毛泽东选集第一卷读书心得

第一篇：毛泽东选集第一卷读书心得

《毛泽东选集第一卷》读书心得 刚开始只觉是种任务，硬着头皮去图书馆借来一本《毛泽东选集第一卷》阅读。一直都是不喜欢毛泽东的，总偏激的认为若不是他中国会较之现在更美好。一拿到这本书，翻开第一页首先映入眼帘的是那几个红色的大字：全世界无产者，联合起来！心里不自觉地为之一颤，看着这本泛黄的书，我开始想到底是怎样的一本书，再翻一页便是伟大的毛主席年轻时候的头像，就这样一页一页的这本书越来越薄，越看越有意思，也并没有预期的枯燥无味。我从未想过，读毛泽东竟然能读得意兴盎然，觉得清新之气如春风扑面一般；从未想过，读着便爱不释手，犹似珍宝；从未想过，毛泽东竟然如此平易近人，除了有一些旧事远去的生疏感外，并不觉得烦难。《毛泽东选集》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。这样有趣的书，我怎会到今天才来拜读？我在想如果我高中时候读过了《毛泽东选集》这系列书，那我的历史应该学得比当时好得多，学起来也会容易得多，或许我还能够考一个比现在更好的大学。

毛泽东，相信大家都不会陌生，伟大的军事家和政治家。以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家、思想家、无产阶级革命家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。

看了《毛泽东选集第一卷》的内容就知道毛泽东很会分析知识思维宽广不像有些人思维狭窄。毛泽东看问题很深透,思维缜密,观点独到,针对性强。尽管我们很多课上都更多的提到了毛泽东他在晚年所犯的错误，但他作为一代伟人也是实至名归的。高中时代，教科书上对毛泽东提及，讲的是毛泽东思想形成及发展，最后确立为党的指导思想。当初我们只是为了应付考试，划几个重点句子，背背就过去了。历史如此，政治如此。现在，我没有了升学压力，可以自己去图书馆查自己需要的资料，去升入了解他的思想、为人。此时此刻，随着书一页一页翻

过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。《毛泽东选集第一卷》中《反对本本主义》、《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》、《实践论》、《矛盾论》等所收录的文章都出自第一次和第二次国内革命战争时期，开篇便是《中国社会各阶级的分析》，系统地分析了当时的社会阶级形势，指出“中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民”，并预见了民族资产阶级的动摇。在第一卷里中国各社会阶级的分析里，毛泽东同志很是精辟的论证了中国各社会阶级的组成及人数的对比，组织一切可以组织的力量，在企业管理中也可以分析公司的优劣，现在对我们的学习也可以有借鉴意义。之后的几篇选文如《关心群众生活，注意工作方法》、《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线》中，也都提到了发动农民阶级的重要性，足见他对农民的重视程度。显然，后来的中国早已证明了他当时的分析之准确。可以说，共产党能够取得的所有光辉成就，都离不开广大农民群众的支持，正应了那句“得民心者得天下”。这一点不仅在当时具有很强的指导意义，在今天仍然具有很好的教育意义，它告诉我们，任何时候都不要忘记用辛勤汗水养活我们的农民，没有他们，就没有你我今天的幸福生活。

在书中，毛泽东深刻地分析了中国社会各阶级。毛泽东同志就是站在中国未来领袖的位置来分析中国当时的国情，实事求是。不像王明等人只注重理论，不注重实践，在第五次反围剿中失利。若不是毛泽东的高瞻远瞩，立足实践，高超的军事谋略，危在旦夕的中国，当初可能会走更多弯路，损失更大。

此书是为反对当时党内存在着的两种倾向而写的。当时党内的第一种倾向，以陈独秀为代表，只注意同国民党合作，忘记了农民，这是右倾机会主义。第二种倾向，以张国焘为代表，只注意工人运动，同样忘记了农民，这是“左”倾机会主义。这两种机会主义都感觉自己力量不足，而不知道到何处去寻找力量，到何处去取得广大的同盟军，更指出中国无产阶级的最广大和最忠实的同盟军是农民。

在这本书中我对下面几篇选文印象较为深刻：

《反对本本主义》

毛泽东的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。当时的人们对这个问题的现实情况和历史情况既然没有调查，不知底里，对于那个问题的发言便一定是瞎说一顿。根本不深入探究，只是叹气、无奈。本本主义的社会科学研究法也同样是最危险的，甚至可能走上反革命的道路，中国有许多专门从书本上讨生活的从事社会科学研究的共产党员，不是一批一批地成了反革命吗？就是明显的证据。我们需要的不仅是一味的冥思苦索，更多是要实践，向实际情况作调查。离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。我们需要“本本”，但是一定要纠正脱离实际情况的本本主义。怎样纠正这种本本主义？只有向实际情况作调查。

《总政治部关于调查人口和土地状况的通知》

在当时许多地方往往忽视实际事实的调查，只凭自己空想去决定工作计划，去指导下级工作，结果计划是行不通的，指导是错了的。毛泽东便规定了人口和土地两种调查表格。这两种表格主要地是要统计各阶级土地和人口比例，更具体地以铁的事实来解答我们现在许多问题。以种表格的形式，能深刻注意实际的正确的统计填写起来，是能解决当时问题的，特别是分配土地中的许多实际问题。深望红军政治部每到一处注意填写，地方政权机关逐乡去填写，尤望红军中和政府中每个负责人随时随地做此种调查和统计。不仅在当时，即使是现今，毛泽东的那些思想也是非常实用的，可以准确的反映当时的情况，不含糊，不虚假，不盲目。

《实践论》

最吸引我的就是书中所说的实践论。《实践论》探讨了马克思主义真理观和认识论，结论是通过实践发现真理，而又通过实践证实真理和发展真理。“实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和矛盾之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。”在高中的时候，我们都学过哲学，都知道社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映，社会存在的性质和变化决定社会意识的性质和变化

其实这些战略在毛泽东的选集中有了很精辟的论证。在就是站的高度。但是有人说，红军长征死了那么多人，根本不划算。当初我也这么认为，但是了解当时的实际情况，长征真的是唯一，仅有的选择了。只有当机立断，才有希望突出重围，挽救危在旦夕的中国。最后的长征精神也作为一种革命精神源远流长。被世人铭记。

我们这次青年干部理论学习班在国庆长假期间集中学习之后，我用了一个多月的时间认真学习了《毛泽东选集》第一卷。第一次通读《毛选》，起初不免感觉上有点枯燥，但看着看着，读到了许多经常讲或经常听到的经典话语，如：“不解决桥或船的问题，过河就是一句空话”（《毛选》P139）、“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习”（《毛选》P181）、“长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机”（《毛选》P150），读到这些熟悉的话语，激起了我再往下读的兴趣，这些理论也仿佛不那么枯燥了，尤其在读的过程中，真正体会到一位伟大军事家的磅礴气势，一位伟大文艺家的豪迈浪漫，特别是当读到“它是站在海岸遥望海中已经看得见桅杆尖头了的一只航船，它是立于高山之颠远看东方已见光芒四射喷薄欲出的一轮朝日，它是躁动于母腹中的快要成熟了的一个婴儿。”（《毛选》P106）仿佛读着一首精选的散文诗，意犹味尽。在阅读第一卷时，结合文章查阅了中国革命史，在弄清当时背景的情况下，读《毛选》能够深刻理解毛主席写这些文章的含义。毛泽东以马克思主义为指导，汲取了古代民本思想的精华。工农大众是“民”中最基本的组成部分，共产党则是他们利益最忠实的代表。提出“利民”论，坚持从群众中来，到群众中去，坚持为人民服务，为人民谋利益的方向。1927年3月，毛泽东的《湖南农民运动考察报告》集中体现了他所代表的中国共产党人相信群众，依靠群众，放手发动群众和尊重群众首创精神的革命思想。1929年12月底，毛泽东在福建上杭主持召开了红四军第九次党代表大会，并在会上指出，红四军党内存在着违反无产阶级道德原则的个人主义、绝对平均主义等倾向，“若不彻底纠正，则中国伟大的革命斗争给予红军第四军的任务，是必然担负不起来的。”（《毛选》P85）由此看出，毛泽东特别强调党员的无产阶级道德对完成新民主主义革命的极端重要性。1937年7、8月间，毛泽东发表了《实践论》、《矛盾论》等著作，阐明了认识和实践的关系，他指出：实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认认识论，这就是辩证唯物主义的知行统一论。

通过阅读，对过去弄不太清楚的问题也了解清晰了。读了《井冈山的斗争》一文，仔细读了相关的资料，对当时的革命斗争清楚了。1928年底起，以毛泽东为代表的中国工农红军，颁布了中国共产党历史上第一部《土地法》，开展了中国共产党历史上第一次整党运动，诞生了湘赣边第一个工农红色政权，第一次提出了党的“思想路线”，开创了马克思主义中国化的先河，开辟了一条农村包围城市、武装夺取政权的中国特色革命道路，从理论和实践两个方面成功地回答了中国革命应如何进行这一中国革命的关键问题。读《井冈山的斗争》一文，不由让我想起前不久讨论的井冈山精神，也懂得了如今为何又要重提井冈山精神的重要意义。井冈山的斗争虽已成为历史，但井冈山的精神却永远地留给了后人，启发人们学习那种“艰苦奋斗战而不溃败”的优良作风，“为主义而牺牲”的奉献精神，“唤起工农千百万”的群众观点，“星星之火可以燎原”的坚定信念。

虽然是第一次通读，但是我了解了很多，虽然遇到了许多困难，但同时磨练了我的意志，虽然有的理论弄得不太明白，但我找到了相关的资料，学到了新的东西„„第一卷的通读结束了，但学习并没有结束，我会更认真地学习第二卷、第三卷„„及其它理论，争取使自己有所收获。

第二篇：毛泽东选集第一卷读后感

《毛泽东选集》第一卷读后感

高新区第三小学 张福太

近期我利用空闲时间将《毛泽东选集》第一卷粗读了一遍，虽说以前也偶尔翻阅过几次，但当时认识肤浅，并无法深刻体会伟人的思想精髓。如今再次翻开《毛选》，感受到的是比书本更厚重的东西，那是伟人大半生的思想结晶，以及附在一篇篇文章纸背的红色历史。

读了这些平时不怎么愿意碰的书之后才发现，收获远比想象中的要多。毛泽东以其清爽不输胡适、犀利不逊鲁迅的文笔，以及作为一个杰出的政治家、军事家而特有的政治嗅觉完成了一篇篇清晰透彻，鞭辟入里的文章。他总是能抓住时下的主要矛盾，原则问题不让步，凡事讲求方法、调研的重要性，并对战略战术灵活运用，最终取得胜利。随着书一页一页的翻过，我们可以沿着伟人的思维轨迹体验那段历史，加深对红色革命的认识，提高自己的爱国热情。

时间和水平所限，许多深奥之言未能得出透彻的认识，但收获已经很多了。《毛选》里的睿智之思，哪怕仅是融会贯通三五处，就足够我们受益终生。以后我一定还会专门抽时间研读这部精品，在与伟人交流思想的过程中，加深对红色历史的理解，提升自己的修养，增强自己的责任感，争取为中华民族的伟大复兴尽自己的一份力。

2016-04-26

第三篇：《毛泽东选集》读书心得

《毛泽东选集》读书心得

从湖南到北京大学的图书馆，毛泽东同志一步步成为真正的马克思主义者。在毛泽东同志取得成功的因素中，他对马克思主义理论全面而深刻的理解是必不可少的前提。阅读《毛泽东选集》是一个长期的过程，当你开始一字一句的品读它时，你就会陷入那细致而又形象的描述，你会惊叹一个人把全中国的情况掌握的如此清晰而全面。

一、《中国社会各阶级的分析》

《中国社会各阶级的分析》，这是毛选中的第一篇文章，毛泽东对中国社会各阶级进行分析是因为他深刻地认识到这个问题的重要性。文章中写到：“谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。”在这篇文章中，毛泽东详细而系统的论述了中国社会各阶级的情况，分析了各阶级与共产党的敌友关系。地主阶级和买办阶级、中产阶级、小资产阶级半无产阶级和无产阶级，此外还有数量不小的游民无产者。在对众多阶级的分析中，对中产阶级的分析堪称辩证法和矛盾论运用的经典案例，中产阶级主要是指民族资产阶级，毛泽东对他们对于革命的矛盾态度做了精确的分析，“他们在受外资打击、军阀压迫感觉痛苦时，需要革命，赞成反帝国主义反军阀呃革命运动；但是当革命在国内有本国无产阶级的勇猛参加，在国外有国际无产阶级的积极援助时，他们又怀疑革命。”我们在对待民族资产阶级的时候一定要根据实际情况来做出我们的态度，不能像对待大资产阶级和买办资产阶级那样坚决打击，因为要打败帝国主义和官僚资本主义，单靠数量不多的无产阶级的力量是不够的，我们必须联合一切反对或是有可能反对帝国主义和官僚资本主义的力量，民族资产阶级是一支非常重要的力量。我们必须牢牢掌握住这支力量为我们所用，而不能让这支力量成为敌人的左膀右臂。综合上面对各阶级的分析，毛泽东总结道，一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界，是我们的敌人。工业无产阶级是我们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级，是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级，其右翼可能是我们的敌人，其左翼可能是我们的朋友――但我们要时常提防他们，不要让他们扰乱了我们的阵线。以后的中国共产党领导的革命实践和解放后的几次运动都是基于这篇文章中的对中国社会各阶级的分析。

二、哲学精华――《实践论》与《矛盾论》

《实践论》和《矛盾论》是毛泽东仅有的两篇纯哲学的文章，其中毛泽东对马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义哲学体系的完整而彻底的理解让人深深折服，反观现今的中国社会，又有多少所谓的知识分子对马克思主义哲学体系的了解能像毛泽东理解的那般透彻呢？马克思主义中国化从马克思传入中国的那一刻便开始了，这一过程随着我们对马克思主义的理解和中国国情的不断变化而深化，而毛泽东同志的这两篇文章是马克思主义哲学中国化的经典。

在《关于费尔巴哈的提纲》中，马克思彻底批判了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义，它们对对象、现实、感性，只是从客体的或者直观的形式去理解，而不是把它们当作人的感性活动，当作实践去理解，不是从主体方面去理解。社会生活在本质上是实践的，劳动实践创造了人和人类社会。凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。马克思对于实践的叙述是在他所生活的时代背景下的，带有那个时代的印记，我们不一定能很容易的理解，但毛泽东的《实践论》论认识和实践的关系――知和行的关系，这篇文章系统而清晰地将马克思主义基于实践的由浅入深的辩证唯物论的关于人事发展过程的理论展现给我们，同时结合了中国的实际和国情，例如中国人民对帝国主义的认识，对抗日统一战线的认识等都是由他们自身实践所决定的，并且随着实践的不断变化而变化。虽然这个理论是外国的，但毛泽东对于它的理解却十分的透彻，在阐述的过程中语言带有浓厚的中国文化特色，例如引用《三国演义》中的“眉头一皱计上心来”来形象的阐释认识的第二个阶段；又如引用中国古代谚语“秀才不出门，全知天下事”。这样的语言对于中国读者来说，相比于马克思的原著就容易理解多了。在《实践论》的最后，毛泽东写道：“通过实践而发现真理，又通过实践而证实真理和发展真理。从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地知道革命实践，改造主观世界和客观世界。实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。这就是辩证唯物论的全部认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。”就是这一百几十个字的道理，在当今的中国社会却存在相当一部分人不明白这个道理，或者是他们明白这个道理却不能在自己的实践或是行为中照着这个道理来。

毛泽东在《矛盾论》中写道：“事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。我们在研究这个法则时，不得不涉及广泛的方面，不得不涉及许多的哲学问题。如果我们就爱那个这些问题都弄清楚了，我们就在根本上懂得了唯物辩证法。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要矛盾的主要方面；矛盾诸方面的统一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。”可以看出“矛盾”二字虽然写起来很简单，但理解起来却十分复杂和困难。毛泽东思想里的具体问题具体分析就是对矛盾特殊性的中国化，在解决具体问题时要找到那个问题的特殊性，针对其特殊性进而找到解决的方法。毛泽东在写《中国社会各阶级的分析》是也是恰到好处的运用了矛盾的特殊性这一原理，在中国资产阶级民主革命过程中有各种各样的矛盾，例如有中国社会各被压迫阶级和帝国主义的矛盾，有人民大众和封建制度的矛盾，有无产阶级和资产阶级的矛盾，有农民和城市小资产阶级的矛盾，有各个反动的统治集团之间的矛盾等等，这些矛盾是不同的，“这些矛盾，不但各各有其特殊性，不能一律看待，而且每一矛盾的两方面，又各各有其特点，也是不能一律看待的。”毛泽东对于矛盾特殊性的阐述对于我们的学习和生活有着十分重要的指导意义。

作者简介：姚琛，女，河南大学哲学与公共管理学院社会保障专业2012级本科生，出生年月：1993.10.06。

第四篇：读《毛泽东选集第一卷》随感

读《毛泽东选集》（第一卷）随感

毛泽东同志是我们伟大祖国的开国领袖，其思想是马克思列宁主义与中国实际情况相结合后的产物，是我们伟大的党和中国建国初期的主要指导思想。毛泽东思想在其著作中得到了充分的体现，甚至可以说毛泽东思想是不断总结其著作的产物。《毛泽东选集》是毛泽东同志亲自主持编辑的，一共四卷。其中第一卷包括第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期的著作；第二卷和第三卷包括抗日战争时期的著作；第四卷包括第三次国内革命战争时期的著作。因为时间的问题，我只读了《选集》的第一卷即毛泽东同志第一次国内战争时期和第二次国内战争时期的著作。

读《毛泽东选集》（第一卷）并结合书中详细的注解让我对第一次国内革命战争时期和第二次国内革命战争时期中国国内局势及社会各阶级有了更刻的认识和更深入的了解。毛主席的每一部著作都透露出了敏捷的思维和缜密的逻辑以及高深的政治远见，深刻体现出了老一辈无产阶级革命家“为人民服务”的思想和服务宗旨，更是直接表明共产党在建党之出就是为了让中国摆脱半殖民地半封建主义的统治，为了实现社会主义最终实现共产主义而不懈奋斗。

在第二次国内革命战争时期1930年5月发表的《反对本本主义》（※1）中，毛主席作出了“没有调查，没有发言权”的论断，即：一，不做调查就没有发言权；二，不做正确的调查同样没有发言权！明确反对教条主义，这在我们现在生活中也是同样重要的，凡事不能教条化，那样只能使我们的思想僵化，无法是适应现在的创新型社会，自然就会被历史不断向前发展的洪流淹没。只有经过实践检验，经过调查，才会发现解决事情的最好办法。“离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义”。毛主席在这篇著作中总结七点调查的技术（※2）在今日依然是适用的，这为决策者制定某项决策指出了较好的调查方法。

在1937年7月发表的《实践论》（论认识和实践的关系——知和行的关系）（※3）深入浅出的结合当时中国国内与国际的实际情况阐明了马克思哲学体系中的辩证唯物论。其结论在当今社会也是正确的、可行的、是经过实践和时间检验了的，而这恰恰是“实践论”中的一部分——“通过实践认识真理，有通过实践证实真理和发展真理”。

读完这本著作，会发现，毛泽东思想在当今社会依然是适用部分实际情况的，这大概也就是当今政府高举“毛泽东思想、邓小平理论、三个代表以及科学发展观”伟大旗帜建设具有中国特色社会主义社会的原因吧。

当然这只是读完第一卷之后的随感，要想对毛泽东同志的思想有更深刻更全面的了解还要等把其他三卷两个时期的著作读完之后才能做到吧。

注释：

※1：毛泽东同志的这篇文章是为了反对当时红军中的教条主义思想而写的。那时没有用“教条主义”这个名称，而叫它做“本本主义”。（注释源自第二版《毛泽东选集》第一卷109页）

※2：七点调查技术：（1）要开调查会作讨论式的调查；（2）调查会到些什么人？（3）开调查会人多好还是人少好？（4）要定调查纲目；（5）要亲自出马；（6）要深入；（7）要自己做记录。

※3：毛泽东同志的《实践论》，是为着用马克思主义的认识论观点去揭露党内的教条主义和经验主义——特别是教条主义这些主观主义错误而写的。（注释源自第二版《毛泽东选集》第一卷282页）

第五篇：毛泽东选集第一卷读后感

这两天一直在看《毛泽东选集—第1卷》，感觉获益良多。

其实一直以来有些人都很奇怪，我为什么会对这些东西感兴趣，其实也不止于此，比如，我以前看孙子兵法等等古代书籍的时候，就有很多人不理解，甚至是半开玩笑的嘲笑我已经跟不上时代，已经快变成一个古代人了，特别是某某同志，就这个事情多次嘲笑我，再此哥哥表示抗议！其实我认为，我看的这些东西，都是伟大前人总结的经验与智慧，一个渴望智慧的人，应该重视这些东西，就像一个不懂得历史的人，他怎么能把握自己社会的明天？怎么能预测社会的进程？

一个不会总结自己以前经验的人，他明天依旧会糊糊涂涂！

历史长河滚滚向前，在这个信息爆炸的社会里，知识技术更新之快，令人目不暇接，要想了解所有的知识是一件不可能的事情

以有限的生命，追求无限的知识，可谓愚蠢！

但是，我们能抛弃知识么？答案肯定是无疑的，不能！

所以你得选择你想要的东西，中国有句很古老的话：以道御术。我料想这是很好理解的。在这里我不想过多的书写。道生一，一生二，二生三，三生万物。道是根本，术是技能，我们现在学习的大多是关于技能方面的，例如各个专业，各种技能。

以我的理解是，只有了解万物的根本，万物的规律，我们才能更好的驾驭与运用好这些技能 做个比方，术是一把把利剑，而道的目地就是解决怎么去操控这些利剑。

然后，我想说，我以为，中国古老的智慧，以及各个时期的智慧能够帮我窥探“道”之一二，包括毛爷爷。

好吧，这就是我为什么喜欢这些古老的东西了。

话说回来，谈一下这两天看毛爷爷的收获。

这两天看了好多篇，但是看的最多的应该是《中国革命战争的战略问题》一文，其中着重的看了此文的第一，二，三，五章，也许我对关于战争的规律是比较感兴趣的，因为，总结这些经验的总是付出了许多鲜血的代价！

第一章标题是“如何研究战争”，详细介绍研究战争这一问题的方法，其实很多道理就是相同的，你可以把他看作研究其他问题的方法是一样的而且完全适合！只是要具体情况具体分析。

首先，以我的角度看，被我着重注意的是毛爷爷阐述的，“一般与特殊”，即事物的一般规律与事物的特殊规律！

“我们固然应该尊重过去留血的经历，但是还应该尊重自己的流血的经验”（毛爷爷语）别人经验是别人的一种特殊，别人的时间背景，空间背景与我们现在都有所不一样，我们自己也是自己的一种特殊

通过一些简单的规律（一般规律）通过具体分析，分析特殊状态，就能够得到适合自己的规律与方法！

我记得有人说过，别人的成功有时候是不能复制的，其实你只要掌握一般规律，找到适合自己的特殊规律，完全不必要复制！

不能机械的复制，而应该借助一般找到自己的特殊。毕竟一成不变的东西是没有的第二个被我关注的是“全局与局部”的关系，当然毛爷爷在此是就战争而言。其实我们大可不必局限于此。

你细细想想，什么事都是分全局和局部的！

我记得，好多人都强调要“注意细节”，我认为这是不够准确的！

“若组成战争全局的多数战役失败了，或者有决定意义的某一二个战役失败了，全局就立即变化。”（毛爷爷语）

“战争历史中有着连战皆捷之后吃了一个败仗以致全功尽弃，有的吃了许多败仗之后打了一个胜仗而打开新局面的”（毛爷爷语）

在这里要说明一下什么是细节！如果分不清这个，你这个注意真是无从谈起。

我记得以前书上写的，都是那些不引人注目却对全局有着决定意义的东西，这句话我以为是对的！

可是，后来好多人都弄不清楚这件事了，把所有这些不引人注目的东西都过分关注，例如，我寝室桌子上面比较凌乱，等等...诸如此类

如果每个人都要关注所有的东西，这可能吗?zhe 不可能！

所以这个问题还得从，局部与全部上面来讨论，局部绝对服从全部，全部受局部影响

而且，全部有时候要受某些局部的决定性影响！所以解决这些具有决定性意义的局部是很有必要的！而不是盲目的强调注意细节！

第三个重点，“重要的问题是善于学习”（此为第一章第4节标题）

我认为这个问题是很严肃即重要的！

我们为什么要学习技能？因为我们要运用他求得生存。我为什么要强调“道”（姑且把道理解为规律吧），是为了更好的运用技能，从而获得我们想要的东西.善于学习，每个人方法不一，我这里说的是“读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习，从实践中学习，往往不是学好了再干，而是干起来再学。

写这么多，才说了三个半问题而已，而且才涉及到此文的一章的前几节而已，真是罪过啊，不过此文篇幅有67页之多，啊门

这也算我的读书心得吧，余下的以后再写。