中学语文教学应训练直觉思维以培养语感

第一篇：中学语文教学应训练直觉思维以培养语感

语文教学必须重视对学生语感的培养，其途径与方法多种多样，而通过直觉思维的训练来培养语感则是一个不可忽视的重要环节。

一、目前关于语感的众多定义中，绝大多数认为语感是人在理解语言时的较强的感受力，主要表现为听、读两项能力。笔者认为，实际上语文学科所要培养的听、说、读、写四项能力即语文能力，其高度综合的表现形式即语感。它是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。在心理上它具有以下四个特征：

1．直觉性。这几乎是对语言的一种下意识的本能反映，超越了中间的分析、推断与验证的环节，在一刹那之间就能自然而然地识别与理解别人的言语，并能熟练地创造与生成新的言语。相传清代纪晓岚为乾隆皇帝题扇，题写王之涣《凉州词》一诗，将“黄河远上白云间”的“间”字漏掉了，乾隆龙颜不悦。情急之下，纪晓岚援笔在扇上断句：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨，杨柳春风，不度玉门关。”纪晓岚在这里不是着眼于细节的逻辑分析，而是冲破了某些羁绊，超越了某些限制，从而带来了创新意识，凭借直觉，通过对原有言语的创造性处理使这首千古流传的七绝诗变成了一首绝妙好词。有的人能“一听就懂”、“一目十行”、“出口成章”和“下笔如有神”，就是语感的这种直觉性的外在显现。“直觉是对情况的一种突如其来的顿悟或理解”［①］，所以，语感的直觉性实际上是主体对语言的悟性。

2．同化性。同化是指主体在认识客体时用业已形成的认知结构来阐释和说明客体，即对客体进行整合、加工的一种机制。从这个意义上来说，所谓语感就是主体作用于言语对象的结果，是建立在言语材料意义被有效接纳的基础上的言语意义再创造，既包括主体对言语信息的接受与理解，又包括主体对言语信息的反馈与输出。而将语感仅仅视为理解语言时的感受力，则只强调了言语对象向主体进行信息输入，却未注重主体对言语对象的积极同化作用。在具体的言语实践中，由语音与词义组成的语基，由词汇与语法组成的语构，由语基与语构的灵活运用所组成的语言执行功能即语用，这三者共同构成一个复杂的言语层级系统。语基服务于语构，语基与语构又服务于语用，只有语用才直接与语感发生作用。如茶杯上“也可以清心”的字样，人们读出这五个字的音并理解其字面意义，这是语基。这五个字（词）可以组成四个或四个以上的词语，并按语法规则构成动宾结构或主谓结构的句子，这是语构。由语基与语构的自由灵活搭配即具体的语言运用，可以使上述五个字组成五个句子：也可以清心；可以清心也；以清心也可；清心也可以；心也可以清。主体只有凭借原有的认知结构，在具体的语用层面才会获得由这五个字灵活组成的五个句子的不同意义，形成语感。由语基而语构再到语用的言语同化过程，实际上是逻辑化过程。而直接作用于语用层面的言语同化，虽然涵盖了语基与语构的内容，但已不是简单重现逻辑化过程，而是逻辑化过程的积淀与潜伏，通常以直觉同化形式出现。因而，只有语用层面上的言语同化才是最快捷的言语过程，才会产生较强的语感。[!--empirenews.page--] 3．整体性。因为语感是主体直接作用于语用层面的言语同化，已经舍弃了对语音、词义、词汇、语法等具体语素的条分缕析，所以，它对言语对象是进行多角度、多层面、全方位的整体把握，获得的是言语的表面意义和隐含意义、语素意义与非语素意义、内部语境意义和外部语境意义等的总和。这种言语意义总和，实在是无法机械地割裂，它只不过是感性与理性、经验与理论、具体与抽象交互作用的深层积淀而已。

4．情感性。语感不仅仅停留在对言语现象在语文知识正误的简单判断上，而且要对言语内容的真伪与言语形式的优劣作出迅速的感悟，从而引起主体情感的振荡。言语内容与形式的真善美和主体的心灵形成异质同构，将会使主体的情感体验产生和谐共振，感应相融；反之，则与主体的心灵形成异质异构，使主体的情感体验变得扭曲失衡，无法共鸣。

语言大师萨丕尔说，语言是“千千万万个人的直觉的总结”。在语感的形成过程中，直觉占有十分重要的地位。作为一种非逻辑化的思想升华，“直觉是对于真理的不言自明的认识”（莱布尼茨语），是无需经过具体分析、严密推理与逻辑论证而以猜测、想象、领悟等感性形式去直接认识与把握客观对象的思维。直觉思维具有三个明显的特征。首先是理性的隐性存在与逻辑的潜藏暗伏。虽然在进行直觉思维时，一般以感性形式表现出来，但这种感性不是原始意义上的简单的经验感性，而是经过理性认识与逻辑思维反复运动后所形成的更高级的感性，其光辉掩盖了理性与逻辑的棱角。其次，是在意识边缘活动的持续性。当有关问题进入大脑后，自由联想或思维总是持续不断活动于这些问题的意识边缘，一旦有某种媒介触发，大脑就进入最佳状态，原有的神经联系突然沟通连结起来，形成新联系，从而把握认识对象。第三，是变异的表现形态，直觉思维往往不采用分析、概括、综合、推理等正常思维形态，而表现为灵感、猜想、预见、期待与体悟等变异的思维形态。

语感与直觉思维密切相关，直觉思维的训练对于语感的培养具有非常重要的意义。我们可以从语感与思维的双向关系、语感过程与直觉思维的联系这两个方面作粗线条的分析来加以说明。

语言是思维的工具。思维在未获得语言表达即未转换为外部言语之前，在大脑里表现为内部言语，其对象棗思想是处于混沌无序的状态之中，恰如索绪尔所言：“思想本身好像一团星云，其中没有必然划定的界限。”［②］作为内部言语的思维，它所反映的客观对象的各个要素互相渗透，未分解成一个个具体的界限分明的单位，而且所反映的各种内容互相交织缠结在一起，是一种高度浓缩的思想，从而显现出不可离散性与非线性的表征。因此，内部言语即思维，处于与外界环境不断交换物质与能量的开放系统，远离平衡态。思维受到某种媒介触发而获得语言表达，就会出现质的飞跃，由原来的混沌无序状态转变为语言功能上的有序状态。作家的神来之笔，演说家的即兴讲演，常常不过是在瞬间自由地展开与释放他们浓缩的思想。作为一个整体，未转化为外部言语之前的思维，基本上是处于直觉状态中。语文教学必须加强直觉思维的训练，使瞬间负载更为丰富的思想内容，为内部言语向外部言语转化创造条件，通过增大教学信息密度，使学生建立新的语言次序。而语言又是表达思维结果的，是对思维的内容即思想所传递的信息进行编码。作为语言表达的形式，外部言语映现着作为思维的内部言语，外部言语的断裂则意味着内部言语的错位或盲点的出现。外部言语要将混沌无序的思想迅速分解并转化为次序井然、界限分明的言语链条，以最少的言语触发获得最多的言语信息，从而形成语感迁移。这种语感迁移，具体表现为言语形式的迁移，言语意义的迁移，言语形式与言语意义之间的相互迁移这三种形式，更多的情况是这三者连在一起形成一个更大的语感迁移。［③］当代美国语言学家乔姆斯基将形成语感迁移的机制称为“语言习得机制”，它是存在于人脑中，来自遗传而又为人类所独有的。儿童在接触语言的具体过程中，借助这种机制获得灵敏的语言直觉，能自然而然地进行言语实践。因而，无论是思维过程，还是语言表达思维的过程，都是直觉思维活动异常积极的过程。语感属于人的认识，不能超出根本的认识规律的制约，必须遵循由感性到理性、由具体到抽象的认识过程。然而，一般的认识也就停留在此，而语感却在此基础上重新回到了感性、具体的层面。但这又不是简单回归，而是在理性、抽象基础上经过飞跃之后所实现的理性直觉与抽象直觉，理性、抽象退居到言语现象的幕后，沉降到言语现象的最深处，并转化为潜隐在言语直觉之后的内驱力。从语感的这一特殊过程来看，它恰好体现了直觉思维的首要特征?/FONT>—理性的隐性存在与逻辑的潜藏暗伏。正是在这个意义上，斯宾诺莎称直觉为“认识自然本质的高于推理的能力”。所以，在语文教学中需要重视言语材料的大量积累并对此进行逻辑分析，找出言语规律，并灵活地运用语言，从而在语用层面上借助直觉思维以形成语感。[!--empirenews.page--] 由此可见，抓住了语感培养就是抓住了语文教学的关键，而抓住了直觉思维训练则又是抓住了语感培养的关键。

二、在中学语文教学中究竟应该如何训练学生的直觉思维以培养他们较强的语感呢？笔者认为，目前应该主要进行下列三个方面的工作。

1．重视语言积累，加强语言习得。

主体原先积累与储存的经验、知识跟当前所面临的问题相互撞击，才会迸发出耀眼的直觉思维的火花。西蒙说，直觉是“利用了已有的知识认识了当前的情景”［④］。布洛赫也指出：“我认为直觉和经验二者是密切相关的，所谓直觉，是把那些你已经了解得很充分的事物的认识拼起来形成一个更完整的认识。”［⑤］没有主体原有的经验、知识作前提，直觉思维只能是飘忽不定的镜花水月。一般说来，对语文的经验越丰富，对语文知识理解得越透彻，就越容易对语文中的现象与问题产生直觉。主体在处理当前问题时所需要的已经内化的经验、知识，美国现代教学论的代表人物布鲁纳称之为“内在模式”。他说：“人的思想上有这样的一些理论和模式，它们可能在一定程度上决定我们有什么知觉；甚至决定我们有多少知觉„„知觉是我们把假设加在收到的信息上的结果，而产生这种假设的内在模式是一种省劳力的手段，使我们避免逐项处理感性信息这样的繁杂工作。”［⑥］由此我们不难看出，要使主体已经内化的经验、知识（或“内在模式”）在直觉思维中发挥应有的作用，就离不开调动记忆这种手段。无论直觉的形式多么变化多端，也无论直觉的内容如何丰富多样，而其心理素材都无一例外地来自主体原先在学习与实践中获得的并储存在记忆中的信息。在直觉产生的心理机制中，记忆的检索功能具有非常重要的意义。

语言学习有两种基本方式，一种是习得（acquisition），另一种是学得（learnin g）。语言习得，是指主体在自然母语环境中，通过接触大量看似杂乱无章的言语材料，以一种我们至今还难以解释清楚的语言学习能力抽绎出复杂的语言规律并据此去运用语言，尤其是母语的口语学习更是如此。因而，在语文教学中要充分利用这种优越的母语环境，让学生广泛接触并积累言语材料，凭借记忆的检索功能形成直觉思维，在语言习得中培养良好的语感。积累言语材料、理解语言知识的主要途径是多听、多阅读。听话具有非常重要的作用。“人所获得的知识，其中60％来自视觉，20％来自听觉，15％来自触觉，3％来自嗅觉，2％来自味觉。”［⑦］听的作用仅次于看，它是汲取知识、积累口语材料的重要渠道之一。在听话时，主体必须在一瞬间利用强化记忆储存信息并依靠快捷灵敏的直觉思维活动，才能在接收言语声波的同时理解语义并评判话语。要调动各种手段让学生多听、会听普通话。在对普通话语音材料的反复听的实践中，学生会逐步将抽绎出来的母语的口语规律以知识的形式内化，转换为自己的“内在模式”。

广泛阅读更是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面。有的人将阅读仅仅理解为无声默读，造成语文课堂只能见到学生埋头看书的身影，而听不到琅琅读书声。重阅轻读乃至只阅不读的片面做法应该摒弃，提倡阅览与诵读并重。[!--empirenews.page--] 阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，得鱼忘筌，得意忘言，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段所构成的篇章整体及其意义整体。陶渊明“好读书，不求甚解，每有会意，则欣然忘食”，其“不求甚解”实际上就是指简化了的阅览过程，“有会意”则是对篇章整体及其意义整体的准确把握。所以，主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。跳读、翻读、猜读、倒读等往往是预见、猜测、期待的外在表现，可以活跃主体的直觉思维。有了速读作基础，广览也就好办了。广泛浏览，转益多师，能拓展阅读范围，扩大学生视野，丰富其感知对象，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。

琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界：“文章读之极熟，则与我为化，不知是人之文、我之文也。”［⑧］另外，吟咏诵读可以使学生领悟作文之道。古代私塾中的传统语文教育，主要是通过吟哦朗咏、诵读背诵让学生直觉体悟言语规律从而达到语言运用的阶段。我们未对这种民族化的传统语文教育经验加以整理、继承与发扬，而是简单斥之为“死记硬背”，弃置一旁。要改变目前语文教学效率不高的局面，万万不可对诵读掉以轻心、等闲视之。

2．强化语言训练，突出语言学得。

语言学得是学生在教师指导下掌握语言以形成言语能力的，母语的书面语学习大都采用学得方式。学生在语言学得中，“不仅接触经过专家精心选定的话语材料，而且接触各种语言知识，并有各种各样的实践训练”［⑨］。因此，语言学得与语言训练之间存在着一致性。学以致用，在语言学得中必须加强语言训练，使学生通过科学规范的练习将语言知识、规律内化以形成语言直觉，形成较强的语感。训，指教师的训导与启迪，练，是学生的练习与操练。训练是教师正确指导下的科学练习，反映着师生之间的双向关系。

要让学生练，必须有教师的训。但有的人将训简单地等同于“讲”，于是学堂变讲堂，教师大讲特讲，一讲到底。这种违背训示规律的“讲”，一者表现为逐字逐句的“串讲”，二者表现为过分执著于逐层逐段的“讲析”，为讲而讲。“串讲”以层层剥笋的形式将完整的课文肢解为孤立零碎的文字符号与失去意义联系的单个词语，“讲析”用所谓的条分缕析的方法将浑然一体的作品割裂为抽象干瘪的段落大意、中心思想与写作特点。“串讲”、“讲析”往往是见字不同词、见词不见句、见句不见段、见段不见篇，好端端的一篇文章被碎尸万段，忽略学生对整体作品的感知与直觉体悟。对于一般人来说，应是知无不言、言无不尽，而对于语文教师来说应是知有不言、言有不尽。知有不言指学生已懂的不讲，与教学目标无关的不讲，暂时不需要理解的不讲；言有不尽则是点到为止，给想象力腾出自由的场地。这才是讲的艺术，才是真正地将训理解为讲。[!--empirenews.page--] 另外一个方面，就是有的人将训视为所谓“启发式的问”。无思维训练深度的“是非问”和在提问之前“保证”学生答不上来的“刁难问”，是无益于学生的语言练习的。提问不应存在什么固定模式，只有启发性。“不愤不启，不悱不发”（《论语·述而》），“善问者如攻坚木，先其易者，后其节目”（《礼记·学记》），这才是启发性提问教学原则的精髓所在。而有的教师在语文课堂上时时问、事事问、字字问、句句问、段段问、篇篇问，为问而问，并形成了由十几个乃至几十个“什么？”“为什么？”拼凑起来的问的操作模式，问得学生晕头转向、坐卧不安，完全步入了问的误区。

上述偏离训示规律的“讲”、“启发式的问”，是未认清我们母语的特性所致。汉语不同于西洋的“法治”的语言，是一种“人治”的语言（王力语），“偏重心理，略于形式”（黎锦熙语），其各级语言单位的组合、形成不依靠形态的变化，是一种非形态语言。因而，母语学得中更主要的是依靠主体的心理因素和对语言的敏锐的直觉感受。语言训练的终极目的是使学生具备语言运用的能力，“以神遇而不以目视”（《庄子·养生主》），“作者得于心，览者会于意，殆难指陈以言也”（欧阳修《六一诗话》，引梅尧臣语）。所谓“神遇”、“意会”，是使作者与读者、说者与听者通过语言文字以沟通、构筑“同见”、“同感”，形成语感。因而，要重视学生对语言直觉感受的丰富性与多元性，设计出科学合理、能发展学生思维个性的练习，使其成为在教师正确启发引导之下以直觉思维活动为媒介、以培养语感为目的的语言训练。

2．鼓励想象联想，诱发审美情感。

言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。作者或说者若能传达出、读者或听者若能捕捉到那种言语之外的高情远韵和“可解不可解”之意，他们的语感才是最敏锐、最深切的。精鹜八极、心游万仞的想象与联想，对于这种最敏锐、最深切的语感的形成与发展具有不可替代的重要意义。

想象是以记忆中的表象为基础对于不在眼前的事物想出它的具体形象，联想是由某人或某事物而想起其他相关的人或事物。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。李健吾《雨中登泰山》里将虎山水库的水比喻为“黄锦”“细纱”，像虬龙“回到了故居”，又将它比拟为人，是“躲在瑰丽的黄锦底下”；朱自清《荷塘月色》将如丝如缕的荷香写成远处高楼上的琴声，运用了比喻、通感。他们传神的描绘都借助于由想象、联想引发的修辞手法的运用。在阅读理解中更是离不了想象与联想。如阅读鲁迅《药》描写康大叔突然闯进华老栓的茶馆时所嚷道的一段话：

“吃了么？好了么？老栓，就是运气了你！你运气，要不是我信息灵„„”单纯停留在字面认读上，一般的读者都能理解其语表意义。“就是运气了你”，“你运气”，是名词作谓语的句子，按照语法规则是病句。但我们一旦联想到康大叔这个刽子手的凶狠贪婪、缺少教养与粗俗不堪，便立即觉得这病句不病，作者正是运用这种病句入木三分地揭示了康大叔的性格特征，从而读出了这段话的言外之意。联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象。[!--empirenews.page--] 情感是形成想象与联想的不可或缺的契机，也是形成审美鉴赏的重要条件。所以，直觉思维往往是受主体的情感所支配、所制约。英国病理学家贝弗里奇认为，有相当一部分的思维并无足够可靠的知识作为有效推理的依据，而须借助审美情感来进行感知、作出判断。在语感直觉中，情感往往表现为对言语内容美和言语形式美两方面进行审美鉴赏所产生的情感共鸣与情感愉悦。对学生来说，言语内容美与形式美对他们的思维活动是潜滋暗长的，不容易被察觉，但却是启动他们直觉思维的强大力量。因而，在让学生感知言语内容美与体悟言语形式美的过程中，要尽力诱发其审美情感，从而形成情感性比较鲜明的良好语感。

注：①贝弗里奇：《科学研究的艺术》，71页，科学出版社，1980。②索绪尔：《普通语言学教程》，157页，商务印书馆，1980。③参阅李海林《论语感的心理特征》，《南京师大学报》（社科版），1996（1）。④转引自任樟辉、郭安善《数学直觉思维新探》，《中学教学·数学》，1990（1）。⑤转引自刘电芝《试论直觉思维的心理机制》，《教育研究》，1988，（1）。⑥转引自杨春鼎《直觉、表象与思维》，72页，福建教育出版社，1990。⑦阎立钦主编：《语文教育学引论》，219页，高等教育出版社，1996。⑧（清）唐彪：《家塾教学法》，92页，华东师大出版社，1992。⑨李宇明：《语感简论》，《语文教学与研究》，1996（2）。

第二篇：中职语文教学中直觉思维训练与语感培养

中职语文教学中直觉思维训练与语感培养

内容摘要：在中职语文教学中，教师若要提高语文教学的效率，就要培养学生的直觉思维和语言语感。本次研究提出了语文觉思维能力和语言语感的培养范围及培养策略。中直语文教师如果应用本次研究提出的教学策略，就能有效的培养学生的语文直觉思维能力和语言语感。

关键词：中职语文 直觉思维 语感培养

部分中职语文教师在开展教学的时候，发现部分学生的语文知识吸收能力不强，他们的学习态度非常被动。这些中职教师这样形容这些学生的学习状态：“叫他们去学什么，他们才知道去学什么;不叫他们去学习，他们拿着文本就不知道该怎么办。”学生的这种学习状态使中职语文教师的教学效率低下。笔者认为中职语文教师要改变这一教学现状，必须在教学时开展直觉思维训练与语感的培养。

一.中职语文教学中直觉思维训练与语感培养的意义

在中职的语文教学中，语文教师会发现部分学生在阅读文本的时候能迅速的理解一篇文章的章架结构，理解这篇文章蕴含的思想，这些学生理解语文文本就如同不假思索一般的迅速;而另一些学生阅读了语文文本以后，不能理解这篇语文文本的意思及表现手法，必须教师加以引导才能理解文本的内容。学生的这种差异性就是语文直觉的差异性，那些语文直觉性强的学生已经形成了一套语文语感，他们凭直观的感受就能体会到语文文本要描述的意思。那么，有些语文教师可能会提出一个问题：“既然语文的直觉思维能力强，语文语感好的学生能够迅速的吸收语文知识，那么学生的直觉思维能力和语文语感是先天具备的，还是后天培养形成的呢？”笔者认为，语文的直觉思维与语言语感与学生的天赋有关，然而却也能够通过训练和培养形成直觉思维和语言语感。古人曾说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”这句话说的就是只要通过训练和培养，所有的学生都能具备一定的语文直觉思维与语言语感。在中职语文教学中，教师若要提高语文教学的效率，就要培养学生的直觉思维和语言语感。

二.中职语文教学中直觉思维训练与语感培养的范围

1.语言的直觉性

谈到语言的直觉性，有些语文教师可能会提出什么叫语言的直觉性呢？以一名学生写的一句语病为例：“听了老师的报告，使我受到了极大的鼓舞。”部分学生阅读这句话的时候，会觉得这句话没问题啊？它哪儿有问题了？语言直觉性比较好的学生阅读完这个句子，立刻会觉得这句话读得不通顺，细思之下，他们就会发现这句话存在缺少主语的问题。学生的语文直觉思维和语言语感不是平空产生的，这是学生拥有了一定的语言积累以后形成的一种能力。

2.语言的逻辑性

语言的逻辑性，是指学生在应用语文知识的时候，能够把文本的内容归纳得条理清新，描述事物的时候能够表达得主次分明。比如有些学生阅读了一篇文章以后，能够很快的叙述出这篇文章的要点及要表达的思想;而另一些学生阅读完一篇文章以后，要思考很久才能明白这篇文章要表达哪些内容，或者学生的领悟与作者要表达的内容存在很大的偏差。这就是语言逻辑性的差异。

3.语言的整体性

语言的整体性是一种综合性的说法。举一个例子来说，有些学生在描述一件事情的时候，其他的人会愿意聚精会神的听他说什么，这些学生的语言表达具有感染力强、说服力强的特点，人们会觉得这些学生非常“能说会道”;而另一些学生描述一件事物的时候，显得词汇贫乏、词不达义，这就说明这些学生的语言表的整体性不强。学生的语言整体性是语文综合素养的体现。

4.语言的艺术性

学生的语言艺术性越强，其鉴赏能力越强;反之，其鉴赏力越弱。比如部分中职的学生不愿意看网络小说，他们认为目前的网络小说思想性不强、章架结构随意、语言语病多，常看这类网络小说只会给他们带来负面的影响，于是这类学生会挑选艺术性较强的经典名著阅读;另一些学生的鉴赏能力不强，他们不觉得网络小说与经典名著之间有哪些差异，这些学生常年看网络小说以后，语文应用能力不仅没有提高，还学会了一些错误的语言应用方法。

三.中职语文教学中直觉思维训练与语感培养的方法

1.引导学生广泛阅读，积累语言知识

部分中直语文教师提出一个问题。学生拥有语文直觉思维与语言语感有非常重要的意义，那么这种语文直觉思维与语言语感又该如何培养呢？笔者认为引导学生广泛的阅读，引导学生积累语言知识，是培养学生语文直觉思维与语言语感的重要途径。

以中职语文教师引导学生学习《窦娥冤》为例，过去曾有学生写作文的时候，写到形容发愁时，只会写“皱着眉头”、“愁得饭也吃不下，觉也睡不着”，由于学生的语言词汇不够丰富，因此学生的表达不具有感染力。教师可引导学生观察关汉卿是如何描写发愁的。学生通过观察以后，发现关汉卿用催人泪的是……断人肠的是……长则是……闷沉沉……这一系列排比句全方位的说明一个人发愁时的心情。关汉卿还应用“锦烂漫花枝横绣送”、“剔团?K月色挂妆楼”等来对比心中发愁的心情、应用“情怀冗冗”、“心缅悠悠”来形容心中焦急的心情。学生积累了这些词汇以后，以后遇到形容发愁的心情时，可以借用这些现有的词汇来形容当时的心情;学生亦可借用这些表达手法，即时应景创作出新的词汇，形容发愁的心情。

中职语文教师如果要培养学生的语文直觉思维和语言语感，就要引导学生阅读大文的语言文本，引导学生逐渐的积累语文知识。

2.鼓励学生积极思考，发现语言问题

学生在应用语文知识的时候，如果具有深厚的语言功底，那么学生在思考语文知识的时候，有时会用条件反射的方法展现这种语言功底，这就是语文直觉思维与语言语感的表现。部分中职语文教师提出，他们都知道在语文教学中引导学生学好语言知识非常重要，可是很多学生觉得学习语言知识非常枯燥。特别是教师引导学生学习词汇知识、语法知识的时候，学生的学习态度非常消极。这些教师要意识到，如果教师以抽象的方式引导学生学习词汇知识和语法知识，学生会觉得这些知识很无趣，从而不愿意学习;然而语文教师把语文游戏、语言文化与词汇教学、语法教学结合起来的时候，学生会感受到语文知识的趣味性。

中职教师如果要培养学生的语文直觉思维和语言语感，就要用趣味教学法引导学生自主的吸收语言知识，使学生具备一定的语言功底。

3.培养学生审美情趣，感受文本内容

部分语文教师在开展语文教学的时候，用过于理性的态度引导学生学习语文知识，而忽略了让学生把语文知识与丰富的情感结合在一起，语文教师应用这种方法无法使学生与语文文本产生共鸣，学生便不愿意自主的学习语文知识，更不愿意自主的鉴赏语言文本。语文教师要引导学生学会鉴赏文本，就要引导学生结合自身的生活经验去感受文本，与语文文本产生情感的共鸣。

部分中职语文教师会提出一个问题，如何才能引导学生与文本产生共鸣呢？笔者现用《雷雨》这一课的教学为例，说明中职语文教师引导学生与文本产生共鸣的方法。有一名中职语文教师在教学的时候，将学生分成数个学习小组，引导学生以小组为单位用舞台剧的形式表演《雷雨》这一出戏，这些学生在表演的时候，与文本产生了共鸣。比如有一名学生饰演周朴园的时候，说到他认为朴园这个角色最重要的特质为虚伪。周朴园貌似在回忆的时候，好像很喜欢鲁侍萍的样子，但是他的感情仅仅只给虚拟的那个人，幻想中的鲁侍萍;如果鲁侍萍站在他眼前，构成他事业障碍的时候，他会毫不犹豫的、非常冷酷的对待鲁侍萍。从这名学生的描述可以看到，他结合自身的生活经验，与文本产生了共鸣。

中职语文教师在开展教学的时候，可用引导学生实践的方法、写读后感的方法、开展角色扮演游戏的方法引导学生与文本产生共鸣。当学生学会用情感共鸣的方式来阅读语文文本的时候，学生将能最大限度的调动直觉思维与语言语感。

四.总结：

学生的语文直觉思维能力越强，语言语感越强，学生的语文知识吸收能力就会越强，其听、说、读、写等应用能力就会越强，中职语文教师在开展教学的时候，要培养学生的语文直觉思维能力和语言语感。本次研究提出了语文觉思维能力和语言语感的培养范围及培养策略。中直语文教师如果应用本次研究提出的教学策略，就能有效的培养学生的语文直觉思维能力和语言语感。

参考文献：

[1]林波.中学语文教学应训练直觉思维以培养语感[J].攀枝花学院学报.2004（06）

[2] 姚湘仁，杨步安，朱正标.布点教学法：推进新课程改革的课堂教学新方法[J].江苏教育学院学报（社会科学版）.2003（01）

[3]熊成钢.中学语文教学应训练直觉思维以培养语感[J].天津师大学报（社会科学版）.1997（04）

[4]李宇明.语感简论[J].语文教学与研究.1996（06）

[5]李海林.论语感的心理特征[J].南京师大学报（社会科学版）.1996（01）

（作者单位：福建寿宁职业技术学校）

第三篇：浅论数学直觉思维及培养

中学数学教学大纲(试验修订本)将培养学生的三大能力之一“逻辑思维能力”改为“思维能力”，虽然只是去掉两个字，概念的内涵却更加丰富，人们在教育的实践中实现了认识上的转变。在注重逻辑思维能力培养的同时，还应该注重观察力、直觉力、想象力的培养。特别是直觉思维能力的培养由于长期得不到重视，学生在学习的过程中对数学的本质容易造成误解，认为数学是枯燥乏味的；同时对数学的学习也缺乏取得成功的必要的信心，从而丧失数学学习的兴趣。过多的注重逻辑思维能力的培养，不利于思维能力的整体发展。培养直觉思维能力是社会发展的需要，是适应新时期社会对人才的需求。

一、数学直觉概念的界定

简单的说，数学直觉是具有意识的人脑对数学对象(结构及其关系)的某种直接的领悟和洞察。

对于直觉作以下说明：

(1)直觉与直观、直感的区别

直观与直感都是以真实的事物为对象，通过各种感觉器官直接获得的感觉或感知。例如等腰三角形的两个底角相等，两个角相等的三角形是等腰三角形等概念、性质的界定并没有一个严格的证明，只是一种直观形象的感知。而直觉的研究对象则是抽象的数学结构及其关系。庞加莱说：“直觉不必建立在感觉明白之上．感觉不久便会变的无能为力。例如，我们仍无法想象千角形，但我们能够通过直觉一般地思考多角形，多角形把千角形作为一个特例包括进来。”由此可见直觉是一种深层次的心理活动，没有具体的直观形象和可操作的逻辑顺序作思考的背景。正如迪瓦多内所说：“这些富有创造性的科学家与众不同的地方，在于他们对研究的对象有一个活全生的构想和深刻的了解，这些构想和了解结合起来，就是所谓'直觉'……，因为它适用的对象，一般说来，在我们的感官世界中是看不见的。”

(2)直觉与逻辑的关系

从思维方式上来看，思维可以分为逻辑思维和直觉思维。长期以来人们刻意的把两者分离开来，其实这是一种误解，逻辑思维与直觉思维从来就不是割离的。有一种观点认为逻辑重于演绎，而直观重于分析，从侧重角度来看，此话不无道理，但侧重并不等于完全，数学逻辑中是否会有直觉成分?数学直觉是否具有逻辑性?比如在日常生活中有许多说不清道不明的东西，人们对各种事件作出判断与猜想离不开直觉，甚至可以说直觉无时无刻不在起作用。数学也是对客观世界的反映，它是人们对生活现象与世界运行的秩序直觉的体现，再以数学的形式将思考的理性过程格式化。数学最初的概念都是基于直觉，数学在一定程度上就是在问题解决中得到发展的，问题解决也离不开直觉，下面我们就以数学问题的证明为例，来考察直觉在证明过程中所起的作用。

一个数学证明可以分解为许多基本运算或许多“演绎推理元素”，一个成功的数学证明是这些基本运算或“演绎推理元素”的一个成功的组合，仿佛是一条从出发点到目的地的通道，一个个基本运算和“演绎推理元素”就是这条通道的一个个路段，当一个成功的证明摆在我们面前开始，逻辑可以帮助我们确信沿着这条路必定能顺利的到达目的地，但是逻辑却不能告诉我们，为什么这些路径的选取与这样的组合可以构成一条通道。事实上，出发不久就会遇上叉路口，也就是遇上了正确选择构成通道的路段的问题。庞加莱认为，即使能复写出一个成功的数学证明，但不知道是什么东西造成了证明的一致性，……，这些元素安置的顺序比元素本身更加重要。笛卡尔认为在数学推理中的每一步，直觉力都是不可缺少的。就好似我们平时打篮球，要靠球感一样，在快速运动中来不及去作逻辑判断，动作只是下意识的，而下意识的动作正是在平时训练产生的一种直觉。

在教育过程中，老师由于把证明过程过分的严格化、程序化。学生只是见到一具僵硬的逻辑外壳，直觉的光环被掩盖住了，而把成功往往归功于逻辑的功劳，对自己的直觉反而不觉得。学生的内在潜能没有被激发出来，学习的兴趣没有被调动起来，得不到思维的真正乐趣。《中国青年报》曾报道，“约30％的初中生学习了平面几何推理之后，丧失了对数学学习的兴趣”，这种现象应该引起数学教育者的重视与反思。

二、直觉思维的主要特点

直觉思维具有自由性、灵活性、自发性、偶然性、不可靠性等特点，从培养直觉思维的必要性来看，笔者以为直觉思维有以下三个主要特点：

(1)简约性

直觉思维是对思维对象从整体上考察，调动自己的全部知识经验，通过丰富的想象作出的敏锐而迅速的假设，猜想或判断，它省去了一步一步分析推理的中间环节，而采取了“跳跃式”的形式。它是一瞬间的思维火花，是长期积累上的一种升华，是思维者的灵感和顿悟，是思维过程的高度简化，但是它却清晰的触及到事物的“本质”。

(2)创造性

现代社会需要创造性的人才，我国的教材由于长期以来借鉴国外的经验，过多的注重培养逻辑思维，培养的人才大多数习惯于按部就班、墨守成规，缺乏创造能力和开拓精神。直觉思维是基于研究对象整体上的把握，不专意于细节的推敲，是思维的大手笔。正是由于思维的无意识性，它的想象才是丰富的，发散的，使人的认知结构向外无限扩展，因而具有反常规律的独创性。

伊恩．斯图加特说：“直觉是真正的数学家赖以生存的东西”，许多重大的发现都是基于直觉。欧几里得几何学的五个公设都是基于直觉，从而建立起欧几里得几何学这栋辉煌的大厦；哈密顿在散步的路上进发了构造四元素的火花；阿基米德在浴室里找到了辨别王冠真假的方法；凯库勒发现苯分了环状结构更是一个直觉思维的成功典范。

(3)自信力

学生对数学产生兴趣的原因有两种，一种是教师的人格魅力，其二是来自数学本身的魅力。不可否认情感的重要作用，但笔者的观点是，兴趣更多来自数学本身。成功可以培养一个人的自信，直觉发现伴随着很强的“自信心”。相比其它的物资奖励和情感激励，这种自信更稳定、更持久。当一个问题不用通过逻辑证明的形式而是通过自己的直觉获得，那么成功带给他的震撼是巨大的，内心将会产生一种强大的学习钻研动力，从而更加相信自己的能力。

高斯在小学时就能解决问题“1+2+　…… +99+100＝?”，这是基于他对数的敏感性的超常把握，这对他一生的成功产生了不可磨灭的影响。而现在的中学生极少具有直觉意识，对有限的直觉也半信半疑，不能从整体上驾驭问题，也就无法形成自信。

三、直觉思维的培养

一个人的数学思维，判断能力的高低主要取决于直觉思维能力的高低。徐利治教授指出：“数学直觉是可以后天培养的，实际上每个人的数学直觉也是不断提高的。”数学直觉是可以通过训练提高的。

(!)扎实的基础是产生直觉的源泉

直觉不是靠“机遇”，直觉的获得虽然具有偶然性，但决不是无缘无故的凭空臆想，而是以扎实的知识为基础。若没有深厚的功底，是不会进发出思维的火花的。阿提雅说：“一旦你真正感到弄懂一样东西，而且你通过大量例子以及通过与其它东两的联系取得了处理那个问题的足够多的经验．对此你就会产生一种关于正在发展的过程是怎么回事以及什么结论应该是正确的直觉。”阿达玛曾风趣的说：“难道一只猴了也能应机遇而打印成整部美国宪法吗?”

(2)渗透数学的哲学观点及审美观念

直觉的产生是基于对研究对象整体的把握，而哲学观点有利于高屋建邻的把握事物的本质。这些哲学观点包括数学中普遍存在的对立统一、运动变化、相互转化、对称性等。例如（a+b）2= a2+2ab-b2，即使没有学过完全平方公式，也可以运用对称的观点判断结论的真伪。

美感和美的意识是数学直觉的本质，提高审美能力有利于培养数学事物间所有存在着的和谐关系及秩序的直觉意识，审美能力越强，则数学直觉能力也越强。狄拉克于1931年从数学对称的角度考虑，大胆的提出了反物质的假说，他认为真空中的反电子就是正电子。他还对麦克斯韦方程组提出质疑，他曾经说，如果一个物理方程在数学上看上去不美，那么这个方程的正确性是可疑的。

(3)重视解题教学

教学中选择适当的题目类型，有利于培养，考察学生的直觉思维。

例如选择题，由于只要求从四个选择支中挑选出来，省略解题过程，容许合理的猜想，有利于直觉思维的发展。实施开放性问题教学，也是培养直觉思维的有效方法。开放性问题的条件或结论不够明确，可以从多个角度由果寻因，由因索果，提出猜想，由于答案的发散性，有利于直觉思维能力的培养。

(4)设置直觉思维的意境和动机诱导

这就要求教师转变教学观念，把主动权还给学生。对于学生的大胆设想给予充分肯定，对其合理成分及时给予鼓励，爱护、扶植学生的自发性直觉思维，以免挫伤学生直觉思维的积极性和学生直觉思维的悟性。教师应及时因势利导，解除学生心中的疑惑，使学生对自己的直觉产生成功的喜悦感。

“跟着感觉走”是教师经常讲的一句话，其实这句话里已蕴涵着直觉思维的萌芽，只不过没有把它上升为一种思维观念。教师应该把直觉思维冠冕堂皇的在课堂教学中明确的提出，制定相应的活动策略，从整体上分析问题的特征；重视数学思维方法的教学，诸如：换元、数形结合、归纳猜想、反证法等，对渗透直觉观念与思维能力的发展大有稗益。

四、结束语

直觉思维与逻辑思维同等重要，偏离任何一方都会制约一个人思维能力的发展，伊思．斯图尔特曾经说过这样一句话，“数学的全部力量就在于直觉和严格性巧妙的结合在一起，受控制的精神和富有灵感的逻辑。”受控制的精神和富有美感的逻辑正是数学的魅力所在，也是数学教育者努力的方向。

第四篇：浅谈中学语文教学中语感培养的途径

浅谈中学语文教学中语感培养的途径

詹功珍

[摘要] 语感是直接感受语言文字的能力,是语文教学的重要组成部分。语感的培养是中学语文阅读教学中的一个关键环节。语感能力达到一定水平,不仅能够快速理解语言文字所要表达的含义,而且还能够体会到文字的言外之意。语感起到的作用是长远的,它可以在潜移默化中不断影响学生的语文学习。本文试从语感的特点说起,结合阅读教学中培养语感的基本原则,提出了语文阅读教学中培养语感的一些方式方法。[关键词]中学语文 语感培养 阅读 朗读 想象

《语文课程标准》在“基本理念”部分就强调“丰富的积累，培养语感”,在总目标中又要求在阅读方面注意“有较丰富的积累，形成良好的语感”，这说明训练学生的语感，培养他们的语文能力，是语文教学重要任务之一。语感是语文能力和语文人文素养的完美结合，是语文基本素养形成的重要标志。

培养学生的语感有哪些途径呢？

一、朗读，是培养语感的重要途径

从现化阅读心理学的观点看，朗读是阅读教学的基本训练之一，是培养和提高学生语感的基本方法和重要途径。徐世英在《谈谈朗读教学》中曾将朗读与讲解做过精辟的比较，他说：“讲解是分析，朗读是综合；讲解是钻进文中，朗读是跃出纸外；讲解是摊平、摆开，朗读是融通、显现；讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同赋作品以生命；讲解只能使人知道，朗读更能使人感受”。因此学生与文本的对话中，“读”占鳌头。在教学中，应以“读”为突破口，培养语感，保证充裕的时间让学生充分地自读自司、自主质疑，在读中整体感知，在读中受到情感的熏陶。

（一）、放手认读，整体把握

这是培养语感的“保底工程”，一定要让每个学生都能读正确、读通顺、读流利。感知课文大意、理清脉络，让学生选择自己喜欢

方式读，张扬其个性，并发挥合作学习中优势互补的功能，让小组同学合作检测。

（二）、读中还原，再造情境

在朗读的基础上，让学生借助联想将课文情境还原或再造，在大脑屏幕中“放电影”。这想象的功能是运用联想和想象对言语进行更深刻的感受和理解，对语感的产生和形成起到推波助澜的作用。如《荔枝》一文中描写荔枝的句子：“新鲜的荔枝，皮薄核小，鲜红的皮，一剥掉，白中泛青的肉蒙着一层细细的水珠，仿佛跑了多远的路，累得张着一张张汗津津的小脸。是啊，它们整整跑了一年的长路，才又和我们阔别重逢。”其中“累得张着一张张汗津津的小脸”“和我们阔别重逢。”等句子。在教学中，通过激发想象情境，产生丰富多彩的感觉，通过联想，从中感受到“我们一家与荔枝结下的不解之缘，荔枝成为了母子之间传递亲情的枢纽，所以才会像故友一样阔别重逢。”

（三）、读中移情，品味推敲

让学生在读中把自己的情感移入课文，进行二度创造，应把握好词句的品味，引导学生推敲词句，让学生在具体的语言环境中体会作者遣词造句的准确性、生动性及其感情色彩，在“润物细无声”中培养语感。以《荔枝》第二自然段描写母亲第一次吃荔枝的情景，作为培养语感的交点。遵循“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”的教学思想，因势利导：

1、教师以“平等中的首席”融入学生合作探究之中。教师在学生提出的问题中筛选出一些精彩的、有价值的问题，师生共同研讨。

2、抓住母亲神态变化“高兴——沉下脸——高兴”这一条线，让学生联系上下文理解感悟。

3、重点品味“母亲吃荔枝”中描写细致的部分，抓住“不停地抚摸”、“划破”、“小心翼翼地剥开”、“托着”、“爱怜地望着”等词句进行推敲，引领学生感悟母亲初次见到荔枝时那种兴奋、惊奇、欢喜的样子，体会作者遣词造句的妙处。

4、美读课文，表现内心体验。运用自己的语言技巧，辅之以表情、动作，重新表现课文的形式美、音韵美、形象美和意蕴美，培养学生对语言音韵美的深切领悟感。让其对语言文字进行认真品读、美读，从中体验各种情感才能体会语言的精彩，从而增强语感。

（四）读中领悟

教师的引导作用在于激发学生的主体精神，激发学生找出课文中其他描写细致句子进行品味，去领悟其文字背后隐含的意思。例如文中最后一句：“而今，荔枝依旧年年红。”应让学生根据自己的理解，体会作者的感情，想象作者没有

明说的话，在这一环节中，要重视学生独特的见解和感受，让他们“在自己的肩膀上长自己脑袋”。

（五）熟读成诵，形成积累

诵读与积累是培养语感重要方式。在读中培养语感决不可能一蹴而就，教师应在教学过程中循序渐进，纳入一些新的体验与创新。从生命的角度看，每一节语文课都应该是不重复的激情和智慧相伴生成的过程，是一个通过诵读积累知识的过程。

二、拓展阅读，培养语感的广泛性

刘勰所谓“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”，就劝勉我们要通过大量阅读去培养和获得“语感”，去熟悉和掌握语言规律，增强语文修养，提高语文能力。因此，教师要尽力为学生提供课外阅读的条件，指导他们将课堂上积淀的语感灵活地迁移到课外阅读中，使课内外阅读有机地结合起来，扩大学生学习语文的阵地。

（一）、多渠道激发阅读兴趣

兴趣是鼓舞和推动学课外阅读的巨大动力。俄国教育家乌申斯基指出：“没有任何兴趣，被迫进行的学习会扼杀学生掌握知识的意

愿。“学生有了兴趣，才能从内心深处对课外阅读产生主动需要。特别是对于那些初学阅读的学生来说。教师应该大力激发他们的阅读动机。使他们在头脑中将阅读与乐趣相联系。

1、“课本”导趣法

学生接触最多的就是课本，而课本的有些内容是从各著名篇中选出来的。如教学老舍先生的《林海》后，让学生去读他写的《养花》出可以达到加深认识，扩大阅读面，诱导学生的阅读兴趣的目的。学生在不知不觉中增强自己的语感。

2、活动激趣法

召开读书汇报会和读书经验交流会。让学生用简明扼要的语言把自己近期的读物介绍给同学，还可复述或背诵部分精彩片段。举办读书笔记展览评比会，让学生观摩，并以投票方式评选出最佳读书笔记若干篇。

（二）、课内外结合，教会读书方法

教师要以课内带课外，用课堂上学到的读书方法指导学生课外阅读，用课

外阅读获得的知识和能力促进课上的学习。笔者重视在课内阅读中教给学生读书“六字诀”，以指导学生课外阅读：读。读内容，知其概要。查。碰到不懂的字词查字典。结合上下文理解它的意思。划。给优美的、含义深刻的句子加点划线。摘。摘抄好词佳句。想。读后思考所得所感。记。背诵精彩片段、优美范文。同时又归纳了以下几种主要的课外阅读方法：

1、抄读法

每读一篇文章，先把它抄录下来。然后反复诵读；或者边抄一边读，抄好了校对时又读几遍。这种方法能使学生在抄读中博览群书，能帮助记忆和加深理解，打好语言文字基础，俗语说“好记性不如烂笔头”就是这个意思。

2、精读法

在一段时间内，选择几篇从思想内容到艺术表现都比较完美的作品，运用课堂上学到的读书方法，把它们读熟读透。从字词句、篇章结构、思想内容、表现手法，到读音、标点符号，都要弄懂弄通弄透。精读，重在质量，汲取知识的精髓。

3、浏览式读书法

这是一种广泛阅读课外读物、获取各类知识的读书方法，可按照“速读——寻找知识点——摘记”的程序进行。

4、筛选式读书法。这是一种快速查阅资料、选取所需信息的读书方法，可按照“目的——检索——浏览——精读——摘记”的程序引导学生对阅读材料分步筛选、获取所需知识。课外阅读，做到精读和博览相结合，学生就会获得广博的知识和技能得到丰厚的语言积累。

（三）、引导积累

蜜蜂每酿一公斤蜜，需要飞行45万公里，要在100万朵鲜花上辛勤采蜜。提出人丹那么大的镭，需要8吨重的矿石。同样的道理，要较强的语感同样要掌握丰富的素材，引导学生采集原材料。

1、从生活中采集原始材料

要通过各种途径引导学生深入生活，采集素材。组织学生亲自去“干”。带领学生去感受电闪雷鸣的夏夜、白雪皑皑的大地、热闹非凡的市景„„

２、将自己所见、所闻、所感记录下来

学生进入中学年级后。让每人准备一个积累本，分为两类积累素材。第一类专记自己的，总题目为《我的足迹》或者《随笔》；第二类专记他人的，总题目可为《我周围的新鲜事》或者《大海拾贝》。这类记录不要求学生写成完整的短文，只简要记下时间、地点、人物、事件等要点。定期检查，交换浏览，这个小小的素材库里，东西积累多了，写作文时就可信手拈来，得心应手了。

3、向报纸、杂志等多种媒体采集素材

学生读课外书。读网上信息，大多是“用眼睛”去阅读，印象不够深。如果要求把书中的人物或情节概括写出来。看书读网的心理状态就有所不同，就要用脑子去阅读了。这样，既提高了读书的质量，又搜集了作文的素材。丰富了学生知识，提高学生的语感。

三、通过启发学生想象来训练语感

启发学生想象是训练、培养语感必不可少的重要手段。语感主要应该具备形象感、意蕴感和情趣感，而形象感又是基础。形象再现即脑海中形成如见其人，如闻其声，如临其境的生动形象的画面。语感是基于生活经验，通过联想和想像产生的，语感教学需要大量形象思维的参与，而形象思维能力是语言感觉能力的重要组成部分。因此要让学生张开想象的翅膀，假设良好的情境，从而促使学生在情感上的投入，促进语言交流和发散性思维的培养训练。让学生充分发挥他们的想象，从而增强体验，获得语感，把握语感。启发学生生的想象又包括再造想象、推测性想象、连续性想象、比照式想象等。

（一）、再造想象还原文中画

也就是在读书时带领学生按课文的内容在头脑中还原出一幅幅鲜活的画面，一个个生动的人物形象。如高尔基的《海燕》中有这样一段话：“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云。在乌云和大海之间，海燕像黑色的闪电，在高傲的飞翔。”在理解这段文字时，教师启发学生想象，呈现在学生脑海中的画面是以“在苍茫的大海上，狂风卷集着乌云”为背景，由“大海、乌云、狂风、海燕”四种景物所组成的一幅风卷云集的海燕飞翔图。在想象这幅图的画面中，充分感悟语言。（什么样的海？海燕所处环境及所表现的神态如何。

（二）、比照想象丰富文中画

通过“比照式”想象使想象的画面更丰富。即拿其他的画面与作品描绘的画面相

比照，使想象的内容更多、更有内涵，使学生对语言的感受力增强。在理解内容及思想的基础上体会情感上的变化和语气、节奏的变化。讨论海燕形象的现实意义，引导学生乐观积极地面对生活中的困难与挫折，假设我们是海燕会怎样。让学生体会到语言的准确感和形象感。

（三）、连续想象绘制连环画

通过连续性想象连接语言所描述的各个画面，以达到对内容的整体把握。也就是说，不是停留在一个画面上，而是在想象中放映“电影”，把一个个画面连接起来，从整体把握作品的内容和基调。让课文内容像放电影一样，在学生头脑里一幕幕闪现，使他们有身临其境的感觉。使学生把握“海燕”精神的现实意义，培养勇敢、顽强、乐观、自信的品质和积极的人生态度。获得语感。

（四）、推测想象揣度文外画

通过推测性想象对语言所描绘的画面以外的内容进行揣度。即根据作品的一些概括性描写或暗示，引导学生浮想连翩，从而实现对作品所描述的内容，情感有更深刻的感觉。

四、加强实践活动，丰富和发展语感

语文课堂内外的语文实践活动丰富多彩，形式多样，为语感生成与发展的迁移与运用提供了广阔的天地。教师应开展口语、演讲比赛、故事会、课本剧表演等各种活动。为学生提供多种培养和交流语感的机会，搭建语感能力检测的平台。

综上所述语感是在长期规范的语言阅读分析和运用中形成的对语言文字的正确、敏锐、丰富的感受力；是学生思想认识逐步通向作者心灵的桥梁；是学生感知语言之精妙、洞察语言之精髓、把握语言之理趣的金钥匙。语感培养非一朝之功，只要长期反复的阅读积累，经过接触大量新鲜活泼的语言现象并强化训练，就能逐渐形成。

参考文献：

[1]宋子江——初中语文课程标准.上海：人民文学出版社,2006 [2]徐世英——谈谈朗读教学.山东：河北人民出版社，1964 [3]高尔基——海燕.俄国：人民教育出版社，2001 [4]肖复兴——荔枝.北京:人民教育出版社,2001

第五篇：语感与中学语文语感教学

语感与中学语文语感教学

近年来，中学语文教学的发展较为不稳定。作为母语教学的重要科目，许多学者开始探索语文教学的出路。随着教学改革的深入，中学语文语感教学收到了教育工作者广泛关注。新的课程标准也进一步加强了对学生听、说、读、写能力的培养要求，形成良好的语感是提高以上能力的基础。所以，发展语感教学是提高中学语文教学效率的重要措施。

一、以学生为主体的语感教学模式。

在新课程标准的要求下，中学语文语感教学应该更加突出学生在语感体验与学习过程中的主体地位。“教师在整个教学过程中要把自己的传授作用转变为引导作用，帮助学生创造良好的语言环境，给予学生充分的自我感悟和自我体验的机会，鼓励学生从他们每个人生活经历的角度去观察和理解语言的内涵。”[1]学生以主体的身份参加到语言教学活动中，能够在自我体验中真正地获得语感。例如学习《渡荆门送别》一课时，老师以一首歌曲《故乡情》进行情感导入，使学生快速地进入到本课堂的语言情景当中。然后描绘李白作诗时的场景，包括作者的所见所闻，作者的动作言行，周围的环境等等。让学生充分体验诗人李白作诗当时的具体背景，引导学生把自己想象为作者，更好地理解诗人的情怀。此环节过后，老师要给予学生充足的讨论时间，学生们通过相互交流和分享更加完全地理解语言背后寄托的是怎样的情感。老师根据学生的讨论结果进行总结，对学生的理解加以纠正和肯定。这样的教学方式将老师语感教学中进一步解放出来，把更多的权利交给了学生，使学生在教师的正确引导下能够充分地体验语言的魅力、语言的内涵。教师设置的语言情景引导着学生主动地去探索和发现语言的意境，不仅能够快速提高学生的语文语感，更是锻炼了学生的思维能力和想象能力。

二、加强语感实践，奠定语感基础。

“语感是在频繁的语言实践活动中产生的，要想得到语感的提高就必须要加强实践。”[2]语言实践包括聆听、朗诵、背诵、默写等，这些都能促进学生的语感提高。通过朗诵和背诵来提升语文语感是一个潜移默化的过程，在大量朗诵和背诵中语言的精髓也就逐渐转化成学生知识涵养的一部分。在组织学生朗诵和背诵过程中，教师应该教会学生灵活准确地处理好文章语言的节奏。尤其要掌握虚词和音节助词的诵读技巧和节奏上应该读断的地方。

1、虚词与音节助词注意轻读或延长。例如《曹刿论战》中的“公将鼓之”，“之”是音节助词，所以应该要轻读。《出师表》中“此诚危急存亡之秋也”中的 “之”属于结构助词，应该轻读。而句末语气助词“也”不能同前面一样用相同时间来读，而应该适当延长时间，以表达作者诸葛亮当时凝重的心情。又如《关雎》中 “在河之洲”中的“之”字，应该稍微短读。

2、注意读断的节奏。如《出师表》中的“今天下三分，益州疲弊”，其中“天下”是一个节拍，不能读成“今天”为一个节拍。又如《捕蛇者说》中的“而乡邻之生日蹙”是说乡邻们的生活一天比一天更加困窘，所以不能读成“生日”，而应该是“日蹙”。

3、注意，朗诵和背诵的语调。根据语言背后作者的感情变化，做到语调的高低、停顿以及轻重。如《马说》中的“其真无马邪”中的“其”表示了对不识千里马者的反问，所以应该读出反问的语调。《论语》中“其恕乎”中的“其”是“大约”的意思，应该读出表示推断的语调。

声音是语言重要的传递方式，在朗诵和背诵中准确地把握语言文字轻重、节奏和声调，能够最直接地表达出文字想要传达的情意。教师要注重纠正学生朗读的错误，让学生把文章的内涵依靠声音正确地表达出来。通过朗读慢慢地就会建立起语感，对以后所学文章意思的把握将会更加准确。

默写也是培养语感的有效的实践方式。这里的默写指的不是经过死记硬背之后半字不差的默写，而是学生经过对文章文字的学习理解、朗读背诵后的默写。为了培养学生的语感，教师可以把默写看作一个文章作者对文章学习者的同化过程，如果学生默写的文字和文章相同则说明该学生掌握的了作者的写作意图和措辞方法，如果不同则说明学生对该篇文章内涵或者文字表达方式的理解还存在着不足。然而通过对比学生默写的文字和原文的不同，恰好能够帮助学生找到自己对语言理解上误区，这是锻炼语感的好机会。例如在课堂上教师要求学生根据学过的《故乡》中的最后一段进行默写。

原文内容：我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。

学生默写：我在朦胧中，眼前展开一片碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中走着一轮金黄色的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这就如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也就成了路。

通过对比原文，教师可以帮助学生发现其语感中的欠缺。“海边”丢掉了，原文地点具体确切，更能让人感受到特定的语言环境。“金黄”相对于“金黄色”表达简洁，而且原文“金黄”本身就是一个表示颜色的修饰词，从这一点可以看出学生朗诵和学习中没有完全掌握作者描写景物时准确精练的语言。圆月用“挂”更加准确表达作者想象中的未来故乡的美好宁静，而该学生默写“走”，好像多了点动感，但其实是不理解作者想象的意境。下面“正如”“便成了”默写为“就如”“就成了”也是对课文意境及作者语言习惯把握不够到位。通过默写对比学生和原文的文字表达区别，能够最快找到学生语言学习的误区，使他们的语感得到快速提升。

三、在课堂教学中加强语感分析。

语感分析是学生在感悟和体验语言的过程中，对语言内涵的表达构成方式进行分析和判断，了解语言的运用方法。“教师应该把语感分析有效地加入到日常的课堂教学中，一方面要做好语意分析，另一方面要做好语境分析。”[3]语意分析是通过分析掌握语言所要表达的意思，语意分析需要找到语言中的关键词语与关键句。例如《白杨礼赞》一文，要着重分析白杨树的象征意义，关键词“不平凡”表面写白杨树的生长环境、外在形象、内在气质的不平凡，实则是歌颂抗日军民的不平凡：团结向上，不屈不挠，抵抗外敌。所以说抓住关键词才能更好地理解文字背后的真正含义，这样的分析方法有助于帮助学生找到理解文章的突破口，形成良好的语感。语境分析能够帮助学生了解语言形成的环境，充分挖掘语言深层的意蕴，让学生感悟和想象语言的构成和韵味。

结论。

语感教学是中学语文教学重要内容。在中学语文课堂教学中，要坚持以学生为主体的原则对语感教学模式进行创新。加强语感实践活动，让学生在有效的语感训练中快速提升。加强语感分析，巩固和提高学生对语言文字的感悟能力。只有不断创新语感教学模式，才能保证中学语文教学水平稳定上升。