眼界.境界.策略

第一篇：眼界.境界.策略

眼界.境界.策略

办人民满意的教育，是一切教育人士的神圣使命，更是每一位校长的神圣使命，而其具体途径，就是办学育人。这其中，的确需要我们校长在自己的岗位上学习、探索、掌握和运用作为校长应该具备的职业知识，并形成相应能力，进而逐步适应校长岗位、胜任校长职务，为科学提升学校的教育教学质量多作贡献。

一、多学习，做一个有眼界的校长

1.坚持读书

中国教育学会副会长朱永新说：“一个人的精神教育史，实质上是一个人的阅读史。”因此，作为校长，在专业提升上应以读书为主要的学习方式，实行与实际相结合的方法，持之以恒，日积月累，夯实教育教学管理方面的学术功底。做创建“书香校园”活动的带头人，形成人人爱读书、人人读好书的书香氛围，促进教育教学质量的提升。

2.走进课堂

好教师的“教学基本功”训练，是校长抓好教师课堂教学质量的基础，也是每一位教师的课堂教学改革走向成功的基础。校长要走近教师，成为教师；要经常深入课堂，深入办公室，与教师们共同研讨。通过学习教师的教学长处，了解教学信息，提高自身的素质，同时这也是对教师的教学基本功的有效促进。

二、多思辨，做一个有境界的校长

校长在教育教学质量管理的过程中，应时时在“科学”上保持一颗清醒的头脑，要在“农村与城镇差距”上思考与建构，既要“躬行”“到位”――实，又要“灵动”“超脱”――活。

1.形成一定的办学思想

“教育思想是办学的灵魂，教育质量是学校的生命，管理水平是办学的关键。”这是北京市四中原校长邱济隆在三十多年的教学实践及学校管理工作的实践中，形成的办学指导思想。简朴的语言道出了当今学校教育工作的真谛，是办好一所学校的秘诀。因此，作为在农村小学的校长，要根据本校、本地的实际情况，以素质教育为主线，提升师生终身受益的教育教学质量，让全体师生在校园里过得更好、活得更好、发展得更好，让农村的孩子也能享受优质教育。

2.形成一定的办学目标

校长在学校的教育教学管理中，应制定规划，分阶段地实施学校的办学目标。形成一个时期一个工作重点、一个时期一个行动目标、一个时期一个动员口号。这样，校长的工作就会一步一个脚印，扎实前进；就会捷报频传，信心百倍地走向胜利的彼岸。近年来，我校根据现状，通过让教职员工了解并掌握农村小学教育发展的新规律，提出了“贯穿一条主线：质量建设；突出一个中心：学生发展；把握一个关键：教师建设；瞄准一个追求：品牌打造；坚持一个抓手：规范管理；强化一个保证：高执行力”的“六个一”行动指南，并制定了一系列规章制度和评估细则，使教职员工自觉地为“六个一”服务。在平时，围绕此培养目标进行改革创新，有的放矢地开展工作。

3.形成一定的办学特色

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》中指出：“面向全体学生，促进学生成长成才。树立多样化人才观念，尊重个人选择，鼓励个性发展。”这段话表明，学校特色建设是学校教育教学工作中不可欠缺的一部分。因此，校长要找准特色，要与地方文化结合，与教师特长同步，与教育大环境合拍。目前，我们学校在硬性管理上，将“书香校园”“数学文化乐园”“写字教学”等特色做强，让教师、学生终身受益；将“棋类”“球类”等特色项目做优，让教师、学生的个性得到发展。

三、多研究，做一个有策略的校长

1.争做制度遵守的带头人

校长在工作中要让制度来管理学校。有了完善的制度，校长首先应带头遵守执行，绝对不能凌驾于制度之上。校长只有以身示范，教师才能自觉地遵守制度，尊重校长，才能自觉地去工作。若校长视制度如儿戏，把制度抛之脑后，只按照自己的意愿来管理学校，教师们就会每天只看校长的脸色行事，揣测校长的意图而工作，这样的学校有什么发展可言？

2.争做教育教学研究的带头人

作为校长，就要放下身子紧抓教育教学，走进不同课堂，深入不同个案搞研究。在错综复杂的教育教学现象中摸索规律、探究方法，找到解决问题的钥匙。另外，学校抓特色、树品牌，同样离不开教学，离不开研究。

苏霍姆林斯基在他的教育论著中，从没有告诉人们怎样做一个优秀的社会活动家，他只告诫所有的校长：“一名好校长，就是一所好学校。”随着时代的变迁，好校长的内涵是否也必须重新进行诠释？我只希望社会给我们的校长松松绑，使其回归本质，肩负起校长真正的使命。

校长应该是一份责任，多一些激情与追求；校长应该是一方舞台，多一些机遇与挑战；校长应该是一场历练，多一些坚强与智慧；校长应该是一种虔诚，多一些意义和崇高；校长应该是一段华章，多一些欣慰和回味。

第二篇：《眼界决定境界》读后感

眼界有多广，境界才能有多深

————《眼界决定境界》读后感

厚厚的一本书，从“书眼”开始。什么是眼界，它是指人们能够博闻强识，在平淡之中寻找传奇，在普遍之中突生与众不同，是人们认识客观事物的程度与广度。那么什么是境界呢？它是指当人们心里、阅历、知识等各种因素的影响下，能够站在一定的高度看待事情的发展，是指人们观察客观事物的深度与高度。

读着读着看到了一段话：登高才能望远，望远才能先人一步。眼界的宽狭决定了境界的高下。眼界就是别人低头走路时，我们抬头看路；境界就是别人还在走路时，我们已经达到了终点。

“一帆风顺”是我们的美好愿望，但是我们依然执着地相信“逆境出人才”的真理。生活在一个充满竞争力的社会中，就必然会遇到这样那样的事，也许是沾沾自喜的成功，也许是垂头丧气的失败，也许还有一而再再而三的打击，但是，我们所要选择的是如何从失败中走出来，如何从教训中调整方向。

一直都很喜欢两个词“好高骛远”和“高瞻远瞩”，在《高瞻远瞩——眼界决定世界》一书中，明确指出只有拥有了广阔的眼界，才能在生活的点滴中拥有一双明亮的眼睛，才能有长远的目光和实践的动力，才有可能为灿烂的一生打下良好而坚实的基础。也唯有站在高处看问题，才能更好地把握方向、认清形势，才能更好地为自己的将来作准备，为提高自己有更宽广的眼界作铺垫。“好高骛远”是指不切实际地追求过高过远的目标。人的眼界的设定是要根据实际而超越实际，能够在自己的能力范围之外，人的潜能范围之内设定，唯有如此，才会有实现的可能性。如同半杯水的故事一样：一个杯子有半杯水，问“你看到了什么”，有些人觉得杯子里只有半杯水了，而有些人却认为杯子里还有半杯水。两种心境决定了人看事物的态度，也反映了两个人悲喜两极的不同眼界。雏鹰振翅飞翔，翅膀才能异常有力，当雄鹰能够翱翔蓝天的时候，他不会仰望填空而自喜，它锐利的目光会紧盯着地上奔跑的兔子。幸福的青蛙坐在井里，整个“天空”尽收眼底，但是它看到的天空却只有井口那么大的一片天，因为它从未想过跳出井口去看看。

动物的世界也能够让我们知晓，人的世界中则更能体现了。没有对音乐的痴迷，就不会成就贝多芬的《命运交响曲》；如果没有对文学的执着，司马迁就不

会写就旷世奇作《史记》；如果没有对科学的不断探索，有哪来居里夫人的镭的发现„„正是有了非凡的眼界，才有了他们对待磨难的坚韧与平静，也决定了他们不一样的境界。

人活着，就是需要不断追求，追求高境界的人生。这需要我们 “不以物喜，不以己悲” 的淡泊名利，需要我们有“满招损，谦受益”的低调平淡，更需要我们有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意，淡望天外云卷云舒。”的淡然与平静。

翻书至尾，似乎也能略有感触，但是要想真正拓展自己的眼界，也许“道阻且长”，但是想要提升自己的境界，则需“慢慢修远”。

第三篇：《眼界决定境界》读书笔记

幸福是什么?每一个人都会有不同的理解。怎样才能获得幸福?一千个人又会有一千个答案。的确，生活境遇不同，人们对于幸福的理解也就不同。所以当我捧读《眼界决定境界》一书，看到标题《幸福源于达观的生活态度》时，不禁淡然一笑，心想：幸福谁又能说得清呢?

然而，目光还是忍不住投向那个站在幸福旁边的词“达观”。“达观就是一种对生活很看得开的态度，是对生活的一种独特感受。” 我的心突然为之一动，继续往下读，“生活就像是一团缠结不清的纱线，它是由悲伤和喜悦构成的，而喜悦正是因为有了悲伤才是可爱的。生活的舞台上，不幸和幸运，前后相随，鱼贯而出，使我们依次体味悲伤和快乐……”很久没有看到这样富有诗情、情感浓烈的言辞了，于是定了定心绪，寻找起身边达观的生活态度。

很自然的，想到了80高龄的师傅徐菊美老师。那天去看她，听她从容道来：年前她突发房颤，引发心梗，被送进了人民医院急症室。经过4个小时的抢救后，病情仍不稳定，被送到湖州住院开刀近1个月，期间院方还发出过病危通知单。后来大病初愈回到平湖，却又因突发高烧不得不第三次住院。

看着形容消瘦的徐老师，听着她的讲述，我的心里也充满了焦虑。但是令我感到意外的是，当我告辞时，徐老师竟然拿出了她的一份手稿，说是她近日写的一篇文章，嘱我帮她打印一下，改一改。

我吃惊地看着眼前的这位头发花白、满脸病容的老人，脱口而出：“师傅，你在生病呀，还写文章?”她笑了：“我生病期间有那么多人关心我，来看我，我实在很感动啊，想写下来表示一下感激之情。”接过师傅递过来的两张密密麻麻写满字的稿纸，耳边又响起了她的话音：“身体实在不行，所以写得很杂乱，你帮我改改……”接过这沉甸甸的稿纸，我郑重地点了点头。

在身患重病的时候，心里惦念的却是要感谢帮助过自己的人，在疼痛难忍的时候，心怀里荡漾的竟然是别人给予的温暖。我想，这样的心态大概就是达观吧，而这样的人一定是最能感受到生活的幸福。但愿我们都能够像《眼界决定境界》一书中所写的那样，认真地完成生活的职责，用心地感受生活的乐趣，尽管有时生活并不如人意，但是我们可以选择让自己幸福的生活态度——达观!

第四篇：眼界与境界

眼界与境界

全球著名电器制造企业德国的西门子公司，前最高机构监事会主席彼得·西门子有句名言：没有管理者的高眼界，就等于企业放弃技术的领先地位，就是放弃竞争和放弃美好的前景！

我国著名企业家海尔总裁张瑞敏也说过：盘活资产首先要盘活人！

事在人为；成也在人，败也在人。但并不是人人都能做成要做的事，这里有一个重要前提条件，就是人们常说的：干事要进入状态；演戏要进入角色。这是提醒人们：不管是干事还是做戏，都需要进入一种境界，没有境界便没有成功。所具有的境界不同，其结果却大不相同。所谓境界，是指境地；景象。通俗地讲就是指人的思想、情操所达到的程度或层次。古有诗云：“吾爱北天真境界，乾坤一色雪花霏” ；“斯义弘深，非我境界”。熟读古诗，便会知道境界的重要。然而，境界相对眼界来讲还处于从属地位，规范解释：眼界是指目力所

及的范围；直白讲就是指人的见识广度。

宋代书法家黄庭坚留有名句：“海外人烟来眼界，全胜博物注鱼虫。”让我们从中悟道：没有“海外人烟”的眼界；便不会有“全胜博物”的境界。

从哲学上分析，严格来说眼界属物质范畴；境界属精神范畴。物质和精神的哲学地位决定了：

眼界决定境界！

我们进一步不难悟出这样的道理：眼界决定境界；境界决定理念；理念决定思路；思路决定

人生。

眼界是基础；境界是层次。眼界的窄宽决定境界的高低，决定着拥有者的层次和水平。我们不能想象一个从没接触过战斗机的人，会造出世界最先进的战斗机？更不能想象一个不掌握世界卫星先进应用技术的国家，他的信息技术会是世界一流？ 团体的境界，由个体决定。不管是对国家还是对单位、家庭。

就个体来讲，眼界跟本人的学识，家庭、社会、学校对其的潜移默化有重要关系；境界虽然

跟天分有关，但主要还是后天的修炼。

在国际一体化日趋加剧，国际竞争日趋激烈的今天，企业竞争力的高低，是企业主要领导人境界高低的直接反映。作为一名领导和管理者不要期盼员工的高境界来促使自己的高境界。张瑞敏同样有句耐人寻味话：“管理者要是坐下，部下就要躺下。”没有“不畏浮云遮望远，只缘身在最高层”的眼界；便达不到“百舸争流，惟我独秀”的境界。

境界的高低跟文化程度的高低虽没有直接关系但有重要关系。高的学识，是高境界的重要支撑。如何能达到高的境界？英国人戴维斯有句名言回答了这一问题：“学习能达到你所希望的境界。”然而提高境界是一个主动修炼的过程，要主动学习，更要提高消化能力。吃进草的动物很多，产奶的很少；能产奶的动物中，量比比较大的也就奶牛一种。同层次的人同期到先进国家进修，带回的东西和境界的提高多少是不一样的。这里面有主动性的问题，也有

技巧方面的问题。

把眼界放宽放深些，人生境界就会高些；反之则反。作为领导者和管理者为己还是为国为民，是境界高低的最基础最直接反映。我国的改革开放政策形式上开放的是政策，是国界；实质上开放的是人们的视野，是人们的眼界。

国人常说：“治穷先治愚”。“愚”在哪里？“愚”在眼界；“愚”在境界；“愚”在理念；“愚”在思

路。思路一变天地宽。

胜利油田动力机械厂原名为胜利油田济南柴油机分厂。在燃油发动机制造和维修方面既竞争不过只有二百公里的母厂——济南柴油厂，更竞争不过处于中间位置的享誉全球的“潍柴动力”——潍坊动力机械厂。在全油田六十多个二级单位中，曾属严重亏损单位，职工收入最低，并纷纷跳槽。几年前经广泛考察并引进先进技术，主攻燃气动力和燃气发电产品，迅速打开了市场。夺取无数矿工兄弟生命的瓦斯气，农村废弃的庄稼秸秆（昭气）都变成了为人类造福的源源电力。目前已形成年产３０千瓦、７亿元的生产能力；在全国２９省市自治区装机１０万千瓦、年发电６亿度。产品供不应求。一举成为当地创利大户。

手机不充电不能长期使用；汽车不加油不能长期行驶。

不断“充电”，方能不断进取。“充电”的过程，其实就是一个通过开拓眼界提高境界的过程。作为一个企业的领导和管理者其中一项重要工作就是“充电”和“加油”工作，不光是自己还包括员工，具体讲，就是要花大量的精力要进行通过开拓眼界来提高境界推动全面发展的工作。方式多种多样，送出去，请进来，场景默化，名师带徒。眼无止景；境无止境。我们必须以“欲穷千里目，更上一层楼”的姿态，不断开阔眼界，方能以高的境界迎接各种挑战。不站船头，便体会不到犁开大海瞬间翻起的浪花所带来的快乐。没有掌握世界先进知识的人

才，便不会有创造世界一流效益的企业。

在瞬息万变的当今知识时代，不明白这些就不会成为一名优秀的管理者和企业家。

“当兵可以待在山沟里，但眼光不能被大山挡住，小兵也应关心天下事。”何祥美的这句话隐含着这样一个道理：一个人能走多远，很大程度上取决于他的目光有多远；一个人境界有多高，很大程度上取决于他的眼界有多宽。

眼界，就是人们认识客观世界的程度和广度。境界，就是人们选择、设计、追求的奋斗目标。雄鹰高翔蓝天，犀利的目光方能盯住地上奔跑的兔子；青蛙坐在井里，仰望的目光只能看到井口大的天空。人也是如此。视野所极，心之所止。何祥美正是因为有着与众不同的宽广眼光，把外军的精湛技能作为挑战的目标，把他人秘招绝技作为研究的对象，不断深化对当代革命军人核心价值观的认知，始终坚守“当兵就当能打赢的兵”的信念，因而成为智能、体能、技能皆优的“三栖精兵”。实践证明，眼界决定境界。一个士兵的眼界越宽，境界就会越高。

眼界与境界是在反复锤炼中形成的。何祥美之所以成为“全能尖兵”，就是因为他视强手为对手，把打赢当目标，在挑战极限中锤炼了钢铁意志，在超越自我中强化了战斗精神，在勤学苦练中提升了能力素质，在心无旁骛中保持了战士本色。眼界与境界是在不断修炼中升华的。党的创新理论给了这个普通战士以丰厚的政治营养，践行当代革命军人核心价值观使他的青春在献身使命中熠熠生辉。可以说，正是宽阔的眼界为他刻苦磨练提供了目标牵引，正是崇高的境界为他爱军精武提供了力量支撑。

何祥美成功的背后，浸透着无数的汗水和血水。他的奋斗历程和先进事迹，为当代军人成长成才提供了生动教材。青年官兵文化有高低，岗位有不同，但只要努力开阔自己的眼界，不断提升自己的境界，刻苦磨砺，不懈奋斗，每个人都可以成为报效国家的利剑

眼界与境界 君子之修

雪莱说：理性重视事物的差异，而想象力却推崇事物的相似性。两者组合，我认为这样才能把这个纷繁的世界看得更清楚。眼界是理性使然，境界则是依赖想象力而产生。

世界万象，生成的画面，通过视觉感官进入我们的脑海与内心，我们受到了感染，得到了一个个特别的印象，存于内心，看得越多，这些画面就会像图书馆的卷册一样陈列起来，人也就越是见多识广；而我们内心也可以出现一副副画面，它可以让我们在想象力的世界中自由穿行，不仅是现实世界的景象，它可以产生超现实景象，它与视觉、听觉感官都没有直接的联系，但它同样与美感有关系。这就是“境界”所能达至的世界。

在我眼中，《新视线》是关乎眼界的杂志，《生活》是关乎境界的杂志。我们都是在为了让你持续地培养美感而每月出版。眼界与境界，可兼而得之。这才是一个完美的世界主义者。

既不断拓展眼界，也重视自身境界的提升。这是我的兴趣，也是我从事出版事业所追寻的。我曾和王石的谈话中提起：为事业放弃兴趣是企业家，为兴趣放弃事业是玩家。

我们正处于一个大混杂的年代，在这年头，让读者感觉到他买到的是一份很清楚的东西，尤为重要。为读者呈现一个他所未见的新视野，为读者提供一种有价值的观点。正如全世界大部分新闻政经杂志都在走下破路，但《经济学人》依然可以取得不错的销量和广告收入，就是在于它不求多厚，不求多快，而是坚持为读者创造阅读价值：提供清晰的观点和一个有着整体性的世界观。

我坚信，在未来，如同电影不会消失一样，杂志也会成为越发值得重视的媒介。因为它总在提供眼界与境界两种交叉功能。电影不会被电视、网络媒体所取代，是因为它以艺术的语言来表现人类生活方式的可感可叹，而杂志同样是用艺术的逻辑在描述人类生活方式的昨日、今日和明日。没有其它媒介能像杂志这样，既有优美的文字也有令人感动的瞬间画面，它开拓视野，启迪思维，它是流动的，也是固定的，它是简单的事实，也是复杂的哲学，它是关于眼界与境界的读物。

我常说，如今是资讯3.0时代，资讯1.0是自上而下的传播，资讯2.0是所谓的互动传播，而3.0，我相信它会重归自上而下，但这里的再一次的自上而下，新的特点就在于它传播的是眼界与境界复合体。对于杂志媒介来说，我们需要重新确定我们传播的两大根本功能：教育与造梦。这才不失资讯3.0时代的要义。

第五篇：眼界作文整理 例文

眼界

这一作文题目写作范围比较宽泛，且时代性很强。审题时，应化大为小，化抽象为具体。下列情况属符合题意：

（1）可采用组词造句法立意。如“拓宽眼界”、“放开眼界”、“眼界决定境界”、“眼界决定世界”等。（2）从“眼界”这个词语的本义出发，进行引申分析立意。“眼界”指所见事物的范围，由此可理解它的引申义，“眼界”可以是一种见识，一种阅历，一种智慧。它的借指义“见识的广度”也可以向外拓展引申，可以指人的一种宽广的胸怀、一笔财富，也可以比喻为人生的志向、目标等。由此，我们可以从为什么要放开眼界，放开眼界有什么作用这个角度立意，可有以下立意：“放开眼界，铸就辉煌”、“放开眼界，收获人生”、“放开眼界，发展自我”等。

在以上两种情况中，如果把“眼界”可以引申为：见识的广阔性，意识的前瞻性，认识的全面性。那么这样的作文也应定为切合题意。

一、素材超市

（一）思考如何把伟人、名人联系到眼界上来

1，国家领导人的眼界，高瞻远瞩申报奥运。

2，比尔盖茨的眼界，林则徐的眼界，布鲁诺的眼界，魏源的眼界，第一个放眼看世界的人。3，历年感动中国人物的眼界。刘丽的眼界提升自己的生命意义及价值。

4，马克思的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会规律，从而建立了马克思哲学体系。

5、伽利略放眼整个宇宙，孔子眼界广至百姓。

6、诸葛亮眼界拓展至天下时局；韩信的眼界超然市井打斗，建立赫赫战功，钱伟长的眼界科技救国，铸就了生命的辉煌等一些大家名人。

（二）如何把“开阔眼界”和我们的素材库联系起来？

1、有人以读万卷书开阔眼界，有人靠行万里路来开阔眼界，现代人把网络、电视、报刊杂志当作开阔眼界的重要途径。（常规选材和立意）

2、眼界不仅在于读万卷书，行万里路。眼界还在于对细微事物的观察和揣摩。佛从“一沙”中把握世界，从“一叶”接近天堂，“一滴水亦能折射太阳的光辉”。西方现代主义文学流派的开山鼻祖卡夫卡一辈子没有离开过出身之地，但他凭借敏锐的观察力，通过对身边生活的细致入微的揣摩，写出了《变形记》等不朽的作品，展示了自己高远的见识，开阔的眼界。伟人名人的眼界：

1、世界首富比尔·盖茨就有个着比一般人要开阔的眼界。在哈佛读书的时候，他认识到了电脑将风靡整个世界，当但是的障碍是没有一套简便的操作系统。于是他专供编程，时机成熟之后他毅然顶着压力放弃学业，一时的嘲讽过后，他凭借自己高远的眼光，开阔的眼界获得了天价的回报。

2、于丹的眼光并不单单聚焦在那些尘封的古籍上，她把目光投向了生活，投向了世界，眼界拓宽了，人生境界也随之提升，凭借其高深的见解，睿智的思想影响了大批的读者与观众。抬起头，放眼窗外，拓展眼界，进而提升生命的高度。

3、国学大师陈寅恪，满腹经纶，知识渊博，才高八斗的胡适在他面前谦虚地像个小学生，他说：“我等身的著作也不及陈先生的一篇文章呀！” 陈先生之所以受到世人的尊崇，是因为他有着开阔的眼界——他怀着兼收并蓄的胸襟吸纳东西方文化精髓，借鉴不同学术流派的精华，他游学四方，读万卷书，行万里路，不肯放过任何国家任何民族的文化给养。

4、司马迁（能忍）、陶渊明（能隐）、李白（遍访名山大川，笔力雄健）、杜甫（关心黎民疾苦，笔调苍凉），他们都有各自的开阔眼界。

（三）小故事中的大眼界：看到围绕着眼界而写的句子了么？

1、河伯一度自认为天下第一，无人可比。见到海神若之后，才顿觉自己的狂妄无知。眼界过窄的人往往会夜郎自大，班门弄斧，成为别人的 笑谈。

2、曾有一个鞋厂派考察员甲、乙到一个孤岛。他们都发现当地人没有穿鞋的先例。甲沮丧的认为该地投资计划的必定破产；乙却兴奋地报告上司，这里商机无限。两个人的眼界不同，面对同样的现象 得出了不同的结论。显然，乙的报告正是鞋厂领导想要的结果。

好的视力让你清晰辨认事物，开阔的眼界让你透过现象看本质，并决定着你人生的方向。

3、一粒种子虽然渺小却胸怀广阔的天空。„„疲惫中醒来，阳光亲吻她的眼睛，抬头望天，满眼都是纯净的蓝，她知道这就是她梦寐的天空。拥抱天空，开阔眼界——野百合，真的可以拥有春天！

4、井底之蛙的故事。

5、看到百川灌河，河伯欣然自喜。面对海神若只有自惭形秽、望洋兴叹；而“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”的苏子则曰：“盖将自其变着而观之，则天地不能以一瞬。”„„没有眼界的世界是黑暗的，就像不透光的瓶子遮去了头顶灿烂的阳光。

（四）有关“眼界”的经典语录：

1、心有多大，目光就有多远，眼界就有多宽。

2、人之所以为人，在于丰富的主观能动性，而绝不是机械的集体无意识。人才和庸才的区别就在于前者更有思想，更有开阔的眼界。比如，一位棋手如果只能推算五步，很难取胜，满盘考虑才能步步为营；

3、视界既是眼界，眼界决定高度。中国兴衰的历程无疑是最有力的证明：盛唐之时，推行积极的对外交流政策，放眼世界从而雄踞于世界；晚清闭关锁国，夜郎自大，蒙蔽了自己的眼界，国家发展滞后与世界，最终列强欺凌，在屈辱中苟延残喘。

4、文人的眼界来源于墨香的熏染，来源于文字的洗礼，读万卷书使得文人有了海般的内涵和深度。

5、心中装有他人，装有国家，眼界便不囿于自身。

6、眼界是一种冷静理智者成熟稳重从容不迫的境界，眼界是目光长远者高屋建瓴俯瞰世界的气度，眼界是心怀广宇者超越自我独树一帜的气魄。纵观古今，成就伟业之人无不有宽广的胸怀，开阔的眼界。

7、远见卓识或是鼠目寸光？明显至极！放开眼界，深深大量世界，才能收获更多。

8、花之之凋零引起无数文人的哀叹感伤，但龚自珍却兀自轻吟眼界更高一层，他说：“落红不是无情物，化作春泥更护花。”龚自珍看到的是飘零背后的另一番深意。

9、世界上最最宏伟的不是高山，最高远的不是天空，最宽阔不是海洋，而是我们的眼界。只要我们闭上双眼，一切宏伟都将消失，睁开双眼一切美景尽收眼底。同样，只要我们用开阔的眼界去看待生活，生活就会更美好

10、如果没有开阔的眼界，怎么会有杜甫“一览众山小”的自信；如果没有开阔的眼界，怎么会有李白“天生我才必有用”的豪迈；如果没有开阔的眼界，王安石“无限风光在险峰”的深远哲思。开阔的眼界，推动着世界。

优秀范文

眼界

人与人眼界的不同注定了人不同的命运。(开门见山，提出论点，将“眼界”缩小。)曾经有那么多伟人，他们眼界不同，从而有了不同的成就。像马克思，他的眼界大到整个世界，整个人类历史，他看到了社会的规律，从而建立了马克思主义哲学。像伽利略，他放眼整个宇宙，整个空间，他看到了星际运行特点，将物理学推向一个巅峰的道路上。还有啊！像孔子的眼界广至百姓，他看到了大同社会；韩信的眼界超然市井打斗，他立下赫赫战功；诸葛亮的眼界扩展至天下时局，他影响了汉末的天下大势。（摆出事例说明“眼界不同就有不同的成就”。从事例可以看出这些都是因为眼界宽广而成就大事业的例子。举例时重在议论，而非叙述故事。）

眼界广者其成就必大，（承上）眼界狭者其作为必微。（启下）三国的袁术固然有极深的心机，却只看到了弹丸之利，贸然自尊为帝，使得从叛亲离，天下豪杰群起而攻之。（材料句）袁术的失败正是因为他的眼界只局限于中原，只浮于表面。他没有放眼天下，着眼隐患，终究只得惨死。（结合论点分析）再看拿破仑吧。他作为法国王族的炮军司令，却在认清时代潮流后，毅然炮轰封建残余，因而踏上了其前无古人的权力巅峰。拿破仑是成功的，他霸业的取得所依赖的正是他洞悉一切的目光。是他广阔的眼界让他成功欧洲的神话。（举例并结合论点分析）“江海不与坎井争其清，雷霆不与乌雀争其声。”（引用论证）这就是说，眼界的大小决定了人成就 的高低。江海之所以浩瀚无际，雷霆之所以引动暴雨，都在于它们知其当为，眼界开阔。没有广远的目光，再有本事的人平庸而无所作为；然而同样，倘若能力有限，眼界即便广至渺渺星空，他也找不到那隐于无形的通往璀璨的路。（结合论点论证）

人既不能困于一隅，注目于一角；也不能自高自大，妄图以己之力登得九霄以凌云，只有先着眼自己的实力，再放眼面前的道路，才可以走出最平坦的一生，也可能走出最辉煌的一生。（如何做到放宽眼界：不能„„不能„„）

人生的结果由眼界而定。我们要慎于睁眼，也不要妄自菲薄。迈开步子向你看到的最美好的路上走去吧，迎接你的或许是酸甜苦辣，但你最终必将取得属于自己的灿烂，你必将拥有星空的斑斓。（结束：点题，照应开头）

眼界

雏鹰放眼蓝天，故能于反复摔打后翱翔天际；小溪放眼远方，千回百转后终汇大海；革命者放眼未来，抛头颅洒热血后换得新中国屹立于世界东方。眼界高远让他们获得最终的成功。所以，我们应当有高远之眼界，弃狭窄之眼界。（运用排比句引出中心论点）

有高远眼界者成大事，有狭窄眼界者难成事（针对中心论点提出为什么）。眼界高远者，故能不斤斤计较，定会一路风雨前行，朝目标前进；眼界狭窄者，只顾眼前利益，忽视整体利益，难有远大抱负。失败后的勾践眼界高远，放眼复国那一天，故情愿为夫差马前卒，受尽屈辱，卧薪尝胆后终成大业。相反，太宰嚭眼界狭窄，收越国贿赂后劝夫差放过勾践，他沉迷于个人暂时的利益，身死国灭自然是其最好下场。一正一反历史教训告诉我们，欲成大事，须有高远眼界。（结合正反实例具体阐述含义，也就是对分论点问为什么）那么，如何才能让眼界高远呢？（“怎么做”的角度进行论述）欲眼界高远，须学会换个视角看世界。此处的“视角”，绝不仅仅是眼睛看事物的角度，更是心看世间万象的角度，换个视角，就是换种思维，灵活来看待生活、解决问题。一道数学题，换种思维可有多种解法；

前往罗马，换条道路照样能到达；塞翁失马，换个视角看，祸事或许可以变为福事；山不过来，换种思维，我绕山而过也一样。世间生活，答案丰富多彩；换个视角，云开月明风清。熟悉的地方没有风景，换个视角看世界，我们就会发现不一样的精彩，眼界自然开阔高远许多。

欲眼界高远，须定适合自己的远大目标。有适合自己的远大目标，我们才能坚定信心，一路向前，踏平坎坷成大道。古今中外成功者，无一不是具有远大目标者，他们“既然选择了远方，便只顾风雨兼程”。李时珍眼界高远，定写下传世医书之目标，于是他远涉深山旷野，遍访名医宿儒，搜求民间验方，收集药物标本，终写成《本草纲目》；钱学森眼界高远，定归国奉献才识之目标，于是他有了5年艰难归国路，终成为中国航天事业奠基人；11岁的赖斯定进入白宫之目标，于是她勤奋学习，26岁获博士学位，精通四门语言，终成第66任美国国务卿。塞万提斯说：“目标愈高，志向就愈可贵。”同样，我也要说，适合自己的目标愈高，眼界就愈高远。

欲眼界高远须胸襟开阔。胸襟开阔，方能不纠缠于小事；不纠缠于小事，方能向目标全力前行。相反，若一味在小事上和同学、同事斤斤计较、生闷气，结果只能是时间浪费，身体受损。寒山曾问拾得：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？” 拾得云：“只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年，你且看他。”如此胸襟，让人钦佩；如此眼界，可谓高远。我们要把不愉快的事写到沙滩上，大浪扑过，了无痕迹。著名作家雨果说过：“世界上最广阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更广阔的是人的心灵。”陶铸先生说：“如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。”心宽天地广，天广眼界高。

有高远眼界者，方能成大事，我们要拥有高远眼界，丢弃狭窄眼界。要想有高远眼界，须换个视角，须定远大目标，须开阔胸襟。如此，一个大写的人便会无畏地行走在人生的风雨中，诗意地栖居在光影交织的大地上。（点题，照应开头）眼界

眼界即心界，眼界有限而心界无限。

于丹说，云比天大，因为云可以遮蔽天空；风比云大，因为风可以使云消散；眼界最大，目光所及皆在眼中，而心比眼大，眼所未及，皆在心中。所以说能“乘天地之正而御六气之辩者”，多是心胸广阔者。

眼是心灵之窗，不开窗的心灵又常是阴暗的，因此我们有必要开阔自己的眼界。

我们需要去学习，去汲取知识而滋养一颗善良的心。愚昧的心是混浊的，是分不清是非对错的，一旦愚昧，人就显得盲目，好像夜行的瞎子，即使点着烛光，眼前也是一片黑暗 眼界就是觉悟，眼界开则觉悟深，眼界狭而觉悟浅。

风吹过树尖，叶子轻轻颤动。眼界狭则只会觉察到风动，眼界浅则只注意于叶在动，只有眼界阔才会明白其实只是心在动。佛祖拈花，只有迦叶一笑，这就是禅机，这就是悟道。不是眼中有禅，不是心中有佛，则不能领略其中真谛的。眼界恰是那登天的云梯，当眼界开阔的时候，心灵也就更接近精神的天堂了。

眼界是气魄，是内在气质的外在体现，透过眼睛，你看到的将是一颗炽热的心。岳阳楼上，范仲淹成就了一句“四面湖山归眼底，万家有了在心头”，于是一颗忧国忧民之心照亮了整个洞庭的湖光山色。眼中是一片大好河山，于是在诗人的入眼中就被放大成了整个天下。至于目光短浅者，恐怕难以领略圣贤之心了。在范仲淹眼里，我们看到的是他的气魄，还有他那敢为天下先的执着信念。

眼界同样是胸襟，是容人之量，是从自我升越到兼济他人的桥梁。

俗话说，宰相肚里能撑船，将军额上能走马。所以也可以说，眼中能容了别人的人，心中也必然能容了别人。倘无容人之量，即使才华横溢，也难免英雄气短。眼里容得了沙子，心中才能装得了天下。

凡事皆宜看在眼里，记在心里。只有眼界开阔了，才会闭了眼也会看到一个晴天。

眼界

《庄子》中有一文名《秋水》讲的是河伯以为“天下之美尽在于己”，因而欣然自喜。然见到大海后才望洋兴叹曰：“闻道百，以为莫己若者，我之谓也。”终归是贻笑大方。短小精悍的文章揭示眼界的高度，只有耸入云海的眼界，方可看尽山川。“江海不与坎井争其清，雷霆不与鸟雀争其声。”眼界之高低可见一斑，是雄鹰便搏击长空，是蛟龙便击水三千。

眼界之宽之远者如是中国的创造者毛泽东。共产主义大旗刚刚举起，便揭示“星星之火可以燎原”；日本铁蹄践踏中原之时，“一切反动派都是纸老虎”，已揭示战争分晓。井冈山深谋远虑，陕北运筹帷幄，一代伟人，成于斯。

正如陈涉的“燕雀安知鸿鹄之志哉”的远阔高度；马克思放眼人类，放眼世界的宽度；诸葛亮对三分天下之势与分久必合的精确判断的深度。眼界已使未成功之前已达到顶峰。

眼界之高者成其大，眼界之浅者成其微。当“顺天者昌，逆天者亡”已成众之皆知之真理，当民主共和已深入人心之时，袁世凯不顾历史的洪流逆流而上，昙花一现复古，之后被历史的波浪拍在岸上，其眼界之低，不言而喻。

当今三鹿为图一时之利引发奶粉危机；路人以一己之私，撬走井盖；人不能困于一隅，目光短浅。

每一朵云都会漂浮至斯培西阿海湾，伴随每一次日落坡上最美的霞光；每一个水涡都愿汇于汨罗江，清浅中慢慢旋没。云、水尚且希望能到达最好，更何况万物之灵长的人类呢？更是要放眼高远。

眼界高远也当有自知之明，凌云之志固然可贵，也不能忽视其自身条件。不沾沾自喜，不妄自菲薄，将眼界定于可望可及之高度，此时再施展才华，成功不属于你，还能属于谁呢？

荀子曰：“登高而招，臂非加长也，而见者远。”江海之浩淼，雷霆之发聩，高远的视角永远会赢得高远的人生。河伯认知非晚，井底之蛙也有跃出之日，此刻起，边放眼远方，攀上凌云高度，你将会看到星光灿烂的人生，你将会迎来光明的康庄大道。