读《学记》有感[合集]

第一篇：读《学记》有感

读《学记》有感 走上讲坛至今，总有一些问题令我时时困惑：我们的教育到底怎么了？为什么有时陷入到老师累、学生怨、家长责的漩涡中而不能自拔？我们的老师怎么了？为什么再也没有了昔日大家从容讲学的风范，而是“鞠躬尽瘁，病而后已”？我们的学生怎么了？为什么再也看不到全体渴求知识的眼神，而多的是疲倦哀怨的目光甚至是抵触对立的情绪？

这一切，在认真阅读《学记》之后，我找到了答案。几千年前，我们的祖先就早已认识到了这一切，因何我们至今仍迟迟未能觉悟？

《学记》以微言写大义、千字略略有余的文章论述了教育原理、教学原则、教学方法等教育的大问题，每一点都可以与实际相结合衍生出许多供人思考的内容。目前自己有些内容读得还不够通透，作为一名教师，我选择与自己的教学时间关联紧密、感触最深的两点来谈。实在不深，实在不新，只能算作对这精深理论的浅易注脚。

《学记》第10则在谈到教师的教学方法与学生的学习效果时说：“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣”。这句话的核心意思是说，教学的关键是要使学生懂得、明白。主要有三个方面：引导学生而不是牵着他们走，引导而不逼迫，这样师生间就会融洽和谐；对学生提出严格要求，但不施加压力，多鼓励而不压抑，学生学起来就感到容易；给学生提供解决问题的线索，而不代替他们做出结论，启发而不详尽讲解，学生就会用心思考。做到了这三点，就称得上善于启发诱导了。

而对于师生间最终的双向效果，《学记》第14则中也有表述：“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”。意思是说，善于学习的人，老师很轻松而教育效果却双倍，并且会把功劳全部归于老师；不善于学习的人，老师很辛苦但效果却只有一半，并且还怨恨老师。

反观我们的教学，大多也就呈现为这两种状态，因此也就会有不同的效果。一部分老师，他们在教学中所做的就是“道”、“强”、“牵”的工作。他们都是旨在教学生由“学会”转化为“会学”、“乐学”。因此，在他们的教学中，老师所起到的是引导、激励、启发的作用，他们致力于研究如何激发学生的学习兴趣，如何让学生掌握好的学习方法，如何让学生乐于学习、勤于思考。兴趣是最好的老师，方法是最好的朋友。这样，学生有了对知识的渴求、乐于学习的动力，又掌握了适宜的方法，一切自然迎刃而解，所以，就会达到“和易以思”、就会达到“善学者，师逸而功倍”的最佳效果；这样，师生之间是融洽和谐的、是民主自由的，学生自然也会“从而庸之”。

而我们一部分老师，所做的就是文中所说的“牵”“抑”“达”的工作。我们以“学生还小”为理由，理所应当地牵着、拖着学生、甚至是代替学生走路；我们以“严师出高徒”为理由，冠冕堂皇地逼着学生学，甚至千方百计动用各种手段，想方设法抢占学生一切学习时间，还要苦口婆心地对学生说：“我是为了你们好啊”；我们以“学生不会”为理由，简单机械地给他们记答案，只是把自己的东西、甚至只是教参上现成的东西灌给他们。在这样的情况下，学生只是被动地接受，没有任何求知的渴望、没有任何入门的兴趣、没有任何选择的余地、没有任何合适的方法，而只是如机器般死记硬背、生搬硬套。然而，学生毕竟不是机器，“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。在这种教育方式下，会有一部分学生成为屡屡与师长对抗的问题学生、叛逆学生，也会有另一部分学生则成为泯灭个性的、只知盲从的人。前者固然应该引起重视，因为这会对他们的一生造成无法估量的损失，而且在我们当前的集体教育中，这样的学生必定会影响我们的整个教育效果。然而，后者呢？不是更加可悲而可怕吗？试想，如果我们的学生成为了在沉默中泯灭自我的人，他们的一生将会何其悲哀？我们民族的希望又在何方呢？在这样的教育观念下，学生能不怨、不怒吗？所以结果自然是“不善学者，师勤而功半，又从而怨之”了，这怪不得学生，换作是我们每一个人，我们也会这样的。

幸而，我们身边还有无数真正的名师；幸而，我们有道尽世间一切真理的先人。只要我们认真去拜读，认真读书，认真读人，我们一定会有所收获，我们的教育也一定会日臻完美的。

读《学记》，常读常新，永读永获。《学记》值得所有从事教育的人慢慢研读。有人说，中国教育理论在世界教育理论空间中“集体失语”，只有西方教育理论在“独白”，这令人感慨。以我浅见的视野，不知道《学记》是否已经成为世界教育的通用读本，但我相信，它一定是！

第二篇：读《学记》有感

读《学记》有感

在学校的倡导下，同事的耳濡目染下，终于拿起了《学记》这本小册子，起初读不懂，越读却越有滋味，感悟越深。它言简意赅，喻词生动。给我印象最深的是其中对教师的评价为：“三王四代为其师”，历代统治者对教师的评价都很高。因为教师是教人学习为政的，必须懂得治国安民的道理，培养具有治国平天下的统治者。在《学记》中明确提出了“师道尊严”的思想，其目的在于把教师当做整个封建思想体系的代言人。《学记》一方面要求统治者对教师应予以及其崇高的地位和尊敬，另一方面，对教师也提出了特别严格的要求。要求教师教学相长，要求教师受严格的训练，遵循教育与教学的原则和方法。古人姑且如此，我们作为新的历史时期的教师，更具有新的责任。

一、为人师表是教师的标志。人们常说：“教师无小节，处处是楷模”。学校是每个学生的栖身与学习之地，学校的教育方式与手段对学生的影响极大。教师对学生进行思想品德教育是每一位教师的责任，教师要树立为人师表，教书育人的思想，把言教与身教结合起来，只有以身作则，才能使教师的言教发挥更大的作用，只有为人师表，才能使学生从教师的形象中感受到所学道德准则的可信，从而愿意积极行动，促成学生的言行统一。

二、教书育人是教师的天职 “百年大计，教育为本”，中华民族历来有“敬业乐业”、”忠于职守”的传统。在中国经济步入快车道；改革开放已经开辟了广阔市场，人们建设社会主义的活力已经被激发的今天，学校教师也应结合实际要求，发扬中华民族敬业的优良传统，发扬公而忘私，无私奉献，教书育人，对本职工作，应具备高度的责任心，有—种强烈的使命感，做为一名教师如何才能使自己的学生学到更多的知识，这就无时无刻应挂在心上，无时无刻应浮现在脑海里的问题，在对学生传授知识的过程中，决不能有丝毫的马虎，要想使学生多学知识，学好知识，教师本身应掌握过硬的专业知识，俗话说：“在深的水里才能摸到最好的鱼”。学生掌握知识水平的高低，很大程度上受老师知识水平的制约。

三、是培育健康的心灵，完善教师人格品质。教师要敢于解剖自我、了解自我、承认自己的不足与缺陷。老师要以“平常心”对待一切事物。教师要接纳他人，以诚待人，建立良好的人际关系。老师要扬长避短，培养自己良好的个性。教师要培养多种兴趣与爱好，陶冶情操，提升自己的思想境界。教师的高尚人格，不仅应当反映在内在的精神境界上，更应当体现在外在的言谈举止上。因此，教师在加强自身修养的同时，把自己的人格魅力展现在学校生活和教学工作的点点滴滴上。

《学记》它简明扼要的阐明了教育的目的、作用，它着重揭示了教与学的辩证关系，并从教的角度，提出了一系列的教育与教学的原则、方法，还论述了教师的地位和作用。《学记》是中国教育史上的一份极为珍贵的遗产，是人类的共同财富。

第三篇：读学记有感

读《学记》有感

静静地读过学记之后，里面所描述的学生、老师、学校，瞬间想到正作为学生的我、曾经的老师、学校以及将来要成为老师的另一角度的我。虽不甚解，但心有所悟。现就学生和老师角度淡淡浅薄的感想。

《学记》说：“学者有四失，人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”对长久以来的学生角色感触真切，自我检讨四失均占有，有时意识到自己学识浅薄就想一口吃成大胖子贪多，有时常找理由推脱、惰性泛滥，渐渐地学识不涨自然浅薄。一旦养成这样的不良习惯就会形成原地踏步的恶性循环。只有深刻地意识到错误，克制自己才能改掉恶习，正视自己、完善自己。但就发现问题而言，教师闻道在先，且教学经验丰富较学生自己更易发现问题，若能及时了解学生的学习心理，做扬长避短、补偏救弊的工作，就能促进学生的正常发展。

“大学之教也，时教必有正业，退息必有居学”。这句话可以理解为中学时说的主科和副科、课上和课下、校内和校外，交换大脑的不同学习方式。课余仍要认真地复习课上所学的知识，同时也要学会充分地利用课余时间发展自己的兴趣爱好，有意识地增长自己各方面的技能。课余时把该做的做妥当了，课上就能认真听讲好好学习了。学生自己若能自己安排调节自己的课余时间，就能使学习张弛有度、严肃、活泼而愉快。

“记问之学，不足以为人师，必也其听语乎”。只能照本宣科，不能领悟学生学习的困惑之处，不能称之为一个好老师。"既了解 所传授知识的重点、难点，又洞悉学生资质方面的差异，并在此基础上进行有针对性地教学，才能做一个合格教师。对这一点上我有深刻的体会，在补习班兼任老师的时候，自己备课时常常以为已经把所有知识点都弄明白了，但是第二天一上讲台，突然下面的学生一个劲的提问才忽然醒悟，发现自己对学生的认知水平太不了解，造成了学生与老师脱节。课后仔细反思才后知后觉备课时不仅是让老师自己明白，同时也要预先想好学生会在哪儿产生困惑，并且事先想好如何解释。当然很多情况也不是难预料到的，这时就考验老师自身的知识储备，以及应急能力。“是故，学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也”。这是准老师的我们要逐步学习的，在教育实践中得到学习。就个人观点，年老的教师学生老师共同进步可能谈的要少，而对于年轻教师这是成长的必经之路。对于对学生的认识不仅要多从书籍资料中去补充，还要多从实践中去切实体会、理解、相处并磨合，才能达到真正的互相了解。才能达到兵家常说的知己知皮，百战不殆。对现在的我们在走上教师岗位之前，应该要多多实践、探索，实践以找到属于自己的教学风格。

“故君子之教喻也：道而弗牵；强而弗抑；开而弗达。道而弗牵则和；强 而弗抑则易；开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣”。——适当引导，而不严加管教，适当启发，而不是简单告知答案。让学生感到学习是件快乐的事，养成独立思考的好习惯。授人以鱼不如授人以渔，这应是对教师职责的写照。作为学生的我也不喜欢仅记忆乏味的答案，更享受探索答案的过程，所以也立志做一个授人以渔的老师。上面所描述的完美的师生关系将成为我一生的追求，不断地指导我的教师之路。

《学记》不愧是中国教育著作的经典，对教育思想和教育实践经验做了高度的概括和总结，值得我们认真地研究、借鉴。

第四篇：读《窃读记》有感

读《窃读记》有感

前几天，老师给我们讲了一篇课文《窃读记》，学完后，这篇文章深深地打动了我。这篇课文讲的是林海音小时候家里很穷，买不起书，所以只能到书店里窃读，有时候一本书要到几家书店才能读完。

文中写道：“急忙打开书，一页，两页，我像一匹饿狼，贪婪地读着，我很快乐，也很惧怕——这种窃读的滋味！”这说明作者特别热爱读书，对求知充满了渴望，希望获得更多的新知识。再想想我自己，老师不教，我就不学，我觉得我应该向作者学习那种热爱看书的习惯。

文中说：“记住，你们是吃饭长大的，也是读书长大的。”粮食哺育的是身体，书籍哺育的是精神、心灵、思想的成长。一个知识与智慧同时增长的人，才是健康的人。同学们，我们要把身体养好，更要把书读好。

林海音在经济条件那么差的情况下还能每天到书店窃读，再想想我们自己，如果想看什么书，就给爸爸妈妈说一声，他们就给我买。我却一点都不爱读书，生怕多看一页，妈妈给我买的作文书，还静静的躺在书柜里，跟新的一样，我和作者的差距真是太大了，她都能那么热爱读书，我怎么不能呢？我真是感到惭愧！

第五篇：读《窃读记》有感

读《窃读记》有感

开学以后，我经过老师的熏陶引导，我读了《窃书记》这篇课文。从这篇课文里我领悟了许多感受，你们想知道吗？

《窃读记》说的是一个家庭贫困的小女孩，顽强好学，因为没有钱买书，所以便只好书店偷偷地去读，这充分体现了小女孩那种爱读书，渴望知识的可贵精神。

那个小女孩和我们相比，简直就是天壤之别。我们现在的学习环境好多了，有钱买书，却没有想要好好读书，多读好书，多增长积累知识。而我们整天就只知道这儿去玩，那儿去玩，做作业马马虎虎，应付了事，心思没有好好地放在学习上，没有想到读书的重要性。自从我读了《窃读记》这篇课文以后，我和书中的主人公小女孩一对比，就感到自己有些惭愧，我一个男生竟然不如一个环境条件那么差的女生。在那么差的环境条件下，小女孩都知道，只有读书才能丰富自己，改变自己。我从现在开始，一定要把书读好，珍惜现在的美好时光。

书是打开知识大门唯一的钥匙，又是人类进步的阶梯，更是全人类的营养品。它指引我们走向美好生活，顽强奋斗，不断进取。小女孩的学习精神是我学习的榜样，所以我一定要把书读好。

贵州习水县马临小学五年级：罗喆