宁波导游考试天童寺讲解词

第一篇：宁波导游考试天童寺讲解词

天童寺导游词资料

导游路线：少白岭——山门——放生池——天王殿——大雄宝殿——千僧锅——应供堂——法堂（藏经楼）——罗汉堂——应真亭——立雪轩——云和堂

讲解1：五佛镇蟒塔、天童寺名称由来（2分06秒）要点：1）五佛镇蟒塔的传说及建筑特点；

2）天童寺的地理位置及名称由来。

各位游客，今天我们游览的景点是古刹天童寺，它位于宁波市东30公里的鄞州东乡的太白山麓，车程约半个小时左右。进山去天童寺，须先经少白岭，岭上建有五佛镇蟒塔，俗称：少白塔。相传唐时有巨蟒作祟，吞噬行人，天童寺方丈心镜禅师以石馒头诱杀除害，镇于塔下，故俗称“铁蛇关”。今岭上偶可拾得石馒头，外白色，内褚色，如馅。塔屡毁屡建，1920年重修。呈八面七层，黄墙青瓦，八角徐翘，挺拔壮观。少白岭是进入天童寺景区的标志，现在我们很快就到天童寺了。

各位游客，天童寺就要到了，现在我先给各位介绍天童寺是如何得名的。天童禅寺始建于晋朝，距今已有一千七百多年历史，相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山结庐，潜心苦修。在渺无人烟的山中有一童子每天给他送斋送水，直至寺院建成时，童子向义兴和尚告辞：“我是太白金星，玉皇大帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了。”说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。

讲解2：山门、放生池、天童森林公园、天童照壁（3分58秒）要点：1）三个山门介绍；

2）王安石与天童寺；

3）天童十景；

4）放生池介绍；

5）天童森林公园介绍；

6）照壁介绍。

各位游客，我们现在来到了天童寺的山门，天童寺共有三个独立的山门，这是天童寺的特色。现在我们看到的第一个山门叫“伏虎亭”，第二个山门是“古山门”，第三个山门是“景倩亭”。沿这条路上去，从“伏虎亭”至“景倩亭”约有三里路。

天童寺周围群山环抱，重嶂叠翠，古松参天。宋王安石在鄞县任县令时曾描绘天童：“山山桑柘绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松林欲尽，青山捧出梵王宫。”两旁古松夹道，翠盖蔽空，这就是“天童十景”之一的“深径回松”。

各位游客，这里有一片翠绿竹林，遮蔽云天，山风起时，秀竹婆娑弄影，传说曾有凤来仪，故称“凤岗修竹”，这也是“天童十景”之一。接着我们经过的是“清关桥”，山上溪水汇聚于万工池，流经清关桥注入溪中。每当大雨过后，桥下溪流飞溅，喷涌似雪团，故称“清关喷雪”，天童寺共有十大胜景，另七景分别是“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云”等。

各位游客，我们现在来到寺前的放生池。天童寺规模宏大，就连放生池也有两个，这在一般的寺院里是不多见的。唐时为开掘这两口池子，曾花了两万多个人工，所以俗称“万工池”。现在我们看到清澈的池水，把万木峥嵘的峰峦倒映其中，景致极美，故称“双池印景”。放生池既是佛事放生的主要场所，也是灭火的主要水源。现在看到的“七塔苑”，每一个塔都代表一位佛祖，中间是佛祖释迦牟尼，其他六位是比释迦牟尼更早的佛祖。

各位游客，寺的西面是占地5000亩的天童森林公园。它以太白山麓的各个美景为基础，在80年代建立的。园中林木茂盛，多彩原生态植被满山遍野，是一个集原始野趣和园林精巧于一体的天然避暑、游乐之地。

现在我们看到的照壁，上面书有“万法朝宗”四个大字，是中国近代佛教界领袖圆瑛大师所书，他在解放初任全国佛教协会首任会长。天童寺历来名僧辈出，自开山至今，已有170余位大师主持该寺。

讲解3：天王殿（2分40秒）要点：1）弥勒佛；

2）四大天王；

3）韦陀菩萨。

各位游客，我们现在来到了天王殿前，这里有幅大门对联，为当代书法大师沙孟海所书。进入寺院，各位游客如遇出家师傅不妨以这种手势来打招呼，即双手合十。合十对佛教徒言，是最熟悉不过的招呼方式了。

汉传佛教寺院的山门之内首先迎接香客的就是这位笑口常开、大肚敞怀的弥勒菩萨，看见他就好像让人忘记了烦恼和忧愁一样，因而被称为“皆大欢喜”。也有人称他为“布袋和尚”。相传是以我国五代梁朝时期浙江奉化雪窦寺的一个胖和尚契此作原形的。

殿两侧分列着四大天王，俗称“四大金刚”。手持青锋宝剑的是守护南方的增长天王，“锋”和“风”同音，增长的意思是能令众生增长善根，持剑是保护佛法不受侵犯。手弹琵琶而没有弦，需要调音，谐音“调”的是东方持国天王，他要用音乐感化众生，皈依佛门。守护北方的多闻天王，手擎雨伞样的宝幢象征“雨”，用于制服魔众，保护众生财产。而手缠龙蛇的西方广目天王，能用“净天眼”随时观察世界，他是群龙领袖。合起来的意思为“风调雨顺，国泰民安”。

背靠弥勒佛、手持降魔杵的是“护法神将”——韦陀菩萨。按佛教寺院规矩，韦陀面朝大雄宝殿的释迦牟尼，意为持法护法，驱除邪魔。他常在东、西、南三洲巡游，守护佛法，故称“三洲感应”，是寺庙的守护神。

讲解4：大雄宝殿（2分45秒）要点：1）释迦牟尼生平介绍；

2）药师佛和阿弥陀佛；

3）“五十三参”海岛立体彩色群塑。

各位游客，我们现在来到的是天童寺的主殿——佛殿，也叫大雄宝殿，现存佛殿为1635年所建，是寺内最古老的建筑，在大殿正中莲花座上跌坐的这尊佛像就是佛祖释迦牟尼。相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的儿子，原名乔达摩。悉达多，29岁时痛感人生生老病死的各种痛苦，就舍弃王族生活，出家修道。经过六年修行，在菩提树下成道，创立了据说能使众生脱离苦海的佛教，被佛门弟子尊称为释迦牟尼，意思为“释迦族的圣人”。

与释迦牟尼并列的是药师佛和阿弥陀佛，代表东、中、西三方空间世界，故称“横三世佛”。我们右面的药师佛人们称他为消灾延寿药师琉璃光佛。我们左面的这尊佛是西方极乐世界净土门之教主的阿弥陀佛。大殿两侧为十八罗汉。

三世佛背后为海岛观音，是以童子拜观音为主体的“五十三参”海岛立体彩色群塑，塑造了神态各异的大小佛像150尊。据佛经讲，善财童子是福生城长者五百童子之一。出生时，种种珍宝自然涌出，故名“善财”。他曾向文殊菩萨请教过佛法，文殊菩萨指点他去参访53个名师，最后遇到普贤菩萨“即身成佛”，得道后成为观音的胁持。中间为手执净水瓶的观音菩萨，观音大慈大悲，最能接受告急信息，又肯助人为乐，所以受到了众多信徒的欢迎。

讲解5：千僧锅、应供堂、觉磐石（2分47秒）要点：1）千僧锅；

2）应供堂、法器；

3）觉磐石。

天童寺在历史上曾经香火兴旺，僧人众多，在寺院的鼎盛时期，在寺的和尚有数千人之多，我们看到这口铸于明崇祯十四年（公元1641年）的千僧锅可以佐证，该锅直径有2、36米，深1、07米，重4000斤，这口锅可煮米千斤以上，一锅饭可供几千人吃。我们再看旁边的三口锅，它们的作用分别是一口锅煮汤，另两口锅煮菜，所以我们看到僧人的膳食通常是两菜一汤。和尚吃菜是定量的，而饭则不限量，这就是煮饭的锅要比炒菜的锅大很多的原因。接下来我们去参观寺庙食堂。

各位游客，我们现在来到的地方是僧人用膳的地方，叫应供堂。天童寺的应供堂与众不同，那就是上首本该是方丈的座位，现在却换成了弥勒的佛像，而方丈用膳移至对面的下首座。

现在我们看到应供堂门外的两个法器，一个是用铜铸成的云板，另一个是整根木头雕刻成的木鱼。通常寺庙范围很大，如何通知全寺的僧众集体活动呢，就是靠这两个法器来通知的。大家猜一猜，现在敲云板了，是在通知师父干什么呢？对，集合了，比如上课、法会、用膳等集体活动那个都要敲它。那么现在敲木鱼了，那又是干什么呢？对，是开饭了。现在我们来的时候正好是师父们用膳的时间。

各位游客，请看，这里有块“觉磐石”，它是清光绪年间从外空坠落下来的一块“外星石”，学名“陨石”。陨石所含的金属成分较高，用石头敲击会有金属敲击的声音。大家可以敲敲看。

讲解6：法堂、藏经楼、罗汉堂（3分05秒）要点：1）法堂布局介绍；

2）藏经楼；

3）天童十景“平台铺月”；

4）罗汉堂的传说、十八罗汉像的作者及艺术特色。

各位游客，现在我们来到的地方是法堂和藏经楼。法堂，亦称讲堂，是演说佛法、皈戒、集会之处，在佛寺中为仅次于佛殿的主要建筑，一般位于佛殿之后。法堂内有佛像、法座，法座亦称狮子座，挂狮子图以象征佛之说法。之前置讲台，供小佛坐像，下设香案，供置香花，两侧列置听席等。左钟右鼓，上堂说法时鸣之。

法堂楼上是“藏经楼”，天童寺历代珍藏有大量经书，其中许多是珍本、孤本，在“文革”中被付之一炬。

现在我们看到法堂前面这块宽阔的场地，也是天童寺的十景之一“平台铺月”，是每年中秋赏月的最佳地方，藏经楼藏有的大量经书，每年在梅雨季节过后，天好时要搬出晾晒，以防书本发霉，这个平台就是为晒书所建。

现在，请大家随我拾级而上到全寺最高处去看“罗汉”，由于天童寺三面环山，常遭山洪毁坏。传说明万历年间，寺庙遭受前所未有的山洪，建筑大部分被水冲毁，此时来了十八个穿着破破烂烂的老和尚，在天童寺两旁挖出了排水沟，完工后就不见踪影，这时天童寺方丈才恍然大悟，是十八罗汉化身帮寺院做了意见大好事，从此使寺院免受山洪毁坏之害。为纪念此事，设立了罗汉堂，并在罗汉堂竖了“十八罗汉应真碑”，并由近代大书画家竹禅法师画了十八尊罗汉像，并一直保留至今。

“文革”期间之所以未遭破坏，是因为当时和尚用石灰涂抹封盖，躲过劫难而保护了下来。大家有兴趣可多看看，这高1、5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动，很有立体感，无论你走到哪里，你会发现他们的眼睛始终跟着你，可见其艺术造诣多么深呀！

讲解7：应真亭、立雪轩、云和堂（3分21秒）要点：1）应真亭；

2）立雪轩的由来；

3）道远禅师介绍。

各位游客，我们来到“应真亭”登高俯视，可以欣赏到全寺风貌以及四周山景，这里是香客和游客休息的最佳场所，现在大家注意看亭子上的这幅对联：“青山原不老，为雪白头；绿水本无忧，因风皱面。”很有禅意。旁边有一青龙泉，泉水终年不断，这可是正宗的矿泉水哟，此水可以直接饮用，非常甘甜，不信大家可以尝尝。亭子周围还有许多纪念碑，多数为日本佛教团体及佛教人士所立，大家可在此观赏、休息、拍照。

各位游客，立雪轩是供奉禅宗开山祖师达摩禅师的地方。这位长有胡须的和尚就是达摩禅师。为什么称“立雪轩”呢？据记载：禅宗二祖慧可为了向达摩学佛，不惜腊月大雪天站在门外，雪深过膝，才换来达摩禅师的一席教诲。不过达摩比程颐更冷酷，他竟然看着慧可当面砍断自己的左臂，将血染红了白雪，才肯传授衣钵，看来古人学佛也非易事。

各位游客，大家跟我进入云和堂，这里供奉的是药师佛，人们常称他为消灾延寿药师琉璃光佛。他背后供奉的是日本曹洞宗的创始人高僧道远禅师，由日本曹洞宗寺院在此设立。宋代日本道元禅师在天童寺学禅回日本后创立日本佛教主要流派曹洞宗，以后各代均有日僧来此学禅。影响巨大，目前日本曹洞宗仍有800万之众。中国禅宗从天童传到了日本，所以日本人视天童寺为日本曹洞宗的祖庭，每年来这里朝圣的日本客人很多。

现在我们看到的这块巨碑是由日本曹洞宗人士为了纪念道远禅师所立，并由我国原佛教协会会长赵朴初先生所书。

各位游客，天童寺的游览就到此结束了。谢谢大家！

第二篇：宁波导游考试天一阁讲解词

天一阁导游词资料

导游路线：西大门——前庭——东明草堂——范式故居（展厅）——藏书楼——尊经阁—— 明州碑林——千晋寺——东园——百鹅亭——凝晖堂——麻将馆——花轿厅——秦氏支祠——南园

讲解1：天一阁概况和西大门

要点：1）天一阁的地理位置、历史、特色及布局； 2）匾额及对联介绍。

各位游客： 大家好！俗话说的好：“到宁波不到天一阁，等于没有到过宁波。”欢迎大家来到我国现存历史最早的私家藏书楼――天一阁。非常高兴能成为大家本次的导游。宁波藏书文化是浙东文化的一个重要组成部分，那么我们的天一阁博物馆是以藏书文化为特色，融社会历史、艺术于一体的综合性博物馆，素有“南国书城”的美誉。它位于宁波城西月湖之畔的天一街上，占地2.6万平方米。建于明嘉靖四十年至四十五年（公元1561—1566年）之间，是明代兵部省侍郎范钦的藏书之处，至今已经有400多年的历史了。成为了亚洲现存历史最悠久、最古老的私人藏书楼，也是世界上现存最古老的三个家族图书馆之一。总体布局有藏书文化区，园林休闲区和陈列展览区组成。1982年被国务院列为首批全国重点文物保护单位，2004年荣获4A级旅游风景区。各位游客，现在我们到的是天一阁的西大门了。宽大的奔马墙面石雕是天一阁欢迎各位朋友最好礼物，整个天一阁的风格从进门开始就定下了它的古朴基调。大家先看大门两侧，它是一对清代石狮。这木结构大门也是清代的构筑，门厅外侧有一匾额，上面写者“南国书城”这四个大字，这是由著名国画大师潘天寿先生于1962年所书。大门两侧还有一幅对联，不知各位能不能把这副对联读一下？还是让我告诉大家吧！这是继甲骨文之后的另一种文字――钟鼎文，读作“天一遗行源长垂远，南雷深意藏久尤难”，是著名书法家顾廷龙先生所写。上联说的是天一阁藏书楼悠久的历史，下联讲的是第一个外姓族人、清初思想家黄宗羲登上藏书楼以后的感慨心情。他当时感慨道：“读书难藏书尤难，藏之久而不散，则难之难矣。后面一副对联则为近代文学，原文化部长郭沫若所写，上联是：好事流芳千古：下联是：良书博会九州。

讲解2：前庭、东明草堂（照壁）要点：1）天一阁主人介绍；

2）前庭内照壁作者、名称、艺术特色介绍； 3）獬豸及东明草堂介绍。

各位游客，请跟随我进入天一阁。现在映入我们眼帘的是一个人物塑像，他就是这家藏书楼的主人――范钦。范钦，字尧卿，号东明，宁波鄞州人。他出生于一个没有财富和政治背景的家庭，完全是靠自己的刻苦努力，勤奋学习，在明嘉靖十一年（1532）中进士，不久后就任湖广隋州知府，到在明嘉靖三十九年升任兵部右侍郎，相当于现在的国防部副部长，在同年十月，辞官回乡。他为官二十八年中，足迹踏遍了当时大半个中国。范钦从小就非常喜欢读书，做官后不仅竭尽全力收藏书籍，而且勤于研读校勘，手自题笺，精细详审，最终聚藏高质量的书籍达七万卷。

在范钦后面有一幅堆塑――溪山逸马图。画面高达2米，长4.9米。是已故民间老艺人胡善成堆塑的力作。大家看八匹骏马在溪边扬鬃踢蹄，甩尾扭头，嬉戏嘶鸣，形态栩栩如生。画面造型粗看时比例失调，其实是充分运用了中国传统绘画技巧，突出了画面重点。天一阁的堆塑绝大部分都是他的作品。我们往上看，跳斗上还雕有三国演艺等戏剧人物。参观完这块照壁后，我们从右边的洞门“春随人意”中进去，大家会发现在照壁上有似麒麟的怪兽，有一个龙角，一张牛嘴，狮身，鹰爪，它叫“獬豸”。它可是古代传说中的异兽，据说它能辨是非曲直，见人争斗就用角去顶坏人，是正义的象征。古代各朝御史执法官员的衣服上也绣有獬豸的图案。

现在我们转过头来看这所称为“东明草堂”的房子，因为创始人范钦的号是东明，是天一阁建成之前范钦的藏书楼，又称“一吾庐”。现在的东明草堂于1980年重建，作为会客厅，也是重要领导休息的地方。接着我们去参观范式故居。

讲解3：范式故居（展厅）要点：1）故居情况介绍； 2）朝服介绍； 3）范式家族介绍； 4）天一阁禁约； 5）宝书楼陈列介绍。

各位游客，范钦宅第的东厅，是其后代原来居住生活的地方。现建筑为清道光九年重建。范氏故居处于高墙环绕的天一阁藏书楼之外，作到了生活区与藏书区相互隔离，这是范钦为保护藏书精心安排的。现在天一阁发展历史陈列馆，通过图片和文献来反映天一阁的风雨历程。请大家注意了：在这道小黑门和门上“禁止烟火”几个字，千万不要带火入内。

请看这幅范钦兵部右侍郎的画像，旁边这套朝服是他上朝所穿的复制品，上面绣的是麒麟，表明他是五官，而文官绣的则是禽类

现在看到的这块牌子就是范氏系氏表。范钦一直活到８０岁，临终是把大儿子大冲和二媳妇（次子大潜已故）叫到榻前。他把遗产分成了两份，一是白银万两，还有一份则是全部藏书。大儿子大冲体察老父心情，继承了全部藏书，并决定。“代不分书，书不出阁。这几位是对天一阁作出贡献的范氏后代，他们对天一阁藏书的保护制定了许多严格的禁约，至今，天一阁里仍保存着禁牌：禁牌一烟酒切忌登楼。禁牌二子孙无故开门入阁者罚不与祭三次，私领亲友入阁及擅开书橱者罚不与祭一年。这里我们看到的这些禁牌，当时就悬挂在藏书楼。现在我们看到的人这间陈列室，是范钦藏书楼的一个缩影，明朝郡守王原相立的“宝书楼”扁额挂于后壁，楼上六间通一，于书橱分割。而保护古籍最令人瞩目之处,当推芸香避虫、英石吸潮。这就是芸香草，是古人通常采用的一种书籍防虫药物。

讲解4：藏书楼

要点：1）名称及建筑格局；

2）天一阁藏书楼与《四库全书》的关系； 3）庭园的园林特色； 4）钱秀云的故事。

各位游客，现在来到的地方就是天一阁的主体建筑了——藏书楼。也叫宝书楼，是范钦存放书籍的的地方。这是一座重檐重楼硬山式建筑，坐北朝南，前后开窗，空气流通。楼上一大间，楼下并排六间，合“天一，地六”之意。据说范钦有一天在看书时，读到《周易》书中取“天一生水，地六成之”之说，他认为书最怕火，而水则能克火，受启发而设置了这座楼。并将东明草堂改称为天一阁。天一阁建筑整齐古朴，天花板上的藻井图案，都印以水纹和古代水兽，象征以水制火。天一阁的建筑作为藏书楼的模式，影响深远。清朝的乾隆皇帝就指令收藏四库全书的故宫文渊阁，圆明园文源阁，承德文津阁等七处藏书楼，都要仿照天一阁的式样和结构建造。

现在我们所看到这个庭院，极具有江南园林特色，小巧精致，池水清澈，与书楼浑然一体。过去的藏书楼四周都是花园，以防失火可救。到了清初，范钦曾孙范光文又请来名匠在池边堆筑假山，建筑园林。园林以“福、禄、寿”作总体造型，用山石堆成九狮一象，老人牧羊，假山中许多动物的神态都惟妙惟肖，栩栩如生，大家不妨到处找找看这九狮一象在哪呢？看还有美女照镜子呢，这个美女就是宁波知府邱铁卿的内侄女钱绣云了。据记载，钱绣云是一个酷爱读书的聪明才女，为了能登楼读书，就托邱太守与范氏后裔范邦柱秀才结为夫妻，婚后的绣云以为可以如愿以偿上楼看书了，但她万万没有想到成了范家的儿媳妇还是不能登楼看书，因为族规不准妇女登楼。最后她含恨而死，就变成了这块石头，日夜守望着天一阁。

讲解5：尊经阁、明州碑林、千晋斋 要点：1）尊经阁变迁史；

2）明州碑林的由来及作用；

3）千晋寺名称的由来及砖块介绍； 4）第二、三展室及黄宗羲介绍。

各位游客，我们现在来到藏书楼的北面，大家都知道宁波每年都会收到台风的特别照顾。在1933年，天一阁就被台风吹倒东墙，受损严重，而范氏族人已无力维修这座文化宝库。宁波地方人士组成重修天一阁委员会，筹款维修天一阁，并将宁波府学内的尊经阁连同当地保存下来的历代碑石移建到天一阁后院，建立了“明州碑林”。

这座古建筑物就是尊经阁，中国历代尊崇经学，各省、郡、县学中均建有尊经阁，用以珍藏经籍。这座光绪年间重建的二层三檐歇山顶建筑，气势磅礴，许多佛教建筑的尊经阁都没有他庄严雄伟。

周围的明州碑林，一共有173方，其中近80多仿是1935年从宁波府学、县学等处迁来的。把出土的或被废置的古代碑碣集中起来建成碑林，这是保护文物行之有效的一种方法。半个世纪来，宁波各地的碑石移到这里才得到有效的保护。碑文记载了宁波历代经济，政治，军事，文化和教育等情况，成为“刻在石头上的地方史书”，有着重要的历史价值。

各位游客，现在我们进入千晋斋。它有三个展厅，首先看到的这间藏有样式大小不一的晋砖，是有民国时期马廉教授在宁波拆毁城墙，改建马路时收集的，一共有千余枚，故称为“千晋斋”。后来将其捐赠天一阁，特地开辟一间陈列室，仍然沿用这个名字。

第二展室是展示了宁波许多著名的藏书家捐献给天一阁的部分收藏品，其中有冯真群，张季言等藏书家的献书词，表达了他们将辛勤积累的藏书与天一阁并存和造福于后人的良苦用心。

最后一个展室是历代登上藏书楼的著名学者的事迹介绍。第一个破例登上天一阁藏书楼的外姓族人是明末清初的思想家黄宗羲。他在康熙十二年登上天一阁，范氏后代规定非各房齐集，任何人不得擅开。黄宗羲不仅阅读了天一阁的所有藏书，并且还为天一阁的藏书编制了目录。这些都是有幸登上天一阁的学者。讲解6：东园（明池、白鹅亭）、凝晖堂 要点：1）东园建造时间及整体布局介绍； 2）东园、明池名称含义； 3）百鹅亭名称、结构介绍； 4）凝晖堂陈列品介绍。

各位游客，我们现在来了东园，它原本不属于范家范围，是政府为了适应旅游需要而扩建的。自1959年始，平整土地，种植竹木，移迁石亭、铁牛、石虎，将碑林潜入围墙，园林才初具雏型。它位于天一阁东南，占地约6千平方米，故称东园，而且和明池的“明”字相连，合起来读就是范钦的号，也有纪念范钦的含义。

这座明代晚期的石亭，1959年移建于此，因原为墓前祭亭，所以是平顶结构的，与大家平时所看到的亭子缺少了屋顶屋檐。它是明万历年间遗物，在古代大族清明祭祀的时候，要杀很多鹅来祭天，祭地，祭祖宗，所以称它为百鹅亭。

各位游客，我们现在来到的是凝晖堂，它是砖木、石柱结构的清代建筑，里面陈列收藏的是明清帖石，有明代上石的“神龙本”《兰亭序》，他的石刻水平已经非常接近临摹本。还有范钦遗留下来的明代从贴刻石共二十六万册，这些金石括本，是乾隆年间史学家全祖望再次登阁时发现与整理出来的，这些宝贵的碑碣括本对于我们研究明清书法有着重要的意义。

讲解7：麻将馆

要点：1）麻将起源；

2）麻将术语和宁波文化及航海业的关系； 3）陈鱼门对麻将的贡献； 4）铜雕及陈列馆介绍。

各位游客，说起麻将这种娱乐方式可谓是家喻户晓了，但说起麻将的起源，我想几乎没有人知道，现在我们来到的地方就麻将陈列馆了。现代麻将最早源于叶子戏，到后来的“马掉”，又称“马吊”，到清代中期“马吊”发展成麻雀纸牌，就是现代麻将的雏形。

宁波市麻将的发源地，麻将术语与宁波文化息息相关。如“麻将”本是“麻雀”的宁波方言；和牌的“和”念“hu”，也是宁波方言。宁波是个靠海的城市，航海业发达，所以麻将中的许多术语与航海有关：“索”象征船的缆绳和鱼网；“筒”象征船上的盛水桶；“万”象征船家对财富的渴望；“风”则为出海的风向等等一些术语。

原先的纸牌抓拿不方便，特别是在船上风大玩时特别不顺，于是麻将发明人陈鱼门在清朝早期，结合纸牌和骨牌的特点，制成了流传至今的现代麻将。这种麻将一经问世，便迅速盛行南北。后来相继传到英国、美国、澳大利亚、日本等国家。1998年麻将已被正式批准为一种体育竞技项目。

在这里我们看到三个铜像，铜像中一左一右各坐着一个英国人和一个日本人正在和陈鱼门打麻将，明显就是“三缺一”，有兴趣的游客可以上前去凑凑热闹，拍张照片留念。目前这是国内唯一一家以麻将为主题的专题性陈列馆。陈列馆里世界各地各式的麻将都有保存，有兴趣的朋友可以去研究一下。不知道大家有没有注意到，院子里的地和墙壁都是有各式各样的麻将镶嵌而成。柱子上的对联也很诙谐的刻画了打麻将者的模样和心态。

讲解8：花轿厅、秦氏之祠、南园 要点：1）花轿厅介绍；

2）秦氏支祠建筑特色、建造人及历史； 3）戏台的建造工艺；

4）南园的建造时间、布局及特色。

各位游客，现在展出的是宁波花轿，又城万工轿，以做工精细而著称。眼前看到这个金碧辉煌的花轿高3米，长1，5米，宽95厘米，曾运送北京参加过非物质文化展，大获好评。各位游客，我们现在来到的地方是秦氏支祠。它融合了木雕、砖雕、贴金、拷作等民间工艺于一体，具有与众不同的宁波地方风格。为何称为支祠呢？秦君安因为是偏旁所生，在一年一度的祭祀大典上，遭族人的鄙视，他在家族中的身份地位无法提高，于是他赌气召集甬上能工巧匠，耗银２０余万两，建造了这个祠堂，名“秦氏支祠”。

秦氏支祠戏台是整幢建筑最华丽的部分。戏台屋顶由十六个斗拱承托，戏台的穹行藻井由千百块经过雕刻板榫搭接构成，尤其是朱金木雕更让整座戏台变得金碧辉煌，被行家推为浙东第一。大家抬头看台顶，从里面看盘旋上升，就像个大号的扩音喇叭，这就是演员在戏台唱戏不用麦克风，也能让大家清晰的听到的缘故，叫人不得不佩服古时候人的聪明才慧和独具匠心。

现在秦氏支祠的大堂内设有为国内著名藏书楼介绍的展览室，有兴趣的朋友可以进去参观。

各位游客，我们现在来到位于天一阁藏书楼之南的南园，该园占地3400平方米，是天一阁扩建一期工程的重要组成部分，于1996年动土，用了两年的时间，园内主要以水为主，水岸聚而不分，池岸迭石玲珑。池畔为临水的主体建筑叫“水北阁”；池南而面建的叫“抱经厅”。整个园林简洁、清晰，给人以闲适、雅逸和平静之感。

各位游客，现在我们去参观天一阁的最后一个景点，中国地方志珍藏馆。所谓地方志就是按一定体例，全面记载某一时期某一地域的自然、社会、政治、经济、文化等方面情况的书籍文献，在我国古代史籍中占有重要的地位。馆里收藏全国各级各地当代地方志6730多册，天一阁是收藏明代地方志最多的单位之一，其中有164种在《中国地方志联合目录》中为仅见之本，可称为海内孤本。

各位游客，天一个博物馆游览就到此结束了。谢谢大家！

第三篇：天童寺导游词

天童寺位于宁波市东25公里的太白山麓，始建于西晋永康元年（3 00年）。它从义兴结庐至今近1700年，几度兴毁。其中明万历十五年（1587年），一次特大山洪几乎使天童寺荡然无存。一直到崇祯四年（1 631年），密云禅师主持修建，经10年，建成殿屋999间，规模宏伟，建筑华丽，佛像高大，为国内罕见。

相传，西晋僧人义兴和尚云游到此，开山搭庐，潜心苦修。渺无人烟的山中有一小孩每天给他送斋送水，最后寺院建成。一天，小孩向义兴和尚告辞：“ 我是太白金星，玉皇太帝见你精进虔诚，派我变作童子照顾你，现大功告成，我去了”。说完腾云而去，后人便以太白名山，以天童名寺。

天童寺寺院殿堂顺着山势，由低渐高，从寺前的六塔到天王殿到佛殿到法堂再到罗汉堂，错落有致。天王殿四大天王特高特大，为江南诸刹所不及。佛殿供三世佛坐像，连座各高9 ．38米，迦叶、阿难侍立释迦佛左右，两翼为高约2米的十八罗汉坐像。三世佛后为海岛观音。法堂上层为藏经楼，堂西为罗汉堂，内层高1 ．5米的十八罗汉石刻像碑，刀工精细，形象生动。从天王殿到法堂，两侧有庑廊与配殿相连。中轴线西有佛祖殿、选佛场、禅场，后有东桂堂，又西为大鉴堂。中轴线东有钟楼、御书楼、御碑亭等。

天童寺四周群山环抱，重嶂叠翠，古松参天，有“深径回松”、“凤岗修竹”、“双池印景”、“西涧分钟”、“平台铺月”、“玲珑天凿”、“太白生云” 等十大胜景。宋王安石在鄞县任县令时；曾留下描绘天童的名句：“山山桑枯绿浮空，春日莺啼谷口风。二十里松行欲尽，青山捧出梵王宫。” 十分贴切。

天童禅风远播海外，宋代有日僧荣西到天童求法，并从日本募大批百围巨木，建成千佛阁。以后代有日僧来此学禅。中国禅宗，由天童传到日本，日本禅宗曹洞宗至今有8 00万之众。

第四篇：普陀寺讲解词

宗教文化旅游景点的讲解词

—— 南普陀寺南普陀寺，位于五老峰下，原名泗洲院，始建于唐，由入厦始祖南陈族人所建。五代时，称泗洲院，宋初叫无尽岩，后改名普照寺、普照院，元代至正年被毁；明洪武时重建，明末又毁于兵火；清康熙二十三年（公元1684年），由统一台湾的施琅将军重建。因与浙江普陀山普济寺同祀观音菩萨，又地处普陀山之南，故称南普陀寺。南普陀寺坐子向午，依山面海，遥对南太武山，寺院呈中轴线递次向上，主体建筑有天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁，向左右对称展开，依次层层升高，层次分明、俯仰相应，东西两侧依次升高的庑廊，回护着三殿，形成一个整体，雄伟壮观。正对寺门，有七座汉白玉如来佛塔和两座十一层高的万寿塔，是1993年、1994年由信士捐建的。塔前为莲花池，夏日荷花盛开时，蓝天、白塔、绿叶、花海，展示这里是分外清净高洁的佛门净地。塔间是放生池，专门为施主放生所设。庙前都要有一个放生池，是我国历史上的一种风俗习惯，后来与佛教的“慈悲”、“不杀生”等教义相融合，进而衍变成一种较普遍的佛事活动。提倡放生，反对杀生，示意整个世界成为一个没有战争、没有苦难的和平乐园！南普陀金碧辉煌，禅堂为全国最大、僧人为全国较多的重点寺庙；是全国佛教高等教育的基地，又紧邻厦门大学；又是福建佛教改革，首先实行十方丛林选贤制的寺院；也是开放度较高，对外交流频繁的寺院。

第五篇：哈尔滨导游讲解词

哈尔滨导游讲解词

各位朋友：

大家好！欢迎各位来到美丽的冰城哈尔滨，我代表我们哈尔滨远洋国旅及哈尔滨946万人民欢迎您来哈尔滨观光旅游，祝您们有一个让您能够回忆满满的旅行！

有一句话这样形容四季“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”，那哈尔滨就是一个这样四季分明的城市。

各位游客，从机场到各位下榻的酒店大约有30分钟左右的车程，借此机会我向大家简要的介绍一下哈尔滨的基本情况。哈尔滨市地处东经125°42′～130°10′，北纬44°04′～46°40′的方位。南枕长白山脉，北衔小兴安岭，横跨松花江两岸,位于东北亚中心位置。2004年经国务院批准，市区作了较大范围的调整，由过去的7区12县调整为现在的8区11县的新格局。辖区总面积5.3万平方公里，其中哈市面积由过去的1660平方公里增加到现在的4272平方公里。城市人口946万，其中市区人口由315万增加到现在的380万。是全国省辖市面积最大的城市，是中国东北部政治、经济、文化、交通的中心，也是黑龙江的省会，黑龙江省犹如一只展翅翱翔的天鹅，哈尔滨市就是在这只天鹅的项，人们赞美她是天鹅项下的珍珠，是东北北部最大的中心城市哈尔滨这个名字，是由女真语“阿勒锦”转化而来的，包含名誉，荣誉的意思，她的历史纪元始于公元1097年。

哈尔滨市具有悠久的历史文化，这里是金元文化的发祥地，也是满足祖先的肇兴之地。800多年前的公元1115年，完颜阿古打就是在这里率部众起兵反辽，推翻辽朝的统治并建立了金政权。金政权在这里前后经历太祖、太宗、熙宗、海陵王四帝后迁都北京。在这片土地上至今仍然保留有近朝早期都城-上京会宁府的遗址和金朝开国皇帝完颜阿古打的陵墓和其他12座皇家墓葬。1616年，建州女真领袖努尔哈赤称汉，建立“后金”政权。1636年改国号为清，族名为满族，1644年入关。此后，哈尔滨地区属清王朝阿勒楚喀(阿城)副都统管辖，恢复了古地名，汉语俗称“哈拉滨”，后称“哈尔滨”。以古“三姓”文明躲的古镇伊兰至今仍保留有徽钦二帝坐井观天的遗址。至于女真民族的那种精于骑射、顽强拼搏、以弱胜强、自强不息以及其衍生出来到金源文化更是对宋以来北方文化的形成和发展起到了极其深远的影响。20世纪初中东铁路的修建，为哈尔滨带来了新的繁荣，形成了中国最早的现代国际都市的雏形，所以说哈尔滨市从铁轨上腾飞的城市。1905年哈尔滨开埠通商。20世纪初，当时的哈尔滨市政由沙俄控管。1931年“9.18”事变之后哈尔滨沦为日本帝国主义统治。1946年4月28日哈尔滨解放，是全国解放最早的城市，曾经是共和国首都的候选城市之一。

哈尔滨街区名字堵塞演变见证了城市的历史。如现在的中山路，沙俄同志时期叫霍尔瓦特大街，日伪时期叫土肥原路，解放之后改为中山路。哈尔滨市的城市布局是以河流和铁路为依托进行规划的。市区广场多，街道呈放射网状，没有南北的中轴线，更没有城墙。以铁路为界，铁道西成为道里区;铁道东称为道外区。火车站南是一片岗地称为南岗区。香坊区由于百年前有线香作坊而得名。平房区在百年以前是满族的聚居村屯，由此得名。动力区是解放以后建立了锅炉、电机、汽轮机、三大动力而得名。悠久的历史，独特的文化，确立了哈俄宾的历史文化地位，被国务院批准为“中国历史文化名城”。

作为东北亚腹地的中心城市，哈尔滨市沟通东北亚、欧洲和太平洋的教廷枢纽。哈大、滨州、滨绥、滨北、拉宾等5条铁路在此并轨，并与俄罗斯的西伯利亚大铁路相连。公路呈辐射状通往全国各地。哈尔滨港是中国8大内陆港之一，可延松花江通往俄罗斯进入日本海。哈尔滨太平国际机场是中国东北地区的大型国际机场之一，现已开通到日本新泻、韩国汉城、俄罗斯哈巴洛夫斯克、海参崴和香港特别行政区的空中通道。年旅客吞吐量超过200万人次，可办理110多个家的客货联运业务。

哈尔滨的工业基础雄厚，是一个以机电为主体，轻纺、石化、医药、食品、汽车、建材等工业部齐全的国家重要的工业基地。电站设备装机总容量占全国装机总容量的1/3以上。三峡大坝右岸的4台70万千瓦的水轮机就是由哈电生产制造的。汽车、飞机、刃具、轴承的生产技术在全国占有重要位置。

哈尔滨市矿产资源丰富，已发现各类矿产83种，探明可供工业利用的25种。其中煤炭、天然气、铜、锌、钨、钼、硅石、硫铁矿、钾长石、蛇纹岩、泥炭、水泥用大理岩、饰面用大理岩、石棉、熔炼水晶、砖瓦用粘土、建筑用砂、建筑用石、矿泉水等20种矿产在黑龙江省占有重要地位。在已探明的矿产资源中,居黑龙江省第一位的矿种有:硫铁矿占55.8%；熔炼水晶占61.2%，蛇纹岩占43.3%，砷占49%，以及石棉、硅石、饰面用大理岩等8种。

哈尔滨的城市建筑在中国各大城市中尤其别具风韵。不仅有林林总总的欧式建筑，也有十分传统的中国古典建筑，近年来又兴起了若干现代建筑，使这个城市凸显出中西合壁的建筑风格。凡是初到这个城市的游人，均有置身在建筑博物馆的感觉。倘若你漫步在中央大街，你会看到用方石铺路的这条百年老街两旁，一座座哥特式、巴洛克式、拜占庭式、折衷主义、新艺术运动和后现代等各种风格的建筑，在向您诉说着历史，诉说着哈尔滨人。倘若你乘车到哈尔滨市区，哈船院、文庙、友谊宫、焊接所、力学所、第三中学等雕梁画柱、红墙碧瓦的中国传统式建筑，会时常映入你的眼帘。倘若你蹬上2000年新建成的龙塔俯瞰哈尔滨全景，你会看到一座座毗邻接踵的高楼大厦就在你的脚下，居民小区各具特色，松花江犹如一条飘动的彩带„„哈尔滨的建筑，象一个个凝固的音符，有欧洲中世纪的浪漫，有中国古典的典雅，有现代的奔放.哈尔滨市一座具有北方特色的旅游名城。他在历史上就是一座旅游名城。20世纪初伴随中东铁路的修建，哈尔滨成为接受现代文明比较早的城市。也是对外开放最早的城市。当时有16个国家在哈尔滨设立了领事馆，建立有300多家国际商社，外来移民大量涌入，最多的时候达到17万，哈尔滨遂成为欧洲文化舶来中国大陆较最早而又规模的登陆地。，由此不但造就了哈尔滨建筑艺术上的众多精品，也为哈尔滨带来了浓郁的欧洲文化和异国情调。当时哈尔滨有中国第一和滑雪场、第一个电影院、第一列旅游列车。今天的中央大街和太阳岛代表了美丽的城风光和异域情调。美丽的松花江向玉带从市区穿过，优雅的太阳岛则像一颗明亮的珍珠镶嵌在松花江上。两岸风光秀美，景色宜人。夏季这里绿林成片，一片田园风光。冬季这里千里冰封、万里雪飘，到处银装素裹，一派北国风光，使哈尔滨得到“冰城”的美誉。冰雪旅游是哈尔滨的旅游强项，每年冬天都在松花江和太阳岛上举行国际冰雕、雪雕，冬泳大赛和多种的冰雪游乐活动。届时绝举办国际滑冰节。冰灯游园会是国家级的“绿奇美胜”项目。亚布力、二龙山的滑雪项目更是闻名天下。

俗话说：要游好，先吃饱。下面我就为大家简要的介绍下哈尔滨的饮食特色。先说哈尔滨的三大盖：“大面包像锅盖，喝啤酒像灌溉，欧式红肠才叫盖！”哈尔滨人还有个特点就是爱吃饺子，人们常说：站着不如倒着，好吃不如饺子“送行饺子接风面，走遍天下事好办。第三个特别点就是爱吃凉，而且越冷越吃凉。冰点、冰棍、冻梨、冻柿子、冰糖葫芦都是哈尔滨人的写照。东北菜突出了一个炖字，小鸡炖蘑菇、猪肉炖粉条、鲶鱼炖茄子、排骨炖豆角号称东北的四大炖.不知不觉中各位下榻的酒店就在眼前了，请各位带好行李及贵重物品随我下车„„