这是一个终生思考探索人生秘密和具有良好教养的声望的人，倾其一生的所得，我们无从知道他还有没有其它著作，然而，他从一生所得中选出这一段话刻在墓志铭上，足见他对这段话的看重，是超过他的其它人生经验和思考的。在这段话中他只告诉了我们一件事，即指明一个人生的方向：改变自己！

马斯洛说过：

“心若改变，你的态度跟着改变；

态度改变，你的习惯跟着改变；

习惯改变，你的性格跟着改变；

性格改变，你的人生跟着改变。”

你不能改变自己的面容，但你可以展现你的笑容；

你不能改变天气，但你可以改变你的心情；

你不能控制他人，但你可以控制自己；

你不能预知明天，但你可以把握今天；

你不能事事成功，但你可以事事尽力。

今天，我到五常工作，在这里和大家一起学习，是一种机会，也是一种缘分。在到五常以前，在座的我不认识你，你也不认识我，百年以后，也没有你，更没有我。所以，我非常珍惜这次到五常工作的机会，这种缘分，每一天，每一件事都用心去做，今天的学习，你们能够感受到，我是用“心”和大家交流。我们有幸相识，也使大家不幸地坐了半天。谢谢大家。