马原实践心得

第一篇：马原实践心得

马原实践心得

经过一周左右的马克思主义基本原理实践，我感慨颇多。它让我看到了河海大学学生们的某一面。讨论、决定课题、遇到的种种情况还在脑中盘旋，感谢这次的实践活动给我提供了一个与同学接触、交流的机会，并与合作同学共同努力、进步的机会。

选题是关于在河海大学江宁校区图书馆的活动情况，其中包含了同学们较为关心的占座情况。作为大学生，出入图书馆几乎每天都能看到占座现象，在与同学、朋友交流过程中，也常常抱怨占座情况，对占座行为，我一直十分厌恶，认为这不仅是一种不道德的行为，更反应了一种在我国普遍存在的病态心理。当我参与实践之后，我惊讶的发现在我身边就有许多同学有占座行为，不仅如此，没有占座习惯的同学也有一大部分对占座行为不那么反感，纷纷表示可以理解。我不禁开始思考是否是我的看法是否过于极端，也许占座现象的背后只是一些简简单单的原因。经过思考我认为，存在的事物就有一定的合理性，占座行为也是合理的一种存在，同学们有这样的占座需求，虽然我依然认为这并不是一种好的行为，但我决定宽容与尊重这样一种行为。

大学生社会实践活动是全面推进素质教育的重要环节，是适应新世纪社会发展要求,培养全面发展型人才的需要,是加强集体主义,爱国主义,社会主义教育，升华思想的有效途径.积极投身社会实践,深入群众,了解社会,增长才干，是青年学生成长成才的正确道路，是青年学生运用所学知识技能,发挥聪明才智,积极为社会作贡献的重要途径。

实践就是把所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，所学的就等于零,理论应该与实践相结合.另一方面，实践可为以后找工作打基础.通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已，从中所学的东西自然就不一样了。

第二篇：马原实践心得

马原实践心得

经历了将近一周的马原实践,我感慨颇多,我们见到了我们学生这个群体本身的真实一面，实践生活中每一天遇到的情况还在我脑海里回旋，它给我们带来了意想不到的效果，实践活动给生活在各安其事的大学生们提供了广泛接触，相互了解的机会。

我们的选题是关于在校图书馆上座及占座情况，这也是我们日常生活中经常直接参与或间接参与的事情。而这一矛盾一直在图书馆存在着，确不会被重视。在本次实践之前，我始终以个人的看法去看占座现象，也不把它看做是当务之急，当我们参与实践之后，在一次次的沟通交流之后，我们发现这是一个处于萌芽状态的恶习，在大多数持理解的态度的同时，我们也听到了一小部分对占座极其反感的声音。但却由于大学生同学之间本能的善良，矛盾并未恶化，我们所做的就是探究矛盾的源头，尽我们所能，寻求矛盾的平衡点、解决问题的办法，为我们温馨的校园，可爱的同学们做点什么。

“千里之行，始于足下”，这短暂而又充实的实习，我认为确也是一段重要的经历，也是一个重要步骤，对将来走上工作岗位也有着很大帮助。向他人虚心求教，与人文明交往等一些做人处世的基本原则都要在实际生活中认真的贯彻，好的习惯也要在实际生活中不断培养。这一段时间所学到的经验和知识是我一生中的一笔宝贵财富。这次实习也让我深刻了解到，和团体保持良好的关系是很重要的。对于自己这样一个即将步入社会的人来说，需要学习的东西很多，他们就是最好的老师，正所谓“三人行，必有我师”，实践是学生接触社会，了解社会，服务社会，运用所学知识实践自我的最好途径。亲身实践，而不是闭门造車。实现了从理论到实践再到理论的飞跃。增强了认识问题，分析问题，解决问题的能力。为认识社会，了解社会，步入社会打下了良好的基础。同时还需我们在以后的学习中用知识武装自己，用书本充实自己，为以后服务社会打下更坚固的基础!

第三篇：马原实践

实践内容

一、讨论：当代大学生的价值观 1.什么是价值和价值观? 价值是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。

价值的哲学定义：价值是具体事物的组成部分，是人脑把世界万物分成有用和有害两大类后，从这两大类具体事物中思维抽象出来的绝对抽象事物或元本体，是世界万物普遍具有的相互作用、相互联系的性质和能力，是每个具体事物都具有的普遍性规定和本质。价值是具体事物具有的一般规定、本质和性能。人和具体事物、主体和客体、事情和事情、运动和运动、物体和物体的相互作用、相互影响、相互联系、相互统一是价值的存在和表现形式。在哲学上，价值首先是一个关系范畴，其所表达的是一种人与物之间的需要与满足的对应关系，即事物（客体）能够满足人（主体）的一定需要。其次，价值又是一个属性范畴。价值具有自身的特点和属性。首先，价值具有社会性或者主体性。其次，价值是绝对性与相对性的统一。再次，价值是客观性与主观性的统一。综上所述，价值是标志着人与外界事物关系的一个范畴，它是指在特定历史条件下，外界事物的客观属性对人所发生的效应和作用以及人对之的评价。所以，任何一种事物的价值，从广义上说应包含着两个互相联系的方面：一是事物的存在对人的作用或意义；二是人对事物有用性的评价。（1）人的价值 ①价值的含义：哲学上的价值是指，一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。对价值的理解：

1.价值是一种关系，即事物（包括物质现象和精神现象）对人的积极意义。物的属性和人的需要是构成价值的不可缺少的两个方面。

2.哲学上的价值与具体事物的价值是一般与个别、共性与个

性、普遍与特殊的关系。②人的价值的内容

人既是价值的创造者，又是价值的享受者。个人对社会的责任和贡献（贡献---社会价值）社会对个人的尊重和满足（索取---自我价值）③对人的价值的评价：评价一个人的价值的大小，主要看他为社会，为人民贡献什么。（2）价值观的导向作用

①价值观的含义：人们在认识各种具体事物的价值的基础上，会形成对事物价值的总的看法和根本观点，这就是价值观。

理解价值观：

A.价值观作为一种社会意识，是由社会存在决定的。

B.价值观作为一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。②价值观的导向作用

A.价值观对人们认识世界和改造世界具有重要的导向作用。一方面，价值观影响着人们对事物的认识和评价。另一方面，价值观影响着人们改造世界的活动。B.价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用。

3、小结：

价值是指一事物对主体的积极意义，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。人的真正价值就在于创造价值，个人对社会的贡献是评价一个人价值大小的标准，人们在认识各种具体事务的价值基础上，会形成价值观，价值观对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。

2.什么是价值评价，价值评价的意义？

价值评价即价值认识或称为评价性认识，它是主体对客体可能具有的价值和实践改造客体后的意义、成果等进行的评价。简言之，即对事物价值的评价，它有别于对事物事实的评价。因此，价值评价的前提是价值事实和人们的

价值观。事物使人的需要得到满足的情况以及人自己对这一情况的感受和理解是怎样，他的评价也就怎样。这就是评价所反映的对象。评价反映的对象也叫“价值事实”。

要理解概念，从这两方面来理解：

1，评价依据于客体自身的属性。所以评价一个事物，总是围绕着这个事物来进行，根据其自身具有的属性来进行评价，要注意的是，事物的属性往往是多方面的。

2，评价还来自于个体的特殊的经历经验和知识。这是从主观意识的角度来说的，每个人都不同，在评价的时候毫无疑问会渗入个人的主观意识。

因此，价值评价要考虑客观因素和主观因素两个方面。价值评价是一种关于价值现象的认识活动，其特点主要有三个方面：第一，评价是以主客体的价值关系为认识对象、为反映内容，以获得关于客体对于主体的意义即“善”、“美”的认识为目的的；第二，一般来说，评价结果与评价主体有直接联系，是以主体的特点而转移的；第三，评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认知。正确的评价各种事物的价值是必要的。就拿人生观的问题来说明吧！

3.改革开放以来，我国主流价值观的变化？

改革开放以来,中国社会价值观的变迁是一种价值观范型的转换,即从以伦理道德及其理想人格为中心的价值观,向以人为本的价值观的转换。

改革开放以来中国主流社会价值观的变迁轨迹

第一,社会主流价值观的多元化使得教师更多地以自身个人价值实现的需要而不是真正地将学生成长成才的需要作为自己从事教学科研活动的基本出发点,从而削弱了教师道德示范作用和教育教学效果,最终导致师生关系的恶化;学生则更多地以自己所掌握的、超越教师传授范围的知识和信息出发,对教师的教学和教育活动举止进行审视、判别和接受,这使得教师的知识权威地位受到削弱,进而使原本稳固的师生关系受到挑战。

第二,个体价值观与整体价值观向的融合促使师生双方都开始更多地关注在双方关系中个人价值的体现。例如,部分高校的部分教师在实现个人利益最大化的过程中,不惜以牺牲学校和学生的集体利益为代价,在很大程度上损害了教师在学生中应有的良好形象,消解了师生之间融洽的关系。

第三,在改革开放的进程中,社会主流价值观中世俗价值观和物质价值观地位和影响的不断提升更是直接导致了高校师生关系的世俗化和物质化。一方面,许多高校教师不再将自己所从事的工作作为教书育人的事业来看待,而是将其作为谋求更加丰厚的物质条件和更加舒适的生活环境的手段;不再将自己所面对的学生作为传道授业解惑的对象去关心、爱护和培养,而是将其作为可以为自己带来实际利益的源泉来对待,将自己与学生之间的交往放在世俗的标尺下衡量,并将衡量的结果作为自己行为选择的依据。另一方面,以世俗化、物质化的价值观为基础,在教育产业化和高校招生分配体制改革的多重影响之下,高校的许多学生更是将自己与教师的关系定位为纯粹的知识买卖关系,认为教师就是知识商品的出卖者,自己是购买者。在这样一种观点的指导下,学生必然会失去对教师的基本的尊重与认同,而将自己放在商品买卖关系中顾客“上帝”的位置上,而对教师的教育、教学行为进行失去伦理基础的苛责。以上这些因素的共同作用下,师生关系必然出现淡化、疏远、冲突、对抗甚至是激化的现象。

事实上,无论一个社会的发展是否符合社会成员的实际需要,其主导价值观和主流价值观之间始终存在着对立统一的矛盾关系。而在改革开放之前,特别是文化大革命的十年期间,中国的社会主流社会价值观和社会主导价值观保持着高度的一致性。但是,这种高度的一致性是处在高压状态下的表面的稳定,其内部实际上潜伏着极端不稳定的变革因素,改革的目的就是要使这种被压抑的极端不稳定的因素以缓慢的速度逐步消解,而不是瞬间地爆发。

改革开放使得中国的主流价值观自然地回复到其应有的状态:由与社会主导价值观保持绝对一致的一元价值观向由社

会主导价值观引领的一元价值观和由大多数社会成员实际认可的多元价值观共存转变;由只强调集体利益忽视和排斥个体利益的整体价值观向既重视集体利益也重视个体利益的价值观转变;由只强调社会理想讲求无私奉献的理想价值观向既强调社会共同理想的实现又承认世俗利益的需要的价值观转变;从只强调精神激励的社会价值观向既重视精神激励又重视物质驱动的价值观转变。

4.当代大学生的价值观现状？

改革开放以来,当代大学生的价值观从价值主体、价值取向到价值评价标准都发生了很大变化,主体意识、竞争意识明显增强,价值取向趋于社会与个人兼顾、奉献与索取平衡,价值评价标准更加现实化,总体上呈现出多元、矛盾、困惑和不稳定的特点,同时部分大学生在价值取向上出现了偏移。

一，当代大学生的价值观现状

【一】当代大学生价值取向正确的方面

1、正确积极的政治态度。当代大学生亲眼目睹了社会主义改革开放的伟大成就，感受了我国多年来翻天覆地的变化，对改革开放取得的成就是肯定的。经过毛泽东思想概论的学习，大学生认同毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”思想以及社会主义核心价值体系，赞同全面建设和谐社会目标。同时，他们也发现了改革开放和社会主义现代化建设过程中存在的问题和不足，并不一味地坚持错误观念，充分体现了当代大学生认识的成熟和善于用发展的眼光评价社会问题的理性态度，是当代大学生不断走向成熟的标志。同时，当代大学生善于接受和运用新生事物及媒体，报纸、广播、电视，特别是网络已经成为他们获取信息的重要工具。大多数同学对党和政府的重大决策以及对重大事件的处理，能够表示理解赞同和支持。这也体现了当代大学生关心国家命运，维护国家发展的良好的思想态度。

2、主动务实的学习观和职业观。市场经济对人才需求的转变，特别是就业的压力，使得许多大学生开始摆脱传统教

育的束缚，开始由单纯的知识积累转向自身能力的培养，努力提高知识技能、提高综合素质，面向新世纪，把自己塑造成适应社会发展需要的高素质、复合型人才，成为当代大学生的学习目标。随着市场经济体制的进一步完善，当代大学生自主选择职业的意识增强，不同利益关系的出现给当代大学生职业价值观的追求提供了众多的选择方向，追求职业所带来的实际利益成为求职大学生的首要目标。对人生价值的看法与选择，许多大学生都有自己的见解。他们已不满足于课堂上所学到的专业知识，而把努力拓宽知识面、开阔视野、锻炼各种驾驭生活的能力、了解社会、树立自强自立放在第一位。多学些本领，多掌握几种技能，适应竞争，适应社会，已得到当代大学生普遍认同。

3、强烈的民族观念和集体观念。当代大学生在主体上忠于祖国，忠于人民，有献身于祖国的责任感和坚强意志，希望祖国强大，屹立于世界民族之林。也希望人民生活安定幸福，具有强烈的民族自尊心、自豪感，多数大学生集体观念强，关心集体，热爱集体，积极参加集体活动，有强烈的集体荣誉感，愿意为集体效力和争光。【二】当代大学生价值取向不正确的方面

1、在衡量价值时不能分清孰轻孰重。一些大学生把自我价值简单地等同于个人的知识或一技之长。他们忽视了思想品德所具有的价值意义，没有良好的思想品德，没有艰苦奋斗的精神，同样是无法取得成功的。一个人自我价值的实现，与知识的多少，能力的高低，智力的强弱，的确有着不可分割的关系，但思想品德的锻炼修养也是至关重要的。

2、功利思想，拜金主义的兴起以及享乐主义思想严重存在。一些大学生以有用或功利为标准，讲求实惠而轻视理想，注意实际而忽视理论，追求功利而忽视贡献。在一些的大学生看来，自我价值就是自私自利，钱是万能的，金钱至上，崇拜金钱，以含金量作为人生价值的衡量标准，从而陷入了拜金主义、极端个人主义的误区。更有一些大

学生过分看重物质享受，认为人生的目的和意义就在这里。他们将大量时间花在吃喝玩乐上，有的为了达到物质上的享乐，甚至不惜损害人格、国格，以至走上犯罪的道路。享乐主义思想严重的大学生，对周围事物经常抱怨和指责，对社会发展、祖国前途漠不关心，对政治学习、社会活动、集体活动厌倦，无所用心，缺乏社会责任感，对任何事都无动于衷，从而导致了价值偶像的的错位。

3、缺乏爱国主义精神。大学生应该维护祖国统一而且坚决同民族分裂活动和势力作斗争，憎恨甚至仇视一切污蔑和凌辱中国的事情。但是大部分同学仅仅是停留在口头上，空有一腔热情，却几乎不付诸实践。大部分人都只对国际交往的不平等、腐败现象、就业困难等现象极度的愤恨，但是很难要求他们以积极地态度投入到社会主义的建设中。更有的同学从来不关心我国的整体现状，也无心改进甚至促进大家的民族精神的进步，对相关实事信息了解甚少甚至不知道，不读书读报，在网络上也从来不关注相关信息，对国家缺乏应有的责任感。

4、诚信缺失，缺乏责任意识。诚信是每个人应有的生存和发展理念之一。但当代大学生在诚信方面的表现是很令人担忧的，考试抄袭之风在校园蔓延，假文凭、假证书、假学术之风屡见不鲜，一些学生不守诺言、作风虚浮、毕业违约等不良现象有所抬头。此外，大学生就业的诚信问题尤为严重，表现为在简历中提供虚假材料，如伪造证书、编造社会实践经历等，在面试中自我拔高，对自己各方面的素质和能力夸夸其谈，还有一些人随意毁约，给用人单位造成了很大的损失。所有这些，暴露出的深度的问题是当代大学生的价值取向出现了偏离。而责任意识的缺失包括重个人前途，轻社会理想，社会主人翁意识淡化。重个人价值，轻社会价值，缺乏正确的价值取向。在现实生活中，一些大学生盲目夸大自我价值，片面追求自我发展，他们的学习目的从单纯的一张文凭转向校外竞争激烈的实际生活，人生价值取向表现出不确定性和不正确行。重个人利益，轻社会利益，一切以“我”为中心。当集体利益与个

人利益发生冲突时，只强调个人利益。在选择职业时，主要考虑的因素是高收入、工作轻松稳定等。

要求：1.分组和分工（8～10个同学为一组）

2.讨论结果观点阐述

第四篇：马原实践报告

《中国哲学史》讲述了中国哲学的发展历史，打通了古今中外的相关知识，在有限的篇幅里融入了冯友兰对中国哲学的理解，是史与思的结晶，充满了人生的睿智与哲人的洞见。冯先生认为，哲学的功能在于提高人的心灵，超越现实世界，体验高于道德的价值。在学习哲学的过程中，人们没有智慧与不智慧之分，而哲学家们研究哲学的目的也从来不是为了提高智慧，仅仅是为了哲学本身。哲学并不是生存的工具或手段，确实我们生活的目的与理想。它能使我们更清楚地认识到人生的意义。在书中,冯先生着重于用浅显易懂的言语对哲学家本人思想的重新整理，梳理了中国哲学史上的几个重要的流派：儒家、墨家、道家、名家、阴阳家、法家，及各派在各个时期的发展、演变、更新。冯友兰自己认为，就《中国哲学史》的内容来讲有两点可以引以自豪的: 一是把先秦名家的辩者区分成两派;另一点是分辨出宋代程颢程颐兄弟思想的差异和各自特点。此二点均发前人所未发，为中国哲学史界普遍接受。中国之所以缺少严谨的系统的哲学体系,可能和中国人思想方式有关。每个民族都会在其文明发展的同时对人和世界的各种本体性问题发问，于是则产生了哲人。不同民族的哲人思考的终极问题往往相同，但思考的方法，思想的表述则大相径庭，是以各民族的哲学之面 貌多有不同。区别于西方注重逻辑，思维缜密，中国的哲学更注重于现象而轻规律，逻辑的 成分自然较少，如各个名家思想，常常是以其日常的“零碎语录”编辑而成的哲学，因而中国 的哲学也就具有直观性、随意性及非专业性了。但事实上，在中国，哲学如宗教之于西方世 界一样深深渗入社会、为常人所持。是以一些哲人并不以自己为哲人，只于日常行事中表达自己的思想，不求构筑体系，这是以有别于西方的。而此书的作用，便是系统地讲解了中国哲学史从古至今的发展演变，让人充分了解中国的哲学发展。

一、王朝兴衰 为什么经历了千百年的封建制度的古中国，每朝每代都循环着兴盛衰败，且盛极必衰呢？冯先生认为，首先，中国封建社会走不出盛衰怪圈的重要原因是平等制约的缺失。例如在封建社会中，儒家思想发展成的三纲五常，即君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，强调了一部分人对另一部分人的绝对服从，滋生了历朝历代下层人民“王侯将相宁有种乎”的习惯性的反抗。其次，中国封建社会的思想虽然博大精深，如儒家，道家,法家,但是却被统治阶级非常功利地拿来运用，需要时宣扬，不需要时一脚踢开，缺乏“政策的连贯性”。比如，儒家重人伦，法家重赏罚分明，道家重无为。每个朝代之处，百废待兴，统治者大都想要励精图治，此时道家“清虚自守”、“无为而治”的思想就被其用来作为恢复国力，实行休养生息政策的主导思想。而到了统治中期，社会秩序成了首要问题，于是统治者又采用儒家思想中子女孝顺父母，臣民忠于君主来教化子民。然而盛极必衰，随着百姓生活越来越富裕，对制度的监管也随之松懈，绝对的权利导致了绝对的腐败。王朝的末期，官吏贪污腐败，鱼肉百姓，此时对君主的怨道越来越多，统治阶级又不得不用法家重刑罚来维护摇摆的统治。由于一个统治阶级没有一套能够“自始至终保持说服力，自始至终为统治阶级服务”的哲学工具或者说是统治方针，一个封建王朝必然会走向衰败。

二、入世出世 冯友兰认为，中国哲学的精神之一，便是哲学背负着平衡入世与出世，现实与理想的矛盾。入世出世之对立，正如现实与理想主义的对立，而哲学的使命正是要在这两极对立中寻求它们的综合或许我们该在世俗中陶冶我们的性情。中国的哲学，以其所称的“直觉的概念” 出发，所以很多都是既入世又出世的道德。如今的我们似乎忘了原本的性情，在大流中随波逐流，每天除了工作挣钱，抱怨这抱怨那的，却不舍得腾出一点时间看一本好书。是的，在这样的环境中我们不可能做到出世，我们也应该明白现实与理想之间的差距是永远不可能消除的，人类一直在追求那能看到却不能到达的彼岸，那是人耐以生活的根本。由此而言，人们把生存看成是一种负担，一种难言的 痛苦就可想而知了。然而，在中国哲学体系中，各时代的哲学家亦将此思想融入自己的生存之道之中。儒家推崇“仁义”之道，也表现出神似欧陆浪漫主义诗哲追求的“暮春而游”之境，便是在其现实与抱负无法统一时，用他的哲学思想在两者之间寻求平衡，在世俗之中修养身心。对于我们而言，又何尝不是这样的情形，因此，更应该学习哲学，体验超乎现实的道德修养。吸取其精髓，在入世与出世之间修行：在喧闹的现实生活中创造自己的生活，在宁静 的理想氛围建立强大的内心世界。

三、“内圣外王” 书中说道“哲学要求信奉它的人以生命去实践这一哲学”。中国的哲学注重人事，注重内圣之道，注重修养。人往往会应为内心的矛盾而无法在行动上统一，人生中这样的矛盾产生往往是因为无法区分什么是该坚持的和什么是该放弃的。哲学就是能够帮助我们做到“内圣修养并不是一日可得，也非一世难得。在平日生活中，我们都希望样样兼得，名利双收，但有些东西集中在一起了，超越了你所能承受的范围，这个时候，选择就不可避免了。拿我们学生为例，特别是大学生，总是希望有好成绩，获得很多奖项，但又不肯花时间，想要参加各种各样的社团活动，出去旅游。虽然，这样的矛盾并不是很激烈，但同样考验着我们该如何取舍，分清什么是该坚持，什么是该放弃。因此，生活只有在哲学的操练中，超越自私与自我，将伦理、哲学、反思和知识融合在一起。好的内心修养能让我们时刻看清自己，明确人生的目标，理解生活的意义。而做到这一点还不够，最重要的是用生命去实践。果断决绝地选择，这样才能使人生得以前进。

四、哲学人生 冯先生在书中说到“教的作用，就是使人把事实上已经不同程度上在做的事做完全。一个人若是把他所明白的完全做到了，他就是圣人”。虽然我们大部分人并不追求所谓的圣人，但是这句话却让我们顿时领悟了我们生活中之所以有的遗憾。简简单单的一句话，却凝聚了古往今来君子的修身之道。如果我们把最平常的事做完全了，也便是至善，那么在我们心中便不会有遗憾。不要把哲学看成是高高在上，高不可攀，其实，它就藏在我们生活之中，渗透在每个细小的地方。所以，人应该哲学化，应该去追求自己认为有意义的事。冯友兰认为人们常把形而上学看成是概念的抒情诗，然而当哲学真去谋求提供正面知识的时候，它将陷于荒谬。这其实可以看成是一个假设句，在我们生活或者我们思维中常常存在的一种假设，即“如果„„那么„„”。我们很习惯地这样说，但是我们都忘了很多事情没有如果，正如生命不可能重来。要是世上有那么多的如果可以重来，那么生命就失去了它原本的意义，正如米兰昆德拉所认为的轮回就意味着轻，也就没有意义了。因此，当我们麻木地穿梭在拥挤的人群中时，在面对期望与现实的强烈冲击时，我们很多人无法在疲惫与焦躁中寻找到内心的安静，这时，我们应该停下脚步，思考什么是我们想要去做的有意义的事，而不是事后“如果„”地懊悔。

对我而言，读了这本《中国哲学史》不仅让我对中国的哲学体系发展和演变有了个 大体的认识，还让我明白了许多人生道理，受益匪浅。

每个人都有属于自己的梦，每个梦都不一样，而且梦有大有小，梦有很多种，中国梦，教育梦，学校发展梦，个人人生梦。而我的梦也就是中国的梦，中国的梦需要我们来实现。

记得梁启超曾经说过：少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。所以，我认为少年心怀梦想，则国充满希望。

而我梦中的中国是一个人人平等、环境优美、安全的国家。我希望我们的国家每处都充满着爱，美好的环境让每个人都可以舒适的生活着，还有较好的国民素质让你我生活的和谐，而且还可以在任何地方都可以保障自己的人身安全，不要让动车亲嘴、地铁追尾、火车出轨、战机坠毁；不要让地沟油、塑化剂、苏丹红、瘦肉精、三聚氰胺充斥着整个市面。像家一样温暖的国，在我们在外漂泊的无依无靠时会想起的家。我希望我的国会像家一样，当我们在外漂泊的累的时候可以找到一个可以停靠的港湾，希望那些在异国他乡拼搏的人不会忘记自己中国人的身份。在国际的大环境下独立、有尊严、有地位，当我们在外面流浪的时候，我们可以在别人面前骄傲的挺起自己的胸膛说“我是中国人”，希望在国际的舞台上听到中国人的时候，别人会很友好的说句“你好”。

可是如今的中国还远远不是我梦中的雄雄大国，虽然在国际的舞台上我们泱泱大国不可或缺，但是在许多方面，我们还是做得远远不足，在许多方面我国还远远比不上其他国家。比如说在食品安全这一方面，我们知道前段时间的黄浦江死猪事件，洞庭湖死猪事件，还有许多的地沟油、瘦肉精等等的事件都对我国的食品安全问题有着严重的挑战。更有甚者，中国的小儿奶粉都得不到保证，奶粉里充斥的都是三聚氰胺，从而导致现在许多国人都不敢在国内购买奶粉。其二，在安全卫生方面我国做的也是没有我梦中的样子，我梦中的中国是中国人走在大街上不会去在意吃的是什么、喝的是什么，那是多么美好的一件事啊。可是现在咧，让我们看看身边的情况，各种垃圾食品充斥这个市场，细菌病毒存在于这个社会的各个角落，目前的H7N9禽流感病毒给许多地方带来死亡的危险，还有多年前的SARS带来全球性的灾难。其三，我梦中的中国是个人人知道节约，不浪费的生活作风。可是我们当今社会的作风还是不够的，依据报道我们知道，许多官员都会有贪污以及天价饭局的事件，说点小的，符合我们现在学生生活的情况，中午到学校食堂，你会发现餐桌上许多菜都没有动过。而他们结局只有一个，全部被倒进泔水桶。据统计，全国有将50%会被浪费掉，我们应该想想，在我们浪费的时候，又有多少的贫困山区里的人民正在挨饿啊。

现在的人们真的是“只有想不到，没有做不到的呀”，山可以炸平，湖可以填平，可以征服大自然，可以离开地球走向宇宙的深处，可是，他带来的麻烦也是相当不小的。现在的山早已没有以前那么雄伟壮丽，水也没有以前那么清澈透明了，还有那辽阔的天空也没有以前蓝了。但是，生病的人变多了，沙漠也比以前更加广阔了，水源比以前也更加枯竭了，天上的那个大洞也比以前更大了。而爱国，团结，节能，节俭，这就是我的中国梦。

但是相比以前，我们国家的一系列政策措施都在改善这一历史问题。许多的利民措施，曾经的上学难、住房难、看病难等等问题得到了很好的改善。九年义务教育、路路通工程、农村医疗改革、大病医疗保险、农业税减免、农业生产的各项补贴这些措施都给咱老百姓带来了福音，这些措施的改革让每个人都有学上，每个病人都有地方可以治病，也让农村的生活得到显著提高。这些政策措施带来的是国民整体素质的提高，生活质量水平的提高，物质文化水平的提高，从而使得国民的幸福指数的提高。

伴随着我们生活的越来越好，在保证环境友好，卫生安全的大前提下，我们应该为我国的伟大复兴而努力，让我们曾经的泱泱大国更加的繁荣富强，让在近代史上饱受灾难的国家可以站在世界之巅，让我们这个沉睡中的雄狮可以展现他该有的风采。所以，随着祖国的进步我们也应该对中国梦的提高，更应该有更高的理想。

而作为当代大学生，我们应该加强对自身教育，认真学习运用好科学文化知识，树立正确的人生观、世界观、价值观。作为新时代的大学生，要鼓足中国信心，努力通过自身的学习实践活动锻炼增强本领，在基层工作中，学习好科学文化知识，并将所学的运用到工作实践中，为老百姓解难，帮助他们走向致富的道路，为逐步实现小康社会付诸行动，实现自我人生价值。其次，明确个人目标，成就自身价值。作为年轻人，在基层工作，要满怀激情，敢于担当，敢于创造，用“两个百年”的目标激励自己顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，奋勇投身中国特色社会主义事业伟大实践，才能为实现“中国梦”发挥生力军作用，用“青年梦”托起“中国梦”。第三，勇于创新，在创新中发展。时代在变迁，社会在进步，陈旧的思想已经适应不了。只要广大青年胸怀理想，只有创新才能实现我们的梦想，最终实现民族复兴。“天行健，君子以自强不息”，作为火药、造纸、指南针、活字印刷术发明者的后代，中华民族有着悠久的创新传统，积淀了丰富的创新文化。每个人都有一个只属于自己的梦，中华民族是一个充满着朝气的民族，新时期的中国是我们实现梦想的时代，所以年轻人的梦想与国家民族兴衰荣辱紧密相连，要勇敢追求自己心中的梦想，并付诸行动，为实现“我的中国梦”增添新的活力。

网络实名制政策从本世纪初以来不断得到国家的支持，并逐步深化推进，这一态度的形成和社会治安综合治理的整体思路密不可分，将互联网视为新媒体，并由此认为应当按照传统媒体的方式进行管理。政府部门在不同领域为了不同目的而摸索实践，但总体而言这些政策仍然是分散的，对社会上大多数用户而言，网络的非实名使用是一种常态和预期。评估实名制的效果也要根据不同领域的问题进行评估，并权衡这一政策的利弊，但是就我个人观点，还是不支持网络实名制。

网络的发展很大的原因是自由，开放。网络媒体想对去传统媒体最大的区别是它的多元化，没有拉传统媒体“把关人”的角色。因此它让每个人都能在网络上面发布新闻和看法，相对与传统的媒体它和受众者的关系更加接近，更能引起大家的共鸣。但是如果进行网络实名制就从某种程度上限制了网民们畅所欲言。在今年，韩国正式废除网络实名制！韩国宪法法院宣布废除2007年生效的网络实名制，法官一致裁决这一政策破坏了言论自由。韩国宪法法官称，没有证据证明网络实名制的实施达到了其初衷目的，而不可否认的是，在强制推行网络实名制后，人们因担心受惩罚而不敢在网上发表不同意见，破坏了言论自由。近年来，有关部门都加强了对网络的重视，把网络作为一个了解民情民意的重要渠道。倘若实行实名制，扪心自问有多少人敢畅所欲言，若心中有不满也会因为各种顾虑而不敢直言。某网站对此问题进行投票，有79%的表示反对实名制。另外，重点是部分先进国家已经对网络进行了实名制。但是网络犯罪并没有下降，这也从一定程度上显示了，实名制是一个安全流行的网络趋势也并不是完全正确的。喻国明教授说：“微博实名制是对微博使用的遏制和威胁。谣言四起是社会自救的手段，它有两面性，在社会是对老百姓一种最大的同情。一个谣言肆虐的社会必定是社会管理机制出了问题，而不是老百姓有问题。中国的网警是全世界最厉害的，不需要使用网络实名制这么失败的措施。”更加坚定了我的看法。

同时，实名制还可能造成大量个人信息泄漏，造成巨大的社会隐患。如今网络实名制广泛应用于交友网站和社交网站。而这些网站使用实名制主要是因为避免虚假信息，更有些相亲交友网站是为了能更加真诚的交友，他们以这些理由来吸引更多的人群去放心的参加这些交友网。但是在这一吸引点之后，隐藏着巨大的安全隐患。但是，也不难发现，网络非实名制也的确带来了一定的危害，例如前几年的天涯泄密事件，爆出了巨大的水军团。但与此相比，个人觉得还是实行实名制带来的隐患更大。所以我个人的观点还是反对微博实名制。对于利用微博作为营销工具的人群：绝对的噩耗实名制之后，限制了用户注册微博的数量，所以要在微博上再创建网络水军、僵尸粉丝变得不再可能了，以前的哪些水军和僵尸粉丝也都会被禁言。光是这一点就让正在利用微博作为营销工具的人有的受了。而且实名制之后，以前的一些营销手段也变得不再有效，你不能再依靠水军的转发、互动来给公司品牌造势；也不能再发表有争议性的言论来吸引人的眼球；更不能通过微博来攻击竞争对手。总之很多营销手段都会在实名制之后被瓦解。微博营销原本是非常有效的手段，很多企业都通过微博获取了利益，只是以后想要再利用微博作为营销工具就真的是很困难了。参考文献：中国青年报：《专访喻国明：网络实名制对个人应具有自愿性》 小时候，因为家境并不富裕，父母都忙着养家糊口，没有更多的精力来给我买什么课外书，所以，小时的我，谈不上阅读。记忆最深的是去拜年，看人家墙上贴的四联画。每到一家，我都会看看他们墙上贴的是什么。色彩鲜艳的图画，吸引了我的全部注意力；模棱两可的字形（那时候字有好多不认识的），阻挡不了我喜欢阅读的脚步。记忆里，小学阶段，好像没读多少课外书，课余看得最多的就是那些黑白的带有插图的小人书，什么《王二小》、《孔雀公主》、《嫦娥奔月》《后羿射日》等等，但那些记忆随着时间的流逝也已淡忘。在懵懂中，对书的热爱让我以优异的成绩跨入了初中的大门。【志在书里：儿时的启蒙就是家家户户那些“色彩鲜艳的图画 ”，到小学阶段的小人书，慢慢地进入了自己的生命里。】, 直到高中时，言情小说读了不少的。特别是由小说改编成的电视剧，每天都准时的守候着。琼瑶的几乎所有书,刚看时候还会感动的稀里哗啦地哭,渴望自己能拥有那样真挚的爱情,受多少苦都是值得的。只是看多了后慢慢发现女主人公怎么都那么惹人怜爱?怎么都会有最优秀的男人懂得她们不顾一切地爱着她们?现实生活中可能吗!我已经开始怀疑了,怀疑中我抛弃了言情。生命正当年轻不相信太多眼泪、柔情、蜜意!这个时候三毛的书让我找到了对话体仿佛有了倾诉的对象。刚看《梦里花落知多少》《不死鸟》《撒哈拉的故事》《我的宝贝》《雨季不再来》我惊叹怎么有人可以用这么质朴、轻松的语言写出真实生活的成长、经历.爱情、生活。我一如爱上了沙漠般爱上了三毛在爱上了“大漠孤烟直长河落日圆”的古典诗词的同时,我考入了武汉理工大学。在这里，我就像一条浅水里的小鱼来到了大海，突然就感觉到自己是那么渺小。

《战争与和平》、《安娜卡列宁娜》、《钢铁是怎样炼成的》、《简•爱》、《老人与海》„„ 在这里，我终于可以不用再偷偷摸摸地，课堂上做贼似的读书了；在这里，可以任着自己的性子想怎么读都行了；在这里，书籍就像雨露滋养着我干涸的心田，我的身心日益充盈着！我也进修中文专科，读的书开始曾多了。这段时间读了一些名家名著。中国的有《道德经》《庄子》《唐诗三百首》《宋词三百首》《李清照词》《辛弃疾词》《水浒传》《西游记》《三言二拍》《人间词话》等；外国的有《鲁宾逊漂流记》《格列佛游记》《雪莱诗选》《简爱》《呼啸山庄》《大卫科波菲尔》《爱丽丝漫游仙境》《欧亨利短片小说选》《欧也妮葛朗台》《悲惨世界》《普希金抒情诗选》《契诃夫小说选》《静静的顿河》《堂吉诃德》《安徒生童话》„„很多书也是随性拿起，随性放下，很多书的情节已经淡忘了。但《简爱》《呼啸山庄》却是读了许多遍，读了又读，非常喜欢的。《简爱》深深地进入我的灵魂,它以一种不可抗拒的美感吸引了我,影响着我的精神世界。我安静地读，出声地读，高兴地读，悲伤地读„„这本书犹如一杯冰水，净化着我的心灵，也引起我的共鸣，我常常读着读着就进到情境里，分不出哪是主人公哪是自己。常常一遍遍勾画咀嚼简爱中的句子：“难道就因为我一贫如洗，默默无闻，长相平庸，个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了——你想错了，我的心灵跟你一样丰富，我的心胸一样充实！”„„感觉简爱就是自己的写照。《呼啸山庄》也是非常喜欢的，但没有分析什么，只是随心所欲地读了许多遍而已。《穆斯林的葬礼》也是那个阶段读的，为之流泪，为之心痛，记得自己闲暇时还配乐朗诵了其中的片段，非常感人。我不得不说三毛。我认认真真地读过三毛的全集。《梦里花落知多少》《雨季不再来》《逃学记》《撒哈拉的故事》„„读三毛的日子，我是入了迷的。工作之余，全部时间在读。坐下来，嘴巴里冒出的竟是三毛说过的话，喜欢三毛清新自然、浪漫迷离，喜欢三毛对生命的挚爱，对爱情的执着。喜欢三毛，喜欢到和三毛一样抑郁，和三毛一样想要流浪，和三毛一样想自杀。因为精神世界一些无法承载之痛，我也离家出走过，也试图自杀，想象自杀。读三毛的日子，精神里锲入了太多三毛的品质。也读了许多诗人的诗。徐志摩、戴望舒、卞之琳、何其芳、北岛、舒婷、西川、顾城、食指、海子，还读《星星诗刊》《诗刊》等。没有深入去分析，也是随性拿起，随性放下的。不过，非常喜欢读诗，诗与心灵的距离很近。《道德经》《庄子》我是非常喜欢的。它启迪了我关于世界、人生的一些哲思，也解决了我生命中的许多困惑。道家的书，刻入了我的精神世界，也改变了我对世界和人生的一些看法。读《道德经》的时代，感情上也出了很多问题，生命中很多痛苦，是用经典来化解的。张爱玲的全集买过三次。第一本翻烂了，第二本弄丢了，无奈之下又在网上订购了整套的《张爱玲全集》，妥善保存，不再外借了。围绕着张爱玲，与她相关的书籍也一并纳入购买范畴：苏青、胡兰成以及叙述张爱玲生平的各类传记、照片集。对张爱玲的痴迷由此可见一斑。还有南怀瑾先生的著作，也是一整套地买回来，共有十卷之多。在纷杂喧嚣的生活中，手握香茗，静心倾听先生讲解《易经》、禅宗与道家、金刚经、大学等，体悟内外兼修之道，也是一件难得的美事。此前亦曾读过几本佛学著作，也算与菩提有几分渊源吧。当然还不止这些。很多零零散散读到的，断断续续看完的，都不在此列。王国维《人间词话》中所讲的人生三境，我大抵只到达第一境：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望断天涯路。”浮光掠影、不求甚解的读书方式，使我很难超越自己，上升到更高的层次，这真是一个致命的缺点。

第五篇：马原实践报告

马原实践报告

马原实践报告1

一、了解生态文明含义，加强生态文明教育

1、生态文明及生态文明的含义

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和;是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高;就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。

(一)高校应大力开展生态文化建设活动，在学校中建立起相互尊重的人伦关系，爱树惜草的良好传统，陶冶人文精神的校园景观，从而形成良好的氛围和德育养成环境。

(二)加强生态文明道德观的培养，使大学生在理论上对生态文明有充分的理解，树立起良好的生态文明道德观。

(三)加强环境教育，引导大学生参与环境建设实践，使他们的责任感和人生观得到提高。

(四)高校要从生存的高度，大力开展对大学生的生态意识教育，更新思想观念，使大学生确立人与自然协调共生的世界观。

二、本次社会实践的主要内容

1、进行此次实践调查的目的及意义

本次实践调查的目的在于通过实地调查，了解江西省各高校生态文明教育现状，提出切实可行的生态文明教育路径，使高校成为引领江西省生态文明教育的重要阵地，进而为实施鄱阳湖生态经济区战略提供政策建议，为江西经济社会发展做出贡献。身为21世纪的大学生，我们有义务为我国生态文明建设尽一份绵薄之力。

2、本次实践调查的过程

我组全体成员在经过明确分工的情况下，于5月2日——5月7日期间对南昌工程学院、江西师大、外语外贸、进行实地调查。全组分为3个小队，第一队：李双女、苏丝绢、邓双婕、欧阳圆圆,调查外语外贸;第二队：范晓晓、王晓芳、付莹，调查南昌工程学院;第三组：周星星、吴婷婷、周游、黄丽君，调查江西师大。以下一些图片见证了我组队员进行调查时的情景：

第一队成员不辞辛苦，在外语外贸学院进行调查

图中为我组第二队成员在南昌工程学院进行问卷调查。虽然调查期间天气比较闷热，但我组成员仍然坚持完成任务，上图为吴婷婷同学在江西师大进行问卷调查。

3、调查结果以及数据统计

本次社会实践调查，我们组共发出调查问卷120份，通过走访南昌工程学院、江西师大、外语外贸学院调查我们对调查后的问卷进行了合理的数据统计，综合之后，总体方面如下：

由此发现，在调查的数据中江西师范大学的结果令人较为满意，以上几个指标都占据了最优的方面，从此反应出江西师范大学的同学在对校园生态文明建设上有着较好的理解，并具有一定的能力投入其中。南昌工程学院和外语外贸的同学由于学校未能及时进行生态文明教育，导致学生们的生态文明意识稍微薄弱，希望校方能够有足够的重视。

三、调查问卷以及问题分析

xx高校生态文明建设基本调研

1、实践调查的学校

江西师范大学；南昌工程学院；江西外语外贸学院。

2.您认为生态文明建设应包括(可多选)：

A.生态环境建设 B.生态法制建设 C.生态经济建设 D.生态文化建设 E.生态科技建设 F.其他

马原实践报告2

面对现实社会，我们大力培养自己的实际动手能力和良好沟通能力是尤为重要的。在我们学校，老师及校领导关切地鼓励我们多参加马原社会马原实践活动。利用寒假，我很幸运的去了万州区双河口街道办事处的社会事务科工作。在工作中，我了解了作为政府职员应具备怎样的素质，同时，也意识到：凡事学着尝试，学着自己动手是非常重要的。

走出绿绿的校园，告别年轻的欢笑，我们都应学着坚强，慢慢变得成熟。

幼年的时候，总是被爸妈强制要学着早睡早起，尽管我是十分的不愿意，但就是不会反抗。以后，天真、爱幻想的我喜欢躺在野外的干净石头上、呼吸着轻松的空气、用脸面对清爽的蓝天、一个人慢慢的渴望。童年的时候，我渴望我可以瞬间长大，离开所有人的庇护，独自成长。后来啊，我一直渴望明天能够自由自在。我渴望在很多时候不要爸妈的决定；我渴望有一天我成为“能人”，什么都会做；我渴望我能在爸妈不知道的情况下进行一次大胆的尝试！

今天，我终于成了长硬翅膀的小鸟，自己决定自己的事情；今天，我终于迈开了走向社会的第一步，自己面对自己的灿烂未来；今天，我终于抛开心中的胆怯，自己去解决自己的人生障碍。

一、参加马原实践活动的背景：

这次马原实践活动的工作是在学校的帮助找到的。在上学期期末时，我收到老师的通知说是希望参加寒假马原社会马原实践的同学可以报名参加。我当时一惊，兴奋得不得了。这不就是我一直渴望的吗？我报名了。大概三天后，我又接到通知说是要去参加寒假马原实践活动的培训及动员大会。我很高兴，就把这一好消息告诉了爸妈。他们很体谅我的心情，但是，同时他们又担心说：过年的时候怕大家都在休息，只有我在工作，这样我会不高兴。我很自然的跟他们说：关于这点我不在乎。

参加寒假马原社会马原实践的培训及动员大会我是极其的高兴，在高兴之余，我又有些担心，因为我以前没有参加过马原社会马原实践，我很害怕在马原实践过程中会出现些差错，造成别人麻烦。我更害怕我去了单位上什么都不会做。因此，我小心翼翼的听老师给我们的交代和经验的传授。我也认真的写下要点，生怕有漏掉的。在培训中，我知道了自己的马原实践地点和时间伙伴，我也麻烦了我们的指导老师。可我还是很开心，因为我即将开始我的梦幻生活。

二、参加马原实践的人物及时间：

一月十一日。这天，我清楚地记得。前一天我们完成了期末考试，第二天，我们就投入到马原实践活动中。我还有一位“马原实践伙伴”。也是女生，我暗喜女生好相处。第一天到了我们的马原实践单位（万州区双河口街道办事处）上，做的第一件事就是报到。在完全陌生的一个环境，我们有些不知所做，并且还是这样一个严肃的地方。我惶恐的心开始一阵阵的颤抖。可以没办法，我们反正都要面对的事情，无法有马原实践与地点让我们来躲避。于是，我们按照老师说的，一点点的摸索，开始了我们二十多天的“马原实践生活”。

三、参加马原社会马原实践的收获：

短短二十几天的马原实践生活，是我心的一次磨砺和成长。我不仅在做事的态度与方法上收获了很多知识，我也对自己以后可能要面对的工作岗位有了些认识。参加寒假马原实践活动，留给了我更大的空间锻炼自己，让自己更早的认清世界冷暖，为自己以后能更好的服务社会打下基础。在马原实践中，我必须得做到时时警惕，凡事细心。因为，我很害怕事情没有做好而造成他人的麻烦。我也害怕因为不上心儿造成不可弥补的错误，伤害到单位、部门等......因为害怕，原本大大咧咧的我开始转向细致、成熟。

（一）、告别了幻想的年纪，就应该踏踏实实、勇敢面对现实，学着生活。

由于我马原实践的部门是社会事务科，所以大多数的事情就会和普通群众打交道。由于我们所在的双河口街道办事处属于乡镇级，所以我们也会和很多的农村居民交流。从这个方面讲，生活给了我更多的启示——凡事靠自己动手，生活才会变得充实，有价值。另外，我也意识到：工作没有高低之分，只有价值的实现与否。

农民伯伯们没有高的学历，没有高人的才智，每年就重复同样的工作：春天播种，夏天乘凉，秋天收获，冬天取暖。可是，就是因为他们的简单与淳朴，才使得人间有播种时的期待，秋收时的喜悦啊！他们有他们的生活，他们也许崇拜有钱人，震惊有才的人，可是，他们重来都不放弃自己的生活，踏踏实实做平凡而不平庸的人。

农民伯伯们的真实生活态度，深深的感染着我。他们可以为了一年的低保而哭诉，到处托人解决家里的困难，那么的坚持，不放弃。在爸爸妈妈的金窝中长大的我们，可能还不知道，在农村还有那么一部分人没坐过火车、见过飞机呢。而我们呢？在生活中，有时还会为某样东西不上档次而懊恼。想想，这样的我们，还能抱怨什么？真的是应该好好珍惜、把握我们拥有的幸福。

我记忆中有这么一位老婆婆。身穿蓝色的布衣，弯曲的身体幅度让人有时看不清她的容貌，白白的头发蓬乱着。她提着一个塑料袋，里面有一大把的纸票。她喘息着用微弱的声音说道：请问一下，这个，住院报账在哪儿弄啊？这时，有一大群的目光聚集在老人身上，老人抬起头，前额上的几丝头发微微的随着摇晃了几下，然后用非常期待的混色眼神左右看了一下。这时的我，我自觉的就吧一板凳送上前，然后让她坐下。看到这一幕，我的心又惊又抖：她为什么会自己来？她的儿女呢，去哪儿了？我转过头，斜眼看过去，从她的身上我看见了妈妈的影子。我很伤心，我妈妈以后也会是这样吗？我暗暗地下决心，不能这样。

体会了那么多不同的人，才知道，生活并不像电视剧里“灰姑娘遇到王子”那么美妙。他远比战争要残酷得多。我想，走出社会，面对现实，接受生活，这会是我们的又一课程吧！

（二）、作为“人民的奴隶”，就必须掌握坚定地岗位知识，凭着实力，团结同事，踏踏实实为人民服务。这对我以后可能选择的工作岗位有很大的帮助。

1、耐心、静心、细心“三心”必须有。这是我的认识，也将是我培养自己的一个方面。

接触了他们才知道：他们的工作很杂，很靠脑力，很零碎，量很大。在我的脑海里，一直都认为“人民的公仆”工作很多，但是会很简单。没想到，他们的工作原来很考验一个人意志。

我所在的社会事务科，不明思议就是处理社会家庭事务等琐碎小事件的。每天会有很多不同的、相同的问题、情节在办公室里发生，但是，科室里的工作者们不辞辛苦，耐心的一遍又一遍的解释、解决。可能口会说的很干，嘴皮会摩擦的很软，但他们也只能接受。有些话，有些原因，在办公室里马原实践的我就学会了，有时还会帮忙解释呢。可是，作为“公仆”的他们无权反抗，必须接受，一点一点的解释给群众们听。我想，他们的耐心一定不差吧。

因为是处理琐碎杂事，作为办公人员，他们必须很小心，不容许有半点差错。在他们心中：人民的事情出了半点差错，人民的丁点儿事情没得到解决，他们算就是失职，这样的责任他们不愿担当，也担当不起。因此，在平常工作中，应该更加的细心才是。

2、初次接触了打印机、复印机的应用；大胆的在马原实践中应用所学的关于word、excel的知识；学会了简单的文件归档知识......

办公职员的头脑一定要灵活，应用的知识很多，有问题一定要学着立刻马上处理，这点是很重要的。另外，问题不可能永远都发生一样的，所以要学会变通。第一次触摸复印机的时候，心里很担心，不知从何下手。在老师的帮助下，我学着去了解它，认知他，发现他其实并不难使用，之后，我总是有意识的去接触他。比如，在办公室里有谁需要复印的，我会马上提出来我去做。这样，我就学会了简单的使用复印机了。真的很开心，因为试一次小小的成功。

（三）、和陌生人大方的、有底气的交谈，是我们生活的另一门课程。

刚开始到单位的时候，一个人也不认识，什么都不知道。也不了解他们的职位、姓氏，都不知道怎么称呼别人，所以有问题也不会问别人，首先想到的是自己解决。所以呀，这让我有了一种习惯，就是：遇到困难的时候，首先让自己解决。

后来慢慢的发现，其实与人说话不难，但与人交流就有些问题了。因为，如果和不认识的人随便问候几句，我们平时都经历过，很容易。但是如果要和陌生人进行长时间的交流，这就要靠我们敏捷的洞悉能力了。这需要交流双方有共同的话题，兴趣点。最重要的是：不知道要怎样开口。比如，在马原实践中给乡村干部打电话通知事情的时候，我既要大声的以办事处的名义介绍自己，也要向他通知清楚事情，并且说话不能颤颤抖抖的，要自信，有底气。在开口说话的时候，如果迟疑或吐字不清，打哆嗦，电话那方的人可能会听不清楚，要求你再说一遍，这时，心里会很不好受的。

在与人的交流方面，我认为放宽心态，把对方看作是和自己一样的人，自然地开口说话，就会有所收获的。

（四）、充分发挥自己的主观能动性。这对我们的人生有很总要的意义。

“随时要想着自己找事情做！”这时参加寒假马原社会马原实践的时候老师嘱咐我们的。我一直怀揣着这句话快活的陶醉在我的马原实践愉快当中。因为，事情自己不会指定对象被做。

主动和人说话，主动给人微笑，主动找事情做，主动学习使用打印机......这一切都离不开主动。因为主动地去接触，我学会了文件的归档；因为主动地微笑，我认识了更多的陌生人；因为主动地寻找，我的寒假过得很充实......

（五）、作为大学生，我很自豪。

一直认为，作为我们这一代的大学生是很渺小的，很有可能会被世人所忽略。但是，到了时间单位的时候，我感受到，作为大学生，我应该是很自豪的。

在我们还不熟悉那个严肃的单位的时候，总是自我介绍说：我们是三峡学院的学生，到贵单位马原实践的。而他们总会代问一句：你们是大学生啊？之后，每次科长向不认识我们的人介绍，就会说到：是我们科室来实习，都是大学生......每次他们提到我们是大学生的时候，我们的心理都会感到乐滋滋的。

其实，我们都因该这样：从内而外的自豪，我们是大学生。

四、总结：

这次马原实践对我来说是一次非常大的成功。在这过程当中，我拒绝了父母一丝不苟的庇护；在这二十几天中，我远离了朋友们真心真意的关心；在这段时间内，我感受到了老师细致入微的关爱；在这寒冷的冬天里，我享受到了陌生人好意的问候；在这热呵呵的阳光里，我送出了我真切的爱心；在这热闹的新年里，我送走了旧时的我，改造出一位大方、坚持、成熟、实实在在的我！

这次参加马原实践活动，很幸运，我体验到了学习以外另一种不同的生活；很幸福，我感受到了关怀的温度；很满足，我收获了很多实际操作的知识；很高兴，我认识了更多的人；很感动，发现有那么多默默为人民着想的人；很自豪，我作为正向未来奋发的大学生；很感激，有那么多关心我们的人......

很幸运，能够有这样的机会让我们得到锻炼，因此，感谢市政府、市委细心地为我们着想，为我们提供这样好的时间机会。另外，这次能够顺利的完成马原社会马原实践，我发自内心的感谢李涛老师，因为在这之间我们遇到了很多困难都是求助于他，不管有多晚、多忙，他总会帮助我们，真心的感谢李老师。另外，我要对我们辛勤的辅导员武老师说声谢谢。虽然在马原实践过程中他不直接负责我们这一小组，但是，只要我有问题求助于他，他都会尽力帮忙解决。最后，很谢谢办事处的叔叔阿姨们对我们的照顾。即使是给他们添了麻烦，他们也会耐心的教导我们。很感谢他们，在很多时候能想起我们！

感谢！

马原实践报告3

前言：当今社会大学生越来越多，学生学习态度和动力却严重不足。学生们把大量的时间花费在其他方面，忽视了学习的重要性，阻碍了自身的发展，也为我学校教学效果和质量的提高带来了许多难题。而与此相对，大学高等教育却承载着无数重担。一方面是关乎国家科教兴国，祖国未来。另一方面城市家庭基本上都是独生子女，父母对孩子教育越来越重视；农村孩子还主要靠读书来改变命运，实现全家脱贫致富；学生身上承载着千百万家庭的殷切期望和社会亲友的密切关注，关乎民生。所以提升大学生学习动力成为一个十分重要的课题。为此我小组选定此课题，并分别通过互联网、图书馆等途径查阅了众多相关资料和文献，阅读、借鉴了与此有关的众多调查分析。从而对活动进行了严密计划，对问卷进行了周密设计，对各方面因素进行了深入分析，并于20xx年11月15日，在教室、图书馆、宿舍等地进行了，以我校大学生学习动力为题的问卷调查。想以此发现影响我校学生学习动力的各项因素，从而为学校了解我校学生学习动力提供最真实的第一手资料。

一调查结果展现：

通过调查，我们了解到我校大学生的学习动力，主要源于以下十三项因素：

（1）将来能够找到一个理想的工作54%

（2）自我奋斗自我完善56%

（3）成为同龄人中的佼佼者，受到别人尊重10%

（4）喜欢所学专业，希望发挥自己的才能22%

（5）要做对社会有用的人12%

（6）为赢得异性的爱慕、青睐50%

（7）顺利毕业，拿到学位3%

（8）让别人看得起自己，让老师重视28%

（9）不辜负父母、亲人对自己的期望52%

（10）拥有一技之长，具备社会竞争力46%

（11）为进一步深造做准备30%

（12）光宗耀祖、为父母争光25%

（13）通过自己的成绩证明自己的价值30%

影响我校大学生的学习动力，主要因素调查结果柱状图展示：

影响我校大学生的学习动力，主要因素调查结果饼状图展示：

源于对调查结果的统计与分析，我们又将动力从总体上划分为内在动力和外在动力两项，以下是我们给予调查结果统计对我校大学生学习动力问题的具体分析：

1、内在动力方面：

内部动力是指产生于学习者自身需要的推动其学习的一种力量，它以动机为核心，包括学习目的、兴趣、自觉性、努力程度、对专业的认可度等主要因素。调查发现：

我国当代大学生学习目的不是特别明确，缺乏学习动力的原因主要是对大学学习的错误认识以及心态不端正，质疑学校的教学模式以及教学方法，意志薄弱，易受外界诱惑。在学习目的方面，例如，针对“学习好了是否可以找到好工作”这一题目，48%的同学不认为学习好可以找到一份好工作。由于大学里老师仅起到教学作用，和学生很少交流，学生缺乏鼓励，在“学习好是否可以得到老师重视这一问题”上，42%的同学不认为学习好可以得到老师重视。在自觉性方面，想学却因为外界因素（如游戏睡觉）干扰而没时间学的占了44%。另通过分析“对专业学习要求了解”以及“对所学专业的兴趣如何”两项调查结果显示，当前大学生学习的内部动力总体情况是不甚良好。对于“所学专业兴趣”的问题，选择回答“兴趣一般”的同学竟然占了60%。“专业学习要求了解”选项中很清楚的仅占了6%，知道个大概的占了86%，说明绝大部分学生学习目的是不明确的，没有强烈的成才愿望和进取心，这样的学习动机是没有力量的，是学习动力的主要问题，也是大学思想政治教育工作的工作重点。上大学对

他们来说成为一种无意识的行为，这必定会影响他们的学习主动性。

首先，部分大学生的知识价值观出现了偏差，片面理解学以致用，重物质轻精神、重现实、轻未来、重显性、轻隐性，只要是他们认为没用的就不愿意学。其次，大部分大学生学习兴趣不浓，求知欲望不强，大多数学生从小学到大学，学习的方式方法一样、好坏的评价标准一样，都是顶着沉重的升学压力死学苦学，学习成为成长过程中的负担，因而丧失了学习兴趣，产生了厌学情绪。再次，部分大学生对搞好学习的自信心不强。例如在“学习中遇到困难你会怎么办时”这一问题中，从不放弃的同学仅占了36%，还不到一半。部分学生进入大学后在与众多强者的竞争中成绩落后，无法找回在中学时的出众感觉，自信心受到打击，产生了心理失衡。他们不从主观努力上和学习方法上找原因，片面认定是自己的学习能力问题，产生力不从心之感。还有的学生来自贫困家庭，自己感觉低人一等，并将自卑情绪带入学习当中，影响了完成学业的信心。

2、外在动力方面：

外在动力是指由外界客观环境、要求或激励因素等诱发出的一种学习动力。这种动力主要来源于受到外界的激励或压力所推动，包括社会、家庭、学校等因素施于的激励作用（包括正强化和负强化激励）。

当前，我国正处在社会主义初级阶段，经济迅猛发展时期，但社会文化建设，和精神文明建设却相对经济建设黯淡了许多，高校难免受社会上的一些消极因素如拜金主义、享乐主义、自由主义等的冲击，对大学生的学习产生消极影响。同时，在大学生就业过程中，仍存在

着不公平竞争，如靠关系走后门、重学历轻能力、性别歧视等，也严重挫伤了部分大学生的学习积极性。另外，部分教师责任心不强，不懂教学规律和学生心理，缺乏高超的教学方法和教学艺术，呆板教学，也难以调动学生的学习积极性和主动性。再者，互联网的出现和大量使用，在改变传统教育观念和教学模式的同时，也带来了不可忽视的负面影响，特别是在社会娱乐化的当代中国。

在外在动力方面的调查中，大学生认为最大的压力来自于社会竞争的压力。例如为了将来找到一份理想工作而学习的占了72%，这表明大学生已经认识到社会的竞争压力，有很强的成才需求。如果能充分利用这种心理需求，将这些外部压力转化为学生的学习动力，则能有效地激发他们的学习潜能。

另外，在上大学驱动因素的调查中，属于自主决断的如“找到一份好工作”、“本人强烈的求知欲望”者占62％，表明随着心身发展的不断成熟，大学生的自主决断意识越来越强，是他们的学习动力的最大影响因素。但自主决断表面上是为自我，实质要受到社会发展和环境的左右，是家庭、社会、学校等环境影响下形成的个人价值观的集中表现。

恋爱也是影响大学生学习动力的重要因素，为爱而学、因爱厌学、无爱废学的人大有人在。调查表明，当前大学生恋爱观的主流趋向是理智和成熟的，具体表现为学业重于爱情，爱情为学业服务，爱情左右学业的驱动力在逐渐减弱。

二出现结果的原因：

从调查结果可以看出，大学生的学习比中学生更复杂更高级，同时也更为自觉、更为独立，因此，学习动机的强弱对大学生的学业成就有着极大的影响。调查发现，造成大学新生学习动力不足的主要原因来自三个方面：

（1）上大学前后的“动机落差”。

在高中阶段，学生以考上大学为唯一的学习目标，一旦目标实现，容易产生松解心理，希望在大学里好好享乐一番，没有及时树立起进一步的学习目标，造成了考上大学前后的“动机落差”。

（2）自我控制能力较差，容易受别人的影响。

大学新生一般自我控制能力较差，容易受别人的影响，有时会有意无意地模仿高年级学生的做法。有的大学生经受不住暂时失败的考验，因为一次考试成绩落后就一蹶不振。还有的大学生受到社会不良风气的影响，滋生厌学情绪，导致学习动力不足。

（3）大学新生学习动力不足的深层原因。

缺乏远大的理想，没有树立正确的人生观。只有明确了“为什么活着”，“为什么上大学”等根本问题，学习动力的不足才可能得以根除。

大学生的学习动机，是由其学习需要引起并指向一定学习目标的，一种心理倾向和态度。本文通过对大学生采取问卷的方式，调查了他们的学习动机，根据调查结果就大学生学习动机的内容谈几点认识，探讨影响大学生学习动机的原因。

学习动机是直接推动一个人进行学习活动的内部心理动力。动机以需要为基础，当一个人认识到学习的重要性和迫切性，并将学习需要转化为自身的需要时，同时又具备了满足这种需要的客观条件的情况下，需要就会变成活跃的状态，促进大脑中枢放出一定的能量，引发内驱力，成为激发学习者的学习动机。

三根据调查结果我组综合提出的意见和建议：

（一）对学生自己而言

1、正确的学习动机才有利于学习成绩的提高

学习动机是学生学习活动的主观意图，是推动学生努力学习的内在力量。学习动机是提高学习效果极其重要的因素。但是过高或过低的学习动机都不利于学生发挥自己的潜力和提高学习效率。只有正确的学习动机，动机水平适中，学生才有学习的主动性，学习劲头大，能克服困难，提高学习效果。

2、培养学习的兴趣

兴趣是指在积极探索某种事物或从事某种活动的过程中，伴随着一定的情感体念的心理倾向。兴趣是引起和维持注意的一个重要内部因素，是学习过程中一种很积极的心理倾向。

学生要想在学习中发挥积极性和创造性，就要对自己所学的知识培养浓厚的兴趣，才会心向神往，保持积极的学习态度，学习中做乐。

3、端正学习态度，树立正确的学习目标

学习态度是指学生对于学习的较为持久肯定或否定的内在反应倾向，通常可以从学生对待学习的注意状况、情绪倾向与意志状态等方面来加以正面判定和说明，如喜欢还是厌倦、积极还是消极等情绪情感。对答卷的分析清楚地显示出部分学生的学习态度不端正，认为学习是为父母而学的，对学习成绩不在乎，整天就想着玩，应付式上课，缺乏主动性，还有平时没有花时间去学习，采取临时抱佛脚的心态。因此学生有必要端正自己的学习态度。而学习态度受学习动机的制约，是影响学习效果的一个重要因素。端正学习态度的根本就是要有正确的学习目标。很多学生因为过高的目标有可能使学生自己遭受屡次失败而产生厌倦感，对自己失去信心；而过低的目标又使自己太容易达到而使自己没有动力。同时，学校和老师不要为了追求升学率而鼓舞他们定制过高的目标，给学生太大的压力，要根据个体学生的具体情况去指导学生制定符合他们的目标。

（二）对学校而言

为了帮助学生树立正确的人生观价值观，明确学习的意义与价值，学校可以经常邀请一些社会上不同领域的成功人士来校演讲，从而激发学生的学习激情；此外，学校教师还可以通过自己的人格魅力感染学生，使学生懂得学习的重要性，认识到只有通过不断的学习才能成才，只有通过不断的学习才能改变命运，只有通过不断的学习才能实现个人价值。从而提高学生的学习积极性，激发学生的学习动力！

四调查场景：

1、在教室调查：

2、在宿舍调查：

2、在图书馆调查

3、在校园里调查：

马原实践报告4

当我们大学毕业后，将面临这个所谓“遍地都是机会”的社会，但社会是不会因为我们单纯而美好的理想而改变其残酷的本质的，唯有提高自己的竞争力与适应力，才能让我们在真正踏入社会时有所准备，不致惊慌失措，不致方寸大乱。——社会实践的根本感受

最近，《马克思主义基本原理概论》将要结课，而又听了同学们关于社会实践的报告——张山发电，不禁想起了自己暑假期间的打工经历，感悟颇多。

时间回到今年暑假期间。由于早春天冬，家里农作物生长不是很乐观，故而家里农活也稍有减轻，加之学校布置了暑期参加社会实践活动的任务，我来到了运城市，寻找我人生的第一份兼职工作。

参加社会实践活动的决心，其实很早就已经有了，我想依靠自己的双手和大脑来赚取自己所需的生活费，甚至可以补贴家用，当然，更重要的是想通过亲身体验社会让我更进一步了解和认知这个社会，并在社会实践中增长见识，开阔眼界，以及检验一下自己是否能够融入社会这个大家庭，并找出自己与社会所存在的差距。幸运的是，机会终于来了。

当你被无情抛入或者自己把自己绝情狠心地扔到社会大海洋中时，你才能体会到什么叫做孤立无助，什么叫做四处碰壁，什么叫做靠能力吃饭，靠本事生存！因为社会是公平的，机会是对等的。

我所面对的第一个困难，并不是想象中的主考官尖酸刻薄的问话或者那些难以解答的专业知识试题，而是我根本就找不到适合自己的工作，招聘广告很多，但适合自己的却寥寥无几，那些用人单位的要求，诸如英语四级以上，有两年以上工作经验，专业知识技能过硬等要求，是自己现阶段的学业水平所根本达不到的，不禁又想到了自己的幸运，比起自己那些未上大学的同学，我至少还有机会去接近这些工作，而他们，或许只能凭借自己的的力气和运气来生活了。

我所面对的第二个困难，终于在我因第一个困难而徘徊不前，左右犹豫的时候如期而至了——我的生活费快花完了，自己从家里带来的一百元钱在几天来找工作的过程中不知不觉消耗殆尽了，而自己又不愿意伸手向家里人索要。古语云：三分钱难倒英雄汉。何况不是英雄汉的我就在我即将穷困潦倒之际，我看到了一家饭店前张贴的招聘启事，他们要招聘临时工，而这原本是我所看不上的工作，所谓眼高手低大抵如此吧，而这难倒不是当今大学生普遍的病症之一人在屋檐下，不得不低头，填饱肚子才是硬道理，我硬着头皮走进这家饭店，洗碗，擦桌，扫地这一切杂事皆，归我管，饭店提供一日三餐，外加每日四十元工钱。基本的生活问题得到了解决，但我并不兴奋，因为这并不是我理想中的兼职工作。

机会总会在不经意间来临，并被你发现，但前提是你有所准备。在饭店打杂的第十二天，一位不同于其他人的客人来饭店吃饭，说它不同于别人，其实有些夸大，因为他只不过是我的同学而已，一年未见，初遇仍若见熟人。交谈中，他提到自己来运城的目的，原来，暑期无聊，他来这里找工作无果后，准备与几位同学合作开设一个暑期补课班，所有工作已接近尾声，只是还缺少几个代课老师。猛然间，他似幡然醒悟般说道：“你英语不是挺好的吗咱们可以合作啊！”我也恍然大悟：“是啊！何乐而不为”于是，迅速辞掉饭店的工作，告别老板，结清工资后，投入到补课班的工作中来。

一切工作的成功都是以热情为基础的，没有激情，做任何事情只不过如行尸走肉一样，我的热情与激情终于得到了释放的空间。

一切从头开始，我们首先面对的便是招生问题。所谓万事开头难，大家都憋着一股子劲想证明自己的能力，所以工作起来也十分卖力，在招生上投入了大量的精力与时间。于是，打印好宣传稿，办好许可证后，我们走进了暴烈的阳光之中。

街道边，我们顶着烈日，向路过行人发放宣传稿件；

马路上，我们冒着酷暑，为询问客人耐心解答疑问；

小区里，我们不顾劳累，挨家挨户咨询他们的教育情况；

公园中，我们不辞辛苦，为家长们展示我们的教学材料；

招生处，我们废寝忘食，给同学们展演我们的教学方法；

期间，不乏因时间误差和地点错误而导致的失误，一次次的失利让我们的自信心下降，家长们的不信任让我们一次次认识到自己实力的薄弱，但这并没有击倒我们，终于，皇天不负有心人，补习班开课了。

这是一个令人激动却又充满心酸的过程。

不时，会有家长打来电话询问教学进展，我们耐心予以解答；

间或，会有学生举起提问的右手，我们认真为其讲解；

偶尔，会有孩子顽皮捣蛋，我们悉心予以教导；

转眼间，一个月的培训就要结束了，一个接受考验的时刻即将到来。当学生们走进考场的时候，我们告诉自己，有努力就会有收获，终于，消息传来，我们的培训班，以92%的通过率得到了上级的认可，我的第一份兼职工作成功完成了。

暑期补课班的成功，让我得到的不仅仅是眼前的经济利益，更重要的是，我的心理和能力水平得到了一定程度的提高。在那里，我学到了许多在校园里学不到的理论之外的实践知识，也从另一个侧面检验了自己各方面的情况，培养了自己发现问题、分析问题、解决问题的能力和与人交往的能力。这次实践更使我的暑期生活变得快乐而多姿，我认识了许多朋友，得到了许多学生的关怀和爱以及学生家长们的信任与帮助。

当然，我也发现了自己的一些不足，特别是自己在某些专业知识上的欠缺，这也时我在今后的学习中有了不断弥补和提高自己的方向。

同时，也引发了我的一系列思考。大学生的共同特点或者说是缺点之一就是眼高手低，刚开始总觉得自己什么都会，什么都懂，但当真正走向社会，走向岗位，才发现原来自己是那么的脆弱与不堪一击，一个多月的实践，让我深刻意识到，亲手做一做真的很重要，脱离了实践的理论，就好比是一艘没有帆的大船一样，永远不可能扬帆起航，乘风破浪！

一份真心，加一份耐心，加一份专心，加一份动力，就是一份成功。暑期社会实践已经结束了，我的生活有开始忙碌了起来，回想起暑期的兼职工作经历，不禁想把它比作我人生中的一道绚丽风景，这道风景让我学会了许多，体味了许多，思考了许多何谓“师者，传道授业解惑也”，何谓“可怜天下父母心”，

何谓“十年寒窗苦”

暑期的实践工作，锻炼了我的表达能力、交往能力及职业能力，这些收获将影响我以后的学习生活，并对我以后的工作产生积极的影响，我相信，这些在课堂上学不到的实践中的收获，会让我受用一生！

马原实践报告5

大学生就业状况调查报告近年来，我国高等教育不断改革，高等教育加快了从“精英化”向“大众化”转变的步伐，高校大学生数量迅速增加，大学生就业问题日益凸现。通过本次马原实践调查，我们进一步了解分析了金融危机下大学生就业状况以及大学生为就业所需要提高的素质能力和就业工作指导，寻求缓解大学生就业压力的途径。

一、就业形势分析

1.金融危机下大学生认为就业形势更加严峻，但半数以上认为就业前景较为乐观。

2.大学生在提升自身素质上已从传统的专业知识和技能转向相关工作经验或实习。

大学生对于自身所欠缺的素质，9.75%选择基本解决问题的能力;13.07%选择沟通协调能力;13.28%选择承受压力、克服困难的能力;30.08%选择相关工作经验或实习经验; 22.2%选择专业知识和技能。

3 .被调查的大学生认为自身周围的毕业生就业率普遍低于70%，大薪酬的期望也普遍降低。大学生认为目前毕业生的平均就业率偏低，形势不是很乐观，大部分人认为就业率在70%以下。

二、就业倾向分析

1.大学生今后就业的岗位大多集中在国企及政府部门，就业地区主要集中在经济较发达的城市或东南沿海城市，总体趋向稳定

2.大多数大学生想过自主创业，但资金和经验成为大学生自主创业的瓶颈。在自主创业这个问题上，70.12%表示想过自主创业，但是资金和经验仍是制约大学生自主创新的主要瓶颈，占65.56%。

3.半数以上的大学生愿意参加苏北志愿者服务计划及报考村官在对于村官的选择上，5%的大学生已报名村官考试;57%有意向朝村官方向发展，但自身条件不够。这体现了当代大学生的就业观念也在发生新的变化。

4.大多数大学生的择业观是先就业后择业，超过半数的认为专业对口对未来选择工作比较重要三、就业工作指导

1 .在校期间对大学生工作影响最大的教学环节是马原社会马原实践。

71.78%的大学生认为马原社会马原实践对工作影响最大，55.87%认为专业知识很重要，23.65%选择了职业资格认证，选择基础理论、毕业设计的分别占9.54%、6.43%,6.85%认为其他方面的教学环节。

2.对今后就业最为重要的素质和能力培养还是社会交际能力，最需要的就业指导是就业面试的指导。这表明现在的大学生需要提高自身综合素质，逐步向复合型人才发展。

3.大多数大学生认为职业生涯规划很重要67.01%的大学生觉得职业生涯规划很重要，而不太确定是否重要占了18%，有将近十分之一觉得职业生涯规划不重要，没有考虑过职业生涯规划的占5%。

4.54.3%的大学生对学校就业指导工作持基本满意的态度。

5.大学生获取就业信息的主要渠道还是人才招聘会23.2%的大学生获取就业信息的主要渠道是学校或院系就业信息栏;26.1%认为是人才招聘会;5.6%认为是学校就业网;也有少部分通过电视报纸等媒体或其他渠道获得。

四、对策与建议

为了寻找解决问题的路径和方法，扩大大学生就业，需要政府、社会、高校以及大学生等共同努力。

1.政府：创造良好的就业创业环境首先，政府应加快经济发展，为高校毕业生就业创造良好的宏观环境。其次政府需继续重视和推进社会就业，进一步理顺毕业生就业体制。同时提供优惠政策，鼓励大学毕业生到农村和西部地区就业。鼓励自主创业。政府应出台鼓励各种资本鼓励大学生，并为其提供专业指导、市场分析等服务。

2.社会：观念与时俱进，服务实在周到我国社会必须真正认同劳动者无高低贵贱之分的观念，形成行行出人才的社会意识，实实在在地为毕业生就业提供更多的服务。同时，建议建立全国性的就业信息网络，真正为毕业生提供细致周到的就业服务。

3.高校：教育改革刻不容缓

(1)高校应该努力提高办学水平，应转变观念，把握教育国际化的潮流，全面提高办学水平。加快调整高校专业结构，合理配置教育资源，以培养适销对路的人才。

(2)发展职业培训机构，学校应增设职业培训机构或增加职业素质教育课程，包括商务礼仪、心理健康、与人沟通、融入团队等内容。将职业素质培训与实习结合起来，真正使毕业实习起到弥合学校教育与市场需求之缝的作用。

(3)高校应加强毕业生就业指导工作。开展大学生职业生涯规划是新时期创新高校思想政治工作的有效手段;另外，良好的目标意识促使学生充分利用时间资源进行有益的活动。在高等院校中构建适应社会发展的就业指导体系，形成有效的就业指导方式和手段，逐步推进在整个大学期间的就业指导。

(4)自主创业是时代的要求，也是我国高校毕业生就业体系改革的一个方向。授人以鱼，不如授人以渔。创业教育应注重对学生就业观念的转变，使学生由被动的就业观念转变为主动的创业观念，鼓励学生将创业作为自己职业的选择。

4.大学生：自强自立，努力增强综合素质，树立科学就业观首先，努力提升自身的综合素质。当代大学生必须有强烈的事业心和责任感，并具有良好的职业道德，树立正确的世界观、人生观、价值观。面临更加激烈社会竞争，能视变化为机遇，视困难为坦途，有顽强的自制力，坚定的信念，及对生活充满期望。除此以外，还需要注重能力的培养，能力是一个人素质的外在表现。

其次，加强社会马原实践。大学生可利用假期积极参加马原社会马原实践，积累工作经验。

第三，正确就业定位。当前大学生求职择业应当面对现实，而不应过分关注工资水平和地理位置等。

第四，借助各种渠道，把握就业机会。当前大学生可利于人才交流会、网络资源等途径，主动大胆把自己真实才干推销出去。

第五，先就业后择业。大学生应转变就业观，可以在先就业过程中积累工作经验，为以后找到理想的工作奠定基础。

5.用人单位：科学用人，首先，用人单位要树立科学的人才观，选人标准要合理。用人单位要根据自身岗位实际，制定相关岗位说明书，按照岗位的要求，制定合理选人标准。其次，确定科学招聘程序。要确定招聘考核的程序，在按程序进行考核后，择优录用。

五、总结

我国就业形势日益严峻，缓解和解决大学生就业难不仅需要依赖经济发展，也离不开体制改革和观念更新。政府应重视毕业生就业工作的社会分工，继续推进就业体制改革，使毕业生就业工作摆脱目前困境，走上正轨。

马原实践报告6

上周六有幸与同学一起跟随马原老师游览了黄埔古港和广东省博物馆，虽然游览时间不长，行程略赶，但是这两个地方都给我留下了很深印象。在广州这个现代化大都市，黄埔古港和省博物馆浓厚的人文气息让我们感觉到了这个城市的另一面，充满文化意蕴和人文历史的厚重一面。

轻松休闲和历史感并重是黄埔古港留在我心里的印象。说到历史感就不得不说说黄埔古港的历史由来了。黄埔古港位于今广州市海珠区新港东路琶洲街石基村。从西边公路入村。一座高耸的金碧辉煌的现代牌坊迎面矗立。上刻“凰洲”两个大字。村之南边紧靠珠江支流也有一座刻有“凤浦”二字的彩牌坊。原来传说古时有一对凤凰飞临此地，从此就人丁兴旺、五谷丰登。该村地处一小岛，水边地区叫“浦”，水中的陆地日“洲”，所以取村名为“凰洲”或“凤浦”，后演变成为“黄埔”之名。因仿古船瑞典“哥德堡号”来访而重建。“哥德堡”号商船由瑞典东印度公司于1783年建造，曾经三次抵达广州，航行海上丝绸之路。1745年9月12日“哥德堡”号装载着中国的瓷器、丝绸、茶叶等货物，踏上第三次中国之行返程时，遭遇暴风雨袭击，不幸沉没在哥德堡港入口处，相传当时从沉没的“哥德堡”号船上打捞出来的货物除去船的损失以及打捞工程的费用还能有利润，因此中国的海上丝绸之路更为繁荣。黄埔古港见证了广州“海上丝绸之路”的繁荣。自宋代以后，黄埔村长期在海外贸易中扮演重要角色。南宋时此地已是“海舶所集之地”。明清以后，黄埔村逐步发展成为广州对外贸易的外港。在古港内，无论是屋顶的飞檐还是脚下的石板路面，

都在向我们讲述着这个古村落悠久的曾经。在古港的“粤海第一关”纪念馆，我们看到了海上丝绸之路时期广州外销的瓷器、刺绣，还有珍贵的对当时景象描绘的文献和绘画资料。虽然历经岁月流蚀，那些用于出口的手帕和绘画仍不失风采，由此可以瞥见我们的先人手艺之精巧。

至于古港的轻松休闲，除却它古色古香的游览环境，这里的美食和居住在这里的人们都是极好的佐证。古港的美食和它悠久的历史一样是被众多人称道的，有很多游客也是因美食慕名而来。我们当日行程较紧，虽然想在古港大饱口福一番，无奈时间不允许，不过我们仍然挤出时间去品尝了有名的“炖蛋皇”，第一次喝现制的姜撞奶，既饱了口福又饱了眼福。午餐我们特意找到了“传说中”的猫记艇仔粥，果然名不虚传。除了美食，这里还有很多特色的小店，像“粤海堂”、“谷秋居”这样的工艺品店以及一些怀旧风的明信片小店，它们或厚重恬静，或清新可爱的氛围与古港的人文意蕴相得益彰，让在这里游览的游客感受到属于古港特有的文化氛围。

在黄埔古港游览过后我们紧接着又来到了广东省博物馆。省博物馆是一座宏伟高大的现代建筑，新馆在20xx年建成，因此看着少了一分历史的厚重感，多了几分现代的视觉冲击力。它坐落在广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部，西面是广州大剧院和广州市第二少年宫，北与广州图书馆新馆相邻，南濒秀丽的珠江，隔江与海心沙市民广场相望。可以说它是一座位于闹市中的博物馆，不过也正是因为这样一座建筑的存在，才使得这样这片闹市除却了繁华后还多了几分人文色彩。博物馆内部陈列展览分为三个部分，共五个展厅，包括历史篇：《广东历史文化陈列》；艺术篇：《翰墨流芳——宋元绘画与历代书法展览》、《土火之艺——馆藏历代陶瓷展览》、《紫石凝英——端砚艺术展览》、《漆木精华——潮州木雕艺术展览》；自然篇：《粤山秀水 丰物岭南——广东省自然资源展览》。这些都是常设的展览，除此之外还有临时的展馆用于短期短期的展览。因为时间的限制，我们当天并没有走遍整个场馆。在临时的展馆，我们看了喜马拉雅动植物资源的图片和模型展，对在那片寒冷的土地上栖息的那些神奇的物种叹为观止；在临时展的瓷器展馆内，我们看到了很多流光溢彩的清朝瓷器，即使是小小的砚台也是精致不可方物，古人的细致让我们赞叹；最让我讶异的是常设展馆的自然篇，这里是岭南物产丰饶的一个缩影，五花八门的植物标本和栩栩如生的动物标本、模型都让我目瞪口呆，感叹大自然果然是最神奇的魔术师。在展馆内游览就像乘坐了时空的列车，穿梭在不同的朝代和地区，感受到不一样的文化冲击。我想这大概就是博物馆的意义所在，将所有的神奇集结在一个房子里，让进入这里的人们感受着不同时空的文化并从中汲取养料。这大概也是省博物馆对市民免费开放的深意所在，在物欲横流的现代都市中，有这样一个充满人文意味的地方供人们驻足品味休憩，这也是精神文明建设的一种体现。

结束了这次实践课之旅，我收获良多。无论是古朴的黄埔古港，还是沉静的省博物馆，它们都是广州城市文化的宝贵财富。不管什么时代，文化的力量都是不容忽视的，我想这大概也是我们这次实践课的目的之一，只有近距离地感受这些看似离我们遥远其实就在我们身边的文化我们才能更深刻地体悟中华文化的灿烂与博大，在靠近这些文化的同时让我们自己的内在厚重，这样便不虚此行了。

马原实践报告7

关于在校大学生兼职情况的调查报告在市场经济体制下，每一个社会成员和社会组织都将或迟或早的推向市场、在市场上进行“双向选择”，取消了系统分配的大学生，也毫不例外的要面对择业的选择、而从事兼职工作是在校大学生了解社会、贴近现实的最好方式，兼职经历能让他们更多的发现社会需求，明确自身的不足，通过兼职能让他们将来更好地适应瞬息万变的社会、所以目前，越来越多的在校大学生在学习的空余时间加入到兼职的队伍中，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象、但兼职活动又对大学生的学习、生活产生了哪些影响？兼职活动是否面临挫折？为了了解这些问题，从中发现值得借鉴和需要改进的地方，为大学生兼职活动提出建议和看法，我们小组特进行了此项调查、

一、调查地点：

xx理工大学

二、调查对象：

xx理工大学学生

三、调查时间：

20xx年10月xx日——10月xx日

四、调查数据分析：

（一）兼职的态度的对待

根据调查，有38%的同学没有兼职经历，但超过50%的同学认为兼职很有必要，对兼职持赞同态度、从这组数据可以看出，在校大学生兼职现象已经日益普遍化、

（二）兼职工作的类型

总的来看，大学生兼职的种类繁多，但绝大多数就是与自己专业只是无关的体力工作如发单，导购，话务员，服务员等，而从事于与

自己的专业有关的职业的学生只占到31%、这说明大学生对兼职的期望效果并没有预期那么好，同时造成了人才资源的不合理利用、

（三）家长对子女兼职的态度

从问卷结果来看，69%的家长对大学生兼职持赞成态度，29%的家长持不过问态度，只有2%的家长持完全否定的态度、由此可见多数家长同意大学生以兼职来积累社会经验，提升自我能力、

（四）兼职与学习的关系

对于“兼职与上课时间相冲突时，你会怎么做？”这一问题，72%的大学生会选择放弃兼职，还有28%的同学则选择不一定，视情况而定、而在兼职时间上，大部分兼职学生都在每周5小时以下、尽管大学时间充沛，但可以自由支配的时间却比较有限，所以在实际的兼职活动中，都会或多或少的出现影响学习的情况、

（五）兼职的目的

在兼职的目的这个方面，绝大部分的学生兼职是为了“积累社会经验”，“满足个人短期的愿望”，则是其次，“赚取收入减轻父母负担”则排在第三位、可见大学生对社会经验的积累和人际之间的交流相当看重，也是大学生关注未来、关注社会的表现、

（六）兼职活动中的安全问题

根据几个兼职活动中的安全问题的反馈数据，有28%的同学受过骗，而在受骗的同学中，38、4%的同学选择忍气吞声，23%的同学会与当事人或其领导交涉，仅仅8%的同学会向相关部门投诉、这些现象说明大学生的兼职活动中存在着安全问题，并且同学们的维权意识还不强，所以需要学校、社会完善大学生兼职的保障政策、

五、调查总结与建议

通过调查报告数据的分析，我们发现了许多现象和问题，同时也得出了结论，并尝试对这些问题给出建议、

1、大学生要端正兼职态度，明确兼职目的

2、大学生自身也要注意提升自我保护意识，增强维权意识，懂得用法律武器维护自己的权益、

3、学生做兼职不能凭一时的热情和冲动，必须冷静思考后才作出决定，不要盲目跟风、

4、学校或学院应该加强对学生兼职方面的引导，在开学之初就开展讲座或其他别的活动，让同学们树立正确的兼职价值观、

5、学校与用人单位应该加强合作，增强沟通，给予学生机会的同时也可以发现人才，培养人才、

6、学生在对待兼职中介机构时，需慎重考虑，不要被骗、

马原实践报告8

系部名称：

专业：xxxxx

年级x班级：x姓名：x学号：x实践单位：

实践时间：20xx年x月x日至20xx年x月x日

一、实践目的：

介绍实践的目的，意义，实践单位或部门的概况及发展情况，实践要求等内容。这部分内容通常以前言或引言形式，不单列标题及序号。

二、实践内容：

先介绍实践安排概况，包括时间，内容，地点等，然后按照安排顺序逐项介绍具体实践流程与实践工作内容、专业知识与专业技能在实践过程中的应用。以记叙或白描手法为基调，在完整介绍实践内容基础上，对自己认为有重要意义或需要研究解决的问题重点介绍，其它一般内容则简述。

三、实践结果：

围绕实践目的要求，重点介绍对实践中发现的问题的分析，思考，提出解决问题的对策、建议等。分析讨论及对策建议要有依据，有参考文献，并在正文后附录。分析讨论的内容及推理过程是实践报告的重要内容之一，包括所提出的对策建议，是反映或评价实习报告水平的重要依据。

四、实践总结或体会：

用自己的语言对实践的效果进行评价，着重介绍自己的收获体会，内容较多时可列出小标题，逐一汇报。总结或体会的最后部分，应针对实践中发现的自身不足之处，简要地提出今后学习，锻炼的努力方向。

马原实践报告9

一、了解生态文明含义，加强生态文明教育

1、生态文明及生态文明的含义

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。

生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。 它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高；就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。

（一）高校要从生存的高度，大力开展对大学生的生态意识教育，更新思想观念，使大学生确立人与自然协调共生的世界观。

（二）加强生态文明道德观的培养，使大学生在理论上对生态文明有充分的理解，树立起良好的生态文明道德观。

（三）加强环境教育，引导大学生参与环境建设实践，使他们的责任感和人生观得到提高

（四）高校应大力开展生态文化建设活动，在学校中建立起相互尊重的人伦关系，爱树惜草的良好传统，陶冶人文精神的校园景观，从而形成良好的氛围和德育养成环境。

二、本次社会实践的主要内容

1、进行此次实践调查的目的及意义

本次实践调查的目的在于通过实地调查，了解江西省各高校生态文明教育现状，提出切实可行

的生态文明教育路径，使高校成为引领江西省生态文明教育的重要阵地，进而为实施鄱阳湖生态经济区战略提供政策建议，为江西经济社会发展做出贡献。身为21世纪的大学生，我们有义务为我国生态文明建设尽一份绵薄之力。

2、本次实践调查的过程

我组全体成员在经过明确分工的情况下，于5月2日――5月7日期间对南昌工程学院、江西师大、外语外贸、进行实地调查。全组分为3个小队，

第一队：李双女、苏丝绢、邓双婕、欧阳圆圆，调查外语外贸；

第二队：范晓晓、王晓芳、付莹，调查南昌工程学院；

第三组：周星星、吴婷婷、周游、黄丽君，调查江西师大。

马原实践报告10

一、社会实践活动说明：

1、课题名称：探究伟大人物—列宁的人格魅力

2、实践形式：读《列宁传》，写读书报告

3、所在班级：电信1102班

4、小组成员：

组长：王欢欢

组员：姜博文、杜奕廷、张帅

5、成员分工：

王欢欢：领导小组成员，分配工作，兼演讲，审查、修改报告。

姜博文：查找资料，搜集书录，整理报告内容；

杜奕廷、张帅：合作写读书报告。

6、其他说明：

①：本小组进行的这次实践活动意在探求伟大人物—列宁所具有的人格魅力，主要是通过阅读名人传记—《列宁传》，从书中感受列宁的之所以成为一位影响世界而具有的人格魅力。

②：从《列宁传》中，我们尽可能的去理解列宁在哲学方面和马克思主义方面所总结的列宁主义，为我们学习马克思主义原理概论提供一个辅助资料；

二、读书报告书籍介绍：

作者：季正矩出版社：人民日报出版社

出版时间：20xx.10

伟大人物—列宁的人格魅力

---读《列宁传》有感

记得很久以前读过一篇有关列宁的文章，讲的是人们在听到列宁先生死讯时的反应。从广播员接到列宁死讯开始时的惊讶、震撼、悲怆与不可置信，一直到他广播给全俄时，人们各种各样的反应，无一不因列宁的死而受到极大震撼。那时，我就在想，究竟是怎样的一个人，能使如此众多的人为之动容，他究竟有何魅力？他做过什么？??一直很单纯的认为他是书中的“伟人”，但却没概念是怎样的一个人，才可以称之为“伟人”，直到这次的实践活动读了季正矩先生的《列宁传》，我的心也被列宁震撼了?

读这本书，第一感觉，列宁先生好忙啊，一个人一生怎么可能能做那么多的事呢？从大学开始，之后都处于忙忙碌碌之中，大学之前，他亦有预感似的，在那段时间，他努力充实、丰富、锻炼自己，就好像是在为以后做着准备，列宁呵，你是否还在孩童时就已预感了自己不凡的人生了呢？

1870年4月22日，世界无产阶级伟大领袖和导师弗拉基米尔·伊里奇·乌里扬诺夫（列宁真正的名字，列宁只是他30岁之后开始用的化名）出生在俄国的辛比尔斯克。列宁的高尚的人格、优秀的品质、高雅的情操以及良好的生活习惯与他的家庭环境息息相关。他家里一共有八口人。他的父亲伊里亚·尼古拉耶维奇·乌里扬诺夫是出色的国民教育家和社会活动家，他的思想接近于19世纪60-70年代的俄国启蒙学派。他平易近人，同情农民的疾苦和艰辛，厌恶当时那种奴颜婢膝、追求功名的官僚习气，对当时的沙皇专制不满；作为丈夫和父亲，他爱护家庭，重视孩子的教育；有这样的父亲，儿子列宁也拥有一个善良仁慈的心，良好的家庭环境也很好的开发了列宁的智力和潜力。而他的妈妈则是一位勤劳朴实的母亲，父亲的过早过世，坚强的母亲独自抚养众多的孩子，在列宁跌宕起伏，艰险重重的人生中，这位母亲总是支持着儿子，担心着儿子的生命安全，为儿子奔走，不曾抱怨过。此外，列宁共有五个兄弟姐妹：一个哥哥，一个姐姐，两个妹妹，一个弟弟，由于其家庭氛围好，他的兄弟姐妹后来都很出色。

孩提时代和少年时代的列宁就是出色的，现出与别人不一般的智慧，一直是全优生，而且他兴趣广泛，多方面都很优秀，用今天的话：三好学生。但从1886年即列宁16岁时，家里的变故也改变了吧、列宁的思想认识：父亲早逝，哥哥遇难。列宁的哥哥亚历山大·伊里奇·乌里扬诺夫因参加谋刺亚历山大三世被捕，21岁时被处死，本来前程一派光明，被众多著名的人士看好的哥哥的死，让列宁思索：哥哥是为了什么而死？靠少数勇敢无畏就能达成目的么？自己将来怎么办？??哥哥的死既没有让列宁陷入不可自拔的消沉中，也没有让他走上复仇的道路上，而是使他走上了漫漫的以马克思主义为指导的革命道路，这路上，有着想不到的艰辛。

列宁在喀山大学就读法律系，可想而知，他是个“不安分”的大学生。他加入了革命大学生小组和萨马拉-辛比尔斯克同乡会，作为萨马拉-辛比尔斯克同乡会代表参加喀山大学和喀山学院两校同乡会秘密代表会议，商议莫斯科学运工作。因带头参加喀山大学学生集会、声援莫斯科大学生发动的反对反动的教育法令的运动而被捕，之后被喀山大学开除学籍，1889年，开始研究《俄国资本主义命运》一书，并在青年中秘密宣传马克思主义，列宁已经完全成为一个忠实的马克思主义者。后被流放到科库什基诺村，在1891年4月和九月，以校外生资格参加彼得堡大学法律系的春、秋季考试，11月，终获得彼得堡大学的一级毕业证书。之后列宁的生活就像是战斗一样展开了。（由于列宁先生一生中干了很多的事，所以在此无法一一叙述，仅叙述主要的事件）1892-1893年，他成为俄国著名棋手、律师安·尼·哈尔金律师的助理，承办若干诉讼案件，并出庭辩护，在此期间，他撰写了批评民粹派分子沃龙佐夫、龙沙科夫等人观点的专题报告、《农民生活中新的经济变动—评弗·叶·波斯特尼柯夫一书》一文。1895年，他作为彼得堡的社会主义民主者代表被遣出国，在日内瓦，拜访了劳动解放社的成员：格·瓦·普列汉诺夫，普后来与列宁在思想上产生了重大分歧，但这是后话了。在国外，他还去拜访了苏黎世的阿克雪里罗德、巴黎的保·拉法格，柏林的社会民主党领袖威·李卜克内西。这次的访问不仅完成了与外国的马克思主义取得联系，了解西欧工人运动的情况，还扩大了视野，坚定了筹建俄国社会主义民主党的决心。1895年，由于内奸告密，《工人事业报》尚未来得及付印时，以列宁为首的“斗争协会”成员被捕，列宁身陷囹圄。18，被流放到舒申斯克村。列宁与同事娜·康·克鲁普斯卡娅有共同的理想信念，他们在长期的相处中，萌生了爱情。1878年，二人在流放地舒申斯克村举行婚礼。

直到19，他流放期满，离开舒申斯克村。同年十二月，他创办的全俄马克思主义的秘密报纸《火星报》出版，其为主要撰稿人。后来，他又指导俄国社会主义民主工党二大的筹备工作，19二大后，俄国社会主义民主工党分裂为多数派（布尔什维克）和少数派（孟什维克），革命的成功往往都伴有分裂的，俄党的这种分裂也是正常的，从这之后的较长时间内，俄国的政党之间的斗争愈演愈烈。同年7月30日，俄国社会民主工党在布鲁塞尔召开代表大会，会上形成了以列宁为核心的布尔什维克。为披露和批判孟什维克错误，192月到5月列宁写了《进一步，退两步》。直到19，革命开始预演。血腥的“流血星期日”使工人革命浪潮汹涌澎湃，12月，爆发1905年革命高潮—莫斯科起义，19，再次流亡国外，19写成《唯物主义和经验批判主义》，这是列宁哲学思想的代表作之一。从任第二国际执行局俄国社会主义民主工党代表（从1905年起）期间多次出席执行局会议和第二国际代表大会，同第二国际的机会主义首领进行针锋相对的斗争。在斗争中，撰写了很多优秀的作品，如：《马克思主义和修正主义》《欧洲工人运动的分歧》《论马克思主义历史发展中的几个特点》《马克思学说的历史命运》等，深刻地总结了马克思主义。

19，领导在布拉格举行的党的第六次代表会议，会议决定将孟什维克驱逐出党，从此，布尔什维克成为一个独立的无产阶级革命政党。19，第一次世界大战爆发后，他撰写的关于战争问题的提纲《革命的社会主义民主党在欧洲大战中的任务》正确指导俄国革命。19，列宁的母亲玛·亚·乌里杨诺娃在彼得格勒去世，终年82岁。同年，他创作了《帝国主义论》这部划时代的大著作。在此著作中，列宁在继承马恩的世界革命理论和共同胜利论的同时，创造性地提出自己的理论，如“一国胜利论”，在哲学、民族殖民地等问题方面都较为深刻。193月，（俄历三月）二月革命序幕被拉开了，烽火燃起，列宁四月回国，发表了《四月提纲》，为布尔什维克党夺取政权和进行社会主义建设提供了理论基础。6月16-17日，他参加了全俄工兵代表苏维埃第一次代表大会。在1917-19，列宁提出多项恢复国民经济和建立社会主义经济基础的纲领和措施。俄国十月革命最终胜利了！它的胜利为世界经济落后国家进行社会主义革命的道路开辟了一条道路。

但是，胜利后，列宁和布尔什维克党面对的是一个千疮百孔的“烂摊子”。列宁作为世界上第一个工农政府的主席，领导人民粉碎了帝国主义的三次武装进攻和国内的叛乱。193月，列宁主持共产国际成立大会。在此前后，他亲自领导了共产国际的前4次代表大会。在这些会议上，列宁提出了很多新的思想，他的思想逐渐国际化，走向着全世界。之后他在多方面都做出了重要贡献，如：针对“左”的思潮，他写了《共产主义运动中的“左派”幼稚病》；在全俄社会教育第一次代表大会上致贺词并参加红场举行的庆祝普遍军训一周年的群众大会；提出共产主义就是苏维埃政权加全国电气化的口号??俄国在列宁的带领下，逐渐呈现恢复面貌。尤其是1918年-19反对外国武装干涉和国内战争时采取的战时共产主义政策发挥了很大的作用，战后，列宁又调整政策，改为新经济政策。

1922年夏天，列宁的病情（脑溢血症）第一次严重发作，12月病情开始加重。在病中口授《日记摘录》、《论合作制》、《论我国革命》、《论合作社》、《关于民族或“自治化”的问题》、《宁肯少些，但要好些》等文章和信件，拟订在苏俄建设社会主义的计划。1923年，3月病情加重。7月，列宁被苏联第一届中央执行委员会第二次会议缺席选为苏联人民委员会主席。1924年1月21日，因病情恶化逝于哥尔克村，终年54岁。

合上书本，我有种仿佛经历了一生的感慨，这是怎样的一种人生啊，果然，不同的人生还是有绚烂和暗淡之分的。列宁的一生就像是天上的太阳一般轰轰烈烈，我想不到，一个人的一生竟然还可以干那么多的事，读的书后面还有列宁先生所干的事的简表，光简表就有十五页，而且还不是所有的事，如果是我们，当我们走到人生的尽头的时候，会不会想到自己的一生干了哪些事，还是一生的碌碌无为。

我的感触最深的不是他那些轰轰烈烈的人生，列宁的人生是让人佩服，让人赞叹，但是，我能够将他看成一个我尊敬的人，我喜欢的人，不是因为他做的事，而是他的人格，列宁先生嘛，一生中认识了很多人，被很多人崇拜，当做是人生楷模，为什么他能够“俘获”那么多人的心呢，我想是他的心灵吧，他的心灵高贵，他的人格具有独特的人格魅力。

他具有格物致知的精神。小的时候，和其他孩子一样，列宁喜欢玩具，但是跟其他孩子不同的是：其他孩子很珍惜玩具，生怕损坏了玩具，而对于列宁，玩具只要一经他的手，准会四分五裂或面目全非。大家问他为什么要损坏玩具，列宁说他想知道它里面究竟有什么东西。他这种对玩具特殊的爱好以及想要弄懂它的内部构造的浓厚兴趣让他对事物有种执着的探求欲望，这或许与他在后来领导俄国人民探求社会主义道路有着某种联系吧，都是为了想到知道答案，所以会实践，会去思考。

他的自律能力很强。就现今的我们来说，一个人的自律能力是很重要的，不是总是听说各种测试么，某某国的某个科学小组发给一些小孩糖??这样的测验我想我们都能背诵出来了，这些测验，这些研究表明，都说明了自律对于一个人成功的重要作用。列宁这样成功的人也不例外啊，这种品质是大多成功人士的普遍品质和优点。列宁小时虽然淘气，但是每次妈妈惩罚他的时候就罚他做圈椅上，只有经过妈妈的同意他才能从椅子上起来玩耍，一次妈妈罚他，却被人招呼走了，把他忘了，过了好久才想起来，列宁早已在椅子上安静的睡着了。爱动是孩子的天性，而小小的列宁却能够耐得住板凳，拥有强大的自律能力。后来的列宁即使再忙，也保持着规律的作息时间，在被流放的众多苦难难捱的日子中，他依旧坚持锻炼，保持着自己的兴趣爱好，这种在任何情况下都保持着自己的各种行为不变，真乃强人啊！而看看我们现在的社会吧，尤其我们这些大学生，男生们在宿舍昏天暗地的玩着游戏，女生一起八卦、看电影，虽然每每很自责，却依旧我行我素，再自责，再??请问我们的自律哪去了？再看社会上吧，很多的所谓“大师”几天一幅作品，高声炫耀我的多么多么好，但是可想过人家齐白石曾几年才做出一幅作品来，要知道，没有耐得住寂寞的忍耐和自律，是成为不了真正的“大师”。

列宁对很多东西充满着热情和兴趣。打猎、游泳、散步、弹钢琴、唱歌、旅游、下象棋、打槌球等等。列宁会唱的歌不少，经常和兄弟姐妹合唱，象棋后来甚至可以和国内著名的棋手哈尔金不相上下，还有??就像是新世纪的“全优生”“三好生”。列宁曾看到俄罗斯农民创作的歌曲动情地说到：“这是真正的民间创作，他对我们今天研究人民的心理是多么需要，多么意义重大”，喜欢并且欣赏着其中具有的价值，列宁对每一项爱好都抱着尊敬欣赏的态度，不曾敷衍地“三天打鱼两天晒网”，但是，他还有一点非常好，喜欢但是不沉迷，一旦这些活动影响到自己的工作，或是很重要的事，他就会舍弃，并不会顾此失彼，冷静理智的头脑是他独特的魅力。这对于我们来说也具有学习意义，什么时候我们也能沉迷却不迷恋呢，比如游戏。

列宁的认真。列宁是全优生，他的学习尤其的好，这不是说他天天不学习依旧能够全优，他很认真的学习，从他写作文时候就能看的出来：他的写作方法是：先在一个大白纸上拟上提纲，有引言和结论，再把一张白纸竖着对折起来，在纸的左边用铅笔（以便修改）写上草稿，右边空上，需要补充资料和文献时去图书馆查阅在右边写上自己对于草稿的修改，摘录文献的内容，注明书名和页码。待素材和构思完全成熟时，列宁便用钢笔认真写作文草稿了。草稿打好后，通读一遍，再仔细推敲一下有关章、节、词、句，然后拿出干净的本子，把写好的作文工工整整地抄在作业本上。列宁一生创造了很多的作品，而且速度很快，是否每一部书都是这样完成的呢？

还有很多很多列宁的人格魅力，比如他的善良，对广大工人和农民贫困生活的同情；比如他的'体贴，他对自己的妻子，对自己的老母，他都是那么的体贴，负责，对于恶势力的憎恶，勇敢地与之对抗；对于曾经反对过他的人的宽容；作为律师的公正、平等??他的这些人格魅力在我看来远比他做的那些事有价值的多。

三、课题活动总结：

经过这次的读书活动，我们了解了很多关于列宁的事情，列宁的童年、列宁的家庭、列宁的社会活动、列宁的兴趣??列宁这个词对我们来说不再是二维平面上没有思想、没有感觉的两个字了，而是立体的、有思想、有理想、激情、正直、善良??的有血有肉的人，虽然，读书的时候对于书中那些高深的哲学，辩证方便，战争中的东西我们不甚了解，但是比起以前完全无知状态来说还是稍微进步了一些。其次，小组一起完成这项活动比较有意义，不是小组所有的人都读了这本书，因为这本书有点晦涩难读，让身为理科生的我们读起来很是费劲，所以我们仅是一个人读，然后向其他人介绍，再完成各自的工作，这样也高效点。对于读书感想，我们选择了与我们大学生生活较为贴近的角度写的，因为我们觉得与其说那些比较恢弘但是却没有实用意义的东西来说，这些东西更能让大家对于列宁从细节了解，从生活感受列宁作为伟人的人格魅力和素质。

马原实践报告11

关于在校大学生兼职情况的调查报告 在市场经济体制下，每一个社会成员和社会组织都将或迟或早的推向市场。在市场上进行“双向选择”，取消了系统分配的大学生，也毫不例外的要面对择业的选择。而从事兼职工作是在校大学生了解社会、贴近现实的最好方式，兼职经历能让他们更多的发现社会需求，明确自身的不足，通过兼职能让他们将来更好地适应瞬息万变的社会。所以目前，越来越多的在校大学生在学习的空余时间加入到兼职的队伍中，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象。但兼职活动又对大学生的学习、生活产生了哪些影响？兼职活动是否面临挫折？为了了解这些问题，从中发现值得借鉴和需要改进的地方，为大学生兼职活动提出建议和看法，我们小组特进行了此项调查。

一、调查地点：长沙理工大学

二、调查对象：长沙理工大学学生

三、调查时间：20xx年10月23日——10月25日

四、调查数据分析：

（一）兼职的态度的对待

根据调查，有38%的同学没有兼职经历，但超过50%的同学认为兼职很有必要，对兼职持赞同态度。从这组数据可以看出，在校大学生兼职现象已经日益普遍化。

（二）兼职工作的类型

总的来看，大学生兼职的种类繁多，但绝大多数就是与自己专业只是无关的体力工作如发单，导购，话务员，服务员等，而从事于与

自己的专业有关的职业的学生只占到31%。这说明大学生对兼职的期望效果并没有预期那么好，同时造成了人才资源的不合理利用。

（三）家长对子女兼职的态度

从问卷结果来看，69%的家长对大学生兼职持赞成态度，29%的家长持不过问态度，只有2%的家长持完全否定的态度。由此可见多数家长同意大学生以兼职来积累社会经验，提升自我能力。

（四）兼职与学习的关系

对于“兼职与上课时间相冲突时，你会怎么做？”这一问题，72%的大学生会选择放弃兼职，还有28%的同学则选择不一定，视情况而定。而在兼职时间上，大部分兼职学生都在每周5小时以下。尽管大学时间充沛，但可以自由支配的时间却比较有限，所以在实际的兼职活动中，都会或多或少的出现影响学习的情况。

（五）兼职的目的

在兼职的目的这个方面，绝大部分的学生兼职是为了“积累社会经验”，“满足个人短期的愿望”，则是其次，“赚取收入减轻父母负担”则排在第三位。可见大学生对社会经验的积累和人际之间的交流相当看重，也是大学生关注未来、关注社会的表现。

（六）兼职活动中的安全问题

根据几个兼职活动中的安全问题的反馈数据，有28%的同学受过骗，而在受骗的同学中，38。4%的同学选择忍气吞声，23%的同学会与当事人或其领导交涉，仅仅8%的同学会向相关部门投诉。这些现象说明大学生的兼职活动中存在着安全问题，并且同学们的维权意识

还不强，所以需要学校、社会完善大学生兼职的保障政策。

五、调查总结与建议

通过调查报告数据的分析，我们发现了许多现象和问题，同时也得出了结论，并尝试对这些问题给出建议。

1。大学生要端正兼职态度，明确兼职目的。

2。大学生自身也要注意提升自我保护意识，增强维权意识，懂得用法律武器维护自己的权益。

3。学生做兼职不能凭一时的热情和冲动，必须冷静思考后才作出决定，不要盲目跟风。

4。学校或学院应该加强对学生兼职方面的引导，在开学之初就开展讲座或其他别的活动，让同学们树立正确的兼职价值观。

5。学校与用人单位应该加强合作，增强沟通，给予学生机会的同时也可以发现人才，培养人才。

6。学生在对待兼职中介机构时，需慎重考虑，不要被骗。

马原实践报告12

调查对象：

河北工业大学学生

调查时间：

20xx-4-20~20xx-4-26

调查方式：

采用书面问卷形式，在分层的基础上对各年级进行抽样调查

阅读兴趣倾：

一、调查统计数据及分析，本次调查采用系统抽样的方法，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者

二、调查结果分析，通过《马克思主义基本原理概论》社会实践论文

三、调查统计数据及分析

本次调查采用系统抽样的方法，针对同学们阅读倾向，阅读时间，阅读方式，阅读目的，阅读问题从各学院各专业各年级中随机抽取被调查者，其中男生14名、女生27名，并发放问卷120份，回收率112份，有效问卷100份。经过本小组成员的分析讨论，分析结果如下：

1.从阅读兴趣倾向来看

1)大学生在空闲时间会不会阅读，如下所示：

1经常会 2有时会 3偶尔会 4从来不会

由上表可以看出，在空闲时间有29.3%的人表示经常会读书，有46.3%的人表示有时会读书，有22%的人表示偶尔会读书，有2.4%的人表示很不喜读书，基本上从不会读书。综上可以看出大部分大学生对于课外阅读还是比较喜欢经常看书的。这表明大学生总体还是爱读书的，但还是存在着部分不爱读书，不读书的现象，因此大学生还要加强课外阅读，树立积极的读书意识。

2)在大学生阅读的类型来看，大学生的阅读类型广泛，有名著，散文，小说，诗歌，自然科学类，专业类实用性读物等，其中喜欢小说的最多，占33%，专业，技能，考试等有关实用性书籍其次，占22%。因此可以看出，现在的大学生对于小说读物的最热衷。

3)由有关阅读名著书籍的问题结果统计可以看出，有29.5%的人表示喜欢并经常读，有52.8%的人表示喜欢，但很少读，也有17.6%的人表示不喜欢读。而将近68.0示不经常或不喜欢阅读名著的原应是，晦涩难懂，读起来没有什么趣味。由这些数据可以看出我校大学生对于经典文学作品还是不太关注的，这给了我们学生一个警示，作为一个大学生，我们应该多读经典的文学作品，名著是文化的瑰宝，是每一个大学生都应该看的，这也是作为一个大学生应该做到的。

2.从阅读时间和阅读量来看

我们可以直接了解到人们对课外阅读的态度及重视程度：

1)在时间上根据统计结果显示：19.3%的学生每天花不到一小时作课外阅读，58.5%%的学生花1~2小时，16.9%的学生花2~4小时，5.3%的学生花4小时以上时间阅读。所花时间在两小时以内的占总人数的77.8%，超过两小时的仅占22.2%，说明虽然大学相别于高中，我们有着很多的课余时间，但学生们在课外阅读上所花的时间还是偏少。我校学生对课外阅读的重视程度远远不够20xx大学生马原假期社会实践活动报告20xx大学生马原假期社会实践活动报告。

2)在月阅读量上根据统计结果显示：15.9%的学生每月读3本以上的书，57.3%的学生阅读1~2本，26.8%的学生每月读少于1本。从阅读量上暴露的问题更加明显：在业余时间充裕的大学里出现这种状况，是不理想的。大部分大学生对于课外阅读并没有给予足够的重视。

3.从阅读目的来看

1)根据“你通常会受什么影响而选择一本书”这个问题结果显示：同学们的选择较为集中，有26.3%的同学选择了“名著或获过奖，有42.0%的同学选择了“媒体中推荐”，有24.4%的同学选择了“老师或朋友推荐的，剩余7.3%的同学选择了“看过作品改编的电影或电视剧。由此可见，名著或获奖这个因素对于大多数同学来说，影响很大，如果一本书是名著或是得过奖，那么就会有很多的同学去选择这本书。而对于老师和朋友的推荐，对同学也有一定影响力，只是稍弱一点，但看过作品改编的电影或电视剧对于同学的影响更弱。

2)对于“你阅读最主要的目的”这个问题，有31.7%的同学选择了“备考或学习需要”，有 51.2%的同学选择了“获取信息，扩大知识面，增长见识，有2.4%的同学选择了“掌

握一些实用技能 ，有12.2%的同学选择了“休闲娱乐”,有2.4%的同学选择了“其他”。由此我们可以看出，还是有相当一部分的同学是为了增长见识，开拓视野而阅读的，可见同学们对于阅读的目的还是很明确的。而提高文化修养也是打学生阅读的主要目的之一，很多同学也想通过阅读，提高自己的文化修养，使自己在今后的竞争中处于更为有利的地位。而很少一部分的同学选择了掌握实用性技能，毕竟经验性的东西还是要靠自己去试验，与体会的。

4.从阅读方式来看

1)我校61%左右的大学生将到图书馆借阅作为自己阅读的主要途径，找手机等网上浏览也是重要的阅读途径。值得注意的是，大学生买书热情不高，仅有2.4%左右的学生将书店购买作为自己阅读的主要途径。

2)在选择什么样的刊物阅读这一问题上，34.4%的学生选择传统书籍，有46.9%的学生选择电子数字书籍，有18.7%的学生觉得无所谓。从这可以看出电子数字书籍已经以方便快捷的优势逐渐赶超甚至超过传统的纸质读物的重要地位，当然很多学生认为哪种都可以无所谓。学生对电子书籍的选择最多，可见，现代媒体对于生活的影响。电子读物也可以看出电子类读物已开始进入我校大学生的生活中。

5.从阅读障碍问题看

同学们在阅读过程中遇到的普遍问题是时间紧迫，忙于学业或其他社团同活动，而读书是一件需要花费时间和精力的项目，没有空余的时间，学生因此放弃了阅读课外书籍。不知道应该读什么书也是所有大学生在大学学习过程中的普遍问题，大学生活是忙碌而又新鲜的，许多刚进校的大学生对生活、对学习有无比的困惑于迷茫.

在大学学习过程中，很多同学对除了自己所学的专业知识以外，其他都一无所知。这是由于不少进入大学校园的学生并没有从中学被动的、以考试为中心的学习模式中走出来，他们把读书当成是专业学习之外的‘课外’的事情，缺乏阅读兴趣和主动获取知识的意识。读书因此具有了盲目性和功利性。还有一部分的同学选择了想读的书图书馆没有，书本的价格比较昂贵，许多学生望而止步，承担不了这么昂贵的书费，因此也减少了阅读量。阅读是一种需要经年累月，日积月累慢慢积累起来的的行为活动，只有坚持不懈的阅读并在阅读中充满思考，才会在阅读上达到一定高度。

马原实践报告13

关于在校大学生兼职情况的调查报告在市场经济体制下，每一个社会成员和社会组织都将或迟或早的推向市场。在市场上进行“双向选择”，取消了系统分配的大学生，也毫不例外的要面对择业的选择。而从事兼职工作是在校大学生了解社会、贴近现实的最好方式，兼职经历能让他们更多的发现社会需求，明确自身的不足，通过兼职能让他们将来更好地适应瞬息万变的社会。所以目前，越来越多的在校大学生在学习的空余时间加入到兼职的队伍中，大学生兼职已经成为一种日益普遍的现象。但兼职活动又对大学生的学习、生活产生了哪些影响？兼职活动是否面临挫折？为了了解这些问题，从中发现值得借鉴和需要改进的地方，为大学生兼职活动提出建议和看法，我们小组特进行了此项调查。

一、调查地点：

长沙理工大学

二、调查对象：

长沙理工大学学生

三、调查时间：

20xx年10月23日——10月25日

四、调查数据分析：

（一）兼职的态度的对待

根据调查，有38%的同学没有兼职经历，但超过50%的同学认为兼职很有必要，对兼职持赞同态度。从这组数据可以看出，在校大学生兼职现象已经日益普遍化。

（二）兼职工作的类型

总的来看，大学生兼职的种类繁多，但绝大多数就是与自己专业只是无关的体力工作如发单，导购，话务员，服务员等，而从事于与

自己的专业有关的职业的学生只占到31%。这说明大学生对兼职的期望效果并没有预期那么好，同时造成了人才资源的不合理利用。

（三）家长对子女兼职的态度

从问卷结果来看，69%的家长对大学生兼职持赞成态度，29%的家长持不过问态度，只有2%的家长持完全否定的态度。由此可见多数家长同意大学生以兼职来积累社会经验，提升自我能力。

（四）兼职与学习的关系

对于“兼职与上课时间相冲突时，你会怎么做？”这一问题，72%的大学生会选择放弃兼职，还有28%的同学则选择不一定，视情况而定。而在兼职时间上，大部分兼职学生都在每周5小时以下。尽管大学时间充沛，但可以自由支配的时间却比较有限，所以在实际的兼职活动中，都会或多或少的出现影响学习的情况。

（五）兼职的目的

在兼职的目的这个方面，绝大部分的学生兼职是为了“积累社会经验”，“满足个人短期的愿望”，则是其次，“赚取收入减轻父母负担”则排在第三位。可见大学生对社会经验的积累和人际之间的交流相当看重，也是大学生关注未来、关注社会的表现。

（六）兼职活动中的安全问题

根据几个兼职活动中的安全问题的反馈数据，有28%的同学受过骗，而在受骗的同学中，38.4%的同学选择忍气吞声，23%的同学会与当事人或其领导交涉，仅仅8%的同学会向相关部门投诉。这些现象说明大学生的兼职活动中存在着安全问题，并且同学们的维权意识

还不强，所以需要学校、社会完善大学生兼职的保障政策。

五、调查总结与建议

通过调查报告数据的分析，我们发现了许多现象和问题，同时也得出了结论，并尝试对这些问题给出建议。

1、大学生要端正兼职态度，明确兼职目的。

2、大学生自身也要注意提升自我保护意识，增强维权意识，懂得用法律武器维护自己的权益。

3、学生做兼职不能凭一时的热情和冲动，必须冷静思考后才作出决定，不要盲目跟风。

4、学校或学院应该加强对学生兼职方面的引导，在开学之初就开展讲座或其他别的活动，让同学们树立正确的兼职价值观。

5、学校与用人单位应该加强合作，增强沟通，给予学生机会的同时也可以发现人才，培养人才。

6、学生在对待兼职中介机构时，需慎重考虑，不要被骗。

马原实践报告14

课程名称： 马克思主义基本原理 实践题目：江西高校生态文明教育实证研究

实践时间：5月2日——5月7日实践地点：南昌工程学院、江西师范大学、专业班级（组）： 10英语二班 第二组指导教师： 王伟

南昌工程学院思想政治理论课教学科研部

20xx ——20xx 学年第 二 学期

小组成员名单及分工情况

职务 姓名 学号 分工

组长 郭安 2010103071 组织策划、报告撰写、PPT整理 组员 周游 2010101321 采访调查

组员 范晓晓2010103027拍照及数据统计 组员 周星星2010103035 采访调查

组员 吴婷婷2010103080 PPT演讲及拍照

组员 王晓芳2010103085 采访调查

组员 黄丽君2010103089 采访调查

组员 程敬斌2010103091PPT设计、数据编辑 组员 赖良 2010103097问卷设计、材料分析 组员 付莹 2010103104 采访调查

组员 欧阳圆圆 2010103107采访调查及数据统计 组员 李双女2010103108采访调查及数据统计 组员 邓双婕2010103109 采访调查

组员 苏丝娟2010103112 拍照及采访调查

此次社会实践调查活动,我们全班分为三组。作为10英语2班第二组，我们组分为三个小队分别对南昌工程学院、江西师大、外语外贸、进行采访调查，以上便是分工情况，我们组成员人人都有明确的任务，在短时间内以高效率完成任务，确保本次实践活动的顺利完成。

成员照片

实践报告

目录

一、了解生态文明含义，加强生态文明教育............

1、生态文明及生态文明建设的含义

2、加强高校生态文明教育的意义

3、如何加强高校生态文明教育

二、本次社会实践的主要内容........................

1、进行此次实践调查的目的及意义

2、本次实践调查的过程

3、调查结果以及数据统计

三、调查问卷以及问题分析..........................

四、实践总结.......................................

1、问题总结

2、实践心得

一、了解生态文明含义，加强生态文明教育

1、生态文明及生态文明的含义

关于生态文明和生态文明教育，我们先来看看二者含义。

生态文明，是指物质文明与精神文明在自然与社会生态关系上的具体体现。包括对天人关系的认知、人类行为的规范、社会经济体制、生产消费行为、有关天人关系的物态和心态产品、社会精神面貌等方面的体制合理性、决策科学性、资源节约性、环境友好性、生活俭朴性、行为自觉性、公众参与性和系统和谐性。 它还包括人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文化伦理形态。

生态文明建设，不同于传统意义上的污染控制和生态恢复，而是克服工业文明弊端，探索资源节约型、环境友好型发展道路的过程。由于我国巨大的人口基数和经济规模，即使采用各种末端治理措施，也难以避免严重的环境影响。要真正实现人与自然和谐相处，需要大规模开发和使用清洁的可再生能源，实现对自然资源的高效、循环利用。这对于尚处于工业化时期的我国来说，挑战是巨大的。我国必须抓住历史机遇，采取有力措施，大力推进生态文明建设。

2、加强高校生态文明教育的意义

加强大学生生态文明教育是全面建设小康社会，实现经济社会可持续发展的必然要求全面建设小康社会的一项重要目标，就是要使我国可持续发展能力不断增强，生态环境得到改善，资源利用效率显著提高；就是要促进人与自然的和谐，推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。这就意味着生态文明建设将成为全面建设小康社会的基本内涵和重要目标。生态文明遵循的是可持续发展原则，它要求人们树立经济、社会与生态环境协调发展的新发展观。当代大学生作为经济建设的生力军，在学习专业知识的过程中应树立生态文明意识，通过生态文明教育，将专业知识的学习和保护生态环境相结合，为全面建设小康社会献计献策，贡献自己的力量。

3、如何加强高校生态文明教育

加强高校生态文明教育是一件任重而道远的历史任务，作为当代大学生必须从思想上逐步加强，从教育中认真培养，从实践中刻苦锻炼。