理想比现实重要

第一篇：理想比现实重要

世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。——苏格拉底

人类的心灵需要理想甚于需要物质。——雨 果

抱负是高尚行为成长的萌牙。——莫格利希

在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。——伏尔泰

一个人的理想越崇高，生活越纯洁。——伏尼契

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。——车尔尼雪夫斯基

人的理想志向往往和他的能力成正比。——约翰逊

我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。——纪伯伦

过去属于死神，未来属于自己。——雪 莱

对于年轻人来说，未来是一个仙境。——塞 拉

对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。——加 缪

我们的理想，不管怎么样，都属于未来。——奇雷特

穿上橄榄绿的博士

年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就梦想着能穿上那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的

消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。

他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说，军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。

生命的标点符号

黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”，因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己人生的途中写个“……”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，因为我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。一个有高远理想的人，追求是无止境的。

哈佛人才调查

哈佛大学曾做过一个著名的实验。在一群智力与年龄都相近的青年中进行了一次关于人生目标的调查，结果发现：3%的人有十分清晰的长远理想；10%的人有清晰但比较短期的理想；60%的人只有一些模糊的理想；27%的人根本谈不出什么理想。

25年后，哈佛大学再次对他们做了跟踪调查，结果令人十分吃惊！那3%的人全部成了社会各界的精英，行业领袖；那10%的人都是各专业各领域的成功人士，生活在社会的中上层，事业有成；那60%的人大部分生活在社会中下层，胸无大志，事业平平；那27%的人过得很不如意，工作不稳定，入不敷出，常常抱怨社会，抱怨政府，怨天尤人。

毛泽东“三不谈”

毛泽东早年就写了一首诗给他的父亲：“孩子有志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”借以表明自己矢志求学，报效祖国的志向。也正是由于早年毛泽东忧国忧民的爱国热情，才使他有了充足的学习动力和明确的求学方向。为了寻求救国救民的真理，毛泽东几经周折，先后在湘乡东山高等小学堂，湘乡驻省中学，湖南省立第四师范学校求学，后之到北京大学图书馆一边工作，一边向革命先驱李大钊学习。毛泽东十分重视立志。他曾说过：“理想者，事实之母也。”“立一理想，则此后一言一行皆符合此理想。”人不但要有理想，而且应该有远大的理想。当年毛泽东和朋友、同学讨论问题时，曾和他们约定了“三不谈”：即不谈金钱，不谈男女问题，不谈家庭琐事：“所关心，所谈论的是„大事‟，即„人之天性，人类社会，中国，世界，宇宙”，“要为人，为国人，为世界人民而学。”假使毛泽东当年所追求的只是个人的安身立命，又何来之后的宏图伟业呢？

为中华之崛起而读书——周恩来

在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。

一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引

理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。

(2)事实论据

藏之名山，传之后人

年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。

(3)理论论据

心中没有理想，生活便索然无味。[英]艾略特《丹尼尔·德龙达》 理想是事实之母。叶圣陶《〈国文教学〉序》 有目标，生活才有意义。

[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》 新的建设的理想，是一切言动的南针。鲁迅《〈浮士德与城〉后记》

无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。[法]拉罗什富科《箴言录》

我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。[英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》

未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！[俄]车尔尼雪夫斯基

你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。[俄]契诃夫

必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》 应知重理想，更为世界谋。陈毅《示儿女》

高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。徐志摩《示儿女》

既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。谢觉哉

黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。李大钊《桑西门的历史观》 没有目标，哪来的劲头？ [俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》

只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。[俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》

一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。[法]蒙田《随笔集》

当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！[前苏联]高尔基《时钟》

对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。李大钊《今与古》

不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。[俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》

对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。茅盾《杂谈文艺现象》

一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。邹韬奋《有效率的乐观主义》 凡事以理想为因，实行为果。鲁迅《译文序跋集》 不求近功，不安小就。恽代英《致子强弟书》

以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。李大钊《今与古》 理想，能给天下不幸者 以欢乐！

[前苏联]高尔基《浪漫派》

无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。李大钊《现代史学的研究》

没有目标的生活，就像没有舵的船。英国谚语

人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。[英]卡莱尔《致丘顿·柯林斯》 胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！[英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》 人生为一大事来，做一大事去。陶行知《介绍一件大事》

人要立心做大事，不要立心做大官。孙中山{在上海中国国民党本部的演说} 丈夫意志薄青云。明·冯梦龙《醒世恒言》

不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》 驰骋康庄，取途千里。清·王夫之《姜斋诗话》

永远向着未来，不要怀念过去。叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》

我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》

革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。吴运铎 人类心灵需要理想，甚过于需要物质。[法]雨果

生活的理想，就是了为理想的生活。张闻天

一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。陶铸

应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。[俄]普希金

人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。[英]萧伯纳

毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。[英]培根

理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。[俄]列夫·托尔斯泰

如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。[波兰]居里夫人

人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。[法]雨果

人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。

第二篇：一辩辩词理想比现实更重要

一辩辩词

主席谢谢。尊敬的主席，各位评委，同学们：

大家下午好，很高兴今天在此和对方辩友探讨拼车出行利大于弊或弊大于利的问题，我方的观点是，拼车出行利大于弊。开宗明义，我们有必要对辩题进行解析和定义。所谓拼车，就是有同向或者相同目的地的一些人，以方便，实惠，环保等为目地的团体搭车行为。出行是指车辆，行人从出发地向目的地转移的交通行为。我方的判断标准是：拼车出行对个人及其社会产生的利与弊哪个更大。我们并不否认拼车出行有其弊端，但是我方认为现代生活中拼车出行其利更大于弊。接下来，请允许我从以下三个方面来论证我方观点。

首先，从人际交往来看，拼车出行能增强我们的交流能力，拓宽我们的社交范围，缓解我们的旅途疲劳。陌生人拼车可能成为朋友，熟人拼车可以增进友谊。这使得原先仅仅只是关注于去向何方的出行行为，又增加了一种与他人同行的乐趣和向往，大家相互照应，相互交流，易于减轻在旅途中的疲劳，这不失为一种较好的出行方式。

其次，从出行方便来看，拼车出行可以给我们的工作与生活带来便捷。在日益趋近高速，快节奏的生活中，人们的日常出行，上班工作都会被交通问题所困扰。拼车出行，可以省时省事，省力。正如人们感慨的那样：买车太贵、挤车太累，不如拼车来得实惠。如今，拼车出行已经被大多数人所认可，成为一种日向所趋的出行方式。

最后，从节约环保的方面来看，拼车出行有效提升了交通工具的运能，有利于交通工具资源的高效利用。在这样的情况下，有车族之间的拼车可以有效的减少私家车的数量，而无车族参与拼车，在便利自己的同时，又减缓了车堵的道路交通压力。当今的中国，上行下效，提倡节约，这拼车出行节约了人力、物力、财力，响应了习主席的呼吁，我们何乐而不为呢？同时，拼车出行还可以减少大量尾气的排放，降低粉尘污染，缓解温室效应。这一切，在提倡“低碳生活”的今天显得尤为重要。

综上所述，我方坚定认为，拼车出行利大于弊。

第三篇：理想和现实

理想和现实

尊敬的老师，敬爱的同学们：

下午好。今天我要演讲的题目是《立足现实，拥抱理想》。

托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。” 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。我们每一个人都有自己的追求，都拥有自己的理想。

科学家为真的理想而活，慈善家为善的理想而活，艺术家为美的理想而活。他们在理想中得到力量，在追梦的旅程中实现生命的价值。我们每天也在为自己的理想去努力奋斗，去拼搏。

近年来很流行一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”这句话主要形容我们都有远大的理想，可是现实往往让人折了腰。很多时候我们都意识到，在现实面前，我们的理想总是显得有些渺小，现实太残酷了，理想只能够是寄托了我们对生活的美好憧憬，总是遥不可及的。其实，理想它只是一个目标，一种动力，一个方向。它是激励我们前进的动力，而我们就是为了实现自己心中远大的理想，努力的朝着它奋斗。

说起瞎子阿炳，我相信大家会立刻想起他的著名的作品《二泉映月》。他出生在江苏无锡。对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就开始学习击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。但是在他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。生活的逼迫使他走上了乞讨为生的道路。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。在命运一次又一次将他推入苦难的深渊之际，他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。现实如此残酷，命运这样虐待他，可是他从来没有想过放弃，一直坚定自己的理想。无论身在何处，他都在演奏，演奏。阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树阴下或广袤的荒漠中的一潭深

水。

理想就是儿时幼稚的心灵上开放的那朵小花，而现实则是活生生真真切切的故事。只要我们脚踏实地、全力以赴、不懈努力，曾经的理想必然会成为今日的现实。我坚信只要努力，理想一定会向慢慢的向我们靠近。也许你的一生不会有很大的成就，但是只要你努力过，而且一直在努力，我确信在你走的沿途一定会

有美丽的沙滩，绚丽的阳光和蓝蓝的天空.........在人生的道路上，无论遭遇什么困难，我们都不能抛弃理想，向现实屈服。我们可以立足现实，调整理想，却不能放弃对美好未来的憧憬，对人生理想的追求。只有把持着你的理想。立足现实，用现实的方式去实现理想，你的人生终会

看到成功的曙光，走向成功的道路！

第四篇：理想和现实哪个更重要发言稿

首先我要问一个问题，什么是理想？字典里对理想的定义是对未来事物的美好想象和希望，是人们在实践过程中形成的、有实现可能性的、对未来社会和自身发展的向往与追求，是人们世界观、人生观、价值观在奋斗目标上的集中体现。

这样的说法太过空泛，简单地说，理想类似幻想，但它区别于幻想在于，理想具有可实现性，与现实有一定的联系。如果说幻想是空中楼阁，那么理想与幻想的差距在于理想的空中楼阁下有一座现实搭的梯子，让实现理想有路可走。如果理想不对应现实，理想的存在又有什么意义？所以我觉得现实比理想更重要。原因如下：

第一，理想来源于现实。正因为现实不完善，无法满足每个人内心的需求，才让我们产生了理想。我们的理想立足于我们面对的现实，又以改变现实为目标。没有了现实，理想自然也不再具有存在的价值。

在这里，最典型的莫过于空想社会主义的失败。罗伯特•欧文先后在许多地方建立“新和谐村”移民区，企图通过合作社使富人和穷人一起和平过渡到新社会。可是许多类似的实验，最后都以失败告终。“新协和”共同体受到当时生产力发展水平的限制，该实践注定与成功无缘。这便是理想脱离现实的惨痛下场。

往近的说，和空想社会主义类似的还有中国近代史上的“大跃进”事件。由于对社会主义经济发展规律和中国经济的基本情况认识不够，脱离了中国现实国情，所谓的大跃进反而导致了中国经济发展倒退几十年的后果，这些的“理想”，我们还敢要吗？所以说，在确定理想之前，都需要有一个从现实出发的前提，否则理想会成为空想，现实自然重于理想。

其次，理想会随着现实而改变。英国威斯敏斯特教堂的碑文上写着这样一句话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能改变世界。”随着年龄的增长，我们对世界的探索日深，对自己的认知也越来越到位。理想具有阶段性，当我们发现此路不通，我们只能改变路线，我们的理想亦随之改变。

以己度人，我们小时候都有过豪情壮志的时候，说自己一定要成为什么样的大人物。可是现实是，大多数人在成长的过程中，改变了自己前进的方向，换了全新的理想。对现实生活的体验，让我们不断调整目标，成就理想。

最重要的是，实现理想立足于现实。很多人苦恼于在现实的重重压迫下，自己与理想愈行愈远，但这就是人生，不可能一帆风顺，总会有我们无能为力的时候。理想属于意识范畴，而现实属于物质范畴。我们固然需要丰富的精神世界，但我们生活更不能离开柴米油盐。面对生存的问题，理想臣服于现实的事例不胜枚举。

可是，一旦理想与现实出现了巨大落差，我们就不活了吗？当然不行！追求理想是为了完善生活，可如果我们连生活都舍弃了的话，还要什么理想？人家蒲松龄追求做官几十年，人到古稀，官没做成，不是一样成了闻名至今的大文学家吗？理想本身为生活服务，理想不能实现，并不代表我们未来不会有所成就，如果能在生活中得到简单的快乐，看重现实又有什么不对？

就好比我自己，四个月前，我还想做一个优秀的经管人才。但现在我站在这里，我一样很快乐，我的生活在继续，我的未来一样有无数种可能，我的理想也会随着我生命的历程有所改变。没有现实，也就没有理想，所以我说，现实比理想更重要！

谢谢大家！

第五篇：理想自我和现实自我

处理理想自我和现实自我

每个人都有理想自我和现实自我，这二者是有机结合在一起的。现实自我决定我个体如何选择理想自我，而理想自我又给现实自我的发展提供指导和动力。

现实自我说的目前的现实生活中个体的真实情况，即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。它是个人在现实生活中获得的真实感觉。

理想自我就是个体期待自己是怎样的，即在个体的自我概念中定位我应该是个什么样的人，通俗的话讲，就是我希望、期待我是什么样的人，自我定位的标准、目标。它是个人对“应当是”或“必须是”等的理想状态。

理想自我和现实自我的冲突，其实是个人与社会的冲突。这个社会就是我们所看到的这样，它之所以是这样也是全社会的人的共同的行为造成的，我们一个人的力量无法改变它，只能去适应它。因此，不如先反省自己身上的一些不适应环境的东西，改变自己性格中的一些因素，去适应这个社会。

现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状况。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是当今大学生烦恼的重要根源。大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。

一个人既然有梦想，就要为梦想而奋斗。站高一点，看远一点，再以实际的行动，将自己的梦想变得更实在一点！在对两个自我进行比对是就应该本着认真、谨慎的态度。明确自己的目标，知道自己想要的是什么，适合自己的是什么，只有选取了适合自己的明确方向，才能让自己坚定自己的目标和信念。

我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。

合理解决现实自我和理想自我的矛盾。首先努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我。这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。最后基本放弃理想自我而迁就现实自我。他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为这部分大学生健康的自我观念。

确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼

根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。

（一）独立于他人评价，接纳现实自我 大学生常常把他人评价作为自我的标准，过多关注是否符合别人的评价标准导致的自我不确定性是烦恼的重要来源，而健康和成熟的自我最重要的特征是独立于他人评价，能够基于个人经验完成对现实自我的客观评价和认识，坦然地接纳自己。因此，实现由外在评价标准向内心评价标准的转化，才能获得对自我的信心和个人成长的愉快体验。

（二）独立于社会压力，完成自我与社会的协调

学校教育以正面引导为主流，社会对大学生群体在才学、品德、能力等方面都有着较高期望，这些期望与大学生的实际行为往往形成一定的反差，大学生自我发展中的部分焦虑来源于这种社会压力，常常感觉自己的所作所为不符合大学生的形象，因此产生自责和罪恶感。摆脱这种困扰，需要大学生在社会要求和个人能力之间学会灵活和折衷，接受自己个性中某些不为社会赞赏和肯定的方面，扬长避短，不勉强自己屈从社会压力，应该认识到，在不妨碍社会和他人的前提下，成熟和独立的自我应该具有灵活性和适应性，一个人也不需要在所有方面都得到社会的认可和赞赏。本着这样独立于社会压力的理念，大学生可以更好地张扬个性中积极的方面，淡化消极个性因素带来的心理困扰，完成自我与社会的协调统一。

大学生自我意识的混乱通常表现为两种类型：一种是过高的自我评价，另一种则是过低的自我评价。过高或过低的自我评价往往导致个体自我意识确立过程中的过分自负或过分自卑这两大心理缺限。它们是妨碍良好自我意识形成的心理障碍。

过低的自我评价。处于这种意识状态的大学生，在把理想我与现实我进行比较时，对理想我期望较高，又无法达到，对现实我不满意，又无法改进。他们在心理上的一个特征就是自我排斥。由于在成长过程中，理想我与现实我的距离过大所导致的自我矛盾冲突，他们往往会产生否定自己、拒绝接纳自我的心理倾向。这类大学生往往降低人的社会需求水平，对自我过分怀疑，压抑自我的积极性，并可能引发严重的情感损伤和内心冲突。他们的心理体验常伴随较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象，尤其是面对新的环境、挫折和重大生活事件时，常常会产生过激行为，酿成悲剧。近几年来发生的大学生自杀事件中相当一部分就是由此心理问题所导致。

过高的自我评价。这是一种与过低自我评价相对立的自我意识状态。在这种自我概念的支配下，个体往往扩大现实的自我，形成错误的不切实际的理想自我，并认为理想我可以轻易实现。这种类型的大学生往往盲目乐观，以我为中心、自以为是，不易被周围环境和他人所接受与认可，容易引起别人的反感和不满。因此极易遭受失败和内心冲突，产生严重的情感挫伤，导致苦闷、自卑、自我放弃。有时会引发过激行为和反社会行为

在生活和学习过程中，免不了遇到困难和挫折。在困难和挫折面前，不灰心、不丧气，保持自信和乐观态度是积极的自我意识的集中体现。这就要求每一个大学生要有强烈的实践和锻炼意识，积极参加各种社会实践活动，努力提高自己的挫折耐受力和各方面素质，逐步完善和发展自我。“自我”的完善和发展必然会促进积极的自我意识的形成。积极的自我意识反过来又必然会促进自我的完善和发展。

3、努力完善自我

自我完善是个体在认识自我，认可自我的基础上，自觉规划行为目标，主动调节自身行为，积极改造自己的个性，使个性全面发展，以适应社会要求的过程。（1）确立正确的理想自我 正确的理想自我是在自我认识、自我认可的基础上，按社会需要和个人的特点来确立自我发展的目标。大学生要积极探索人生，理解人生，树立正确的人生观、价值观和世界观，为理想自我的确立寻找合适的人生坐标，从个人与社会的联系中认识有限人生的价值和意义，并通过实现这一目标而努力地完善自我。（2）努力提高现实自我

不断战胜旧的自我，重塑新的自我，既要努力发展自己，又绝不能固守自我，要积极主动地为社会服务，勇于承担重任；既注重自我价值的实现，又不仅仅追求个人价值，在为他人和社会服务、为国家和民族作贡献的过程中实现自我价值。当然提高现实自我是一个长期的过程，必须坚持不懈，持之以恒，才能使现实自我不断地向理想自我靠拢，并最终实现自己的人生目标，这一过程，就是大学生努力完善自我的过程。（3）认真进行自我探究，逐步获得积极的自我统一

自我统一意味着“主体我”和“客体我”的统一，自我认识、自我体验和自我调控的统一。大学生在认真探索人生的过程中，逐步获得积极的自我统一，实现自身的价值。在获取自我统一的过程中，首先要分析和确认“理想自我”的正确性和可行性，然后与现实自我相对照，最后有针对性地、有计划地解决二者之间的矛盾，缩小差距，最终获得统一。

总之，自我意识的发展是一个漫长的过程，大学阶段是自我意识发展的重要阶段。因此正确认识自我意识发展的特点，引导大学生全面认识自我，积极悦纳自我，努力完善自我具有重要意。

培养健康的自我意识 自卑和自大都是不正确、不客观的自我观念，两者都应该注意矫正。但是，对于青年人来说，更有害的是自卑。自大当然不好，它会阻碍你的进步，恶化人际关系。自视过高，毫无道理地认为自己当然比别人强，比别人优越，而又眼高手低，不能取得预想的成绩，则或使自己经常处于心理不平衡状态。年轻时，往往不知天高地厚，不懂山外有山、人外有人的道理，这是比较容易被理解和原谅的。自大的毛病，在生活的磨砺中，在积累了较多的社会经验后，能够较自然、较容易地得到克服。另外，对于青年人来说，对自己提出一个叫高的生活目标，对自己有一个较高的期待水平，会激励青年人奋发向上。适度的“自大”，可以充分地开拓青年人的潜力。而自卑入股得不到适当的致电和帮助，又没有一个适宜的发展环境，则会使人胆怯和消沉。这样下去的结果，会使自己的处境更糟，继而使自己的心境更差，形成一种恶性循环。

克服自卑，除了要正确地认识自己的客观条件和独一无二的生存价值之外，使用积极的自我暗示也是一个好方法。暗示这个心理学概念是指用直接或间接的方式，使人从意识到潜意识层完全接受某种观念的心理过程。暗示是一种很常见的心理现象，如果使用的好，也是一种十分有效的心理作用手段。如一个医生拿着一片维生素对病人说：“吃了它，你一定会睡个好觉。”病人吃了这片维生素，也会像吃了安眠药一样睡得很香。暗示的原理是：我们的行为常常受潜意识的支配，而权威的意见和重复的信息，可以深刻地影响到潜意识，从而影响的行为。积极的自我暗示，就是要经常地发出自我肯定、自我鼓励的信息。如经常说：“我能行。”这会在很大程度上提升自己的自信心。因此积极的自我暗示是使自己从内心深处树立良好自信，重塑理想的自我形象的有效手段。

为了追求自我实现，青年人切忌把自己封闭起来。除了要深入社会外，还要经常找机会去亲近大自然、融入大自然，到大自然中去体验那种“天人合一”的感觉，去开阔自己的心胸，净化自己的心灵，去体味个人存在的意义；在大自然中，你会感受到真正的自我，感受到世界之广大，个人之藐小；天地悠悠，生命之短暂，你会更明白一个人为什么活，以及如何活得更美好。

了解并认识现实，持有较实际的人生观；

积极地接纳自己、别人及周围的世界；

在情绪与思想表达上较为自然；

有较广的视野，就事论事，较少考虑个人利害；

经常关注社会上各种疑难问题；

能享受自己的性格；

有独立自主的性格；

对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜；

在生命中曾有国引起心灵震动的高峰经验；

爱人类并认同自己为全人类的一员；

拥有至深的知己，有亲密的家人；

具有民主作风，尊重别人的意见；

有伦理观念，能区别手段和目的，绝不为达到目的而不择手段；

带有哲学气质，有幽默感