第一篇:西游记师徒四人起名小结
唐僧师徒四众曾取过那些名字
小说《西游记》中,唐僧师徒四人,先后被寺院长老及他们的“上级”,以相貎、宗氏、朝名、经号、地物为姓氏,共取过乳名、法名、别名、混名等十二个名字。书中,三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚,这四个家喻户晓的“人物”以及他们的表现,通过作者的笔墨,演义着许多生动有趣的故事,交代了他们名字的由来,给人们留下了深刻的印象。现整理如下:
唐长老有三个名字
1、金山寺长老法明和尚所取的乳名“江流”。陈萼(è)应试中选,唐王亲赐他状元,并与唐丞相之女满堂娇成婚,婚后,刘洪害死陈萼,强占满堂娇为妻,刘洪公事远出,满堂娇不觉生一子(陈萼之子),趁丈夫未归,将此子安在江边漂来的一块木板上,用带缚住,血书系在胸前,推入江中,顺水流去,一直流到金山寺脚下停住,被长老法明和尚救起,打开血书,方知婴儿来历。即取乳名“江流”,托人扶养。
(唐僧(玄奘)的父亲陈萼(表字光蕊)是个秀才,在唐太宗李世民的时代考中进士后,由魏征推荐为江州知州,并娶了丞相殷开山的女儿殷温娇为妻,一切很圆满,典型的才子佳人的结合,如果这样下去,治国安民,前途无量,一切很祥和。却不料在赴任途中,被水寇刘洪所害,幸得洪江龙王相助,用定颜珠保存尸身。十七年后,其子江流儿(唐僧)复仇成功,陈光蕊也得以还阳。)
2、金山寺长老法明和尚所取法名“玄奘”。长老把江流托人扶养到十八岁,就叫他削发修行,给他取了法名叫玄奘。随父姓,也叫陈玄奘。
3、唐太宗指经为号,取名为“三藏”。唐太宗对玄奘道:当时菩萨说,西天有经三藏。御弟可指经取号,号作三藏如何?玄奘谢恩,欣然接受。自此都称玄奘为三藏。因三藏之名由大唐唐太宗皇帝所赐,指唐为姓,也叫唐僧。
孙悟空有四个名字
1、花果山群猴拥立的“美猴王”。石猴在花果山为群猴探得水帘洞,根据列位事先约定,都称他为千岁大王,自此,石猴登上王位,将“石”字儿隐了,遂称美猴王。
2、菩提祖师赐予法名“孙悟空”。美猴王来到灵台方寸山斜月三星洞,拜菩提祖师为徒,求取长生不老之术。祖师听美猴王说他既无姓,又无父母,是全天地生顾的猴子,就让他站起来走走看,猴王纵身跳起,拐呀拐地走了两遍。祖师笑道:“你身躯鄙陋,像个食松果的猢狲。我与你身取个姓氏,教你姓“猢”,猢字去了个兽(犭)傍,乃是古月。古者,老也;月者,阴也。老阴不能化育,教你姓狲倒好。猻字去了个兽(犭)傍,乃是个子系。子者,儿男也;系者,婴细也。正在合婴儿之本论。教你姓“孙”罢.”,美猴王得了孙姓之后,祖师道:我门中有广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉共十二个字辈,排到猴王正好“悟”字,就给你起了个法名叫“孙悟空”。
3、玉皇大帝赐封空衔——“齐天大圣”。美猴王不满玉帝所封御马监管事的弼马温之职,离南天门回到花果山水帘洞,自称齐天大圣,立竿张挂。他说,传与各洞妖王,自此以后,只称我齐天大圣,不许再称大王。后来,太白金星出招整治猴王,请玉帝降旨招安猴王,顺其心意,教他做了个有职不管事、不给奉禄的空衔——齐天大圣。
4、三藏所取混名“孙行者”。美猴王被三藏在五行山救出后,见他实有好心,真个沙门中的人物,便问他姓甚么,猴王道:“我原有个法名,叫孙悟空。”三藏道:“你这个模样,就象那小头陀一般,我再与你起个混名,称为行者。”自此又始称孙行者。
猪八戒有三个名字
1、下凡投猪胎取俗名“猪刚鬣”。猪悟能在高老庄被悟空收降后,曾向悟空说:“他以相为姓,姓猪,俗名猪刚鬣。他在诉说自己身世时说:“放生遭贬出天关,福陵山下图家业。我因有罪错投胎,俗名唤做猪刚鬣。”
liè 马、狮子等颈上的长毛:~鬃。刚~。;
2、观音菩萨所取法名“猪悟能”。观音菩萨领佛旨上东土寻找取经人,在福陵山遇见形似猪相的怪物,叫他做个取经人的徒弟,那怪满口答应,观音菩萨就指身为姓,取猪姓,法名叫猪悟能,与孙悟空同为“悟”字辈。那怪遂在福陵山领命归真,等候取经人到来。
3、唐僧所取法名“猪八戒”。三藏收取猪悟能为徒弟,称行者为兄,见悟能已始新世的菩萨戒行,不曾动荤,遂给他取法名,叫做猪八戒。
沙和尚有二个名字
1、观音菩萨所取法名“沙悟静”。观音菩萨去东土寻找取经人,遇流沙河妖怪所阻,观音菩萨好言相劝,收河妖为徒,并指沙为姓,姓沙,取法名叫沙悟静,与孙悟空同为“悟”字辈。让他在此等候取经人到来。
2、三藏所取名字“沙和尚”。三藏、悟空、八戒三人来到流沙河,收降了沙悟静,菩萨叫悟空给沙悟静剃了个光头,看他真像个和尚的家风,就又叫沙悟静为沙和尚。人们通常称他沙僧。
第二篇:笑谈《西游记》中的师徒四人
百川归海的人生
——笑谈《西游记》中的师徒四人
走下三尺讲台,暂时远离生活的喧嚣,在家中静下心来修身养性,得以陪陪家人和孩子,闲暇之余,我拿起了已搁置多年的《西游记》,一来回味一下文学经典的魅力,二来细细品味唐僧师徒虽看似不同但却殊途同归的命运。
唐僧——封建佛法的守道者
唐僧,很小成为“漂流儿”进入寺庙,一路上历尽了千辛万苦,受尽了妖怪的折磨,也差一点成了女儿国国王的夫君,但是每每关键时候化险为夷,最终到达西天大雷音寺,取得真经,功德圆满。这固然有唐僧的持之以恒和勇敢坚毅,究其深层原因,更是因为唐僧是一个“含着金汤匙”出生的人,他的父亲是状元,母亲是丞相之女,用现在的话说那可是国家总理的千金,典型的官二代啊。另外,他是“金蝉子”转世,如来的得意门生,钦定的取经人,后来又成为唐朝皇帝李世民的“御弟”。有了如此厚重的政治资本,他不成功谁成功?这就像现今社会中的“富二代”、“官二代”,虽然他们的家长也要像模像样的让他们经受一些磨难,但是对结局不会产生丝毫的影响,成功是唯一的结果。
猪八戒——好吃懒做的得利者
猪八戒在《西游记》中刚出场就是高老庄娶亲,真真是惊艳绝伦。堂堂的天蓬元帅,掌管天庭安全,何等的威武霸气,没想到竟然因为调戏嫦娥被贬下界,色字头上一把刀,投个猪胎,从此成为了妖见妖欺的猪悟能。取经路上,见了妖怪就跑的是他,师傅被抓要分行李的是他,见了女人就流口水的还是他,但就是这样,到了西天见到如来后,封为净坛使者。用如来的话说:“你食肠宽广,享受人间供奉,乃是美差啊!”试问,为什么猪八戒做了那么多不靠谱的事,却落得如此的眷顾呢?这像极了现代社会中的一些阿谀奉承的人,虽然没有多大的本事,但是擅长巧言令色、搬弄是非,最终,也能在成功的时候获得属于自己的一席之地。
沙僧——勤勤恳恳的付出者
沙僧——“卷帘大将”,因为在伺候玉皇大帝时不小心犯错,打破了一个小小的玻璃瓶就被贬下界成为鱼精,在收服他的时候,孙悟空和猪八戒费了那么大尽都没办到,观音菩萨下界稍一点化就成为了唐僧的座下第三大弟子。按说沙僧的本领应该不在众多的妖怪之下,而在《西游记》接下来的章节中,沙和尚成为了一个真真正正的和尚,进行着“苦行”,他的肩上永远都挑着担,不挑的时候就要伺候师傅。曹云金的小品中说的很到位:沙僧的台词一共三句“大师兄,师傅被妖怪抓走了”“大师兄,二师兄被妖怪抓走了”“大师兄,我被妖怪抓走了”。这些情节似乎有点黑沙僧,但是最终的结果是沙僧修成正果,成为金身罗汉,我想,这也是对沙僧认认真真做事、真真正正做人最好的褒奖。这也像极了现代生活中的一些人,虽然没有多大的能力,但是具有认真的态度,他们虽不能干出惊天动地的事业,却能将自己的本职工作做的井井有条,在平凡的岗位上做出不平凡的成就。
孙悟空——翻江蹈海的奋斗者
终于轮到了《西游的》的主角登场了。孙悟空是一个真正来自社会最底层的高手,前身就是一块石头,吸收日月之精华,变为人形。为了长生不老拔山涉水求师学艺,学成后仅仅是为了自己的生存而得罪了东海龙王和阎王爷,这在天庭看来就是造反。虽然由于能力超群被招安成为天庭的一员,但是被瞧不起当了“弼马温”,这似乎是他辉煌的战斗生涯中为数不多的污点,也成为众多妖怪嘲笑的对象。后来由于无人能敌当上了挂名的“齐天大圣”,好像风光无限,还是由于被众仙瞧不起,蟠桃大会竟然没有他的名字,既而大闹天宫,被如来佛祖压在五行山下整整500年。孙悟空虽然顽劣,却能力出众,不用不行,于是招安成为唐僧座下的大弟子,一路上降妖除魔力保唐僧西天取经,又怕控制不了就给他戴上了“紧箍咒”,最终,孙悟空也因为功劳巨大被封为“斗战胜佛”,结局似乎也很圆满。孙悟空心比天高,能力出众,可谓污浊社会中的一股清流,但出身低下,始终进不去核心的那个“圈子”,只能成为当权者的马前卒,即使再怎么奋斗,也只能是如此而已。
师徒四人,截然不同的性格,非同一般的身世,却最终百川归海,殊途同归。
刘楼镇中学
董伟
2015年9月
第三篇:西游记四师徒
《西游记》
《西游记》是明代作家吴承恩的著作,是根据唐代的玄奘到遥远的古印度天竺去讲述佛教的事而改编的。里面又加上了机智灵巧,能七十二变的孙悟空;懒惰贪吃、忠心耿耿的猪八戒;任劳任怨、一心向佛的沙和尚。他们保护师傅—唐僧去印度取得真经,在我国佛教史上写下了辉煌的篇章。
《西游记》它的艺术成就、人物塑造、思想内容等是多方面,多角度的。这是一部所有人都爱读的经典大作,每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示,有人喜欢它鲜明的人物个性;有人喜欢它瑰丽的整体形象;有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白;有人还研究它的历史背景、社会现象。
唐曾是一个心慈面善吃斋念佛的僧人,他并没有本领。他胸怀天下,惠及黎民百姓,为了求取真经而不惜远行,并在所到之处宣扬佛法和亲民敬君思想。他为人虽然善良仁慈,却不能够明辨是非,反而屡屡听信猪八戒的挑拨,误会能识破妖魔诡计的孙悟空。当悟空大肆六个拦路抢劫的强盗时,唐僧就百般埋怨,谴责孙悟空,时常不分青红皂白地念紧箍咒。唐僧经常错怪悟空,常常善恶不辩,凡是只看表面,没有对事情作具体分析,我觉得出现这种性格应该与他单纯的生活环境有关。唐曾虽然满怀理想主义,却手无缚鸡之力,当困难发生的时候,总是束手无策,坐待外援。而他的迂腐和不明是非真相,似乎在显现作者对当政者昏庸无能的暗讽。不过无论唐曾是善良的还是懦弱的,是固执的还是偏心的,他在这本小说中都担当着一个不可缺少的角色。
在《西游记》中孙悟空是另一个重要人物,可以说是掌握着师徒三人的生死,他总是师徒三人的救命符,他在这本书中好像是为了解救生命而存在的。孙悟空是那种不畏强权,疾恶如仇的人,同时他也是向往自由,不甘被压迫的人,不愿屈从于无助的现在,这与他生长在大自然中的猴子天性想通。他听说所有生灵都难逃一死,只有神仙才能长生不老,就毅然横渡大洋,拜师学艺。虽然被压在了五指山下,却也从未泯灭过希望。他疾恶如仇,在护送唐僧取经路上将一伙强盗杀死,却遭唐僧训斥,一时不平,跑到东海龙宫来逍遥,但后又经龙王劝说,想到唐僧对自己的救命之恩还没报答,决定护送唐僧直到西天。却被唐僧套了紧箍,念了咒。他在盛怒之下,欲杀唐僧,但想到自己的使命,还是忍住了。其实这一次不过是一个情字,毕竟是师傅,毕竟是相处了那么久的人,动物也有感情的,何况他是超个体的动物。他一双火眼金睛,能辨妖善,为保护唐僧孙悟空不止一次落入火海,可是他依旧不屈服一切。也许,唐僧因为种种原因误解了孙悟空。但是,孙悟空并没有忘记师傅的教导和救命之恩。不管他是如何的被师傅误会,他还是一如既往的保护师徒去取经。是谁说悟空生性凶残,没有一点爱心,其实我觉得师徒四人中最有爱的就是悟空。每次遇到困难,挺身而出的都是悟空,怀疑师傅被吃的时候,反应最大、最痛彻心扉的是悟空。悟空虽然有候性,但是他却是最义气的一个。
在《西游记》中猪八戒是一个很容易让人印象深刻的人,他在现实生活中也是让人取笑的一个角色。他给人的形象是好吃懒做,贪财好色,贪生怕死,但又性格温和,憨厚单纯有时也很英勇;经常被妖怪的美色所迷,难分敌我。但他又满身毛病,如好吃,好占小便宜,好女色,怕困难,常常要打退堂鼓,心里老想着高老庄的媳妇;他有时爱撒个谎,可笨嘴拙腮的又说不圆;他还时不时地挑拨唐僧念紧箍咒,让孙悟空吃点苦头,不过八戒也算是一个真小人,做坏事也是光明磊落地做。但是八戒也是有优点的,八戒的本事比孙悟空可差远了,更谈不上什么光辉高大,但是他却比悟空要淡定得多,没有冲动地杀人,相反,八戒对于心善的人更多的是怀着一颗尊敬与同情的心。八戒憨厚老实,有力气,也敢与妖魔作斗争,是孙悟空第一得力助手。他的毛病实在多,这正是小私有者的恶习。作者对猪八戒缺点的批评是很严厉的,但又是善意的。他并不是一个被否定的人物,因此人们并不厌恶猪八戒,相反却感到十分真实可爱。沙僧虽然外貌丑恶,但是个性憨厚,忠心耿耿。他不像孙悟空那么叛逆,也不像猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色,自他放弃妖怪的身份起,他就一心跟着唐僧,正直无私,任劳任怨,谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多,但他是《西游记》里不能缺少的人物。因为他在四人中起到平衡作用。大家可以假想一下,没有他的取经之路,互不服气的孙、猪二人的争吵会把那个死板的唐僧折磨到精神分裂!没等妖怪来袭,唐僧就先被两个徒弟气吐血了!尽管大家把更多注意力投向神通广大的悟空和笨拙搞笑的八戒,但相信一提起沙僧,人们的心里会产生一种平和,发出一声赞叹:憨厚的人是最可爱的!
唐僧师徒四人在前往西天取经的路上,共遇到了九九八十一道难关,路上布满荆棘。虽然师徒四人拥有着不一样的性格,但是由于师徒四人团结一心,不畏艰险,最后终于如愿以偿,取得了真经。师徒四人每人都有长处和短处,或许就是这样的。长短不一,铸就了取经的胜利,负负得正,或许就是这样的矛盾不断才能摆正这样不平衡的天平
一方面,他心地善良,信仰坚定,明知到西天去必然会碰到许多艰难险阻,“吉凶难定”,但仍然勇往直前,义无反顾。无论遇到多少困难,也不管外界有多少诱惑,他从来没有动摇过。但另一方面,这个唐僧又是相当窝囊的人物,一旦碰到妖魔鬼怪,他总是一筹莫展,滚下马鞍,涕泪交流,一旦离开了徒弟,他就连饭也吃不上。最糟糕的是,他太糊涂,太慈悲了,孙悟空主动除妖时,唐僧总是斥为“无心向善”、“有意作恶”、“不知好歹”,甚至闭上眼睛大念紧箍咒,甚至于与其断绝师徒关系,使孙悟空无法去战斗除妖,结果自己往往会遭灾受罪。
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第四篇:西游记四人性格与团队
《西游记》中的唐僧师徒,我们就可以把它们看作一个绝妙的团队组合,在这个团队中的四个人,分别象征着完美型、力量型、活泼型、和平型四种性格特征。
唐僧一贯坚持“因为值得做,所以要做好”,是典型的完美型性格。这种性格类型的人比其他性格类型的人想得更多,往往着眼于长远的目标,所以总是能够从一个更高的层面看待问题。但是过分地追求完美,就转化为一种完美主义,对别人的工作永远不满意,还会因过分谨慎而变得优柔寡断。
孙悟空是力量型性格的杰出代表,他永远在超越自己的极限,总是能够不屈不挠地实现目标,能够取得令人叫好的工作绩效。但是这种类型的人只关心工作的结果,对过程和人的情感却不大关心。喜欢控制一切,不善于合作。
猪八戒率直而又风趣,是活泼型性格的象征。他们情感外露,热情奔放,懂得如何从工作中寻找乐趣,处处受欢迎。但是,过分地对乐趣的追求使他们显得随意,耐心不足,不切实际,常常陷入信任的危机。
当唐僧在想、孙悟空在做、猪八戒在说的时候,沙和尚比任何人都低调,他在看,当团队动荡不安时,他稳如磐石。和平型性格的人是整个团队组织的稳定器。他们非常在意人际关系的和谐和团队生活的稳定,容易相处,冷静耐心。但是,过分地强调和谐,事实上就可能造成过分的妥协,逃避冲突,不愿意主动承担责任。
第五篇:师徒小结
帮学小结
刚进入教育事业,我对任何事情都是似懂非懂,孙老师是一个教学经验非常丰富的老师,在很多事情上都是孙老师一手教我的,使我可以尽快的适应我的工作。
刚接手大班我的心中是忐忑不安的,因为在幼儿园我是第一年而他们已经是第三年了,对于活动他们也是已经熟门熟路了。所以,我必须在很快的时间内了解着这班的“规矩”。不然的话他们就会更难约束了,我们班的小孩子很调皮,刚开始我会经常表扬她们,可是常时间这样的话,他们就越来越难管,孙老师叫我要在幼儿面前树立教师的威信,老师在活动中“严师”,在生活中是“朋友”关心她们,树立了教师的威信,幼儿的纪律果然有所改进。
对于我的师傅我是充满感激之情的,每当我遇到什么问题去请教她,她总是停下手里的活来指导我,直到我自己知道怎么做为止。还记得我们班的保育老师因为生病请假在家,孙老师怕我一个人应付不了,很早就从家里赶了过来,来帮助我。对待工作孙老师更是一丝不苟,每一样工作都认真、细致的完成,她常常把简单的工作留给别人难的留给自己,总是毫无怨言,在她的身上我不只学到了很多的教学经验和带班经验我还学到了她精益求精的工作态度。
在向师傅学习的过程中,我发现要多看书来扩充我的知识面,孙老师就像一本活的“百科全书”,在给小朋友上课的时候,她总能把这些知识灵活的运用,一切就在她的掌握之中。在听她课的过程中,我自己不仅学到了教学的技能还学到了很多的知识。我还记得第一次上汇报课的时候,师傅为了帮助我很晚才回家,在学校里和我一起改教案,刚开始我没注意在活动过程中渗透其它方面的知识,是孙老师帮我想了以后加进去的,其实想这个也花了很多功夫,孙老师并不是想出来就行了,而是一定要改到大家满意为止。在教具的准备上,孙老师也给我提了很多好的建议,使我的活动才可以顺利的展开。在听好我的课后,会对我的活动中存在的不足,提出解决的方法。
在以后的日子里,我要向师傅学习的东西还很多,在学习中不断进步,成为一名优秀的教师。