高中语文教学论文：浅谈高中语文素质教育（本站推荐）

第一篇：高中语文教学论文：浅谈高中语文素质教育（本站推荐）

高中语文教学论文：浅谈高中语文素质教育

唯命是从于高考指挥棒的高中语文教学，存在以下六个偏向：只重语言文章，不重思想文化；只重智育开发，不重美育陶冶；只重传授知识，不重培养能力；只重课堂教学，不重课外活动；只重管卡学生，不重激发兴趣。一句话，只重应付考试，不重培养索质。整个高中语文教学，一言以蔽之：教本，学本，考本，唯本至上；编题，作题，讲题，题海战术。而作为最重要的文化载体的语文教学，其德育被架空了，其美育 被抹杀了，其人文被淡化了，而强化了的智育也被扭曲了，从而导致学生理想模糊，知识狭窄，文化肤浅，心理脆弱，最终，连语文学习的兴趣也荡然无存。探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，突破旧的教育教学体制，开拓几块挑战应试、超越应试的“实验田”。

我的探索，最初是从九三年启动的《扩展式语文教学实验》开始的，九五年十一月成功地通过吉林省教育学院的验收；九六年七月又经受了高考的严峻考验，升学率达90％以上。

去年，在省教育学院的直接指导下，我校在高一学年开办了两个实验班，由我担任两个班的班主任和教改任务。这次实验借鉴了上一轮实验的经验和教训，它作为更为深入的一轮探索，纳入“面向21世纪基础 教育课程教材改革研究”这一“九五”教育科学规划国家重点课题的运作轨道，业已整整一年。现将其初步成果汇报如下。

一、以《东方时空》突破封闭的教学机制 我们的第一项改革就是开设《东方时空》课。每周二到周五早晨7点钟，我便与学生一起端坐在教室里，津津有味地阅读中央电视台精制的这本电视新闻杂志。在这别开生面的课堂上，各位主持人、记者、播音 员就成了名副其实的导师，而我则成了地地道道的助教；每天组织学生收视，每周批阅91篇观后感。尽管开课仅仅一个半学期，但我已真切地感觉到他们的思想、情操、文化等诸多素质在发生着可喜的变化。

收看《早间新闻》，一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，真正营造了一个“家事国事天下事事事关心”的开放式学习氛围。日本首相参拜靖国神社，曾使弟子们义愤填膺；联合国秘书长加利的去留，曾使弟子们牵肠挂肚；阿以争端，非洲难民，震撼着弟子们善感的心弦；我国领导人频频出访获得成功、党和国家的重大会议连连告捷，更振奋了弟子们的民族自尊心和自豪感„„至于《时空报道》更是震聋发聩；无论写真与打假，都是社会瞩目的焦点；无论扬善与惩恶，都是大众关注的热线；无论颂美与批丑，都是时代交响的强音。日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰正在逐步取代个人的鸡毛蒜皮；改革的大潮正在日益压倒追星的时髦；人民的冷暖正在重新调整爱的天平。总之，这一切正在潜移默化地纠正着过去死背时事却不懂政治的误区，使学生心系华夏冷暖，胸怀五洲风云。

《生活空间》领着我的弟子们，从繁华的都市走进“生命的禁区”，从老外欣赏川剧的茶馆走进沙漠地质队员的帐篷，从“最后的七月”里悲欢离合的字庭走进中国音乐神童在德国的花园式寄宿学校„„人生百态，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲欢哀乐总关情。弟子们在感悟他人百味生活的同时，也在编织着自己多彩的梦。

《东方时空》课的最大作用，在于开拓了学生的心胸和视野，有利于陶冶高尚情操、树立远大理想，其作用是任何其它课程都无法取代的。

二、以文化讲座突破狭窄的应试课程

为了扩大学生的知识视野，丰富学生的文学与文化内涵，实验班开设了周六专家讲座。在讲座课上，学 生只管听、只管记；课后，既不复习也不考试；全凭专家感化和学生的兴趣，在熏陶渐染中使学生的文学与 文化修养得以提高。

一年来，我们请《吉林教育》副编审奚少庚主讲《旧体诗词鉴赏与创作》；请吉林省教育学院副教授杨 佐义、东北师大博土生李立主讲《中国古代文学史》；请吉林大学教授陈方竞、吉林省教育学院教授许消友 主讲《中国现代文学史》；请吉林省教育学院副教授刘菊香主讲《台湾文学》；请吉林省教育学院教授扬春 兴主讲《古代汉语》；请吉林省教育学院副教授王鹏伟主讲《余秋雨。文化苦旅》；请吉林师范学院讲师陆 峰主讲《严肃音乐欣赏》；请吉林大学教援薛纯华主讲《美学》。一共举办了8个种类27次讲座。

其中《文化苦旅》讲座之后，曾辅之以写读后感来巩固听讲效果。《旧体诗词鉴赏与创作》讲座之后，则在部分文学爱好者中间开展了不定期的旧体诗词创作活动。最近吉林市“雪柳诗社”出版的一本以“庆回 归，颂金瓯”为主题的诗集，就收录实验班学生的几首旧体诗习作。还有一些同学已开始养成在日常学习和 生活中以诗来表情达意的习惯。虽然实验刚刚迈出一步但细察学生的文学与文化品味，业已呈现“草色遥看近却无”的早春景象，其前景是十分乐观的，三、以扩展阅读突破僵化的语文教材

扩展阅读分两条线进行 ：一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。96年入学前的暑假和去年寒假，我们都留了课外阅读作业，共有中外名著2部，《古文观止》12篇，唐诗宋词鉴赏文章13篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测；古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查.日常课外阅读，我们选择了《中学生阅读》为教材。每期《中学生阅读》都是在老师指导下阅读的，大 体分自读篇和教读篇。自读篇凭兴趣读，靠悟性品，课外独立完成。教读篇，按要求读，靠毅力啃，在老师 帮助下完成。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵；文言文阅读能力训练，学生独立 完成，教师给予点拨；语体文阅读能力训练，则选作补充教材，先练后讲。例如，我们曾删掉了《崇高的理 想》一文，补充了周国平的《救世与自救》；配合学习《琐忆》，补充了纪念鲁迅逝世60周年的《大哲与 大洁》。

选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选 读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感；选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性；同时，那些针贬时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地 引入思想和艺术的“源头活水”。

四、以调动发言突破被动的学习观念

高中学生在课堂上懒于思考、畏于发言历来是各科老师最头疼的难题。为什么学生年级越高，在课堂上的学习态度反而越消极，越被动呢？说到底，要归罪于狭隘、死板的应试教育。在应试指挥棒的驱使下，教师只顾搞满堂灌，只顾用“题海战术”狂轰滥炸，根本不屑考虑如何在45分钟内有计划、有成效地培养学生独立思考的习惯、口头表达的能力和自我表现的勇气。小学六年，初中三年，久而久之，学生心中便形成了课堂就是老师独霸的一统天下“的观念；于是课堂教学便形成了”师讲我听，师写我抄，师问我答“的可悲局而。

要想实行素质教育，就必须根除课堂教学中的这个顽症痼疾；而要根除这个顽症痼疾，仅仅靠具体的教学没计，如提问什么、如何提问等等是远远不够的，还必须对学生的学习观念动大手术。为此，我采取了两项措施：首先，以高度的热情和极大的耐心，唤醒被应试教育桎梏得近乎麻木的心灵，激发学生战胜自我的勇气。我在《课堂发言敢死队宣言》的演讲中，充分论述了课堂发言的好处，深刻剖析了不敢发言的病根。同学们听罢，心悦诚服，热血沸腾，无一例外地报名参加了“敢死队”，课党上很快出现了争先恐后举手发言的热潮。

但是，为了克服旧习惯的强大惰性力，使热潮不致降温，还必须建立课堂发言的竞争机制：每周六由队长调查队员在各科课堂举手次数（自己随堂记录），排出名次榜；下周一由老师当众发表成绩并做讲评；期末将课堂发言成绩记入档案。自从开展“每周一评”的活动以来，语文和其它各科的课堂发言就出现了可持续发展的局面。第1周评比，人均举手不足10次，最后一周评比，已高达80次之多。

“课堂发言敢死队”的建立和发展，最重要的意义在于：教师和学生突破了“一切为了高考，高考就是一切”的应试观念的束缚，从“举手发言”这一看起来小做起来难的环节出发，树立了一种崭新的学习观念：

1.既求应试分数高，又求品学素质好。

2.志如高山百丈松，行似以平原一寸草。

3.不做填鸭等人喂，要学饿虎自求饱。4.羞做课堂缩头龟，敢当发言出头鸟。

这种学习观念，目标是求全的，原则是务实的，态度是主动的，心理是强健的。只有树立这种新观念，养成这种新学风，才能使学生生动活泼主动地学习，才能使课堂教学这一主阵地变成全面提高素质的训练场。

五、以“无人监考”突破消极的管理方法

考试作弊，如今似乎成了一个司空见惯、见怪不怪的现象。而实验班从组建之日起就向考试作弊发出挑战，其主要作法就是实行期中、期末考试不安排监考老师，让学生实行自我约束、自我管理。

我班“无人监考”在吉林市教育界激起反响，《江城晚报》曾经组织过一次专题讨论。有的同志说，无人监考“有赖于学生水平”，就是说，“倘若学生缺少良好的道德品质，‘无人监考’就将是一句空话。” 这种意见只看到了学生的思想道德水平对“无人监考”的制约作用，却没有看到“无人监考”对学生思想道 德水平的教育作用。

我们实行“无人监考”，并不是简单地把学生扔在考场不管，而是首先做好深入细致的思想教育工作，向学生反复宣传两个基本思想：第一，要把实行无人监考当作学校教育中的“打假”来看待。要让学生认识 到，在所有的伪劣假冒的商品中，“假人才”是最祸国殃民的。我们作为一个合格的中学生，就应该上不骗 祖国人民，中不骗父母师长，下不骗自己良心，使自己成为一个“货真价实”的人才。第二，要把无人监考 当作自我教育的重要途径。实验班的一个重要指导思想是“自胜则强”。“无人监考”只是没有老师监考，事实上每个同学自己的良心和全班同学的几十双眼睛，是比两个老师的四只眼晴还严密得多的监考。

在充分进行思想教育的基础上，我们还搞了民意测验，在绝大多数同学都乐于实行的条件下，才开始实施。每次考试之后，还以不记名的方式征求全班同学的意见和建议，以此保证无人监考的健康发展。

同学们在谈到参加无人监考的感受时，无不充满喜悦和自豪地说，无人监考使我真正觉得考场是一个十分庄重的地方。监考时想躲开老师的眼睛也许是办得到的，而无人监考时想躲开自己的良心是绝对做不到的。

有的同学说：“老师监考是别人战胜自己，无人监考是自己战胜自己。

还有的同学说：“自信＋自律＝自强。”

据调查表明，在实验班的91名同学中，初中阶段考试常作弊的有4人，偶作弊的有55人，不作弊的仅有32人。而期末无人监考反馈信息表明：真实率为100％。看来，在无人监考中起码有59人，占实 验班学生总数63.7％的同学，经过自律改正了作弊的恶习。

事实说明，只要把无人监考当作一种教育手段认真抓起来，其效果远远大于有人监考。归纳同学们的切身体验，无人监考的主要好处是：成绩特别真实；考生答卷轻松；学会了自律和自尊。

第二篇：高中语文教学论文 浅谈高中语文素质教育

高中语文教学论文：浅谈高中语文素质教育

唯命是从于高考指挥棒的高中语文教学，存在以下六个偏向：只重语言文章，不重思想文化；只重智育开发，不重美育陶冶；只重传授知识，不重培养能力；只重课堂教学，不重课外活动；只重管卡学生，不重激发兴趣。一句话，只重应付考试，不重培养索质。整个高中语文教学，一言以蔽之：教本，学本，考本，唯本至上；编题，作题，讲题，题海战术。而作为最重要的文化载体的语文教学，其德育被架空了，其美育 被抹杀了，其人文被淡化了，而强化了的智育也被扭曲了，从而导致学生理想模糊，知识狭窄，文化肤浅，心理脆弱，最终，连语文学习的兴趣也荡然无存。探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，突破旧的教育教学体制，开拓几块挑战应试、超越应试的“实验田”。

我的探索，最初是从九三年启动的《扩展式语文教学实验》开始的，九五年十一月成功地通过吉林省教育学院的验收；九六年七月又经受了高考的严峻考验，升学率达90％以上。去年，在省教育学院的直接指导下，我校在高一学年开办了两个实验班，由我担任两个班的班主任和教改任务。这次实验借鉴了上一轮实验的经验和教训，它作为更为深入的一轮探索，纳入“面向21世纪基础 教育课程教材改革研究”这一“九五”教育科学规划国家重点课题的运作轨道，业已整整一年。现将其初步成果汇报如下。

一、以《东方时空》突破封闭的教学机制

我们的第一项改革就是开设《东方时空》课。每周二到周五早晨7点钟，我便与学生一起端坐在教室里，津津有味地阅读中央电视台精制的这本电视新闻杂志。在这别开生面的课堂上，各位主持人、记者、播音 员就成了名副其实的导师，而我则成了地地道道的助教；每天组织学生收视，每周批阅91篇观后感。尽管开课仅仅一个半学期，但我已真切地感觉到他们的思想、情操、文化等诸多素质在发生着可喜的变化。

收看《早间新闻》，一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，真正营造了一个“家事国事天下事事事关心”的开放式学习氛围。日本首相参拜靖国神社，曾使弟子们义愤填膺；联合国秘书长加利的去留，曾使弟子们牵肠挂肚；阿以争端，非洲难民，震撼着弟子们善感的心弦；我国领导人频频出访获得成功、党和国家的重大会议连连告捷，更振奋了弟子们的民族自尊心和自豪感„„至于《时空报道》更是震聋发聩；无论写真与打假，都是社会瞩目的焦点；无论扬善与惩恶，都是大众关注的热线；无论颂美与批丑，都是时代交响的强音。日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰正在逐步取代个人的鸡毛蒜皮；改革的大潮正在日益压倒追星的时髦；人民的冷暖正在重新调整爱的天平。总之，这一切正在潜移默化地纠正着过去死背时事却不懂政治的误区，使学生心系华夏冷暖，胸怀五洲风云。《生活空间》领着我的弟子们，从繁华的都市走进“生命的禁区”，从老外欣赏川剧的茶馆走进沙漠地质队员的帐篷，从“最后的七月”里悲欢离合的字庭走进中国音乐神童在德国的花园式寄宿学校„„人生百态，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲欢哀乐总关情。弟子们在感悟他人百味生活的同时，也在编织着自己多彩的梦。

《东方时空》课的最大作用，在于开拓了学生的心胸和视野，有利于陶冶高尚情操、树立远大理想，其作用是任何其它课程都无法取代的。

用心爱心专心 1

二、以文化讲座突破狭窄的应试课程

为了扩大学生的知识视野，丰富学生的文学与文化内涵，实验班开设了周六专家讲座。在讲座课上，学 生只管听、只管记；课后，既不复习也不考试；全凭专家感化和学生的兴趣，在熏陶渐染中使学生的文学与 文化修养得以提高。

一年来，我们请《吉林教育》副编审奚少庚主讲《旧体诗词鉴赏与创作》；请吉林省教育学院副教授杨 佐义、东北师大博土生李立主讲《中国古代文学史》；请吉林大学教授陈方竞、吉林省教育学院教授许消友 主讲《中国现代文学史》；请吉林省教育学院副教授刘菊香主讲《台湾文学》；请吉林省教育学院教授扬春 兴主讲《古代汉语》；请吉林省教育学院副教授王鹏伟主讲《余秋雨。文化苦旅》；请吉林师范学院讲师陆 峰主讲《严肃音乐欣赏》；请吉林大学教援薛纯华主讲《美学》。一共举办了8个种类27次讲座。

其中《文化苦旅》讲座之后，曾辅之以写读后感来巩固听讲效果。《旧体诗词鉴赏与创作》讲座之后，则在部分文学爱好者中间开展了不定期的旧体诗词创作活动。最近吉林市“雪柳诗社”出版的一本以“庆回 归，颂金瓯”为主题的诗集，就收录实验班学生的几首旧体诗习作。还有一些同学已开始养成在日常学习和 生活中以诗来表情达意的习惯。虽然实验刚刚迈出一步但细察学生的文学与文化品味，业已呈现“草色遥看近却无”的早春景象，其前景是十分乐观的，三、以扩展阅读突破僵化的语文教材

扩展阅读分两条线进行 ：一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。

96年入学前的暑假和去年寒假，我们都留了课外阅读作业，共有中外名著2部，《古文观止》12篇，唐诗宋词鉴赏文章13篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测；古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查.日常课外阅读，我们选择了《中学生阅读》为教材。每期《中学生阅读》都是在老师指导下阅读的，大 体分自读篇和教读篇。自读篇凭兴趣读，靠悟性品，课外独立完成。教读篇，按要求读，靠毅力啃，在老师 帮助下完成。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵；文言文阅读能力训练，学生独立 完成，教师给予点拨；语体文阅读能力训练，则选作补充教材，先练后讲。例如，我们曾删掉了《崇高的理 想》一文，补充了周国平的《救世与自救》；配合学习《琐忆》，补充了纪念鲁迅逝世60周年的《大哲与 大洁》。

选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选 读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感；选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性；同时，那些针贬时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地 引入思想和艺术的“源头活水”。

四、以调动发言突破被动的学习观念

高中学生在课堂上懒于思考、畏于发言历来是各科老师最头疼的难题。为什么学生年级越高，在课堂上的学习态度反而越消极，越被动呢？说到底，要归罪于狭隘、死板的应试教

育。在应试指挥棒的驱使下，教师只顾搞满堂灌，只顾用“题海战术”狂轰滥炸，根本不屑考虑如何在45分钟内有计划、有成效地培养学生独立思考的习惯、口头表达的能力和自我表现的勇气。小学六年，初中三年，久而久之，学生心中便形成了课堂就是老师独霸的一统天下“的观念；于是课堂教学便形成了”师讲我听，师写我抄，师问我答“的可悲局而。要想实行素质教育，就必须根除课堂教学中的这个顽症痼疾；而要根除这个顽症痼疾，仅仅靠具体的教学没计，如提问什么、如何提问等等是远远不够的，还必须对学生的学习观念动大手术。为此，我采取了两项措施：首先，以高度的热情和极大的耐心，唤醒被应试教育桎梏得近乎麻木的心灵，激发学生战胜自我的勇气。我在《课堂发言敢死队宣言》的演讲中，充分论述了课堂发言的好处，深刻剖析了不敢发言的病根。同学们听罢，心悦诚服，热血沸腾，无一例外地报名参加了“敢死队”，课党上很快出现了争先恐后举手发言的热潮。但是，为了克服旧习惯的强大惰性力，使热潮不致降温，还必须建立课堂发言的竞争机制：每周六由队长调查队员在各科课堂举手次数（自己随堂记录），排出名次榜；下周一由老师当众发表成绩并做讲评；期末将课堂发言成绩记入档案。自从开展“每周一评”的活动以来，语文和其它各科的课堂发言就出现了可持续发展的局面。第1周评比，人均举手不足10次，最后一周评比，已高达80次之多。

“课堂发言敢死队”的建立和发展，最重要的意义在于：教师和学生突破了“一切为了高考，高考就是一切”的应试观念的束缚，从“举手发言”这一看起来小做起来难的环节出发，树立了一种崭新的学习观念：

1.既求应试分数高，又求品学素质好。

2.志如高山百丈松，行似以平原一寸草。

3.不做填鸭等人喂，要学饿虎自求饱。

4.羞做课堂缩头龟，敢当发言出头鸟。

这种学习观念，目标是求全的，原则是务实的，态度是主动的，心理是强健的。只有树立这种新观念，养成这种新学风，才能使学生生动活泼主动地学习，才能使课堂教学这一主阵地变成全面提高素质的训练场。

第三篇：浅谈高中语文教学中的素质教育论文

《全日制普通高级中学语文教学大纲（供试验用）》在指出“语文是最重要的交际工具”这一语文的本质属性外，同时特意指出语文“也是最重要的文化载体”这一特殊属性，赋予语文教学进行人文素质教育的任务。为此，在面向培养新世纪人才需要的今天，我们必须在语文教学中实施素质教育，在教学过程中培养学生各种能力，注重学生人文素质的培养，全面提高学生综合素质。笔者谨就自己在高中语文教学过程中如何贯彻素质教育，培养学生综合能力做法略作总结。

语文课堂对话化

语文教学作为提升学生精神与生命本质的方式，促进学生个性健康全面发展的途径，要让学生透过语言文字去感悟生命的灵动，完善学生的人格，最好的教学方法就是对话。对话是彼此之间的倾听，是师生共同在场、互相吸引、互相包容、共同参与乃至共同分享的过程。教师在对话中应帮助每一个学生找到自己与作者进行心灵沟通的渠道，找到进行对话的具体方式。

教师在对话中设计问题要与目标与学情联系起来，精心设计问题，创设对话环境。如苏教版必修五第三专题中有一板块“生存选择”，板块由《报任安书》和《渔父》两篇文言文构成。文言文教学一直有重“言”而轻“文”的倾向，用问题探讨的方式来学习，也许对文言文对话创设良好的环境。事实上，教材编排的意图也非常明显，通过司马迁和屈原的生存选择比照互映，我们以“选择”作为切入点和关键词来设计系列问题。

问题一：司马迁对于自己身受宫刑是怎么看的？

问题二：“士可杀，不可辱”，面对遭受宫刑这一奇耻大辱，司马迁为什么没有选择自杀？

问题三：司马迁的选择和屈原的选择是不一样的，你怎么理解他们的选择？

问题四：他们为什么会作出不同的选择呢？

这些问题设计对课文阅读教学过程起主导支撑作用，能从整体上引发学生思考、讨论、理解、品析，创造性地解问。“生存选择”板块探讨的核心问题是怎样理解司马迁和屈原不同的人生选择，设计问题利用两者不同选择的对立统一来引起学生探讨问题的兴趣。当然在探讨过程中多鼓励，多引导。

语文教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。通过对话，学生在教师的引导下不断感受到来自作品深处的本质力量，而这一过程同时也是学生主体性充分发挥的过程。

语文课堂生活化

语文与生活有紧密的联系，语文的外延就是生活的外延。所谓语文课堂生活化，指以作者生活、作品生活、课文所依据的生活情理、教师生活阅历积淀和学生生活阅历等为基础，深入理解现实与文本的差距。教师充分调动师生间的生活体验和生活阅历，依情据理引导学生结合他们自己的生活阅历走进作者生活和作品内的生活，进而从作品、作者、读者、现实等维度更深刻地体验、感悟作者的思想感情和用意。如人教版第一册第一单元第二课徐志摩《再别康桥》，高一的学生刚离开初中母校，踏入高中，对初中母校应该也有一份依依不舍的情感。因此我执教此课这样设计导语：当我们路过初中校门时，当我们看到曾经点燃我们青春的地方，看到我们学习的教室，我们的内心有一种什么的感受？古往今来，离别总给人一种沉重悲伤的感觉。徐志摩的母校离别歌——《再别康桥》。

文学来源于生活，又高于生活。只有把教科书与现实生活这本大书融合为一体，在生活中学语文，在语文中提升生活，引导学生多观察、多感悟生活，这才能真正体现“以人为本”的语文教学观。文言文教学文言虚词在语文教学中是比较枯燥的知识点，但也可以运用生活中的素材理解。同是复习18个文言虚词，传统复习课往往以单项解释例句进行，而编写新材料可集中复习，异曲同工，但新材料的复习是在同样的训练点上达到不同的思维训练，并使学生举一反三。例如对文言虚词“焉”的复习课曾结合校园环境自拟材料：

（二高）校之西南有林，林间坟冢相属焉。（息）州人生于斯边，卒而葬焉。其间多碑，语焉不详。丛林郁郁，望之，森森焉，人迹罕至。雨打松柏，似众鬼邀客，人固辞焉，人至又加少焉。吾行其间，独不惧，思之，肉之不存，魂将焉附？何畏哉？碑前常香烟袅袅，有孝子祷曰：“谨食之。”逢时而献焉。于是余有叹焉，若生前不孝，供品于前又何加焉？坟堆累累，若此，百年将焉置生人？

百十余字，集中了十个焉，涵盖了几乎所有用法。

高中语文教学必须要以指向生活为归依，在生活中学语文，在语文中悟生活，学生才能深刻体会语文的内涵。

语文课堂学习自主化

自主学习在新一轮课程改革的浪潮中，已经成为现代教学方法中的一个最基本的原则，自主学习不等于“自学”，不是教师对其放任自流、不闻不问，而是在教师的指导下完成的。教师的作用不是“授鱼”，而是“授渔”，不再仅仅是知识的传授，而是学生的引路人、合作者，创设有利条件、环境，启发学生如何去学？应该学什么？

自主学习包括两个层次，一是基础性自主学习，这一环节是学生在已掌握一定的知识面上，通过自主学习，从教材中再获新知的一个过程，也就是我们常说的基础知识。它是在教师传授一定学习方法上进行的，比如“六学自主学习法”。即通过“读、圈、查、分、画、批”六种方式指导学生自主学习，具体内容是：

1、读。学生用最喜欢的方式读课文、感知课文内容；

2、圈。用笔圈出课文中的生字词以及疑难的地方。

3、查。利用字典、词典查出生字词；

4、分。分析课文的内容、结构，整体把握行文思路；

5、画。画出课文中精彩的句子，用得妙的词语。

6、批。在用得精彩、准确的词语、句子旁边注明含义、特点以及自己的见解。

自主学习还包括探究性自主学习。探究性自主学习是在学生基础性的自主学习上的发展，它是学生在掌握课文一定量的基础知识的条件下自己进一步独立思索知识之间的内在联系的一种高层次下的自主学习活动。在课堂教学中，教师可设计一些趣味、又有理论深度的问题，从而引发学生的兴趣，激发他们的探究动机。如人教版第四册戏剧单元《窦娥冤》这篇文章重点理解窦娥的社会悲剧，教师可设计现代电视剧《又见花儿开》剧情节选进行比较农村少女杜鹃外出打工被人贩子骗进深山，被侯村一个农家老太太领走，给儿子当老婆。在人贩子的威逼下，她被强迫在结婚证书上按了手印。婚礼那天夜里，杜鹃准备反抗自卫，没想到她的“丈夫”侯强却是个好心人，他告诉杜鹃不必担心，他不会伤害她，会帮她离开这里的。警察接到侯强报警后立刻去解救她们。后来杜鹃成为一个充满自信的现代女性，人们在她身上已经看不到痛苦的痕迹。走在大街上的她已经成为一个都市白领——一道靓丽的风景。对比阅读后学生很容易理解《窦娥冤》的社会悲剧。最后设计比较人物形象：汉乐府民歌《孔雀东南飞》中的刘兰芝、话本小说《杜十娘怒沉白宝箱》的杜十娘、《祝福》中的祥林嫂及本文的窦娥面对冤屈时的反抗，写一篇小作文。学生小论文精彩纷呈。

在语文素质教育的浪潮中，教师应大胆地让我们课堂进行对话，让课堂充满生命的灵动；创设引导我们语文课堂与生活的紧密联系，让学生在生活中悟语文，感受语文的人文内涵；语文课堂更应提倡自主学习化，提高课堂的有效性，让学生更有效地获取知识、技能，培养适应社会发展需要的人才。一分耕耘一分收获，一分探索一分收获。让我们共同努力，创造出高中语文教学灿烂的明天。

第四篇：高中语文 素质教育初探1论文

高中语文素质教育初探

唯命是从于高考指挥棒的高中语文教学，存在以下六个偏向：只重语言文章，不重思想文化；只重智育

开发，不重美育陶冶；只重传授知识，不重培养能力；只重课堂教学，不重课外活动；只重管卡学生，不重激发兴趣。一句话，只重应付考试，不重培养索质。整个高中语文教学，一言以蔽之：教本，学本，考本，唯本至上；编题，作题，讲题，题海战术。而作为最重要的文化载体的语文教学，其德育被架空了，其美育被抹杀了，其人文被淡化了，而强化了的智育也被扭曲了，从而导致学生理想模糊，知识狭窄，化肤浅，心理脆弱，最终，连语文学习的兴趣也荡然无存。探索语文素质教育，就必须勇于打破“一切服从应试”的一统天下，突破旧的教育教学体制，开拓几块挑战应试、超越应试的“实验田”。

我的探索，最初是从九三年启动的《扩展式语文教学实验》开始的，九五年十一月成功地通过吉林省教

育学院的验收；九六年七月又经受了高考的严峻考验，升学率达９０％以上。

去年，在省教育学院的直接指导下，我校在高一学年开办了两个实验班，由我担任两个班的班主任和教

改任务。这次实验借鉴了上一轮实验的经验和教训，它作为更为深入的一轮探索，纳入“面向２１世纪基础

教育课程教材改革研究”这一“九五”教育科学规划国家重点课题的运作轨道，业已整整一年。现将其初步

成果汇报如下。

一、以《东方时空》突破封闭的教学机制

我们的第一项改革就是开设《东方时空》课。每周二到周五早晨７点钟，我便与学生一起端坐在教室里，津津有味地阅读中央电视台精制的这本电视新闻杂志。在这别开生面的课堂上，各位主持人、记者、播音员就成了名副其实的导师，而我则成了地地道道的助教；每天组织学生收视，每周批阅９１篇观后感。尽管开课仅仅一个半学期，但我已真切地感觉到他们的思想、情操、文化等诸多素质在发生着可喜的变化。

收看《早间新闻》，一举打破了“两耳不闻窗外事，一心只读应试书”的封闭式学习机制，真正营造了

一个“家事国事天下事事事关心”的开放式学习氛围。日本首相参拜靖国神社，曾使弟子们义愤填膺；联合国秘书长加利的去留，曾使弟子们牵肠挂肚；阿以争端，非洲难民，震撼着弟子们善感的心弦；我国领导人频频出访获得成功、党和国家的重大会议连连告捷，更振奋了弟子们的民族自尊心和自豪感„„至于《时空报道》更是震聋发聩；无论写真与打假，都是社会瞩目的焦点；无论扬善与惩恶，都是大众关注的热线；无论颂美与批丑，都是时代交响的强音。日熏月陶，耳濡目染，国家的兴衰正在逐步取代个人的鸡毛蒜皮；改革的大潮正在日益压倒追星

用心爱心专心 1的时髦；人民的冷暖正在重新调整爱的天平。总之，这一切正在潜移默化地纠正着过去死背时事却不懂政治的误区，使学生心系华夏冷暖，胸怀五洲风云。

《生活空间》领着我的弟子们，从繁华的都市走进“生命的禁区”，从老外欣赏川剧的茶馆走进沙漠地

质队员的帐篷，从“最后的七月”里悲欢离合的字庭走进中国音乐神童在德国的花园式寄宿学校„„人生百

态，酸甜苦辣皆有味；感悟千端、悲欢哀乐总关情。弟子们在感悟他人百味生活的同时，也在编织着自己多彩的梦。

《东方时空》课的最大作用，在于开拓了学生的心胸和视野，有利于陶冶高尚情操、树立远大理想，其

作用是任何其它课程都无法取代的。

二、以文化讲座突破狭窄的应试课程

为了扩大学生的知识视野，丰富学生的文学与文化内涵，实验班开设了周六专家讲座。在讲座课上，学

生只管听、只管记；课后，既不复习也不考试；全凭专家感化和学生的兴趣，在熏陶渐染中使学生的文学与文化修养得以提高。

一年来，我们请《吉林教育》副编审奚少庚主讲《旧体诗词鉴赏与创作》；请吉林省教育学院副教授杨

佐义、东北师大博土生李立主讲《中国古代文学史》；请吉林大学教授陈方竞、吉林省教育学院教授许消友主讲《中国现代文学史》；请吉林省教育学院副教授刘菊香主讲《台湾文学》；请吉林省教育学院教授扬春兴主讲《古代汉语》；请吉林省教育学院副教授王鹏伟主讲《余秋雨·文化苦旅》；请吉林师范学院讲师陆峰主讲《严肃音乐欣赏》；请吉林大学教援薛纯华主讲《美学》。一共举办了８个种类２７次讲座。

其中《文化苦旅》讲座之后，曾辅之以写读后感来巩固听讲效果。《旧体诗词鉴赏与创作》讲座之后，则在部分文学爱好者中间开展了不定期的旧体诗词创作活动。最近吉林市“雪柳诗社”出版的一本以“庆回

归，颂金瓯”为主题的诗集，就收录实验班学生的几首旧体诗习作。还有一些同学已开始养成在日常学习和

生活中以诗来表情达意的习惯。虽然实验刚刚迈出一步但细察学生的文学与文化品味，业已呈现“草色遥看

近却无”的早春景象，其前景是十分乐观的，三、以扩展阅读突破僵化的语文教材

扩展阅读分两条线进行

：一是假期课外阅读，一是日常课外阅读。

９６年入学前的暑假和去年寒假，我们都留了课外阅读作业，共有中外名著２部，《古文观止》１２篇，唐诗宋词鉴赏文章１３篇。其中文学名著只要求泛读，不做检测；古文和诗词鉴赏则要求精读，并做考查。

日常课外阅读，我们选择了《中学生阅读》为教材。每期《中学生阅读》都是在老师指导下阅读的，大

体分自读篇和教读篇。自读篇凭兴趣读，靠悟性品，课外独立完成。教读篇，按要求读，靠毅力啃，在老师帮助下完成。教读篇大概有三类：《中华名句》，要求语文课前常常背诵；文言文阅读能力训练，学生独立完成，教师给予点拨；语体文阅读能力训练，则选作补充教材，先练后讲。例如，我们曾删掉了《崇高的理想》一文，补充了周国平的《救世与自救》；配合学习《琐忆》，补充了纪念鲁迅逝世６０周年的《大哲与大洁》。

选读名句的好处，从思想上说，在于提高学生的认识水平；从写作上说，在于丰富学生的理论论据。选

读文言文训练的好处，在于促进课本知识迁移，增强文言语感；选读语体文训练的好处，在于加大习题难度，刺激学生现代文学习的积极性；同时，那些针贬时弊或领导标新的时文佳作，又为学生的头脑源源不断地引入思想和艺术的“源头活水”。

四、以调动发言突破被动的学习观念

高中学生在课堂上懒于思考、畏于发言历来是各科老师最头疼的难题。为什么学生年级越高，在课堂上的学习态度反而越消极，越被动呢？说到底，要归罪于狭隘、死板的应试教育。在应试指挥棒的驱使下，教师只顾搞满堂灌，只顾用“题海战术”狂轰滥炸，根本不屑考虑如何在４５分钟内有计划、有成效地培养学生独立思考的习惯、口头表达的能力和自我表现的勇气。小学六年，初中三年，久而久之，学生心中便形成了课堂就是老师独霸的一统天下”的观念；于是课堂教学便形成了“师讲我听，师写我抄，师问我答”的可悲局而。

要想实行素质教育，就必须根除课堂教学中的这个顽症痼疾；而要根除这个顽症痼疾，仅仅靠具体的教

学没计，如提问什么、如何提问等等是远远不够的，还必须对学生的学习观念动大手术。为此，我采取了两项措施：首先，以高度的热情和极大的耐心，唤醒被应试教育桎梏得近乎麻木的心灵，激发学生战胜自我的勇气。我在《课堂发言敢死队宣言》的演讲中，充分论述了课堂发言的好处，深刻剖析了不敢发言的病根。同学们听罢，心悦诚服，热血沸腾，无一例外地报名参加了“敢死队”，课党上很快出现了争先恐后举手发言的热潮。

但是，为了克服旧习惯的强大惰性力，使热潮不致降温，还必须建立课堂发言的竞争机制：每周六由队

长调查队员在各科课堂举手次数（自己随堂记录），排出名次榜；下周一由老师当众发表成绩并做讲评；期末将课堂发言成绩记入档案。自从开展“每周一评”的活动以来，语文和其它各科的课堂发言就出现了可持续发展的局面。第１周评比，人均举手不足１０次，最后一周评比，已高达８０次之多。

“课堂发言敢死队”的建立和发展，最重要的意义在于：教师和学生突破了“一切为了高考，高考就是

一切”的应试观念的束缚，从“举手发言”这一看起来小做起来难的环节出发，树立了一种崭新的学习观念

：

１．既求应试分数高，又求品学素质好。２．志如高山百丈松，行似以平原一寸草。３．不做填鸭等人

喂，要学饿虎自求饱。４．羞做课堂缩头龟，敢当发言出头鸟。

这种学习观念，目标是求全的，原则是务实的，态度是主动的，心理是强健的。只有树立这种新观念，养成这种新学风，才能使学生生动活泼主动地学习，才能使课堂教学这一主阵地变成全面提高素质的训练场。

五、以“无人监考”突破消极的管理方法

考试作弊，如今似乎成了一个司空见惯、见怪不怪的现象。而实验班从组建之日起就向考试作弊发出挑

战，其主要作法就是实行期中、期末考试不安排监考老师，让学生实行自我约束、自我管理。

我班“无人监考”在吉林市教育界激起反响，《江城晚报》曾经组织过一次专题讨论。有的同志说，无

人监考“有赖于学生水平”，就是说，“倘若学生缺少良好的道德品质，‘无人监考’就将是一句空话。”

这种意见只看到了学生的思想道德水平对“无人监考”的制约作用，却没有看到“无人监考”对学生思想道

德水平的教育作用。

我们实行“无人监考”，并不是简单地把学生扔在考场不管，而是首先做好深入细致的思想教育工作，向学生反复宣传两个基本思想：第一，要把实行无人监考当作学校教育中的“打假”来看待。要让学生认识

到，在所有的伪劣假冒的商品中，“假人才”是最祸国殃民的。我们作为一个合格的中学生，就应该上不骗

祖国人民，中不骗父母师长，下不骗自己良心，使自己成为一个“货真价实”的人才。第二，要把无人监考

当作自我教育的重要途径。实验班的一个重要指导思想是“自胜则强”。“无人监考”只是没有老师监考，事实上每个同学自己的良心和全班同学的几十双眼睛，是比两个老师的四只眼晴还严密得多的监考。

在充分进行思想教育的基础上，我们还搞了民意测验，在绝大多数同学都乐于实行的条件下，才开始实

施。每次考试之后，还以不记名的方式征求全班同学的意见和建议，以此保证无人监考的健康发展。

同学们在谈到参加无人监考的感受时，无不充满喜悦和自豪地说，无人监考使我真正觉得考场是一个十

分庄重的地方。监考时想躲开老师的眼睛也许是办得到的，而无人监考时想躲开自己的良心是绝对做不到的。

有的同学说：“老师监考是别人战胜自己，无人监考是自己战胜自己。

还有的同学说：“自信＋自律＝自强。”

据调查表明，在实验班的９１名同学中，初中阶段考试常作弊的有４人，偶作弊的有５５人，不作弊的仅有３２人。而期末无人监考反馈信息表明：真实率为１００％。看来，在无人监考中起码有５９人，占实验班学生总数６３.７％的同学，经过自律改正了作弊的恶习。

事实说明，只要把无人监考当作一种教育手段认真抓起来，其效果远远大于有人监考。归纳同学们的切

身体验，无人监考的主要好处是：成绩特别真实；考生答卷轻松；学会了自律和自尊。

第五篇：高中语文教学论文

语文教师的口才素养

灵川二中 王丽云

教师以“舌耕为业”。著名教育家夸美纽斯这样叙述教师的语言魅力 :“一个能够动听而明晰地教学的教师 ,他的声音应该像油一样地浸人学生的心里 ,把知识一道带进去。”这就是说 ,作为一名教师 ,不仅其语言是规范的 ,而且还应具备良好的口才。随着社会的飞速发展，新课程改革的逐步推进,教辅工具也异彩纷呈、日新月异。投影仪、电脑等一系列高科技的产物也纷纷出现在课堂上。但无庸质疑，作为一名语文教师，无论形势如何风云变幻，良好的口头语言表达能力仍然是至关重要的，因为，语文是最重要的交际工具，是人类文化的主要组成部分。工具性与人文的统一，是语文课程的基本特点。锻炼口才，是语文教师必修课，假设一个语文教师笨嘴拙舌，出口不成“章”，是很难完成语文教学任务的，而这种情况，在实际语文教学工作中，又往往存在，语文教师要时时锻炼自己运用语言的技能。语文教师有了好口才，才能把知识信息准确无误地传达给学生，使学生在教师语言的感受中，潜移默化，逐步牢固掌握汉语语言，同时，也增强他们口头表达能力，以适应现代社会对人才的需要。这是一名语文教师区别于其他学科教师的地方。只有卓越的口才才能打造精彩的语文课堂，我对此深信不疑。

一、语文教师应不断注重丰富自己的知识内涵和文化底蕴

“语文即生活，是生活的浓缩精华史”。语文教师是中华民族五千年灿烂文化的传承者，饱受诗书的熏陶，教师应多从语文学科发展的历史现状出发，深人了解学科的研究成果，了解相关的学科知识，如历史学、地理学、美学、音乐以及理科的一般知识。谙习诸子百家，略通天文地理。这也是新课程语文教学所铸要的。我结合自己近几年的教学实践认为，语文教师的知识结构可分为三层:首先，是不可缺少的生活感悟和人文知识素养。这些知识是一切人在生活中不可缺少的，也是语文知识的必要补充。每个人知识的渊博，都是离不开上述坚实的基础；其次，是熟悉社会科学和其他百科知识。语文教师既要通晓语文学科发展的历史现状,了解学科的研究成果,也要了解相关学科如历史学、地理学、美学、音乐以及理科的一般知识,既是专家,又是杂家,这样才能在新课程背景下游刃有余。教师的工作对象是学生，学生在成长的过程中会提出各种各样的间题，如初中语文《三峡》涉及到地理学历史学知识，讲《苏州

园林》涉及到建筑学，美学等，只有熟悉了这一层知识，教师才能在教学过程中灵活自如；才能为学生提供更为丰富的学识。在课堂上才能做到引经据典，口若悬河，滔滔不绝。对于古今中外的名言警句，文人逸事更应如数家珍。在课堂上更应在准确的基础之上做到表述生动形象。

要让学生觉得教师谈吐不凡，知识丰富，语文教师要多番训练，首先让自己“想得到、说得出”，要尽量让自己的课堂语言接近经过思索写下的文字。人们常常说有的人说话像是写文章，大概这就是语文教师追求的境界吧！

二、语文教师的语言幽默、诙谐

一直以来，很多的人都提倡快乐教学，一堂课下来，真个课堂如果都是处于一种沉闷的气氛中，那这节课，即使教师讲的知识多么的全面、教学是多么的严谨，也不能称之为一堂成功的课，只有在快乐中传播知识，让学生在轻松中获得知识，才是语文教学追求的最高境界，所以语文教师的语言是否幽默诙谐，则变的至关重要，幽默是智慧的灵光闪现，幽默和搞笑是天悬地隔的两个概念。幽默是会心一笑，无伤大雅，而搞笑则极有可能是恶俗、低级趣味。语文教师应学会幽默，这对于调节课堂气氛、应对突发事件大有裨益。

语文教师多那么一两个幽默笑话，会拉近与学生之间的距离，可以在紧张的学习之余，为学生送去欢乐，也会提高学生参与语文课堂学习的兴趣。

比如，教授“病句修改”这一专题的时候，我会把“病句”称为“病人”，把学生当作“医生”，我说：“治病救人，是我们医生的应尽职责。”有时候一道题特别复杂时，我也会说：“这个病人患的是疑难杂症，看来病得不轻，得看个专家门诊。”一面示意某些同学查找“病因”，发言的同学都受到强烈的鼓舞。有时，问题很难发现，我就说：“看来，咱们一两个医生是发现不了病因的，要进行专家会诊。”然后，组织同学讨论，课堂气氛十分热烈。

但需要强调的是，教学幽默和一般的幽默不同。一般的幽默主要追求轻松快乐，偏重娱乐性，而教学幽默则追求让学生在笑声中获取知识，受到教育，兼具娱乐性与教育性，层次比一般的幽默要高。所以，教学幽默不能背离教学目的和内容。否则，就会舍本逐末，既浪费了宝贵的课堂教学时间，又给学生以油滑之感。其次，教学幽默应把握分寸，不能流于庸俗，更不能伤了学生的自尊心。如果一堂课幽默不断、笑

声不绝，就会冲淡了教学内容；如果教学幽默为逗乐而幽默甚至低级趣味，就失去了幽默应具有的审美价值和教育价值；如果因为幽默而损害了学生的自尊心，幽默就与流言蜚语无异。总之，一句话，在语文课堂上运用幽默，要做到“该出手时才出手”。

三、语文教师的语言要有澎湃的激情和极强的感染力

文学来源于生活而又高于生活，所以语文课堂上教师要有相当高的热情，要在课堂上展示从生活中挖掘和提炼的美。兴之所至，手之舞之，足之蹈之，亦未为不可。只有我们作为老师的先爱上我们课堂内传授的东西并对其充满热情，我们的学生才会被调动起来，最终达到与教师共鸣的佳境。

对于《长江巫峡》这样壮丽的图景，只感慨一句“真美”是远远不够的，我们不防在讲授的过程当中穿插进许多真诚的不可遏制的赞叹“祖国的山水真的是美啊，我爱我的祖国”。而教授《我爱这土地》时，我们则不必掩饰，大可哽咽而深沉地说：“为什么我的眼里常含泪水？因为我对这土地爱得深沉！”

只有语文教师充满澎湃的激情，才能有感染力，才能更好地带领我们的学生放下包袱，敞开胸怀，全身心地投入到文学的殿堂中来。

四、语文教师的语言应该具有迷人的天真

更多的时候，在语文的殿堂里，我们只是个被感动的人。在语文课堂上，我们不必拘泥于教师的身份，太过一本正经，太过不苟言笑，太过喜怒不显于色。天真是良好的语文品质，而天真的真切定义，应该是无所顾忌的表露自己的思想感情。比如学习张若虚的《春江花月夜》，你就不妨对澄澈空明的美景表现出你的憧憬神往；对楼中思妇无望的相思等待表现出你的缠绵悱恻；对自然的永恒亘远表现出你的执著思索。学生一定会因你的投入而更加全神贯注地去听课。

对于前者，我们不妨以一个苍桑的智者的老眼去观望世事，以深沉而饱含深情的语气把我们对于真相的洞察展现在学生的面前，让他们为我们的闪光智慧而折服，从而沉湎在我们的课堂之中。

对于后者，我们不妨热烈。我认为天真是一个语文教师最为可贵的品质。一个语文教师不天真，他就不敏感，而一颗不敏感的心，是难以察觉那些潜伏在文字当中的情感的，同时也无法捕捉学生的心。

一个语文教师不天真，他就难以调动自己的热情，试想一个连自己都无法感动的

人，他又怎么会感动别人呢？特别是我们面对的是一群不谙世事、感觉日益迟钝的学生，打动不了自己，如何感化他们？对于《春江花月夜》这样纯美的意境，当今社会的浮躁，社会价值取向的低俗，整个社会审美的扭曲，任何一个因素，都可以让我们的学生对于这样的美无动于衷。只有我们用神往的、憧憬的甚至是惝恍迷离的表情和语气，才能把他们拉到我们圣洁的诗的国度之中，从而才能圆满地理解诗意的美，并将这升华为学生的审美需要。古诗里经常讲意境，我认为，语文的课堂，首先就要求教师要具有一颗率性纯朴的心，要你自己先爱上你教的语文。

总而言之，我认为语文教师要用感情充沛、充满幽默、闪耀智慧的语言去塑造与我们身份相符的情境，用卓越的口才打造精彩课堂。