第一篇：武术人才成长的摇篮 木兰文化传播的名片
武术人才成长的摇篮 木兰文化传播的名片
——木兰山文武学校办学侧记
黄陂区木兰山文武学校（以下简称木兰武校）座落在风景秀丽的黄陂木兰生态旅游区。该校1992年创办以来，在甘治国校长的带领下，通过20年的艰苦创业，已建成占地面积300余亩，常年在校学生1200余名，教练员、教师和员工160余名的私立全日制寄宿学校。该校在教学上文武齐备、全面发展，尤其在体育武术后备人才的培养和木兰武术文化的传承传播上独具特色，其声名享誉荆楚大地乃至全国。
一、武术人才成长的摇篮
木兰武校坚持培养各类体育武术人才的办学宗旨。20年来，共培养专业型和社会实用型武术人才2万余名，输送到省市武术专业运动队和上海、广州、成都、西安、武汉等体育学院专业武术人才300余名，可谓人才济济、学子满天下。他们服务在经济和社会建设的各条战线和各个行业，受到社会普遍赞许。他们中有输送到湖北省武术运动管理中心并连续三次获得全国青少年散打49公斤冠军的肖春；有近千名优秀学员在全国武术（馆）校中执教，有30余人已担任武术（馆）校长。他们培养的运动员参加全国各级各类武术比赛，佳绩频传，共获得奖牌、奖杯3000余枚次。武术人才辈出的木兰武校创造
培养输送优秀运动员；坚持定期邀请专家或知名武术教练来校指导训练和讲课；加强与省内外同行交流学习，采取武术邀请赛方式请进来走出去切磋技艺，互相学习，取长补短，共同提高。积极做好与上级体育训练单位的联络，互动、学习工作，争取到国家泰拳训练基地、湖北省散打训练基地、武汉市武术训练基地落户该校。
营造良好的学生生活学习环境。根据学生来自全国各地的特点，为使学生安心、舒心，家长放心，一是建立生活指导员制度，聘请了一批有一定生活经历和阅历、认真负责、具有爱心细心的人担学生生活指导员，生活指导员负责学生衣物等的清理洗涤，生活的指导，思想的沟通交流等，使远离父母的学生获得生活上的指导和父母般的关爱。二是创造良好舒适的学习生活条件。学校投入巨资，着力打造良好的学生学习生活环境，兴建了舒适宽敞的学生公寓，高大整洁的学生餐厅，古朴典雅的学校门楼和亭台楼阁、湖光山色、绿树红花的校园实景；饭菜供应及时、品种多样、富于营养，努力满足大多数学生的生活习惯和口味；设臵有营养餐，对训练负荷大、训练成绩突出的学生及时增添营养；对家庭特别困难的学生，学校还减免生活费。三是建立与家长的沟通交流机制。坚持定期以信函电话等方式与学生家长交流沟通。将学生的基本情况向家长通报，也及时征求家长们对学校的要求和建议，这样，既使学生家长放心，也赢得他们配合支持学校对学生实施的服务和管
育馆举行的全国第六届城市运动会武术比赛这一历史性盛会中，木兰武校独具匠心，精心组织400名学生，身着红色校服，在赛场外围作滚动式团体武术精彩表演展示，场面尉为壮观。这一有效烘托比赛现场人文氛围，成功彰显黄陂精神风貌的举措，给各级领导和全国参赛嘉宾留下了难忘的印象；木兰武校教练员李官虎等人还参加了全国六城会武术比赛的执裁工作。在历次黄陂文化旅游艺术节、在武汉市承办的全国亿万妇女健身活动展示大会开幕式等重大活动中，木兰武校总是以昂扬向上的精神风貌，精心设计和努力打造精彩节目，为宣传湖北、宣传武汉、宣传黄陂、宣传木兰文化作出了应有的贡献。
木兰武校积极组织武术运动队代表黄陂区多次参加全国武术之乡比赛，参加武汉市第五至九届运动会武术项目比赛，均以优异的成绩为黄陂争得了荣誉；参加湖北省散打锦标赛连续十年勇夺冠军，这些充分展示了黄陂全国武术之乡厚重的武术文化底蕴和一流的武术竞技人才队伍。
20年执着追求和辛勤打造的木兰武术文化知名品牌和靓丽名片——木兰武校，受到各级领导和社会各届的高度重视和充分肯定，先后被授予“全国百强学校”、“全国民办先进学校”、“中国民办学校十大品牌”和湖北省首批“五星级学校”等称号，连续四届被省委、省政府评为“省级文明单位”。全国人大副委员长周铁农来学校调研并欣然为学校题写校名“木兰文武学校”，原全国政协副主席朱光亚来校调研并与校长甘治国
中心对木兰武校的人才培养和运动员输送一直给予重视支持。
校长甘治国作为黄陂区政协常委、武汉市政协委员、武汉市青联协会常委、武汉市民办学校协会会长等任职，活跃在参政议政和各类社会管理活动的舞台上，这充分体现了各级领导对木兰武校的信任、关怀和重视。
第二篇：母校,我成长的摇篮
母校，我成长的摇篮
五年级二班
孙宇霄
光阴似箭，岁月如梭，转眼间，我已经在青二小学习五年了，我对学校的一草一木，一桌一椅，已经有了深厚的感情。在学校成立60周年之际，我对这所神圣的母校情不自禁地发出由衷的敬意。
记得我第一次踏进学校大门时，我用好奇的目光看着老师，看着我的新同学，看着整齐的教学楼，看着学校的优美环境，但最明显的还是在学校前操场中央矗立的校徽。当时我还不明白校徽的意义，直到现在，我才深深地明白了其中的含义：上面的大拇指是表示老师对我们的赞扬，同学和同学之间的夸奖，代表我们是在赏识中快乐成长。就比如说在三年级的时候，我经常上课积极回答问题，可是有时候为了能抢答上，就不过大脑举手了，被叫起来就有可能答错，每当我答错了就想：下次千万不能举手了，万一因为我答错了老师说我怎么办呢？我答错了几次就不敢举手了。细心的老师发现我最近几天上课总是默默不语，于是就把我叫到办公室，对我说：“答错不怕，这说明你的思路是跟着老师走的，答错也是一种好处，可以及时发现错误并改正。”说着老师给我竖起大拇指，又温柔地说：“你是一个好孩子，要自信一点哦！”从这时起我变得更自信了，再也不怕答错问题了。在老师的赏识下，在四年级的时候，学校进行“我们都是好孩子——美德少年认星争优活动”。我从小事做起，把我做的每件好事都记录在册子里，经过层层选拔我终于被评为了美德少年。当我走上主席台上时，心里万分激动，当金光闪闪的奖牌挂到我脖子上时，我心里不由地升起一种感激学校的愿望，因为学校良好的教育环境以及我们的老师不辞劳苦、孜孜不倦的教诲，才有了我今天的成果。
青二小——我成长的摇篮，从刚入学时还是一个幼稚、天真的小孩子，到今天，我已经成长为一个快乐健康的少年，无时无刻离不开您的培养教育。我可爱的母校——青二小，是你指引了我人生的航向，我会永远感激你。
第三篇：传播与文化期末答卷
1、如何理解大众传媒传播的信息所生产的意义？并且举例说明（20分）
拉斯韦尔用五个问题的排列描述了传播意义：谁，说什么，通过什么渠道，向谁说的，产生了什么效果。
传播是一个过程，有三个点：传播者、接受者、媒介。传播者将信息送给接受者，并对接受者产生一定影响。由于传播的是信息——意义，意义与接受者的理解能力、态度有关。传播是一个意义交换、沟通、协商与达成一致意见的过程。信息有文化身份的人、环境之间发生互动，形成意义或完成理解。
首先就媒体的生产而言，媒体所呈现的内容（尤其是新闻）是制造出来，而非事件真实情况的反映。现实生活是混乱而又模糊的。媒体在传播现实的过程中阐释现实。新闻故事是以影响公众领会其内容的方式被构架出来的。而构架是通过选择某些故事而舍弃其他故事而进行的，还借助于那些表现被选择供广泛传播的故事所使用的技巧。信息是一种产品。信息产品不仅可以直接使用，也影响人们的观念。信息的传播者同时也赋予信息一种意识形态的观念, 赋予某些思考的方式。
而传播的信息产生意义依赖于它的传播条件和使用情况，其意义也总是超出传播者自以为设定的范围。
就拿以麦当劳和肯德基为代表的美国快餐文化为例。
在中国，最喜闻乐见的肯德基广告想必就是“有了肯德基，生活好滋味”。肯德基中国运营商通过网络、电视、广告牌、传单等大量广告，向全中国宣传其美味健康欢乐的形象。而在各大城市，随处可见的肯德基连锁店，处处都是休闲娱乐的人们。显而易见的是它们对儿童和年轻人更有吸引力和影响力。而在美国，肯德基却是以低廉便携的快餐文化深入美国民众的生活。
2、阅读这段话：“文化是一套共享的理想、价值和行为准则。正是这个共同准则，使个人的行为能力为社会其他成员所理解，而且赋予他们的生活以意义”。回答下列问题： 1）你同意这句话吗？
2）举例阐释你的观点（30分）
答：同意。
将文化与可以观察的行为区分开后，关于文化的定义更倾向于指称构成行为的抽象的价值、理念、世界观。文化具有为一个群体，一个社会乃至全人类所共享的特性。如文化具有了渗透性和扩散性、传递性和继承性、习得性。正因为文化具有以上的特性，文化才能为他人，后人所共享。就拿中国古代女子的裹足文化来说吧。
纵观裹足文化的发展历程，从北宋时兴起到清朝的登峰造极，从北方到南方，从汉人到少数民族，从南宋在上层社会风行到清朝的各阶层女子竞相效仿，无论从空间，还是从民族、阶层等方面考虑，都无一不体现了裹足文化的渗透性和扩散性、传递性和继承性、习得性等。
妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。显然，在这一特定时期，妇女缠足已经成为当时社会共享的一项行为准则。在这个共同准则下，个人与个人彼此之间能够相互理解，认可其意义，分享共同的文化。“三寸金莲”之说深入人心，脚的形状、大小是评判女子美与丑的重要标准。倘若改变了时间、空间，这一文化显然不能被认同。如今看来，裹足只是旧社会的陋习，而当时的人们却在坚持着这一共同准则。
当然，文化具有共享性，却也强调文化差异。在一件事情上，人们不可能具有同样的文化立场，即使在同一文化中，也有某些导致变量的因素。例如，一个社会中起码有男女角色的区别。这在裹足文化中显而易见。女子忍痛缠金莲为了嫁个好夫家，而男子则只是出于纯粹的欣赏推崇角度。倘若在清朝，有女子不裹足，遂脚大。毫无疑问，她会遭受周围人的责骂轻夷，大多数男子坚持“三寸金莲”一说，视其为丑女，不愿娶进门。
社会是人们共享文化并且相互依赖的群体，所以社会也可以定义为分享共同文化的人群。因为人们共享一种文化，所以他们能够遇见他者在特定的环境中会采取什么样的行为或者做出何种反应。同时他们呢每一个人都有属于这个社会自己的身份，并且站在特定的文化背景前。
阅读下面这段文字并回答问题：
1、你同意下文所说“我们传媒人恐怕也有责任”这句话吗？请说出理由。（10分）
2、“在报道中有意识地用吸引人眼球的方式确立一种仇恨，甚至鼓励仇恨”有什么不妥？举例说明应该如何报道这类事件。（40分）
1.答：同意。
传媒传播信息引起受众对信息的注意,并且有所反应，产生刺激，影响意识、价值判断。传播信息不仅传播信息本身的价值取向，同时信息的选择原则、表达方式、叙述角度等也有一定的价值取向。传播过程也是在强化这种意识。
在对“哈医大杀医生”事件的报道中，首先传媒尚未弄清具体原因，就直接将“疑似医患关系”的字眼放在报道之中。在现在的中国，医患关系紧张已经成为亟待解决的问题。许多民众未明真相，随波逐流，媒体这样不负责任的举措非但不能缓解医患关系，反而会激化矛盾，将大众舆论都指向“医患关系”。传媒偏离了“记录者”的角色定位，某种程度上成为新闻事实的推动者和参与者。传媒盲目炒作新闻价值有限的事实给社会带来不良影响。传媒在追逐报道热点时忘记了传媒的社会责任。
社会转型时期，社会生活中常常会出现一些道德“失范”的乱象。我国正处于这样一个社会转型期，会看到一些与社会风气格格不入的个体行为。这些行为往往是特立独行，张扬个性，甚至是违背社会道德，为公众耻笑的。面对这些极端的个体行为，作为承担一定社会责任的传媒，应该用客观、适度的报道或评论指出其行为、现象的不合理性，引起社会公众的关注和思考，引导正确的社会舆论，而不能盲目追逐，炒作这些事实，甚至在言论、态度上表现得黑白颠倒，是非不分。
2.答：
（1）“在报道中有意识地用吸引人眼球的方式确立一种仇恨，甚至鼓励仇恨”有如下不妥：
首先，传媒偏离了“记录者”的角色定位，某种程度上成为新闻事实的推动者和参与者。传媒的基本职责是报道传媒以外客观存在的世界。新闻的本源是事实，新闻是关于事实的报道。
其次，“有意识地用吸引人眼球的方式”有炒作的嫌疑，给社会带来不良影响。它违背新闻客观性原则。新闻炒作常常是出于满足炒作对象的某种需要和传媒自身功利的目的而进行的，因而，所产生的结果也常常是负面的。传媒的新闻炒作表明了传媒的动机不纯，想通过炒作充实版面，吸引公众眼球，扩大自己的影响。这种功利主义的价值取向必然会影响社会的价值。
最后，传媒在追逐报道热点时忘记了传媒的社会责任。传媒只顾着抓住“医患关系”这一热点，竟然“确定一种仇恨，甚至鼓励仇恨”。这种行为无疑会影响人们的价值判断，非但不能缓解医患关系，反而会激化矛盾，将大众舆论都指向“医患关系”。
（2）媒体应当充分发挥舆论引导和社会监督的职责，以负责、公正、客观的态度做好医疗卫生界的报道与评论，既要多挖掘正面的医者形象，多唱“和声”；又要在舆论监督中有选择地曝光一些不良现象，在不丑化行业形象的情况下，推动医德医风建设，化解一些医疗纠纷，推动问题解决，搭建沟通平台，促进医患在交流中形成共识，从而引导医患关系朝着和谐的方向发展。
做一名理性反映者，需要媒体站在医患关系的多层面不断转换视角思考。首先要花大力 气挖掘正面报道。弘扬先进典型，积极向社会展示广大医务人员崇高的职业道德和良好的精神风貌，对缓和医患矛盾具有不可替代的作用。其次，舆论监督报道讲究有理、有利、有节。《宁波日报》的《看个感冒多少钱？》以记者亲历式的求诊记录客观展现不同级别医院不同医生对同一症状的诊疗与处方。稿件刊发后，引起被报道医院及卫生局的重视，邀请记者参加各种座谈会，推出整改措施，遏制多开药的歪风，最终推动科学施治、合理用药这一观念的落实。
做一名积极建设者，需要媒体运用建设性的视角写报道，做医患关系中热点、难点问题的引导者。2007年底那起因男子拒签字致孕妇死亡的医疗事件也被炒得沸沸扬扬。但新华网和腾讯网等网络媒体充分利用传播优势，在整合各种媒体资源，全面、及时、客观展现事实真相基础上，通过设置专题议程和发挥意见领袖的作用，有效引导舆论逐渐由二元对立向多元化方向发展，并促使公众对解决问题的方法做深入思考，在负面事件报道中起到积极建设作用。
做一名组织沟通者。当前各类媒体有各自的优势受众，只有各类媒体传播优势叠加的沟通平台才能迅速形成舆论热点，促使医患双方在交流中形成共识。媒体可通过策划组织活动，完成沟通使命。宁波日报报业集团《东南商报》曾推出大型义诊和医疗大篷车开进社区、偏远山区、海岛、工地送医送药，推出大型免费体检等活动，不只为各地群众提供良好医疗卫生服务，也提供了很好的医患沟通平台。
第四篇：不留名文化传播公司简介
不留名文化传播公司简介
公司简介
不留名文化传播公司成立于2011年9月13日，是一家集网络新媒体、广告代理、营销策划、文化交流、展览拍卖于一体的文化传播公司。公司自成立以来，致力于对中国传统文化的传播与交流，以与时俱进的理念，强大的网络平台、专业的制作团队、熟悉市场的营销队伍以及独具特色的传播渠道，竭力打造中国传统文化新形象，开拓中国传统技艺新市场，传播中国传统文化新理念，让世界感知，了解，热爱中国传统文化。作为一家刚成立的文化传播公司，我们始终坚持“诚信、务实、创新、超越”的核心价值观，全面贯彻“以零缺陷为最终目标，以高质量为起点要求”的服务宗旨，以“双赢才能合作，合作才能发展”的发展策略，以“人无我有，人有我精”的创新理念，成功打造“不留名文化”这一品牌，成为文化传播公司的新秀，为将“不留名文化”这一品牌更有知名度和影响力，特意举办本次以宋代传统文化为主题的拍卖会，详情请继续关注我们不留名文化传播公司的官方网站。
企业文化
核心价值观：诚信、务实、创新、超越
企业使命：让世界感知，了解，热爱中国传统文化
企业愿景： 打造最具影响力的文化品牌——“不留名文化”
经营理念： 没有最好，只有更好
以百分之百的投入争取百分之二百的文化影响力
服务理念： 以零缺陷为最终目标，以高质量为起点要求
发展理念：双赢才能合作，合作才能发展
立足传统，稳步创新
企业哲学： 信誉重于效益，效率重于回报
人才理念： 以人为本，德才双馨。
核心业务
文化展览会
曾协办多次文化展览会，即将主办以“回眸南北宋”为主题的文化展览会，展览会从10月30日正式对外开放，为期3天，期间将展示南北宋多见字画瓷器精品，展品详情见不留名文化传播公司官方网站。
文化作品拍卖会
曾多次组织筹办文化作品拍卖会，即将在11月1日举行苏轼作品——《前赤壁赋》（节选）拍卖会，社会各界名流均出席本次拍卖会，欲知详情，请登录不留名文化传播公司官方网站进行查询。
第五篇：驾驶员岗位职责(文化传播有限公司)（共）
执行总经办主任的指令,安全出勤。
1.检查每日车辆状况，做好出车准备。
2.定期对车辆进行清洁、维护和保养，及时发现并解决问题，保持车辆的良好状态。
3.严格执行各项安全规定和有关条例，确保安全行驶。
4.优质高效完成出勤任务，为公司各部门提供安全可靠的服务。
5.做好出勤记录。
6.服从分配，完成上级指派的其他工作。
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