当前幼儿早期阅读中存在的问题

第一篇：当前幼儿早期阅读中存在的问题

一说起“早期阅读”，人们往往自然而然地想把它与文字联系在一起，把早期阅读当作提前开始的对婴幼儿进行的识字教育；也有人认为学前阶段以发展口头语言为主，而阅读是进入小学后的学习内容；还有人认为，早期阅读就是看图讲述，因而在语言教育活动的具体操作上常常混为一谈。很多人疑惑：幼儿这么小，又不识字，怎能阅读呢？其实，幼儿阅读与学龄阶段的阅读是有很大区别的。对于年幼的儿童来说，只要是与阅读活动有关的任何行为，都可以算作阅读。如用拇指和食指一页一页地翻书；会看画面，能从中发现事物的变化，将之串联起来理解故事情节，读懂图书；会用口语讲述画面内容，或听老师念图书文字等等。也就是说，早期阅读是指幼儿凭借变化着的色彩、图像、文字或凭借成人形象的读、讲来理解读物的活动过程。

早期阅读是以学前儿童为接受、理解主体，以低幼绘本为主要阅读对象的理解性学习活动。学前教育领域关于早期阅读的对象主要有三种认识，一是文本说；二是视觉符号说；三是绘本说。

早期阅读的指导重点是激发幼儿的阅读兴趣，学习阅读的基本方法，养成良好的阅读习惯，进而培养自主阅读的能力，研究发现，人的阅读学习大致可分为两个层面：一是获得阅读能力的学习，二是通过阅读获取信息的方法和能力的学习。早期阅读教学具有自己鲜明的特征

一、教学目标应定位于培养儿童的阅读综合素质。教学目标是一切教学活动的出发点和归宿。依此思考早期阅读教学的总体目标，在情感态度方面，教师要引发幼儿对书面语言的兴趣，使幼儿热爱书籍，爱护图书，喜欢观察书面语言信息（包括以印刷材料呈现的各种色彩、图像、符号及文字等）能自觉自主地参与阅读活动。在认知习惯方面，教师要引导幼儿学习阅读的基本方法，认识图书的结构，懂得按顺序逐页翻阅图书，养成良好的阅读习惯，初步建立口头语言与书面语言的对应关系。在技能能力方面，教师要培养幼儿对书面阅读信息的观察模拟、预期猜测、自我调适以及连贯表述等技能和能力。

二、教材分析应侧重于教材中包含的阅读符号和对儿童阅读能力的要求

三、教学准备应着重考虑阅读材料的选择和阅读环境的创设。无论组织哪种语言教育活动，教师都要根据幼儿的思维特点、学习特点和语言发展水平，做好环境、教具材料、幼儿知识经验以及情感心理等方面的准备，但对于早期阅读教学而言，其教学准备应考虑的核心问题则是阅读材料和阅读环境。

四、语言运用应体现多样性综合化的特点。在早期阅读中，教师指导幼儿灵活运用各种不同的语言方式，将会有效地促进幼儿语言的发展。

五、教学环节安排应侧重于突出阅读活动。教学环节的安排应围绕重点，突出重点，解决重点问题。在教学实践中，教师可以把早期阅读教学的环节安排为接触阅读材料—— 幼儿自主阅读—— 师幼共同阅读—— 围绕阅读主题扩展延伸，从而突出阅读活动的重点，体现了对阅读活动重点的突破。

六、教学指导应侧重于培养儿童的基本阅读能力。

七、教学反思应侧重于是否促进了幼儿自主阅读能力的发展。在早期阅读中，教师反思的基点是促进幼儿的自主阅读。

当前幼儿早期阅读中存在的问题

首先最为明显的是将早期阅读等同于早期识字;如果一味地强调识字，势必会忽略儿童其他语言能力的培养，比如会弱化儿童的口语学习，这最终会影响他们形成真正的阅读能力。如果将儿童阅读的注意力主要引到识字方面，这种消极的学习体验将最终降低他们阅读的兴趣和动机。这样一种教育方式和理念早已背离了开展儿童早期阅读的初衷，不仅影响了早期阅读的效果，而且某种程度上增强了儿童关于阅读的消极体验，误导了儿童的阅读习惯，降低了儿童主动阅读的兴趣和积极性.其次是无教师指导的自主阅读。目前幼儿园内都有供幼儿自主阅读的图书角、阅览室。在幼儿的阅读活动中，很少有教师对幼儿良好阅读能力的形成给予较为科学、细致的指导，主要的阅读指导行为仅仅是诸如爱护图书这样的常规指导。

再次，儿童的早期阅读被狭隘地理解为一系列单纯的学科教育内容和方法。早期阅读被等同于简单的认知能力的培养，而没有意识到幼儿早期阅读还应有利于儿童逐渐获得表达情感、意念、愿望等的能力。

（一）幼儿早期阅读是一种整体性的语言学习过程

研究者们普遍认为，儿童从出生时起就已经具备了学习人类语言的能力。因此，幼儿早期阅读作为早期语言学习的一部分，具有充分的可行性和必要性。但是需要注意的是，早期阅读作为一种语言学习活动，应当遵循儿童语言发展的过程和规律言的基本条件。早期语言教育不仅应当重视儿童听说能力的发展，同时也要注意为他们读写能力的发展做准备。这对于幼儿早期阅读的启示就在于，应该把幼儿早期阅读视为一种整体性的学习过程。

其实，幼儿园早期阅读不同于成人的阅读，早期阅读概念的范围很宽泛 对幼儿来说，一切与阅读活动有关的行为，都算作阅读。早期阅读教育不是孤立地教幼儿识字和写字，而是丰富幼儿口语词汇，培养幼儿对语音的敏感性，培养幼儿学习并欣赏书面语言符号的动机和对文字的敏感性以及有关文字的知识，形成早期阅读的兴趣。此外，早期阅读活动本身还是一种复杂的社会交往活动，其潜在的学习价值已远远超越了单纯的阅读能力的形成，儿童在阅读过程中同他人的交流 合作对他们的社会性发展也具有非常重要的意义。

（二）幼儿早期阅读是一种整合性的学习过程

首先，早期阅读教育不再局限于单纯学科教育的内容和方法，还应当包括渗透在其他学习活动、游戏或日常生活环节中的早期阅读指导。

其次，可开展以阅读为主的综合活动，如自编图画故事书活动、诗配画活动等。

（三）幼儿早期阅读是一种开放式的语言教活动

教育者应将传统的“师传生受” 的语言教学过程转变为教师和儿童合作学习的过程。尤为值得教育者重视的是，教育者应当让幼儿学习有用的、具有价值的语言，要注意引导幼儿在情境中学习语言,脱离了情景的语言对儿童来说是没有意义的。

总之，幼儿的早期阅读对其人生成长进步会产生重要的影响，是幼儿增长知识、开拓眼界的有效途径。早期阅读对幼儿的影响

一、早期阅读的重要作用

1、促进幼儿良好的听、说、读习惯的养成。幼儿阅读不仅仅是能否认识几个字的问题，更重要的是培养阅读习惯、提高阅读兴趣的问题，而好的阅读兴趣、阅读方法、阅读习惯对幼儿以后的成长非常重要。在阅读活动中，可以让幼儿逐渐了解到阅读的基本程序，逐步形成观察、想像、思考、听读一整套方法。

2、促进幼儿的语言能力发展。通过阅读活动，能有效地帮助幼儿从口头语言向形象化语言的过渡，提高幼儿语言表达能力和语言概括能力。

3、促进幼儿的健康成长。早期阅读是成人借助于图书和幼儿交往与交流的过程。在这个过程中，成人不仅丰富和扩展婴幼儿对于外部世界的认识，也能够让婴幼儿在书中再认出他已经熟悉的事物，看到在现实生活中很少看到的东西。同时可以丰富幼儿掌握的词汇，提高语言理解能力的现实思维的能力，有助于思维的发展。在早期阅读活动中，我们还能很好的发展幼儿的想像力。

二、进行早期阅读活动的策略

目前，幼儿园普遍开设了图书室或图书角，其目的是想通过这一特定的环境，培养幼儿爱看图书的兴趣，发展幼儿的思维能力、交往能力和语言表达能力。

（一）组织幼儿早期阅读时，要为幼儿创设丰富多彩的阅读环境

结合新《纲要》的理念，我们应该在阅读活动中提倡：在互动中享受快乐，在快乐中学习阅读，在阅读中悄悄成长。向幼儿提供有利于主体性发展的阅读环境，在轻松、愉快的气氛中，为幼儿提供阅读经验，让幼儿体验阅读活动的快乐。

1、为幼儿创造良好的阅读环境。

（1）提供适合的图书与阅读时间。（2）建立阅读活动区、图书角等。

2、充分发挥教师与幼儿、幼儿与幼儿之间的阅读互动作用。

师生关系、同伴关系是早期阅读教学活动的重要构成因素，幼儿阅读兴趣的产生，阅读能力的发展离不开与阅读内容、阅读方式、阅读交往等的相互作用。在阅读中，教师应多引导，采用师生共读同伴交流等多种方式。

3、合理运用阅读指导方法。

根据幼儿不同年龄特点及个体的差异，指导幼儿学会观察图画内容，听教师按画面的内容、故事情节进行讲述，体验阅读活动的快乐，从而更积极主动的投入其中，在帮助幼儿理解内容的基础上，鼓励幼儿把理解的图画内容用完整、连贯的语言讲出来。在模仿的基础上，启发幼儿创造性的编讲故事。此外，为提高幼儿语言概括能力，在阅读中，还可以尝试让幼儿学着用尽可能少的语言，概括内容或主题，如教师可以先不告诉幼儿故事名称，引导幼儿观察图片，在理解故事内容的基础上，再让幼儿给故事取名等等，让幼儿学会理解和概括故事内容。

（二）组织幼儿在主题综合教育中进行早期阅读

1、主题综合教育活动中，教师应与幼儿一起创设良好的阅读环境，激发幼儿阅读的兴趣。

乔姆斯基认为，环境可以产生激发效应和塑造效应。营造一个相适应的环境对幼儿兴趣的产生至关重要。

2、教师应充分挖掘主题综合教育活动中的各种资源，为幼儿提供丰富的阅读内容。

在主题综合教育活动中，幼儿所学的知识是有系统的，而不是四分五裂、杂乱无章的，而且在实施的过程中，我们不但要做到各领域的整合，还要让园内园外的各种教育资源进行整合，这就为幼儿提供了有系统且丰富的阅读内容。

3利用主题综合教育中丰富的阅读材料，教给幼儿正确的阅读方法，养成良好的阅读习惯。

（三）组织幼儿阅读活动时，形式要新颖多样

阅读活动是有目的、有计划地对幼儿进行阅读教育的过程。它是传递阅读教育的信息，将阅读教育目标落实到每一位幼儿身上，促使其发展的重要环节。因此，需要通过多种手段，开展多类阅读活动。

1、利用多媒体进行阅读活动

在阅读活动中利用投影、录象、电视等手段，进行教学活动，目的在于激发幼儿的兴趣，拓宽信息渠道，全面深入理解阅读内容

2、小小新闻角

三、进行早期阅读的注意点

一些无视幼儿身心发展特点和幼儿教育规律，盲目进行所谓早期教育的不良影响，其主要表现：一是小学化，成人化倾向比较严重；二是“揠苗助长”，对幼儿进行不适当的专长定向培养；三是只重视课堂教学，轻视游戏的价值，忽视了“寓教于游戏活动中”的幼儿教育原则；四是重视智力开发和智力因素的培养，忽视体质和品德的健康发展。我觉得，无论你要教孩子学什么，做什么，正确的做法必须符合儿童身心发展的特点和幼儿教育规律，必须尊重儿童的天性，具体而言，在早期阅读方面，应注意以下几点：

第一：早期阅读应重在培养孩子的兴趣。

第二，早期阅读应培养孩子的乐趣。

通过和孩子一起阅读，使孩子切身体会到看书的乐趣，对培养孩子喜爱看书的良好习惯很有好处。通过看书孩子得到了各种各样的知识，无形中培养孩子的思考能力，丰富了想象力，促进了孩子的抽象思维能力。

第三，早期阅读应符合可“接受性原则”。

读书能使人明智，但这种阅读必须符合“可接受性原则”。可接受性原则，就是说阅读的内容必须高于儿童已有的认知和理解水平，但经过儿童一定的努力，又必须能够为儿童所理解和接受，通俗地讲，犹如摘果子，让孩子跳一跳便能够摘到为最好。

第四，早期阅读要遵循“相似性原理”。

现代脑科学的研究成果告诉我们，人对文字的把握需要四个方面的支持，即声音、图像、语义和符号，只有将这四者紧密融为一体的时候，才能真正认识字。当孩子把事物的图像、声音、语义与文字符号整合到一起时，他们的头脑中就会建构起一个具有“自相似”、“自复制”、“相似块”，在日后的学习和生活中，一旦接收到相似的信息刺激，那些已经内化了的“相似块”就会在大脑中自动地进行相似激活，相似选择，相似匹配，相似重组。

第五，早期阅读要注重整合

早期阅读活动不是一种纯粹的学习书面语言的活动，事实上也不可能有纯粹的书面语言的学习存在，因而要注重将早期阅读与其他方面的学习活动有机地结合在一起。

早期是成功的重要条件，早期阅读是终身学习的基础，早期教育的一个重要任务就是培养孩子良好的阅读习惯。经过探索实践，让我们深深体会到，对幼儿进行早期阅读能力的培养是可行的，只要各种教育手段相互配合，相互渗透，幼儿早期阅读的开展是必行的，它对要而进入书面语言阶段的阅读将产生深远的影响。

第二篇：论我国当前幼儿责任心培养所存在的问题

论我国当前幼儿责任心培养所存在的问题

摘 要：从小责任心缺失的幼儿，在逐步成长走进社会后，他们的行为会导致社会上出现越来越多的道德滑坡、责任感丧失的现象。这些现象已经受到人们的广泛关注，如果任由这样的情况态意发展而坐视不管，社会的道德水平将会受到严重的挑战。本文首先概述了幼儿责任心的内容，其次分析了培养幼儿责任心的意义，接着剖析当前幼儿责任心培养存在的问题，最后在此基础上从家长和幼儿园两个方面提出对策以加强对幼儿责任心的培养。

关键词：幼儿；责任心；责任感；培养

责任心是幼儿心理健康的基本要素，是幼儿社会性品质的重要组成，也是幼儿将来能够立足社会、获得成功与幸福至关重要的人格品质。缺乏责任心的幼儿将来在社会生活中很难形成健康、完整的人格，往往不会真正关心他人，难以与他人真诚合作，甚至无法适应社会。因此，人类社会的不断进步和持续发展，需要幼儿——未来社会的主人，从小树立责任心。

一、幼儿责任心内涵

对于幼儿来说，责任心大体包括对自我的责任心、对家庭的责任心、对集体的责任心和对社会的责任心四个方面的内容。

（一）自我责任心

自我责任心是指一个人在遵守道德、法律法规的前提下，对自己的生存和发展抱有积极主动、认真负责的态度而产生的情感体验的反映。对自己负责，是一切责任心的前提。对于幼儿来说，自我责任心应该包括自我保健、自我学习、自我调控和自我发展等方面。培养幼儿的自我责任心就是要培养他对自己负责的态度，培养幼儿自信、自理、自制和独立的能力，使他们自己充满信心，不怕困难；能够自己管理好自己的东西，做好自己该做的事情，积极主动地完成任务；对自己的情绪和行为有控制能力，不乱发脾气，不过分行事；能够独立思考，有自己的选择和判断，有独立的兴趣爱好，能够勇敢地面对错误，接受必要的指正，勇于承担行为的后果。

（二）家庭责任心

家庭责任心是作为家庭生活的重要一员，对家庭的认识、情感维系和思想信念，以及与之相对应的行为规范、承担家庭责任和履行家庭义务的自觉态度。对于幼儿来说，家庭是他们步入社会的起点，应该从家庭中着手培养幼儿理解、体贴他人，关心他人的态度。使他们明白自己在家庭中的角色，珍惜父母的劳动，有帮助父母，服务家庭的愿望，能够做一些力所能及的家务，并能够作为家庭的一员，对家庭事务主动关心和思考，并在其中积极发表自己的意见。通过培养幼儿对家庭的责任心，可以逐渐消除幼儿的自我中心倾向。

（三）集体责任心

集体责任心是指个人对自己在集体中应承担的责任与履行的义务的认识，以及对集体中的他人及集体的共同荣誉和利益负责的态度。对于幼儿来说，主要的生活环境是家庭和幼儿园。家庭是由具有亲缘关系的成员组成的一个小集体，幼儿园是幼儿生活的一个大集体。幼儿园这一大集体不同于家庭之处在于它当中的成员没有亲缘关系，当幼儿进入幼儿园这一大集体中时，要努力使他们爱上这一集体，而且要让他们懂得这一集体对他的重要性，要让他们去思考自己可以为集体做些什么，使他们认识到只有热爱集体，为集体做出贡献，才会受到大家的喜爱和欣赏。幼儿的集体责任心包括积极主动地参与班级的共同活动，爱护幼儿园的公共财产，维护班集体、幼儿园的共同利益，关心班级的其他成员，能够与他人真诚、友爱与合作，友好地与他人相处，有强烈的集体荣誉感。

（四）社会责任心

社会责任心是指社会中的个体为建立更为美好的社会而自觉承担责任的观念，其价值取向是社会的整体利益或比个体自身更高的利益。一个有责任心的孩子不仅要对自己负责、对家庭负责，还应该对人们生活的大环境社会负责。一个人如果只爱自己，那是自私，只爱家庭，那是小爱，只有将这种爱延伸到爱他人、爱社会，那才算是大爱。一个爱社会的人，才会更加懂得爱自己、爱家庭，爱身边的人。现在有强烈社会责任心的人越来越少，人们往往为了一点私利牺牲他人与社会的利益。因此，孩子作为未来生活的主人，必须从小培养社会责任心。社会责任心对孩子来说也许是一个较大、较抽象的概念，但是我们可以从一些具体的细节入手，培养他们产生社会责任意识。如教育孩子懂得关心他人、关心社会，爱护环境、遵守社会规则，从身边的事情开始，做一些有益于社会的事，逐渐使幼儿认识到人是自然的一部分，是社会的一部分，认识到保护环境就是保护人类自身。

二、培养幼儿责任心的意义

责任心作为儿童心理健康的基本要素，作为组成幼儿发展过程中组重要的人 格、个性品质，对幼儿的健康成长是不可缺少的。所以，从小培养孩子的责任心是非常必要的。有责任心的孩子才能够更好地面对复杂的社会，才能在生活中更好地实现自我价值，从小培育孩子的责任心就是让孩子学会对自己负责，对他人负责，从而对社会负责。幼儿责任心的培育，有利于幼儿个体的成长和完善，有利于更好地实现教育的目的，有利于社会持续健康的发展。

（一）有利于幼儿个体的心理健康成长

幼儿期是个性和行为习惯养成的重要时期，责任心虽然不像知识、技能和能力那样具体、那样清晰可见，但它对孩子的全面发展和健康成长起到了不可估量的催化和促进作用。

从某种程度上说，幼儿责任心发展是其他方面综合发展的隐性的向导和动力。缺乏责任心的幼儿，往往会过分地以自我为中心，没有正确的是非观，容易养成自私冷漠的性格；生活不能自理，过分地依赖他人、容易变得脆弱敏感；不懂得关心、尊重和帮助他人，难以与同伴交往，从而不利于幼儿的健康成长和综合发展。只有有责任心的幼儿，才能认识到自己需要自己去做哪些事情，不能去做哪些事情，才会形成正义感、自我约束感和羞耻感；才能有克服困难的动力，形成坚强的意志力，养成积极向上的个性；才能主动地关心和理解他人，形成友爱、团结的性格；才能主动完成任务，从而获得他人的信赖、尊重，变得自信而有成就感。可见，幼儿责任心的培养和发展为幼儿勇敢、友爱、坚强、自信、积极向上的性格和个性打下了良好的基础，为幼儿各方面的健康成长起到了良好的促进作用。

从小培育幼儿的责任心，使幼儿能够在日常的生活中明晰自己的责任，懂得管理自己，懂得用自己的思想和行动对自己的生活负责。这样，幼儿在未来的生活中才能认清自己扮演的复杂角色中应履行的对他人、对社会的各种责任，积极完成好自己使命，在不断承担责任的过程中塑立高尚的品格，不断自我发展、自我完善，提升自己作为一个个体在整个社会中的存在价值。

（二）有利于教育内在目的的回归

幼儿期是人的生命展开的起始阶段，是各种习惯养成的关键时期，是人的价值观念形成的准备时期，幼儿教育是教育的起始阶段。由于幼儿责任心是幼儿个体发展的隐性向导，所以，在幼儿时期开始注重培养幼儿的责任心，使幼儿在责 3 任心的指导下健康成长，让幼儿首先学会对自己负责，教给幼儿要有能自主决定正确的生活方向的意识，这样才能使他们在日后接受教育的过程中形成正确的学习观和发展观，把握自己安身立命之根，真正的“学会生存，学会发展。”这样，我们的教育才能更好地发挥他对人的精神世界的引导职责，回归自己的本质。(三)有利于社会持续健康的发展

幼儿是祖国的未来和希望，“儿童不只是要成长为一个投票者、一个守法的人；他也要成为家庭中的一员，他自身很可能要跟着负责对未来儿童的抚养和训练，从而维持社会的继续。他将成为工人，从事有利于社会并维持他自己独立和自尊的某种职业。他将成为某个特定邻里和团体的一员，无论在哪里，必须对生活的意义贡献力量，为文明增加礼仪和光彩。”

现在社会上普遍存在责任意识淡薄的现象，有些人变得自私和冷漠，他们不关心他人的健康，不关心社会的持续发展，只关心自己眼前的利益，于是社会上的假冒和欺骗现象越来越多，各方面环境状况也越来越差，人们的安全和健康都无法得到保证，这势必会影响社会的持续发展和文明的进步，因此培养具有强烈责任感的公民是教育一个势在必行的任务。只有从小重视培养儿童责任心，逐渐使他们认识到每一个人都应该不断地发展和完善自己，应该竭尽全力地珍惜和维护自己及他人的生命，应该心系整个人类社会和自然的健康发展，使自己的生命发挥最大的价值，才能从根本上改善社会成员的整体责任意识和道德水平，使我们的社会持续健康地发展。

三、当前幼儿责任心培养中存在的问题

家庭和幼儿园都是幼儿生活和学习的环境，它们必然会对幼儿各方面的发展产生影响，家庭因素、幼儿园因素都会影响到幼儿责任感的发展。其中，以家庭因素的影响力最大。

（一）不当的家庭教养方式

1、溺爱性父母教养方式

溺爱性父母教养方式的父母过分满足孩子的需要，孩子的一切包括他们力所能及的事情全部由父母代劳。长此以往，孩子就会认为父母所做的一切都是应该的，甚至连吃饭、睡觉、洗手、刷牙等事都认为是在替父母做，与自己无关。

2、放任性父母教养方式 放任性父母教养方式的父母对孩子冷淡，给予孩子绝对性质的自由，虽有交流和沟通，但对孩子没有具体的规定和要求，很少奖励或惩罚。这一教养方式下的孩子极易对幼儿园、家庭和社会中的规则熟视无睹。因为孩子每次对这些规则的违反都被父母所放任。如此下去，父母在无形中为孩子提供了违反规则的便利条件，使得幼儿不自觉地形成了不良行为，失去了责任心发展的良好环境。

3、专制性父母教养方式

专制性父母教养方式的父母把孩子作为附庸品，压制其独立性、创造性，与放任性相对的是，这种父母过分干预孩子的行为，过分压制使孩子服从，孩子没有发言权，要求孩子言听计从，稍有违背就会加以训斥和惩罚，这些父母始终在以一种挑剔的目光审视着孩子。他们往往忽视孩子的年龄特点和能力水平，很少考虑孩子自身的愿望和要求，苛刻地要求孩子无条件遵循各项规则，但又缺少对规则的解释。这种教养方式下的孩子大多爱撒谎，没有勇气去承担责任，以免遭到惩罚

4、不一致性父母教养方式

不一致性父母教养方式的父母在处理与孩子有关的事情时，会因为时间、地点、自己的心情而采取不同的教养方式，长此下去，父母会缺乏温情地对待孩子的各种行为，有时不问不管，顺其自然，怀着树大自然直的心态，而有时又严加管制，可以说是一种比较混乱的教养方式，缺乏始终如一的要求和态度。另外一种情况，就是父亲与母亲对孩子的责任行为要求不一致，使孩子不能预期自己对责任行为所做的反应会得到惩罚还是鼓励，孩子无所适从，对责任做出的反应更多采取保守行为，即使有了正确的责任认知也不会付诸相应的责任行为。长此下去，孩子逐渐漠视他人及集体，甚至自己的承诺，其责任心自然得不到发展

（二）幼儿园重智教育的偏失

以教育地点分类，幼儿责任心的教育主要有家庭教育和幼儿园教育。家庭教育是培养责任心的一种重要途径，但由于一些家长教育理论和教育能力存在不足，我们不能将责任心培养这一重要任务完全置于家庭教育之中。从某种程度上可以说正是由于一些家庭中父母不能理性地看待幼儿的发展，才使得家庭教育出现缺陷，导致幼儿责任心的缺失。幼儿生活的另一个重要环境是幼儿园，幼儿主要在这一环境中接受系统的教育。

《幼儿园教育指导纲要》中就明确指出，要使幼儿“能努力做好力所能及的事，不怕困难，有初步的责任感。”当前，一些幼儿园过于重视智育工作，而忽视德育工作，在一定程度上造成了幼儿责任心的缺失。

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第三篇：当前中班幼儿表演游戏存在的问题及解决方案

摘要：

幼儿园的音乐活动丰富多采，尤其表演游戏深受孩子们的喜爱。它是幼儿园通过扮演某一文学作品中的角色，运用一定的表演技巧，再现该文艺作品内容的一种游戏形式。除了扮演角色之外，还有歌舞、打击乐等自娱自乐的形式。选择表演游戏作为发展幼儿创造力的载体，是因为其内容广泛，种类多，材料广，具有调动幼儿想象空间和可创造因素，有随意和非现实性的特点，是幼儿主动性、探索性学习的有效途径，也是搭建幼儿自我挑战和获得成功的平台。它对于培养幼儿的创造性思维有着积极的作用。

一、表演游戏的概念与特点

(一)表演游戏的概念

表演游戏是深受幼儿喜爱的一种活动，它是根据按照童话、故事中的角色、情节和语言进行创造表演的游戏，也就是指幼儿通过扮演某一文艺作品中的角色运用一定表演技能(对话、动作、表情、语调等手段)创造性地表现和再现文学作品的一种游戏形式。表演游戏是幼儿园游戏活动的一种重要游戏类型，表演的方式也是按幼儿自己对作品的理解进行的。幼儿园里的表演游戏可分为作品表演游戏和创作表演游戏两大类，作品表演游戏是我们平日里现成的教材，我们可利用这些教材让幼儿在表演游戏中共同思考并掌握作品的主题和情节，共同制作道具，布置情景，共同协商角色进行表演，充分体现了交流、合作的乐趣。而创作表演游戏是指没有现成作品，幼儿根据已有的经验和丰富的想象创作作品并加以表演的游戏。在游戏中，不但满足了幼儿的表演愿望，并能学习一些优美的语言，体会一些积极的情感，明了一些生活中的道理，而且潜移默化地使幼儿养成了良好的品德和行为习惯，它为每个发展水平不同的幼儿提供了表现的机会和场所。

简而言之，表演游戏是幼儿以故事为线索展开的游戏活动。

(二)表演游戏的特点

角色游戏与表演游戏都属于象征性游戏或想像游戏，二者在角色扮演、象征手段等方面有相似之处，但在主题与内容的来源、结构性与规则上存在着一定的差别。

1.主题和内容来源上的差别。

角色游戏中的主题和内容主要来自于幼儿的现实生活经验，例如家庭和社区生活经验。表演游戏的主题和内容主要来源于故事，包括文学作品和幼儿根据自己的经历和想像创编的故事。

2.结构性与规则上的差别。

角色游戏和表演游戏都属于幼儿自己“创造的”游戏，都属于自由游戏的范畴。但是，由于在游戏的一致性要求上的不同，造成了这两种游戏在结构性和游戏规则上的差别。

表演游戏虽然也是幼儿自己“创造的”游戏，但是，先在的故事(不管是来自于儿童文学作品还是来自于幼儿自己的创造)规定了游戏的基本框架。在表演游戏的展开过程中，幼儿会自发地在头脑中将自己的言行与故事中的情节、人物联系起来，也就是说“故事”成为游戏者认可的标准和行为的框架，幼儿必须在这个框架中游戏。即便游戏所依托的故事是幼儿在活动过程中逐渐创编发展起来的，但在每次表演之前游戏者之间都会有一个基本达成一致的脚本，角色的行为或多或少地都要受这个脚本规范，不能随意作为。所以，表演游戏要受到“故事”框架的规范，它的结构性更强。而且，“故事”作为表演游戏的“脚本”，需要所有游戏者的“认同”或“约定俗成”。

在角色游戏中，幼儿可以自由选择和切换游戏主题，自由决定和改变游戏内容，游戏内容是随着游戏过程的开展而丰富和发展的，之前并没有一个约定俗成的框架或“脚本”。而且，每个游戏者头脑中似乎都有一个“脚本”，事先并不需要达成一致。

表演游戏对于游戏一致性的要求不仅使得表演游戏的结构性较强，同时也使得表演游戏具有更明显的规则要求。

二、幼儿园中班表演游戏中存在的问题。

根据我们对幼儿园中班表演游戏的现状进行了调查研究，结果表明，幼儿园中班开展表演游戏的实际情况不容乐观：不仅幼儿园中班平时很少开展表演游戏，而且就是专门组织的表演游戏来看，从故事选材到教师的组织指导，都存在着一些不容忽视的问题。

(一)歌舞表演活动被当作表演游戏

在幼儿园的表演区很少看到真正意义上的表演游戏，教师通常所说的表演游戏是指幼儿在角区进行的类似于歌舞表演的活动，这与表演游戏的本来意义相去甚远。在教师所说的表演游戏区，通常有录音机、音乐磁带、舞台(表演台)等，幼儿随着音乐表演舞蹈、唱歌甚至走猫步、模仿模特儿的时装表演，而在幼儿园的中班这种现象尤其严重。

当我们请中班老师组织一次表演游戏时，教师们所组织的都是集体语言教学活动，表演游戏只作为其中一个环节而存在。

(二)表演游戏的功能狭窄

调查表明，表演游戏在幼儿园集体故事教学中的运用基本上可以概括为如下三种情况：

1.作为故事教学的末端环节。

教师通常采用以下程序组织故事教学：(1)讲第一遍故事以后就所讲故事的内容和情节提问;(2)以听录音、分角色复述、看图讲述等方式讲第二遍故事;(3)以师幼分角色复述、边提问边讲述等方式讲第三遍故事;(4)表演游戏，加深幼儿对故事的印象，帮助幼儿复述故事。

2.作为故事教学的开端环节。

运用在教学过程开端环节的表演游戏，一般由教师或由教师事先训练好的幼儿来表演给小朋友看。表演游戏承担着提高幼儿对故事的兴趣、讲述故事和帮助幼儿复述故事的功能。

3.用在提问环节。

在教师讲过故事以后，教师让幼儿扮演故事中的角色、进行角色对话和表演角色动作。表演游戏的主要功能是提高幼儿回答问题的兴趣，帮助幼儿记忆和模仿故事中的对话。

无论教师将表演游戏运用在故事教学的哪一个环节，其目的都一样：加深幼儿对故事的印象，帮助幼儿模仿角色对话，记忆故事。由此可见，本属于自由游戏范畴的表演游戏实际上已成为集体故事教学的手段。教师在故事教学中运用表演游戏的目的主要在于利用幼儿的游戏性动机，调动幼儿参与的积极性，巩固故事教学的成果。

由于教师仅仅把表演游戏当作故事教学的手段，表演游戏的运用被呆板地限制在语言教学领域中，教师对幼儿在活动过程中产生的与其他课程领域相关的学习兴趣和需要视而不见，一心按照自己原有的思路和框架，拽着幼儿沿着故事教学这一条窄道往前走，幼儿一旦有“越线”和“出轨”现象，立即就被老师拉了回来，从而导致许多很好的教育契机和课程生成机会白白流失。

比如在中班《早上好》故事教学中，有这样一幕：

例1：表演游戏《早上好》扮演蛋蛋狼的小朋友拿出小背心跟狼妈妈说：“妈妈，妈妈，我明天上学要穿小背心。”而当时玩这个游戏的季节是冬天,外面正下着雪,旁边的桑梅小朋友就说:”这么冷的天气傻瓜才会穿小背心上学呢,我们把故事改成蛋蛋狼想把一俩好玩的玩具火车带到幼儿园去,好不好”而狼妈妈说:”不行,老师会批评的,谁让我们乱改表演.’其他的幼儿也说:”不行, 不行，一定会被老师骂的,”结果这一组的幼儿还是按原来的故事继续演下去,此时，幼儿已经能把故事迁移到现实生活中了,能把书本里学到的知识与现实生活进行融合,而这种学习兴趣和需要来自于幼儿自身,而我们的老师平常如果能多鼓励孩子这种的学习方式,多给孩子创造思维扩散的空间,使幼儿的学习成为“有意义”的学习,但是，由于教师一贯的教育态度已局限了孩子们的思维,扼杀了孩子的想象力,创造力。

在这种目标极其单一的教学活动中，幼儿的语言活动本身成为教师控制下的模仿、重复和练习，幼儿最终获得的“学习成果”只是一些破碎的、静态的词汇、句子。表演游戏仅仅成为故事教学的一种辅助手段。本属于自由游戏范畴的表演游戏实际上已被置于集体教学的从属地位，丧失了作为一种独立的教学活动在幼儿园课程和教学中所能发挥的课程生成等诸多功能。

(三)表演游戏成为教师指导下的集体活动

由于表演游戏是被作为集体教学的手段来使用的，因此教师总是采用集体活动的方式组织幼儿的表演游戏。教师所采用的组织方法可以概括为以下四种：

一种是以组为单位的集体的分角色对话：教师按故事中的角色将全班幼儿分成几个小组，每个小组内的几个幼儿共同扮演一个角色。教师统一调度，用旁白的方式串讲故事。每一组幼儿按教师的串讲分别复述自己所扮演的角色的对话。这种方式类似于集体的分角色对话。

一种是以组为单位的故事表演：全班幼儿被分成几个小组，在每一组里，幼儿分别扮演故事中的不同的角色。在老师的集体调度与导演下，各个小组同时听着音乐一起进行故事表演。

还有一种是以组为单位的表演游戏：全班幼儿分成几个小组，每组幼儿自己找地方进行表演游戏，教师到各小组巡回指导。

最后一种是教师指导一组幼儿在全班面前进行表演，让其他幼儿静坐观看。

无论是采用哪种方法，用集体活动的形式组织幼儿表演游戏存在以下一些弊端：(1)教师控制程度过高，幼儿完全处于被动的地位，只能跟着教师的统一指挥进行表演;(2)全班幼儿虽然被分成了不同的小组，但却缺乏能够让幼儿进行讨论、协商的相对隔离的独立的空间。全班 幼儿同时在空间非常有限的活动室内进行故事表演势必相互影响与干扰;(3)教师没有精力因组而异、因人而异地指导幼儿的活动，当教师顾不过来时，幼儿就会因无所事事而打闹吵嚷;(4)长时间的等待往往使大多数幼儿因缺乏参与的机会而失去耐心。

这种用集体活动形式组织表演游戏的方式使教师不得不扮演“总指挥”或“总调度”的角色，这种做法极容易导致“一管就死、一放就乱”的局面：教师控制程度高，幼儿比较安静但很被动;控制稍一放松，幼儿又吵又闹，全班一片混乱。

(四)重表演、轻游戏

调查发现，教师在指导幼儿的表演游戏时存在着严重的“重表演淮游戏”的倾向，这主要表现在两个方面：

1.“即演即像”的要求和高控制化的指导。

在幼儿初步熟悉了内容以后，教师一般不给幼儿协商、磨合的时间，而是要求幼儿马上再现故事，而且在表情上要逼真、动作上要到位、语气语调上要合理。也就是说，要求幼儿“即演即像”。幼儿做不到时，教师往往采取立即示范或手把手地教的高控制化的指导策略。

在这种情况下，师幼关系变成了指挥者和被动执行者的关系，教师往往把自己对于故事的理解强加到幼儿身上，角色的对话、动作、表情都是以教师的标准为主，常常可见“大灰狼应该是恶狠狠的，像这样„„”“哪个小朋友演得最像啊”这样的指导语和评价语。

2.无论何时都要求幼儿“即演即像”。

无论在何时开展的表演游戏，不管是第一次表演，还是第几次表演，教师都要求幼儿听完故事后马上生动再现故事内容，而不管幼儿能否胜任这种要求。

对表演效果的“生动逼真”的追求，使得教师在指导幼儿的表演游戏时，往往无视幼儿的实际特点与能力。同时，还不得不采取高控制化的指导方法。但是，教师的这种高控制化指导与幼儿的主动性之间恰恰形成了逆反关系：

教师的干预越多，控制程度越高，幼儿越被动，主动性程度越低。

教师为追求表演效果的“生动逼真”而“导演”幼儿的游戏，不仅使得这种游戏活动丧失了其“游戏性”而仅仅成为一种“表演”，而且教师的要求往往成为一种压力而使幼儿感到紧张。我们在现场观察中曾经看到，有时幼儿因忘了“台词”而紧张得哭了。教师对活动的这种高控制指导实际上从一个侧面反映出教师对幼儿的表征和创造能力乃至主动学习能力的怀疑和低估。

三、针对幼儿园中班表演游戏存在问题应如何采取有效措施进行指导呢。

(1)首先，根据中班幼儿表演游戏的年龄特点：可以自行分配角色但角色更换的意识不强;游戏的目的性差，需要教师一定的提示才能坚持游戏主题;游戏的计划性差，展开游戏需要较长的时间;以一般性表现为主，以动作为主要表现手段。因此，教师应为中班幼儿提供适宜的游戏时间和空间，并注意材料的结构化程度。幼儿的表演游戏需要――个安全、有趣的环境，因此要为幼儿准备封闭或半封闭的空间，这个空间最好在一定时间内是固定的，给幼儿认同感和安全感。保证幼儿有不少于30分钟的游戏时间。为中班幼儿提供的材料要简单易搭，不能是那种需要幼儿花很长时间与很大精力才能够准备好的材料。当给中班幼儿的材料种类过多时会对活动造成干扰，所以，材料以24种为宜。

在游戏最初开展阶段，教师要帮助幼儿做好配组工作，讲解角色更换原则。教师不要过多干预幼儿的游戏，不要急于示范，要耐心等待幼儿协商、讨论，提醒幼儿坚持游戏主题。在游戏展开阶段，教师应提高幼儿的角色表现意识，可以参与幼儿的游戏，为幼儿提供适当的示范。

(2)其次，在表演游戏内容的选择

选择内容是表演游戏中的一个重要环节，教材内容是否适合幼儿的年龄、心理特点、直接影响幼儿参与游戏的积极性。凡是幼儿熟悉并喜欢的故事、童话、诗歌等儿童文学作品及幼儿周围生活中有趣味，有意义的人和事都是幼儿表演的基本素材。幼儿在初次接触表演游戏时，应选择角色个性鲜明、情节简单，拥有趣味、动作性强，对话多次重复、语言琅琅上口等方面的儿童文学作品。所以，我们在组织幼儿进行表演游戏前，经过仔细揣摩和反复筛选，选择了故事《早上好》、《小羊和狼》这两篇作品，如《早上好》中，有孩子们喜欢的小动物蛋蛋狼、青蛙先生、虾妹妹金鱼小姐，通过拟人化的角色扮演，深受幼儿喜爱，通过游戏，能使幼儿获得朋友之间要有礼貌，不能以自己的心情来影响别人的体验，懂得人与人之间的交往一定要互相尊重。

《小羊和狼》有幼儿熟悉并使人们憎恶的大灰狼，还有孩子们喜爱 的小狗、小羊、小马、大象等动物，情节简单，角色对话多次重复，如小羊，小羊，你为什么哭呀?不要怕，晚上我来帮助你，特别适合幼儿的语言特点。如我用嘴咬它，我用爪子抓它，我用腿踢它，我用鼻子把它卷起来等，动作性极强在表演游戏过程中，孩子们不论是自己表演还是观看他人表演，都会使幼儿气氛活跃，情绪高涨，通过游戏，体现了孩子们合作表演的乐趣，并使幼儿懂得团结起来力量大的道理。待幼儿对作品表演游戏掌握了一定的技巧后，就要为幼儿选择情节复杂、篇幅稍长的作品，但必须考虑内容的趣味性、动作性和思想性等几个方面，如故事《小蝌蚪找妈妈》，《狐狸和乌龟》等作品，都较适合幼儿表演，并深受孩子们的喜爱。因此，在表演游戏内容的选择方面(以故事为例)，只要注意以上几个方面，在活动中定会激发幼儿积极参与，并能在游戏中获得最大的快乐和满足。

(3)环境的创设、道具的制作及使用

环境的创设是表演游戏开展的一个重要环节，在创设环境时，教师应启发幼儿根据表演的主题和情节，认真思考，共同创设有关的环境，为幼儿提供多种辅助材料和孩子们一起商议并制作道具。如：幼儿在熟悉故事内容《金色的房子》后，我和孩子们共同商议，用彩色纸、等材料制作了房子，也可以利用幼儿园里已有的小房子等，创设了适合故事内容的良好环境。在故事《小羊和狼》中，根据表演内容和情节，我们利用旧挂历纸、鲜艳的彩色塑料袋，根据动物的特征制成了服装，用旧丝巾剪成了动物的羽毛，还用废旧的长筒袜填充丝棉做成小动物的尾巴、鼻子(大象)等，孩子们还用泡沫板拼出小河(有的幼儿画出小河，还有的幼儿用彩色纸剪成条，贴在地上充当小河)，用积木搭成房子、大树等。在表演活动中，孩子们还可用辅助材料充当教具，如：用饮料瓶当话筒，用塑料块当灶台，用纸壳当房子的门等。在制作道具的过程中，要根据情节发展的需求，道具不必过于精致、鲜明，以免影响游戏的开展，并可以物代物，稍有象征性即可，随着游戏进展的情况，随时教会幼儿一些制作道具的方法，如教幼儿利用废旧报纸、挂历纸、塑料纸(袋)折叠后，剪出并制作简易服装、手指玩偶、头饰、帽子、拖鞋等，以便 幼儿参与不同内容的表演，如：时装表演、桌面游戏、戏剧、小品等，有的幼儿还不断地将家中不用的头巾、帽子、眼镜、小拎包、玩具手枪及各种小制作整齐地摆放在活动区，使活动区的材料更加丰富多彩，为表演游戏的开展提供了良好的条件，通过一系列动手、动脑及表演活动，更加激发了幼儿参与表演游戏的兴趣。

(4)表演游戏的组织与指导

选择了一个适合幼儿的文学作品，就要制作一个详细的实施计划，帮助幼儿熟悉、理解作品，并根据幼儿对作品内容的理解和游戏情况及时调整、修改计划，以便于游戏的顺利开展，不同的作品组织形式也有所不同。如：在故事《拔萝卜》中，扮老爷爷、老奶奶、小弟弟、小花狗、小花猫、小老鼠和大萝卜角色不受制，幼儿在熟悉故事内容的基础上，共同创设良好的环境及充足的道具，孩子们可集体参与，并根据自己的意愿变换角色，重点指导幼儿在活动中角色的对话、动作及表情，鼓励孩子积极参与、探索自己适合的角色，教师在游戏结束及时进行评价，切忌在活动中评价幼儿。在故事《小羊和狼》中，由于角色个数所限，幼儿理解故事内容后，开始时以观赏性表演为主，然后以小组的形式进行表演，这种活动便于教师指导，有利于提高幼儿的游戏水平。为了更好、更有趣地开展游戏，我们经常和孩子们讨论某个动物表情、形态、语调(叫声)、眼神，在这个游戏中怎样去表现更逼真等。对于篇幅长、情节复杂、词汇多、易混淆的语句，就应采用分段讲述的方法，以便幼儿更好、更快地理解故事，为作品表演打下基础。因幼儿对表演游戏已掌握了一定的表演技能，游戏中选择了自己喜欢的头饰、教具，并按自己的意愿选择角色进行表演，大大提高了孩子参与游戏的积极性，为了提高孩子们的兴趣，满足幼儿表演的愿望，老师还经常为孩子们提供内容不同的音乐磁带，孩子们自编自演了许多作品，如：《狐狸和乌龟》、《生日舞会》等节目，根据幼儿游戏和创编情况，我们在游戏后进行及时评价，肯定孩子们的优点，对他们在游戏中的创新意识给予肯定，并组织相互评价，然后教师进行小结，为不同发展水平的幼儿提出不同的要求，对不足之处提出建议和幼儿共同商议，使孩子们在下次表演中形象更逼真、更具有创造性。

(5)表演游戏对幼儿成长的影响

孩子们在作品表演游戏过程中，根据自己熟悉的作品内容，以自己的理解，选择自己喜欢的角色，愉快地在大家面前表演，展现了自己的才能，表现了自己对作品的爱憎情感，这是在其它游戏中无法表现的，因此，深受幼儿的喜爱。由于孩子们的能力、性格、爱好不一，从表演活动中还会发现孩子们的某些特点，并针对孩子的某些特点进行因材施教，以便在活动中发扬优点，改正不足。如：性格外向、大胆、能力强的幼儿喜欢扮：大灰狼、狐狸、大象、大马等角色，性格内向、文静、对作品内容不熟悉的幼儿，则喜欢选择对话少或扮弱小动物的角色，如小狗、小猫、小羊、小猪等。在进行表演故事《小羊和狼》中，我还和孩子们一起用铁丝、彩色布制成了动物的尾巴，用毛线、彩条等装扮服装，满足了幼儿对动手、动脑的要求，激发了幼儿参与表演的积极性，在今年家长活动中，家长们看到孩子用不同的形式在表演节目，展现了孩子们活泼、可爱、生动有趣、形象逼真的美好形象，家长们完全陶醉在游戏之中，快乐之中，活动在孩子们的笑声、家长赞美声中结束，受到了领导的好评，在今后的工作中，我们还要随时记录孩子们的游戏情况，随时与孩子交流，随时和同行们商议，总结游戏经验，找出不足，以探索适合各年龄班幼儿的表演游戏。

第四篇：关于当前群众工作存在的问题

当前农村群众工作存在的问题

群众路线是中国共产党一切工作的根本路线。只有彻底坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。”的群众路线，方能做好群众工作。

目前的农村群众工作总体上是好的，是适应社会发展需要的，但也存在不少问题。

一是了解群众有问题。群众工作首先是了解群众，这就要求党员干部深入基层，进村入户，和群众近距离接触，聆听群众心声，准确掌握群众所思所想所需。目前的党员干部离群众是越来越远了，下村调研的少了，上百度调研的多了，写出来的农村问题大同小异，对策也是千篇一律。一些县领导下基层就是到乡镇召集乡镇干部开一个会，听一个汇报。进村入户也是选择路边的村，路边的户随便串串。所到农户不到十户，询问群众不到20人。一些乡镇干部下村就是到村干部家开一个短会，喝一盅茶，这种现象在乡镇主要领导身上表现得尤为突出。村干部也当起了掌柜，有事要求群众上门找，自己不主动去了解群众。

二是宣传群众有问题。宣传群众就是要让群众及时了解党的方针政策，为组织和发动群众广泛参与做准备。目前的农村群众宣传工作做得十分不好，以至于许多群众不了解新农村养老保险、农村合作医疗等党的惠民政策，有的甚至误 认为是变相的农业税。目前的宣传工作有以下几个特点：对外宣传的多，对内宣传的少；对领导宣传的多，对群众宣传的少；对成绩宣传的多，对政策宣传的少；标语宣、媒体、报纸宣传的多；与群众面对面交流宣传的少。你别看宣传标语到处都是，那都是做给上级看的。

三是教育引导群众有问题。党员干部要教育引导广大群众树立正确的世界观、人生观、价值观，教育引导广大人民群众摒弃成规陋习树立社会主义新风尚，教育引导广大人民群众热爱科学反对愚昧，教育引导广大人民群众知法懂法等。可是我们的一些党员干部任凭歪风邪气在群众中荡漾，任凭各种诋毁党的声音在群众中流传，任凭一些损害人民利益的行为胡作非为，他无动于衷中，不出来教育引导群众，不知道自己作为一名党员应该做些什么。目前的“五五”普法已经顺利完成了，“六五”普法也全面开始了，但我看农村的普法工作是做得不到位的，农民知法懂法的还是少之又少。普法工作并非一两次进村宣传就完事的，必须长期坚持。

四是组织、发动群众有问题。记得小时候召开群众大会，村支书吹几声哨子不到半个小时就能召集许多群众。但是现在召开群众大会就显得非常难了，大喇叭喊了好久还见不到几个群众的身影。记得小时候搞坡改梯，那是全村每家每户都搞，我家那个村有一家没搞就被拉去游行，那时群众是很唾弃这种不支持党和国家政策的行为的。可是现在，搞个“一 事一议”农民自己修自己的路还稀稀拉拉的。组织群首先要组织党员，可是我们的一些农村党支部一年不召开一次支委会，一年不召开一次支部大会，一年不过一次组织生活，村支书成了村支部的代名词，群众只知道有一个支书不知道有一个支部，支书完全是一个人在战斗。支部的整体作用没能很好发挥，群众组织、发动工作当然就做不好了。

五是服务群众有问题。共产党员就要全心全心全意为人民服务，可是目前能全心全心全意为人民服务的党员究竟还有多少？我们的一些党员不知道自己是党员，我们的一些党员不知道党员该做些什么，我们的一些党员心中没装着人民，党员数量上去了，质量却下来了。为人民服务我看是口号喊的多，行动见得少。

群众路线是党的生命线，我们务必按照党中央改进工作作风，密切联系群众八项规定的总体要求做好新形势下农村群众工作。只有做好农村群众工作这篇文章，我们的全面小康才能顺利建成，只有做好新形势下农村群众工作，才能实现中华民族的伟大复兴梦。

第五篇：当前 诗歌存在的问题

转帖《陳仁德先生論當代詩詞》（之二）

Post By：2009/4/6 13:55:00

对当前诗词状况的思考

陈仁德

一诗词现状的不同层面

诗词在忍受了漫长的压抑和歧视后，从上世纪八十年代开始重新焕发出顽强的生命力，以其特有的魅力回到了中国的文化舞台，经过20年的发展，到现在，已经出现欣欣向荣的景象，即使是那些曾经对诗词十分鄙薄的人，都无法否认诗词正在走向复兴的事实，要想忽视诗词的存在，几乎已经没有可能。放眼今日之中国，何处无诗词团体，何时无诗词吟诵之声，庞大的诗词作者群体，已经成为最大的文学群体，由于网络的出现，诗词的领地大大拓宽，无数的文学论坛上都辟有诗词专栏，聚集着不可胜数的诗词爱好者。本来就是中国国粹的诗词终于有了在自己国土上的户口，可以名正言顺的和白话诗平分秋色，白话诗一统天下的历史已经一去不复返。我们参与并见证了诗词从低迷到复苏的历史过程，而且还在继续推进这个过程，幸甚至哉。

对当前诗词界的总体评价，应该可以用这样的话来表述，即：创作队伍之庞大、诗词团队之众多、诗词刊物之宏富，作品数量之惊人，超过任何历史时期，仅仅从这些方面来看，应该说诗词已经出现了空前的繁荣。但是，这只是事物的一个方面，如果我们全面的看问题，就会发现，空前繁荣的背后，其实是另外一番景象。在庞大的创作队伍中，能写出较好作品的诗词作者只是少数；在众多的诗词团队中，有较高品位的有所建树的团队只是少数；在林林总总的诗词刊物中，有较高质量的刊物只是少数；在数不胜数的诗词作品中，能够传世的作品只是少数。

这是从普及和提高两个层面作出的不同的判断。仅就普及而言，我们已经取得了巨大的成绩，而就提高而言，则只是万里长征刚走出第一步。

诗词的普及，比之从前的打入冷宫，肯定是一大进步，是一大喜事，大量的爱好者执著于诗词，使社会平添了许多文化气氛，无疑，多一个爱诗的人，社会就会减少一个庸俗的人，不论怎么说，诗词都是高雅的，附庸风雅，总比附庸下流的好。子曰：“不学诗，无以言”，孔老夫子的意思是说，不学诗的人是不值得与之交谈的，可见诗对于一个人的品位有多重要，在这个意义上说，诗词的普及真是功德无量。尤其是那些南征北战的老干部，辛苦一辈子，离退休才来学习诗词，而且不遗余力的为诗词组织奔走，其精神足以令人肃然起敬。我们所说的繁荣，多半就是他们的功劳。

但是，仅仅普及是不够的，因为诗词作为一种艺术，是要讲究艺术质量的，任何时代的艺术都不是以数量，而是以质量取胜。一首高质量的诗词，和一大堆低质量的诗词作品之间，几乎没有可比性，大呼隆似的一轰而上，转眼就会被历史冲刷得干干净净，只有那些精品才能经受历史浪潮的冲洗沉淀下来，成为传之后世的文化遗产。唐代的张若虚留下的诗只有两首，王之涣留下的诗也只有很少几首，可是他们却因此奠定了在诗史上的重要地位；清代的乾隆皇帝写了一万多首诗，却与诗史无缘，从没有人称颂过他的诗。

由是观之，诗词质量的提高是比诗词普及更为重要的一个问题。换句话说，我们今天要面对的，已经不再是普及，而是如何在普及的基础上努力提高。我们一方面为诗词在广度上的普及而欣喜，另一方面，却又不得不为诗词在高度上的欠缺而担忧。

二诗词作者的不同层面

前面说到，如今诗词创作队伍之庞大超过任何历史时期，然而，在庞大的创作队伍中，能写出较好作品的作者只是少数，这是由作者的不同层面决定的。

我们现在来研究一下诗词作者的不同层面。

诗词作者出于各自的不同目的，呈现出不同的层面，但是主要有两个层面，一种是把诗词当成人生的乐趣，诗词成为他们生活的一部分；另一种不仅仅把诗词当成乐趣，更把诗词当成了人生的追求，诗词成为他们生命的一部分。

对于前者，诗词使他们生活得高雅而充实，而对于后者，除了高雅充实外，还生活得很累，因为他们在不断的探索和思考，不断的深入和提高，付出的代价更大。

需要说明的是，介于两者之间的人也为数不少，而且两者之间随时可能角色互换，但是从前者转为后者的，即从简单的乐趣转为追求的无疑更多。

把诗词当成人生乐趣，显示了一个人的文化品位和艺术修养。把诗词当成人生追求，则更多的显示了一个人的文化担当，其深刻内涵是，他要努力担当起诗词文化传承的历史使命。

现在我想提请诗友们审视一下自己，你是属于那一个层面？

如果你属于前者，很好，由于爱好诗词，你的生活充满了诗意，由于你和无数诗友的参与，才汇成了当今的“诗潮汹涌”，你在诗词复兴的历史进程中献出了自己的一份力量，诗坛应该感谢你。现在你面前有两种选择，一是继续保持这种乐趣，二是在此基础上再进一步，把诗词写得更好些，向着更高的质量标准努力。

如果你是后者，那就请你继续担当下去，不要撂担子，一个民族总得要有人挺身而出，把祖宗的优秀文化传承下去。在这个物欲横流的时代，诗词没有任何功利可言，你在选择将诗词作为终生追求时，就已经选择了清贫和寂寞，就注定了你要为之付出代价，为之作出牺牲。但是，由于有了诗词的熏陶，你的心灵永远是美丽的，精神永远是富有的，可能在不经意间你就把自己的名字留在天地之间。你还有一个使命，就是要尽可能的用诗词的魅力去影响身边的人，特别是广大的诗词爱好者，让更多的人来一起担当起诗词文化的传承。

三学养欠缺是不争的事实

低质诗词的大量产生固然有多方面的原因，但是首先是诗词作者的学养欠缺。

杜甫的名句大家一定记得，“读书破万卷，下笔如有神”。要读破万卷书才下笔如神，仅从字面来讲，破字有两解，一是超过，二是破损，两解都发人深省，我宁愿理解为后者，要把万卷书都读破，决非草草翻阅一下就行，一个破字道出了杜甫为读书所下的功夫有多深。

我首先要坦白的说，我自己就没有读过多少书，所以写作时经常感到捉襟见肘文思枯竭如同搜索枯肠，正因为如此，我才深知读书的重要。我没有做过认真调查，不知道广大诗词爱好者到底读过或者读破了多少卷书，但是从日常和诗词界朋友的交往以及经常读到的诗词作品中，可以看出，读书一定不会很多，因为读书多少是会在谈吐和写作中反映出来的。

我们不妨对现在的诗词作者做一个分析。

现在的诗词作者，大致是以老年人为主体，中年次之，青年又次之。我这里所说的老年人大致是指七十左右或者更年长的人，中年人是指五六十上下的人，二十到四十来岁的人一概归入青年之列。这样划分并不科学，只是为了叙述方便而已。

作为诗词作者主体的老年人虽然见多识广阅历丰富，但是我们仔细分析一下就会发现，他们的青年时代，正是诗词被打入冷宫的时代，以现在七十多岁的人为例，上世纪五十年代初他们才一二十岁，那时要想学习诗词已经没有什么机会了，即使在更早的时候他们已经掌握了很多知识，经过长期的荒废，都已经所剩无几。更有部分老前辈年轻时投身革命南征北战，根本就没时间学诗词，只是退休后才在老年大学知道了一些简单的诗词常识。

中年诗词作者比起老年作者学历更浅，他们生在“读书无用”的时代，年轻时正遇上文革浩劫“停课闹革命”，其中很多人亲手参与了焚书，然后去当农民或者工人。那是一个空前绝后的可怕的文化断层，几乎所有传统经典都成了“大毒草”，除了毛选，他们很少有机会读其他什么书，整个青春岁月被完全荒废，文化底子很差。

青年诗词作者赶上了改革开放的时代，但是由于竞争的加剧和欲望的膨胀以及市场经济对文化的冲击，人心已经变得非常浮躁，人们都忙着追名逐利，很难得静下心来认真读书。如果说他们读过一些书的话，不外乎是为了应付考试或者为了娱乐，很难说是为了做学问。

由于全社会的国学修养都不能和民国以前的任何时代相比，低质诗词的大量产生就豪不奇怪了。

当然，这里要特别说明，我对当代诗词作者所做的分析只是就总体而言，如果从个体的差异上看，则仍然有部分佼佼者在任何情况下都始终如一的执著于诗词文化，通过各种方式坚持学习，具有较高的学养，这就是我前面说到的把诗词当成人生追求的那一种人，老中青皆然。

四写作草率难免质量低劣

写作过于草率，也是低质诗词大量产生的原因。

我们经常见到一些朋友动辄就是十首八首的组诗，一点风吹草动都要写一大堆作品出来，刚刚过去的奥运会，就有人为每一个奖牌得主赋诗一首，据说更有甚者，能够一晚上写几十首古风。汶川大地震发生后，一位诗友一口气写了七绝、七律、五律、渔家傲、浪淘沙、沁园春等多首作品。这些朋友才思敏捷诗如泉涌，较之古代的“七步成诗”和“温八叉”有过之而无不及，让人惊叹不已。但是，遗憾的是，这种一挥而就的作品，由于写作过于草率，大多质量低劣，不堪卒读。

这使人联想起上世纪五十年代的大跃进民歌，当时人人都是诗人，农村每个村都要完成写诗的任务，开始还要统计写了多少首诗，后来一些地方干脆把诗稿用大箩筐装来称秤，统计改成写了多少斤诗。这种草率之极的作品已然成为笑话，短短几十年间，就全部被淘汰了，没有一首能够流传。

诗词贵在锤炼，古人留下的“两句三年得，一语泪双流”，“吟安一个字，捋断数根须”，虽然夸张了些，却道出了锤炼的重要。出口成章的高手确实有，但是，曹植的七步诗并非他的杰作，温庭筠“八叉手而韵成”的作品也绝不是精品。真正的好作品，无不是认真锤炼出来的。

所谓锤炼，具体讲就是修改。一首诗词作品在脱稿前，应该经过反复的修改，这种修改不一定需要纸笔，就在脑子里反复修改也行，我同意一种说法，好作品不是写出来的，而是改出来的。

我自己的经验是，为了改好一首诗词甚至一联一句，常常是走在路上，坐在车上都如痴如醉的思考着，有时半夜里忽然想出一个好句子，就马上披衣起床记下来，怕的是灵感稍纵即逝，有时改到一半，忽然觉得用另外的写法更好，就干脆另起炉灶重新写，写完后的定稿已经与最先的初稿完全无关。

我想，那些动辄就写十首八首甚至更多首的朋友，如果把时间用于修改一首，作品质量肯定会明显提高。写了一万多首诗的乾隆皇帝，如果把时间用来修改一百首诗，可能就全部是精品，没准就留在诗史上了。乾隆皇帝的文化修养并不差，我们今天有几个人能超过乾隆皇帝的文化修养，我们的写作是不是更应该严谨一些更注重修改呢？

五题材狭窄限制了诗意表达

我们经常说，大千世界无奇不有，我们生活在一个日新月异的时代，这个世界每天都在发生着变化，每天都向我们呈现出千姿百态五光十色的风貌，作为诗人，我们需要关注的东西太多了，值得咏叹的东西太多了，可惜恰恰相反，我们通常看到的诗词作品却局限于很狭窄的题材。

如果把重庆诗词学会的会员来稿归纳一下，绝大多数作品都是应景之作。应景之作有两大特点：

其一，习惯于政治表态，类似“坚决拥护”“坚决支持”“热烈欢呼”“热烈庆祝”之类

的发言。有的作者似乎除了这些就没有另外的东西可写，脑子里已经形成了固定的思维模式，怎么也跳不出来，他们“七一”写了写“八一”，“八一”写了写“十一”；“一中全会”写了写“二中全会”，“二中全会”写了写“三中全会”；“神五”写了写“神六”，“神六”写了写“神七”。他们就这样一年又一年的写来，一直写到白头，如果把他们的作品编一个集子，从头到尾都是这种主旋律，立场是坚定了，可是题材也太狭窄了，除了作者自己，还有谁愿意看。这样的作者只有一个也还好，如果整整一个时代的作者群都像这样，那岂不是太乏味了。

其二，缺少个性和艺术感染力。政治色彩太浓，必然强调统一的共性而忽视个性，而

诗词作为一种艺术，最需要的恰恰是个性而不是共性。过于强调政治化，则必然削弱艺术的力量，因为用艺术语言进行政治表态毕竟是一件难事。在此情况下勉强写出的诗词作品，难免流于空洞空泛，缺少诗词应有的美感，所有的作品都是一种声音一个调子，像从一个模子翻出来的。我从最近的来稿中随便翻出几例让大家看看：

万众一心齐抗震，众志成城建家园

万众一心排灾难，顶天立地中国人

马列主义放光芒，中国特色创辉煌

泽东思想放光芒，为民服务永不望

和谐社会振纲常，执政为民奔小康

这种语言在政治上一点错误也没有，在艺术上一点感觉也没有，很难称为诗词。

既然我们的生活是如此的多姿多彩，既然我们的社会是如此的变幻无穷，我们为什么不可以将诗词的题材拓宽一些呢？我们可不可以写血浓于水的亲情，可不可以写缠绵悱恻的爱情，可不可以写惊心动魄的人生经历，可不可以写俯仰慨叹的思古幽情，可不可以写嫉恶如仇的抨击，可不可以写对国事民瘼的深情关注，可不可以写人情冷暖世态炎凉，可不可以写对生命的感悟，可不可以写酒后的狂欢，可不可以写梦醒后的凄凉？我们可以写的东西实在是太多太多了，那么我们为什么要把自己的题材搞得如此的狭窄呢？

六缺少批评导致恶性循环

如前所述，诗词圈里的好作品本来就不多，在此情况下，如果能营造一种良好的学术批评的氛围，无疑能有助于诗词水平的提高，因为善意的中肯的批评永远都是具有积极意义的，所谓以人为镜可以知得失也。但是现在我们看到的却往往是相反的情况，一个人的作品并不怎么样，却得到众口一词的夸奖。我所知道的一位年轻朋友的诗集上，居然有不少国家级艺术名家题词赞扬，而其人的诗词远未登堂入室。此类捧场，虽然不乏积极意义上的鼓励和奖掖，但只要言过其实，就会失之毫厘谬以千里。官场里的阿谀奉承之风，最好还是不要带到诗词净土里来。

如果某个作者朋友在创作上已经有了非常明显的毛病，他自己并不知道，而知道的人又不告诉他，他完全得不到批评，这样，他就可能盲目的走下去，成为恶性循环，一辈子都难成“正果”。

一些具有较好潜质的青年作者，正处于求知如渴的时期，他们需要很好的引导，由于阅历不够，他们还缺少必要的判断力，这时前辈给他们的指点应该严格一点，让他们有较好的起点，除了给予热情鼓励扶持外，更需要随时指出他们的不足。如果让他们自我感觉太良好，满足于现状，就进不到更高的境界。人都是有虚荣心的，虚荣心如果不过分，就是人的尊严，如果过分了，就会走向反面。对诗词而言，我们每个人还是多一点敬畏的好，还是多一点批评的好。

批评分为批评和被批评两方面，批评者要坦诚中肯，要认真慎重，被批评者要虚怀若谷，要从善如流，两者相互作用，必将推动诗词创作水平的大大提高。

最近，我们成功的组织了两次小范围的个人作品研讨会，我们明确提出，研讨会以批评为主，尽量少说优点，为此我们把研讨会戏称为“批斗会”。“批斗”对象即诗词作者态度非常端正，恳请到会诗友“狠揭猛批”，并且主动提供“罪证”（作品）。到会者做了充分的准备，把作品的毛病罗列清楚，逐一批评，可谓一针见血。事实证明，这样的“批斗会”是大有好处的，被批评者都感到收获很大，明白了许多以前不明白的道理，看到了许多以前没发现的毛病。

学术批评蔚成风气之时，就是诗词水平提高之时，我们期待着。

七结语

综上所述，可以列出一个公式：学养欠缺+写作草率+题材狭窄+缺少批评=低质诗词。为了解决低质问题，当然只能从这个公式本身着手。

一是多读书。除了读书，没有其他办法可以充实我们的学养。现在不再是焚书时代，到处都能买到书，但是对书应该有所选择，那些花里胡哨的书，东一个“戏说”，西一个“大话”，千万不要看，看书还是要看那些经过历史检验的永垂不朽的经典之作。此类书非常多，选看部分足矣。

二是多修改。诗词创作千万不要图数量，宁要精品一首，不要废品千首。一首作品一气写出后，要至少用十倍的时间修改，直到自己反复看都看不出毛病了，才可以脱稿。如果连自己的水平都没达到，一定不要急着给人看，因为你还能写得更好。给人看的一定是自己的满意之作，这是对别人的尊重，也是对自己的尊重。另外，作品请别人修改固然是谦虚的表现，但是，别人的修改不能提高你的水平，要想进步，还是得自己修改，你在修改过程中一定能有所感悟，从而得到一种难以言喻的愉悦，而别人帮你修改，你是不会有这种感受的。

三是拓宽思路。不要老想着一个路子，那样会越写路越窄，越写越走不出来，我们生活在一个多元的时代，生活像万花筒般美妙，我手写我口，不知有多少东西可以“拿来”，我们不是经常讲时代精神现代化吗？那就放手写去吧。

四是营建学术批评的气氛。大家不是以文会友吗，就一起来“华山论剑”吧，如切如磋，如琢如磨，把毛病都找出来，让诗词健康发展，让大家共同提高，让诗坛更加兴旺，岂非幸事。

谨此与朋友们共勉。