第一篇：幼儿园开展国学教育的重要性
（一）价值与责任
2005年9月29日,联合国教科文组织第172届执行局会议做出决定,正式批准设立国际“孔子教育奖”,奖励在全民教育领域取得突出成就的政府机构、非政府组织和有突出贡献的个人,推进孔子及中华民族教育思想走向世界,引导人类教育，并宣称几千年前中国孔子的一些教育思想和今天联合国教科文组织的主张惊人的一致。这表明：以孔子思想为代表的国学经典教育含有穿越时空，超越种族，超越狭隘意识形态的普世价值，有着不可替代的教育内涵，表达了全人类对经典教育最公允的肯定。在目前幼教界流行的教育课程中，恐怕还没有任何一个教育家的思想得到如此的礼敬。《联合国儿童宣言》中有句话：我们全人类都应该把最优秀的东西留给下一代。幼儿教育是基础教育最重要的组成部分，会深刻地影响孩子的一生，是开展经典教育的最佳时期，用适当的方式，把人类公认的最好的教育传承给我们的下一代，是我们幼教工作者义不容辞的责任。
（二）潮流与呼唤
近年来，经典教育作为时代主体文化的身姿随处可见。2006年，中央电视台不断推出“孝行天下” “礼行天下”的公益宣传片，在国庆黄金周的黄金时段礼请北京师范大学于丹教授讲解《论语》，引发了国民对民族文化精髓认识的回归，让孩子“作中国人，作现代中国人”，“国学教育要从娃娃抓起”，已成为社会大众普遍的呼声。
（三）实效与价值
1．幼儿的学习成果
在我们中华大地，经典教育一直以来都是高效经济的教育方式，在全国各地，任何人都可以调查一下身边现在80岁以上的老人家，那时，他们没有条件读多少书，但只要马马虎虎念二年或三年的私塾，读一些经典的传统书籍，他们的语文水平，做人做事的道德水准比我们今天大部分的大学生都要强，这是无可否认的事实。而以当今时代的科技与物质水平，今天的经典教育完全可以获得更高的效能。
实践是检验真理的唯一标准，任何一个追求教育真理的人士都应该认真考量一下真正的经典教育，远离偏见与无知，这才是对事业人生负责任的正确态度。
在近年的实践中，认真开展经典教育的幼儿园的小朋友，从小班到大班三年的时间里，可自然熏习识字2000左右，阅读兴趣浓厚，行为习惯高雅，知书达理……用这些幼儿园园长的话说：腹有诗书气自华！孩子学其它学科给孩子带来的变化和影响，远远不如国学带来的效果。
2．教师素质成长
教学相长。幼儿园老师在教学的过程中可以自然学习不少于10000字的国学经典，这些高度的、向上的文化如种子般埋藏在他们内心，随着教学的深入，老师在教导孩子孝亲尊师、诚信明理时自然地会用这些经典的内容规正自己的行为，更加懂得言传身教的重要性，工作积极性明显提高。
很多地方教幼儿国学课的教师自身的成长令人惊叹，山东有个幼儿园，教国学的老师只有初中文凭，教国学一年后，更加敬业爱岗，各个方面的业务素质竟然超过大专毕业的同事，令园长和当地教委领导既惊且喜！
3．家长高度认可
幼儿园阶段是孩子性格和习惯养成的关键时期，通过开展国学教育，可以系统全面地培养孩子很多的良好习惯，如孝亲尊长、友爱伙伴、懂事明理、爱惜粮食等等，家长每天都可以感受到孩子的成长和变化，对幼儿园充满了感激。同时，通过家长讲座，普及家长的国学经典教育理念，使家长更理解幼儿园的工作，对幼儿园工作更加支持。
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1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）
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第二篇：国学教育的重要性
打好国学基本功底塑造和谐健全的人格
-------初中开设国学启蒙课程初探福州秀山中学连圣宝
2004年，台湾国民党主席连战先生访问大陆，在北京大学和南京中山陵发表演讲，他在演讲中引经据典，侃侃而谈，显示出深厚的国学功底，令国人惊讶；接着亲民党主席宋楚瑜先生等相继访问大陆，在与我国领导人交谈或者是发表演讲中频频用典，触动国人的神经（据说，清华学子聆听宋楚瑜演讲，为提好问题看了一天书）；台湾学者李敖先生在清华大学的演讲，自如引用国学经典，更是让这个最高学府的莘莘学子感到汗颜。此后，我们渐渐发现国学在大陆越来越受重视了，我们国家领导人在讲话中也经常引用先贤名言，胡锦涛同志在“七一”讲话中就引用了“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”，温家宝同志在看望两会代表是也引用了“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”，既能恰当地表达出讲话的内容，也极大地丰富了讲话的内涵。
国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。经典是蕴涵常理常道、教导人生常则常行的书。每个民族都有自己历史上知识分子所公认经典，而在中国数千年的历史长河中，一直流传不衰的莫过于经、史、子、集。不能否认，时至今日，它们中仍然蕴涵着大量的伦理道德、礼仪风俗、人文历史等古代文化，对于现在仍然有着极大的教育意义。
我国伟大的教育家陶行知说过“先生不应该专门教书，他的责任是教人做人，学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”我们发现，随着中考的压力越来越大，学校面临着上级部门、社会、家长的主管一直追求升学率的同时，学生的综合素质越来越突显。今天随着东西方文化冲突的日益加深，社会道德衰退，以及责任、义务意识的淡薄，特别是信息膨胀、网络对未成年人影响越来越大。不少未成年人不但在文化素养方面营养不良，而且不同程度表现出浮躁、迷茫等心态，面对这些，社会上有识之士开始引起重视并尝试着如何解决。
北京师范大学教育学院徐梓教授认为：“国学经典教育是通识教育、博雅教育和素质教育，”我们深切感受到国学教育的重要性，通过国学经典教育，让未成年人培养起良好的人文素养、心理品质、道德品质和人生修养，增强自我调控能力和社会适应能力，从而为未成年人的终身幸福奠定基础。
一、目前初中语文对国学认识之现状
1、初中语文教师对国学的认识。
笔者曾经在语文学科教研时与学校语文教师交流，绝大多数教师对国学认识肤浅，所有的教师都不知道《三字经》内容，最多只会前面一两句，内容是什么也不得而知；《弟子规》也是从“百家讲坛”里听到一些，对于内容更是一无所知；对于“国学”的认识就更谈不上了。随着幼儿园、小学对“国学”渐渐开始热，有些语文教师开始有了紧迫感。
2、初中学生对国学的认识。
笔者也曾经与学生座谈，想了解学生的国学基本常识，结果遗憾地发现；学生基本不知道国学是什么，极少学生在幼儿园是读过“简易三字经”，或者是在家长的督促下背了一些古诗，但只是单纯记忆，都忘差不多了。笔者向学生简单介绍《三字经》、《弟子规》后，发现学生对此有着强烈的兴趣。
3、初中文言文教学之现状。
现在中学文言文教学存在极大地弊端，大多采用填鸭式教学，强行记忆占大多数，让学生被迫接受囫囵吞枣式的翻译和对文章内容的理解，使得本来意蕴悠远营养丰富的古文大餐变成了一碟索然无味的小菜，时代隔阂和古今汉语差异、情感上缺乏共鸣、教学的枯燥，对古文的语言表现形式以及作者的思想感情都更加难以理解。只是为考试而学习文言文。
4、初中课文中国学所占的分量。
初中生在小学的时候六年只读56首诗歌，初中课程六册书只有81首诗歌，在加上《论语》十则、以及《大道之行也》（选自《大学》）、《孙权劝学》（选自《资治通鉴》），课文中国学所占的分量不大，学生根本无法从中了解到国学的博大精深。在拓展阅读中也没有对国学有任何要求，这不能不说是一种遗憾，最起码学生学习语文存在着较大的缺陷，5、目前中学学习国学学情。
目前国学学习渐渐升温，越来越多的学校在进行国学学习。但纵观各校学习方法，教学时，采用的是背诵法，即要求全篇背诵或者是经典中的名篇名句。这种做法最大的好处是避免教师的水平问题，因为国学教育对教师素质要求特别高，尤其是国学涉及面非常广，仅仅对某个方面了解还不够，教师总体上要有一定的文化基础。背诵可以充分发挥学生的自主性。但也有着极大的弊端，教师对国学的认识没有提高，或者本身国学造诣不深，无法对学生予以指导，学生自然时无法体会到国学的博大精深的内涵，势必收效甚微。
二、初中阶段学习国学的重要性。
一个人要获得成功或人生价值得到肯定，首先这个人要有正确的人生观、价值观、世界观，经典思想则正是圣者们对这些问题的终极思考。初中阶段正是未成年人记忆最佳时期，相比幼儿园、小学所注重诵读，只是单纯记忆，初中生在学习国学方面应该更具备优势，因为他们已经具备基本的文言文的常识，如果此 时能够恰当地引入国学启蒙教育，既能使初中学生对传统文化的了解，又能在学习过程中提高自己的行为规范和道德标准，从而达到全面育人的目的。
1、传承中华民族优秀传统文化
温家宝总理曾经说过：中华传统文化中有许多精华，例如“和而不同”的哲学思想，“民为邦本”的民本思想，“尊师重教”的教育思想，“己所不欲，勿施于人”的社会伦理思想等等，我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力。国学经典中蕴涵了中华文化的精髓，既有“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格的要求，又有“厚德载物”、“和为贵”、“格物致知、诚意正心、修身齐家治天下”等人生指南的义理和修身养性的准则。而这些正是我们目前青少年最为薄弱的。青少年最容易受西方思想和文化影响，一味追求个性化，以自我为中心，忽视了自身修养和社会责任感。
因此，我们中学语文教师的一个很重要的任务就是：正本清源。
2、诵读能力增强，识字量增加，记忆力大大提升
经典在词汇方面是大量的，在语言内容方面是高度紧凑浓缩的，在文字组合方面，多用简练的短句，读起来有一种轻松有趣的音韵感。并且在诵读过程中，识字量肯定会大增，如《千字文》一千个字，没有一字重复。经常背诵经典，反复积累，形象思维获得全面的锻炼，学生的记忆力将获得明显提高，记忆任何科目的知识都会很轻松，从而受益终身。
3、对文言文由畏惧走向亲近，增加古诗文积累，提高写作能力。
一半以上的学生对文言文比较畏惧。如果通过大量诵读活动，既可以培养学生良好的语感，激发学生诵读古文的兴趣，形成良好的氛围，随着知识的不断增加，相信学生不会满足于教师指定的背诵篇目，反而要求教师选一些经典来读；又可以开拓学生知识视野，学生知道了自己平时运用的语言大都出自国学里的，还有故事、轶事、典故、格言等等，自然而然积累就多了，并能自觉地运用到作文中去，一举多得。
4、感受真善美，提高人文素养。
“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。
5、对学生潜移默化的熏陶和感染。
许嘉璐副委员长曾经说过，近几十年，我们为什么没有大师级的人物？为什么没有产生世界性的名著，一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，做那么多行而上学的思考，最好的办法就是诵读古典优秀文章，那些名篇名句都是人生哲理、是中国魂，以经典为平台，是一个很好的教育方式。古诗文诵读效果短期内不是很容易看出来的，它是长期的，潜移默化的。但事实上，不少未成年人已经在生活中不知不觉地运用起他们学过的东西，甚至会根据自己的理解加以运用。
三、掌握行之有效的方法。
初中阶段开设国学启蒙课程的意义在于，让学生从中获得产生国学的思维，用各种机制激发民族的创造力，创造出新的国学，可以提升自己的文化素养、道德修养（修身、养性、齐家、治天下），告诉你如何为人处世，；开拓自己的思
维，中国传统文化的思维方式与西方有着很大的差异；将传承了数千年的文化延续下去；汲取前人的知识经验和教训。
其一抓住重点。国学教学的重点之一，是经常让学生轻松并有韵律感的诵读，倡导学生先求读熟，并初步背诵所学内容；国学教学重点之二是，在教学中，有许多品德教育渗透其中，注重教育学生，要用实际行动体现国学内容，加强学生的思想道德建设，弘扬中华传统美德。
其二贵在坚持。国学学习其实并不难，非常简单。佛家有个故事，有为禅师对僧人们说，学佛其实很简单，就像举起自己的双手一样容易，就让这些僧人练习举手，日日联系，不得间断。这些僧人开始还都在练习，日子一长就怀疑了，说这不是佛法，都不练了。只有一个僧人，独自一人坚持不懈。终于禅师对这个僧人说，你已经悟到佛法的真谛了，遂传其衣钵。它告诉我们，坚持就是修养，克服 自己暴露出来的缺点，使自己的心态趋向于安和镇定，而少为外界私心所干扰。但很多人就是如此，因为简单而不去行，不去实践，所以失去了修养的基础，如此就无法进阶学问之门了。千里之行，始于足下，百层的高楼都是一砖一瓦添加上去的，我们在学问之初不要好高骛远，应从实际简单做起，使自己确实感到有体会，确实感到乐在其中。国学很简单，就像迈开自己的腿一样方便，但一步一步就可以行千里。学问虽简单，确贵在坚持，有信心，一定会有收获的。
其三学其精华。国学是我们炎黄子孙的根，是我们中华民族的国粹。中华民族命运多舛，为什么经久不衰，就是我们拥有这些国粹，拥有这些国粹中所蕴涵的精神，它已经成为我们民族的性格，不管你愿意不愿意，它从各个方面潜移默化的影响着我们。国学的精华在于活的东西，而不是死背古书，我们要学习到气节（精神、骨气）、高尚（不鄙俗）、仁爱（有爱心）、节制（诸事有度）、开悟（求学）、吃苦（苦己心志）等等。
其四弄清国学的内涵和外延。五千年中华文明，林林总总，包罗万象，按权威说法，国学分《经》、《史》、《子》、《集》四大类，这四类相辅相成，缺一不可，这个有必要向学生做一些简单介绍。我们可以效仿古人读书方法。国学启蒙从读《三字经》、《弟子规》、《千字文》，先从国学外延入手，国学文化博大精深，要靠悟，靠读是读不出来的。我们读国学，应重于实质而不要流于形式，领其意悟其道，并用于实践。
当然，对于在初中阶段开设国学启蒙课程，我们应当把它作为 一种有益的兴趣活动，多一些鼓励，少一些强制，也不必占用太多的时间，以免影响学习其他学科知识、参加其他各项活动，毕竟现代学校不是私塾，一心只读四书五经；不要提太多硬性要求，以免让学生认为学习国学是一种负担，反而降低了学生学习国学的兴趣；尽量不搞全面全员掌握，国学博大，初中学习时间有限，学生记忆力、理解力差距等因素，大多数学生懂得入门就可达到效果。
四、制订详细周密的计划。
“国学启蒙”是目前我校正初步尝试的校本课程，学习传统文化，在研读中华经典入门的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新
能力的拓展和研究性学习的内容。通过这些经典内容的学习，能使初中学生热爱学习，尊老敬幼、关爱他人等道理，促进未成年人身心的健康发展。从而为高中阶段进一步学习国学打下良好基础，初一初二年段用一年时间有步骤有计划地完成《三字经》、《弟子规》、《千字文》的诵读和理解，以诵读为主。初二有可能就可以教学《论语》，初三面临中考，学习任务繁重，但要是能见缝插针地进行国学经典名句教育对学生成长是有益的补充。
1、每个语文教师必须先行过关，认真阅读这三篇，能流利诵读并且理解内容，并且写好教案。在教研组会议上认真交流。绝大多数语文教师国学功底差，我觉得有几个方面事要做，一是在于读书，读原典，读别人的介绍，读各种各样高人的研究，跟随着原典感悟国学，跟随着介绍知道传统文化大略，跟随着高人去思考很多不同的问题；二是，国学并不是机械地放在那里，它不是一种标榜自己身份的砝码，而是一种让传统文化融入到内心生命之中的感动。三是对传统文化理解的同时，也保持着自己深刻的反思，即在感悟的同时思考，从而真正领悟到国学的真谛。只有这样才真正具备给学生传授国学的本领。
2、每周用一个早读时间，先《三字经》，次《弟子规》，再《千字文》，平均三个月一篇。开始时，学生肯定认为很难，有排斥情绪。教师一定要为学生解决几个方面的问题，一是，解决文字上的障碍。初一初二学生对白话文比较熟悉，接触的文言文不是很多，读起来肯定有障碍，先让学生过字词关，再试读、熟读直至诵读，一开始就要坚持，良好的读书习惯自然而然就养成了；二是解决心理上的障碍。学生肯定会觉得国学过于高深、过于广大，内容那么多，课业负担又重，读得下吗？学无止境，哪一门学问都事实学不完的，国学也是这样，学习国学，原不需要面面俱到，广大不广大，并不影响学习。半部《论语》治天下就是最典型的例证；三是解决情感上的障碍。这是最大的问题，前两个只是觉得难，经过努力，可以克服，而这个会导致的结果是不想学，因为很多人觉得学国学无用。实际上国学不是一个供研究的学术，而是指导我们日常生活点滴的学问。我们必须对自己的文化有起码的自信和自尊。
3、教师充分利用每周一节的语文活动课，对学生解说这三篇的内容，并检查学生背诵以及对文章掌握情况。教学形式可多种多样，教师讲解、学生自读、讲故事等，充分运用自主、合作、探究的学习方式，调动学生学习国学的积极性。国学教学的难点在于学生如何正确理解所学的内容，国学经典都是古文，有许多生僻字和多音字，这些字词的音义掌握清楚，既增加学生的识字量，将会不断增强学生的文化素养。
4、创设浓厚的学习国学氛围，充分利用学校部分宣传栏，专门开辟国学学习专栏，介绍国学内容、学习国学的重要性、意义、方法等等。条件许可，可专门开辟一间内容丰富的“国学馆”。
5、各班级开设“国学启蒙”专栏，上有学生书法、笔记、读书心得、手抄报等等，学校、年段定时开展国学学习辅助性活动，对此项活动起推波助澜作用，如讲故事、明道理、重践行的方式，加强学生对传统文化的感性认识。或者对“百家讲坛”一些精彩片段播放给学生看。
国学书籍浩如烟海，掌握国学启蒙后，如果喜欢儒家经典，就从儒家经典中找出一两本，要根据个人情况，但一定不要贪多，认真读，把其中的道理学透了、学精了，并且能够在自己的日常生活中运用自如，得到真实的利益的时候，再学习其他经典，那就很容易了，正是一经明，百经通。反之，就很容易走马观花、囫囵吞枣，把心都读乱了，容易对经典产生误解，认为经典过时了，不管用了，此非经典之过也，而是我们读书方法不当。
总而言之，初中阶段学习国学的目标就是要塑造现代中国人理想的人格，也就是应该以全面提高学生的素质，塑造和谐健全的人格为目标。
读书能够改变一个人的气质和命运。
让初中学生在一生记忆力最旺盛、心灵最清澈的黄金时期直面经典，从最精华、最永恒、最有用的书中，汲取中华源头文化的精华而终身受益。
第三篇：幼儿园如何开展国学
1、幼儿园开设经典课程是按什么顺序开展更合适呢？
答：未开展过经典课程的幼儿园，建议小班学《弟子规》、《三字经》，中班学《大学》、《千字文》，大班学《老子》（上学期学上册，下学期学下册），学前班可灵活安排《中庸》、《笠翁对韵》、《孝经》、《论语》等。对于已开展经典教育的幼儿园而言，可参照如上的计划，再根据本园的情况灵活安排。
2、每周的课时如何安排更合理？
答：本课程提供的是“大课＋小课”的形式安排课时。具体是大课每周两次，大、中、小班25－30分钟不等。小课天天有，也就是重在熏陶。学龄前的幼儿，处于无意识吸收能力的很强阶段。幼儿园、家庭重点在创设一种熏陶的氛围。建议幼儿园可以利用孩子就餐、午睡起床、自由活动时间，播放VCD或者CD，每天10-15分钟，坚持下来，孩子的进步非常显著。家庭安排亲子诵读或者读看VCD，也是同理。
3、经典需要讲解吗？
答：可讲解也可不讲解。因为经典词简义丰，高度凝练，不象一般读物缺乏深度。所以，给孩子长期的经典熏陶，可以开发孩子深厚的思想底蕴，为孩子提供一辈子原创性的思想素材。但讲解起来就不是那么容易，而且老师自己都不懂，就更没有办法用孩子的语言来契理应机地向孩子解释了。所以幼儿国学经典课程基本概念明确提出：不求甚解。即教师可以不做讲解。不是不可以讲解，只是难度高，明师难寻，所以最好的
办法是不讲解，因为不讲解并不会妨碍孩子未来的理解。教育是为孩子一生做准备，不是为当前所谓的考核指标而作的，我们现在所作的是为孩子将来成为伟大人才打定基础。
当然，对于蒙学，如《弟子规》、《三字经》，教师可以根据参考译文，加上自己对经典语句的理解，依托具体的“知行合一”事例，或者生活具体的问题，来对孩子做简单的讲解。而《大学》、《老子》等经典篇目，建议还是不讲解。
4、老师自己都不懂，会有信心教吗？
答：老师需要“懂”的是教学目标，以及如何引导帮助幼儿达成教学目标。我们课程具体教学目标与幼儿园常规教学有着紧密衔接，是严格遵循国家相关教育政策法规、《幼儿园教育指导纲要》来制定的，任何具有基本专业幼教素养的老师都应该不会不懂如何达成这些基本的规则。老师的信心来源于实践，在通过幼儿国学经典课程师资培训之后，根本不存在 “不知道如何上课”的担忧。
5、如何快速提升老师的教学技能和教学效果？
答：提升老师的教学技能不是一朝一夕一蹴而就的，而教学效果的提高却可以瞬间达成，其关键点在于利用科技，善用工具。就比如，一个人提高照相水平不容易，但有了全自动傻瓜照相机，几乎每个人都可以照出清晰可用的相片。多闻《幼儿国学经典课程》，为教师提供了翔实的
教参、教学VCD、家园互动手册等配套工作系统，更有简单明快的师资培训课程，不仅提升教师的教学技巧，更重要的是提升教师的责任感、使命感、工作的价值观、岗位的幸福感等等，使教师的潜能得以淋漓尽致的发挥。
6、现在开学已经一段时间了，再开国学课，可以吗？
答：完全可以。我们的课程设计，是按照幼儿园的教学常规来设计的，既有原则性，又可以作灵活的弹性调整。例如《三字经》，课程设计了二十六课时，以每周二节课计算，不到二个月就可以教完。如：广州有个幼儿园，开学了两个月才接触到我们的课程，但是园长非常认可和喜欢，马上就开了《弟子规》试验班，也是一周两次课，但她将课余的时间也利用起来，给孩子播放VCD看、听。有些家长在家也积极配合，才一个多月，小朋友已将《弟子规》全部学完，还养成了很多良好的行为习惯，到学期末开报告会时，家长反映极好，第二学期全园开展。所以，幼儿园可以充分利用课程的各种教具，做好家长工作，随时给予孩子熏陶，一定能收到理想的效果。总之，孩子的成长不能等待。现在开始就是最好的学习时机。
7、每个幼儿园的老师都能教好经典吗？
答：当然能！首先需要明确的是国学和其它幼儿教育课程一样，都是适合幼儿身心发展特征的一门课程。其次，该课程基本理念中明确提到“不求甚解”，即不要求讲解。所以开展幼儿国学课程对幼师本身没有
特别的要求。而且，多闻幼儿国学经典教育课程有着完备的系统，提供了配套的教参、教具，几乎每个老师都能通过简单的师资培训，轻松上手，自如地操作这一系列的专业化教学流程，教出好效果。在课程中，幼师依然是运用她最擅长的教学手段组织课堂，不会增加额外的工作压力。当然，老师越投入，课程的“教学相长”的效果越明显，老师自身取得的进步越大。
8、没有国学底子的老师能不能教经典？
答：能。能否教好经典，关键在于教师的爱心与责任，善用工具。经典教育的核心理念之一就是“教师只有一桶水，但要把孩子引导到一条河”，而不是“教师一桶水，舀一勺给孩子”，教师最重要的是引导的智慧，而不是自己有多么厉害。经典教育的发起人王财贵教授曾说过：只要读过小学二年级以上，认识拼音符号，就可以当教经典的老师。幼儿园的老师一般都是幼师或中师以上毕业，至少也是初高中毕业，教经典当然没有问题。在实践中，我们发现有些只有初中文凭的经典教育的教师教学效果明显。并且，在教学过程中，教学相长，教师自身成长很快，对国学经典从一点不懂到有所领悟，进而提升人生境
广西圣贤学堂开始招生啦
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圣贤学堂秉承 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的儒者情怀，为培育国家栋梁而不懈努力。让具有五千年悠久历史的中华优秀传统文化在新时期发扬光大。
教学内容：《弟子规》、《大学》、《论语》、《儿童唱唐诗》、《英文经典导读》等
学堂课程（简介）：主要教习诵读《大学》《弟子规》《论语》《老子》等经典与传统蒙学教材。采用多媒体教学，结合儿童心理特点，运用静定训练、教育运动和配乐学习等教育方法，由老师带领小朋友在轻松愉快的学习中，从熟读到熟记，一部一部地学习古典诗文。孩子经过1—2个月的经典诵读训练：
1、整体认读大量文字，轻松识字；
2、养成良好的阅读兴趣和自觉阅读习惯；
3、提高语言文字组织能力，训练儿童记忆力、专注力，培养儿童动静分明的性格特点；
4、启蒙孩子喜欢吟诵古诗词的兴趣，为将来的语文类学习打下坚实的基础；
5、培养孩子儒雅的大家风度，行为好转，修养提高。圣贤学堂课程特色：
1、引导启发式教学，寓教于乐，幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德。因材施教，分类指导，补缺强化，定向培养，成圣成贤。
2、通过经典的诵读，开发并提高语言表达能力。形象、律动等游戏开发儿童大脑潜能，培养儿童自信心和自理能力。培养高专注力、高情商、懂得孝亲尊师的孩子。招生对象：
（一）启蒙班
招收对象：
1、3——6岁学龄前儿童（小班）2、6——12岁少儿（大班）
学习时间：周一至周五（早上8：00——下午17：30）
教学内容：《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》《论语》《中庸》《老子》《易经》《唱唐诗》《增广贤文》《笠翁对韵》《道德经》等经典背诵；儿童礼仪、艺术、健康课、生活课程等。
收费标准：1000元/月，含教材费、午餐费等费用 启蒙班特色：
1、造日程生活中，随时随地，把握教育演习的时机，让孩子从小知礼习礼，内外兼修，成为文质彬彬的少年君子。
2、教育新服务观：为新到幼儿提供一对一服务，为幼儿提供个案追踪培养等，对孩子实现教育与服务相结合，提供人文化、细致化、个性化的细节护理，同时强调不代替孩子成长，培养孩子自理自立的自我服务能力。
（二）晚读班
招收对象：6——12岁小孩、少儿（晚班）学习时间：周一至周五（18：00——21：30）
教学内容：《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》《论语》《中庸》《老子》《易经》《唱唐诗》《增广贤文》《笠翁对韵》《道德经》等经典背诵；儿童礼仪、艺术、健康课、生活课程等。
收费标准：800元/月，含教材费、接送学生费用、晚餐费。晚读班的特色：
1、提供安全的道学校接送小学生到学堂，替家长省心省事。
2、专业营养师为学员调配合理的营养晚餐，为孩子的成长提供硬性条件。
3、经过系统国学教育培训的老师为学生的成长提供系统学习。
4、经过精心策划的设计的活动和游戏，让学生从活动和游戏中明白人生道理。
5、《人物志》讲解，从小立下少儿志，以榜样的力量规范行为和学习。
6、礼仪训练，让孩子从小知礼习礼，内外兼修，成为文质彬彬的少年君子。
（三）兴趣班
招收对象：3——12岁儿童
学习时间：周六、周日（早上8：00——下午17：30），早送晚接。
教学内容：《三字经》《千字文》《弟子规》《大学》《论语》《中庸》《老子》《易经》《唱唐诗》《增广贤文》《笠翁对韵》《道德经》等经典背诵；儿童礼仪、艺术、健康课、生活课程等。收费标准：60元/天，含教材费、午餐费 兴趣班的特色：
1、在日常生活中，随时随地，把握教育演习时机，让孩子从小知礼习礼，内外兼修，成为文质彬彬的少年君子。
2、教育服务观：为新到幼儿提供一对一服务，为幼儿提供个案追踪培养等，对孩子实现教育与服务相结合，提供人文化、细致化、个性化的细节护理，同时强调不代替孩子成长，培养孩子自理自立的自我服务能力。
3、同时强调不代替孩子成长，培养孩子自理自立的自我服务能力。报名咨询：联系人：平老师 *** *** 刘老师 *** E-mail：2956114@163.com
单 位：广西南宁红翼教育投资管理有限公司 上课地点：南宁市大学东路时代天骄
B座1单元1501室圣贤学堂
读圣贤书，所学何事？
教。
文天祥死时喟然长叹：“读圣贤书，所学何事？”愚默想几月，拼得一拙见，望请高人指愚以为读圣贤书便是即使没有纵横世间的气概，也会有俯瞰天下的快感；即使不加官进爵，耀武扬威，也会清静悠闲，自得其乐；即使不名垂青史，流芳百世，也会鞠躬尽瘁，造福百姓。
读圣贤书，不一定就要成为圣贤，最起码也要分清事理，辨明黑白。
读圣贤书，不一定就要光宗耀祖，最起码也要扪心自问。仰头无愧。
读圣贤书，不一定就比他人高出一筹，殊不知天外有天，人外有人。就连大字不识几个的老农也会有一番超脱世俗，心如芷水的淡然和冷静。
读圣贤书，所学何事？学的便是傲首立于天地之间，刚直不屈，一身浩然正气的伟岸与
超然。
读圣贤书，所学何事？总括起来说，就是培养孩子们从小就具有悲天悯人的胸怀，鸿飞万里的志向，审问笃行的精神，真善美慧的情操。并在完成学业之后，将这种完美人格带到社会的各个领域、世界的各个角落去。为实现人类的理想，做出我民族的新的贡献。
1、为什么说幼儿国学经典课程是带动幼儿园成长的一个商机？ 答：现代成功学有一个基本原理：把握潮流趋势等于把握成功，与潮流一起成长是最轻松快捷的方式。国学经典教育目前已是国家倡导，百姓关注，大势所趋，人心所向； “国学教育从娃娃抓起”正在成为社会大众的共识，幼儿国学经典教育的浪潮也必将成为幼儿园事业成长的新契机。
由于经典教育拥有不可替代的独特价值，它的基础性和对孩子未来人生影响的深远性，没有任何一种教育能出其右。认真实践的幼儿园园长和教师都会说：其它学科给孩子带来变化的效果远不如国学所带来的效果。
国学课程给幼儿带来的变化主要表现在：
A、强调良好行为习惯、德行教育的落实。孩子品德好了，适应社会的能力必然大大加强；而孩子社会性教育的加强，必然会强化孩子服务社会的品德（品质），从而强化孩子未来服务社会的创造能力。B、识字量的自然增加，记忆力提高，阅读兴趣的激发。学国学经典的孩子可以读任何书籍，阅读普通读物更不在话下，而参加其它阅读课的
孩子最多只能读普通读物，两相比较，阅读能力差距是十分明显的，从而产生学习能力和阅读乐趣的差距；用同样的时间，教不同的内容，带给孩子不一样的未来。
C、极大地开发孩子高度的母语能力，提升思维水平。因此，学国学的孩子学习任何东西，如：学外语，学科学都轻松容易。
2、为什么有些幼儿园用国学经典课程代替语言课程？
答：这是一种高明的做法，符合现代综合性教育思想。经典教育是一种简单高效的教育方式。涵盖面非常广阔，语言识字、道德教育、理想教育、常规礼仪、自然常识等都融入其中。因为经典是高度的、优美的、简练的语言，仅从语言文字这个角度来说，孩子一旦学习了这种高度的语言表达，再学习低度的语言表达可以居高临下，势若破竹。我国《幼儿园教育指导纲要〔试行〕》提出语言课程的目标是：
1、喜欢与人谈话、交流；
2、注意倾听并能理解对方的话；
3、能清楚地说出自己想说的事；
4、喜欢听故事、看图书。
大家知道，语言能力是一种综合能力，幼儿语言的发展与其情感、思维、社会参与水平、交流技能、知识经验等方面的发展是不可分割的，语言教育应当渗透在所有的活动中。幼儿园国学经典课程是一个综合性的课
程，“知行合一”、“说文解字”等，都是生动的语言教育方式，可以轻松达成大纲语言教学要求。
3、先开一个实验班还是全园普及比较好？
答：1）当决心不大或信心不足时，建议先开实验班，这样可以让园所在该项目有一些初步的效果见证，同时完成师资的积累。成功的关键有如下几点，首先，选择家长而不是选择孩子，要让家长对经典教育理念，幼儿园开展的工作有一定的理解，实验班要选择积级的、认真配合的家长，这样，工作顺利，效果自然明显。其次是选老师，老师敬业程度高或者是对传统文化有一定的兴趣，无疑她工作的积极性会更高，她带的课效果也会好很多。当然在特色班的老师的选择上，也可以侧重选择最受学生家长欢迎的老师。幼儿园这样用心地安排，会让经典实验班更能“一炮而红”。
实验班的效果好了，口碑出来了，园所教育质量提高了，因此，在适当的时间、地点，开个展示会，也就是扩大经典班规模或者提升园所收费的好时机。因为家长最务实，最期待自己的孩子受益。
2）如果园长对开展经典课程的意义认识到位，决心很大，信心很足，建议直接全园开展，参照《多闻幼儿国学经典教育课程》，效果一定很显著。
4、幼儿园课程多，如何有时间安排国学经典课程？
答：建议幼儿园开展幼儿国学课程每周两节课，时间大约25―30分钟，这样能有效开发孩子的专注力，而且由于课程设计合理，内容生动，从小班到大班的孩子都可以很快乐地不知不觉地度过一节课的时间。平时，需要充分利用孩子自由活动的零散时间，运用CD、VCD播放国学经典，当作背景熏陶，效果明显。
A、对已经成功开展了国学经典教育的幼儿园，这个问题已不存在，他们已经了解国学经典课程可以涵盖一些其它课程的功能。因此，会把国学经典当作最重要的课程来安排，每天定时活动，雷打不动，所以回报显著。
B、想试试看，又不想挤占其它课时的幼儿园，才会有如此烦恼，因此实施的效果也会大打折扣。要根本解决这个问题的唯一办法是了解经典教育的价值，这样才能有明智的抉择，才会有真正的实践；其实，任何一种教育内容都会对孩子有帮助，但会有价值的大小不同，需要教育者善加选择。所以，《论语》说：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子不为也”。
所以，了解价值，做出决定，才是问题的关键。
国学幼儿园开办计划书（上）
打造中国式幼教第一品牌——国学幼儿园开办计划书
名人语录
“今天的中国是历史的中国的一个发展，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中
山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产”。---毛泽东
“大力发扬中华文化的优秀传统，大力弘扬中华民族的伟大精神”“中华民族的优秀传统文化是孕育民族精神的思想母体”---胡锦涛
“中国传统文化中有许多精华，例如‘和而不同’的哲学思想，‘民为邦本’的民本思想，‘尊师重教’的教育思想，‘己所不欲，勿施于人’的社会伦理思想等等。我们要运用各种形式和手段，进一步推动中华优秀文化走出国门、走向世界，增强国际影响力”。---温家宝
“中国可以成为一个经济大国，也可以成为一个科技强国，但最根本的，中国是一个文化大国。对于本民族文化的珍视是一个国家屹立千年的基石”---季羡林
“适宜少年儿童年诵读的古诗文应在情与理之间。不是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐而不淫、哀而不伤的诗教，使孩子 们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格”。---金 庸 “近几十年，为什么我们没大师级人物？为什么没有产生世界性的著作？一个很重要的原因是传统文化的底子太薄。孩子们不可能读那么多哲学，作那么多形而上的思考，最好 的办法就是诵读古典优秀诗文，那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，一篇顶若干篇。以经典为平台，是一个非常好的教育方式”---许嘉璐
“在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，就是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯净空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化向往”。---余秋雨
“其实，一般的人们，太过年轻现代化了，根本不知道过去传统的教育方法，是有多么的轻松愉快，使儿童们在唱歌舞蹈的气氛中，达到文化教育的水平。古书，都是浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面“知识”的结晶，所以后世的人，就很尊敬它，把它叫做“经典”。背诵是不需要理解、不用分析，是在脑筋愉悦的状况下记住，所以对小孩身心有益。小孩子背诵四书五经有益身心发展，它不同于“强记”，“强记”是填鸭式的教育，且容易忘记，对小孩的身心无好处。常有人问我，为什么能有这么好的学问，我都实实在在告诉人家，这都是我十三岁以前熟背这些古书的效果”。---南怀瑾
目 录
摘 要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„4 第一章: 社会教育背景„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„5 第二章: 幼教市场分析„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„8 第三章: 国学幼教综述„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„11 第四章: 办园准备事项„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„20 第五章: 组建专业团队„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„ 第六章: 特色管理机制„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„24 第七章: 招生推广策略„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„25 第八章: 投资收益概算„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 第九章: 常见风险预估„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„27 第十章: 预期发展规划„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„28 附 件„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„30 摘 要
1.Concept（概念）
国学幼儿园---用传统经典培育祖国的花朵,用国学智慧托起明天的太阳 2.Customers（顾客）
直接顾客---2-6岁智力正常的幼儿
间接顾客---认知中华民族传统文化,认可国学启蒙教育理念,认同素质教育创新模式的家长
3.Competitors（竞争者）
现行教育体制影响下的常规化幼儿园和仿西式幼儿园 4.Capabilities（能力）
执着国学的热情 企业运营的经验 市场推广的实践 人事管理的特长 交际协调的能力 稳重务实的作风 前瞻策划的功底 广告宣传的专行 5.Capital（资本）
有形资产---具备小规模幼儿园建设的硬件投入和流动资金
无形资产---地方教育部门人际关系资源;国学启蒙教师资质培养资源;教学特色研发专家智囊资源;国学幼教品牌支持机构资源;成熟课程设置教学课件资源;国学校本教学实验教材资源 6.Continuation（持续经营）
致力于探索真正适合中国幼儿的启蒙教育实践
塑造在行内能出成果,在全国有影响力的知名幼教品牌 发展系统化 模式化 标准化的幼教连锁加盟体系
让更多幼儿受益,让更多家庭受益,让更多创业者受益, 从而带动社会氛围和教育环境的改善
第一章:社会教育背景
当今社会，科技的昌明并没有给人们带来意想中的快乐和满足，人们精神上的压力与心灵的苦闷与日俱增，问题青年、校园暴力、自杀率上升，青少年犯罪乃至引发的家庭问题、社会问题触目惊心。学生心理素质差、自理能力差的现象成为学校德育最严峻的挑战。全盘“西化” 已经在年轻一代愈演愈烈，民族精神已经在年轻一代逐步淡忘，许多孩子不了解岳飞、文天祥、郑成功、林则徐的民族气节，对民族几百年的屈辱史更是知之甚少，抗日战争成为“过去的故
事”，诚信、尊老、爱国被认为是“不合时宜”，跟不上时代。少数国人在国外的诸多不好行为也日益引起当地的反感，“反华”、“仇华”、“厌华”现象在一些国家和地区不同程度存在，中华民族精神在新生代有“断代”的危险。
出现这些问题的根源何在? 就是---教育!中国的教育发展大致走过了三个阶段。第一个阶段是从三皇五帝一直到清朝末年。这个阶段我们可以叫做人文阶段，很重视人文教育，它的特点是道体艺用。以道为体，以艺，就是以知识技术方面为用，道体艺用有一个缺点，就是重道轻艺。
第二个阶段就是鸦片战争以后，近一百年来，我们引进了西方的教育，特别是科学技术的教育，我们引进、移植得非常成功，对我们中国的面貌改变起了很大的作用。所以我们把第二个阶段叫做科学阶段。这个阶段我们看到了它的成果，但是我们现在检查一下也看到它的遗憾，它的遗憾就是重艺轻道或者是学艺忘道。
第三个阶段是从二十世纪末到二十一世纪初，把前两个阶段教育的缺失加以整合，把前两个阶段的优点集中起来，那就是我们要形成一个科学和人文整合的、新的教育阶段。
“五四”时期我们引进了科学技术，非常好，得到了很大的成功。但是也有一个缺陷，缺陷就是把中华经典文化给解构了，在教育上不提它了;“文革”造成的劫难和精神倒错导致当今的教育还不能正确解读传统文化，国内教育似乎忘记了承前启后，继往开来的文教精神，误读经典、断章取义，精华变成糟粕，智慧解说成愚昧，对传统文化或存而不论，或敬而远之。渐渐地我们中国人从教育上把自己民族的经典文化给开除了，这是在世界教育史上从没有过的。每一个民族都很重视自己的经典文化、传统文化，但惟有我们中国现在把自己的文化丢失了。我们现在回过头来一看这是很大的遗憾。所以现在这一阶段就希望能够把科学和人文结合起来，把中国文化和西方文化结合起来，把传统文化和现代文化结合起来，把科技文化和人文文化结合起来，这就是我们特别强调的幼儿国学经典教育。
幼儿的国学经典教育有着三重深刻的社会意义：
第一点在于文化的传承。“人类要生存下去,必须回到2500年前,去汲取孔子的智慧”，这是1988年在巴黎召开的国际大会上75位诺贝尔奖获得者的“巴黎宣言”。人说“半部《论语》治天下”，把《圣经》作为人生宝典的西方人也开始逐渐承认东方的《论语》等中华文化遗产是全世界宝贵的精神财富，中华传统文化正受到全世界的广泛关注和积极研究。西方出版的“100个历史上最有影响的人物”中，孔子排名第五，美国人尊孔子为世界十大思想家之首！“国学”虽然其中有封建、糟粕的东西，但其基本内核是健康的、有益的。
“国学”包括着中华伦理道德与民族精神，有大量的当今道德建设的“元素”，“仁、义、礼、智、信”是塑造人性品格的起码道德要求，“厚德载物”、“知义明耻”、“和为贵”等思想及社会人伦价值系统是“国学”精粹，“格物致知、诚意正心、修身齐家、治国平天下”的儒家心法是全人类弥足珍贵的精神遗产，以孔子为代表的儒家文化决非哲学和知识的学问，而是存心立世的基本态度，是实实在在的生活的学问，是我们宝贵的思想源泉、人生指南，修身养性的不二准则。国学文化是祖先遗留下来的社会道德建设的“宝贵遗产”。
赵朴初、叶至善、冰心、曹禺、启功、张志公、夏衍、陈荒煤、吴冷西等九位德高望重的全国政协委员在1995年第八届全国政协会议上，以016号正式提案的形式，发出《建立幼年古典学校的紧急呼吁》。以焦急迫切的文字，为我们敲响了传统文化正处于存亡续绝关键时刻的警钟。《紧急呼吁》指出：“我国文化之悠久及其在世界文化史上罕有其匹的连续性，形成一条从未枯竭、从未中断的长河。但时至今日，这条长河却在某些方面面临中断的危险。”《紧急呼吁》强调：“构成我们民族文化的这一方面是我们的民族智慧、民族心灵的庞大载体，是我们民族生存、发展的根基。也是几千年来维护我民族屡经重大灾难而始终不解体的坚强纽带；如果不及时采取措施，任此文化遗产在下一代消失，我们将成为历史的罪人、民族的罪人。”提出议案的这些老一代知识分子，“以风烛之年，未敢忘继承民族的文化”，他们希望学校、社会能重视对传统经典的诵读和教育，“在有生之年重听弦歌，到古典学校中走一走，看看后继之人。” 中华民族的祖先曾追求这样一种境界：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”今天人类正处在社会急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。我们呼吁，让我们共同以智慧和力量去推动人类文明的进步和发展，我们的成功将承继先贤、泽被后世。这样，我们的子孙就能生活在一个更加和平、安定和繁荣的世界里，我坚信这样一个无限光明、无限美好的明天必将到来。
第二点在于“蒙以养正圣功也”。这是《易经》上的一句话。它的意思就是在蒙童时期，你要让儿童纯正的品质出现，就要形成一个造就圣人君子的气氛。蒙童时期应该培养儿童纯正无邪的品质，因为儿童比较单纯，这个时候你把乌七八糟的东西给他，他也能接受，但很快他就不是圣人君子而是小人了。所以儿童是一张白纸，你给他画什么就是什么。如果你天天给他放古音古乐，放圣贤的话，他就慢慢接受；你天天放那些色情的、暴力的东西，他也接受。如果把人类最好的、精华的东西教给孩子，这就是“圣功”。所谓“圣贤君子堪称道德典范”，他们达到了相当高的道德水平。我们让少年儿童天天跟圣贤接近，让他慢慢理解圣贤，让他慢慢跟圣贤对话，那就很不一样。结果孩子就会慢慢树立“天下为公”的理念，树立“宁为玉碎，不为瓦全”的风格，树立“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，树立“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的操守，树立“己所不欲，勿施于人”的为人原则，树立“位卑未敢忘忧国”的精神，树立“无为而无不为”的智慧，树立“天行健，君子以自强不息”的意志，树立“地势坤，君子以厚德载物”的雅量，还有“高山流水”般的友谊，“见贤思齐”、“无欲则刚”的人生哲理„„所以从小培育他们的人格、习惯、环境，同时可以开拓他们的思维，培养他们的灵感，孕育创新的能力。所以经典的作用非常巨大。读书是变化气质的。假如每个人的气质变化了，一代人的气质变化了，就会影响到社会风气，社会风气就会慢慢地好一些。“五四”时期把传统文化的“经典”解构了，我们失落了它，现在我们再把它重新找回来。“五四”时期是进行了一次民主科学的启蒙，它是对的，但是它的不足就是把传统文化丢掉了，现在我们要把自己的传统文化找回来，这将又是一次启蒙，这是对“五四”启蒙的再启蒙，是对“五四”启蒙的一种修正和补充。
经过我们这样的再启蒙，用自己文化的经典来启蒙我们的青少年，这将极大地有利于我们国家的兴盛，有利于我们民族的复兴。既然西方人从小就念《圣经》，伊斯兰人从小就念《古兰经》，以色列人从小也念他们民族的“经典”，那么为什么我们中华民族那么多“经典”不让孩子从小去念呢？既然西方有这样
一个教育理念，叫“与柏拉图同在，与亚里士多德同在，与真理同在”，那么我们为什么不能建立“与孔子同在，与老子同在，与真理同在”这样的理念呢？
第三点意义，学习经典，尤其是背诵一些经典有利于开发儿童的智力。儿童心理学家朱智贤先生，曾经提出“儿童个体智力发展史是人类种系智力发展史的缩影”，这是心理学上一个非常重要的概念。大家知道我们人类种系发展史有几十万年，但是有文字记载的才有几千年，我们中国甲骨文到现在才三千六百年，如果再往前推一千年，我们中国的文字大概也就四千到五千年。但是人类，中国的历史是一百七十万年。那么这样长的一个时期，人类怎么过的呢？就是靠口耳相传，就是靠不断地背诵民族的史诗、民族的经典、民族的格言、民族的自然的常识和社会的常识。人类就是靠不断地背诵，人类的童年就是这么过来的，靠不断地背诵发展记忆力来促进智慧，促进脑结构的发展。所以靠背诵，人类传承了我们的文明；靠背诵，人类发展了自己的脑神经、大脑，发展了我们人类的智慧，所以背诵是非常重要的。背诵是一个很重要的功夫，也是开发我们大脑的一个很好的功夫。为什么在少年时期非常重要呢？大家知道，十三岁以前是人类记忆力的高峰，十五岁以后人的理解力慢慢上升，记忆力慢慢下退。这是生理、心理学家们讲的，十三岁是一个高峰，十三岁以后记忆力慢慢往下走，但是理解力慢慢增加。所以我们就利用十三岁以前，儿童记忆最好的时候，把人类文化的精华让他背诵，这个时候他的背诵能力非常强。背诵也要靠训练，你要不训练他，记忆力是始终不行的。
大家知道脑力即国力，儿童脑力的发展就是将来国家的发展，这个非常重要。而且尤其是用经典，用人类的精华，用人类积淀下来的智慧来培养他，这是高营养、高智慧的东西。经典之所以重要，就是它原汁原味，有原创性。它含有人类多少代的经验结晶，很多经典是人性的流露，是直指人性的。特别是我们中国的经典，它既有宇宙深层的道理，又有人生的理想，又有政治的智慧，又有历史的教训，还有审美的情趣。
综上所述，人文教育是任何教育体系最基础的教育，国学所蕴涵的关于人本的关怀、人性的向善，关于民族和国家的向心、凝聚和责任，关于坚忍、刻苦、拼搏和进取等等的文化和精神实质，对经济和社会发展奇迹的产生和维系都有着至关重要的作用和意义。
国学文化是学校恢复和重建人文教育的利器，是校园人文精神的思想“根基”。弘扬国学文化有利于传承中华民族优秀传统文化，有利于弥补当前学校人文教育结构性缺失，有利于提高国民人文素养和思想道德素质，有利于引导良好社会风气形成，有利于培育“自强不息、厚德载物”的人文精神，有利于创造社会和谐。
第二章:幼教市场分析
“望子成龙”是每个家长的最大心愿,重视教育是中华民族的优良传统。中国人在培养后代的方面，可以用“舍得花血本来形容”。不管是穷人还是富人,不管是官员还是老百姓，不管是农民还是城市人，在这方面都毫不含糊，在中国人眼中，后代是自己生命的延续，是未来的希望。随着中国社会改革进程的不断深入，开放性不断增强，社会竞争日趋激烈，受教育程度已经成为个人价值社会实现的重要手段。
由于中国奉行只生一个孩子的政策，家庭格局基本是三个家庭六个大人共养一个孩子，一个孩子就是三个家庭的未来和希望，许多家长会将收入中相当
大的一部分花在孩子身上。据联合国教科文组织的数据，中国家庭平均将存款的10%用于教育。继住房之后，教育是中国家庭最大的消费支出。父母在子女身上倾注的“人力资本”投资不断攀升。
在一个相当长的时间里，教育被误认为是一种类似福利的投入，对教育的功能强调其提高国民素质和促进社会平等的社会收益。但是，近二十年确立起来的现代教育观，愈来愈把教育视为一种投入产出的产业系统。教育产业也随之成为二十一世纪的朝阳产业，关乎国民素质兴衰的政治意义和持续巨大的利润空间被众多有识之士看好。
作为基础启蒙教育的幼儿教育更是一个巨大的、永不会衰败的市场。中国的人口现已13亿，平均人口出生率约为7%，人口自然增长率1.3%,这就意味着每小时将要诞生2000名婴儿，每年新生儿数量约2000万左右，其中城市就有600多万新生儿，0-6岁幼儿约有1.5亿；庞大的基数、稳定的增长与更新，奠定了幼儿教育市场坚实的客户基础。我国城市仅0—6岁儿童每年的教育性消费就有数百亿人民币的规模。再加之幼儿教育投资的门坎低和国家作为福利支持减免税收政策，使幼儿教育投资已经进入一个良好的发展时期。因此，我们完全可以断定幼儿教育产业已经成为我们这个时代最有活力和意义的朝阳产业。此外，还有另外一个重要的因素，那就是中国城市家庭的儿童消费在经历了保障基本生活消费，追求享乐性消费之后，已进入到强调发展性消费(身体发展/认知发展/人格发展)的新阶段。父母更加关注孩子日后能否事业有成，对孩子早期教育的质量和水平特别关注，对幼教新方法、新模式极为渴望，教育消费毫不吝啬。
统计表明，将钱存放银行主要用于子女教育的比例近年来一直排在首位，一半以上家庭能够接受的每年每个孩子2000-3000元教育费，有约10%的家庭能够接受每年1万元以上的教育费用，90%家长希望子女能接受高素质教育，60%的家长表明为孩子上学举债也在所不惜。
但是与家长的舍得投资相比，现实的教育效果却不尽人意，主要表现在对孩子智能特点不了解，往往是班不少报，钱不少花，不是没效果，就是不感兴趣，甚至还打消孩子学习积极性和自信心，与望子成龙的心切相比，家长还缺乏对孩子成长关键期的认识，尤其是一些关键智能一旦错过也无法挽回，如语言智能在 0－6岁，音乐智能在4－12岁不能开发，错过了黄金学习阶段，即使孩子在这方面再有天赋也必须付出更多的努力才有成功的可能。
这就要从我们现行的幼儿教育体制和“常规”模式的上去反思一下:
1、一些“常规”不利于幼儿个性的发展。
只要去过幼儿园的人一定会看到许多老师在组织活动时,整班幼儿整齐划一的小手放在小腿上坐好；体育游戏开始之前孩子们总是规规矩矩的站好听老师讲解游戏玩法。老师总是夸奖××小朋友，在活动中听指挥、不乱跑；也经常会批评××小朋友老是又跑又跳一点也不安宁。其实正常的孩子都是活泼好动的。这是他们身心健康发展的需要。从生理上讲，孩子需要跑跑跳跳、喊喊叫叫，不能像大人一样安安静静地坐着。如果我们“强迫”他们规规矩矩，不跑不跳，他们的动作就得不到相应的发展，他们的性格也容易变得忧郁、孤僻、缺乏和别人合作的精神和能力。同时孩子也是在活动中通过和周围事物的接触来认识世界，如果我们总要求孩子老老实实地坐着，他们怎能去真正接触丰富多彩的客观世界，从而去认识周围事物呢？
2、一些“常规”不利于幼儿身心健康的发展。
同时孩子正处于生长发育时期，其身心健康的发展是需要一个积极向上的环境，而有的教师在日常生活中如发现幼儿有违反常规的行为便大声喝斥，或当着全体幼儿批评、训斥，使幼儿心理受到极大创伤，久而久之极易使幼儿形成自卑、怯懦的性格，这对幼儿的身心发展是极为不利的。
3、过度强调“常规”教育，教师工作重心倾斜。
另外许多老师将“常规”视为幼儿园教育有效的条件，即认为“常规”是教育的前提，似乎没有了这个前提，教育效果就不能保证。于是她们将大量的时间和精力投放在幼儿的常规培养上，使教师的工作重心开始倾斜。一个幼儿违反了“常规”，教师就在全班幼儿面前花较长的时间来纠正，使别的孩子也不能进行活动；在进行活动区活动中，玩具没收拾好，教师也要面对全体儿童花大量的时间指错，并强调“常规”，最后使幼儿真正活动的时间所剩无几。活动中“常规”的确有它存在的必要，但幼儿真正的纪律性与自制力来自他（她）对活动的投入而非外部的约束，一味强调“常规”与纪律，把它当作教育活动的前提条件，无异于本末倒置。
4、在教育中强调指示性，缺乏平等和谐的师生关系。
值得指出的是在幼儿的常规教育中，孩子们往往得到的是“指示”，如小朋友吃饭不能说话，上课要坐好，平时要听指挥等„„孩子们总是在“我说你做”中建立起各项常规，老师的话成了孩子们心中的“圣旨”。孩子们也总是说 “如果这样老师会批评的。”难道我们想象中孩子遵守常规的理由就应该是老师会批评吗？如果孩子们没有老师的批评就可以做任意的一件事吗？这显然是不对的。孩子虽小，但与成人一样同样有自尊心。如果老师只一味地用自己是“老师”这一角色的优越感去压倒、管住孩子，从而使孩子形成一切听从他人的习惯，而没有主见与缺乏创新意识，这显然与新时代所需的人才素质是极不相称的。
5、过度引进国外理论和经验,忽视与中国幼儿的实际结合。
有的幼儿园引进美国多元智能理论、以及感觉统合理论、奥尔夫音乐教学法、蒙台梭利教学法等国际先进的教育理念。学习和借鉴别国一些先进的理论、经验是很有必要的。问题是，由于我们对某种理论和经验之所以在国外取得成功的原因和条件没有完全领会和把握，导致实践的效果与预想存在很大的差距。我们在借鉴国外某种经验或理论时应该看到，无论它有多好，必有其文化背景的局限性，也必然受到适用条件的限制，也就是说它只有在某种条件下才能发挥得最好，同时它自身也会有一些不可克服的缺陷，我们不能盲目地选择和应用，夸大它的价值，应以是否有利于幼儿的全面和谐发展作为标准来衡量。
6、幼儿评价陷入误区。
传统幼儿教育中往往从社会的需要出发来评价幼儿，为幼儿设定统一的认知、技能方面的标准，这与我们现在提倡的促进幼儿个性发展，保护幼儿的创造性是相矛盾的。现在大家似乎都认识到了这一点，正在努力改革评价方式。很多幼儿园认为评价要以幼儿为出发点，要注重个性化。但是我们在评价的时候是否想过，幼儿需要我们的评价吗?评价是我们成人强加给幼儿的，评价的目的主要还是给幼儿分类。其实，幼儿的本质并没有很大的差别。只要我们科学、合理地为幼儿的发展提供条件，幼儿的发展是自然而然的。
7、招生规模过大导致粗放式管理
某些幼儿园招生中只求经济效益而不顾及教育质量和幼儿发展, 恶性膨胀到十五六个班，或者每班幼儿达五六十人。这势必带来管理上的困难，园舍比较狭小的幼儿园会由此挤掉某些教育活动和幼儿生活、游戏、户外活动应该占有的空间，束缚了教师全面开展工作，减少了幼儿活动自由度，也限制着幼儿才能的显露与开发，并严重影响幼儿身心全面、和谐发展。
8、一些所谓的国学幼儿园流于形式
有一些幼儿园用国学作招牌,吸引生源,但缺乏合格的国学师资、配套的硬件投入、成熟的教学方法、全面的课程规划,只是简单的诵读经典或极端地复古学习,这些都使国学启蒙教育流于形式,无法取得良好的实际教学效果,让许多家长感到失望.也在社会上引发争议.那到底什么样的幼儿园才能让幼儿受益终身,让家长赞不绝口,让社会广泛认同呢? 我们调查了不少幼儿园、市场营销专家和相当数量的家长，他们对幼儿园的选择着重在如下几个方面：
一是地段。方便的地段是家长考虑的前提。幼儿教育毕竟离高考还远，一些家长认为，送孩子上幼儿园仅是为了孩子有一个从小受教育的背景，再说，孩子四五岁了，不上幼儿园，就很难找到同龄人玩，既然如此，距家较近，且质量尚可的幼儿园就是家长的首选。事实上，住宅密集的地段，幼儿园招生都还可以。二是教育理念。一些文化层次较高的家长，尤其是较高学历的父母比较看重教育理念。他们认为，孩子的基础要从幼儿园打起，因此那些具较新教学理念的幼儿园很受这类家长青睐。
三是保育质量。学龄前儿童无自理能力，吃喝拉撒睡皆要大人帮助完成。作为独生子女，安全教育更是一点马虎不得，饮食清洁更为家长所考虑。因此，保育质量好坏是影响幼儿园招生的一个重要环节，一些幼儿园教育理念先进，但卫生不过关，有一些幼儿园发生一些小事故，都会影响家长对这些幼儿园的态度。四是园区环境。包括操场的大小、环境的布置、班上玩具及全园公共玩具的多少，也是家长考虑的因素。
五是老师素质。幼儿园的老师普遍应在中专以上，相当一部分应要达大专水平。但每个老师的习惯和个性不同，每个幼儿园园长的风格也不一样，有的老师注重孩子体能的训练和培养，有的注重思维训练，有的注重孩子习惯的培养，这都会对孩子造成影响，许多家长认为，老师的耐心有时甚至比业务水平更重要。六是伙食营养。一些幼儿园认为孩子关在幼儿园，孩子吃饭家长也看不见，又不会说，一些细心的家长很在乎孩子在幼儿园的营养。
七是办园口碑。一些家长选择幼儿园时，除自己考察外，还会观察邻家已上幼儿园的小孩，看他们是不是很开心，家长对这家幼儿园有什么评价等。事实上，连
锁幼儿园招生，靠的就是家长群中形成的口碑和印象。其中教育理念是至关重要的,它可直接影响其它几点。第三章: 国学幼教综述
3—6岁是幼儿成长过程中最重要的发展时期，同时也是培养幼儿良好习惯和学习兴趣的关键时期。目前中国大部分孩子是独生子女，最常见的是“四二一”式的家庭模式。在这种成长环境中，越来越多的孩子存在着普遍性的问题：缺乏爱心，不尊敬长辈，蛮横，自私，合作与分享能力差。面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，幼儿园时期开始的基础教育应当让国学与传统文化教育占据相当的内容。传统文化经典中汇集了中国很多思想精粹和美德，有很多值得继承和发扬的东西。比如：热爱学习，尊老爱幼，诚实守信等。这种本土文化的独特魅力，应当从儿童时期熏陶、浸润。俗话说得好“三岁看大，七岁看老”，从小培养起来的良好的行为习惯能影响孩子的一生。
国学幼教意义: 利己 利人 利家 利国 利社会 利子孙
国学幼教性质: 教育性、服务性、公益性、产业性、社会性
国学幼教理念: 立足于对教育「本质性」、「全面性」、「深远性」的思考与追求，透过对幼儿的整体了解与照顾，运用简单易行而成效深远的国学启蒙教育方法，在减少幼儿学习压力的情况下，多方向地提升孩子人格及知识质量，让他将来「性情端正，才华洋溢」，以深爱国家，融入国际。
国学幼教内容：国文、国语、国乐、国术、国画、国数、国书、国礼„„
国学幼教方法: 游戏教学法、儿歌教学法、表演教学法、探究教学法
国学幼教标准: 管理体系标准化、教学体系标准化、营销体系标准化
国学幼教原则: 一是动静结合。经典诵读事实上是一个严肃和安静的学习过程，需要培养孩子的专注力和定力，但是孩子本身是好动的，为了孩自能够快乐的学习所以我采用动静结合的模式。让孩子在学习过程中既有游戏也有安静专心的诵读。
二是传统与现代相结合。读经我们有一些最基本的方法，比如说让孩子分组读，老师带读等等，但是为了提高孩子的学习热情，通常在课堂上或者课后播放一些经典内容的卡通片给孩子看，孩子也会很乐意的跟着动画片里老师一起读。三是自我感悟和教学相结合。“要做好经典教育，首先就要做经典的人。”我们教孩子经典，事实上也是自己提高的过程，自己对经典有所体悟并把它内化成自己的行为，用自己的行为来教育孩子才是最有用的教育。正所谓身教胜于言教。
国学幼教特色: 1.独特而明确的国学幼教目标: 懂礼 知学
真正的教育是精神的培养,评价一个学校的教育是否成功，最主要的应该是看他的学生，是否有高远的理想，宽大的胸怀，积极的人生态度以及丰富的知识。一句话，他的学生，在今后是否有一个健康、快乐、充实的人生。
常规的学校教育和家庭教育大多偏重于知识和技能的传授，偏重于智力因素的培养，缺乏文化的熏陶与人格的培养和非智力因素的开发,而教育是一个培养人的全面发展的过程，教孩子学会做人是教育的核心。
国学幼教的目标非常明确,就是通过立体化,系统化,标准化的国学启蒙教育,让孩子先学做人（懂礼）,后学做事（知学）
(弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文)2.诵读中华传统经典的国学教育: 我们进行儿童读经教育，即是要利用他儿童期的记忆力，记下一些永恒的东西。反复诵读，是儿童的自然喜好！背书，是他的拿手好戏！你不准备些有价值的书让他背，他就只好背无聊儿歌，甚至背电视广告。在其记忆力正发展的时候加以训练，其记忆能力会达到较高的顶峰，一辈子维持在较高的水平上，一生都受其益。根据近年的实验，读经半年一年之后，约有百分之五十的儿童，可达到近乎“过目不忘”的能力。
有些人认为理解才重要，认为叫一个不理解文意的人背书，是不应该的，认为那是“填鸭”的教育，所以特别讥之为“死背”“食古不化”而反对之。殊不知，该“死背”的时候就须“死背”，应“食古”的地方，就须“食古”，这正是合乎人性的教育。他如果善于背而给他背，他很自然就背上了，怎可说是“填鸭”呢？你现在不给他好好的“吃”几本经典，等他长大了，一点本领也拿不出来。所以这时不给儿童背诵，正是浪费他的时光，遏止他的成长。反之，如果理解力发展未到时机，硬要他“理解”，就像现今的科学教育，教材太深，超乎正常学生的理解力，又加上参考书和联考的推波助澜，造成80%以上的的儿童青年怕数学、怕科学！因为有关理解力的推进，在儿童少年时期，是只能凭其天生的发展，而很难训练的。
现今社会上校园中问题青年、问题学生愈来愈多，大家都知道，原因不是出在经济上，也不在聪明不聪明上，甚至也不是知识够不够的问题，而是文化教养的问题！文化教养之出问题，其来已久，我们社会必须重植文化之根！而植文化之根的最简易可行之策即是教儿童读经，使他及早受文化的浸润。透过经典潜移默化，使心性向善向上的显著效用即是今日社会风纪败坏、道德沦丧的根治妙方。
在儿童养性的重要时期，让孩子背诵一些中华传统的人文经典，孩子会终身难忘，这不但能涵养儿童的性情;提高记忆力;增加识字量;奠定其内在气质和文学功底;更有助于儿童人格的养成及人生智慧的获得；而且有助于孩子小学、中学时写作能力和阅读能力的提高,对其将来的知识结构、文学素养都具有重要的意义。
儿童的经典教育总括地说，只有两个重点，即是：从教材说，自小就让他接触“最有价值的书”，“永恒之书”，只要有价值，不管艰深不艰深。从教法说，就是要他多念多反复乃至于会背诵！只要能背，不管懂不懂。
诵读《三字经》《百家姓》《弟子规》《千字文》《千家诗》等蒙学经典时,要慢慢读，让孩子吐字分明清晰，有助于心定，再透过抑扬顿挫的经典诵读，还可以慢慢地体会个中的道理。因为我们知道“读书百遍其义自见”的道理。因儿童集中力有限，所以以时间短、次数多为佳,分几个时段背诵。
3.诵读西方文化经典的英语教育
目前流行的英语教学主要包括口语、听力、音标、字母、单词、语法、句型、阅读等，这种由简到难的渐进式教学，并不能真正开发儿童学习外文的潜能。外语外文的学习，当然最好在环境中习得，当今有一些人送儿童去美语学校，外语学习成效果然良好。但对大多数孩子来说，那只是奢望。我们既知儿童的听力好、模仿力强、记忆力强，是语言学习的大好时机,那么就让他从小多听多读包括诗歌、散文、演讲词、故事、名著节选及哲学文献等具有的西方文化精神的经典性英文著作，例如：美国独立宣言、圣经中的诗篇、莎士比亚的蜜蜂王国、亚里士多德的童诗。反复熟记背诵，就可开发儿童对外国语言和西方文化的掌握能力，依照近年零星实验成果，儿童每天一二十分钟，不过三两年，将于无压力之情况，熟读千句英语句型，熟背百篇英文经典短文，则其英语英文及西方文化程度，已然奠立一生之基础（纵使现在不是很懂，而其发音及文法词汇之根基已深，）。而且以「熟习经典」之方式教育，其所吸收者，皆是西方文化中之精华，于人类文明之对话，将有更大之同情及涵容能力。
故而，欲培养学贯中西的世界级人才，大可不必徘徊于词句语法的困境，直接契入语言与文化乃至于人性的核心，相信通过这种方法的训练，举足便超越西方，自可显泱泱文化气象。
4.每天一小时的幼儿书法教育: 书法是我国的国粹，我们每个人都应继承和发扬这门艺术。为使书法艺术能薪火相传，从娃娃抓起是十分必要的，也是提高全民书法艺术素质，使这门古老的艺术后继有人的基础和必由之路。国学幼儿教育理应承担起这一责任。
幼儿书法教育应以兴趣为主，要让孩子在玩之中对书法产生兴趣。因为幼儿的年龄太小，对语言的理解程度有限，我们不能一开始就要求孩子中锋运笔，逆锋起笔。这样会束缚孩子稚拙的天性，并且他们也听不懂这些枯燥乏味的术语。我们应培养孩子的兴趣，结合他们天真的童性，因材施教。例如上课的时候可以给他们讲一些比较有趣的书法故事，像王献之少年学书之类的故事。让孩子们对书法有一个感性的认识，对书法家产生一种祟拜的心理，这样他们便会主动地拿起笔来写书法。
刚拿毛笔的孩子有一种欲书欲画的喜悦感。这时教师应顺从他们。先让他们尽情地写画，不要强行教孩子如何执笔，如何运笔。要在孩子写和画的同时潜移默化地将执笔和用笔的一些基础方法教给他们。教师在孩子写字时要与他们一起写字，当教师写字的，时候，孩子便会自动地去摹仿，在孩子摹仿的同时教师应给孩子用浅显的他们容易听明白的话讲一些用笔执笔的基本方法，比如告诉他们拿笔时，手指要用点劲，不能把笔头都按倒等。这样孩子便会在写字当中逐渐学会一些基本技法。
当孩子掌握了一些基础技法以后，可以让他们写一些比较简单的宇。教师要做示范给他们写范字，并且用比较形象的语言讲解这些宇的特点，比如写
“人”字，就像一个人在走路一样，两腿迈开像撇捺，然后告诉他们要尽量写像，看谁写得像，这时孩子都有一种比赛的兴奋心理，他们会认真地去模仿，观察。当他们写字时，教师要以夸奖为主，一旦有写好的字，可以悬挂在黑板上,使写好字的孩子会更加充满信心，而其他孩子也会更加努力地将字写好。夸奖可以极大地调动孩子的书法兴趣。
兴趣一旦产生，孩子的进步也就非常明显。他们有了一定的书写能力时，教师要在班级或整个幼儿园当中举办一些书法比赛。可以让孩子写些少字数的作品参加比赛。比赛可设一、二、三等奖和优秀奖。发给奖品和证书。尽量让每一个孩子都能得到证书，这样可以增加孩子的自信心,调动更多的孩子学习书法。幼儿书法教育不仅能培养幼儿的书写能力，而且也能在书法教学当中让幼儿认识许多字。通过学习书法还可以提高幼儿的审美意识和观察事物的能力。5.全天全园播放古典音乐,经典名曲进行长期熏陶的音乐教育: 有一句话说：维也纳的孩子没有不懂音乐的，为什么？因为音乐是属于耳濡目染，而不是属于一点一滴的传授，不是属于思考分析它乃是一种环境的熏陶。怎么熏陶？不是用流行歌来熏陶，更不是用靡磨之音来熏陶.要用具有音乐内涵的音乐，真正的音乐。什么叫真正音乐，很简单---古典音乐，中国有古典音乐,西方有古典音乐，为什么它叫作古典呢？因为它是经典之作，所以流传千古。
一个人从胎儿当中三个月到五个月就有听觉，那个时候就可以有音乐教育，零岁到三岁人的听觉神经发展百分之六十到八十，所以三岁之内要听尽世界有名的音乐，只要听一遍终生不忘，深入到他心灵的深处。幼儿所学的东西，能够影响一辈子，好像深入到骨髓一样，一辈子洗刷不掉，好的东西，就有好的背景，你如果让他去学这些靡磨之音,暴力之气，到十八岁就发作给你看。所以一个国家,一个社会要让他充满爱心，要让我们国民悲天怜人，温良敦厚，教育的时期就在三岁之内。音乐是最简单的,不要花钱不要花时间不要花精神，不要硬跟小孩说，你乖乖给我坐在这里听贝多芬，不需要，他在跑在跳在哭在闹在吃饭在睡觉，统统可以听。因为儿童的吸收能力是最好的，越小的时候，越是全盘吸收，像海绵一样的吸引，全部堆存在他生命的深处，将来慢慢地发酵，就好像种子种下去一样，将来慢慢生根发芽开花结果，现在你当然看不到，种子我们怎么能看得到它的成效呢？但是你不播下这个好种子，他就播下坏种子。
中国的老书《孝经》就说“移风易俗莫良于乐”，如果我们国家要让我们将来的社会有礼貌、有秩序、有教养、有爱心，三岁就要教完他，放古典音乐不要花你时间，任何时刻都可以，这个古典音乐可以小小声不要妨碍大人的工作，因为大人听这些音乐听不习惯，因为大人已经没救了。但是一个婴儿，他的耳朵是非常灵敏的，而且世界上有多少种声音，他的心灵他的脑神经就产生多少种应对的方法，所以越丰富的声音刺激他的头脑的发展，这叫作耳聪，耳朵是聪的，如果你孩子超过三岁，我们头脑神经还有百分之二十的机会，所以幼儿园三岁到六岁是一个阶段，幼儿园的老师一定要天天在校园里面放优美的音乐，不要每次都放哥哥爸爸真伟大，妈妈姐姐我欢喜，放了三年就完了，他的心灵就受到永远的污染，所以六岁之内很重要。放古筝古琴，有什么不好呢？为什么要放流行歌呢？依照人类脑神经的发展，十三岁之后我们那种直觉的能力就消失了。我们那种深度学习的习惯没有了，老天爷所给我们那样子的强大摄取的力量，摄取的这个功能就收回去了，除非你自己再打开心门，再接受这样伟大心灵的呼唤，你才
跟它起共鸣，但是这种人是很少的。我们为什么不在任何一个人统统是天才的时候，给他天才的教育，你为什么要把孩子放在垃圾里面，教育是不费吹灰之力的！选择音乐的重心是健康、优雅与文化精神,并适合儿童心智特点欣赏为原则，或安详沉静、悠远深邃，或优雅和畅、古朴自然，或天机流露、灵动活泼,或同步于生命、宇宙同律“波动”的西方经典音乐„„无论长幼，于其中涵养性情、开启灵智、和谐身心，其乐陶陶。
6.独创幼儿武术健身的国术教育: 根据幼儿学习的特点，我们开发出“人物故事拳”和十多套适合幼儿练习的体操、以及体育游戏。以古代英雄历史人物为主线,通过适合幼儿接受教育的“形象化教学”为特点,在情境教学中进行少儿武术教育。使幼儿在练习“人物故事拳”时通过历史人物的渲染陶冶幼儿情操，奠定幼儿良好道德意识基础和增进历史知识；通过“人物故事拳”的学习煅炼幼儿的身体，使幼儿健康成长。内容包括: 人物故事拳：（1）满江红拳（2）荆柯拳（3）郑成功拳（4）武松脱铐拳（5）诗仙拳（6）哪吒拳（7）孔明拳（8）三十六计拳
体操类：（1）中华武术操第一套（2）中华武术操第二套（3）体育模仿操（4）脚丫操（5）小草操（6）幼儿五禽戏（7）中班武术操第一套（8）中班武术操第二套
随堂诗词类：（1）《满江红》词（2）《行路难》（3）《春望》（4）《出塞曲》等。幼儿体育游戏：（1）徒手游戏30个（2）器械游戏10个 音乐教学：（1）小草操（2）脚丫操（3）幼儿五禽戏（4）放松练习
7.名画作墙面, 无处不在的美术教育: 让孩子在幼儿园看尽古典名画,世界名画，世界有名的风景，世界有名的建筑，只要图片就可以了。只要一幅名画看过三次终生不忘，这叫作眼睛明亮。耳聪加上目明就叫作聪明，这个孩子一辈子的学习就比别人轻松愉快。不费吹灰之力，我们人才的美术基础就奠定了。
8.珠脑速算的数学教育
又叫珠心算,是珠算式心算的简称，是以珠算为基础，通过实际拨珠训练，到模拟拨珠训练，再过渡到映像拨珠，最终在脑中形成珠像运动进行计算的一种计算技能。更形象地说就是在脑子里打算盘，它从依靠算珠到脱离算珠，通过视觉、听觉、触觉把抽象的数码变成直观算珠映像，并在脑中快速完成计算过程。珠心算作为中华民族的优秀文化瑰宝，凭借其计算功能流传千百年至今，并在全世界传播。面对年龄在4---8岁之间的儿童开展珠心算学习的特点：(1)、算盘既是学具，又是玩具。
算盘是珠心算学习的主要载体，是学习珠心算的工具。但对于幼儿来说它是一种玩具，孩子喜欢的是拨拨玩玩的动作，喜欢看算盘上几个算珠所呈现的千变万化的数。他们是在拨、玩、说、想的过程中掌握珠心算的原理，发展数概念的。
(2)、以游戏为主要学习方法。
游戏是幼儿的天性，是幼儿内在的活动动机，是幼儿自主的活动。因此在珠心算教学中要避免枯燥、单调的训练，从游戏入手，让孩子在玩的过程中，做的过程中，在操作的过程中来学习，通过游戏的方法把幼儿珠心算的学习变成“快乐学习”的过程。(3)、重视幼儿非智力因素的培养。
心理学家认为：“儿童的智慧在儿童的手指尖上”。珠心算的训练正好是通过双手协调拨珠来进行的。利用算盘的直观来引导幼儿进行实际的双手操作，使幼儿通过双手的活动，起到手脑并用的效果，促进幼儿左右脑平衡发展。同时快速记数、认数，计算准确、迅速要求幼儿眼耳手口共同参与，有效地培养幼儿记忆力、理解力、注意力、思维能力，强化了意志，增强分析、判断能力。9.幼儿礼仪教育: 在孩子学习中国传统品德修养的同时，还让儿童必须学习现代礼仪——1.与人相处的礼仪，2.公共场所的礼仪，3.用餐的礼仪，5.学习的礼仪。这些都是现代儿童不可或缺的基本礼仪修养。10.千字文地面开展识字教育: 让孩子们在列队/练操/游戏/等户外活动中寓教于乐,轻轻松松地认字识文。这样不仅识字量和识字能力大增，还能在识字的同时接受传统文化的熏陶。11.对联教室的声律教育: 在每个班的门两边都用毛笔写上对联,每天一上学就读一遍,对联三五天就能记住，读完每个班的对联，每月进行更换。十个班的话那么一年就能潜移默化的每个孩子记住120个对联.这样既是对<学习的运用和强化的过程,也可以锻炼孩子们辨证思维和语言表达的能力。
12.开发儿童潜能的静定教育
我们的大脑，左脑掌管分析、理解、逻辑、语言表达等外在的理性部分，右脑则负责想象、情绪、音乐、图象、敏锐力、静定力等心灵的世界。一般的教育强调左脑的部分，很少花费时间关注右脑的部分，使得儿童外在世界的认知与内心世界的感悟两相分离，造成心理分离的不平衡，学习的目的似乎也只是为了外在的世界而生存，而无关内在的心灵祥和及精神境界的提升。这样，首先被抹杀的是孩子的敏感力，接着抹杀他的直觉、同情心，最终产生心智思考紊乱、失序、狂燥等各种问题。
探索内心世界要靠静定力来察觉，在任何一个思绪生起时，靠静定力就可以知道它的趋向和归属，以此来促生内省力。我们研究、熟悉外在的现实科技世界，也同样应该熟悉、领悟内在的现实，实在地说，这才是提升一个人整体素质的教育目标。
ICI国际文教基金会为了这一目标而研发的初级静定教案《帮孩子找到心灵宁静的角落》，正是用最简单的方法，指导老师、家长通过游戏引导儿童将身心静定下来，让儿童与天地、自然混而为一，此时生命内在的潜能才会苏醒，得以最大程度的开发，同时，儿童所记忆的经典，经由静定的能力，由心而启发，而儿童的眼、耳、鼻、舌、身也会变得更敏锐和健康。
南怀瑾先生题儿童静定训练书曰：“静是培养接近于先天智慧的温床，智慧是从静中的灵光一显而得。”静定的训练是开发儿童潜能的基础，儿童气质 的改变、人格品行的修养、文化内省力的奠定等都需要静定习惯的养成作为根本。之所以我们提倡这种方法，是因为掌握了这种方法的孩子，在文化导读诵读的实践中，自然而然会慢慢养成静定的习惯。通过各地的实践,我们发现儿童实际上非常喜爱这种静定训练，他们比成人更容易进入状态，并陶醉其中，知静坐,懂反省.这更使我们相信儿童的潜能是无限的。
13.逆境教育
让孩子接受“逆境锻炼”，有助于培养幼儿的力量、耐力、速度、灵敏、协调、柔韧等身体素质，以及社会适应能力和在逆境中生存的能力，有助于培养幼儿在困难面前冷静地动脑筋想办法的习惯。人生的旅途上是不会一帆风顺的，挫折和苦难是促进幼儿成长的催化剂，因此，老师和家长应该，从小有意识地对幼儿进行“逆境锻炼”，即创造环境对幼儿进行磨练意志品质的锻炼，让幼儿坚强勇敢，沉着冷静，遇事便能迅速找到克服困难的办法。接受“逆境锻炼”也应该是孩子们成长过程中的一门“必修课”。如何上好这门课呢？我们有以下几个做法:(1)、利用现实生活，提高独立生活能力
进行挫折教育的目的就是为了孩子在现实生活中具有独立生存的能力，能独立面对挫折较好地解决问题。美国人对孩子的教育值得借鉴，美国的教育专家认为，培养孩子的独立处事能力和抗挫能力，父母具有重要作用。美国的孩子从小就单独居住自己的房间，自己活动，锻炼独立生活能力。所以中国幼儿应该从3岁开始，家长必须要求幼儿晚上独立睡眠，要求幼儿自己吃饭、入厕、穿衣服、整理床铺、收拾玩具；同时、家长和老师孩子的要求要一致，教养态度也应一致，每天进行反复练习，反复提示，严格要求。同时还可以让幼儿在很小的时候分担家务，例如打扫房间、替父母买东西等。在这些过程中他们常常会遇到困难挫折，父母便要求他们独立解决问题，在排除这些自然挫折的过程中，使他们进一步地成熟起来，提高了独立处事的能力。(2)、有意设计障碍，培养抗挫能力
人生中遇到困难，挫折是经常会发生的事情，可为什么还要有意地制造困难呢？因为在成长的道路上孩子总是难免要遇到苦难、阻碍的，如果孩子平时走惯平坦路、听惯顺耳话、做惯顺心事，那么一旦他们遇到困难，就会不习惯，从而从束无策，情绪紧张，容易导致失败。所以老师、家长在平时学习和生活中有意地给孩子设置些障碍，是为了培养孩子更好地分析问题、解决问题的能力。在设置障碍时，要注意挫折教育具有预防性和针对性，有目的的组织障碍性活动。同时，老师家长还要注意幼儿的年龄特点，设置障碍的困难程度须是幼儿通过努力能够克服的。例如，孩子拿不到他想要的物品，老师家长不要马上拿给他，而要让孩子动脑筋，怎样才能拿到物品。总之，老师和家长在日常生活和孩子的游戏中，有意地设置困难障碍，不能光是挖空心思地满足他们的要求，而应学习日本、朝鲜、法国家长们千方百计地对孩子进行“吃苦教育”的精神：带孩子登山、野营、让孩子自己动手捡柴火、备食科、定期让孩子到艰苦的地方生活，锻炼生活自理独立的本领，培养挑战困难与挫折的坚强意志和抗挫能力。(3)、鼓励克服困难，培养抗挫勇气
有的孩子在逆境中易产生消极反应，往往会垂头丧气，采取退避的方式。要改变这种现象，就必须在孩子遇到困难时，教育孩子要采取正确的态度，勇敢面对，向困难发起挑战。例如，当孩子登山怕高、怕摔跤时，我们就应该鼓励孩
子说：别怕，你行的！摔一跤算什么？”“你真勇敢！”许多小女孩害怕走平衡木、害怕游泳，这时，我们就应该鼓励孩子说：“别怕，你准行！”孩子走路不好摔倒了，自己爬起来，成人一般不去拉扶和安慰，这样，孩子就会逐步树立起信心，努力地去战胜困难。当孩子一次次战胜困难时，他们便会增添勇气，激起对战胜困难的愿望，害怕的心理就会消失，自信心就会大大增强。“逆境锻炼”教育是素质教育的一个组成部分，在幼儿时期渗透“吃苦”的教育，体现了教育观念的更新。通过“逆境锻炼”，相信我们的孩子在将来的人生道路上，一定会以顽强拚搏的精神去战胜各种困难和挫折。
14.激励教育: 在各项教学活动中,针对幼儿特点,要多以竞赛评比等方式进行激励教育,如评选优秀国学儿童,小小书法家,识字状元,国乐宝宝,武术高手等,都会让孩子在激励中主动学习,快速成长.15.社会教育: 在传统节日时,组织家长一起参加一些社会公益活动,展示孩子们的国学风采,树立孩子的人生自信,激发孩子学习的乐趣和兴趣,培养集体荣誉感和社会责任心
16.标准化权威性的国学启蒙教材: 采用由“十一五”规划课题《中国传统文化与当代教育》课题组,教育部基础教育司,师资教育司,中央教育科学研究所华教教研机构,北京师范大学及首都师范大学国学教育教研机构, 北京教育科学研究院,全国国学文化研究院等权威机构联合编撰出版的首套“国学教育”全国校本教学实验教材,同时也是全国国学教育振兴行动计划和全国国学艺术大赛指定用书.17.视频在线现场直播幼儿园: 就是幼儿园在内部安装视频监控设备，并将各监测点的视频信息通过互联网进行实时传输，家长可以通过网络平台，利用自己从幼儿园获取的独立用户名和密码，进入幼儿园视频监控系统，对宝宝在幼儿园的上课、活动、作息情况等进行实时视频观看。
幼儿园安装视频，有利于促进家园沟通，实现家园共育。毕竟，幼教与义务教育不同，由于教学对象为3-6岁的幼儿，家长对教学过程、宝宝生活状况的关心程度大大地超过了义务教育阶段。通过视频手段实现家长对园内教学状况、饮食状况、作息状况的公开，可以让家长对幼儿园的了解彻底摆脱家长开放日、园长接待日的约束，打破时间、空间障碍，开辟了一条全新的家园沟通渠道。幼儿园在实施远程视频监控系统的计划中，可以先开通内部监控系统，为教师提供一定长度的“适应期”，首先实现“监控内部化”，仅对园领导开放，将每一节教学课都变为“园长公开课”，“适应期”之后再面向家长开放。18.仁者为师的师资培养机制: 仁者爱人,仁者为师,我们不采用一般幼儿园招之即来,来之即干的用人方式,而是招募一批有热情并有功底志愿从事国学启蒙教育的幼教人才,参加全国国学文化研究院等权威部门开展的“全国国学启蒙骨干教师培训工程”，进入首师大、北师大、陕师大、西北大等教育教学机构合作开展的幼儿教育骨干国学
启蒙教师培训。经严格考核,德才兼备,品学皆优,并获国学教师资格证书者方能上岗
我们培养的国学启蒙教师必须要有爱心、恒心、耐心，是一个人格完满或追求人格完满的人，是一个在知、情、意心理系统和真、善、美的外部行为方面比较和谐或不断追求和谐完善的人，是一个善于发现美、创造美或努力使自己成长具有丰富“美感的人”。其次，教师在国学、音乐、美术方面都具有一定的素养。她不必具有多方面的表现技能，但她应该具有一定的艺术鉴赏知识，有广泛的艺术欣赏的兴趣、欣赏能力、选择能力和感情表现能力，有及时将美介绍给儿童的热情。再次，教师必须热爱儿童，了解儿童，乐观开朗，勤奋工作；能够乐此不疲地引导幼儿共同创造美好的生活，在近似于玩耍的艺术活动中引导儿童健康、和谐、活泼、愉快地发展。
19.给家长手机每天发一条国学启蒙经典及简释短信
家长每天可收到由学校发来的孩子当天所学经典的内容,或专家学者精心编写的一条国学释义短信，让家长准确掌握教学进度,同步学习国学经典,便于在家与孩子互动沟通, 帮助孩子吸收成长。这样既能培养亲子关系，又能把诵读经典的乐趣与好处和家人分享。同时家长日学一段国学语录，文化素养必厚无疑，修身做人必优无疑。随时收获心灵的滋养，随处接到智慧的快乐。
20.家长国学大学堂
招生前期和平时周末开设由从事国学研究和实践的专家学者及知名人士主讲的中国式教育、中国式家庭、中国式保健、中国式人生等系列公益讲座,长幼双教,共收裨益的同时,营造良好的家庭教育环境和密切的家校联教关系。21.家长当园长
组建家长委员会,每周选出一位热心家长义务担任荣誉园长,参与幼儿园管理,教学和生活,代表家长对我们工作进行深入了解,及时发现问题,提出指导意见,共建满意校园.22.结合胎教和早教
中国的传统教育，一向注重早期教育，特别是“胎教”，我们在能力所及时,利用园内现成设施,在周末和假期等业余时间开设国学胎教指导班和国学亲子欢乐园.建立全程教育体系,让家长和孩子早接触国学,早熏陶心智,早一天培养,快一步成才，国学的经典教我们做人，它提出了做人的道理，提出了做人的要求，提出了做人的方法，让人从中得到做人的乐趣，让我们不断提升自己的精神境界！我们要从儿童学习国学经典开始，影响到家庭，影响到社会，影响到全国，形成一个风气，只有这样，我们才能重新传承我们民族的优秀文化。
国学幼教就是要用国学托起明天的太阳,用经典塑造成功的人生,用5000年的智慧结晶培养德才兼备,文韬武略的栋梁人才，从容应对这个伟大的时代，应对这个充满未知的未来。
第五章: 组建专业团队
一、团队结构: 幼儿园设置了组织机构，还必须在人员配备上建立最佳的群体结构，即指教职工在年龄、学历、素质、能级、性别等方面的比例、层次，都达到合理，构成整体优化的群体系统。
1．年龄结构 年龄结构应是老、中、青三结合，使每个年龄段都有骨干力量和不同的优势，以便相互取长补短，并把幼儿园的先进经验和优良传统不间断地传递下去，发扬光大，防止出现断层。
2．学历结构 学历结构要求园长、教师应是各类中等幼儿师范学校毕业生，园长和部分骨干教师应达到大专程度。医务人员应是卫生学校毕业的医士。其它保健员、保育员、会计等应经过系统的专业训练，并取得相关行政部门的资格认可。3．素质结构 素质结构除文化素质外，还应在思想意识、政治观点、道德修养、业务水平、个性品格、心理状态及社会行为等方面的素质达到一定要求。4．智能结构 智能结构是一个由知识、技能、能力所组成的多要素、多序列、多层次的动态综合体。它包括具有从事幼儿教育必备的科学文化知识和幼教专业理论知识，较熟练的专业基本技能，较强的表达能力、操作能力、组织能力、综合实践能力，还应有一定的对知识信息的获取、协调、驾驭能力，对社会、环境的适应能力等。
5．能级结构 能级结构指人才的类型与层次构成。由于人才具有多样性、层次性等属性，在发挥作用的能量上有差别，所以存在能级差异。例如，人才有“一般人才”和“创造型人才”“特殊人才”之分；在专业职称上又有“高级”、“中级”、“初级”之别。具有不同类型、不同层次的人才群体，可以产生协调、互补的功能。欲创一流的幼儿园，尤其需要创造型的人才。
6．性别结构 性别结构即男女教职工的合理搭配。女性具有性格温柔、心理细腻、感情丰富、思考周全、对人亲切、待人体贴、工作细心、处事耐心，以及能歌善舞、形象思维活跃等优点，适合担任幼儿教师。但我国从幼儿园到小学的师资过于女性化的问题十分突出，令人担忧。社会是由男女各半组成的，男性虽缺乏女性的上述优点，但男性的刚强、豪爽、处事果断、勇敢机智、吃苦耐劳、有毅力、有魄力等优点，更为现代社会所需要，对幼儿身心发展，尤其对幼儿个性和对社会适应能力的培养具有积极促进作用。幼儿的成长需要接受男女两部分人的影响，应采取鼓励措施吸引男性担任幼儿教师，至少应在配备医务、财会、保管、膳管、司机、传达等工作人员中加大男性比例；幼儿园配备一位男性园长，更有利于开展管理工作。综上所述，只有实现了上述诸结构的合理化与整体优化，形成和衷共济的集体，才能发挥专业团队在工作中的最佳功能。
二、素质培养
幼儿园虽不是企业，但幼儿园原本就是以教育和服务为主要产品，同时自我管理、自主经营是目前幼儿园发展的总体趋势，因而让每个孩子身心和谐的发展，使家长满意、社会满意便是我们每个幼教人所共同追求的目标。说话容易做事难，在幼儿园到底该如何让“顾客满意”呢？那就要在工作人员的素质培养上下功夫：
（一）创建导向型园本文化，打造团队精神 民办幼儿园的员工虽说对竞聘、考核、淘汰等词耳熟能详，但能真正自觉地为幼儿园的发展考虑而工作的人可能不在多数。常有人会有此处不留人自有留人处的心态。试想以如此心态工作能真正做到为孩子的发展而努力、能真正让家长满意吗？ 促进孩子全面和谐的发展，真正让家长满意、让社会满意，光靠园长或是少数人说到、做到都是没有用的，必须是全体员工的共同意识和一致行为。这又如何做到呢？
1、培训 这个培训不是以前的幼教理论的学习、业务能力的提高，而是要将目前顾客满意度、顾客忠诚度等新的营销理念传授给员工并使大家达成共识。西方管理学家把服务的英文词SERVICE作为企业服务七个原则的缩写：Smile——微笑、Excellent——出色、Ready——准备好、Viewing——观察、Inviting——邀请、reading——创造、Eye——目光。尽管如此概括多少有些牵强，但从这七个原则中我们能够明显看出，服务必须真心诚意地面对顾客。要做到这一点就必须加强对员工的培训，员工培训是达成共识的较好途径。在我们的员工培训中一方面通过聘请大学教授进行营销理念、人生的企业策划的讲座，同时在培训中我们让大家思考并讨论：“我的收入到底从哪来？幼儿园发展了对我到底有何好处？我想增加收入，必须怎样做？每一个孩子和家长都喜欢我，会对我有什么好处?从事国学幼教,我得到了哪些在其它地方得不到的东西?”等，让每个员工充分认识到想要顾客忠诚，首先就要让他满意；充分认识到孩子喜欢、家长满意对幼儿园发展、对自己的重要性，从而达到每个员工自觉地、主动的站在孩子和家长的角度去思考问题、去工作、去服务、去寻找自己工作中的不足。有资料表明一个满意的家长会为幼儿园带来8个潜在的顾客；一个不满意的顾客会把他的不满平均告诉8～10人；其中20%的不满顾客还会告诉20人之多。当每个员工明白到以上道理我想也就无须园长按“露出八颗牙齿”的标准去衡量员工的‘微笑’服务、去整天检查教师是否按计划在组织孩子活动了。老师们真诚的微笑、体贴的关怀、孩子健康和谐的成长一定会赢得家长的信任和忠诚，从而使家长转化为潜在的广告宣传员。
2、熏陶 俗话说“三个女人一台戏”，张家长李家短、几个人扎在一堆说三倒四的小戏在幼儿园这个女儿国中经常上演着，在提倡企业文化的今天，打造团结向上的团队精神、创建具有良好的心态以及积极勤奋工作的园本文化是摆在我们面前的一个新的课题。海尔集团总裁张瑞敏就说过，在海尔集团，我的角色，第一是设计师，在企业发展中使组织结构适应于企业的发展；第二是牧师，不断地布道，使员工接受企业文化，把员工自身价值的体现和企业目标的实现结合起来。他的话道出了领导者在企业文化建设中的作用。在幼儿园的组建过程中，员工固有的观念、对创新的不知所措以及焦虑等情绪，如果引导调适不当将会给幼儿园的工作带来负面影响，在这当中就需要我们管理者很好的规划幼儿园的前景，同时要广泛的、不厌其烦的向员工宣传，使其成为大家所共同追求的工作愿景，让每个员工将自身的工作和幼儿园的发展结合起来。让每个员工熟读国学启蒙书
籍，让大家在潜移默化中调整心态、调整自己的行动；同时还利用娱乐、集会等时间通过“同舟共济”、“渡河”“信任倒”等游戏来培养团队精神；通过“我给孩子（家长）”的一句话、《教职工职业道德规范》的制定，来强化员工的服务意识，提升员工的精神境界，以达到统一全园教职工的价值观，培养团结、热情、向上的园本文化和团队精神的目的。
3、让幼儿园充满爱的氛围 员工满意度与企业利润之间是一个 “价值链”关系,企业价值是由满意、忠诚和有效率的员工创造的。为此作为幼儿园的经营者和管理者在强调让家长满意的同时，切不可忽视“内部顾客”——我们的员工，要让内部顾客满意决不能仅仅依靠金钱。开放式交流、为员工创造更加良好的精神环境，不断提升员工的满意度；注重积极向上、团结奋斗的文化培养，形成强大的团队精神；注重关心员工思想情绪，创造条件满足员工精神与物质需求；为员工提供教育和培训的机会；充分授权，真正做到尊重知识、尊重人才，加强平等、自由的沟通；关心员工的成长，为员工提供展示能力的平台和空间，同时注意为员工解决实际困难并通过节日短信等方式营造温馨和谐的心理环境，让每个员工真正体会到经营者或管理者对他的关心，真正感受到他在这个集体中的重要性，这时他就会以积极的态度、饱满的热情去工作，并将这种爱传承到他所接触的每一个家长和孩子，满意的员工为我们带来的是高质量的服务，是家长和社会的满意。
（二）成在细节、以心赢心
幼儿园的教育和服务要真正做到让家长和社会满意，光有员工的激情、热情和爱心是不够的，经营和管理者还应该让员工知道如何去做、何时去做、怎样去做，这就是我们常说的幼儿园的制度建设。设计全面的具有指导性、可操作性的制度用以引导员工的行为规范，构建行为文化，是每一个经营和管理者所需要做的管理中的又一个大事。人们常说细节决定成败，在制度和工作流程的制定中，我们应该发挥集体的智慧查找工作中的漏洞、不足及隐患。使制度的制定不再是管理者独自做的文字游戏、不再是挂在墙上的条文，而成为广大员工自觉地行为规范。我们倡导每个员工用诚心、精心、细心、热心、耐心的服务去赢得家长的放心、称心、动心、舒心和宽心，真正做到“以心赢心”。每个月我们都要有家长问卷，用家长的满意度来检验和评价我们的工作。
（三）经验交流和观摩活动是提高教师素质的重要途径。幼儿园的教育工作是依靠教师集体来完成的，提高教师素质的工作应该把教师队伍整体素质的提高作为管理的主要目标，经常组织教师进行相互之间的业务素质交流，可以使教师相互取长补短，共同提高。另外经常组织教师到其它幼儿园参观学习也是提高教师素质的有效办法。
第六章:特色管理机制
管理的实质就是充分调动教职工的工作积极性，提高工作效率，从而更好地完成组织目标。在幼儿园管理中，要激发教师工作的积极性，可以通过“理性管理”和“非理性管理”的模式来进行。理性管理模式是一种重机械、重权利、重章法的管理模式，教师积极性的调动主要靠奖金、福利等物质性的手段调节，应用严格的奖惩制度让教师服从管理，所以缺乏人情味。现代的管理理念正从以
物为中心转向以人为中心的管理，更注重人的思想、情感、理想、价值、动机、需要，也就是注重非理性管理。非理性管理提倡以人为本的思想，也是我们从事幼儿园管理工作时应当树立的一种教育管理理念。幼教事业只有将理性管理和非理性管理有机结合，灵活运用,才能更高效的规范各项工作,充分调动教师工作的积极性，使幼儿园各方面工作取得成效。
一、理性管理
“5S管理”是一种优秀的质量管理方法，其思路非常简单朴素，幼儿园推行5S管理，是针对幼儿园每位员工的日常行为提出要求,从工作常组织、天天常整顿、环境常清洁、事物常规范、人人常自律五个方面着手训练员工，强化文明工作的观念，使得每位员工养成事事讲究的习惯，从而达到提高整体工作质量的目的。从当前国内部分幼儿园推行5S管理的情况来看，5S管理对改善幼儿园教学环境、提高儿童与教师情绪、降低不良生活品质、保障安全、创建良好的幼儿园学校文化具有显着的效果。
二、非理性管理
1、营造宽松氛围
园领导和教师的上下级关系，往往容易产生距离。作为园领导，首先工作上应放下架子，主动接近教师，平等自然的与他们相处，多尊重、理解、信任教职工，用欣赏的眼光、慈爱的笑容、宽容的态度接纳每一位教师，让教师有亲切感、信任感。从上到下营造一种和谐、宽松的工作环境，使教师心情愉快地投入工作。其次在生活上，关心、爱护每一位教职工。如：教师节日、生日送礼物等等，这样让教师感到幼儿园大家庭的温暖，从而逐渐把幼儿园当成自己的家。
2、教师民主参与
俗话说:智慧来源于集体。集体的智慧能产生更大的管理效能。在国学幼儿园管理中，教师在幼儿园工作中应体现主人翁的地位，通过鼓励教职工出点子、提方案、提建议等各种方式让教师参与幼儿园管理，使管理做到民主化。这样一方面可以激发其主人翁意识和责任感，激起主动精神和创造意识，提高教师的自我价值感，增强工作效率，另一方面，由于教职工参与管理，增加了管理的透明度和可信度，使全体教职工对幼儿园更具信任感和归属感，使每个教职工明确个人的成长发展与幼儿园事业发展的密切关系，提高其自豪感、责任心和使命感。
3、给予教师充分的自主权 放心、放手让教师去干，让他们在职责范围内独立自主地选择各种方式方法去解决问题。这样教师的主观能动性得到充分发挥，从而激发其旺盛的工作热情。第七章: 招生推广策略
如果把幼儿园的基础行政管理看作是剑把，把教学软硬件的建设看作是剑身，那么招生的营销工作就是剑刃。剑把不扎实牢靠则挥之无力，剑身不丰厚则难成气势，剑刃不锋利则难有成效，三者紧密结合，又相互独立。招生的营销工作并非一日一事之功，只有做好了“十年磨一剑”的准备，才会有利于效果最
大化。招生的营销首先是“知己知彼”。所谓“彼”主要包括两个方面：商圈和竞争者。幼儿园的经营有很强的地域性，每个幼儿园基于自己的规模、发展规划和影响力都有一个基本的地理辐射范围。如一般处在城镇的200—400人规模的幼儿园应以幼儿园为中心3—5公里为自然半径。根据人口密集度和竞争者的情况不同可以灵活扩大这个范围。这个范围的形成取决于两个基本要素——家长的偏好和管理的难度。家长为了方便一般就近选择，幼儿园为了降低接送等管理成本通常就近招生。经营者应对这个范围所处的地理位置、住宅与企业分布、配套设施（如公立小学）、经济收入状况、人口数量组成和流动情况、文化教育水平、教育观念和价格敏感度等尽量有一个较全面的认识。招生的区域按远近分为核心层、有效辐射层、边缘层，对关系招生核心利益的核心层进行重点管理，保证在此区域达到高度的知名度，确保这一区域的生源不外流。“重点区域”就是核心层里生源密集的大企业、机关单位或规范管理的大型社区。可以通过与其管理机构的合作进行集中、长期的合作招生。“有效辐射层”是核心区域的外围，关系幼儿园扩大招生和近期发展的区域，“边缘层”是关系幼儿园长远发展的区域，也是防御竞争者的一线区域，在这几个区域的策略是以不定期的大众公益国学讲座为基本宣传方式，以获得知名度和信任度为基本管理指标。管理好“有效辐射层”和“边缘层”的另一个重要意义就是在长期内保持生源数量的稳定性，避免大起大落。邻近的幼儿园招生竞争是不可避免的，如果是综合水平相近的幼儿园，采取“差异化策略”、“品牌借力”、“经营升级”等竞争策略，区分卖点，拉开差距都是有效的选择，尽量避免的是进入价格恶性竞争。招生的方法“以正合，以奇胜”,万变不离其宗，主要也是两个方面：挖掘卖点和有效传播。先进的课程体系或师资的引进、幼儿园评级升级、幼儿活动获奖情况、硬件的优势等方面都可以作为卖点。卖点的宣传内容和方式需要结合具体的传播方式和环境，结合自身资源、家长获取信息的渠道、竞争者的宣传策略等。有效的传播方式未必是高成本的传播。“多、快、好、省”永远是传播的终极追求。基于幼教不同于一般商业领域的独特性，过分的商业化包装反而会引起家长的抵触。因此宣传时，教育观念的沟通，富有人性化是两条重要的基本参考要素。知名度和美誉度是衡量品牌经营效果的两大指标，结合幼教行业的特殊性，建议采取“宣传为辅，重在沟通”的招生宣传策略。宣传是提高知名度的基本措施，获得家长的好感和美誉更有效的方法在于面对面的沟通。宣传可以出“奇”，沟通重在务实。
一、沟通的方法
1、家长调查。对家长的教育水平、幼教观念进行了解。幼教不仅仅是幼儿园的事，家长的参与和配合甚至更重要。幼儿园通过调查方式了解家长情况，既可以传达幼儿园的教育观念，又可以充分了解家长情况，便于教学管理工作的开展。调查应做的彻底，避免表面化，问卷需要精心设计。家长的各种情况都需要掌握，这样才便于有针对性地开展招生工作，也降低将来管理的难度。通过调查掌握对招生有利的信息。比如有的家长比较热心，有的在计生或居委会等机构里面有号召力，他们的一句话有时候比一千张传单都有效。掌握这些信息后，可以通过邀请这些热心人士到园里指导工作，帮助找毛病提意见等方式，让他们充分关注幼儿园的发展。
2、专家讲座。请专家宣讲国学幼儿教育的先进理念和方法。和家长统一认识，提高幼儿园管理理论水平，现场交流为家长答疑，发现一些平常不易发现的问题。
3、专题培训。专家讲座因为费用问题，通常适合充分准备后的大规模宣讲，每学期招生期和学期结束的时候举办两次基本就可以取得不错的效果。专题培训就可以有针对性的小规模不定期举行，作为对大规模宣讲的补充，又增加了和家长深入沟通交流的机会，如饮食、保健、医疗等。幼儿园老师的亲情化内训也可以邀请家长参加。要点说明：专题要选择家长关心或头疼的问题，比如针对现在的独生子女问题，建议爸爸妈妈“做孩子的知心朋友”；婴幼保健与营养方面经常为家长提供一些知识和配方；为充分调动家长的积极性和参与性，可以在专业人士引导下，让家长来讲孩子健康成长的经验和问题。针对内部的培训可以选择一些非常具有操作性，老师每天面对的问题，如“如何快乐工作”、“用妈妈的心走过每一天”、“怎样面对5类不同的孩子”等。精心设计一些亲子游戏，在老师参与下和爸爸妈妈一起玩。对老师和家长的配合互动有很大的帮助，易于消除孩子的陌生感和距离感，对提高家长的满意度也有很大帮助。
4、家长热线。有条件的幼儿园可以和培训机构或专家合办专家热线，规定每周末某段时间为家长解惑答疑。这种方式的好处是，回避面对面沟通家长的顾虑和不好意思，对家长的帮助是实质性的，是建立幼儿园口碑的很好的方式。
二、宣传的办法
1、教师参与招生活动：找几个穿着古装的教师参与招生活动，对吸引注意力有不错的效果，也能体现幼儿园对国学教育的重视和安排。活动的场所可以选在人员流量大的超市、小孩子集中的娱乐中心等。组织小孩子一起表演，现场教学，配合幼儿园招牌或横幅一起宣传。
2、幼儿园形象卡通形象。制作一些印有幼儿园形象、名称、电话的卡通标识标贴，广泛散播到人气集中的商场等地方，传播的趣味性和长效性都会比较强。
3、“大客户”公关。附近的企业和管理规范的社区可以通过与其管理机构建立联系，在宣传栏定期张贴幼教知识、不定期的组织表演、邀请参观等方式宣传。
4、温馨提示。现在多数幼儿园都把车接车送作为幼儿园服务的标准配置，因此有很多的接送站点，在这些站点做一个幼儿园的温馨提示牌，既能体现幼儿园的细心周到，在当地也能起到一定宣传作用。第八章: 投资收益概算
幼儿园投资预算: 场地租金 按2000平方米计 20元/平方米/月(西安)租金 50万 园舍装修 室内和户外墙面,地面的特色设计和仿古装饰 30万 配套设备 游戏设施,教学教具,桌椅家具,办公设备,生活配套 20万 接送车辆 接送幼儿车辆购置费 20万 视频监控 在园内各关键处布点,内部监控,家长可在线观察 10万 师资培养 人才招聘;请专家培养国学启蒙教师;培养期工资 10万 流动资金 办公开
销,工资支出,不可预见支出 30万 投资总计 170万 幼儿园运营收入： 按照入园200人计算,保育费按800元/人/月收取,年收10个月计160万元.毛利润(扣除租金/伙食/工资/办公与教学杂用)按30%计,年收毛利50万,2年可收回固定投资(包括园舍装修/配套设备/接送车辆/视频监控/师资培养/开办杂用), 第三年起利润为50万/自办园/年+5万/加盟园/个 第九章: 常见风险预估
一、人员风险
1、在人的方面：幼儿在活动中发生的意外伤害、心理伤害、传染病等，教职工在工作过程中防护不当带来的伤害。
2、在设备方面：幼儿园的房屋设施、配电设施、大型玩教具、班车、厨房设备等在安全操作和使用方面规定不明确带来的意外事件或事故。
3、在物料方面：幼儿的用餐加工是件大事，这其中的问题比较复杂，也很多；如食品原料的采购、食品原料的质量，4、在环境方面：有害气体或化学品的污染，如果得不到有效控制，将给孩子带来致命伤害；幼儿学习环境和休息环境的消毒、消防和防止不法分子进入等，防范措施: 由于幼儿在安全防护方面的判断和自我控制能力上都比较差，作为幼儿园的教职员工一方面要替孩子想到可能发生的风险，另一方面要采取适当的方法教会孩子认识和正确防范；如：我们在设计幼儿一日流程的时候就应充分考虑我们所要进行的课程和活动所能带来的预期的风险是什么，并制定出合理的控制方法。同时建立健全并严格执行岗位责任制/幼儿园安全制度/饮食制度/健康检查制度
二、资金风险: 防范措施: 幼儿园财务实行电子化管理,建立健全并严格执行投资融资管理制度/账款管理制度/采购制度/薪金管理制度/财务审计制度/财务岗位责任制
第十章: 预期发展规划
如何办好幼儿园？怎样提升幼儿园的教学水平？幼儿园怎样才能在激烈的竞争中保持优势，并获得不断发展壮大的动力？这是所有幼儿园的经营者和管理者都在思索的课题。实践证明，要突破幼儿园发展瓶颈，真正实现幼儿园跨越式发展，单靠幼儿园自我完善和提升将是一个艰巨而且长期的工作，如果能够很好的借助外力，借势发展，走合作之路，将是一条快速有效的捷径。国学教育有利于增强中华民族的凝聚力；精练的语言有助于培养清晰的思维习惯；传统国学经典文化对形成高尚人格的积极作用„„政协委员周铁成建议，将“国学”纳入国民教育课程必修课中，通过传承民族精神和优秀文化弥补人文教育缺失。在常规教育教学活动中贯穿国学教育，使“国学”的精髓与学校教育内容融为一体，实现人文教育与素质提高的统一,这已是大势所趋!为了发挥国学幼教的资
源优势和品牌优势，提升中国的国民教育水平，我们将以国学幼儿园为推广平台，通过加盟合作及特色课程合作的方式，输出国学幼教的优质品牌、优质课程和优秀的管理经验，帮助全国各地的幼儿园共同进步，实现幼儿园的跨越式发展！
一、合作宗旨 共享国学幼儿园优质幼教资源与品牌，为幼儿园、教师、儿童提供高水平、高质量的教育资源和服务。全面提升合作幼儿园的教学质量与品牌形象，推动中国式幼教事业的整体进步。
二、服务项目
◇ 形象类 1．授权使用经注册的“国学幼教”徽标、品牌等识别系统。2．提供统一的连锁机构铜牌。3．提供统一的连锁机构服装、胸牌。4．颁发连锁机构授权书。
◇ 教学类 5．提供2—6岁全套教学内容。6．提供2—6岁全套教学计划。7．提供国学启蒙教育课程纲要。8．制订2—6岁幼儿培养目标。9．提供2—6岁婴幼儿发展测评方法。10．提供现场培训国学启蒙教师。11．指导电子邮件及网站的使用。12．提供幼儿园一日作息规范要求。13．指导幼儿园开设兴趣班事宜。14．指导幼儿园幼儿教材及教学参考资料的选购。15．指导幼儿园教学环境及气氛的营造。
◇ 管理类 16．提供办学所需的各种管理制度。17．提供国家有关法律、法规文本。18．指导申报办学事宜, 提供申请范文。19．指导办理幼儿平安及校园责任保险事宜。20．以网站、电子邮件及电话督导服务品质的提高。21．提供参加教学研讨活动的机会。22．提供教师行为规范准则。23．提供家长课堂内容及具体家长工作操作方法。
◇ 后勤类 24．指导投资人正确选择办学地址。25．提供房屋改造设计图及装修要求。26．指导幼儿园教学设施的选购。27．提供幼儿园厨房及膳食工作指导。
◇ 企划类 28．提供大型宣传广告的设计。29．提供开展各种宣传活动的文字资料。30．指导开学仪式的策划。31．指导招生事宜。32．指导经营与管理。33．提供收费订价参考意见及价位策略。34．指导幼儿园创收项目开设。◇ 人事类 35．提供幼儿园所需工作人员的人事编制。36．提供招聘员工的品质要求。37．提供招聘员工合同文本（供参考）。38．提供教师工作考评标准。
◇ 后续服务 39．不断将行业发展的新动态提供给各加盟机构。40．常年为各加盟机构提供教学、管理的咨询服务。40．专业国学幼教网可供查阅及使用。41.以多种方式加强国学幼教品牌的宣传。
◇ 独家经营权项 42.颁发所属地区独家经营授权证书。43.享受在所属地区独家发展的权利。
三、加盟收益 第一、品牌收益：引入全国第一的国学幼教品
牌，引领幼儿园发展的新跨越。对于加盟的合作园，将被全国国学文化研究院命名为“国学幼教教学指导示范园”，被中国关心下一代工作委员会中华传统文化诵读工程命名为“国学经典教育示范基地”,并由双方共同筹备召开新闻发布会和家长会。国学幼教品牌的引入对合作幼儿园的发展起着不可估量的作用。一个在中国人人皆知的顶尖品牌，无需任何语言修饰，只要听到她的名字，所有人都知道她代表的含意：最高的水平，最优质的教育。
第二、通过合作，共同提升加盟园的教师教学水平。我们将通过多种形式的培训帮助合作园教师的成长。对合作园教师的培训帮扶工作，可以概括为“请过来”、“送上门”两个类型。“请过来”就是我们每年定期举办的高级别的教师培训活动，邀请所有加盟园的教师到总园来交流学习；“送上门”是指我们的专家亲自奔赴祖国各地，深入到各加盟园对老师进行手把手的指导和帮助。
第三、吸收国学幼儿园经营管理的精华，提升合作园的经营管理水平。我们将对加盟园在经营管理上给予充分的指导，全面开放国学幼儿园的经营管理的精华，有针对性的帮助合作园提升经营管理水平。对于合作的加盟幼儿园，我们将提供详尽的《国学幼儿园管理宝典》,并派资深的管理专家进行个性化指导。第四、引进优质特色课程，全面改善教育教学成效。许多幼儿园都因为缺乏好的课程而影响了发展。通过引进国学幼教的各类特色课程，幼儿园的教学成效将得到极大的改善。好的课程带来好的口碑，幼儿园的发展从此步入良性发展的轨道。
第五、通过合作开办特色班，大大扩充幼儿园的生源数量。我们将安排专家，到合作的幼儿园召开家长会，进行特色课程的演示和讲解，帮助合作园吸纳更多的生源。
第六、通过合作开办特色班，为合作园筹集到更多的办学经费。国学幼教实施的合作发展计划，不单希望加盟园能够在教学、管理上获得提升，更希望加盟园通过我们的合作，筹集到更多的办学经费，改善幼儿园的办学条件，提高教师的待遇，从而使加盟园更具竞争力。
国学文化是中华民族的根、是中华文明的魂，开展国学启蒙教育,弘扬中国传统文化关系民族精神的传承、关系祖国大业的未来。如果秉持正确的理念，投入积极的努力，运用恰当的方法，国学幼教将会在人文精神培育、城市文明进步、社会和谐发展中焕发出全新的活力, 我们也将为炎黄子孙的发蒙启蔽,为国民素质的整体提高,为中华民族的伟大复兴作出积极而重要的贡献!
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幼儿国学课程基本概念
来源： 作者：
[日期：2010-02-03]
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1、幼儿：“以儿童为中心”，课程充分尊重幼儿身心发展的特征，立足于支持儿童发展，教师提供社会生活经验资源，支持儿童完成自我建构。
2、经典：指古今中外重大知识领域的原创性著作，是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓，比如，音乐有音乐的经典、美术有美术的经典„„而最能代表中华民族五千年文化智慧精髓的经典有《大学》、《老子》、《论语》，蒙学有《弟子规》、《千字文》、《三字经》等。
3、不求甚解：因为幼儿先天的整体模式识别能力和自然记忆能力，儿童认识事物的特点就呈现为：先记忆后理解，先整体后局部，有如照相一般的图像记忆。经典内涵深刻，在幼儿阶段，对教学内容要求是：“不求甚解，熟读自然成诵”。
4、小朋友，跟我读：语言学习的一个基本规律是：“重复、重复、再重复”，而根据幼儿心理特点，幼儿注意力集中时间一般在10－15分钟。因此，需要经常提醒，在这里，“小朋友”表示一种呼唤，积极引导孩子注意力回到课堂，形式上可以是游戏和律动等。而“跟我读” 的“我”，也是丰富多变的，可以是老师、家长、小朋友，也可以是动画VCD、CD等。
5、说文解字：一部汉字史就是一部中国文化史，每一个汉字就是一个故事。孩子们在“汉字老爷爷”的指引下，和一个个生动活泼的汉字做朋友，轻松读、认，还可以知道许许多多关于汉字的“为什么”。
6、知行合一：好习惯是孩子一生的财富，孩子学习了“文”，就需要化用到生活中。根据维果茨基的理论，“外部心理过程”需要通过实践实现“内部心理过程”的转化。在日常生活中，要抓住教育的契机，及时引导、教育孩子纠正不良习惯，养成良好的道德品质，做到“知行合一”。
幼儿国学经典课程就是让儿童在大脑发育最迅速的年龄阶段，通过接触代表人类最高智慧的经典文化，开发其高度智力、培养其健全人格，为孩子的成人成才奠定坚实基础的一种教育课程体系。
幼儿国学教学活动设计的基本原则
来源： 作者：
[日期：2010-02-03]
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教育性原则：指教师在组织幼儿活动过程中发挥各种因素的教育功能、作用以及影响。如目标的教育功能、知识内容的教育功能、环境的教育功能等。在知识的选择上，就要选择积极正面的内容，让幼儿在获得知识的同时，发展良好的道德情感和审美情感，形成对周围事物的正确态度。
思想性原则：指应注意帮助幼儿正确地认识事物，形成正确的概念，并且结合幼儿思想实际，有意识地自然地向幼儿进行思想品德的教育。幼儿园阶段应把品德教育放在重要位置，培养幼儿良好品德习惯。
趣味性原则：在教育活动中，教师必须使各个教学环节充满趣味，以引起幼儿浓厚的学习兴趣，激发学习的积极性和求知欲，使幼儿处于愉快的气氛中。注意根据教学内容和幼儿的实际，恰当运用直观手段、生动形象的语言，增加教学的趣味性。要根据幼儿的年龄特点选择
游戏，让孩子在游戏中学习，同时教师要以饱满的热情和浓厚的兴趣，投入到教育活动中去感染、鼓舞幼儿。
实践性原则：教师要创设各种情景、组织各种活动，使幼儿在原有基础上，通过各种形式不断练习，多次重复，在实践活动中巩固和提高。好习惯的培养，就需要幼儿日日践行落实。全面渗透原则：将教育渗透到各种游戏之中，渗透到一日的生活活动当中，渗透到物质与精神环境之中，渗透到家庭教育之中，做到事事、时时、处处幼儿皆能接受到生动而规范的教育。教师应有随机教育的意识，要善于利用各种条件对幼儿进行教育。
国学经典诵读的六大步骤
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[日期：2010-02-03]
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一部经典从开始读诵到最终运用，至少有六步工作要做：
1、熟读字音；
2、熟识字形；
3、熟解字义；
4、通达全经义理（哲学体系）；
5、熟悉历史验证；
6、灵活运用。
在儿童阶段，我们可以做好如下的三步工作：
一、背熟。一部经典，使孩子在快快乐乐、不知不觉中流利地从头背到尾，需要做到下列几点：
1、最好有水平相近的伙伴陪伴，灵活运用儿童喜欢的游戏、动画等教学方法，坚持诵读；
2、划分最基本的小段，熟读；
3、两个小段背熟了，就合并成一个中段，背熟；两个中段背熟了，再合并成一个大段，加读加背„„一直到把全文一口气背完。
二、识熟。孩子在熟读经典的过程中，与汉字不断接触，自然就将经典中的字一个个慢慢认识了，在中华传统启蒙教育中，《三字经》、《千字文》是最常用的识字教材；
三、解熟。年纪稍大，背熟、识熟之后，需紧扣字面讲解，一字一字来，力求精确。历代私塾都以训诂开启童蒙弟子的文化智慧，清代的皇族文化水平整体较高，与他们对教育的重视分不开的，清皇子的读书方法中记载着：每天每段新文章读诵120遍这样一个简单有效的学习方式。《朱子读书法》中也记载了“熟读精思”读书法，朱子阐释道：“荀子说，诵数以贯之。见得古人诵书，亦记遍数。”这里的“诵”，把“读”的含义包括在其中了。且“诵数已足，而未成诵，必欲成诵。遍数未足，虽已成诵，必满遍数。”对这种熟读精思中的“诵”，他要求：“凡读书须整顿几案，令洁净端正，将书册整齐顿放，正身体，对书册，详缓看字，仔细分明读之。须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只要是多诵数遍，自然上口，久远不忘。古人云“读书千遍，其义自见”，谓熟读则不待解说，自晓其义也。余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，眼不看仔细，心眼既不专一，却只浪漫诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎。”
学习经典国学 建构良好行为习惯
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[日期：2010-02-03]
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《易》言：“蒙以养正，圣功也。养其习于童蒙，则作圣之基立于此。”“„„方其幼也，不习之于小学，则无以收其放心，养其德性，而为大学之基本。及其长也，不进之于大学，则无察其义理，措之事业而收小学之成功。”陶行知先生也提出：人格教育端赖于六岁之前的培养，凡人生之态度、习惯、倾向，皆可在幼儿时代立一适当基础。《幼儿园教育指导纲要》、《上海市学前教育纲要》都明确规定了把培养幼儿良好的道德礼仪习惯作为幼儿教育的重要任务。
幼儿的行为习惯是以幼儿发展为本，充分体现时代发展与个性特点要求，在生活和教育中形成的代表社会和时代先进方向、社会公德的稳定而持久的行为。以幼儿的社会性发展为目标，增进幼儿的社会认知，激发幼儿的社会情感，引导幼儿的社会行为。本课程紧密结合《纲要》精神，特将儿童所需要的基本活动内容及其相应的习惯礼仪的要求一并归纳总结，从学习处理与自己、与他人、与社会这三方面入手，以一日常规、礼仪内化、品德熏陶为三条线索，在具体的教学活动案例中渗透落实如下目标：
1、了解自然、文化景观以及经典故事、神话传说等，萌发爱家乡、爱祖国的情感。
2、了解自己，学会关心与保护自己，形成基本的生活自理能力，养成良好的睡眠、盥洗、饮食等生活卫生习惯。
3、乐意与人交往，学习互助、合作、分享，有同情心、有礼貌。
4、在生活、学习、游戏中，形成初步规则意识、合作意识。
5、有好奇心和求知欲，亲近动植物，关心周围环境，热爱自然、珍惜自然资源、有初步环保意识。
幼儿园如何实施国学教育
幼儿园如何实施国学教育？这依然是一个仁者见仁，智者见智的问题。但有一点是共通的，即不能违背幼儿教育的基本规律。根据有关研究表明，幼儿以具体形象思维为主，思维与行动难以分开，并且不会进行复杂的分析、综合活动，其想象、记忆与感知等知觉活动也都具有这样的特点。另外，由于幼儿正处于人生发展的最初阶段，正是最具活力和可塑性的时期，既不能放任自流，也不能太过约束，要求我们对于轻重缓急的拿捏必须精准到位，方可使教育有比较好的成效。一般来说，幼儿教育应以培养兴趣、激发灵感、塑造品格、陶冶情操、煅炼意志等为主，以让幼儿健康快乐、积极乐观地生活和成长为基本原则。幼儿园国学教育同样要贯穿这样一种思想。以下试从多个方面来论述这一点（以下某些观点对2004年6月1日《生活日报》所载《众专家畅谈国学教育》一文多有借鉴，读者朋友如有兴趣可相参看）：
（一）幼儿园实施国学教育，应以不增加家长经济负担为宜，更不能将其作为敛财的手段。在幼儿园高收费问题备受争议，社会各界尤其是家长对幼儿园收费极度敏感的大背景下，以国学教育的名义收取幼儿家长的额外费用，显然是不识“时务”之举，不仅会引起广大家长的反感，影响生源，而且会对幼儿园的声誉造成负面作用，不利于幼儿园的长远发展，可谓得不偿失。幼儿园如果确实因某种原因必须收取额外费用，事先应该和家长沟通，寻求理解和支持，否则不予收费，或取消国学教育。
（二）国学教育不是万能良药，应以塑造性灵为主。说到底，国学教育只是一种独特的教育方式，而孩子的健康成长与发展仅靠国学的熏陶是不够的，必须注重方式方法的多样化，全面促进孩子的发展。
（三）国学教育的方式应该形象生动，灵活变化、不拘一格。孩子天性爱玩，游戏是最好的教育方式，因此可以试着将传统文化知识设计成游戏，让孩子在玩中
学、学中玩，寓教于乐。同时，传统文化中有许多富于教育意义的故事，教师可以联系生活实际，或将其编其儿歌，或通过改造，使其更加生动、有趣，便于孩子理解，做到深入浅出。有条件的幼儿园还可以举办一定的活动，创造一定的真实情境来加强孩子对传统文化知识和精神的理解与领悟。
（四）避免生搬硬套，注重传统观念的现代转化。山大文史哲研究院刘心明博士指出：“传统观念的现代转化是国学教育中需注意的关键问题。既要在孩子们身上实现文化传承，又要注意不要让年轻一代墨守成规。如二十四孝中“黄香暖席”的故事，放到今天，一般家庭早已不存在这样艰苦的环境，通过这样的故事让学生领会的应该是那种为父母分忧、体贴父母的孝心。”
（五）国学教育应该因材施教，有针对性。所谓因材施教，简单地说，就是根据孩子在兴趣、性格、特长等方面的不同，采取相应的教育方式。这一点不难理解，相信也已为广大幼儿教师所接受。但是，因材施教的内涵远不止如此，与之相关联的还有一个词：有教无类，而这是为人们所忽视的；它指的是，不能因孩子出身、年龄、体貌等的不同而区别对待之。前者强调差异性，后者强调无区别，但两者并不矛盾：前者是从教育方法的层面上说的，而后者则涉及到了教育的公平问题。实际上，注重这二者相统一，既是国学本身所固有的一种精神，也是我们在国学教育中应该遵循的基本原则。此外，心理学专家孟海兰指出：“现在孩子表现出的自私，做事极端化，唯我独尊，没责任感，好逸恶劳等不健康人格倾向越来越引起注意。早期教育对人格形成非常重要，国学教育应体现这种针对性。从做人最基本的道理对他们进行灌输。”国学中所蕴藏着的道德教化力量，是我们提倡在幼儿园实施国学教育的一个重要原因，通过国学教育有针对性地对孩子进行品格塑造与熏陶，当然是其题中应有之义；但需要注意的是，一定要“化”而用之，切忌僵化和说教。
（六）国学教育应该注重知识完整性与去糟取精的统一。所谓知识的完整性，就是指教师在教学时不能断章取义、以偏概全，甚至肆意曲解国学，而应该充分联系上下文，或结合特定的历史情境来考察某项知识，古人常说“知人论世”，所强调的即是这一点。而去糟取精，前面已有论述，此处不再赘言，只是指出，将这二者相统一的要义在于，对于优秀的传统文化可以进行“深挖掘”，即全面考察其历史语境、心理背景、文化释义等，而对于与时代不相适应或错误腐朽的东西则应适可而止，或不予介绍。
（七）国学教育要与本地区的人文历史或现实生活相结合。国学的产生都有其特定的历史环境和区域特点，将国学运用于教育实践时同样要注意与本地区的人文历史、风俗礼仪等相结合，比如通过参观本地区历史文化名人故居（或纪念馆、塑像等）来加强孩子对传统文化与人文精神的学习与理解、利用端午节对孩子们进行爱国主义教育，等等。
（八）教研结合，努力开发属于自己的国学教育教材。每个幼儿园都有自己的特色或园情，别人的教材无论怎么优秀，在适用性上都会大打折扣。因此，我们不主张单纯的“拿来主义”，而提倡幼儿园立足于自己的教育教学实践开展有关研
究，力求创编出属于自己的国学教育教材。
总之，当前幼儿园国学教育所面临的问题和有待解决的难点还很多，需要幼儿园在具体的实践中不断探索，不断总结反思，不断推陈创新，才能使本园的国学教育真正符合幼儿身心发展的需要，为他们的健康成长和人生发展奠定良好的基础。
第四篇：幼儿园如何开展国学
幼儿园如何开展国学
幼儿园如何开展国学？幼儿园开设经典课程是按什么顺序开展更合适？应该怎么在幼儿园中插入国学课程？如何打造国学幼儿园教师团队？
相信上面的一些问题应该是一直困扰着想办国学幼儿园园长的难题。中国首家幼儿园国学系统服务员平台——至德国学，对于将国学教育引进传统幼儿园有着16年的经验。
至德国学对于幼儿园的建设方面方面认为，每一所园都有其自身的特点，至德国学针对这一点，对每一家园所进行个案分析。结合400多所联盟园和服务过的1200多所幼儿园资源整合创建资源共享系统，真正做到“您遇到的问题，这里都能找到答案”。督导团队时刻远程跟进幼儿园建设，手把手帮您创建一所国学幼儿园。
首创幼儿园建设八大体系如下：
1.幼儿园自动运营管理体系（园长运营智慧体系）
2.团队脱手管理打造系统（教师团队打造体系）
3.家长主动转介绍系统（家长工作体系）
4.多样化国学课程系统（国学课程体系）
5.环境创设系统（招生环境创设系统）
6.轻松免备课教学教研系统（教学教研体系）
7.大型活动标本策划系统（品牌活动策划）
8.联盟大家庭资源共享系统（全国联盟平台资源共享体系）
幼儿园创建八大体系，真正实现“社区、园所、家庭”三位一体。专家顾问您为独家策划，半年到一年就能打造属于您的国学幼儿园。督导团队帮助打造属于您在当地的国学品牌。
第五篇：幼儿园如何开展国学
小百灵幼教中心开展三字经教学的情况
我们幼儿园从中班开始学习三字经等内容，让幼儿懂得基本的礼貌、道德、修养等，具体开展情况如下：
一、营造氛围
幼儿园利用孩子就餐、午睡起床、自由活动时间，播放VCD或者CD，每天10-15分钟，坚持下来，孩子的进步非常显著。让孩子有一个好的文化熏陶氛围，时间久了，自然就熟能生巧。
二、课程讲解
教师在上《三字经》时，课前做了充足准备，上网查询与三字经有关的故事、儿歌、让孩子在上这一节课时，有兴趣，想学，愿意学，从而大概理解三字经的意思，不是盲目的死记硬背，毫无效果。
如“香九龄。能温席”，这是说，一个小孩，九岁就懂得孝顺自己的父母，冬天先给父母暖被窝，夏天因为天气热，就用扇子把凉席扇的凉爽了，再让父亲睡在上面，教师把这个故事告诉了幼儿，让他们明白父母的辛苦，让他们孝顺自己的父母。
三、实践课程
教师每上一节课，每讲一句三字经，都会布置一个作业，让他们去完成，比如亲师友，习礼仪，教师就会让幼儿知道自己要和老师朋友多亲近，做事要懂礼貌，知礼仪，养成良好习惯。
四、开展比赛
隔段时间，就会组织一次，幼儿比赛讲述三字经的故事，背诵三字经，激发幼儿积极性，有显著的效果。以上就是我园三字经教学情况。
《三字经》
人之初 性本善 性相近习相远 苟不教 性乃迁 教之道 贵以专 昔孟母 择邻处 子不学 断机杼 窦燕山 有义方 教五子 名俱扬 养不教 父之过 教不严 师之惰 子不学 非所宜 幼不学 老何为 玉不琢 不成器 人不学 不知义 为人子 方少时 亲师友习礼仪 香九龄 能温席 孝于亲 所当执 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 首孝弟 次见闻 知某数 识某文 一而十 十而百 百而千 千而万
三才者 天地人 三光者 日月星 三纲者 君臣义 父子亲 夫妇顺 曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 曰水火 木金土 此五行 本乎数 曰仁义 礼智信 此五常 不容紊 稻粱菽 此六畜 匏土革 身而子 父子恩 君则敬 详训诂 论语者 讲道德 作大学 如六经 有连山 有誓命 麦黍稷 人所饲 木石金 子而孙 夫妇从 臣则忠 名句读 二十篇 说仁义 乃曾子 始可读 有归藏 书之奥 此六谷 曰喜怒 丝与竹 自子孙 兄则友 此十义 为学者 群弟子 作中庸 自修齐 诗书易 有周易 我周公 人所食 曰哀惧 乃八音 至玄曾 弟则恭 人所同 必有初 记善言 乃孔伋 至平治 礼春秋 三易详 作周礼 马牛羊 爱恶欲 高曾祖 乃九族 长幼序 凡训蒙 小学终 孟子者 中不偏 孝经通 号六经 有典谟 著六官 鸡犬豕 七情具 父而身 人之伦 友与朋 须讲究 至四书 七篇止 庸不易 四书熟 当讲求 有训诰 存治体
大小戴 注礼记 述圣言 礼乐备 曰国风 曰雅颂 号四诗 当讽咏 诗既亡 春秋作 寓褒贬 别善恶 三传者 有公羊 有左氏 有谷梁 经既明 方读子 撮其要 记其事 五子者 有荀杨 文中子 及老庄 经子通 号三皇 夏有禹 四百载 周武王 逞干戈 嬴秦氏 至孝平魏蜀吴 为南朝 迨至隋 除隋乱 梁唐晋 读诸史 居上世 商有汤 迁夏社 始诛纣 尚游说 始兼并 王莽篡 争汉鼎 都金陵 一土宇 创国基 及汉周 考世系 唐有虞 周文武 汤伐夏 八百载 始春秋 传二世 光武兴 号三国 北元魏 不再传 二十传 称五代 知终始 号二帝 称三王 国号商 最长久 终战国 楚汉争 为东汉 迄两晋 分东西 失统绪 三百载 皆有由 自羲农相揖逊夏传子六百载周辙东五霸强高祖兴四百年宋齐继宇文周唐高祖梁灭之炎宋兴至黄帝 称盛世 家天下 至纣亡 王纲堕 七雄出 汉业建 终于献 梁陈承 与高齐 起义师 国乃改 受周禅
十八传 南北混 辽与金 皆称帝 元灭金 绝宋世 舆图广 超前代 九十年 国祚废 太祖兴 国大明 号洪武 都金陵 迨成祖 迁燕京 十六世 至崇祯 权阉肆 寇如林 李闯出 神器焚 清世祖 应景命 靖四方 读史书 朝于斯 赵中令 彼无书 如囊萤 身虽劳 彼既老 对大廷 莹八岁 尔幼学 彼女子 举神童 克大定 考实录 夕于斯 读鲁论 且知勉 如映雪 犹苦卓 犹悔迟 魁多士 能咏诗 当效之 且聪敏 作正字 古今史 通古今 昔仲尼 彼既仕 头悬梁 家虽贫 苏老泉 尔小生 彼既成 泌七岁 蔡文姬 尔男子 彼虽幼 全在兹 若亲目 师项橐 学且勤 锥刺股 学不辍 二十七 宜早思 众称异 能赋棋 能辨琴 当自警 身已仕 载治乱 口而诵 古圣贤 披蒲编 彼不教 如负薪 始发愤 若梁灏 尔小生 彼颖悟 谢道韫 唐刘晏 尔幼学 知兴衰 心而惟 尚勤学 削竹简 自勤苦 如挂角 读书籍 八十二 宜立志 人称奇 能咏吟 方七岁 勉而致
有为者 亦若是 犬守夜 鸡司晨 苟不学 曷为人 蚕吐丝 蜂酿蜜 人不学 不如物 幼而学 壮而行 上致君 下泽民 扬名声 显父母 光于前 裕于后 人遗子 金满嬴 我教子 惟一经 勤有功 戏无益
戒之哉 宜勉力
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