党员读书月读后感

第一篇：党员读书月读后感

《社会主义历程与中国道路》读后感想

猇亭区实验小学马亮

《社会主义历程与中国道路》一书篇幅不大，但是它以专题形式较好地体现了这一特点。它在掌握大量的、充分的、经过精选的历史资料基础上，以近现代世界、中国社会发展史和中国共产党领导中国人民进行革命、建设、改革的进程为历史背景，以马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合为核心，以回答中国共产党对“什么是马克思主义，怎样对待马克思主义”、“建设什么样的社会主义，怎样建设社会主义”、“建设什么样的党，怎样建设党”、“实现什么样的发展，怎样发展”等为基本问题，紧密联系重大历史事件和历史人物，简明论述了社会主义的历史发展，以为坚持和发展中国特色社会主义提供历史经验、政治智慧和学理支撑。同时又从干部群众的实际需要、接受能力等情况出发，根据“要精，要管用的”原则，选择有代表性的马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义论著，对其发表的时代和社会背景、理论要点和逻辑结构、历史价值和当代意义给以简介，贯彻了马克思主义经典作家和我们党“根据原著”而“不要根据第二手的材料”来研究科学社会主义理论的精神。”

《社会主义历程与中国道路》一书，遵循习近平同志近期有关讲话的基本思路和基本精神，把中国特色社会主义这一主题，置于社会主义500年发展的历史进程中进行考察，从世界社会主义思想的源头、中国特色社会主义的历史发展讲起，历史地说明了我们党在推进革命、建设、改革的进程中，是怎样历经千辛万苦，付出各种代价，进行反复比较和总结，选择了马克思主义、选择了社会主义道路，日益加深地把马克思主义基本原理同中国实际和时代特征结合起来，独立自主地开创和发展了中国特色社会主义的。中国特色社会主义，是党和人民90多年奋斗、创造、积累，特别是改革开放30多年实践的根本成就和根本总结，凝结着实现中华民族伟大复兴这个近代以来中华民族最根本的梦想，也体现着近

代以来人类对社会主义的美好憧憬和不懈探索。

改革开放30多年后的今天，我们向哪里去？所走的道路选对了，我们就可以避免发展中的陷阱；走错了，我们就可能跌入社会政治动荡、经济低速发展、人民长期不富裕、国家竞争力不强并下降等发展的“中国陷阱”之中。2013年3月17日上午，十二届全国人大一次会议闭幕会在人民大会堂举行。中华人民共和国主席习近平发表讲话。习近平主席说到，实现中国梦必须走中国道路，必须弘扬中国精神，必须凝聚中国力量。“中国梦”归根结底乃是人民的梦想，党的十八大报告提到“两个百年”目标，在中国共产党成立一百年时全面建成小康社会，在新中国成立一百年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家，“两年百年”的目标的落脚点就在于实现中华民族的伟大复兴，这一伟大的目标就是中国人民的“中国梦”。

习近平主席强调要实现“中国梦”，必须走中国道路，必须走有中国特色社会主义的中国道路。虽然前行的道路上挑战严峻、困难重重，但目标已经确定，宏图已经绘就，让我们紧密团结在以习近平同志为核心的党中央，上下一心，攻艰克难，为早日实现 “中国梦”而努力奋斗。

第二篇：党员读书月读后感

《浴血荣光》读后感

1921年中国共产党的成立为在黑暗中摸索的中国革命指明了光明的道路，中国共产党人为了光荣和梦想前仆后继，为了国家与未来浴血奋斗，为了信仰和忠诚无怨无悔。今年的读书月活动有幸拜读了金一南教授的《浴血荣光》，该书运用战略思维、战略意识重述历史，以激情洋溢的大散文笔法再现历史真实，以一种崭新的视角来重新还原和探究中国共产党96年的光辉历程，作品情感真挚，字里行间浸满了对我党我军创建初期那些不为人知的革命往事和在艰难与困苦中九死一生革命先驱的激扬赞颂。

书中描写了中共第一代领袖人物的命运沉浮。由中共“一大”13位代表折射党的命运艰难开始，直到胜利，使我了解到了我党的发展之路是既一个漫长又艰辛的过程。“一大”13位代表中，脱党的、被党开除的7人，牺牲的4人，加起来11人，最后党内幸存者仅毛泽东、董必武二人，可见革命之路的艰难困苦。但同时，又有李大钊、朱德、周恩来等一批批革命人秉承不为官，不为钱，不畏苦，不惧死的革命精神，他们只为主义，只为信仰，以自己的一腔热血，最终改变了中华民族的历史和命运，完成了中华民族的精神洗礼。这些革命精神是老一辈革命者用生命和胜利为后人证明了是正确可行的，是值得继承和发扬的。

书中也详细讲述了红色政权建立的艰难历程。长征湘江之战，红军从八万余人锐减到3万余人，减了大半；四渡赤水之后，到过金沙江之前，红军人数又减了一半，减到2万人。这是个非常困难的时期，但令人钦佩的是：磨难中增长起来的都是智慧，哪怕是用枪杆子制裁，那也是反击的智慧，就是这智慧带领着中国走向了胜利。从1927年大革命失败，到八七会议后提出“枪杆子里面出政权”，从秋收起义，到井冈山斗争，最终取得胜利。以毛泽东为领导人的共产党逐渐摸索出了独立中国革命的道路，不但独立于敌人，也独立于友人，这恰恰说明了实践是检验真理的唯一标准。那是一个年轻的突飞猛进的时代，中国共产党激情澎湃地浴血奋战、国民党、共产国际也都在拼命奋斗。在书中可以看出这些年轻干大事的人物命运沉浮，也是丢掉性命的时代，足见血腥与残酷，也足见浴血奋战的领袖们的荣光。

来之不易的今天，在安逸生活中不该忘却，是无数先驱者的艰苦卓绝，不怕牺牲的精神使国家独立、自由与富强。所以在今天生活着的我们，也应该为了传承而努力，通过这次学习使我对革命精神有了更全、更新、更透的认识，更深刻的理解。作为工作在科研岗位的一名工作人员，我应该从老一辈革命者的身上学习的就是他们的无私奉献与执着精神，他们对于工作的热爱，他们对于人民的关切，都是我应该用尽全力去学习的。尤其是在面对科研任务中的难题时，更要秉承这种热情与坚持，不退缩不畏惧，务实与创新相结合，使自己尽早在岗位上作出应有贡献。

第三篇：读书月 读后感

2012-7-5 16:40阅读(14)

不美却楚楚动人，不娇却我见犹怜。

总有那么一个女子，不施粉黛。但漫步在历史的长廊中仅淡淡的嫣然一笑依然可以明艳照人。

没错，她就是萧红。有人说，她是鲁迅‚最好的学生‛还有人说，她是‚五四的女儿‛。可我觉得，她只是萧红，一个用率真之笔跋涉在生死场的真性情女子。

萧红这两个字就那么准确的概括了她的一生。‚萧‛即萧瑟，孤寂。‚红‛又是那么的活力而热情。表现出对命运的顽强反抗。

她出生于黑龙江一个叫呼兰河的小地方，去世于香港。终年三十一岁。她的一生太匆忙，就像是夜空中转瞬即逝的流星，又像是昙花的一现。但那颗流星。在那一瞬间足以照亮整个天际。昙花，在那短暂中亦可芳香盈鼻。也许，越是短暂的才会愈发显得弥足珍贵。

她命薄如花，却流芳百年。

很多人不敢读萧红，对萧红的作品敬而远之，只是害怕无法承受那爱与恨，血和泪谱写而成的文字。

他的童年，大抵是生命中最美好的几年了吧。相依为命的祖父，美丽的草地，乡间各种各样有趣的风俗与小玩意......遥远的童年，失去的梦，就像是手中扬起的沙土随风而去，缱绻着越来越模糊，渐行渐远。只留下一个仙境般的轮廓，令人回味，令人遐想。

她似乎注定是一个漂泊者。十九岁就开始流浪，她是一个早醒而忧郁的灵魂。她自此开始就是悲惨的。穷困、奔波，然而又是豪迈的、战斗的、革命的。她的一生都在追求爱与温暖。或许是因为她的生活太孤寂、太灰暗了，只有爱情才能点燃她奄奄一息的生命之火，才能为那漫漫长夜找到一个坚实的寄托。她用力的爱着，她的一生都在努力的爱着。每一次都轰轰烈烈，而每一次都使她伤痕累累。他们营救她于水深火热之中，却又弃她在寒冷的角落瑟瑟发抖，嘤嘤而泣。她，终是一个倔强的女子，无论怎样的痛彻心扉，鲜血淋漓。都不能终止她追求幸福的脚步。

但，还是有些失落了吧，月明当空，倚着长栏，风撩发梢。她轻轻的吟着：说什么爱情/说什么受难者共同走尽患难的路程/都成了昨天的梦 /明天的明灯。而却又隐隐的看出她继续前进的决心，对爱情的无奈而又满满的希冀。这是怎样一种矛盾而又复杂的心境呢？

她的爱情，在那个时代的风雨中一次次绝望的凋谢飘零......孤影飘零为谁伤？为谁伤？

其实，她只是一个寻常的女子，追求平静而简单的生活，日子缓缓的在指缝间流淌而过，淡淡而贤淑的相夫教子......然而，这点小小的要求大抵也是难以满足的吧。萧军的离去，正当她身怀六甲。

却毅然坚定的选择和端木在一起。只因这个男人，给了她足够的温暖与尊重。

然而幸福最终还是没有眷顾她。

我想，她在流泪吧，在呼兰河畔，那疯狂的卷动着的乌云，那大声咆哮着的巨浪是在愤怒吧，是在哭泣吧......为她刚出生就死去的孩子孤独的灵魂，为她不幸的生活，痛苦的婚姻。

也许，上苍是在垂帘她，那较弱的身躯怎能忍受这样的痛击与破碎，所以，带她走吧，远离人世的沧桑与悲凉。命运的不幸与多舛。她走时，是孤独的，没有什么人陪在身边，一如她笔下那些悲苦的主人公，也是她一生深深寂寥的真实写照，与之相呼应的尾声。

她多想，她爱的人可以陪在身边，可是这次，即使他们可以跋山涉水，不远万里来陪她，又能怎样呢？她的心已死去，他们再也无法抵达她的心里。

永远的离开，对她而言，何尝不是一种解脱？

而却又是一种深深的悲怆—

她的不忍，她的不舍。还有太多太多的话要说。还有太多太多的情要续......‚我将与蓝天碧水处，留的那半部‘红楼’给别人写了，半生

尽遭白眼冷遇，身先死，不甘，不甘......‛引病逝，只留下满怀苦楚。她短暂的一生，弹奏着一曲生命的悲音，却又以深情的目光，饱蘸浓情的笔墨唱出悲天悯人的生命咏叹调。

读萧红，使人深思，使人觉醒，又使人哀叹，使人愤怒。她的作品一度被低估，被误解，被忽视，就如未被侦测到得宝石，但在岁月长河的冲刷中，越来越熠熠生辉。难怪有人笑谈‚宁与萧红笑闹一夜，不与张爱玲喝一年咖啡。‛她虽然较之薄命，却轰轰烈烈，真真切切的活过一次。

斯人已逝，只留下一首首长歌令后人品读，瞻仰！

第四篇：党员读书月心得体会

读《中国共产党历史》的一些体会

史可以为镜，照出党员的疵；史可以为鉴，警戒党员的行；史可以为则，规范党员的为。一部党史就是一曲中国共产党艰难前行的赞歌，一部党史就是一卷中国共产党团结奋斗的史诗，一部党史就是一面中国共产党自我检讨的明镜。我认为这就是我们要学习党史，要了解党的过去的原因。作为一名二十一世纪的青年党员，我们肩负着建设社会主义事业继往开来的重任，被时代赋予了新的历史使命。在共和国发展的历史上，我们的党是走了些弯路，邓小平说：“我们从大跃进到文化大革命，犯了二十年的错误”，但是我们的党认识到自己的错误并用实际行动纠正了错误，这就是历史的作用。一个忘记历史的党是自我毁灭的党，一个正视历史的党是自我成长的党，我们的党就是敢于正视历史，敢于自我批评，永不停息前进的党。

通过学习我们党90余年的光辉历程，重温我们党从成立以来，为中华民族和中国人民建立不朽的功勋，重新认识我们党在建设社会主义新中国路上所走的弯路，让我们更清楚地认识到，只有在中国共产党的领导下，坚持走建设中国特色社会主义道路，才能发展中国，才能实现中华民族的伟大复兴。

通过对党史的学习使我明白了我们当前的任务，拥党、立志、向党，在共产党的领导下奉献自己的所有，使中国人民过上幸福的生活，实现中华民族的伟大复兴，让每一个中国人无论在世界的哪个角落都可以自豪的说出一句：我是中国人。在这个高速发展的社会中，我们青年人必须树立正确的科学的奋斗目标，并为实现目标而积极努力，我们肩负着建设祖国、保卫祖国的重任。党对我们的要求不仅要有过硬的本领，同时还要有坚定的立场和正确的思想认识；不仅要努力学习文化知识，更要加强身体素质的锻炼，使自己成为“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”的社会主义优秀青年。同时，我们应该积极学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论及江泽民“三个代表”重要思想，学习社会主义荣辱观，用先进的理论和思想武装自己的头脑。

通过学习党史，我们还要做到自省、自警、自励，不断的进行批评与自我批评，纠正自己的错误，端正自己的行为，明确自己的目标。做人就应当为君子，何所谓君子？孔子道明了君子之道。即：仁者不忧、智者不惑，勇者不惧。做人不能过分求全责备，不要想自己将来成为谁，从当下起，做一个自我以为完善的人。通过自省，找出自身的不足；通过自警，时刻使自己保持高度的责任感、危机感；通过自励，不断的促使自己前行、进步。一部党史就是一部党自省、自警、自励的历史，从1928年的第一次整风，到1981年十一届六中全会通过的《关于建国以来党的若干历史问题的决议》中对文化大革命的彻底否定，党有过辉煌，有过错误，有过弯路，正是由于我们的党敢于自省、自警、自励，才能在风风雨雨的90年中越走越远。作为党的最基本细胞的党员不更应该自省、自警、自励吗！

通过学习党史，我明白了党所做的一切都是为了将新中国建设成为民主法制、公平正义、诚心友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心。代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的奋斗目标是最终实现共产主义。通过最早的第一次土地革命，到改革开放，共产党作为改革的先锋队，一直站在队伍的最前面，战斗在最前方，不怕寒风暴雨，不怕暑天烈日，带领人民群众披荆斩棘，战天斗地，奔向美好的明天。党要求每一位共产党员不仅要具备全心全意为人民服务的思想，还要有不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身的崇高理想。党所做的一切都是为了新中国、为了人民，所以党对党员的要求也是这样，作为一名青年党员除了要不断学习理论知识，学习党的路线、方针、政策及决议，学习党的基本知识，学习科学、学习文化和业务知识，还要认真贯彻落实党的路线方针及各项政策，在进行社会主义现代化建设中起先锋模范作用；要培养吃苦在前，享受在后的思想，把党和人民的利益放在第一位，个人利益服从党和人民的利益。

朱亮

第五篇：党员读书月心得体会

篇一：党员读书心得体会 品《沉思录》悟“真善美” 周玉敏

马可．奥勒留作为一代君王，在鞍马劳顿中冥想，试图摆脱激情和欲望，向往冷静而达观的生活。他留于后世的《沉思录》，对于浮华喧嚣的世界、不甘寂寞的心灵有着“洗涤剂”、“镇定药”的作用。温总理在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。

一、学习要真

书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是对品德修养的“加油”，还是对知识文化的“充电”，字里行间都告诉人们，学习必须动真格。

一要展示真我的学习风采。在这个世界上，是没有无懈可击的人物的。正如有的行贿者说过：“不贪财的人可能好色，不好色的人可能恋物，不恋物的人可能爱名。”我们应该正确地认识自己，敢于自查不足，剖析出一个完整的、真实的自我，不避讳缺点，不厌恶指责，不遮掩丑恶，然后对症下药，才能够学有所获，学有所补，学有所长。二要端正真诚的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师。”无论是身居高位的达官贵人，还是布衣草根的平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘。”能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去

其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做到正本清源，学思合一。

三是要收获真懂的学习效果。马可.奥勒留给我们作了很好的榜样。他以自身对身羁宫廷、处于乱世的独特理解，凭借智慧和理性的光芒，通过与自己对话的形式，给后人留下了宝贵的精神财富。党员干部要熟知马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观理论，在书本中“含其英，菇其实”，在实践中“精于思，贯于一”，真正学懂学透，入脑入心。要运用科学理论指导实际工作，收获实际效果。当前，全党开展的创建学习型党组织活动，就是要求党员干部与时俱进，培养良好学习习惯，不断加强自身建设，做到真学、真懂、真用，不搞喊口号、摆样子、走过场的假把式。

二、性情要善

马可．奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国主张“性善”的古代传统精神相符合的。

一要有“以和为贵”的礼让之道。《论语·学而》曰：“礼之用，和为贵。”退一步海阔天空，蛮干一气，针尖对麦芒，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、周急济困等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，要求在体制机制上的健全，在伦理道德上的发扬和在社会分配上的合理等，归根结底也必须锤炼每个人的性情，使人们知礼、学礼、成礼，以和为贵。二要有“知足常乐”的豁达心情。老子说：“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足。”只有知道满足的人，才会永远快乐。有人说过：“官大官小，都有烦恼；钱多钱少，没完没了。”追名逐利的人，一直都是在作茧自缚，任凭欲望吞噬着灵魂。有一句广泛流传的网语是这样说的：“冤你冤得过窦娥吗；悲你悲得过孟姜女吗。”很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。党员干部要想知足常乐，则应做到不比吃穿、待遇和享受，多比工作、事业和奉献，在解放思想、开拓创新中寻求自我认可和满足。

三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可．奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。

三、生活要美 马可．奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么？”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一要遵从本性，回归自然。“符合本性的东西都不是恶的。”雄鹰展翅体现了飞翔的美，猎豹捕食体现了速度的美，黑熊捶胸体现了力量的美，这些都是动物天性使然，得到了人类的青睐。《三字经》说：“人之初，性本善。”有善端，才有善行。从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，要将人类行为放到整个自然中去科学考量，自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可．奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，“舍我其谁”的使命感，“责无旁贷”的责任感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝成为虚度年华的混世魔王。生活如诗，精彩纷呈，每分每秒都有不同的喜悦来感动人，要奉行“勿以善小而不为”的准则，脚踏实地地多做一些有意义的事，努力促成文明、健康、亲切、互助、友好的社会氛围。三要为官一任，造福百姓。温总理曾就“三鹿奶粉”事件发出掷地有声之言：“一个政府，除了对人民的负责、服务、献身和廉洁以外，不应该有任何特权。一切权力属于人民，一切权力都要为了人民。”总理的话振聋发聩，每名官员应该谨记，权力是人民给予的，要为人民的利益服务，人民的利益就是“普遍利益”。在我国，只有维护好了人民的利益，建设中国特色社会主义的优越性才能进一步凸显。特别是各级地方官员，都应该把人民的利益摆在首位，把重视民生作为执政的头等大事来抓，切实履行好职责，不做劳民伤财的政绩工程、形象工程、面子工程，多为人民群众在住房、医疗、就业、求学等方面谋福利，让人民群众的生活质量越来越好，幸福指数越来越高。要树立“公平、正义、诚实、廉洁”的自身形象，引导和带领人民群众共同构筑幸福、富裕、安康、恬适的生活。篇二：党员读书心得体会 读《沉思录》有感

《沉思录》，古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留所著，温总理在推荐此书时说：“这本书天天放在我的床头，我可能读了有100遍，天天都在读。”该著作是作者对身羁宫廷的自己和所处混乱世界之身的感受，他在书中阐述了灵魂与死亡的关系，解析了个人的德行、个人的解脱以及个人对社会的责任，要求常常自省以达到内心的平静，不仅要思考善，还要付诸行动。

这是一本用灵魂写成的书。人可以通过双眼看世界，但是有个死角就是自己，所以看清自己、与自己对话从来就不是用眼睛能够做到的，唯有用心灵去审视过去，去反省过往。而反省自己，与自己对话从来就不是一件容易的事，它需要绝对真诚、平和的心态，需要超凡、决绝的勇气。在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自己。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是自己与自己的交谈，这是解剖灵魂对自己进行告诫，比如他在书中这样对自己说道：“你错待了自己，你错待了自己，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自己。细品《沉思录》，其中对学习的态度、对性情的探求、对生活的领悟，不断引人入胜，发人深省。

一、学习要认真

书中首卷叙述，无论我们生活在怎样一个时代，都应该善于虚心地在别人身上学习自己缺乏的知识和品德，诸如虔诚、仁爱、正直、果敢、宽容、自制等等。不论是品德修养，还是知识文化，字里行间都告诉人们，学习必须认真，即要端正我们的学习态度。首先要虚心。“三人行，必有我师”，无论是达官贵人，还是平民百姓，都应该怀有谦虚谨慎、虚怀若谷的心境。我们不能以身份地位的高低来抉择学习的对象，不能以拥有财富的多少来确定学习的目标，而是要虚心向身边人请教，从身边事学起。其次要勤奋。在无穷的知识面前，人永远是虔诚的信徒，要有做苦行僧的毅力和决心，才有可能得道，成为智者。再次要善思。“学而不思则惘”，能够在学习的基础上深入思考，融入自己的观点才是真诚的学习态度。要奉行鲁迅先生的“拿来主义”，坚持去其糟粕，取其精华，才能不随波逐流，不人云亦云，做学思合一。

二、性情要善

马可．奥勒留在引导我们步入人性领域时认为，在浩瀚的宇宙中，人是很渺小的，应退入自己的小小领域，保持心灵的自由，而不要过于分心或紧张。这其实是与我国孟子主张“性善”的古代传统精神相符合的。一要有“以和为贵”的礼让之道。退一步海阔天空，蛮干一气，只会两败俱伤。自古以来，中国人就讲究尊老爱幼、和睦邻里、救死扶伤、等美德，事事处处都体现了一个“和”字。现在我们讲“和谐”，归根结底也必须锤炼每个人的性情，以和为贵。二要有“知足常乐”的豁达心情。只有知道满足的人，才会永远快乐。很多时候，我们都在盲目攀比，忽略了自己所拥有的。能够往“下”看的人，常常心胸宽广、心情开朗。三要有“宠辱不惊”的高尚品质。马可．奥勒留认为，要“在来自外部事物的打扰中保持自由。”人生就像大海行船，决不是一帆风顺的，其间会受到他人、外部环境等各方面的影响。现实生活中，人们往往肤浅浮躁，导致人生之舵偏离航向，最终失去自由。所以，要时刻保持两颗心，即平常心和进取心，不因困难重重或遭受挫折而灰心丧气，最终放弃正确的努力和方向，也不因有所成就或暂时失意而患得患失，而应做到有事坦然，无事超然，得意淡然，失意泰然，在心平气静中堂堂正正做人，认认真真读书，勤勤恳恳工作。

三、生活要美马可．奥勒留在书中拷问自己“我为普遍利益做过什么？”所谓的“普遍利益”就是人们幸福美好的生活。生活中的美，是需要人们去发现和创造的。一是要回归自然，从古至今，人们都在热切地追求美好的事物，譬如爱情、友情、亲情，又如科技的发展、社会的进步、财富的积累。不能忘记的是，我们在追求“美”的同时应自觉做到不违背自然规律，保护好自然环境，合理利用自然资源，这样才能正确发挥人的主观能动性，创造出人类社会的美好明天。二要把握当下，感恩生活。马可．奥勒留认为，任何人失去的都是现在所过的生活，任何人所过的是他现在失去的生活，最长和最短的生命就如此成为统一。岁月如歌，随风消逝，只有此时此刻是最珍贵的。要以“时不我待”的紧迫感，积极乐观地投入到学习、工作、生活中，拒绝虚度年华，脚踏实地地多做一些有意义的事。

有人说，这是一本所有领导都应该看的书。首先，这部书的作者是一个国家的领导者，他的思想也是他管理国家的思想。拥有凯撒称号的他是罗马帝国五贤帝时代最后一个皇帝，是罗马帝国最伟大的皇帝之一。我们已经知道，国务院总理温家宝读过这本书，同时还有许多好领导他们都读过这部书，比如说克林顿。1992年，盖瑞．威尔斯问克林顿，除了《圣经》，哪本书对他影响最大。他略微沉思了一下，回答说：“马可．奥勒留的《沉思录》。”作为国家领袖，他们最关心的是治国安邦，而这本书中所提倡的包容、平等、理性、公平、正义、和谐，正是担负着调和各种矛盾的人民的“仆人”们所应该具备的基本修养。而在现今中国的阶段，调和各阶层的矛盾，使经济谐调发展，让改革的利益全民均沾，让国民都有讲真话的自由，这些才是极度重要的，也是实现起来难度最大的。相信温总理一定是在此书中得到不少启发，才如此推崇。我个人觉得，有些党员和官员实在是太应该读这本书了。只有他们真正读懂了这本书，中国才不会出现如此多的贪污腐败现象。书中的第一句是：“从我的祖父维勒斯，我学到弘德和制怒。”这句话虽然短，但是却包含着非常大的人生学问。作为一个领导，如果没有好的品德，那他就应该被人民所抛弃，就连他身边的人也会远离他。心胸狭窄的领导也不是好领导，所谓的“制怒”就是能忍让，懂得宽宏大量。“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失 自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”这是每个领导都必须有的工作态度。与其说这是领导必须读的书，不如说这是每个人都必须读的书，这里面包含的人生哲理，绝对值得我们去深思。美国一位教授、《一生的读书计划》的作者费迪曼认为《沉思录》有一种不可思议的魅力，说它甜美、忧郁和高贵。我们可以同意他的话，并且说，它的高贵，也许是来自作者思想的严肃、庄重、纯正和主题的崇高；它的忧郁，也许是来自作者对身羁宫廷的自己和自身所处的混乱世界的感受；而它的甜美，则只能是由于作者的心灵的安宁和静谧了。何怀宏说：“这不是一本时髦的书，而是一本经久的书，买来不一定马上读，但一定会有需要读它的时候。近两千年前有一个人写下了它，再过两千年一定也还会有人去读它。”的确，《沉思录》这是一本记录自己与自己对话的书，因此没有过分的讲究辞藻、注意交代和结构安排，任凭思想随波逐流，有时戛然而止，有时话没说完又转到别处，让人似懂非懂，也许这也是我被吸引的原因之一吧。它常常需要我们将心灵沉静下来，去一遍又一遍地细细地从这些朴实无华的句子中读出些什么东西来，所以不要期待像读一本小说一样去读它，不然，你也许会因为它不是一个精美的体系而感到失望的。

这本书，的确值得我们每个人将其放在枕边，时常读读，该书有许多闪光点，值得我们细细品味。篇三：2015年党员读书月个人心得体会 2015年党员读书月个人心得体会

1921年中国共产党正式成立，为了名族的独立和复兴，为了实现国家的繁荣富强，已经走过了90年风风雨雨。其从星星之火到现在的发展壮大，经历是几经波折遇坎坷，在波涛汹涌的国内国际中慢慢摸索前行，走出了一条自己的道路。

这里我想澄清一下“党旗飘飘，共品书香”活动中，在众多红色刊物中，唯独选择了《党史资料》。党史中有很多成功的经验—党的建设的经验、领导武装斗争的经验、执政的经验、搞社会主义建设的经验等等，以及经受挫折失败的教训，都是我们宝贵的财富。作为年青的一代，认真学习党的历史，对继承和发扬光荣革命传统、党的优良作风，对提高自己的认识能力和处理实际问题的能力都是十分必要的和有益的。中国共产党的历史本身就是一部具有丰富内容的教科书。

简言之，看过《党史资料》，让人感觉是历史的传奇故事，真实而又让人惊叹不已。我对党的认识进一步加深了，可以作一下总结：

一、中国共产党是名族独立和复兴的希望

中国是有着悠久历史的文明古国，更是有唐宋的辉煌，成为世界强国。然而封建主义社会的封闭终究导致了国际的落后，延续到清朝，官员的腐败，统治者的自我陶醉，让欧洲帝国主义列强有了可乘之机，用船坚炮利攻破了国门。自此，中国沦为了半殖民地主义国家。各种不平等条约、不公正待遇纷至沓来，侵略者们在我们的土地上耀武扬威，中华民族处于水深火热之中。残酷的现实让中华民族同仇敌忾，中国人民面临的伟大任务即是名族独立和复兴。但是无论是农民运动还是官员的戊戌变法，还是民族资产阶级的辛亥革命，轰轰烈烈的驱除鞑虏，拯救中华，都没有真正成功。十月革命的胜利给了中国人民巨大的鼓舞，是五四运动的强大动力。先进学生、沐浴着马克思主义春风，旗帜鲜明地反对封建主义和帝国主义，他们后来都在慢慢的实践中，成为了我党的骨干。从1921年我党成立开始，在中国大范围内积极的宣传马克主义，组织和领导各地的工人起来斗争。积极联合孙中山领导的国民党北伐。

抗日战争中，高举起抗日的大旗，在事变发生的第二天就通电全国，号召“全中国同胞，政府，与军队，团结起来，筑成民族统一战线的坚固长城，抵抗日寇的侵掠！国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻！”同日，毛泽东、朱德、彭德怀等红军领导人致电蒋介石，表示红军将士愿意“与敌周旋，以达保土卫国之目的”。党的各级组织积极动员人民群众参加抗日战争。我党积极开辟敌后战场和统一战线中的独立自主原则。我八路军领导工农阶级展开了浴血奋战，忠于取得了抗日涨涨的胜利和名族革命的胜利。

二、中国共产党发展是曲折坎坷的

我党从建立到如今的发展壮大是不断的挫折、总结经验的过程，在摸索中前行。在组织领导工农运动中，发生了二七惨案，使我们认识到了敌人的强大，我们形成了统一战线的认识，联合一切可以团结的力量。没有革命的武装斗争，仅仅依靠罢工或其他合法斗争是不行的。蒋介石在上海的“清党”使国共合作彻底破裂，我党经受了前所未有的考验。八七会议上，会议彻底清算大革命后期陈独秀的右倾机会主义错误，确定了土地革命和武装起义的方针，创建井冈山革命根据地。经受住了国民党的大围剿。中国革命的发展并不是一帆风顺的。随着局势的好转，加上共产国际的错误指导，中国共产党内的“左”倾急性病又逐渐发展起来，“王明”的错误直接导致了第五次反围剿的失败，红军受到损失，遵义会议确立了毛泽东在党和红军中的领导地位，在极其危急的情况下挽救了党，挽救了红军，挽救了中国革命。会议的一系列重大决策，是在中国共产党同共产国际中断联系的情况下，独立自主地作出的。遵义会议是党的历史上一个生死修关的转折点，以毛泽东为核心的党中央的正确领导开始确立，标志着中国共产党在政治上走向成熟。到新中国成立后两次纠正左的错误，粉碎“四人帮”，都是我们中国共产党血与泪的历史，让人感慨良多。

三、中国共产党是与时俱进