观电影《赤狐书生》后感[大全]

第一篇：观电影《赤狐书生》后感[大全]

观电影《赤狐书生》后感

清贫书生王子进进京赶考，被来到人界取单的狐妖白十三盯上。为了骗取书生信任，狐妖联合各路妖鬼，设下重重陷阱。书生王子进非常地单纯、善良。在这场奇幻旅程中，他用自己简单的真心收获了诚挚的爱情、友情。人的一生是万里山河，来往无数客。在汹涌的长河前，人们总期望遇见某位渡者，坐上他的船，演绎彼此的故事，到达自己想去的地方。我看见，影片中的王子进就是那渡人的人。渡人者善良、孤独、豁达，独具魅力。

渡者是善良的。善行有善果。因为王子进的善良，莲花精甘愿为其魂飞魄散，狐妖白十三也用数百年修行挽回他的生命。纵然鬼怪乱力，亦有奇情七巧。在所有价值观中人们最珍视友善。伦敦大学心理学家、研究价值系统的阿纳特·巴尔迪发现，当心理学家将各种价值观归并到10个范畴中，并询问人们哪种价值观比较重要时，爱心或友善位列第一。它打败了享乐主义、拥有令人兴奋的生活、创造力、上进心、传统、安全、服从、寻求社会正义和寻求权力。正如伦敦政治经济学院劳动经济学家、研究幸福问题的理查德·莱亚德所说:“做善事会让你快乐，而快乐会让你产生善举。”

渡者是孤独的。王子进独自在学海中苦练本领，有时竟在睡梦中惊坐背诗。这种独立与勤苦为他以后考中进士埋下伏笔。在孤独中沉淀是渡者的姿态。叔本华说，“一个人只有独处时才能成为自己。因为一个人只有在独处时才是真正自由的”。对渡人者来说，空山即为修炼处。王世祯《题秋江独钓图》描述的情境为他们的生活常态。“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋。”承受孤独是必修课，独自磨砺，从艰苦中体会真谛，用孤独成就生命圆满，达到幸福与安宁。正如康德所说，“我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。”先孤独地历练吧，莫愁前路无知己，天下谁人不识君?

渡者是豁达的。王子进对莲花精英莲的一番话让我动容：“功名，无非是让子进更有能力去保护别人；性命，不就应该浪费在心爱的人身上吗?性命，若是能让至亲至爱如愿，那也不算失去。”对待生命的态度，王子进是豁达的。为知己，又何憾?曲直都是经历，好坏都是风景，蓝天下便是阳光，艰苦后便是甘甜。人生就是学校，幸与不幸都是老师。圣人皆有过往，罪人亦有未来。不为昨天烦恼，不为明天迷惘，只为今天更好。今天比昨天更智慧、更慈悲，也算一种成功。不管你从何而来，要去往何方，总在努力追求成为一个更具有精神和灵气的自己。对于渡者来说，处处皆为安宁地。“天涯静处无征战，兵气销为日月光”。

渡人者蓄积着能量，保持着善良，终究成为自己与他人的太阳。《马太福音》有记，耶稣说：“你们这小信的人哪，为什么胆怯呢?”于是起来，斥责风和海，风和海就大大地平静了。众人希奇，说：“这是怎样的人?连风和海也听从他了！”此时此地，耶稣即为众生的普渡者。我惊叹于他的豪情，震撼于他的魄力，这要多深的积累、多强的艰苦、多大的勇气才能喷发出这般非比寻常的光芒?其实，他是受苦之王，“我要使他与位大的同份，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死；他也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。”影片中，王子进身体内的白丹助白十三成为狐妖中的极品，令其能量与修行到达狐界的顶峰。可这又怎样?白十三在冥冥中感受到王子进的召唤：做个好狐仙，而不是暴戾的恶魔。赤子之心，回归初心。白十三终究放下所有荣耀，拿毕生修炼换取知己的生命。前路浩浩荡荡，万物皆可期待。

渡人即渡己，自助者天助。《彼得后书》上说，“主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。”我们当深深考察自己的行为，再思量其他。凡是过往，皆为序章。曾几何时，我发现自己从被渡者变成了渡人者，不免心生欢喜。

第二篇：观电影焦裕禄后感

观电影焦裕禄心得体会

观看了《焦裕禄》，深入了解了焦裕禄同志的生平和先进事迹，感到很有意义。以前对焦裕禄同志事迹的详细情况不是很清楚。通过这次电影的再现，可以说，近距离地观察了解了焦裕禄同志感人的事迹和崇高的精神，让我对焦裕禄同志的认识得到进一步升华，内心很受感动和鼓舞，感到很受教育。

个人也进行了一些思考：为什么焦裕禄同志离开我们有40多年了，他的事迹至今为人民念念不忘？他高尚的思想品德和崇高的精神至今为人民所称颂？现在重温他的事迹后仍然感受到巨大的鼓舞？通过认真学习焦裕禄同志事迹材料，清楚地认识到这是因为他心里时时刻刻装着百姓，经常深入基层，串农家、蹲地头，访贫问苦，调查研究，亲手解决事关百姓切身利益的大小问题。他甚至不顾自己的乌纱帽，冒着违反政策之险，解决干部群众的吃饭问题。他有钱接济困难群众，却没钱给女儿买新衣服；他有钱为患者治病，却没钱满足儿子的一碗红烧肉。他为我们树立起了“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”的光辉榜样，以自己的实际行动践行了党全心全意为人民服务的宗旨。

今天，通过观看电影，我们不光是缅怀焦裕禄同志，更应该学习焦裕禄同志精神，努力干好本职工作，以实际行动践行入党誓词。要学习焦裕禄精神，我觉得，关键是要学习以下几点：

一是学习他热爱本职工作的思想。焦裕禄同志，无论是在乡镇、厂矿企业工作，还是在党政机关工作，他都能做到干一行、爱一行、专一行、精一行，勤勤恳恳，兢兢业业，表现出了一个共产党员的优秀品质。我想，来到新的工作环境已经半年有余，全心身投入到新的工作岗位，沉下心来为学校谋发展是本人热爱本职工作的直接体现，我还需要继续努力。

二是学习他甘于吃苦、甘于奉献的精神。当组织上安排焦裕禄同志到环境、条件较差的兰考县任县委书记时，他没有任何抱怨，没有任何要求条件，而是积极主动地投入了工作，很快与当地群众打成一片。为了尽快改变兰考的贫困落后面貌，他以身作则，身先士卒，吃苦在前，积极带领兰考人民，同内涝、风沙、盐碱三大自然灾害作斗争，一直坚持带病工作到生命的最后一刻。可以说，焦裕禄同志用自身的实际行动做到了鞠躬尽瘁、死而后已。我们也要像焦裕禄那样，无论组织上安排到哪里工作都应该积极主动地投入到工作中去.三是学习他全心全意为群众谋利益的崇高精神。作为一名共产党员，焦裕禄同志对人民群众怀有非常深厚的感情，他心里时刻装着老百姓，在工作中认真履行职责，想群众之所想，急群众之所急，以自己的实际行动，努力为群众办实事、办好事。例如，电影上表现了一个细节，有一对孤寡老人，无依无靠，生活非常艰难。在冬天天气严寒、将下大雪的时候，他首先想到了这两位老人，一大早就赶到老人家里，嘘寒问暖，给老人送去了御寒的衣物等，并说“我是你们的儿子，是毛主席派我来看望你们的”。我觉得这个细节非常感人。作为

一名基层领导干部，就要像焦裕禄同志那样，牢记党的宗旨，立足本职岗位，扎扎扎实实工作，为职工搞好服务。

四是学习他廉洁自律、克己奉公的工作作风。有一个细节，据焦裕禄同志的儿子回忆，那时县委大院里有剧院，有一次看戏时，当售票的同志得知是县委书记的孩子时，没有让他买票直接，当焦裕禄同志得知情况后，不光对孩子，同时对家人提出严厉批评，要求第二天补上票。从这一件小事，可以看出，焦裕禄同志对自己、对家人非常严格，他不允许自己和家人搞特殊化。作为一名学校领导，也要像焦裕禄同志那样，自觉严格要求，坚持以身作则，清正廉洁，做到老老实实做人，清清白白干事，在教职工中树好自身的形象。

电影中焦裕禄不是不食人间烟火，高大全的形象，而是充满了人情味。同志爱、天伦乐、夫妻情一个个镜头让人感动，让人落泪。焦裕禄在兰考只有一年多的时间，也许从现在的眼光来看他没有多大的政绩，可是琐碎集成求是，平凡造就伟大，当人民群众把见到焦裕禄，当成生命中最后一个愿望时，你不为之动容吗？我们每个人也要充当好自己在家庭、工作和社会中的角色，获取好称呼，也无愧于别人赋予我们的称呼，这就足已。

第三篇：观电影《雷锋》后感

观电影《雷锋》后感

假期，我被一部电影吸引住了，这部电影叫《雷锋》。我是被雷锋那勤俭节约、乐于助人的精神感动了。

雷锋一生勤俭节约。乔大山帮队友们洗衣服时，把雷锋的袜子藏了起来，雷锋见袜子没了，便问乔大山：“我的袜子呢？”乔大山说：“你的袜子上打满了补丁，不怕咯脚吗？”“不怕，习惯了！还给我袜子！”雷锋大声说。乔大山又说：“你难道不怕难看？”雷锋说：“军人的袜子是穿在脚上的，又不是给别人看的，打了补丁的袜子还能穿呢！”

更可贵的是雷锋乐于助人的精神。那天，雷锋病了，但是，他还披着向秋生的军衣去帮助建筑工地的工人们推小车。推完小车后，天下起了雨。雷锋在经过火车站的时候遇到了一个妇女，她还带着一个孩子。雷锋见了二话不说，立即抱起孩子，问清了这位妇女的地址后，便不辞千辛万苦把妇女送回了家。妇女问他叫什么名字，他却说：“我叫解放军。”她还想留住雷锋，可一眨眼，雷锋就已无影无踪了。

雷锋是我们学习的好榜样，我们要学习他那助人为乐、勤俭节约的好习惯。他将永远活在我们的心中。

四年级:黄耀萱

第四篇：观电影《钱学森》后感

观电影《钱学森》后感

上大学以来，电影看了不下百部，却从未想过写个观后感，可是看完《钱学森》这部电影后，不得不拿起笔来写下对钱学森先生的崇敬之情。

《钱学森》这部电影演绎了伟大的科学家钱学森传奇的一生，在上世纪四十年代，加州理工学院出身的教授钱学森，在美国拥有优越的研究环境和资源，但他却心系祖国，归心似箭，一心想利用自己的毕生所学，为中国科学事业的发展做出贡献。而意识到钱学森的巨大价值的美方又对其归国设置了重重障碍，甚至以间谍罪逮捕钱学森。最终，回国愿望强烈的钱学森几经辗转回到了当时一穷二白的中国。面对新中国技术、人才、工业等各方面的空白，钱学森带领科研人员从仿制入手，根据现有技术和条件逐步研究、完善，奠定了中国导弹的基础。1964 年，第一枚原子弹试验成功，接着，他带领科研人员克服了天气地理等困难，完成两弹对接，并且在罗布泊靶场成功试射新中国第一枚核导弹！看完影片，心潮澎湃，激动不已。在观影的过程中，一些情节的设计让人看了不仅浑身振奋，而且还有一种强烈的民族自豪感。从多个视角讲述了中国航天的奠基人钱学森先生的人生，看完电影我的体会就是学有所成必为民族所用。在新中国成立的前后，围绕着一批在美国留学的爱国有志之士回国效力之事，共产党领导的新中国同美国之间展开了一场无硝烟的战争。美国人怕钱学森回国后帮助新中国发展航空工业，正如片中美国军方给钱学森的评价，“一个钱学森，顶五个海军陆战师”。他的地位与影响力不言而喻，他要离开令美国军方深感不安，百般阻挠。钱学森归国路上的曲折艰难，与美国特工斗智斗勇，他们网罗罪名对钱学森进行逮捕、软禁。而钱学森不惜被抓入狱，仍然坚定归国的信念，想方设法通过各种途径同祖国联系，在毛主席、周总理的关心和部署下最终促成他返回祖国。从美国人不放钱学森回国这点看，主要是怕他回国后帮助中国发展航空工业，在军事斗争中具备同美国抗衡的力量。外国势力的观点就是学有所成要为我所用。

钱学森归国后，在党和国家领导人的关怀和支持下，为了民族的安全着想，他毅然决然地领导了我国“两弹一星”的研制工作。在研发“两弹一星”的过程中，条件非常艰苦，可以说是一穷二白，国家又经历了三年自然灾害和文化大革命的天灾人祸，但钱学森，这位享有国际威望的大科学家，以一个普通的科学工 作者的姿态，穿行在风沙弥漫的西北荒漠，卧薪尝胆、励精图治，为中国火箭导弹和航天事业的创建与发展做出了杰出的贡献。在他的带领下，我国很快建立了导弹武器研制系统。导弹与原子弹的“两弹结合”试验成功标志着我国具备了独立掌握制造和使用核武器的能力。我国“两弹一星”的成功导致世界格局被重新定义，中国的大国地位得以树立。钱学森率领老一辈航天人科研人员，克服各种困难，坚定信念，研制出我国的导弹武器系统，奠定了中国航天的基石，给我们后人树立了丰碑。中国航天人的观点就是学有所成要为民族所用。

通过观看电影，从他身上使我对“报效民族”这四个字的理解更加清晰，爱国就是要把祖国放在心间，就是要高标准、严要求做好本职工作，一切为了民族复兴，为我们的国家各项事业发展在自己的岗位上贡献自己应有的力量。

今天的我们是幸运的,我们出身在和平年代,我们都过着有尊严的生活,看到的是一个蒸蒸日上逐步发展壮大的新中国。我们有良好的生活条件和学习环境,我们没有经历过苦难。相比钱学森,他身处那样恶劣的坏境也依然坚持奋斗,自强不息,我们以他为荣,以他为榜样,他的拼搏精神和爱国精神将永远被国人传颂。

2012年5月11日晚

第五篇：观电影辛亥革命后感

观电影《辛亥革命》后感

今年是辛亥革命九十周年，为特别纪念这次中国历史上的重大转折，有导演特拍摄了《辛亥革命》这部影片。其实我本来是对这种红色影片不怎么感兴趣的，迫于上课要求看下去，却发现我被其中的故事和人物深深感动了。不得不说，片中人物塑造得很好，有血有肉，有自己的灵魂。虽说故事情节自然是不如一般娱乐电影那般曲折丰富的，但这部电影给人的教育意义，其中那些伟人领袖，英雄烈士给人的思想感化是一般电影绝对无法企及的。

辛亥革命是众所周知的大事件了，但人们总有一个毛病，一般人都只记得我们成功的时候，却往往忽略成功前那一次次坎坷和失败。辛亥革命自然也不是一蹴而就的，辛亥革命是胜利了，是推翻了几千年的封建统治，让中国人民站起来了，可在这之前的一次次失败可都是付出了沉重的血的代价换来的。我也是看了这部电影才深刻了解了这一艰辛的过程。在中学课本上就学过孙中山写的《黄花岗烈士序》，语言悲怆，激昂人心，可活生生演出来那就更是感染人心，激荡心魄了。这让我感到了电影的力量，一部好的电影就是人类绝佳的精神食粮。

1910年底，孙中山再次在海外召集同盟会骨干，组织力量准备在广州发动起义。黄兴与徐宗汉假扮夫妇，秘密潜入广州。然而广州之战终因革命党人寡不敌众而告负，林觉民等一大批革命骨干壮烈牺牲，黄兴也身负重伤。徐宗汉等冒死收葬了烈士遗体72具，葬于广州城外的黄花岗。电影中这一情节便是孙中山写《黄花岗烈士序》的原因了。广州起义就这样失败，那一具具烈士遗体任由雨水打淋，鲜血成河，面对如此惨状，革命党人也从未放弃希望。黄兴自我宽慰地说：“不就是失败了吗，又不是没失败过。”他不是不在乎，他心痛于那些年轻的生命，恨不得自己代他们去死，可事已至此，他无法选择消沉，作为一个领导者，他有摔倒了再站起来的勇气。他不是为自己而活，而是为全天下的百姓和死去的战士们而活。那为什么会有人愿意为革命牺牲，就算革命胜利，他们不是也看不到吗？信仰！那是一种极为坚定的信仰，坚定到让人们愿意为它付出一切。在我们这个时代，真的是很难理解这样一种信仰了，有人说这是一个缺少常识的时代，而这又何尝不是个缺少信仰的时代呢？这应该是我们该向革命党人学习的，也是电影的部分意义所在。

孙文说：革命是年轻人用生命的代价让活着的人活得更好。多么精辟的解释，正因如此，才有一代代人为此奋斗。选择革命其实就是选择了无私，选择了献身，选择了付出，选择为了活着的其他人。

电影中有句诙谐的话。袁世凯问：孙文是怎样的人？答曰：高谈阔论的孙大炮。这其实是对孙中山很真实的写照，同时我认为也是一种极高的赞赏。他的高谈阔论不是普通的演说，那是要以生命为代价的，是要拿出不怕死的决心与勇气的；他的高谈阔论是挽救中国的良药，是一种石破天惊的言辞！

电影中最令我感动的是林觉民这一人物，他不顾家中新婚妻子还有孕在身，毅然投身革命，还在临走前写下《与妻书》表达必死的决心。要知道作为一个父亲，在孩子还未出生前便决定为革命献身，永远无法见孩子一面，哪怕只是一面啊，这是多么让人心酸的事！并且当大清官员对他说教洗脑时，他却拖着流血的脚硬生生撑着椅子站起来，反过来对大清官员慷慨陈词。我只能说，这是一个真英雄，真汉子！他最后那句“大清索我命，我诛大清心”，实实在在铿锵有力，也预示着大清必将颠覆，大清会有这样的英雄吗？

我感叹生在和平年代的我们是得到了何等的幸运！我们现在的生活正是那一群有和我们一样鲜活的生命的年轻人用生命换来的。

看过此影片我对革命便有了更深刻的理解。英雄已逝，新的时代还等着我们去开创！