后茶馆经验交流

第一篇：后茶馆经验交流

后“茶馆式”教学的心得

黑河小学 刘洋

回想在以往的教学中，教师总是在追求“精讲”。课堂上，教师忙于提问，忙于讲解，这样，给予学生思考的空间就很少。由此产生的问题就是：学优生关注的多，学困生关注的少，课堂成了教师和少数学生表演的舞台，而忽略了大部分学生，忽略了让学生经历知识的形成过程。《新课标》强调：数学课程要面向全体学生，适应学生个性发展的需要，使得：人人都能获得良好的数学教育，不同的人在数学上得到不同的发展。在此背景下产生的后“茶馆式”教学，适应教育教学发展的客观规律，尊重学生的主体地位，是一种关注学生学习过程，提高学生学习效能的重要的教学方式。

我校在近两年时间里，每位教师都在尝试后“茶馆式”教学，试图将这种以生为本、以学定教的理念融入到自身的教育教学中，力求探究出适合自己学校，自己学生的教学方式。在不断探究的过程中，对于后“茶馆式”教学，我也有一些心得，想与大家一起分享。

后“茶馆式”教学强调：学生自己能学会的，教师坚决不讲，要讲学生学不会的。这就要求教师要改变自己的教学方式，转变自己的教育理念，不能再为了教而教，要为了学生的学而教。那么，具体要怎么做呢？我认为：

第一，教师要设置简洁、明确的导学问题。

教师要根据学生具体的情况设计导学问题，其目的在于启发学生的思维，引导学生进行问题探究，让学生带着问题参与到整个学习活动过程中去。这要求教师要深挖教材、教参，精心备课。当然，导学问题的形式也可以多种多样，要根据教学内容选择恰当的导学问题。

例如在教学《除数是两位数的除法（笔算除法）》时，我设计了这样的导学问题：1.独立自学并完成教科书P89例4，尝试列竖式计算576÷18、930÷31。2.思考：除数是两位数的除法，先看被除数的前几位试商？除得的商写在哪？为什么？3.列竖式计算930÷31时，除到十位余下的数是0，怎么办？

再如我在教学《数学广角（烙饼问题）》时，没有直接让学生思考烙3张饼的最优方案，而是给学生一个梯子：烙一张饼需要几分钟？烙两张饼呢？目的是让学生清楚两点：一是通过烙一张饼让学生明确要烙熟两面才算熟；二是通过烙两张饼让学生知道烙饼问题中存在着最优的方案。在教学烙3张饼的最优方案时，我设计了这样的导学问题：1.先动手尝试：烙3张饼，可以怎样烙？2.用你喜欢的方法，记录下来。这样做是想培养学生全面思考问题的能力，让学生经历寻找最优方案的全过程。在此基础上，学生去探究烙4张饼、5张饼、6张饼„„n张饼的最优方案就容易多了。

第二，教师要尽可能暴露学生的潜意识。

通过精心设计的导学问题，为学生充分暴露问题做好了铺垫。这时，教师要走到学生中间去，参与学生的小组讨论，倾听学生的想法，寻找学生在自学和交流时的困惑，到全班交流时再次解决。

后“茶馆式”教学的核心是“议”，“议”的本质就是对话，即学生与教师的对话，学生与学生的对话，学生与自己的对话。教师在组织学生交流时，要发挥好组织者、引导者、合作者的作用，想方设法让学生围绕暴露出来的问题产生质疑、展开讨论，最终“议”出整节课的重难点知识。

如我在教学《数学广角（排队的问题）》时，要探究按照怎样的顺序卸货能让三艘船总的等候时间最少。在学生想出有6种卸货的顺序后，针对第一种方案：船1→船2→船3中船

2、船3的等候时间产生了争议，认为等候时间不应该加上自身的卸货时间，我及时抓住学生暴露出的这个问题，引导学生展开讨论，最终师生达成一致，“议”出了船2的等候时间是船1的卸货时间加上船2的卸货时间，船3同理。通过师生、生生的对话，最终解决了争议，发现了解决这类问题的基本方法：由等候时间少的开始，就能让等候时间总和最少。

第三，教师要建立合理的小组评价机制。

采用后“茶馆式”教学，学生主要的学习方式是小组合作探究式学习，这就要求教师在班级设置学习小组的基础上，建立合理的小组评价机制。在学生自主学习、展示交流、解决争议的过程中，教师要充分发挥自身的主导作用，引导学生围绕本节课的重难点进行自学和交流。在整个学习过程中，教师要对学生精彩的表现给予肯定和评价，不仅能培养学生的团队意识和竞争意识，还能更大限度的发挥小组合作的优势，调动小组内每位学习者的积极性，让学优生带动学困生学习，从而推动全体学生的学习。

正是在后“茶馆式”教学这种宽松、愉悦的氛围下，学生由被动学习变成了主动学习，亲身经历了知识的形成过程，在学习过程中能对自己和他人的想法进行思考，认同正确的观点，纠正自己的错误观点，成了课堂的小主人。学生在这个过程中养成了良好的学习习惯，形成了数学学习的能力，这些将会使他们受益终生。

第二篇：《茶馆》观后感范本

《茶馆》观后感范本

实在不知该如何开个头，因为实在不知该用何种方式表达笔者对于老舍先生的敬仰。毫无争议的，老舍先生是中国文坛一颗过早陨落的明星，怹的作品真实生动的将自己的内心世界展现给了每一个读者。早年间读先生的(养花)，一直认为先生是一个热爱生活的人，这样一位热爱生活的人，为何会在文革时选择轻生的道路呢？后来看了先生的(骆驼祥子)才知道，原来先生不光是一个热爱生活的人，他更是一个热爱百姓的人，一个对自己的同胞兄弟充满了热忱的人！可是即便如此，即便在那个民不聊生的年代里，先生也不该选择绝路啊！因为先生是见过大世面的，先生见到过清末民初的军阀混战，先生见过八年抗战的惨烈，在那些风雨飘摇的岁月中，先生依然在用自己的纸笔激励着无数中国人。先生就好比一盏明灯，照亮了无数青年心中的黑暗。可是后来，当人民翻身的时候，先生的这盏明灯却熄灭了。到底是一种什么样的感受能够击垮先生这样一个伟大的文学家？先生到底经历了什么样的折磨？看了(茶馆)才知道，原来先生不光是一个热爱生活的人，不光是一个热爱同胞的人，他更是一个纯粹的爱国者，一个对自己的民族充满了深厚感情的人！先生是留过洋的人，他本可以选择国外安逸的生活，他本可以安心于自己的创作。可是在先生眼里，一个国家的振兴与富强却比什么都重要得多。就像秦二爷说的，只有开工厂、办实业，国家才能富强。为什么要让国家富强啊，在先生眼里，只有国家富强了，百姓才能安康啊！于是乎先生回到了自己的祖国，就同无数怀着同样抱负的莘莘学子一样，他们开始了一段全新的旅程，也是一条不归路。一个庐山会议，把中国的天翻了过来，愚昧和无知是那个岁月的代名词。即便像先生这样的人，也无力回天了。其实觉得先生蛮像秦二爷，年轻时意气风发，想要轰轰烈烈做一番事业。就像崔久峰说的：“办了工厂、银号又怎么样呢？他说实业救国，他救了谁？救了他自己，他越来越有钱了！可是他那点事业，哼，外国人伸出一个小指头，就把他 推倒在地，再也起不来！”这话一点都不错，如果先生在天有灵，不知道会不会苦笑自己倒是把自己的命运给写出来了。是啊，先生您写了文章、话剧又怎么样呢？您说文化救国，您救了谁？您谁也没救！可是您那点事业，哼，大官老爷们伸出一个小指头，就把您推倒在地，再也起不来！每每看到这里，笔者总要潸然泪下，祖国，现在不也正处在水深火热之中么！可惜堂堂七尺男儿，却不能救一民于为难！

大概到了最后，先生也绝望了罢！秦二爷最后绝望了，他眼睁睁看着自己二十年的心血被那些愚昧无知的大官老爷们糟蹋，他们把他的希望给毁了，看不到希望，他还有什么活头？“现在我明白了！王掌柜，求您一件事吧。工厂拆平了，这是我由那儿捡来的小东西。这枝笔上刻着我的名字呢，它知道，我用它签过多少张支票，写过多少计划书。我把它们交给你，没事的时候，你可以跟喝茶的人们当个笑话谈谈，你说呀：当初有那么一个 不知好歹的秦某人，爱办实业。办了几十年，临完他只由工厂的土堆里捡回来这么点小东西！你应当劝告大家，有钱哪，就该吃喝嫖赌，胡作非为，可千万别干好事！告诉他们哪，秦某人七十多岁了才明白这点大道理！他是天生来的 笨蛋！”看不到一点希望，大概就是如此的感觉罢！知识分子总是在大谈特谈救国、富国、强国，可是大官老爷们不跟你谈，你有什么办法。五七年是如此，八九年也是如此，现在还是如此。要不怎么有那么一句老话，叫做百无一用是书生呢！寒心，万分的寒心！想来先生临走前也是如此的寒心。当看不到一个民族一丁点未来的希望，那就只有选择永远的安息了！中国的未来，在五七年就亡了；中国的希望，在八九年就死了；现在剩下的，只有苟延残喘了罢！说到这里，笔者一定会被人谩骂成迂腐、老脑筋、不能与时俱进。王掌柜说的好：“改良，我老没忘改良，总不肯落在人家后头。卖茶不行啊，开公寓。公寓没啦，添评书！评书也不叫座儿呀，好，不怕丢人，想添女招待！人总得活着吧？我变尽了方法，不过是为活下去！是呀，该贿赂的，我就递包袱。我可没有作过缺德的事，伤天害理的事，为什么就不叫我活着呢？我得罪了谁？谁？皇上，娘娘那些狗男女都活得有滋有味的，单不许我吃窝窝头，谁出的主意？ ”看看现在跳出来叫嚣的那些所谓的爱国者吧！他们都是些什么东西！整天说着语无伦次的话，满口的为民为国。可是他们哪一个不是过着锦衣玉食的腐朽生活！自先生那一代人之后，中国人的思想生活就已经死了！笔者是爱国的，就像爱自己的母亲一样！可常四爷说了：“我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢！”可是谁爱百姓呢！谁来爱在地震中绝望的百姓，谁来爱在洪水中挣扎的百姓，谁来爱在国家信访办前告御状的百姓！大官老爷们是不会去爱人的，他们要的只是别人爱他们！先生写了一个(茶馆)，却把自己的一生给写进去了。是天意弄人么？还是使然！应该给(茶馆)写一个续，写到新中国建立，写到公私合营，写到月盛斋酱肉合营50年后终于实现扭亏为盈。可惜王掌柜是看不到那一天了，先生也看不到了，笔者能不能看到，也是一个未知数罢！还好有韩寒，还好用，还好有郎咸平，还好有一批尚存良知的同胞，让中国尚存着一丝希望！但愿在笔者的古稀之年，能够看到中国的未来，这，不算是一个奢望吧？

第三篇：茶馆经营策略

茶楼经营策略

茶文化在中国有着悠久的历史，发展茶文化是传承和发扬中国精髓文化为社会责任，茶文化要突出“和、静、怡、真”等文化色彩，经营茶楼要以品茶、休闲、娱乐为主，以琴棋书画为经营特色，辅之各类其他饮品以及精品小吃。

茶楼的经营注重的是一种文化，是一种氛围。在具有丰富历史文化的西安，经营茶楼有着先天的优势，我们要注重文化氛围的渲染。首先要做好市场定位、业务模式、营销策略、服务管理、发展战略等。

市场分析

市场定位——根据茶馆地理位置现状及消费需求，我们将目标市场定位于周边社区居民及企事业单位职工商务人士，并将茶馆定位为交流、学习、品茶为主的休闲场所，以唐代的茶文化为依托，满足消费群体的需求。

经营思路——茶楼经营已逐渐西化，但茶楼仍要以茶艺、茶道为主，配以咖啡、饮料及各色菜肴等西式经营项目；要关注人的心理感受，注重修心养性，陶冶情操；要注重茶楼整体风格，协调在灯光、音乐、人员着装等方面的搭配。

经营业务及范围

主营业务——选出主营茶叶品种，突出茶楼特色，可适当配备咖啡、饮料、精品菜肴、小吃、点心、果盘等。

茶艺茶道——提供茶艺、琴艺欣赏。现代人注重生活品质，对茶艺、茶道有着深深的向往，但精于茶艺、茶道的人为少数，可着重茶艺、茶道的传授、表演供顾客欣赏学习，吸引顾客。

茶文化——茶馆内设收藏厅，提供各类有关茶的书籍供人闲时阅读。并展示销售各档次的特色茶具，茶叶，既可供人学习欣赏，有意者也可购买。

休闲娱乐——提供棋牌、扑克、磨坊等娱乐设施，满足顾客娱乐需求。

营销策略

定价策略——合理定价，结合市场，采取多品种、多价位的定价策略，将价格定位中低档；数量折扣，如计消费588元，赠送一张9折会员卡，累计消费1588元，赠送一张8折贵宾卡；赠送抵用券，如一次消费满88元，赠送一张10元抵用券，吸引更多的消费者再次前来。

促销策略——注重市场宣传，扩大茶馆知名度，通过发放宣传册、挂拉横幅、小区内办理会员卡等方式进行前期宣传，吸引顾客；定期或不定期举办茶艺、茶道欣赏学习，说书的传统民间艺术表演等活动，吸引顾客；茶楼门口设置宣传牌，写上主营茶叶品种、价格、当前主要促销活动，让顾客了解茶楼基本消费情况，消除顾客顾忌心理。

包房促销策略——积分制促销，制定会员积分制度，可以用打卡的方式，凡消费一次，则积一分，积分到一定限度可以换取小吃、时间等；推出特价房，把一些冷门的包房作为特价房推出，与此同时，应当推出贵宾房，包房价格的梯度，灵活地进行销售；特价时间，在茶楼生意清淡的时段，可以把所有房间打八折销售，以达到吸引顾客的目的；特价茶的销售，将一些冷门的如红茶进行折扣销售，吸引顾客，茶叶折扣应当与茶叶的成本价格挂钩。

服务管理

现场管理——现场管理的目的是为茗雅堂茶馆创造一个适合于经营的良好环境：空间布局、灯光照明、背景音乐；有效的利用茶楼里的各个角落，通过文化设施设置、产品布局、工艺品展示等来充实茶文化氛围。

员工管理——建立会员管理机制和每个服务员挂钩，使每个服务员都有自己客户管理档案，为自己的客户服务，把客户消费金额作为服务员的奖金发放考核指标；培训茶楼自己的茶艺人员，为每个茶艺人员设计茶叶品类专家概念，提高职业技能和知识水平；工作人员业绩和效益挂钩，服务水平和考核指标挂钩，激励服务人员积极热情招待顾客，提高整体服务水平。

服务管理——服务管理要突出茶文化的祥和、高雅，注重工作人员的仪表、风度、神韵、语言之美，体现到迎宾、咨客、茶饮服务、茶艺服务、配套服务、结算服务、投诉处理和送客等环节。

客户管理——建立客户档案，做好客户联络和店外服务。

第四篇：《茶馆》观后感

《茶馆》观后感

《茶馆》是人民艺术家老舍先生的一部不朽著作，电影《茶馆》则是在上世纪80年代由谢添指导拍摄而成。茶馆本是一个人们休息、消遣和消费的场所，但在老舍先生的笔下茶馆成为社会的缩影，透过半个世纪的世事变化，演绎了最底层社会人民的艰苦生活。

故事讲述了茶馆老板王利发一心想让茶馆兴旺起来，为此他不断的进行着“改良”，从清朝灭亡后，设立“公寓”，到解放前期聘请“女招待”，然而现实的残酷让他的梦想一次又一次的破碎，五十多年的裕泰茶馆风雨飘摇，茶馆中发生的各阶层人物不同的故事，展示了他们不同的命运。《茶馆》分为三幕，每一幕都是由大傻杨的数来宝开始，使得三幕的衔接十分的流畅。第一幕是满清王朝即将灭亡时期，此时的裕泰茶馆依然是繁荣的景象，然而在这繁荣的背后却是普通人生活的艰难，卖儿卖女者有，遭逮捕的爱国者也有，还出现了太监买老婆的事情。第二幕是民国初年，连年的内战使得大部分茶馆都关门歇业，而王利发改良经营，在茶馆后院设立了公寓用来租给大学生。改良的心是好的，但在那社会**的年代，社会是那么的黑暗，侦缉队员不断敲诈，当兵者则直接抢钱，茶馆生意举步维艰。第三幕是解放前夕，国民党和美帝国主义是中国陷入了内战之中，风烛残年的王掌柜仍然支撑着茶馆，但处于社会最底层的他已是有心无力，流氓特务还想尽办法要霸占这座茶馆，导致了最后悲惨的结局。

有故事则就有人物，尽管茶馆中的出场人物不少，但是几位人物始终贯穿全剧，《茶馆》中的核心人物就是茶馆掌柜王利发，此外还有胆小但人品很好的松二爷，十分爱国的旗人常四爷，一心想要实业救国的秦二爷。时间发展，历史变迁，人物形象也在不停地变换，正是通过这样的转化显示出不同时期的社会动荡以及生态炎凉，让人深思。一个极具讽刺意味的安排便是“子承父业”，尽管时间不断的向前推进，衣着也不断前卫起来，但是人的思想却是停滞不前。看相的唐铁嘴、说媒的刘麻子、特务吴祥子，他们的儿子依然继承了父亲的“事业”，甚至是“发扬光大”。

故事的结局十分的悲惨，当流氓特务要霸占王掌柜苦心经营了一辈子的茶馆时，王掌柜绝望了。而此时，常四爷来了，秦二爷也来了。常四爷是一个有爱国之心的正义之士，却惨遭清政府的逮捕，最终靠卖青菜自力更生。秦二爷是一个渴望实业救国的民族资本家，结果却被政府将苦心经营了四年的工厂拆了。三个人都遭受了不同的磨难，三个人甚至是都没有为自己买棺材的钱，最终三位老人撒着捡来的纸钱，凄惨地哭着，最后只剩下王掌柜一人，拿起腰带寻找了结这悲惨一生的地方。

茶馆，一个供人休息、消遣的地方，却折射出了如此多的社会问题，而老舍先生通过自己的独特视角和语言文字使茶馆更富有现实意义。老舍出生于北京一个贫苦的满族家庭，父亲早逝，家庭窘迫，靠资助才接受了良好的教育，也许正是接触了很多的底层生活，才能将茶馆的故事表现的如此淋漓尽致。导演谢添，运用电影的特有手段，将老舍先生的文字搬上了荧幕，深化了《茶馆》的内涵。

通过观看《茶馆》，我感到了当时社会的黑暗，人民思想的落后。在当时，尽管有着渴望通过实业救国的秦二爷，尽管有着有爱国之心的常四爷，但大部分是不思进取、思想腐化之人，在加上同样黑暗腐朽的统治者，这样的旧中国怎么能不饱受别国列强的欺辱。我想老舍先生也是想通过这样的片段来揭示旧社会必然灭亡。在历史课上，我学过当时的那段历史，知道当时社会的黑暗，但也仅仅是了解，对于当时普通百姓的生活则知道的很少。通过《茶馆》我深刻的体会到当时生活在最底层人民生活的艰辛，普通百姓的生活也折射出当时社会的黑暗。在第一幕中，庞太监竟然叫嚣“谁敢改祖宗的章程，谁就要掉脑袋。”当时的中国已经是半殖民地半封建社会，整个社会已经是破败不堪，而统治者还是如此顽固，不肯接受维新主张。在第二幕中，侦缉队员跑到茶馆公然敲诈勒索，为了生存的王掌柜还不得不接受这种敲诈。在第三幕中，政府没收了秦二爷的工厂，不仅没有好好经营，反而是将机器当破铜烂铁卖了。这是三幕中分别让我印象深刻的事情，底层的人民面对强势是那样的无力，当时中国大部分人都是生活在最底层的，很难想象当时他们是怎样生活的，而且到处都在打仗，可以依靠的土地已经是弹痕累累，在北京城内都能听到炮火的声音，可见生活之艰难。难道都像剧中那样为了生存不得不卖儿卖女？《茶馆》一共写了50年的历史，50年中有那么多大的变动，《茶馆》并没有写那样的大事，而是通过小人物的悲欢来反映这段历史，恰恰是这种小人物的生活最能打动人们的内心世界，最能让后人理解当时的黑暗统治。

在众人物中，我最欣赏常四爷，作为一个满族人，能够说出“大清国要完”，这需要多大的勇气，为了这句话他还做了一年的牢。出狱后参加义和团运动，跟洋人打仗，常四爷有一颗爱国之心，为了自己的祖国不惜自己的生命，他希望用自己的奋斗是国家不在那样黑暗，然而腐朽的统治已经使他的梦想破灭。常四爷依靠自己的双手贩卖青菜为生，面对生活的重压从不服输，他有着一身的正气，也有着一颗善良的心。可就是这样一个人却被黑暗的社会压迫的抬不起头来,不得不说这是社会的悲哀。

《茶馆》表现了旧中国的黑暗，表现了身处黑暗社会中的大众为了生存而痛苦挣扎和悲惨的结局。和当时的社会相比，现在的生活是如此的来之不易，我们的生活和当时相比岂能是“幸福”可以形容的。有人抱怨现在的生活不容易，可想想当时连生存都是问题的年代，我们更应该珍惜眼前的生活。《茶馆》让我们受益匪浅，让我们体会到了今天生活的来之不易，我们应该为自己的理想而奋斗。

第五篇：《茶馆》教案

茶

馆

一、教学目标

（一）阅读课文，体会戏剧语言的动作性这一特点。

（二）了解《茶馆》卷轴画式的平面结构。

二、难点、重点分析

（一）《茶馆》的主题是什么？

分析：剧本通过茶馆的变迁及各类人物的遭遇，反映了半殖民地半封建的旧中国的社会面貌，有力地表明旧中国必然灭亡的历史趋势。

（二）老舍先生的剧本写法新尝试主要表现在哪几个方面？

分析：老舍先生曾说：“我的写法多少有点新的尝试，没完全叫老套子捆住。”老舍先生相对于传统戏剧写法不同的新尝试在《茶馆》的第二幕中主要表现在结构、情节与戏剧冲突的设计上。

卷轴画式的平面结构。这一幕出场的人物有三十多个。有台词的近二十人。这些人物没有特别突出的主次之分，这与传统戏剧必须有鲜明而典型的主要人物的写法大相径庭。茶馆中每个人物的台词也都不多，他们在茶馆一闪而过，口中说着自己的事情。比如旧民主主义者崔久峰与王利发的对话，只表现了他理想破灭后的沮丧和失望；松二爷的出场也只表现了封建遗老的没落。即使是起着贯串作用的茶馆主人王利发，也没有什么重场戏，只是在与茶客的交往中表现自己。由此看来剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。无数的画面组织起来，构成了一幅卷轴画，随着剧情而逐步展开。

淡化贯穿始终的情节设置，这一幕没有统一的情节，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的，小范围之内的。比如，一开始出场的跑堂的李三，与茶馆有关的戏不多，他的戏主要集中在他与茶馆主人之间的矛盾上，抱怨活忙而工钱少。再比如刘麻子的戏主要是与两位逃兵有关，茶馆只是他做贩卖人口交易的一个场所。王利发的戏是属于应付生意的，这是人物身份决定的。真正属于他本人的戏只有在茶馆的利益得到维护或受到损害的时候，比如他与常四爷、李

三、巡警等人的戏。总之，整个一幕戏就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成，是平面展开的。《茶馆》的新尝试还在于它所采用的特殊的戏剧冲突方式。剧中虽然集中了三教九流的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系。剧中的人物仿佛是在某种外力的作用下，按照自己的轨迹必然地运行。正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓，各自遵循着自己的道德准则行事。作者也没有过于追究他们个人品质上的某种邪恶之处。老舍先生把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人与人之间的每一个小的冲突都暗示了人们与旧时代的冲突。在第二幕中，李三的报怨、巡警的勒索、难民的哀告、逃兵的蛮横，都表现了军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来的深重灾难。而刘麻子、唐铁嘴等人也正是那个黑暗社会的产物。这种近乎“无事的悲剧”更能激起人们对旧时代的强烈憎恨。因此说老舍先生尝试设计的特殊的戏剧冲突就在于人民与旧时代的冲突。

（三）课文的情节是怎样进行巧妙的衔接与穿插的？

分析：要把《茶馆》分散的人物、分散的情节安排在一起需要娴熟的戏剧表现手法。在第二幕中每一个情节的发展既是单一的，又与下一个情节相衔接，这之间非常自然巧妙，使整个戏浑然一体。如一开场李三向王利发的妻子抱怨工钱不长，可活越来越多。王利发的妻子同情李三，又引出了她与王利发之间的口角。而李三抱怨的时候提到了要关城门可菜还没买，又给常四爷送菜的戏做了铺垫。这样环环相扣，使每一个情节既线索清楚又相互连贯。

作者还善于利用人物的特定身份和特殊情节造成交错穿插的效果。比如刘麻子要在茶馆中与逃兵做人口交易，这种见不得人的事情使他在有人出现时不得不停止，而王利发与崔久峰在这时的出现，作为茶馆中迎来送往的生意是完全正常的，因此很自然地打断刘麻子的戏。等崔久峰下场后，宋恩子、吴祥子两个老牌特务又上场敲诈逃兵。这种穿插交错既能使一个情节恰到好处地终止，又能使剧情处于不断变化发展中，体现了茶馆的特定环境气氛，也收到了引人入胜的效果。

（四）课文刻画了哪几个主要的人物形象？ 分析：（1）王利发

这是一个贯串全剧的人物。他是裕泰茶馆的掌柜，在第一幕时，正值年富力强，刚从父亲手里继承了经营茶馆的生意，也继承了父亲的处世哲学，即多说好话，多作揖。他精明、干练、谨小慎微、委曲求全、善于应酬，对不同的人采取不同的接待方式。我们看到在第二幕中他对巡警的敲诈巧于应付，对自己公寓的房客崔久峰，能很耐心地倾听他的牢骚，尽管他不一定懂，但也不时地说一些逢迎的话。作为商人，王利发具有胆小怕事和自私的特点。比如课文中他对李三的苦处、康顺子的处境和难民的哀告虽然也同情，但是很有限度。在旧中国的黑暗现实面前，靠自己的劳动而生活的王利发尽管善于经营、善于改良，也无法抵御各种反动势力的欺压。他对此也报有强烈的不满，但表达的却十分含蓄，比如当唐铁嘴说“感谢这个年月”的时候，他说“这个年月还值得感谢！”这句话中蕴含了他的愁苦和愤恨。就是这样一个精干处世的小商人，最终也没有逃脱破产的命运，当茶馆被人霸占后，他悬梁自尽。王利发的悲剧，是旧中国广大市民生活命运的真实写照。这一形象的意义就在于，他揭露了旧制度吃人的本质，反映了旧时代的不合理。

（2）常四爷

他是旗人，在清朝时能吃官家钱粮。但他对腐败的清政府不满，对帝国主义更加痛恨。第一幕中因说一句“大清国要完”就被抓起来，坐了一年的监狱。出狱后曾参加义和团，后靠卖菜为生。他正直、倔强，敢作敢为，富于正义感，乐于助人。课文中他对抓过他的特务仍不服软，当王利发正愁要关城门了，还没买菜时，是他送来了鲜菜和鸡，第三幕中他还为松二爷化缘买棺材。但最后自己也穷困潦倒，拣来别人撒剩的纸钱，作为对自己将来的祭奠。他绝望地喊道：“我爱咱们的中国呀，可是谁爱我呢？”这个形象反映了社会的黑暗和人民的反抗情绪。

（3）松二爷

他也是旗人，胆小而懒散。清朝灭亡前过着游手好闲的生活，整日喝茶玩鸟。民国时期“铁杆庄稼”的待遇没有了，但又不愿自食其力，仍旧留恋过去的生活，宁愿自己挨饿，也要喂鸟。最后终于饿死。这是一个没有谋生能力的旗人的典型，反映了中国封建社会的腐朽。

（4）刘麻子

靠说媒拉纤，拐卖人口挣钱的地痞无赖。第一幕中他用十两银子买来康顺子，又以二百两银子卖给太监庞总管。课文中他又同两个逃兵谈生意，还没谈成就被当作逃兵枪毙了。这个人物形象表现了当时社会的病态和畸形。

（五）课文的语言特色是什么？ 分析：

（1）人物语言的个性化。戏剧中每一句台词都是人物的语言，表达人物的思想，显示人物的性格。老舍善于根据人物的身份和性格，选取符合他们心理的个性化语言。王利发的语言谦恭、周到，与各种人物应酬反应机敏，对答如流，很能显示他茶馆掌柜的身份。常四爷的语言则豪爽耿直，带有闯荡多年的侠气和饱经沧桑的沉重感。宋恩子、吴祥子的语言则狡猾奸诈、傲慢无理，具有老牌特务的特点。出场的人物不论台词多少，都写得活灵活现。

（2）语言的幽默风格。老舍谈《茶馆》时说，作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。他把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，形成了自己特有的幽默风格。课文中，当唐铁嘴夸耀自己如何抽白面儿时，看起来滑稽可笑，但实际上却激起了人们对帝国主义侵略的仇恨，王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，也像一句玩笑话，然而表现出的则是人民对动荡时局的不满。这种寓庄于谐的语言更能给读者以回味的思考。

（3）浓郁的北京地方色彩。这个特点在课文中表现得很明显。老舍本人熟悉北京方言，特别是北京市民的语言。在《茶馆》中恰当地应用地道纯熟的北京方言，使作品更具地方色彩，也更真实。

三、教学过程设计

（一）课外阅读课文把握阅读要点： 1．了解戏剧反映的时代背景。

2．了解《茶馆》结构的独特性，与曹禺的《雷雨》作比较。3．认识《茶馆》作者以特殊的戏剧冲突表现主题的方法。

（二）讨论以下几个问题。

1．从第二幕开头的舞台说明看所反映的时代特征。

明确：舞台说明所反映的是1916年袁世凯死后，军阀割据，连年内战，民不聊生的社会面貌。“裕泰”茶馆是北京城内硕果仅存的一家，可见军阀混战时期街市的冷落萧条，茶馆内设置的时装美人广告画和“莫谈国事”的大字，可以联想到帝国主义的侵入和渗透，也看到了社会的动荡不安。从茶馆的修理门面，预备开张，足见主人王利发的审时度势，随俗为变，善于经营的特点。

2．与曹禺的《雷雨》作比较，看《茶馆》结构的独特性。

明确：《茶馆》的戏剧结构是独特的，称为“图卷戏”。作品没有一个完整的情节线索，没有贯串始终的矛盾冲突、而是以众多人物的活动带动情节的发展。曹禺的《雷雨》与老舍的《茶馆》反映的社会时代接近，都是话剧形式，但结构特点却截然不同。《雷雨》采用的是紧凑集中的戏剧结构，作者巧妙运用了“回顾”和“穿插”的方法，把“现在的戏剧”和“过去的戏剧”交织在一起，充分表现周鲁两家的矛盾冲突尖锐集中，剧情发展紧张激烈。

《茶馆》第二幕出场的人物有三十多个，有台词的近二十人，但这些人物没有明显的主次之分，每个人的台词都不多，在茶馆中一闪而过，各自说着自己的事情。剧中人物的活动，都是截取他们在茶馆中的一个横断面。这无数个画面组织起来，便构成了一幅卷轴画，随着剧情逐步展开。曹禺的《雷雨》人物不多，却关系复杂，有主有次，人物的语言动作都围绕着同一个矛盾展开。三十多年间周鲁两家的矛盾始终交织在一起，贯穿全剧。人物形象也在情节发展中得到了充分的体现。

再看情节。这一幕没有统一的剧情，人物虽多，但关系并不复杂。每个人的故事都是单一的，人物之间的联系也基本上是单线的、小范围的。整个一幕剧就是由一个个发生在茶馆中的小情节、小故事联成的，是平面展开的。《雷雨》第二幕中（课文部分）有台词的仅有五人却有夫妻、父子、母子、兄弟、主仆等多种复杂的血缘关系，具有这些关系的人物又都溶在一个大的矛盾漩涡之中，结构密如蛛网，戏剧性极强。

3．俗话说：没有冲突就没有戏剧。《茶馆》第二幕中虽然集中了形形色色的人物，但他们之间并不存在直接的、具体的、针锋相对的冲突，人物与茶馆的兴衰也没有直接关系，那么，《茶馆》的戏剧冲突是什么呢？主题又是怎样体现的呢？

明确：《茶馆》所采用的是特殊的戏剧冲突。剧中人物仿佛是在某种外力的作用下按照自己的轨迹必然地运行，正直、善良的人无法摆脱厄运的袭击，那些异常活跃的社会渣滓。各自遵循着自己的道德准则行事。作者把矛盾的焦点直接指向那个旧时代，人物与人物之间每一个小的冲突都暗示了人民与旧时代的冲突。如李三的抱怨，巡警的勒索，难民的哀告，逃兵的蛮横，都表现了帝国主义指使的军阀混战给社会造成的黑暗，给人民带来的深重灾难。

这种“剪影式”的新尝试，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了帝国主义的渗透、侵略和封建统治的荒淫、腐败所造成的农民破产，市民贫困和社会黑暗。表明了中国封建社会的末月即将来临。

4．从欣赏老舍作品的角度看作者语言上的幽默风格。

明确：作品写了“那些年代的啼笑皆非的形形色色”。作者把对黑暗社会的讽刺、批判与强烈的爱国热情和对劳动人民的同情联系起来，在微笑中蕴藏着严肃和悲哀，这种寓庄于谐的幽默风格，给读者留下了深长的回味和思考。如唐铁嘴夸耀自己抽白面的对话，看起来滑稽可笑，却会激起人们对帝国主义侵略的仇恨；王利发问报童“有不打仗的新闻没有”，也像一句玩笑话，却表现出人民对动荡时局的不满；又如松二爷看见宋恩子和吴祥子仍穿着灰色大衫，外罩青布马褂说：“我看见您二位的灰大褂呀，就想起了前清的事儿！”。表现出松二爷的怀旧情绪，也讽刺了辛亥革命的不彻底。

【小资料】

（一）重点内容图示。

（三）作者。

老舍，原名舒庆春，字舍予，满族人，1899年2月3日生在北京一个贫民家庭里。老舍7岁进私塾，10岁进市立小学，1913年考入北京师范学校，读书期间受古典文学熏陶，开始用文言学习作诗和散文。1917年毕业后即任小学校长。“五四”运动后，用白话文试作了第一篇短篇小说《小铃儿》。1924年赴英国，在伦敦大学东方学院任中文讲师。陆续写出了《老张的哲学》《赵子曰》《二马》等3部具有讽刺、幽默、滑稽特色的长篇小说，提供了现代小说史上最早的讽刺性的长篇体制。1930年春回国后任济南齐鲁大学和青岛山东大学教授，1936年夏，老舍辞去教职，从事专业写作，完成了著名的小说《骆驼祥子》，赢得了巨大的声誉。“七七”事变，他离别妻子儿女，只身辗转去武汉、重庆，勇敢地投身于抗日救亡运动的洪流，主持中华全国文艺界抗敌协会的工作。

他特别重视话剧创作，1939年至1943年间，独立完成或与人合著的剧本就有《残雾》、《张自忠》、《归去来兮》等9部。1946年与曹禺赴美讲学，写完了100万字的巨著《四世同堂》的最后一部及其他作品。1949年回国。曾任中国文联副主席，中国作协副主席等职。1951年获得北京市人民政府授予的“人民艺术家”的称号。“文革”开始后，受到残酷迫害，于1966年8月24日含恨自尽。

老舍是我国“五·四”以来新文学的开拓者之一，现代杰出的语言艺术家，享有世界声誉的爱国主义作家，人民艺术家。他以小说、剧作和曲艺著称于世，在散文、诗歌、杂文方面也取得了卓越成就；一生写下10多部长篇小说，70多部（篇）中短篇小说，30多部剧作，一部4000行的长诗和近300首短诗，近20部译著等，共800多万字。

（三）《茶馆》简介。

1957年发表并演出的《茶馆》，代表了老舍话剧创作的最高成就。作品以旧北京城中一个大茶馆——裕泰茶馆的兴衰为背景，通过对茶馆及各类人物变迁的描写，反映了从清末、民初到抗战胜利后三个不同时代的、近50年的社会面貌，揭示了半殖民地半封建的旧中国的动荡、黑暗和罪恶，达到了作者预想的写作意图，即埋葬这三个可诅咒的时代，宣告旧中国必将走向灭亡。

《茶馆》全剧共三幕，各写一个时代。第一幕的时间是1898年初秋，正是戊戌变法刚刚失败，谭嗣同被问斩后不久。那时的裕泰茶馆生意兴隆，三教九流的人物都把这里作为一个相互交流的场所。作者在这一幕里向我们展示了腐朽的中国封建社会已经走向末路。剧中描写了信洋教的小恶霸，依仗洋人，神气十足，连官府也怕他三分；有钱有势的人家为了一只鸽子，可以请来官方的打手和差人打群架；吃朝廷钱粮的旗人整日游手好闲；朝中的太监总管不仅家中生活奢华，而且还可以用高价买来妻子；农民和城市贫民却卖儿卖女。这种剪影式的描写，展现了清末社会的众生相，深刻地反映了由于帝国主义的渗透、侵略及封建统治的荒淫、腐败，造成了农民破产、市民贫困和社会黑暗。这一切都表明了中国封建社会的末日即将来临。

《茶馆》的第二幕即是课文中节选的部分。

第三幕写的是抗日战争胜利之后，国民党统治时期的社会生活。剧中所有正直的人都陷于一种不可自拔的困境中。裕泰茶馆已经破烂不堪，无论主人怎样改良也无法维持正常的生意；有名的厨师只能在监狱里蒸窝窝头；身怀绝技的艺人无法维持生计，民间艺术频于失传。与此相对照的是恶势力却异常活跃，帝国主义、封建势力和国民党官僚相互勾结，横行霸道，地痞、特务如鱼得水。在这样的社会环境中，人们的生命财产随时都可能受到威胁。最后茶馆掌柜王利发在茶馆被人霸占之后悬梁自尽。作者怀着强烈的激情批判和诅咒了这样一个黑暗的时代，表明了旧中国注定要灭亡。剧中通过康大力等人投奔西山解放区的描写，暗示出黑暗就要过去，光明即将到来。

老舍先生以自己丰富的阅历，凭借对北京市民社会的熟悉，带着对旧社会的满腔憎恨，为它唱出了一曲葬歌。作品上演后在国内外产生了强烈的反响。