《清联三百副》261----280(共5篇)

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第一篇:《清联三百副》261----280

《清联三百副》261----280

《清联三百副》李学文编著

261、小孤山 曾国藩

放眼瀛台小;

置身天地孤。

[简注]小孤山:在安徽宿松东南之长江中。曾国藩(1811—1872),字伯涵,号涤生,清湖南湘乡人。道光进士。后率领湘军与太平军作战,攻克天京(今南京)后,又奉命镇压捻军。官至两江总督,卒谥文正,封毅勇侯。有《曾文正公全集》、《曾文正公楹联》等。瀛台:台名。在北京,清故宫西苑太液池(今中南海)中,也名南台。三面临水。联语嵌“小孤”二字,联想发挥,情在联内,意在联外。十个字表达了无限的登临之慨。见《小孤山古今诗联选》 262、望湖亭 前 人

五夜楼船,曾上孤亭听鼓角;

一樽浊酒,重来此地看湖山。

[简注]望湖亭:见前注。五夜:五更天。楼船:古代的大船,即是战船。鼓角:古代军队中作为号令的器具。上联记事,追叙咸丰五年(1855)驻师于鄱阳湖,命兵士夜习水战,迎战太平军。国藩登上望湖亭看操练,鼓角相闻之声如在耳畔,表现出战斗气氛激烈。下联抒怀,叙述咸丰八年(1858)重来此地,登亭饮酒,赏眼前湖光山色,表现出儒雅风度。联语重在叙事,叙事中隐含自得之意。见《曾国藩日记》 263、桂 湖 前 人

五千里秦树蜀山,我原过客;

一万顷荷花秋水,中有诗人。

[简注]桂湖:在四川新都。秦树蜀山:泛指陕西四川一带的大好河山。荷花:桂湖中遍植荷花。诗人:此指明代诗人杨升庵。此联叙述由陕西入川游览桂湖,发出在这五千里的大好河山中,只是“过客”之叹。面对“万顷荷花秋水”的桂湖,却能留住“诗人”,又生发怀古之情,桂湖的风光美,是因“中有诗人”而衬托出来的。联语构思巧致。写景别具一格。见《古今名人联话》 264、图云关 陈文政

一亭俯览群山,吃紧关头,须要认清岔路;

两脚不离大道,站高地步,自然赶上前人。

[简注]图云关:又名图宁关。在贵州贵阳城东南二里的高山上,附近有茶亭饭馆。陈文政,字冠山,清贵州贵筑(今贵阳)人。官开泰教谕。有《醉迷亭乐府全集》。一亭:此指图云关。岔路:双关语。一指路上的岔道,一指生活中的歧路。大道:双关语。一指荆棘丛生,重山万壑的路。一指大道理。喻重任。前人:既指先出关的人,也指历史上有作为的人。联语双关寄意,含凝哲理,寓教育于通俗易懂的两行文字之中,是励己亦是勉人。见《中华对联大典》 265、拂云楼 左宗棠

积石导流趋大海;

崆峒倚剑上重霄。

[简注]拂云楼:在甘肃省城北隅,又名望河楼。面五泉,楼下黄河环城东去。作者据河山之胜,篆楼额云:“大河前横”。左宗棠(1812—1885),字季高,清湖南湘阴人。道光举人。官至两江总督兼通商事务大臣。中法战争时,督办福建军务。卒谥文襄。著作辑为《左文襄公全集》。积石:即积石山,在甘肃导河县西。崆峒:见前注。倚剑:形容山势高峻。左思《大言赋》:“长剑耿耿倚天外。”联语用衬托手法,以积石和崆峒山的意境,相衬拂云楼之峻拔。作者借“倚剑上重霄”一展旷怀,表示出自己的雅量和志趣。见《左宗棠楹联辑注》 266、冷泉亭 前 人

在山本清,泉自源头冷起;

入世皆幻,峰从天外飞来。

[简注]冷泉亭:在浙江杭州西湖飞来峰下面。亭旧悬有董其昌的“泉自几时冷起;峰从何处飞来”一联,曾引起墨客骚人的极大兴趣,纷纷作答。清时学者俞樾一日携家人游冷泉亭,曾回答说:“泉自有时冷起;峰从无处飞来。”其夫人答曰:“泉自冷时冷起;峰从飞处飞来。”其女儿答曰:“泉自禹时冷起;峰从项处飞来。”等等。后该联毁于兵燹。同治三年(1864),左氏游冷泉亭,山僧乞补书之,左遂题此联作答。在山本清:化用杜甫《佳人》诗:“在山泉水清,出山泉水浊。”天外飞来:化自佛家故事。东晋咸和初年,印度高僧慧理至杭州灵隐寺,见寺前山峰叹道:“此天竺灵鹫山之小岭,不知何年飞来,佛在世日,多为仙灵所隐。”因名其峰为“飞来峰”。联语别辟蹊径,从禅理上回答了“泉自几时冷起?峰从何处飞来?”又切山僧乞书联语之意,亦隐含作者清励的情怀。见《左宗棠楹联辑注》 267、印心石 前 人

春殿语从容,廿载家山,印心石在;

大江流日夜,八州子弟,翘首公归。

[简注]印心石屋:在湖南安化小庵镇。为陶澍的府居。道光十七年(1837)九月,陶澍督两江,阅兵江西,乞省墓,由江西水路道出醴陵。时左宗棠在醴陵渌江书院讲学,县令在给陶澍备馆舍时,请他作门联。春殿:御殿。李白《越中览古》诗:“宫女如花满春殿,只今惟有鹧鸪啼。”语从容:陶的府居前有一石方且平,出入踏之,常惕然自省曰:“安得使我如石耶,夫修身治事,果然以平正为权衡,则宰天下不难矣。”因置其室曰:“印心石屋”。等到做两江总督时,陛见宣宗,与语,奏及之,上书额以赐。“语从容”指此。“大江”句:见谢朓《暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚》诗。见前注。大江,指安化资江。八州子弟:意谓安化小庵镇一带陶姓人家是东晋名将陶侃后裔。陶侃曾任荆、交等八州都督。据说陶澍见了此联,十分激赏,并与之订交。联语切事切情,有对陶澍的敬仰之情,亦寓自展才情之意。构思立意新颖,别具一格。见《左宗棠楹联辑注》 268、贡院联 吴可读

二百年草昧破天荒,继滇黔而踵湘鄂,迢迢绝域,问谁把秋色平分,看雄关四扇,雉堞千寻,燕厦两行,龙门数仞,外无弃九边桢干,内无遗八郡楩楠,画栋与雕梁,齐焜耀于铁马金戈以后,抚今追昔,饮水思源,莫辜负我名相怜才,如许经营,几番结撰;

一万里文明培地脉,历井鬼而指斗牛,翼翼神州,知自古夏声必大,想积石南横,崆峒东矗,流沙北走,瀚海西来,淘不尽耳畔黄河,削不成眼前兰岭,群山兼众壑,都奔赴于风檐寸晷之中,叠嶂层峦,惊涛骇浪,无非为尔诸生下笔,展开气象,推助波澜。

[简注]贡院:在甘肃兰州。吴可读(1812—1897),字柳堂,清甘肃皋兰(今兰州)人。道光进士。官刑部主事。有《携雪堂对联》。“二百年”句:甘肃自康熙二年从陕西划出自成一省,至光绪元年首次分闱乡试,历200余年。草昧:天地初开时的混沌状态。此指初立贡院,考试人才。破天荒:泛指前所未有、第一次出现的新事物。天荒,唐代荆州每岁解送举人,多不成名,号曰天荒。比喻以前没有的。至大中四年,刘蜕以荆解及第,刺史崔铉特给钱七十万贯为破天荒钱。滇黔:云南和贵州。踵:脚后跟,此谓跟随意。湘鄂:湖南和湖北。雉堞:泛指城墙。燕厦:指贡院两旁号房。龙门:贡院正门。九边:明代北方设有九处重镇。桢干:筑墙所用之木柱,竖于两端的叫桢,竖于两旁的叫干。引伸为根本、骨干及能胜重任的人才。八郡:陕甘分省后,甘肃行省设八府。郡,府的别称。楩楠:木名。为建筑及制造器物的良材。《墨子?公输》:“荆有长松、文梓、楩楠、豫章。”喻指优秀人才。焜耀:明亮光耀。铁马金戈:指战争。经营:规划创设。结撰:组织布局。培:培养。地脉:地的脉络。此指当地的人才。井鬼:二星宿名,属南方,代指南方地区。斗牛:二星宿名。属北方,代指北方地区。翼翼:庄严雄伟。夏声:古代中原地区的民间音乐。积石:山名。古称唐述山。出青海东南,延伸至甘肃南部、西北、南北走向。崆峒:山名。在甘肃平凉县西,南北走向。流沙:沙漠。流沙因风而流动转移,故称流沙。瀚海:此指沙漠。风檐:指不蔽风雨的场屋。寸晷(ɡuǐ):犹言寸阴,言时间短暂。晷,光阴,时间。气象:自然界的景色,现象。波澜:比喻文章的浩瀚壮阔。此联融叙事写景、抒情、议论为一炉,思绪驰骋于上下,结构开合,意气纵横于南北。语言骈骊,长短句交错,自对亦工巧。联语虽长,读来律动感却很强,堪称长联佳构。见《中华对联大典》 269、南薰亭 蒋琦龄

山从衡岳分来,数云外芙蓉画本,都收眼底;

水向苍梧重汇,听江头琴筑元音,犹在人间。

[简注]南薰亭:在广西桂林北极路东,虞山舜祠左侧,始建于宋代,早荒毁。据《礼记》记载:“昔者,舜作五弦之琴,以歌南风,辞曰:‘南风之薰兮,可以解吾民之愠兮。’”南薰亭就是据此命名的。蒋琦龄,字申甫,号月士,清广西全州人。道光进士。官顺天府尹。有《集唐楹联》、《空青水碧斋诗集》。“山从”句:桂林附近诸山多与湖南境内诸山相衔接;湖南诸山多与衡山山脉关联,衡山为南岳,又称衡岳,所以有“从衡岳分来”之说。数(shǔ):作动词用,查点的意思。芙蓉:荷花。画本:指画册。桂林市西群峰环绕,有一湖亦名西湖,植荷花七百余亩,景色秀丽如画。“水向”句:苍梧即苍梧山,又名九嶷山,在湖南宁远县境内,湖南的湘江和桂林的漓江在此汇合。江头:指桂林漓江江岸畔。琴筑:古代的一种弦乐器,象琴,有十三根弦,用竹尺敲打。元音:指古代的音乐。在桂林北有舜山,山上有古迹“韶音洞”,相传舜曾在此奏韶乐。联语描绘山水,咏怀古迹,扣“南薰”之义,抒写江山胜概。《中华对联大典》 270、湖心亭 彭玉麟

胜地足流传,直博得一代芳名,千秋艳说; 赏心多乐事,且看此半湖烟水,十顷荷花。

[简注]湖心亭:在江苏南京莫愁湖。彭玉麟(1816—1890),字雪琴,号退省庵老人,清湖南衡阳人。诸生。随曾国藩创办湘军水师。官至水师提督,兵部尚书。有《彭刚直公诗集》。“一代”句:因南北朝时歌女莫愁在此居,故湖名“莫愁”。“千秋”句:相传明太祖和中山王徐达在莫愁湖胜棋楼下棋。徐达棋艺较高,却每次都输给朱元璋。有一次下棋,朱元璋以为又是赢局。徐达指着棋局说:“请皇上细看全局。”朱元璋仔细一看,才发现徐达用棋子摆成“万岁”二字,心中大悦,就将这座楼和莫愁湖都赐给了徐达。为此湖留下了美丽的传说。联语由“胜地”入题,引出千秋轶事,点缀莫愁湖胜境宜人,赏心乐事,留连忘返,尽在这烟水荷花的美丽的景色之中。情中有景,诗中有画。见《中华对联大典》 271、平湖秋月亭 前 人

凭阑看云影波光,最好是红蓼花疏,白蘋秋老;

把酒对琼楼玉宇,莫辜负天心月到,水面风来。

[简注]平湖秋月:在浙江杭州西湖小孤山东侧。其旧址原为明代的平湖堂。平湖秋月亭三面临水,每逢秋夜天清气爽,皓月当空,看月落湖中,千顷一碧,故名“平湖秋月”。阑:同“栏”。红蓼:一种开红花的水草。白蘋:生长于浅水边,开白花的草木植物。秋老:指深秋季节。琼楼玉宇:见前注。此指代月宫。上联描绘深秋平湖的美景;下联点缀平湖的夜色。湖光月色,切“平湖秋月”之题。联语绘景淡雅,清纯自然,富有诗情画意。见《古今联语汇选》

(一)272、大观亭 前 人

五千年皖公何在?地接东南,消除浩劫;选胜快登临,尽教鹤唳丹霄,鸥盟黄浦,拓此一亭佳景,荡涤胸襟;寄语墨客骚人,莫辜负新秋风月。

卅六载贱子重来,天开图画,俯仰狂吟;凭栏休感慨,试看龙峦叠翠,鹅屿浮青,聘我百战壮怀,放开眼界;收揽练湖潜岳,依然是旧日山河。

[简注]大观亭:见前注。皖公:春秋战国时有皖国。汉置县,属庐江郡,在今安徽潜山县西北。因潜山又名皖公山。联中“皖公”指古代皖国的君王。浩劫:大的灾难。此诬指太平天国农民革命运动。鹤唳:鹤鸣。丹霄:天空。鸥盟:谓与鸥为友。喻指隐居生活。黄浦:水名。源出浙江嘉兴县境,流经华亭,至上海东北,合吴淞江入海。这里泛指水边。贱子:作者自谦之词。天开图画:形容自然景色的美好。元代鲜于必仁《折桂令?西山晴雪》词:“地展雄藩,天开图画。……”龙峦:即龙山。鹅屿:指鹅形山。又名“飞鹅头”,以山形如鹅而得名。山在花山湖与枞阳长河之间,故以“屿”称。练湖:即练潭湖。在市区北约六十里,今属桐城县练潭镇。潜岳:即天柱山。此联绘大观亭的秀美风光,宏伟气象,思结四方,情凝山水,聘怀而寄今古之慨;揽胜而抒天地之情。语境高雅,气势伟岸,可算是长联中之佳构。见《安徽名胜楹联辑注大全》 273、涵碧亭 汪炳璈

水从碧玉环中出;

人在青莲瓣里行。

[简注]涵碧亭:在贵州贵阳浮玉桥甲秀楼旁。汪炳璈,字仙谱,清湖南宁乡人。道光举人。官至保定知府,调任贵州。联语写抚亭眺望,只见泉水从碧玉似的环中流出,碧水荡漾,荷花盛开,游人像在花丛中行走,宛如一幅行吟图呈现在眼前。语句清新活泼,形象生动有趣,耐人赏读。见《中华对联大典》 274、题襟馆 何 栻

当年多士登龙,追陪雅集,溯渔洋修禊,宾谷题襟,招来济济英髦,翰墨壮山河之色。翳玉钩芳草,绿蘸歌衫,金带名葩,香霏砚席,扬华摛藻,至今传宏奖风流。贤使君提倡骚坛,谁堪梅阁联吟,芜城续赋。

此日有人骑鹤,烂漫闲游,怅文选楼空,蕃厘观圮。阅尽茫茫浩劫,园林剩瓦砾之场。只桥畔吹箫,二分月古,湾头打桨,十里春深,补柳栽桑,渐次复承平景象。大都会搜寻胜概,我欲雷塘泛酒,蜀井评茶。

[简注]题襟馆:在江苏扬州城内,是古代文人宴集吟咏之所。题襟:见前“词客题襟”注。以后题襟就作为文人墨客聚会唱和的别称。该馆始建于宋。后荒废。清两淮盐运使曾燠重建。本联是在该馆重修竣工宴会上写的。何栻(1816—1872),字廉昉,一作莲舫,号悔馀,清江苏江阴人。道光进士。官吉安知府。其《纳苏集》集苏轼诗三千馀联。有《悔馀庵全集》。多士:众多士子。登龙:即登龙门的省略。指科举时代凡会试中选,致身仕途,称登龙门。追陪:追随,伴随。雅集:墨客诗人高雅的集会。溯:往上寻找。渔洋:清代学者王士祯,别号渔洋山人。详见王士祯注。修禊(xì):古代民间习俗,在农历三月初三日,到水边嬉游采兰,以驱除不祥,叫做“修禊”。传说王渔洋在扬州时曾到大虹桥修禊。宾谷:江昱,字宾谷,清江都人。工诗词,有《潇湘听雨录》等。济济英髦:才俊之士济济一堂。翰墨:古代以羽翰为笔,引伸为书法及写文章。翳(yī):只有,惟有。玉钩:指新月。宋柳永《二郎神》词:“天如水,玉钩遥挂。”“绿蘸”两句:这里形容参加宴会的士女穿戴华丽。香霏砚席:歌妓们身上的香气飘拂到正在写诗文的文人砚台旁。扬华摛藻:文章的辞藻很华丽,才华得到了发挥。摛(chī),抒发,舒展。贤使君:贤明的太守。指扬州知府。王士祯曾任扬州司理,故称他为贤使君。骚坛:诗坛。梅阁联吟:《初学记》载:南朝梁何逊,曾参与扬州刺史的东阁宴会,赋诗联吟的盛况。芜城:即扬州东北的广陵城,鲍照曾登临此城写下名作《芜城赋》。骑鹤:传说古代有四人曾互相说出自己的志向,一人说愿为扬州刺史,一人说愿意积十万贯钱,一人说愿骑鹤上升(成仙),一人说愿腰缠万贯,骑鹤上扬州。后人附会在此建骑鹤楼。文选楼:在扬州城内文选巷。传说为昭明太子选文处。隋代曹宪曾居于此,在这里以《文选》教授生徒,楼因此得名。蕃厘观:即蕃厘馆。《扬州府志》载:昔扬州后土祠有琼花一株。后土祠至宋代改名琼花观。圮:倒塌,毁坏。桥畔吹箫:唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗:“二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫。”二分月:唐徐凝《忆扬州》诗:“天下三分明月夜,二分无赖是扬州。”意谓扬州的月色为天下最美者。湾头:在扬州东北约五公里处,又名茱萸湾。是扬州近郊风景秀丽的水乡。都会:扬州又称江都。雷塘:地名,在旧城北。相传隋炀帝在此建迷楼,与妃嫔饮酒作乐。杜牧《扬州三首》诗:“炀帝雷塘土,迷藏有旧楼。”泛酒:泛舟饮酒。蜀井:指扬州蜀冈的泉井。唐陆羽评为“天下第五泉”。联语扣“题襟馆”之题,点评扬州的胜迹、史事、人物,慨叹历史沧桑,人事变化,风物变迁,有景有情,有叙有议,绘影绘声,把扬州的盛衰客观地反映出来,堪为一篇洋洋洒洒的扬州文史专论。275、题煦园退思堂联 薛时雨

赋江南春,六代莺花归眼底;

后天下乐,十年休养系心头。

[简注]煦园退思堂:在江苏南京两江督署。薛时雨(1818—1885),字慰农,一字澍生,晚号桑根老人,清安徽全椒人。咸丰进士。官至杭州知府。后主讲杭州崇文书院,惜阴书院。著有《藤香馆小品》、《藤香馆诗钞》。六代:指南朝的六个朝代。六朝见前注。莺花:莺啼花开,泛指春时景物。这里含有往昔繁华之意。休养:辞官静养。这里含有应使社会安定,人民得以安居乐业之意。联语清新可诵,表达作者“先忧后乐”以及关心民生的思想感情。见《中华对联大典》 276、题煦园联 前 人

宸翰壁间嵌,想日华云烂,露湛恩浓,遭逢一德明良,退食多闲,绿野平泉公廨筑;

都城江左重,幸鲽伏鹣驯,河荣海若,广览六朝名胜,遥岚入座,迂倪颠米画图开。

[简注]煦园:见前注。宸翰:皇帝的墨迹。指督署大厅有御书“恩暖堂”横额。日华云烂:阳光明亮,云霞灿烂。湛:深厚。一德:一种美德。亦指一种专长。《管子?法法》:“天下之贤人也,犹尚精一德。”明良:完美。退食:减膳食,以示节约。绿野:即绿野堂。唐裴度的别墅,旧址在河南洛阳。平泉:指平泉庄,唐李德裕别墅,在洛阳。公廨:官署。指两江总督署。筑:指薛时雨在督署内筑有花园——煦园。江左:长江下游以东地区。即今江苏一带。古人叙地理方位以东为左,以西为右,故江东称江左,江西称江右。鲽伏鹣驯:比喻人民安居乐业。鲽、鹣,指比目鱼,比翼鸟,旧喻夫妇和好。河荣海若:犹言河清海晏,比喻太平盛世。若,顺从。六朝:见前注。迂倪:指倪瓒。元末画家,江苏无锡人。善画山水。性格迂怪,人称迂倪。颠米:即宋代书法家米芾之别号。行事多违世异俗,人称米颠。详见前注。联语由皇帝御书的“恩暖堂”横额而生发议论,颂扬政治清平,社会安定,人民安居的气象。抒怀咏景,淋漓酣畅,深沉含蓄。见《古今名人联话》 277、屈原祠 郭嵩涛

哀郢失孤忠,三百篇中,独宗变雅开新路;

怀沙沉此地,两千年后,唯有滩声似旧时。

[简注]屈原祠:在湖南汨罗县北之玉笥山。郭嵩涛(1818—1891),字伯琛,号筠仙,晚号玉池老人。,清湖南湘阴人。道光进士。官至兵部左侍郎,充当出使英、法大臣,是为我国遣使之始。归国后,在湖南讲学以终。学者称养知先生。有《养知书屋诗文集》、《云卧山庄联语》等。哀郢:《楚辞》篇名。孤忠:见前注。三百篇:即《诗经》的代称。《论语?为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。”宗:尊崇。变雅:《诗经》中《大雅》、《小雅》都有正变。《小雅》自《六月》至《何草不黄》五十八篇,为变《小雅》;《大雅》自《民劳》至《召旻》十三篇,为变《大雅》,总称变雅。怀沙:《楚辞》篇名。沉此地:指屈原投汨罗江而死。联语典实贴切,感情凝重,表达了对屈原爱国思想的仰慕,颂扬了屈原在文学艺术上的贡献。见《中华对联大典》 278、望江楼 李 榕

开阁集群英,问琴台绝调,卜肆高踪,采石狂歌,射洪感遇,古贤哲几许风流。忽搅起儋耳逐臣,哀牢戍客,乡邦直道尚依然。衰运待人扶,莫侈谈国富民殷,漫和当年俚曲。

凭栏飞逸兴,看玉垒浮云,剑阁细雨,峨嵋新月,峡口素秋,好江山尽归图画。更忆及草堂诗社,花市春城,壮岁旧游犹在否?老怀还自遣,窃愿与幽思丽藻,同分此地吟笺。

[简注]望江楼:在四川成都南郊锦江南岸。又名崇丽楼。纪念薛涛。李榕(1819-1889),榜名甲先,字申甫,甫一作夫,清四川剑州(今剑阁)人。咸丰进士。官至湖南布政使。琴台:即抚琴台,在今邛崃县文君井附近。汉代文学家司马相如曾在此抚琴。卜肆:卖卜的铺子。汉代隐士严遵(字君平),四川成都人,曾设肆卖卜于成都,每日得百钱即闭门读书,著书十万字,一生不愿做官,为当时著名文学家扬雄所敬重。采石:采石矶在今安徽马鞍山市的长江边。唐代诗人李白常游于此。狂歌:指李白歌吟。射洪:四川中部县名。唐代诗人陈子昂,射洪人。感遇:指陈子昂所作的《感遇》诗38首。贤哲:才能见识品德超群的人。儋耳逐臣:指苏轼被贬至儋耳(今海南岛儋县)做官。逐臣:指被谪贬放逐而失意的人。哀牢戍客:指杨慎被谪戍云南永昌卫(今保山县),汉代称哀牢县。戍客,被放逐到边疆戍守的人。乡邦:家乡。直道:平直的道路。衰运:衰落的局面。侈谈:夸大的言论。国富民殷:国家富庶,人民殷实。和:唱和。俚曲:民间歌曲。逸兴:清闲脱俗的兴致。玉垒浮云:见杜甫《登楼》诗:“锦江春色来天地,玉垒浮云变古今。”玉垒,山名。剑门细雨:见陆游《剑门道中遇微雨》诗:“此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。”剑门,山名。在四川剑阁县北。“峨嵋”句:见李白《峨嵋山月歌》诗:“峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。”“峡口”句:见杜甫《秋兴八首》诗:“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋。”素秋,秋天。《初学记》:“秋节曰素节。”草堂诗社:指成都杜甫草堂。花市春城:成都又称芙蓉城或蓉城。老怀:老年的情怀。遣:排遣。窃:私下。幽思:深幽的思绪。丽藻:华丽的词藻。吟笺:诗笺。此处指薛涛笺。上联写历史人物,下联写眼前风景。借题发挥,一反前人吟风弄月之作,与“古井斜阳”“枇杷门巷”大异其趣。联语的主调是忧国伤时,“衰运待人扶”一语,点明当时(光绪年间)的局势,激励人心。虽是即景之作,却别具特色。见《古今名联谈趣》 279、自 题 何又雄

世事若鸣锣,只为钱多开口响;

人情如击鼓,每因皮厚发声多。

[简注]何又雄(1820—1890),字淡如,清广西南海(今广州)人。同治举人。任广东高要县教谕。其后在香港以教读为生。他善长以广东话撰写谐联,而且数量甚多。联语以社交应酬,人情世故抒意,寓庄于谐,讽喻入理,于趣味中领会作者愤世嫉俗之意。见《古今名人联话》 280、题春色赛会联 前 人

雨后步江桥,月色朦胧,老者尚防差错脚; 灯前观火树,花枝摇曳,少年谁肯认低头。

[简注]春色赛会;广东佛山的“春色赛会”是很出名的,在鹰沙嘴近娼寮处之江口,是观赏灯色的好去处。这个江口,搭有浮桥,何撰的此联悬挂于桥头。朦胧:模糊不清。尚防:尚且提防。差错脚:有行差踏错之意。其地近娼寮,可谓一语双关。火树:比喻辉煌的灯火。唐苏味道《正月十五夜》诗:“火树银花合,星桥铁锁开。”摇曳:飘逸放荡。“少年”句:指观灯此刻谁也不肯认输低头,有警世意味。联语词工句显,情致丰茂,饶有诗词韵味,趣在联中而意在言外。见《古今名联谈趣》

第二篇:2013清联同创拓展训练心得

为期两天的“挑战自我激发潜能熔炼团队”拓展训练已经结束,但是在训练中的每一个细节,仍在我的记忆中反复的回荡。这次拓展训练让我有了很多真实的感想和感悟,虽然仅仅只有短短的两天,但是,使我受益非浅。更给了我一笔宝贵的精神财富!懂得了什么是团队,什么是沟通,什么是协作,使我懂得了团队的真正含义,每一个团队,为了共同的目标,需要全队每一个队员的共同努力,齐心协力才能到达胜利的彼岸。

当走进拓展训练基地,穿上迷彩训练服,团队在一起整齐有序的进场时,这时感觉到,训练开始了,我要时刻准备着。此次参加的项目有破冰分组(雄鹰队,野狼队,猛虎队),珠行万里信任背摔共同进退高空跳远还有一些“小游戏大智慧”的小项目。每一个项目以及教练的教诲,都给予我很多的感受,其中影响最深的是“共同进退”和“毕业墙”

“共同进退”当教练讲了要点及目标后,让我们自由分组自由练习协调,第一回合我们组以最后一名结束比赛,这时教练师告诉我们,成绩不合格,必须重新再做,在之前游戏规则不变的情况下,后四位背对行走。第二回合我们以第一名的成绩胜出。第三回合在之前的游戏不变的情况下,队员不能发出声音。我们队重新整装出发,当听到领队敲打地板发出咣!咣!时我们出发,很有节奏的在训练场地回响着,游戏难度一步步增加,同样的人,同样的物,同样的场地,我们成功了。其实,人们在做任何事情时,只要根据实际情况,合理分配人员位置,掌握技术要领,就能完成的更好,联系到实际工作中,为了完成共同的目标,就要充分发挥每一个人的聪明才干,提高凝聚力,同心协力,没有克服不了的困难。心协力,没有克服不了的困难。

“毕业墙”也叫求生训练,通过了我们叫“毕业墙”若没通过叫”阻碍墙“这也是我们完成的最后一个拓展训练项目,全体队员共同参与,也是团队精神的升华。当我们面对高墙,教练告诉我们哪些可以做哪些不可以做。为了全体队员的“生存”所有人员在没有任何辅助条件的同时,必须在规定的时间内所有人无不另外的都要去挑战,说心里话,大家之前都没有足够的信心,但是,当看到我们的队友,他们用自己并不坚实的肩膀,身材并不高大身躯为大家搭好了人梯的一瞬间,我被震撼了,当第一个队友(我们的队长),在大家的帮助及护助中,胜利到达了巅峰墙上时,我从心底发出了深深的感激,团队的力量是无限的。当我踩在队友们的身体翻越障碍时,我内心心疼着感激着,我为能身处这样的团队而骄傲,一种强烈的集体归属感深深。影响着我

回头看看,公司三天的内训让我获得了很多超出书籍和以往经验带给我的体会。它打破了我固有的思维模式,让我充分认识到了自我。三天的外训拓展,让我们每个人都不同程度地展现了真性情,感谢这次拓展活动,让我们有机会亲近自然、亲近一些很原本的东西,发现自己平时的一些追求原来只是皮毛,自己时常放不下的原来是那么微不足道。希望我们能多开展一些类似的、锻炼我们的筋骨、启迪我们心灵的有益的活动。

第三篇:清联同创公司培训拓展心得体会

清联同创公司培训拓展心得体会——解剖自己,提升灵魂

通过公司3天的培训学习和2天的拓展训练,我对本次活动深有感触,对自己进行一次全面的剖析,从自己的身体、心智、灵魂都得到不同程度的洗礼,联系工作实际,更加严格要求自己,更加坚定与公司同心同德,共同进退,荣辱与共。现作我的心得体会如下: 一 培训课程是训练一种工作的思维。

1.创造一个相对平等的平台,每个人有机会在舞台上发挥和演绎自己。在3天的课程中,每个人都有机会发挥自己的才能,表现自己。如每个人有机会当作词人,有上台演讲和锻炼自己“帅才”或“指挥”别人的机会。很庆幸我的一句“你能看多远,看你站在谁的肩膀上,你能走多远,看你与谁同行”被杜老师采用写进了他的PPT。如果不是有这样的一个机会和平台,我不会发挥自己的心智,得到老师的一种认可。联系自己的工作,在业务和营销的实际工作中,也应该创造一种平台,跟客户和代理商在业务的沟通和梳理中,让每个潜在的客户尽其发挥其特长,并择优而取之。

2.建立激励机制,优胜劣汰,资源互补,能者居上。杜老师在分组比赛和组长的选举任命,以及后来组长被淘汰或调离或提升中,无不体现激励机制的重要性,使员工和干部处有一种危机感,并能整体上整合最优资源,使效益最大化。联系自己的工作,我认为,对代理商也要采取激励机制,现在虽然有相关的业务政策或促销政策,但还需更细化的激励,比如业绩可以细化到季度或月份,可以建立汇款诚信银行,回款每个月都做得好的给予相关奖励,不到位的给予相关负激励,让其有危机感。

3.鼓励为主,惩罚为辅,激发善的潜能。在3天的培训中,每个不及时完成“作业”的学员,都有机会弥补自己“失误”。当然,适当的惩罚的还是有的,俯卧撑就是负激励。在业务部门也一样,对客户和代理商应以鼓励为主,惩罚为辅。也许人性本善???

4.心和心的有效沟通,解剖自己。在整个3天的培训中,每个学员都可以和自己直线领导或其他领导面对面沟通,解剖自己,能真正道出自己的优点和缺点,并让相关领导指出工作的不足之处,有效改进,这是一个很好自解剖。另外人的天性最大缺点有2个,一个是懒惰,另一个是过分贪婪。无论是工作中还是生活上,一个人能正视自己的不足,扬长避短,剪除虚荣的枝条,做一个有责任、有良心的人。反过来,一个有良心的人,也一定是有责任心的人,其灵魂一定会自然提升。

5.管理的本质是执行。在整个培训过程中,都贯彻了一个重要思想,就是执行。定下的规矩要100%执行,迟到或“作业”不到位的惩罚要执行,不但是行动执行,在积分上也要执行,联系工作就是跟你的工资挂钩。再好的理论,如果只是挂在墙上,也是一句空话。二 尊重规律,事半功倍。稻盛和夫的核心理念是“敬天爱人”。联系自己的工作,一方面要将客户奉为上帝,同时也要遵从沟通和相处之道,另外对内还要处理跟同事和各个部门之间的关系,如跟单、生产、售后、物流部门等等。只有真正悟透“敬天爱人”,做起事情来才可以事半功倍。

三 拓展训练是一次彻底的身体、心智、灵魂洗礼。

1.健康身体。整个拓展下来,有个别学员中途退下来了,所以要工作好,必须身体好,生活中也是一样。每人每个岗位都一样。2.健康心智。拓展训练,单单有健康的身体还不行,还要有健康心智。个人的智商和情商,心里素质,不抱怨,不为困难找借口,只为成功找办法,跟团队的协同作战能力,不抱怨,不抛弃不放弃。很典型的就是在最后一个项目的“终极战将”中,为什么被叫停几次,主要就是有人违反了项目规定,发出声音了,这就是心智不够健康的体现。联系自己的工作,自己在这个方面也有待改进,以前不够耐心听客户的抱怨,不够冷静处理客户的投诉,也许正如“发出声音”了,会导致一个很有潜力客户的流失。以后自己在这方面一定要加强,正如在培训中我说的“先感动自己,再感动客户”。

3.健康灵魂。灵魂,说到底就是良心。很典型的也是最后一个拓展项目的“终极战将”中,我们看到做人梯的学员都累到快趴下了,我们其他人之所以能翻墙成功,是因为自己踩在了别人的肩膀上,上面有人拉,还有下面周围有人保护自己,更有教练的指挥。正如教练所说的,我们从出生到现在,无论是在父母身边还是在老师身边,又或者在用事和上司身边,自己其实一直在索取,索取,一直在索取,我们没有只有要求,没有付出。联系我自己,生活和工作上其实也是这样,工作中,目前业绩即使有一点,也是建立在公司的品牌、产品的质量稳定、公司的流程系统、其他部门的支持、领导的指引、同事的帮助、前面业务员打下的基础上。我的良心发现,自己要付出,100倍的付出,要独挡一面,要开拓新市场,开发新客户,在原有的基础上,提升业绩。生活也一样,要感恩,要多为他人着想,自己的父母,自己的兄弟姐妹,爱人,儿女,朋友、、、、、、甚至自己的敌人。

4.我以为和我认为的区别。拓展中很典型的案例就是“翻扑克牌”和“拼小色板”的游戏。个别人以为看懂了游戏规则,以为自己的对的,以为这样以为那样,最后发现做出来的结果远远达不到要求。工作也一样,以为自己是对的,以为自己的部门是对的,凭的是感觉,主观臆断,最后结果还是错的,感性判断,这就是“我以为”的害处。我们应该提倡我认为,我认为是通过自己的思维,有根据,有数据,分析思考之后得出来的理性判断。我建议,公司以后杜绝出现“我以为”,提倡“我认为”。

5.目标明确,团队作战,分工协作,纪律严明,奖罚分明。这个我“猪行千里”运输兵乓球的游戏中做过分享:将兵乓球在不违反游戏规则的前提下送到桶里就是目标,我们公司的目标也很明确,就是531和世界500强。要完成我们的目标就是需要我们的团队一起作战,并分工协作,而不是一个能完成的。有人放球,有人监督,有人运输,有人接应,还要配合很好,违反规则从来,最后一名的组员全部做俯卧撑。“猪行千里”的游戏就是典型的整个公司运作的生动写照。

6.用心做事。整个拓展下来,我认为,无论要做好那件事情都要用心,只有真正用心了,才可以将事情做好,游戏也好,最后的“终极战将”项目也好,如果不用心,不但害己,还害了整个团队。工作中也一样,这里无需展开。

7.先做人后做事。这里跟上面的第6点有异曲同工之秒,这里不再展开

8.公司应该建立一个由上而下和由下而上以及部门之间的有效沟通渠道。从“拼小色板”的游戏中,我们可以很清楚看到,公司缺少一个一个由上而下和由下而上以及部门之间的有效沟通渠道。

总之,3天的培训是理论的武装,2天的拓展训练是检验理论的标准,当然真正的检验在我们工作和生活中。我个人认为,只有自己完全解剖自己,全身心投入一件事情中,完全释放自己,才可以成功,也才能真正发现其中最大的“乐趣”和体现成功的滋味。一个人拥有健康的身、心、灵,无论是工作和生活中都会充满爱;一个充满爱的人,他会爱自己的同事、上司、下属、领导,爱自己的团队,爱自己的家庭、爱人、亲朋好友,甚至敌人;一个充满爱的人,他会激发出最大的力量;一个充满爱的家庭将无比温馨;一个充满爱的团队,将无往不胜。我会将本次在培训和拓展中的感悟用到工作和生活中来。作为公司来讲,无论是培训学习还是拓展训练,管理的本质是执行,只有执行力到位了,才有可能取得预想的效果。最后,用我在拓展训练最后一个项目的“终极战将”结束后总结说的话来结束本篇感悟,真正的最强大的力量是来自爱,而不是恨,从这一个刻开始,我要从我的小我中走出来,完成我的大我,我爱清联同创这个大家庭。

第四篇:双联活动工作汇报(兰清虎)(模版)

白庙乡白庙村“联村联户、为民富民”行动

工作汇报

一、白庙村基本情况

白庙村属白庙回族乡贫困村之一,位于白庙回族乡中部,距城区10公里,海拔1500-1700米。年降雨量400—500毫米,年平均气温6—8℃,无霜期160天。全村共6个社,398户1938人,有劳动力1121人。耕地面积5011亩,人均2.58亩,其中粮食作物播种面积4707亩,人均2.42亩;果园面积200多亩。经济结构主要以粮食作物种植为主,林、果、牧用地极少,主要有小麦、玉米、洋芋等。2011年全村粮食总产量1244吨,人均418公斤,农民人均纯收入2240元,现有贫困户3户15人,大家畜312头,猪存栏206头。

二、白庙村2012年工作计划

1、白庙村新农村建设示范点。计划投资1100万元,修建前宅后院式小康屋50户,埋设输水管道2000米,通电架线2000米,配套沼气池建设50座,硬化道路2000米,新修边沟4000米。

2、白庙村千头肉牛养殖小区。计划投资150万元,修建双列式牛棚4幢56间、青贮窖3座1600立方米;购置揉丝机1台、铡草机5台;修建办公用房、消毒室、冻配室及仓库8间,配套水、电等附属设施。

3、白庙村土地复垦。主要以废弃宅基地复垦和山塬地

整理为主,科学整理利用,以土地复垦、改良、平整为中心,项目实施后可新增耕地1100亩。

4、白庙村道路建设。计划投资300万元,对村内道路铺油3公里,并对新农村道路2公里进行硬化,解决沿线群众行路难问题。

5、村级文化活动阵地建设。计划投资95万元,选址新建白庙村二层砖混结构村级活动场所1处,硬化文化活动场地,配套相关文体活动设施。

6、旱作农业推广。一方面抓好全膜双垄沟播玉米技术推广。在培育白庙千示亩范点的同时,按照科学合理的种植方式和配方要求,做好良种的引进和技术服务指导工作。另一方面,抓好全膜穴播覆土小麦技术推广。加大对全膜穴播小麦的宣传和培训力度,全方位宣传全膜覆土穴播技术的增产增收效果,提高群众的认识水平和主动参与的积极性。

7、林果业建设。进一步推进林果业建设规模化、标准化发展,加大对果园建设的管理指导和果农的培训力度,在已植果园300亩的基础上,计划今秋新植果园350亩。

三、需要解决的问题

现在制约白庙村发展的瓶颈主要有以下几个方面:一是新农村建设、养殖小区、“三通一平”、道路硬化、村级活动阵地建设没有项目支撑,发展后劲不足,现欠缺资金210万元;二是果园管理投入成本大,希望上级部门给予技术支持和资金扶持,现欠缺资金16万元;三是新农村亮化美化工

作,计划对新农村沿线道路道路4公里进行绿化、栽植常青树、安装太阳能路灯和垃圾箱。需要上级协调解决资金15万元。

第五篇:浅谈三清

浅谈‚干部清正、政府清廉、政治清明‛胡锦涛同志在党的十八大开幕式上的报告中,全面阐述了自十七大以来我党所取得的伟大成就,客观总结了工作中存在的问题,科学指出了我们今后努力的方向和未来前景。《报告》中谈反腐败,高屋建瓴、切中要害、态度坚决,特别是提出了‚干部清正、政府清廉、政治清明‛的政治建设新目标,前景令人振奋,更让人充满希望和期待。干部清正、政府清廉与政治清明,三者相辅相成。干部清正、政府清廉是实现政治清明的前提和基础,反过来,唯有清明政治的根本机制、体制,才会造就清正干部,打造清廉政府。作为纪检监察机关干部,应当深刻领会十八大报告精神实质,以‚干部清正、政府清廉、政治清明‛为目标,进一步推进反腐倡廉建设科学化水平。

一、坚持干部清正,建立廉洁高效的干部队伍

领导干部要做到政治清醒、正气在身、为政以廉、洁身自好,这是我党的性质、宗旨和历史使命所决定的,是我党全心全意为人民服务的本质要求,也是每一个领导干部的立身之本、为官之基、从政之要。

一是坚定理想信念,提高党性修养。对马克思主义的信仰,对社会主义和共产主义的信念,是共产党人的政治灵魂,是共产党人经受住任何考验的精神支柱。每个党员干部都要以《廉政准则》为要,树立正确的权力观、利益观、地位观,坚持原则、秉公办事,始终保持共产党人的本色。党员干部要时时处处当表率、树标杆,领导干部要做一般干部的表率。要求别人做到的,自己首先做到,要求别人不做的,自己首先不做。党员干部要做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者,做到‚情为民所系、权为民所用、利为民所谋‛,以实际行动彰显共产党人的人格力量。二是接受制度监督,增强纪律意识。党员干部要主动接受党内监督、法律监督、群众监督和新闻舆论监督,进一步增强制度的教育性、预防性、惩治性,让党员干部增强制度意识。建立健全决策、执行、监督等相关制度,把预防腐败的要求落实到权力结构和运行机制的各个环节,形成既相互制约又相互协调的制度体系。加大教育、管理、监督力度,教育党员干部常修为政之德、常怀律己之心、常思贪欲之害,教育党员干部用党纪国法严格约束自己,使党员干部不敢懈怠,不敢腐败,不敢专权,不敢失职,守住做人为官底线、坚持道德信念防线、不踩法纪法规红线,做一个清正廉洁、组织信任、群众信赖的共产党人。

三是规范权力运行,保持廉洁奉公。党员干部特别是党员领导干部,手中都有一些大大小小的权力。这些权力都是党和人民群众给的,其使用的好坏与基层群众的利益密切相关。要加强对权力的制约机制建设,最大限度地扩大人民群众的知情权、参与权和监督权,让权力在阳光下运行。党员

干部必须把人民的利益放在第一位,要通过正确履行职责、行使权力来实现人民群众的根本利益。要经得住考验,保持清醒头脑,始终始终保持清正廉洁的政治本色,始终做到自重、自省、自警、自励,慎言、慎独、慎微、慎初,以崇高的品德、高尚的情操和良好的文化修养去赢得人民的尊敬。

二、坚持政府清廉,打造为民务实的清廉政府

当前,在世情、国情、党情发生深刻变化的新形势下,执政、改革开放、市场经济、外部环境四种考验是长期的、复杂的、严峻的,精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败四种危险更加尖锐地摆在全党面前,因此,必须保持党的纯洁性和先进性,建设打造为民务实的清廉政府。

一是坚持以人为本,做到执政为民。为人民服务是党的根本宗旨,以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。党和政府及党员干部要始终保持党同人民群众的血肉联系,始终与人民心连心、同呼吸、共命运,始终依靠人民推动各项工作前进。要紧紧围绕保持党的先进性和纯洁性,坚持问政于民、问需于民、问计于民,更好反映群众呼声,维护群众合法权益,提高做好新形势下群众工作的能力,认真解决反腐倡廉建设中人民群众反映强烈的突出问题。二是围绕改革中心,服务发展大局。坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,深入推进以完善惩治和预防腐败体系为重点的反腐倡廉建设,全面加强思想建设、组织建设、作风建设、制度建设,坚定信心、加大力度,与时俱进、改革创新,进一步提高反腐倡廉建设科学化水平,增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力,建设学习型、服务型、创新型政府,为落实党的十八大作出的各项重大决策和战略部署提供有力保证。

三是完善决策机制,提高行政效能。建立完善群众参与、专家咨询和集体决策相结合的决策机制和制度,完善重大事项集体决策制度,建立完善决策责任追究制度,形成决策失误的纠错、改正、问责机制。深化重点领域的改革和制度创新,紧紧抓住行政审批、行政执法和人财物管理等重点领域和关键环节,深化改革,健全制度,加强制约,规范运行。积极推行政府绩效评估制度,重点加强对政府部门履行法定职责、完成工作目标、使用财政资金、依法行政以及工作效率等方面情况的综合评估,强化绩效奖惩。

三、坚持政治清明,营造风清气正的人文环境

坚决反对腐败、建设廉洁政治,是党一贯坚持的鲜明政治立场,是人民关注的重大政治问题。我们必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性,坚持反腐倡廉常抓不懈、拒腐防变警钟长鸣。

一是坚持标本兼治,从严惩治腐败。资料显示,‚十年来,我们党始终保持惩治腐败的强劲势头,坚决查处了***、陈良宇、刘志军、杜世成、郑筱萸、陈绍基、王华元、黄松有、王益、康日新、黄瑶、许宗衡等一批大案要案‛。‚回首十年,从之前查办‘天价烟’局长周久耕,到最近调查‘表哥’杨达才、‘房叔’蔡彬,针对群众反映强烈、关注度高的问题,我们党从不回避、从不姑息、决不手软,努力以反腐败的实际成效取信于民、造福于民‛。这充分体现了十八大报告中‚不管涉及什么人,不论权力大小、职位高低,只要触犯党纪国法,都要严惩不贷‛的精神,我们要坚持中国特色反腐倡廉道路,坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防方针,全面推进惩治和预防腐败体系建设。通过坚决查处大案要案,着力解决发生在群众身边的腐败问题,以反腐倡廉新成效取信于民。

二是正视存在问题,勇于开拓进取。中国特色反腐倡廉道路,不可能一蹴而就、一劳永逸,要坚定‚道路自信、理论自信、制度自信‛,既不走封闭僵化的老路、也不走改旗易帜的邪路。只有持之以恒,勇往直前,勇于进取,才能始终立于不败之地。

三是严明党的纪律,维护党的统一。党的集中统一是党的力量所在,是实现经济社会发展、民族团结进步、国家长治久安的根本保证。各级党组织和广大党员、干部特别是主要领导干部一定要自觉遵守党章,自觉按照党的组织原则和党内政治生活准则办事,任何人都不能凌驾于组织之上。要坚决维护中央权威,在思想上、政治上、行动上同党中央保

持高度一致,坚决贯彻党的理论和路线方针政策,形成全党上下步调一致、奋发进取的强大力量。

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