江惠珍 读书心得

第一篇：江惠珍 读书心得

《陶行知教育名篇》读书心得

——坎市中心小学 江惠珍

作为一名教师，多读些教育著作，多了解些教育理论是不可获缺的。利用课余时间，我阅读了《陶行知文集》，从中受益非浅。

“从做中学”是美国现代著名的实用主义教育家杜威的全部教学理论的基本原则。杜威认为，“所有的学习都是行动的副产品，所以教师要通过„做‟，促使学生思考，从而学得知识。”杜威把“从做中学”贯穿到教学领域的各个主要方面中去，诸如教学过程、课程、教学方法、教学组织形式等，都以“从做中学”的要求为基础。形成了“不仅塑造了现代的美国教育，而且影响了全世界”的活动课程和活动教学。

“教学做合一”是陶行知先生所创建的“生活教育”理论体系中最富有建设性、最具有可操作性的分支理论。“教学做合一”含义是“教的法子要根据学的法子，学的法子要根据做的法子。事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教，教与学都以做为中心。在做上教是先生，在做上学是学生。”在陶行知先生意中，“教学做合一”实际包括三层意思：一是指方法，事怎样做就怎样学，怎样学就怎样教;二是指关系，对事说是做，对已说是学，对人说是教;三是指目标，教育不是教人学，而是教人学做事。他同时强调，教学做是一件事，不是三件事，而“做”是根本，是中心。“教学做合一”是陶行知改造旧教育、创造新教育的锐利武器。在长期实践中摸索出了“教学做合一”从义到特质到具体方法一整套教学理论，建立和逐步完善了包括“教学做合一”在内的“生活教育”，并使其达到最高水平。

“教学做合一”并不是“从做中学”的翻版，陶行知对杜威的继承，也是批判的、改造的、创新的，有的甚至反其道而行之。其表现主要有以下几方面。

第一、实践出真知。杜威的“从做中学”是以本能论心理学思想为基础的，具有明显的主观唯心主义的性质。“从做中学”虽然强调“做”，但把“做”看作是人们的生物本能活动。杜威指出人有四种基本的本能：制造本能、交际本能、表现本能和探索本能。而所谓本能，依他的理解，是与生俱来、无需经过学习、自然会知、自然会能的一种“人性与行为”。由这四种本能的需要产生了人的四种兴趣，即制作、语言与交际、艺术表现和探究发现的兴趣。这些本能与兴趣提供学习活动的心理基础和动力。于是，他把“每天的时光分为四期，叫儿童做 1

下面四件事体：就是游戏、说故事、观察及手工。”他认为这正是儿童的自然本能生长的要素所决定的最好的教学内容。可见，这里的“做”只是一种基于生物本能要求、抛开一切社会基础的“活动。”

“教学做合一”中的“做”却不是这样。陶行知给“做”下的定义：“做”是在劳力上劳心。因此，“做”含有下列三种特征：行动、思想、新价值之产生。这就是说，这个“做”是“行是知之始”的“行”，行以求知，强调了“行”是获得知识的源泉，认为“亲知是一切知识之根本”，这是具有唯物主义因素的。

第二、“以教人者教已”。

“从做中学”的教学过程中，“教员与课本不复成为学生唯一的导师;手、眼睛、耳朵以及身体的全部，都是知识的渊薮。而教员变成发起人，课本变成试验品。”这样，教师在教学中不再是主导，而只是起一种从旁协助学生活动的参谋作用了。这是一个重大变革。但并未从本质上阐明师生关系，阐明教师该怎么做。“教学做合一”第三大特质是“以教人者教已”，说的是：若想在做上教者，先必得亲自演练一番，即首先在做上学。陶行知先生在《以教人者教已》一文中曾这样表述过这种思想：“„为学而学‟不如为教而学之亲切。为教而学必须设身处地,努力使人明白;既要努力使人明白，自己便自然而然的格外明白了。”这是对教师素质的具体要求，与“教学相长”的思想也是类通的。“教学做合一”的具体方法中，“连环教学法”之“我教你，你教他，他又教他”，“艺友制”之“要想做好教师，最好是和好教师做朋友”，“传递先生制”之“即知即传人”，“小先生制”之“运动式地发动小学生来做小先生”等等。

由“从做中学”到“教学做合一”，我们不难看到陶行知先生改造旧教育、创造新教育所走过的艰难历程，不难受到陶行知先生敢探新理敢闯新道的开拓精神、勇于实践求真务实的研究作风的教育和感染。虽然“教学做合一”及其“生活教育”理论还有值得商榷的地方，就是对我们今天“科教兴国”、“科研兴教”、“科研兴校”的群众运动以及活动课程与活动教学理论与实践研究、课堂教学实施素质教育的研究也有许多重要的启迪和指导作用。

第二篇：江少珍工作报告

2018上半年工作回顾和下半年工作规划

一、上半年工作回顾

布局方面，初步完成粤西全覆盖架构，销售方面，完成旧包装的库存清理，新包装逐步被市场接受，综观整个奶粉行业，随着奶粉新政实施的关门期限迫近，很多品牌进入到洗牌激烈动荡的挣扎痛苦期。不过关的，需要去库存清理，退出市场。过关胜出的新品种粉墨登场抢占市场，整个市场一片动荡乱象，我公司也一样，旧包装有大量库存积压得清，新包装又迫不及待要推出市场。而且新包装又大幅提质提价。经销商门店由于观念惯性滞后所作用未能适应，甚至抗拒，工作特别艰苦，也特别混乱。主要困难在：经销商门店担心在旧包装有大量库存待清的情况下，上架新包装会有（1）原有顾客会弃旧选新，影响旧包装销售（2）新包装提价太高，市场难于接受不敢接受新货上架，但我们分析认为，恰恰相反，旧新同时上架，有对才有比（1）新包装价高是因为质高，不是因为换包装，要价便可买旧包装，要质高可选新包装，顾客更容易理解价高原因（2）旧包装面临升级断货，需旧包装的要珍惜把握抢购时机，这样对新旧顾客各得其所，形成良性的促销作用。后面实践证明，我们的分析是正确的，石岭爱儿岛是反证，茂名市场行为，为终端门店参好谋，引导终端把握市场是我们的主要工作之一。经过艰苦的工作，茂名，阳江都寻求到经销商，在布局方面，初步形成粤西全覆盖的架构。

二、下半年工作规划

布局：全面落实终端网点全覆盖，进一步提升知名度。

销售：力争提升到一个新台阶。

下半年的工作重点，继续执行符总，茅总，等公司的各级领导的方针策略，在符总，茅总等的指导下 湛江板块：继续提高终端门店的销售能力。对门店不作为的坚决撤换，倒迫门店，正反兼施。诗幼乐在湛江市场已有一定认识度，虽算不上皇帝女，但肯定不是穷家女，不优嫁，茂名板块：一方面督促王斌尽快布局剩余的空白市场，并提辅导终端门店，提升销售能力，；另一方面也尽量处理调和原有几家连锁经销商与王斌的关系。因为原有经销商都是比较有实力的自门店，要牢牢抓住，不可轻易放弃，虽然在管理上有难度，但这是维护公司目前利益最大化的办法，也可倒迫王斌将精力投放去开拓其他市场。也明白自己还存在潜在竞争对手，阳江板块一方面督促龙哥尽快抢占该区域的空白市场，辅导其销售，使其品尝到诗幼乐带给他的甜头，增强其信心。要快速提升阳春的销售能力。总之：2018年是奶粉行业不平凡的一年，所谓乱世出英雄，乱世造就英雄，诗幼乐公司这一年出现茅总，符总，等以及大批新同事，他们都是诗幼乐公司这一代英雄，他们锐意改革，大胆创新，雷厉风行而又脚踏实地，我相信公司在茂总，符总等带领下，同事们同心同德，努力奋斗，公司将迎来大跨步发展。

江少珍

2018-08-02

第三篇：《江村经济》读书心得

《江村经济》读书心得

周五的下午，阳光明媚，寂静的图书馆里只听得轻轻的书页摩擦声。收拾起一周以来忙碌的心情，放松身心，坐在满目都是盎然春意的窗边，翻开书本，执起笔，我写下了这篇读书心得。

《江村经济》这本书是老师介绍给我们的，据说不错（当然在看完之后，我觉得确实不错）。它是费孝通先生的一篇博士论文。作为论文，由于受其自身体裁的限制，学术性的内容会多一些，因而便显得枯燥。其实，在一开始，我对它并没有什么兴趣，但在读过两三章之后，发现它真的很不错。《江村经济》将一个大范围的社会研究，通过研究一个小村庄折射出来，将作者自身经历融入书中，不仅增加了文章的可信度，更是提高了文章的可读性。而我，在认真阅读后，也收获了一些东西，产生一些看法。

前言

《江村经济》是一本关于中国农民的消费、生产、分配和交易等体系的书。它描写了长江流域一个名叫开弦弓村的村庄的经济等问题和该村庄的历史发展变化。在书中，费孝通先生针对这个村的发展作了深刻分析，使我对中国农村的现状有了更深一步的了解。并且，从中我更是深深体会到了作者的赤诚的爱国心和他对于社会学的热衷。

地理环境

费思博士等认为：在研究中国农村社会的现阶段，把一个村子作为单位最为合适。而费孝通先生也正是出于实际的考虑，将自己的调查范围限定在一个小的社会单位——村庄内进行。费先生选择的调查

地点叫开弦弓村，它坐落于长江三角洲上的太湖东南岸。该地区受夏季季风的影响，夏季高温多雨，冬季干爽，“一年四季，大部分时间的气候条件都有利于农业生产，生产季节约持续300天”。而且，“该地区位于长江和大运河这两条水路干线的交叉点上，这两条水路把这个地区与中国西部和北部的广大疆土联结起来”。自然环境的优越和交通的便利是这个地区在当时中国经济上取得主导地位的主要原因。

在这个村庄中，土地是维系人们生产与生活的主要物质条件。人们可以根据当地人所占土地的自然条件大致推论出村里人的职业。而恰好，该村中的外来户全部从事着特殊职业，当然，他们没有土地。

另外，有着交通优势的开弦弓村并不仅仅发展农业，它的工业尤其是蚕丝业，在当地乡村工业中占有重要地位。然而在近些年先进技术发展和市场经济的冲击下，该地区的传统蚕丝业逐渐衰落。

从这个篇章中，我了解到，一个地区的发展离不开自然条件，但更不能脱离整个社会或者世界。开弦弓村由于受传统的小农经济的影响，在整个村庄的规划中，并没有一个可以将人们集中起来进行公共活动的专用场所。不过，在随着中国社会形态的变革和经济的发展，该村庄的内部联系紧密起来，一些公共机构的建立正是社区生活变化的体现。

社会背景

在传统的中国社会中，“家族”是一个相当重要的概念。它在长期的中国历史中扮演着保证亲族延续和家庭成员之间相互依存的纽带的角色。“家族”实际上也就是一个“家”的亲属关系的扩展。而

“家”的规模大小是有两股对立的力量的平衡而取决的。一股要结合在一起的力量，另一股要分散的力量。这两种力量导致的亲属关系的扩展恰恰是通过姻亲关系来实现的。在这个村庄里，婚姻是一个非常正式而又严格的问题。这里的人们的婚姻之事严格按照传统的“父母之命，媒妁之言”。因而这里不存在求婚的说法。子女在他们很小的时候就已经被父母定下了婚事，婚姻自由是不存在的。而且这里的人们习惯上讲究“亲上加亲”，因而表亲间联姻现象很是普遍。因为婚姻在这里的主要作用就是绵续家世及促进家族的发展。在这样的婚姻关系中，婚姻双方的地位并不平等。人们对于妇女的要求有很多，而且过分重视“香火”问题。这更是造成了“小媳妇”现象的存在。

当然在家族、婚姻问题中，财产继承一直是一个很重要的问题。而在一个村庄中，财产不仅仅局限于家产，还有村产、扩大的亲属群体的财产和“无专属的财产”。这些财产的继承主要以集体占有和私人占有的形式存在。在拥有财产的群体中，家是一个基本群体，也是很重要的一个群体。一个农村家庭中，传递的主要财产是土地，主要对象是该家庭中的直系男子。若没有直系男子，则由家庭或家族中的长辈来立继。当然继承者还有赡养老人的义务。由此我们可看出，传统的中国从承担责任和发展家族考虑，给予了男子很高的地位和权利，这是一个存在已久的社会问题。而随着经济的发展和思想的解放，妇女的独立性越来越强，这些问题已得到了显著的解决。

另外除了亲属关系的联结，还有一个基本的社会纽带就是地域性的纽带。在这个村子里，有一些人在一起组成了户，他们共同居住、吃饭和劳动。而其它形式的联合群体也多如此存在。

经济生活

开弦弓村的村民的日常生活中，文化为满足人们的需要，提供了各种手段来获得消费物资，但同时也规定并限制了人们的要求。文化对于村民的消费有着一定的控制作用。

村里的房屋都设计有堂屋。堂屋是住房中占地最大的，一般用来做劳作的场所，例如养蚕，缫丝、打谷等等。它也是人们接待客人或存放农具、农产品以及供置祖先牌位的地方。

在村庄中，除了生产，人们的主要活动是聚会、出会和一些宗教、祭祀活动。

这些细节体现了这个村庄以农业生产为主，但也有一些副业等的发展。而在一代代传承与发展中，村民们保留了许多习俗文化。这些都是我们研究该地经济文化生活的重要资料。

在地理环境中，作者曾提到，由于人们所占土地不同，人们所从事的职业也有许多种。主要可以归为四类：农业、专门职业、渔业和无业。但不管如何划分，这些职业的类别并不是互相排斥的，而且它们的划分也不是绝对的。从这些职业所从事的人中，我们可以分析出，大部分的人使用土地从事农业生产，但他们不仅仅只从事农业生产，还有其他的如蚕丝业的乡村工业生产。还有部分因成年男子死亡，只有寡妇和儿童等的家庭，不靠自身劳动过日子，而是依靠出租土地生活。

在从事农业生产中，天气条件很是重要。人们根据传统的节气表

和一些进步的生产技术来安排农业生产。而土地的占有促使了雇农和小土地出租的产生与发展。这种生产方式也有效地利用了劳动力和土地资源，有利于当地经济的发展。

除去农业生产，蚕丝业是这个村里的居民的第二主要收入来源，这也是太湖一带农民的特点。前面说过，蚕丝业在后来有所衰退，也正是如此，当地人们进行了一系列改革。在改革中，促使变革的主要力量是世界经济的衰退、科学技术的进步以及当地一些技术人才的积极参与。另外政府的重视和帮助也同样起到了重要作用。当然，在改革中也有许多问题，比如技术革新进退维谷。费孝通先生也提出了他对于乡村经济发展的建议：通过引进科学的生产技术和组织以合作为原则的新工业，来复兴乡村经济。

在整部书的最后，费孝通先生着重讲述了中国的土地问题。他指出，中国农村的基本问题，简单地说，就是农民的收入降低到不足以维持最低生活水平所需的程度。而农民的主要开支又在土地的使用上。我们应认识到，仅仅实行土地改革、减收地租、平均地权，并不能最终解决中国的土地问题。解决中国的土地问题的关键应在于增加农民的收入，而不是紧缩农民的开支。因而费孝通先生再三重申，恢复农村企业才是解决中国的土地问题的根本的措施。

《江村经济》作为一本探讨社会问题的书籍，它深刻地、如实地反映了中国农村的经济生活，是一部很值得阅读的社会学类型的书籍。

第四篇：双惠心得

唐山市住房公积金管理中心滦南分中心

学习“双惠”心得体会

不管什么政党、什么组织、什么团体，凡是要赢得执政地位、或巩固执政地位，总要首先大力宣讲自己的政治主张，争取舆论的主导权，进而赢得民意的普遍支持。

马克思主义经典作家历来重视通过宣讲理论武装干部和群众，强调：“理论一经掌握群众，就会变成改造世界的物质力量。”我们党在领导建设有中国特色社会主义的历史进程中，所以能不断从胜利走向新的胜利，就是因为每前进一步，都要围绕党的方针政策有计划有组织地进行广泛而深入的宣传和讲解。尽管宣讲的内容、形式、规模各不相同，但是，目的都是争取广大人民群众对党的政治主张的理解、信任、拥护和支持。这既是我们党的光荣传统，也是我们党的战略优势。

通过这次“惠在何处、惠从何来”的宣讲活动，我分中心上下认真学习，热烈讨论，积极总结。将宣讲人罗列的诸多问题与缴存职工最关心的热点问题相结合，我分中心上下以这次宣讲为契机，以听讲学习为起点，努力做到思想、理论、业务的全面提升。

此次宣讲，宣讲人没有用华丽的词语，也没有用慷慨的言辞，而是通过一个个鲜活的事例为在座的大家阐述了“惠在何处，惠从何来”的深刻内涵。有了这次宣讲经验，也为我分中心在下一阶段，如何做好“惠在何处，惠从何来”宣讲提供了好的思路和借鉴。

2012年06月03日 2012年5月31日

第五篇：梁惠敏 读书

读书

“书是人类进步的阶梯。”高尔基说。

书把我们带到缤纷多彩的童年，把我们带到一望无际的书海，把我们带到有趣的世界里，把我们带到愉悦的小天地，把我们带到书中的情景，把我们带到美妙的音符里„„

永远记得那一刻。

当我借到那本书时，心情难以形容。那本时就是《神奇的太阳花女孩》，这个书名是不是很奇怪呢。里面的故事精彩纷呈，让我大吃一惊，啧啧称奇啊！这本书简直就说出了六年级的美好时光的美好精粹。

李最最和雷子浩在火柴战舰，班长竞选、比手腕„„的PK大赛中，难舍难分，雷子浩和邓小未开始渐渐地接纳她了，李最最的脾气却变得奇异古怪。听到这里是不是很想知道为什么呢。这正是因为李最最有了一种病，视网膜„„这种病是一百万对夫妻只有一对能生出这样的孩子，在他们的帮助下，有了莫克，李最最就不会再撞伤了，也变得乐观了，也通过壁虎老师和小鹿陈子哥哥的帮助下，她获得自信，度过了最后的看见世界的日子。

这个故事是不是看着看着就很入迷呢？看了这个故事后你一定赞不绝口，仿佛身临其境。对吧。

这个故事的后半部分使我痛哭流涕，这本书就这样走进了我的生活。

每逢心灵受挫是，我便会看看这个全能女生的坚强和毅力，每逢哭泣时，我便会看看他们之间的有趣战斗，每逢进步时，我总会看看这个全能女生，超越她甚至向她学习。

书是人类文明的长生果，是全世界的营养品。