浅谈中学语文教学中语感培养的途径[精选合集]

第一篇：浅谈中学语文教学中语感培养的途径

浅谈中学语文教学中语感培养的途径

詹功珍

[摘要] 语感是直接感受语言文字的能力,是语文教学的重要组成部分。语感的培养是中学语文阅读教学中的一个关键环节。语感能力达到一定水平,不仅能够快速理解语言文字所要表达的含义,而且还能够体会到文字的言外之意。语感起到的作用是长远的,它可以在潜移默化中不断影响学生的语文学习。本文试从语感的特点说起,结合阅读教学中培养语感的基本原则,提出了语文阅读教学中培养语感的一些方式方法。[关键词]中学语文 语感培养 阅读 朗读 想象

《语文课程标准》在“基本理念”部分就强调“丰富的积累，培养语感”,在总目标中又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”，这说明训练学生的语感，培养他们的语文能力，是语文教学重要任务之一。语感是语文能力和语文人文素养的完美结合，是语文基本素养形成的重要标志。

培养学生的语感有哪些途径呢？

一、朗读，是培养语感的重要途径

从现化阅读心理学的观点看，朗读是阅读教学的基本训练之一，是培养和提高学生语感的基本方法和重要途径。徐世英在《谈谈朗读教学》中曾将朗读与讲解做过精辟的比较，他说：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆开，朗读是融通、显现；讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同赋作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受”。因此学生与文本的对话中，“读”占鳌头。在教学中，应以“读”为突破口，培养语感，保证充裕的时间让学生充分地自读自司、自主质疑，在读中整体感知，在读中受到情感的熏陶。

（一）、放手认读，整体把握

这是培养语感的“保底工程”，一定要让每个学生都能读正确、读通顺、读流利。感知课文大意、理清脉络，让学生选择自己喜欢

方式读，张扬其个性，并发挥合作学习中优势互补的功能，让小组同学合作检测。

（二）、读中还原，再造情境

在朗读的基础上，让学生借助联想将课文情境还原或再造，在大脑屏幕中“放电影”。这想象的功能是运用联想和想象对言语进行更深刻的感受和理解，对语感的产生和形成起到推波助澜的作用。如《荔枝》一文中描写荔枝的句子：“新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮，一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长路，才又和我们阔别重逢。”其中“累得张着一张张汗津津的小脸”“和我们阔别重逢。”等句子。在教学中，通过激发想象情境，产生丰富多彩的感觉，通过联想，从中感受到“我们一家与荔枝结下的不解之缘，荔枝成为了母子之间传递亲情的枢纽，所以才会像故友一样阔别重逢。”

（三）、读中移情，品味推敲

让学生在读中把自己的情感移入课文，进行二度创造，应把握好词句的品味，引导学生推敲词句，让学生在具体的语言环境中体会作者遣词造句的准确性、生动性及其感情色彩，在“润物细无声”中培养语感。以《荔枝》第二自然段描写母亲第一次吃荔枝的情景，作为培养语感的交点。遵循“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学思想，因势利导：

1、教师以“平等中的首席”融入学生合作探究之中。教师在学生提出的问题中筛选出一些精彩的、有价值的问题，师生共同研讨。

2、抓住母亲神态变化“高兴——沉下脸——高兴”这一条线，让学生联系上下文理解感悟。

3、重点品味“母亲吃荔枝”中描写细致的部分，抓住“不停地抚摸”、“划破”、“小心翼翼地剥开”、“托着”、“爱怜地望着”等词句进行推敲，引领学生感悟母亲初次见到荔枝时那种兴奋、惊奇、欢喜的样子，体会作者遣词造句的妙处。

4、美读课文，表现内心体验。运用自己的语言技巧，辅之以表情、动作，重新表现课文的形式美、音韵美、形象美和意蕴美，培养学生对语言音韵美的深切领悟感。让其对语言文字进行认真品读、美读，从中体验各种情感才能体会语言的精彩，从而增强语感。

（四）读中领悟

教师的引导作用在于激发学生的主体精神，激发学生找出课文中其他描写细致句子进行品味，去领悟其文字背后隐含的意思。例如文中最后一句：“而今，荔枝依旧年年红。”应让学生根据自己的理解，体会作者的感情，想象作者没有

明说的话，在这一环节中，要重视学生独特的见解和感受，让他们“在自己的肩膀上长自己脑袋”。

（五）熟读成诵，形成积累

诵读与积累是培养语感重要方式。在读中培养语感决不可能一蹴而就，教师应在教学过程中循序渐进，纳入一些新的体验与创新。从生命的角度看，每一节语文课都应该是不重复的激情和智慧相伴生成的过程，是一个通过诵读积累知识的过程。

二、拓展阅读，培养语感的广泛性

刘勰所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，就劝勉我们要通过大量阅读去培养和获得“语感”，去熟悉和掌握语言规律，增强语文修养，提高语文能力。因此，教师要尽力为学生提供课外阅读的条件，指导他们将课堂上积淀的语感灵活地迁移到课外阅读中，使课内外阅读有机地结合起来，扩大学生学习语文的阵地。

（一）、多渠道激发阅读兴趣

兴趣是鼓舞和推动学课外阅读的巨大动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意

愿。“学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。特别是对于那些初学阅读的学生来说。教师应该大力激发他们的阅读动机。使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。

1、“课本”导趣法

学生接触最多的就是课本，而课本的有些内容是从各著名篇中选出来的。如教学老舍先生的《林海》后，让学生去读他写的《养花》出可以达到加深认识，扩大阅读面，诱导学生的阅读兴趣的目的。学生在不知不觉中增强自己的语感。

2、活动激趣法

召开读书汇报会和读书经验交流会。让学生用简明扼要的语言把自己近期的读物介绍给同学，还可复述或背诵部分精彩片段。举办读书笔记展览评比会，让学生观摩，并以投票方式评选出最佳读书笔记若干篇。

（二）、课内外结合，教会读书方法

教师要以课内带课外，用课堂上学到的读书方法指导学生课外阅读，用课

外阅读获得的知识和能力促进课上的学习。笔者重视在课内阅读中教给学生读书“六字诀”，以指导学生课外阅读：读。读内容，知其概要。查。碰到不懂的字词查字典。结合上下文理解它的意思。划。给优美的、含义深刻的句子加点划线。摘。摘抄好词佳句。想。读后思考所得所感。记。背诵精彩片段、优美范文。同时又归纳了以下几种主要的课外阅读方法：

1、抄读法

每读一篇文章，先把它抄录下来。然后反复诵读；或者边抄一边读，抄好了校对时又读几遍。这种方法能使学生在抄读中博览群书，能帮助记忆和加深理解，打好语言文字基础，俗语说“好记性不如烂笔头”就是这个意思。

2、精读法

在一段时间内，选择几篇从思想内容到艺术表现都比较完美的作品，运用课堂上学到的读书方法，把它们读熟读透。从字词句、篇章结构、思想内容、表现手法，到读音、标点符号，都要弄懂弄通弄透。精读，重在质量，汲取知识的精髓。

3、浏览式读书法

这是一种广泛阅读课外读物、获取各类知识的读书方法，可按照“速读——寻找知识点——摘记”的程序进行。

4、筛选式读书法。这是一种快速查阅资料、选取所需信息的读书方法，可按照“目的——检索——浏览——精读——摘记”的程序引导学生对阅读材料分步筛选、获取所需知识。课外阅读，做到精读和博览相结合，学生就会获得广博的知识和技能得到丰厚的语言积累。

（三）、引导积累

蜜蜂每酿一公斤蜜，需要飞行45万公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。提出人丹那么大的镭，需要8吨重的矿石。同样的道理，要较强的语感同样要掌握丰富的素材，引导学生采集原材料。

1、从生活中采集原始材料

要通过各种途径引导学生深入生活，采集素材。组织学生亲自去“干”。带领学生去感受电闪雷鸣的夏夜、白雪皑皑的大地、热闹非凡的市景„„

２、将自己所见、所闻、所感记录下来

学生进入中学年级后。让每人准备一个积累本，分为两类积累素材。第一类专记自己的，总题目为《我的足迹》或者《随笔》；第二类专记他人的，总题目可为《我周围的新鲜事》或者《大海拾贝》。这类记录不要求学生写成完整的短文，只简要记下时间、地点、人物、事件等要点。定期检查，交换浏览，这个小小的素材库里，东西积累多了，写作文时就可信手拈来，得心应手了。

3、向报纸、杂志等多种媒体采集素材

学生读课外书。读网上信息，大多是“用眼睛”去阅读，印象不够深。如果要求把书中的人物或情节概括写出来。看书读网的心理状态就有所不同，就要用脑子去阅读了。这样，既提高了读书的质量，又搜集了作文的素材。丰富了学生知识，提高学生的语感。

三、通过启发学生想象来训练语感

启发学生想象是训练、培养语感必不可少的重要手段。语感主要应该具备形象感、意蕴感和情趣感，而形象感又是基础。形象再现即脑海中形成如见其人，如闻其声，如临其境的生动形象的画面。语感是基于生活经验，通过联想和想像产生的，语感教学需要大量形象思维的参与，而形象思维能力是语言感觉能力的重要组成部分。因此要让学生张开想象的翅膀，假设良好的情境，从而促使学生在情感上的投入，促进语言交流和发散性思维的培养训练。让学生充分发挥他们的想象，从而增强体验，获得语感，把握语感。启发学生生的想象又包括再造想象、推测性想象、连续性想象、比照式想象等。

（一）、再造想象还原文中画

也就是在读书时带领学生按课文的内容在头脑中还原出一幅幅鲜活的画面，一个个生动的人物形象。如高尔基的《海燕》中有这样一段话：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”在理解这段文字时，教师启发学生想象，呈现在学生脑海中的画面是以“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”为背景，由“大海、乌云、狂风、海燕”四种景物所组成的一幅风卷云集的海燕飞翔图。在想象这幅图的画面中，充分感悟语言。（什么样的海？海燕所处环境及所表现的神态如何。

（二）、比照想象丰富文中画

通过“比照式”想象使想象的画面更丰富。即拿其他的画面与作品描绘的画面相

比照，使想象的内容更多、更有内涵，使学生对语言的感受力增强。在理解内容及思想的基础上体会情感上的变化和语气、节奏的变化。讨论海燕形象的现实意义，引导学生乐观积极地面对生活中的困难与挫折，假设我们是海燕会怎样。让学生体会到语言的准确感和形象感。

（三）、连续想象绘制连环画

通过连续性想象连接语言所描述的各个画面，以达到对内容的整体把握。也就是说，不是停留在一个画面上，而是在想象中放映“电影”，把一个个画面连接起来，从整体把握作品的内容和基调。让课文内容像放电影一样，在学生头脑里一幕幕闪现，使他们有身临其境的感觉。使学生把握“海燕”精神的现实意义，培养勇敢、顽强、乐观、自信的品质和积极的人生态度。获得语感。

（四）、推测想象揣度文外画

通过推测性想象对语言所描绘的画面以外的内容进行揣度。即根据作品的一些概括性描写或暗示，引导学生浮想连翩，从而实现对作品所描述的内容，情感有更深刻的感觉。

四、加强实践活动，丰富和发展语感

语文课堂内外的语文实践活动丰富多彩，形式多样，为语感生成与发展的迁移与运用提供了广阔的天地。教师应开展口语、演讲比赛、故事会、课本剧表演等各种活动。为学生提供多种培养和交流语感的机会，搭建语感能力检测的平台。

综上所述语感是在长期规范的语言阅读分析和运用中形成的对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力；是学生思想认识逐步通向作者心灵的桥梁；是学生感知语言之精妙、洞察语言之精髓、把握语言之理趣的金钥匙。语感培养非一朝之功，只要长期反复的阅读积累，经过接触大量新鲜活泼的语言现象并强化训练，就能逐渐形成。

参考文献：

[1]宋子江——初中语文课程标准.上海：人民文学出版社,2006 [2]徐世英——谈谈朗读教学.山东：河北人民出版社，1964 [3]高尔基——海燕.俄国：人民教育出版社，2001 [4]肖复兴——荔枝.北京:人民教育出版社,2001

第二篇：语感与中学语文语感教学

语感与中学语文语感教学

近年来，中学语文教学的发展较为不稳定。作为母语教学的重要科目，许多学者开始探索语文教学的出路。随着教学改革的深入，中学语文语感教学收到了教育工作者广泛关注。新的课程标准也进一步加强了对学生听、说、读、写能力的培养要求，形成良好的语感是提高以上能力的基础。所以，发展语感教学是提高中学语文教学效率的重要措施。

一、以学生为主体的语感教学模式。

在新课程标准的要求下，中学语文语感教学应该更加突出学生在语感体验与学习过程中的主体地位。“教师在整个教学过程中要把自己的传授作用转变为引导作用，帮助学生创造良好的语言环境，给予学生充分的自我感悟和自我体验的机会，鼓励学生从他们每个人生活经历的角度去观察和理解语言的内涵。”[1]学生以主体的身份参加到语言教学活动中，能够在自我体验中真正地获得语感。例如学习《渡荆门送别》一课时，老师以一首歌曲《故乡情》进行情感导入，使学生快速地进入到本课堂的语言情景当中。然后描绘李白作诗时的场景，包括作者的所见所闻，作者的动作言行，周围的环境等等。让学生充分体验诗人李白作诗当时的具体背景，引导学生把自己想象为作者，更好地理解诗人的情怀。此环节过后，老师要给予学生充足的讨论时间，学生们通过相互交流和分享更加完全地理解语言背后寄托的是怎样的情感。老师根据学生的讨论结果进行总结，对学生的理解加以纠正和肯定。这样的教学方式将老师语感教学中进一步解放出来，把更多的权利交给了学生，使学生在教师的正确引导下能够充分地体验语言的魅力、语言的内涵。教师设置的语言情景引导着学生主动地去探索和发现语言的意境，不仅能够快速提高学生的语文语感，更是锻炼了学生的思维能力和想象能力。

二、加强语感实践，奠定语感基础。

“语感是在频繁的语言实践活动中产生的，要想得到语感的提高就必须要加强实践。”[2]语言实践包括聆听、朗诵、背诵、默写等，这些都能促进学生的语感提高。通过朗诵和背诵来提升语文语感是一个潜移默化的过程，在大量朗诵和背诵中语言的精髓也就逐渐转化成学生知识涵养的一部分。在组织学生朗诵和背诵过程中，教师应该教会学生灵活准确地处理好文章语言的节奏。尤其要掌握虚词和音节助词的诵读技巧和节奏上应该读断的地方。

1、虚词与音节助词注意轻读或延长。例如《曹刿论战》中的“公将鼓之”，“之”是音节助词，所以应该要轻读。《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”中的 “之”属于结构助词，应该轻读。而句末语气助词“也”不能同前面一样用相同时间来读，而应该适当延长时间，以表达作者诸葛亮当时凝重的心情。又如《关雎》中 “在河之洲”中的“之”字，应该稍微短读。

2、注意读断的节奏。如《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”，其中“天下”是一个节拍，不能读成“今天”为一个节拍。又如《捕蛇者说》中的“而乡邻之生日蹙”是说乡邻们的生活一天比一天更加困窘，所以不能读成“生日”，而应该是“日蹙”。

3、注意，朗诵和背诵的语调。根据语言背后作者的感情变化，做到语调的高低、停顿以及轻重。如《马说》中的“其真无马邪”中的“其”表示了对不识千里马者的反问，所以应该读出反问的语调。《论语》中“其恕乎”中的“其”是“大约”的意思，应该读出表示推断的语调。

声音是语言重要的传递方式，在朗诵和背诵中准确地把握语言文字轻重、节奏和声调，能够最直接地表达出文字想要传达的情意。教师要注重纠正学生朗读的错误，让学生把文章的内涵依靠声音正确地表达出来。通过朗读慢慢地就会建立起语感，对以后所学文章意思的把握将会更加准确。

默写也是培养语感的有效的实践方式。这里的默写指的不是经过死记硬背之后半字不差的默写，而是学生经过对文章文字的学习理解、朗读背诵后的默写。为了培养学生的语感，教师可以把默写看作一个文章作者对文章学习者的同化过程，如果学生默写的文字和文章相同则说明该学生掌握的了作者的写作意图和措辞方法，如果不同则说明学生对该篇文章内涵或者文字表达方式的理解还存在着不足。然而通过对比学生默写的文字和原文的不同，恰好能够帮助学生找到自己对语言理解上误区，这是锻炼语感的好机会。例如在课堂上教师要求学生根据学过的《故乡》中的最后一段进行默写。

原文内容：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

学生默写：我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中走着一轮金黄色的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这就如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。

通过对比原文，教师可以帮助学生发现其语感中的欠缺。“海边”丢掉了，原文地点具体确切，更能让人感受到特定的语言环境。“金黄”相对于“金黄色”表达简洁，而且原文“金黄”本身就是一个表示颜色的修饰词，从这一点可以看出学生朗诵和学习中没有完全掌握作者描写景物时准确精练的语言。圆月用“挂”更加准确表达作者想象中的未来故乡的美好宁静，而该学生默写“走”，好像多了点动感，但其实是不理解作者想象的意境。下面“正如”“便成了”默写为“就如”“就成了”也是对课文意境及作者语言习惯把握不够到位。通过默写对比学生和原文的文字表达区别，能够最快找到学生语言学习的误区，使他们的语感得到快速提升。

三、在课堂教学中加强语感分析。

语感分析是学生在感悟和体验语言的过程中，对语言内涵的表达构成方式进行分析和判断，了解语言的运用方法。“教师应该把语感分析有效地加入到日常的课堂教学中，一方面要做好语意分析，另一方面要做好语境分析。”[3]语意分析是通过分析掌握语言所要表达的意思，语意分析需要找到语言中的关键词语与关键句。例如《白杨礼赞》一文，要着重分析白杨树的象征意义，关键词“不平凡”表面写白杨树的生长环境、外在形象、内在气质的不平凡，实则是歌颂抗日军民的不平凡：团结向上，不屈不挠，抵抗外敌。所以说抓住关键词才能更好地理解文字背后的真正含义，这样的分析方法有助于帮助学生找到理解文章的突破口，形成良好的语感。语境分析能够帮助学生了解语言形成的环境，充分挖掘语言深层的意蕴，让学生感悟和想象语言的构成和韵味。

结论。

语感教学是中学语文教学重要内容。在中学语文课堂教学中，要坚持以学生为主体的原则对语感教学模式进行创新。加强语感实践活动，让学生在有效的语感训练中快速提升。加强语感分析，巩固和提高学生对语言文字的感悟能力。只有不断创新语感教学模式，才能保证中学语文教学水平稳定上升。

第三篇：语文教学中的语感培养

浅谈语感培养在语文教学中的作用及意义

[摘要]：语感是一种主体对言语的感受能力、理解能力、生成能力和判断能力。笔者通过分析语感的含义，探索语文实施语感教学的方法，着眼于学生对语文的实践感悟和个体经验的感悟创造，笔者提出应从挖掘生活体验、加强言语实践和积淀语文知识三个方面进行突破，在语文教学中进行语感的培养。

[关键词]∶语感 生活体验 言语实践

语文知识

随着突出“人文性”为语文课程基本特征的语文教改第三浪潮的掀起，我国语文教育家日益认识到了语文的人文价值并对此作了不少探究与研究，随之“语感中心说”也就逐渐替代“知识中心说”而成为二十一世纪语文教育的主导思想。“知识中心说”认为学生语文能力是由语文知识转化而来，因而语文教学必须致力于语文基础知识的传授并通过训练促成能力的转化。而语感中心说则认为语文教学要培养学生读、写、听、说的语文能力。而语文的核心是语感。

一、为什么培养语感

（一）语感的定义

叶圣陶先生指出：语言文字的训练最要紧的是训练语感，吕叔湘先生认为语文教学的首要任务是培养学生的语感。王尚文先生明确指出语文教学的主要任务是培养语感要千方百计提高学生语感素质。在语文教学中，语感教学是纲，其他是目，纲举目张，否则纲不举则目也难张。那么我们在培养学生的语感之前，必须先弄清语感为何物？ 就阅读所及，归纳人们对语感的理解，大致有以下几种：

“语感就是对作品内容的感知，它意味着用自己的身体去接触、感受、领会、认知、验证、考察、切近物象，从而深入具体地把握作品的本质。”[1]

“语感是在阅读时，读者凭着积累的语言经验而又自觉或不自觉地综合运用语言基础知识感受语言的过程。”[2]

“语感是感性和理性相统一的一种悟性，是一种直觉性，或者说是一种直接的理解。”[3]

“语感是人与语言这一对象相适应的感觉，是人们直接地感受、领悟、把握语言这一对象的一种能力、一种方式、一种结构。”[4]

“言语主体的心理因素和精神操作实际上就是对言语对象的感觉、领悟和直觉把握，就是语感。”[5]

（二）培养语感的意义

1、语感的培养有助于实现“教是为了不教”的教学目的。

培养语感的过程也就是学生对语文的实践感悟和个体经验感悟的创造过程。在这个过程中学生通过语言实践训练而获得经验意义上的启迪，从而创造性地获得了适合自己个性和学科特点的学习方法，进而能主动地学习探究。语感教学注重在语言训练中学得语感，学生在教师的引导下通过语言实践和语言分析活动，积累了语言材料，从而形成了自己的认读经验和认知结构。在以后的阅读中，学

生就可以用这些已有的认读经验和认知结构去感知理解。在感知理解时，可选择和自己已有认知结构相似的语言块，归纳到自己的语言信息库中去，这是“同化”；对于与自己语言经验不相适应的语句，也能通过调整自己的认知结构而适应这种新的语言现象，这是“顺应”。在这样反复的过程中，学生的认知结构也在不断的发生变化，从而更趋于完善。这样，学生在阅读中的独立性会逐渐增强，最终实现“教是为了不教”的目的。

2、语感的培养有助于提高学生的语言能力和语文知识。

语文教学的目的是培养学生的语言能力，而语言能力是一个多层面多侧面的复杂的系统，而语感就是这个系统中的核心。因为语言文字并不是只带有机械的语义知识，而往往带有作者很强的感情色彩，同一个词同一句话在不同的语境中也会表达出不同的意思。因而语文教学绝不能单纯地传授知识，而是必须通过听、说、读、写等多种形式来感悟语言文字所表达的感情。而同时语文知识要通过大量言语对象反复作用于学生的感觉，从而附着于学生的心理结构，这样的语文知识才能转化为一定的语言能力。因此，语文教学的核心不是传授语义知识，而是培养学生的语感，传授知识只是语文教学的一个中间环节。

3、语感的培养有助于发展学生的创造性思维。

语言和思维是密不可分的，语言是交际的工具，也是思维的工具。一方面任何思维活动要建立在语言材料的基础上，人类的思维成果也必须依靠语言才能得到表达、巩固和发展。另一方面，语言的发展也离不开思维。语言要通过思维才能表示与客观事物的联系，才能成为交际的工具。而语感是语言能力的核心，创造性思维是思维发展的最高境界。语感的训练与培养有利于学生知识、情感和能力的积累和激发，能有效地挖掘学生的创造潜能。语感强的人能敏锐地感觉到语言材料的重点、情感，可以让想象的翅膀自由飞翔，可以不加思索地表情达意，正如古人所说的“读书破万卷，下笔如有神。”

4、语感的培养有助于发展学生的美育。

培养学生的语感不是一个理性的认识过程，而必须要学生已有知识经验、丰富情感等因素的参与。在这个过程中，学生对直觉形象进行了感受，审美情趣得以激发，这其实就是一个审美教学的过程。美的形象性和语感的直觉特征是统一的。审美教育要通过培养良好的语感来完成。语感能力的高低决定着审美能力的高低。

二、怎么样培养语感

在语文教学中，可以通过一定的途径培养学生良好的语感。语感培养有三个基本途径——挖掘生活体验、加强言语实践、积淀语文知识。根据语感培养的途径，我们共同来探讨语感培养的方法：

(一)、挖掘生活体验

生活有多么宽广，语文就有多么宽广。语文作为一门得天独厚的课程，为学生提供了贴近生活的最大可能。基于语文与生活有着这样密切的联系，我们认为语感的培养，离不开丰富的生活体验，每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验，才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。

叶圣陶是这样表述生活体验对语感生成的重要性的。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典、词典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字，才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫做语感。”[6] 苏霍姆林斯基也认为“学生用词混乱，是因为这些词没有跟他自己所做、做见、所观察和所想的东西联系起来。”[7] 是的，过往的体验才是对语言文字最好的注释。例如《山寨》一课中写道“看着飘起的炊烟，好像离山寨不远。哪知道上山下山，一走就是半天！„„”“到处林遮树掩，青藤垂挂屋檐„„多亏小狗几声汪汪，才把课人寰到门前！”如果学生不知道什么是“炊烟”，不曾亲眼见过“青藤垂挂屋檐、林遮树掩的情景”，而老师又未能采取其它方式来弥补这一体验的空缺，学生在读到这段文字时，脑海中就不能产生“山路曲折蜿蜒绵长”的表象，也无法感受到言语的意趣和情境的美妙，更无法达到“入境始与亲”的境地。

所以脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨。将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

激发生活体验的方法有很多很多，只要我们在教学中，潜心摸索，一定会有所发现。

如：在联想与想象中培养语感。言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。如《美丽的武夷山》有这样一句话：“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。”如果仅从文字的表层意义呆板地理解“造型奇特、玉柱、火把、鲜花、竹笋”等词语，就无法感受到“武夷山山峰奇特美丽”的场面，要想让学生披文入情，进入课文所描绘的情境，只有在反复朗读的基础上发挥想象，展开联想：“武夷山的小游客们，你们现在来到了武夷山脚下，看！造型奇特的山峰从我们眼前滑过，它们

都想什么？”教师借助多媒体课件出现武夷山真实的山峰，并给学生以想象的空间，尽情的诉说着山峰奇特的造型——“我觉得山峰像„„”。教师并及时引导把“三十六峰造型奇特，有的像玉柱，有的像火把，有的像鲜花，有的像竹笋。”句后的“。”改换成“„„”。学生在看图想象中仿佛自己已经到了武夷山，正在感受着武夷山山峰奇特的造型所带来的独特体验呢？联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象，让学生在能动自主的学习探究中创造性地获得语感。

(二)、加强言语实践

加强言语实践是培养语感的一个重要手段。因为语感是在反复的言语实践中，在对言语对象的直接感受中积淀而成的。正如马克思所言：感觉是在自己的实践中成为理论家的。培养语感一定要在课堂中为学生创造更多的实践机会，让学生真正去动嘴、动手、动脑、动情。

朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自先，入情明理的。例如：《金色的鱼钩》中老班长看到三个小战士不喝鱼汤时，说：“怎么了，吃不下?要是不吃，咱们就走不出这草地。同志们，为了革命，你们必须吃下去。小梁，你不要太脆弱!”第一句着急地发问，第二句爱怜地说理，第三句果断地命令，第四句严厉地暗示。结合上下文，了解当时说话的语境，让学生反复诵读，抑扬的语调，变化的速度，语音的轻重，使学生体会到了句子的深刻含义，老班长关心同志，忠于革命的精神也输入学生的心田。另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵，让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。语言训练的最终目的是使学生具备语言运用的能力，因此，要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性，设计出科学合理、能发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介、以培养语感为目的的语言训练。

“读”是在语感习得过程中一个最有效的言语实践方式。古人早有“读书破万卷，下笔如有神”之说，不少教育学者也强调，人在反复的诵读中，脑海中会贮存丰富的书面语言模式。促进言语主体对言语对象的内化。读有多种，如朗读、精读、速读、泛读等等，类型不同对语感培养的侧重也就不同。

朗读可使语感细腻。它是一种心、眼、口、耳并用的学习方法。学生在朗读时，能从言语的声音、语气、句式等更多个角度体察作品的内蕴，“使其言皆出于我之口”、“使其意若出于吾之心”。[8] 美读使语感美妙。它要求学生在读文时把作者的情感传达出来，要读得抑扬顿挫，感情充沛，“激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉”。“陶醉于作品美好的内容与形式之中”，[9]与作者同悲共喜，实现心灵的交融。美读应尊重学生对作品的个性化理解，对读法不宜作统一的要求。如一位教师在指导学生美美地读《小小的船》一课时，开始学生读得很平淡，老师微笑着说：“我怎么觉得这个月亮不够弯，不够小呢？”学生们一下子领悟了，在第二次读的时候,有的歪着头轻轻地读，有的将“弯弯的”“小小的”两处拉长声读,每一种都读出了小诗的韵美。学生对作品有着属于自己的独特情感体验，这位教师显然意识到了这一点，所以他并没有生硬地讲哪里该轻读，哪里要重读，仅仅是稍加点拨而已。

精读使语感深刻。朱熹说过：“读而未晓则思，思而未晓则读。”精读就是要边读书边思考。读者沉浸在作品中，对关键词语深入品味，对语气变化细细推敲，从而领会出作者潜词造句的妙处，发掘出作品背后深藏的意蕴和情感。精读是语感由感性直觉步入理性直觉的关键。夏丏尊先生曾说过：“在语感锐敏的人的心里‘赤’不但解作红色，‘夜’不但解作昼的反对吧。‘田园’不但解作种菜的地方，‘春雨’不但解作春天的雨吧。„„” [10]这样敏锐、深刻的语感就是在反复的品读过程中逐步形成的。在精读时，教师应注意培养学生良好的阅读习惯，教会他们一些好的读书方法，如好词好句可用“OO”来表示，重点句可用“==”来表示，疑点可用“？”来表示，还可在文旁写下所思所感，即做批注。速读使语感敏锐。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。速读即浏览，是说一个人能在短暂的时间内，从言语作品中提取出自己所需要的信息，捕捉到文章的要旨。是一种对言语迅速的反应和敏锐的直觉能力。如今社会已步入信息化时代，只有那些对众多的信息能快速把握，做出准确判断的人，才可适应社会竞争的需要。在这种情形之下，对学生进行速读训练，提高语感的敏感性，就显得极其重要了。一目十行的速读，得鱼忘筌，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段（甚至包括标点符号）所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。

泛读使语感丰富。语文能力的提高只局限于课堂四十分钟是远远不够的。学生只有在进行了大量的阅读之后，头脑中才能形成更牢固、更多样的语感模式。6

所以教师应将学生的目光引向更加宽广的书的世界，让他们在其中自由呼吸，快乐徜徉，为不同的风格而喝彩，因迥异的情节而感动。教师要随时注意激发学生的课外阅读的欲望，让读书成为他们生命活动中不可或缺的部分。例如可以将自己精心挑选过的文章拿到课堂上读给同学们听，可以在课间与大家交流读书的感想，还可以做每周一次的“好书导读” 等。笔者的作法是在每周一早自习时，为学生读一两篇从《读者文摘》或《青年文摘》中选取的精美文章，并把文中隽永、深刻的句子抄在黑板上供他们抄诵。每当我深情诵读时，教室里总是很静很静。所有的孩子都在屏息倾听，语言的魅力让人心动。“这世界上没有哪一艘船，也没有哪一匹马可以像书那样把人带向那么遥远。”（狄金森）我们的学生在博览群书中势必会语感变得丰富，心灵变得丰富。值得注意的，是言语实践特别是课外的言语实践一定要从学生的兴趣入手。要以能使学生在轻松愉悦中有所收获为原则，切不可以加大学业负担为代价。基于这样的认识，我在进行语感培养的探究中开展了课前三分钟口语训练，作文接龙游戏，小小编辑部、辩论会等一系列的言语实践活动。这些活动在培养学生语感生成能力的同时，亦点燃了他们学习语文的热情。

(三)、积淀语文知识

高品质语感的形成过程是一个理性在感性中长期沉淀的过程。大教育家夸美纽斯说：“一切语言从实践中学习比用规则学习来得容易，但是规则可以帮助并且强化从实践中得来的知识。” [11]所以强调语感训练，决不能排斥或轻视理性的语文知识渗透。

古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。在小学语文教学范围内，语文知识应该是指一些浅显的阅读、写作和口头表达的技能技巧。如“理清课文的条理”“分清课文的主次”“按一定顺序写”等。此外教师如果能作到深入浅出，“蜻蜓点水”般地向学生介绍一些修辞手法也未尝不可。修辞，特别其中的对偶、粘连、顶针是中国汉语言文化的精华，体现着中国语言的华美，适度的渗入可以提高学生对言语的鉴赏水平和审美能力。

理性的语文知识不能孤立的讲解，只有在学生对语言作品的感悟过程中点点渗透，才能更好地为语感的深化服务。否则就会变得抽象、空洞令人难以理解。下面是一位教师在教学中渗透表达技巧的实例，值得借鉴：

师：同学们，“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”一句诗描述的是一种什么情形？能说给大家听吗？

生1：是讲主人家园中的一枝红杏伸出墙外来了。师：伸出墙。来还有更形象的说法吗？

生1：是高高地窜出墙来。

生2：因为怕主人发现，所以它是悄悄地跑出墙来。生3：是跃出墙来。急着留住诗人，想安慰他扫兴的心情。„„

师：大家讲的多好啊！同学们，加上了想象你的语言会变得比诗还美呢！这位教师的可贵之处，在于他不露痕迹地将“想象会使语言生动”这一表达技巧，融进了学生对诗情诗境的感悟中，深化了他们对诗的理解。《语文课程标准》也提到“在阅读教学中为了帮助理解课文，可以引导学生随文学习必要的语法和修辞知识，但不必进行系统、集中的语法知识教学。”[12]

结束语：

总之，“语感教学”是语文学科人文性质的最好体现。它的提出具有极为深远的意义。我们从事语文教学的广大教师只要在“语感培养”的领域里潜心思考，不断探求，就一定会为语文教学开辟出新天地。

[参考文献]:

[1]吕俊华：《谈体会》，《百科知识》总625期。

[2]李珊林：《语感训练的思考与做法》，《语文学习》1990年第9期。[3]杨炳辉：《谈谈语感的本质》，《中学语文教学》1991年第12期。[4]王尚文：《语文教学的错位现象》，《教育研究》1991年第10期。[5]毛光伟：《语感——语文教学的支点》，《语文学习》1993年第5期。[6]叶圣陶，《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版1980年版，第267页。[7]B.A.苏霍姆林斯基，《给教师的建议》，教育科学出版社1984年第二版，第44、45页

[8]朱熹，《朱子语录》。

[9]叶圣陶，《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社1980年版，第125页。

[10]叶圣陶，《叶圣陶语文教育论集》，教育科学出版社1980年版，第267页。

[11]夸美纽斯，《大教学论》，人民教育出版社1984年版，第170页。[12] 中华人民共和国教育部，《语文课程标准》北京师范大学出版社2001年7月版，第17页。

第四篇：初中语文教学中语感的培养

初中语文教学中语感的培养

语文教学要以语言实践能力训练为中心，而语言实践能力的训练又以语感训练为中心。语感是语言文字刺激源作用于人的视听感官而产生的心理反应，即通过语言的表层意义迅速而准确的捕捉到深层意义。语感的强弱直接体现学生阅读文章和体会思想感情的能力，反映学生的语文修养。

早在上世纪30年代叶圣陶先生就在《文心语汇与语感》中提出：“语感是对词汇的感觉力”。并倡导语文教学应该重视语感训练，他认为对学生加强语感培养不仅有助于提高学生阅读鉴赏文章的能力，而且有助于提高学生的语言表达能力。可是半个世纪过去了，语感教学并没有受到理解和重视，长期以来偏重知识，轻视乃至忽视语感造成了语文教学的“高分低能”。

当《九年义务教育初中语文教学大纲》提出语文教学要使学生“具有一定的语言感觉能力”的教学要求时，人们才开始意识到我国语文教学中语感教学的滞后，尤其是当《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》中明确提出“在教学中尤其要重视培养良好的语感和整体把握的能力”的课程目标后，“语感”在语文教学中才越来越受到人们的关注。以至于成了语文教育理论与实践的热点。

为什么有的人学历很低很会“说”？为什么学了那么多的语文，有的人到头来却写不通一个完整的句子来表达自己的意思？这说明语感作为人的一种能力，有高下优劣之分，而且，只要其先天生理基础具备，语感能力可以在后天进行培养和发展。那么，怎样才能有效地培养和发展语感呢？

1．积累生活，领悟语感

生活是学生的最大课堂，潜移默化中每个人都形成了自己的爱好、性格特点及语言感受能力。叶圣陶先生认为“要求语感的敏锐，不能单一从语言文字上去揣摩，而应当把生活经验联系到语言文字上去”。“单靠翻查字典，就得不到什么深切的语感，惟有从生活方面去体验，把生活所得的一点一滴积聚起来，积聚的越多了解越真切。”（《叶圣陶语文教育论集》），这说明只有经常观察生活，品味生活，留心别人的语言，注意生活中的文字，仔细辨别其中好坏，慢慢地培养自己的语感。如听见“落叶”二字，不但会想到一个落英缤纷的景象，还会想到初秋、寥落、思乡及无常等等意味。

2．训练学生朗读背诵来积淀语感

诵读是培养语感的主要途径，是积累语感的最佳方式，只要反复诵读就能体会出文章的音韵美，节奏美，气势美，就能让学生真正感到文章的起承转合，气象万千，就能让学生从感性上、从整体上去认识，对村料进行主观的消化吸收，不知不觉间诵读的已经是自己的东西了。对朗读能力的训练可以从以下几方面入手

朗读示范。学生以教师为模仿标本，并能在教师的指导下进行正确的朗读。学生从教师的朗读中获取信息感受文章的意蕴，近而产生强烈的朗读欲望。

注重朗读技巧。朗读训练中我们要让学生掌握朗读技巧才能准确地表情达意，增强语感。朗读技巧包括：语音的轻重、语速的缓急和语调的抑扬等五方面。

激励学生采取多种样式增加阅读量。在《新课标》推荐篇目的指引下有选择地进行品读，既能开扩视野又能深切体会语言文化的底蕴。品味语言的过程，其实就是形成语感的过程。

背诵是朗读的融会贯通。中国的语言已有数千年的历史并流传到今天，让我们把祖国文章的精美充分吸收借鉴于语言表达及写作当中。领略李白的豪放、李清照的婉约、陶渊明的田园这情和范仲淹“不以物喜，不以己悲”的胸襟，正所谓的“腹有诗书气自华”，让我们的学生记住这些，但要避免机械背诵，让创造性有所拓展，让学生在“品”中积淀语感。

3．指导学生课堂练习把握语感

课堂教学是训练培养学生语感的最主要手段，所以教读课文、领悟教材、写作训练等方面都要注重语感的培养。

课文教读中训练语感的分析能力。课堂教学是语文教学的最主要的内容，每一篇优秀的文章都值得我们去挖掘体味。我们首先要让学生揣摸文章的重点词语和关键语句，如《孔乙己》中孔乙己“排出九文大钱”中“排”字的使用，通过认真揣摸之后才能提出来他寒酸而又不屑的神气。又如《梦江南》中“春风又绿江南岸”中的“绿”字既写出了春天景象的变化又写了作者对春的喜爱。其次，要深切体味语境、品味语言，培养学生丰富而细腻的语感。如《背影》中父亲买橘子一段的动作描写，“蹒跚”是说明父亲老了，腿脚不灵便；慢慢“用两手、用两脚”说明行动很艰难；“努力”表示父亲竭力克服艰难，从中深深体会到了父亲对儿子的爱。此外还可以通过启发学生的联想和想象，辨析词语的感情色彩等形式扩展教材内容，培养学生的语感能力。

（二）写作的训练运用是语文的着眼点。培养语感是为了更好的写作，同时不断地写作也能转化语感，我们可以用不同的写作方式来培养语感，如抄写、仿写、改写、语句的积累、日记等形式都是培养语感的重要手段。抄写篇章能使学生积累知识和写作素材，增强鉴别能力；仿写能提高写作技巧和语言的应用能力；改写能锻炼想象思维，拓展思路；日记等形式能让我们在写作积累中形成主观的语感意识。

4．增强学生的课外活动锻炼语感

语感的培养除了要在生活中领悟和诵读积累之外，还要适时的利用课外时间开展丰富的课外活动，培养语文的语感。

课外活动是学生学习必不可少的部分，语文课外活动能够锻炼学生的语言表达能力、应辩能力和写作能力，加强语感的培养。如组织学生开展辩论会，以“雷锋精神在当今社会中是不是需要”、“环境是不是一定能改变人”等题目，既可以训练学生听的能力，还能开阔神野，提高明辨是非的能力；再如开展普通话演讲比赛，增强语言的组织能力，以及进行口述转述、新闻事件、即兴演讲、社会来访、成语接龙等活动，不但能激发学生学习兴趣而且能锻炼语感。

只要我们在语文教育语感教学这片肥沃的荒原中辛勤耕耘，在《新课标》的指引下一定能结出丰硕的果实。

第五篇：农村初中语文教学中如何培养语感

宣兆群

初中语文教学，培养语感，至关重要。有人认为语感是语文教学的最终目标，也有人认为语感是语文能力（听、说、读、写）高度综合的表现形式。

“语文课标准”明确指出：把语感培养作为语文素养的重要组成部分。

因此，语文老师必须把语感培养作为教学的重要内容。

现实中，笔者发现“语感培养”的观念并未深入师心，不少语文教师懒得读，不会读，读不出文章的韵味。尤其在经济发展相对缓慢的农村情况更为严重。笔者认为其中原因有：

一是“语感培养”是语文教学中“高境界”的东西，它要求指导老师有较高的语感素养。

二是“语感培养”是一个长期渐进的过程，可操作的难度比较大。

三是关于“语感培养”的考查、评价机制不明确。

四是农村中学师资整体水平堪忧，教学设备、手段、技术水平相对落后。

以上几点原因，让笔者感到“语感的培养”举步维艰或是蜻蜒点水。这一薄弱的环节也势必影响新课程实施的整体效果。因此，语文教学如何培养语感的问题极需探索和研究。

关于农村语文教学中设备、手段等客观的“硬件”问题，作为平凡的师者难以考虑，只想从语文教学一线积极探索一些“语感培养”的“软件”问题。

一、认识语感

前辈们关于语感有许多论述，这里列举有代表性的五例：

叶圣陶认为：“不了解一个字一个词的意义和情味，单靠翻字典辞典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字才会有正确丰富的了解力，换句话说，对于语言文字才会有灵敏的感觉，这种感觉通常叫‘语感’。”

李珊林认为：“语感是一种文学修养，是长期的规范的语言运用和语言训练中养成的一种带有浓重经验色彩的比较直接、迅速地感悟、领会语言文字的能力。”

王尚文认为：“主观的语感源于客观的言语，主客观的言语对象是对人的语言器官长期雕琢的结果，是人的语言器官长期感受言语对象不断积淀的结晶，是人的言语这一对象在人身上对象化的实现。”

李海林认为：“语感是对语言隐含意义（即指句子字面意义以外的意义，依赖于句子以外的因素而又包蕴在该句子内）的一种深刻的直觉。”

杨炳辉认为：“语感是感性和理性相统一的一种悟性”“语感感性中暗含着理性的认识和本质的理解，直觉中潜伏积淀着逻辑理智基础，这样就可以在感性直接关照里，同时了解本质。”

以上阐述分别从语用学、教学论、哲学、心理学和语言学等角度来描述、概括、探讨语感。提法迥异，各有侧重，但归纳起来不难发现：语感是对语言的直觉的整体的感受，是感性中粘附理性的悟性，或是由语言文字引起的瞬间的复杂的心理活动和认识活动，是把握语言文字的一种能力。

用现代心理学的理论，完全可以解释“语感”现象。“语感”即语言感受，是从感知开始，整个过程包括感受、知觉、记忆、联想、思维等复杂的心理因素。而语感能力的培养就是这些复杂的心理因素反复实践和训练的结果。那么，初中语文教师教学过程中，如何培养语感呢？

二、语感的培养

语感的培养，主要的途径和方法就是读，多种形式的读，在长期的阅读训练中不断得到积累和提升。具体来说，主要从以下几个方面着手：

（一）培养对字词的感受力

中学生已经掌握了一定数量的字词，对文字的社会功能、汉字的字形、词汇的构成、短语的组合已经有一定的了解。但要培养学生敏锐的语言感受力还远远不够，所以培养语感首先要从字词积累着手。

中学生已经具有一定的语言感受力，他们积累词语并不仅仅依靠字典、词典，而是在大量的阅读中得到的。这是由语言符号中的“共同性”和“个体性”决定的。现代语言学之父索绪尔特别区分了语言和言语的差别：语言是一般的，按一定法规组成的完整的符号系统，其语词和语义的关系是稳定的、静态的，即约定俗成的；言语是个别的，它是语言存在的形式，其语词和语义的关系往往是变化的，是语言的使用，具有任意性。从语言的理解角度来说，根据一定的语法规则所理解的意义往往是明确、具体的，这就是“共同性”。但说话者，写作者却千方百计地挣脱语言系统的规则，以便把自己想要传达的特殊意义、内涵意义表达出来，而这往往是流动的、可变的，具有个人倾向性，称之为“个性化”。

这种“个性化”又往往是作家在传情达意时有意为之。陆机提出“文外曲致”，刘勰主张“情在词外”，钟嵘倡言“文已尽而意有余”，司空图赞赏“味在咸酸”之外，都主张写作时，须有“言外之意”，也有的是作者无法表达的情感。中学生所面对的往往是这样的“个性化”语言。

此外，语言中存在着大量的模糊语词。1965年，美国的计算机科学家查德通过大量实验后得出如下论断：“语言中大量存在着模糊概念。”而我国的传统文化思维中又以直觉、顿悟见长，与之相应，汉语词汇具有很强的模糊性和意象性，富于弹性，富有韵律，内涵的自由度很大。我国的古典作家又往往把模糊性的事物当作审美观照的对象，“引入于冥漠恍惚之境”。

鉴于上述语言系统的种种特征，语文教师只要把学生已有的二定数量的词语积累作为语感训练的基础，通过大量的阅读训练，就可以使学生的语汇积累如滚雪球般增多。在课外阅读中，中学生面对丰富多彩的新词语，第一、第二次接触时可能不懂，到十几次甚至几十次接触到时，这个词就比较熟悉了。由于反复接触的这个词不是孤立的，而是连同整个句子一起出现的，学生就记住了十几句乃至几十句具有这个词的句子，掌握了该词的使用规则。这时，对这个词的意义从不懂，至开始有些懂，到完全懂，那么这个词在不同语境中的意义变化规律也可以掌握了。如此日积月累，又不易遗忘。当然，语言符号的“共同性”毕竟是基础，对词义的准确理解，是词汇积累的第一步。中学生头脑中积存的语汇，往往是会用却不会释，在课堂教学中，向学生传授学习词语的方法，显然是十分必要的。课文中出现的常用词、关键词，也有必要加以点拨。随着阅读量的增大，学生的词汇量会不断增加，语言感受力也就不断得到提高。语感力的提高，又使词汇积累更加容易，就这样，形成了良性循环。

（二）注意“意象积累”

每一语言文字符号，都指向特定的事物，代表特定的意义。古人讲究“气”也就是作者在创作时包含的情感色彩的意象活动。气要以文字为托，韩愈说：“气，水也。言，浮物也。水大而浮物大。”（答李翊）道出气与文字的关系。因此在课文中阅读理解文字的气即就能抓住作者的情感从而形成语感，丰富学生头脑中的意象积累，如“乡愁、恬静、痛恨、悲愤”等，会促使学生现象力的萌发，形成丰富的语感触角。要丰富意象的积累，最主要的途径是进行大量的课外阅读。农村中学的课外书籍相对较少，那么就要求老师多勤奋，充分利用好每一册有益的课外书，在少中求精、求深。另外多观察农村的万物万事，多思、多联想，都会很有益处。

（三）抓牢诵读

琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑多种感官协调活动的过程，与一般阅览相比，更是直觉体悟语言形成语感能力的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音，错落有致的节奏与奇特严谨的结构，拥有深切的体验。这种形成语感的方法，古今都有赞赏。周振甫先生认为：作者由气盛决定言之长短与声之高下：读者则人言之长短与声之高下中求气，达到了气，就能体会到作者写作时的“感情”。叶圣陶先生也强调对现代的“美文”应重视“美读”。朱光潜先生用心理学、生理学原理对该现象作出解释“朗读也是一种模仿，它模仿的是作者喉舌筋骨活动技巧。久而久之，作者的神气音节就在读者的喉舌筋骨上留下痕迹。”从而培养了语感能力。

初中学段功课内容相对高中来说简单、肤浅，自由支配的时间也较多，接受事物也较为敏锐，最适宜训练朗读。农村朗读的环境虽说较差，但只要重视一样培养一口标准的普通话。

教师拿出专门朗读训练课或每遇美文都努力关注语感的培养，学生都会大有收获。当然，师资水平问题还需老师自身不断努力。