何必怀念

第一篇：何必怀念

何必怀念

何必怀念-牛奶@咖啡

词：王程浩

曲：格非

看你走过扬起了阵风

吹起了落叶成全一场久别重逢

也让对面看着风景的我

捕捉到一个梦用铅笔在轻轻地诉说

每一个渺小的偶然举措无心**

都不经意成就我们如今的生活

何必去怀念犯过的错 何必去遗憾那些如果

若从头来过

我也会依然做同样的选择

何必去怀念失去什么

何必去遗憾没说什么

故事不一定有美好的结果

看你走过扬起了阵风

让一只风筝成全了想飞的初衷

也让蓝天没有云也辽阔

也让夕阳缓缓地染红那些玫瑰色的梦

每一个渺小的偶然举措无心**

都不经意成就我们如今的生活

何必去怀念犯过的错

何必去遗憾那些如果

若从头来过

我也会依然做同样的选择

何必去怀念失去什么

何必去遗憾没说什么

故事不一定有美好的结果

何必去怀念失去什么

何必去遗憾没说什么 故事不一定有美好的结果

第二篇：何必现代诗歌

何必呢？

何必做哪些虚伪的事

何必要那样虚伪的笑

何必要那样虚伪的活着

又何必——

写这些虚伪的诗呢？

多想，像羽毛一样轻盈

多想，像雪花一样洁白

多想在空中飞舞

自在地翱翔

然后去那无人之地

快乐地生活

在雪山之巅

化作一片白雪

与之融为一体

是不是那样——

我就永远都是洁白的？

如果人活着是为了解开谜题

那，人自己会不会就是一个谜？

那么大一个谜

一定要许多智者才能解开吧

或许

永远也解不开

到底是白昼更美还是黑夜更美？

我反复追求的——

是光明，还是黑暗？

抑或两者都是？

第三篇：尊师何必重礼

尊师何必重礼在城市学校，给老师送礼之风越来越盛，几乎成了校园“潜规则”。如何给老师送礼不仅是家长们的一块心病，而且成为家长委员会的“重要议题”。

年关将至，要不要给老师送礼让许多家长纠结。“学生家长送的„„”这句话近日成了网上流行语。

据央视等媒体报道，一些老师在微博上晒出学生家长送的礼物，其中不乏迪奥、香奈儿、古驰等高档品牌。也有家长爆料，给孩子的老师送了价格不菲的购物卡。上海市虹口区某著名中学的一位班主任说，微博上晒出的礼品应该是个案。从内心来说，老师们不愿意因为一点小利，损伤师道尊严。

在城市学校，给老师送礼之风越来越盛，几乎成了校园“潜规则”。特别是在教师节前后，如何给老师送礼不仅是家长们的一块心病，而且成为家长委员会的“重要议题”。青岛市四方区某小学家长李女士致电报社新闻热线反映，由学生家长组成的“家长委员会”提议，由各位家长出资购买六套共计1500余元的礼品，作为教师节礼物送给该班的老师。这一提议引起了不少家长的不满：向老师表示敬意是理所应当的，然而这种方式太过“物质”，作为家长难以接受。

究竟该不该给老师送礼?家长们对此莫衷一是，大多数人感到纠结和无奈。一位家长在网上这样描述“送礼心态”：“到底送还是不送，心里还真没谱。如果别的家长都送了，老师会不会对我孩子另眼相待呢?”将送礼与老师的教育态度联系在一起，反映出送礼与尊师已渐行渐远。

公众对此也持不同意见。有人认为，给老师送礼是一种历史传统，就连孔子也会收学生的礼，甚至说过“只要送十条咸猪肉，就收他做学生”的话。但也有人指出，不要拿孔夫子说事儿。孔子当年办的是私学，收礼本无可厚非;而今天，老师们大多是公职人员，收受礼品违背了教师的职业规范和职业道德。

该不该给老师送礼?回答这个问题并不难。试问送礼的家长和收礼的老师，你们是否愿意让孩子也参与这件事?是背着孩子“悄悄地”“偷偷地”干，还是愿意光明正大、当着孩子的面做?答案其实不言自明，恰恰反映出家长和教师的道德底线：不能让这样的送礼成为孩子处事的示范，否则将对孩子们纯净的心灵造成污染。

“教师的全部工作就是为人师表。”“高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。”从古至今，人们对于教师这一职业总有着较高的道德期待，道德形象一直是老师的基本形象。因此，不论学校还是教师，都应有严格的道德自律，应当在拒收礼品上为社会树立示范和榜样。

尊师重教本来是一种优良的社会风尚。但是，如果尊师的方式太物质、太功利，成为家长的包袱甚至反感的行为，必然使尊师风尚走样、变味儿，最终将损害人民教师和教育事业的形象，影响孩子们的健康成长。（

第四篇：何必欺人太甚美文

十几年前，我带你妈妈第一次去欧洲，旅行团在短短十天当中游了五个国家，所以到法国的时候没有安排参观卢浮宫。但是因为我熟悉巴黎，旅行团又正好在卢浮宫附近用午餐，于是带着你妈妈以最快的速度跑去，一下子就冲进大厅，看了维纳斯、胜利女神和达芬奇的《梦娜丽莎》，还买了个胜利女神的复制品。

回到游览车，我和你妈妈出示新买的东西，得意地说我们以惊人的速度看了许多名作，旅行团里的人都好羡慕，其中有个人突然问：“门票很贵吧？多少钱？”

我和你妈妈一下子怔住了，因为我们一直到出来，才发现没买门票，我们居然是由“出口”冲进去的。

所幸我才怔了一下，那问话的人就把话题带到别的地方，解除了尴尬。直到今天，我和你妈妈都记得那一刻，对那解除尴尬的中年胖女人很感激。没错！她心里说不定想，我根本只到艺品店买个复制品，就回去吹牛逛了卢浮宫，所以答不上票价多少。但是也因为她这样猜，怕出我糗，所以立刻又把话题带开。

你知道我为什么说这个故事吗？

因为今天你说艾琳达讲她暑假去了北京，住在我们住过的那家有名的饭店。可是当你提到饭店大厅的水晶球、摆满瓶瓶罐罐的餐厅和地下室的画廊时，她却全答不上来，所以你猜她根本是吹牛的。

当你感觉艾琳达可能吹牛，发现她一问三不知的时候，你应该继续问，甚至当着大家的面问？还是立刻像我所说的那个旅行团里的妇人，把话带开？你打破砂锅问到底，叫对方认错，甚至当场落泪，对你有什么好处？而且你要知道，有些人因为行程赶，早起晚归，旅馆只是他睡觉的地方，确实可能连旅馆大厅都没看清就离开了。你何不往这个角度去想，犯得着猜她说谎吗？

在台湾，我常看电视上的政治谈话节目。那里面的话题非常尖锐，来宾又立场鲜明，所以总见针锋相对的情况。

可是我发现，即使是政客，当他抓住对方弱点，可以穷追不舍、打死为止的时候，却常常问着问着，看对方已经词穷而招架不住，突然煞车，不再继续。有一次，我碰上个政界的高手，问他为什么那样做，你猜他怎么答。他说谁赢了、谁输了，谁被问倒了、谁理亏了，观众早看在眼里，何必欺人太甚？今天他抓住了对方的小辫子，给对方留一条生路，改天他处于弱势，落在对方手上，对方也会给他开一条生路，不致太难堪。

中国人常说“穷寇莫追”，意思是盗匪已经逃跑，就别去追了。为什么不追？

因为怕把那盗匪逼急了，狗急跳墙，跟你拼命。

当你要保的是财产，那盗匪要保的却是性命时，你当然不值得跟他周旋到底。

古代的军事家也说“围师必阙”，意思是当你包围敌人的军队时，一定要留个缺口，使他能由那里逃跑。

想想，能把敌人包围，全部歼灭的时候，军事家尚且给对方留一条生路，我们处世，是不是更得为人“解围”呢？

孩子！你上高中了，别人渐渐不再把你当小孩儿看，你也不能没心没肺、直来直往了。我在未来会多跟你讨论处世的问题，教你什么时候刚、什么时候柔；希望你能为别人让路，也给自己留下更大的空间。

第五篇：作文：何必循规蹈矩

何必循规蹈

天 锋

《宋史·王安石列传》中，王安石说过：变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤.北宋神宗时期，王安石力主变法，提出了这一著名的“三不足”论断。“天变不足畏”：原意是自然界的灾异不必畏惧，这是对当时有人用各种所谓“天生异象”的奇谈怪论来攻击新法的回应，同时透露出一种朴素的唯物主义思想；“祖宗不足法”：前人制定的法规制度若不适应当前的需要甚至阻碍社会进步，就要修改甚至废除，不能盲目继承效法；“人言不足恤”：对流言蜚语无需顾虑.爱德华•詹纳致力研发牛痘疫苗接种.在这些过程中,他饱受抨击与批评,人们甚至讥笑他说：种过牛痘疫苗的人们会长出牛角,牛毛来.又在疫苗研发成功后,接种在自己儿子身上,导致与妻子纠纷,甚至被说是发疯想杀了自己的儿子.不过在爱德华•詹纳坚持接种下,他的儿子接种后一直相安无事到大.因为这是免疫接种的首度成功案例.雕版印刷对文化的传播起了重大作用,但是也存在明显缺点∶第一,刻版费时费工费料,第二,大批书版存放不便,第三,有错字不容易更正.北宋平民发明

家毕升发明了活字印刷术,改进雕版印刷这些缺点.毕升是北宋中期的一个普通平民知识分子,当时人称布衣.他总结了历代雕版印刷的丰富的实践经验,经过反复试验,在宋仁宗庆历年间（公元1041－1048）制成了胶泥活字,实行排版印刷,完成了印刷史上一项重大的革命.毕升发明活字印刷,提高了印刷的效率.但是,他的发明并未受到当时统治者和社会的重视,他死后,活字印刷术仍然没有得到推广.他创造的胶泥活字也没有保留下来.但是他发明的活字印刷技术,却流传下去了.有很多对“时间”的描写,比如“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴”“时间是流水”等等,有一位同学自主创新写了一句：“慢慢地,我又离死神近了一步.”老师看了,说他小小年纪就想到死,思想不好,重写.同学不服,寄给了一杂志,获得了100元稿费,老师楞了.日心说从被哥白尼提出到最终为世人接受,期间的斗争一直持续了三个世纪,是科学史上具有划时代意义的观念革命.有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人！那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。