作文竞赛辅导材料之选择放下的姚明（大全）

第一篇：作文竞赛辅导材料之选择放下的姚明（大全）

选择放下的姚明

在15个月的等待和努力宣告失败后，姚明他选择了放下。从现在开始，我们必须习惯没有姚明的NBA。

静默了半年多的姚明宣布：告别NBA。这让习惯了在周六或周日的清晨，早早起床，守候火箭队比赛的球迷们怅然若失。

从现在开始，必须习惯没有姚明的NBA。

多少人，看着他一步步从稚嫩的菜鸟到NBA球队的核心，从一个普通球员成为世界瞩目的中国名片，从一个孩子成长为俱乐部老板、孩子的父亲。9年间，伤痛、荣誉和责任如影随形，这个不再只属于他自己的名字，如何一步步成为了一个国家的符号？不再做球员的姚明，将如何继续自己的追求和责任？

告别了一个姚明，另一个新的姚明时代开始了。

他选择了放下

在15个月的等待和努力宣告失败后，姚明又一次陷入了对自己身体的失望和对运动前景的微弱希望之中。这一次，他选择了放下

伤病已经让姚明在赛场上几乎消失了整整两年。直到他宣布退役。

有很长一段时间，人们只看到姚明在慈善晚宴上大谈善款管理问题，或者在俱乐部冠名发布会上致感谢词，至多站在赛场边，左脚穿着特殊保护鞋，双手托腮，若有所思地盯着篮筐。

对姚明来说，职业生涯的致命一击要追溯到2009年5月9日。NBA季后赛第二轮。火箭队主场迎战湖人队的比赛才进行到第二节，姚明就扭伤了左脚。他一瘸一拐，坚持打到第四节最后一分钟才被换下。

恰在此前，火箭队和姚明都达到了赛场上的高峰：在姚明的带领下，火箭提前8场比赛锁定季后赛席位，且12年来首次突破季后赛第一轮。在5天前的对阵湖人的第一场比赛中，姚明被科比冲撞伤及膝盖，队医拉着他往更衣室里走，谁知刚走到通道，他又坚持要回到赛场。那一战，作为核心的姚明率队客场大胜，媒体纷纷以“哀兵创造奇迹”描述。

可谁也没想到，姚明扭伤的左脚却让他缺席了余下四场季后赛，更是他艰辛岁月的开端。在之后的两年里，姚明一共只打过5场正式比赛，他生命中的关键词不再是“篮板”“得分”“助攻”等技术统计数据，而是“手术”“坚持”“康复训练”与“再受伤”。

这两年来，姚明不断挣扎在希望与失望之间，在纠结和矛盾中，艰难地作出关于自己运动生命的选择。

2009：黑色之夏

5月9日扭伤后，队医克兰顿给出的诊断结果是骨裂。他对姚明说，骨裂处是一条细如发丝的裂缝，一般人都不需要手术，休养两个月，就可以回来重新恢复训练。

姚明自以为对这样的伤病已经轻车熟路：在NBA，除了前三个赛季，他是只有过两次感冒病假的“优秀学生”，那之后姚明每年都会缺赛20多甚至30多场。在过去的几年中，从眉骨、手肘、小腿内侧的胫骨，到跖骨、脚踝甚至大脚趾趾甲，姚明浑身是伤。

有了队医肯定的承诺，姚明放心回国了。他在上海、北京与朋友聚会，过了一个很轻松的夏天，左脚也感觉不到任何疼痛，姚明挺高兴。

休息一个月后，在回休斯敦做例行检查前，他对杨毅等一帮朋友说，只是回去做一个核磁共振，三天就回来。可是，这之后，大家忽然失去了姚明的音讯。“估计他除了跟父母妻子打了个电话，跟谁都没说，”《体坛周报》副总编杨毅对《中国新闻周刊》回 1

忆说。

又过了几天，杨毅在电话里问姚明，“回来了没？”

“回不来了”。

姚明在电话另一边说，“骨裂那条缝没有长上。反而整个裂得更开了。”这意味着只能手术。

一时间，电话中两人都不再说话。

“再说吧。”姚明低沉地说，挂了电话。

接下来，姚明在美国辗转了好几个地方看医生。他还乐观地预测：“也许打上石膏，拄着拐杖静养三个月就能好。”然而四五个医生的结论都是：如果姚明选择坚持打球，只能做脚踝重建手术。

这是一个大手术。简单说，得把脚跟和大脚趾上的骨头切断，拔出前一次手术放进去的3根钉子，把骨头上的碎片复位，并用钢片、新钉子固定。据医生表示，这个手术最差的结果也“可以保证姚明50岁后还能正常走路慢跑”。

然而，即使手术后恢复良好，姚明的恢复期将需要惊人的15个月，这意味着他无法参加下个赛季的全部比赛；另外，恢复后的运动状态也是一片未知。

姚明把自己关在家里好几天。那些天是姚明生命中最绝望、最无助的日子。“翻过来倒过去，他想让积极的情绪占据高地，总不成功。”《体坛周报》原驻休斯敦记者王猛在《平视姚明》一书中写道。按姚明自己的形容，“感觉就像在大海上漂浮的草一样，不知道什么时候就会被吞没。”

姚明的父母和妻子都是运动员，深知长期运动造成的伤害和痛苦——由于老伤，母亲方凤娣才刚刚做了膝盖手术。他们都劝姚明不要做手术，干脆退役，发展别的事业。

这段时间，姚明确实已经开始考虑自己的转型和前程问题。在5月开始着手收购上海东方大鲨鱼俱乐部之初，他就曾经想过：如果不能打球就该干点别的了。7月，收购之事落定之后，作为投资人和老板，姚明更得考虑怎样运营和管理企业。“他觉得他离不开篮球。就算不打球，（经营上海俱乐部）至少是职业生涯的延续。”王猛告诉《中国新闻周刊》。

但对于赛场，姚明仍不甘心，“姚明是有自己想法和愿望的人。”王猛说。有了“退路”，他坚持要再给自己一个机会。“让我再试最后一次。”他对家人说。

同时，姚明公开表示，如果再次遭遇类似的伤病，他将考虑就此退役。

7月18日，火箭官方发布了姚明的最终决定：接受手术，治疗左脚的骨裂；然后，他将出现在球队15个月后的训练营中。

为了一个看不清前景的复出，如此等待和忍耐，到底值不值得？也许王猛印象最深的一场球赛——2009年4月19日火箭对阵开拓者——能解答这个疑问。王猛一直清楚地记得，那天姚明如何倾尽全力封盖，如何在替补席和大家相拥，如何在更衣室拿了一罐啤酒一口饮下。王猛曾这样描述，“他的神情在说，‘我终于为我的复出赢了一些什么。’”

“看一场就少一场了”

7月22日，为姚明主刀的克兰顿医生宣称，这个听起来很可怕的手术（据说，光是拔以前的那三根钢钉就花了45分钟）非常成功。

当然，大多数人明白，“手术成功”仅仅是医学表述。研究NBA球员伤病后状态的《看台消息报》专家斯科特·巴尔宾对姚明的复出状态表示悲观，“近几年姚明的受伤似乎成了规律和习惯”，“我见到许多球员手术后的状态不稳，这绝非个别现象。”

姚明对此也有极大的心理准备。手术时，医生就对他说，恢复将非常困难。在近两个月的拄拐行走后，姚明开始康复训练，同时还得为不断上升的体重而头疼。他开始在家里克制饮食，避免体重上升过快。

9月，休斯敦体育专栏记者弗兰·比林伯利去探视姚明，他发现姚明因为脚上有伤，只能坐在轮椅上进行训练。事后，比林伯利感叹：“训练看上去很残忍。没错，姚明是我见过的最敬业的篮球运动员，没有之一。”

“前进两步，可能会倒退一步，”姚明曾对王猛这样形容自己的康复过程，“只要从总的来看，你是前进的就行。”15个月来，也就“姚老板”的身份能让姚明分分神——姚之队或许更希望姚明把精力放在经营或商业拓展方面。从2009年12月CBA开战到次年4月，姚明花了更多的心思学习如何做一个管理者。

可外界对复出的期待给了姚明越来越明显的压力。刚进入2010年，国内各大报章便将姚明的伤愈回归与南非世界杯、广州亚运会等一起，列为本年度最受瞩目的体坛看点。大部分国内球迷仍然希望姚明能带领火箭队走得更远，“为中国争光”，这使他从好几年前就开始深感“压力很大，一刻也不能停下”。

而火箭队方面也一早把姚明的归来列入了自己的新赛季计划。在2009-2010赛季，缺少了姚明的火箭甚至未能进入季后赛。虽然根据队医的“命令”，火箭主帅阿德尔曼将姚明在新赛季每场比赛的亮相时间限制在24分钟以下，但是在球队的新计划中，姚明无疑扮演着极其重要的角色。

随着复出日期的临近，中国球迷对新赛季的NBA重新燃起了兴趣和希望。不过，美国媒体不大看好姚明的状态和赛季前景，而就连姚明自己也没有多大信心。据杨毅观察，姚明的恢复状态并不是很好，“他当时就是走一步看一步。”

10月6日，在现场球迷打出的“The Great Wall is Back（中国长城回来了）”标语下，姚明在火箭与魔术的季前赛首场比赛中正式复出。他上场12分钟，仅得3分。“现在姚明的反应有点慢，”主帅阿德尔曼评价，“当他得球的时候，他知道怎么处理，但在防守和篮板球方面，他还没有完全适应。”

之后，姚明随队来到中国打季前赛，场场爆满。有的球迷表示，自己愿意花大价钱看一场姚明在场的比赛，原因是“姚明的比赛，看一场少一场了”。

极短暂的回归

令媒体和球迷都意想不到的是，姚明的回归居然会如此短暂，甚至短暂得不近人情。11月，NBA常规赛拉开战幕，而火箭队状态欠佳，从一开始便连续四场失利。11月12日，火箭客场挑战华盛顿奇才。在这个被媒体称为“中国德比”的夜晚，姚明首发上场，所有人都期待着他与另一名来自中国的球员易建联的对决。

赛前，姚明还开玩笑地说：“既然（对手）没赢过我们，那就继续吧„„革命传统要保持。”而开场后，姚明在6分钟里仅抢到1个篮板和1次盖帽，甚至还没来得及得分，就由于先后两次在防守中被对方中锋麦基撞倒在地，第一节还未过半便被换下。

姚明的下场看起来就像饭后的轻松散步，一个人，几步溜达就走回了更衣室，可在更衣室坐了一会儿，他却觉得“越来越不舒服，越歇越难受”。赛后，当他被一堆媒体围住时，表情凝重，回答也有些混乱。不久，他蹒跚着走出球员通道，一瘸一拐，这条路显得愈发不同寻常。

这是他第三场没有得分的比赛，前两次都在新秀赛季。谁也没有想到，姚明有可能以这样的方式永远向球场道别。

当时，他并不确定自己的复出之旅就这么结束了。一个月后，队医通知姚明去医院做检查；如果检查和球场移动练习都过了，就能开始随队训练。他并不觉得这两个测试很困难——他以为自己很快就能回来，甚至已经开始计划跟着火箭去下一个客场。

12月16日，检查结果终于出来：左脚又发现了一个骨裂，而最稳妥、最明智的治疗方式是“必须手术”。康复期至少将是6个月以上，这意味着姚明这一赛季再次报销。

在15个月的努力宣告失败后，姚明又一次陷入了对自己身体的失望与和对运动前景的微弱希望之中。这是一个循环纠结的怪圈：退役，还是坚守？

虽然在公开场合，他和“姚之队”方面都明确表示自己不会退役，但是从受伤伊始，身边的朋友都认为“答案已经既定”。谁也不跟他谈打球的话题了，因为“我们都明白，上一次是最后一次尝试”，杨毅说。

如果做完手术，姚明的左腿里将有26根钢钉（有报道说这些钢钉重达一斤，姚明则笑称自己可以留着它们修车用），这足以让任何一个铁人在高强度的对抗运动面前倒下。就算坚持下去、再花一年的时间重新回到比赛状态，也没人能保证不在5场球之后再度受伤、影响到姚明自己以后的个人生活。

而王猛则告诉《中国新闻周刊》，“从他一受伤，我就很清楚，这个事（姚明职业生涯）也就这样了。姚明本人也做好了充分的心理准备。”的确，过去的15个月无疑让姚明的心态更加成熟、平和，这使他即使面对仅仅5场球就戛然而止的新赛季和又一次骨裂的检查结果时，还能保持清醒和坦然。在得知体检消息的当天，姚明在回家路上拨通了几个好朋友的电话，让他们去中国城买点儿盐酥鸡，再带上啤酒来家里找他。在跟他的第一本传纪作者、ESPN记者里克·布彻通电话时，对方非常低沉地致以问候，而姚明则躺在床上，喝了口啤酒，说,“别这样啊，又不是葬礼。”

2011年1月的手术成功后，他向外界表示：“我将会在这段时间里好好考虑自己在未来的选择，在康复之前，我将会为未来的职业生涯前景做一次最终的决定。”

在杨毅看来，这个姚明下一阶段职业规划的决定应该是尽快投入到大鲨鱼队的经营中，改造俱乐部的经营模式。CBA的球队基本都赔钱，而姚明没有实业，他不能这么赔下去。“他已经有了一整套的计划，并且已经付诸实施了”，杨毅说，“他的目标是下个赛季打平，至少不赔钱。这是目前姚明最重要的一件事。”

姚明这张国家名片

征战NBA九年，姚明和他的团队已经打造出了一个高大、厚道、幽默、勤奋、富有社会责任感与慈善心的姚明形象。姚明成为了中国对外窗口一张名副其实的“名片”

姚明并非是中国进入NBA打球的第一人。

1999年7月1日，王治郅在选秀大会上在总第36顺位被小牛队选中，两年以后，小牛队称赞这位进入NBA的“亚洲第一人”手感柔软，但潜台词却正符合他们对亚洲人的看法：不够凶悍。但随后几年中，王治郅的发挥不尽人意，有球队安排的原因，也有他自身的原因„„无论是从市场还是从球队利益出发，NBA仿佛都在呼唤另一个中国大个儿取而代之。

姚明就是在这个时候“横空出世”的。

姚之年

在纪录片《姚明年》当中有这样一个片段：太阳队的小个子后卫在姚明面前做了个假动作，其实就是个单纯的晃动过人，就骗得姚明两腿拌蒜坐倒在地，太阳队替补席上笑翻一片。

那是2002年姚明的新秀赛季，他永远都记得自己的第一场比赛，“从球员通道跑出来，看见全场的灯光，只觉得血全涌到头上去了„„”

当记者跟随他一起前往NBA时，才发现美国人对中国并不完全了解，除了李小龙、成龙，还有人会问出“你家有电视吗？”——在这种环境之下，姚明的“被排挤”也就成了自然而然的事情了。

姚明初进入NBA时，体型还未发生变化，竹竿一样的身材在NBA仿佛成了“人尽可欺”的角色。首战对阵步行者，姚明只得到了0分2个篮板，被外界炮轰为“水货状

元”，在这个处子赛季，姚明的“一举成名”恐怕就是通过“大嘴”巴克利的亲吻驴屁股开始的。

那时姚明有太多的事情需要去做，他要遵从体能教练开出的营养菜单，他要马不停蹄地随着球队进行各场常规赛，最重要的是，他要加强自己只有80～90磅的卧推力量，使自己可以躲过用降落伞锻炼的卡尔马龙那样铁肘子的暗算。

他曾经私底下说过：“与其去敏感别人对我的态度，不如先把自己做好最实在。” 在休斯敦，一位银行职员安迪的话或许颇能代表相当一部分美国人的想法：“我们看够了NBA那些整天飙垃圾语言，相互挖苦讽刺说大话的人了，姚明这种用行动来回应的方式非常符合我们对东方儒家的那种看法„„”

也就是从这一年开始，无论姚明随火箭队飞往何处，纽约、洛杉矶、西雅图、迈阿密„„都会有一群媒体围过来，问着那些大同小异的问题，而姚明无不一一以中国式的微笑礼貌地回答着他们，当年美国最权威的体育杂志破天荒地用一个中国人作为封面，标题是“the year of yao（姚之年）”。

“要”玩命

姚明的九年职业生涯几乎就成了与伤病搏斗的历程，他也被誉为是NBA最努力的球员之一。

姚明的左脚脚踝做了三次重大的手术，第一次是骨裂，在左脚脚踝植三颗钢钉，2009年脚骨骨裂，由于已经做过手术，为了消除隐患不能再受伤，做了一个脚踝重建方案。因为姚明的脚弓很高，而且左脚是轴心脚，重建的方案是把脚弓做平，需要把之前手术的三颗钢钉拔出来，把原来好的骨头打断，把这个放平再连接上，这一次重大的脚踝重建手术结束之后，留下了16颗钢钉和钢板。

2010年的11月11日，那次受伤终于把姚明的职业生涯画上一个句号。

姚明的劳损太多，医学上称为“应力性骨折”，完全是由多年疲劳导致出现的，NBA漫长的常规赛赛季之外，他夏天还得参加中国男篮的集训，打很多热身赛和国际重大比赛。

每年，都有球迷们在大洋彼岸为姚明的状态、姚明的体力、姚明的伤情而展开辩论，甲方认为他在火箭的上场时间过长，过于卖命，乙方则认为他根本不该把暑假的黄金时间花在中国国家队上面，男篮世锦赛和奥运会，一般都是在NBA赛季的间歇期进行。征战了一个赛季的球星，大多希望得到充分的休整机会，以便新赛季有一个良好的状态。所以，即使是NBA的大牌们，甚至是低调谦虚的邓肯（微博）们都可以宣布不为国家队效力。但在这个问题上，姚明根本没有选择。

或许就像他曾经感同身受的那句话，“从你真正踏进NBA赛场的那一天开始，你就会发现，你不仅仅是休斯敦火箭的一个球员，你代表的是身后十来亿的中国人。”

无论在哪支球队，姚明几乎成了一个激励的词语，他的队友们都知道，每年夏天，姚明有多么的刻苦，他会是第一个走进训练馆、最后一个走出去的人，即使是短短几天在海滩上的度假，姚明每天也不忘完成一万米的长跑计划。

但教练组相信，如果姚明能少勤奋一点，他受伤的机会就小一点。“这完全是一种折中，”《休斯敦纪事报》的乔纳森·费根说，“他们只想在季后赛看到他一次。”

最后一次受伤前，姚明曾经和记者有过一次推心置腹的交谈，其中他对自己伤情的无可奈何，其实和普通人无异，只是更辛酸：“每天重复一些枯燥的小环节。然后到打球的时候，最大的挫折不是在身体上的康复，最重要的是你的头脑，你的意志力。你突然发现你不是原来的你，很多原来轻松的动作你做不了，至少暂时你做不了，但是你不知道是不是暂时不能做。如果你没有经验的话，你就不知道是不是会一天天变好。当然我知道是会一天天变好，只是伤病的原因——当然有些伤病好不了，只好退役。”

说这段话的时候，他并不知道自己伤病未来会如何，可这并不妨碍他说完之后又接着去力量房继续训练，他也被誉为是最自律的球员之一：不抽烟、不喝酒、不上夜总会，连带糖分的饮料也基本不沾，甚至开车也永远保持在不紧不慢的四十迈左右。

在火箭队中，姚明是最强壮的球员，他最高可以卧推310磅。更令人称奇的是，他的体重却几乎没有增加。最初到休斯敦时，姚明体重约300磅（136公斤）；五年后，他的体重为302磅。

前火箭队主教练杰夫·范甘迪说：“大部分球员，每年都会增重3到4磅，这听起来并不多，可十年之后就不一样了。但姚不是那样。我带过的球员，没有谁比他练得更刻苦，一个都没有，从来都没有。”

姚幽默

仅仅在NBA呆了半年之后，姚明的流利口语就已经让美国人惊讶了，更让他们惊讶的是姚明后来那种“化骨绵掌”般的幽默。他带着这种幽默走进火箭的更衣室，也带着这种幽默接受了西方无数重要媒体的采访，向他们展示了中国人的另一面。

难怪美国一家媒体幽默地评价道：“姚明大概是我们除了烤鸭酱外，从中国进口的最重要的东西。”

姚明的一位好朋友说：“当年他在上海队还是个普通队员的时候，当我第一次跨进他的宿舍，就发现他和其他队员不同，他床上摆的都是《三国》之类的书时，我就知道这个孩子与众不同。”

比如有舆论质疑姚明的优势只是身高，姚明回应，“我的身高摆在那，当然不能浪费了。这就好比你有了一台奔四的电脑之后就不会再用奔二的电脑。我难道放着身高不利用？那太奢侈，太暴殄天物了。”

再比如2004年洛杉矶全明星赛期间，电视台主持人在采访时问了姚明一个问题。“大个子，你最喜欢听什么样的美国歌曲？”

姚明回答道：“当然是美国国歌，我一年至少得听82次！”

他的这些幽默自然是和他有足够的自信分不开的，同样，也和他的热爱阅读，不断充实自己，提高自己的修养有关。

记得一次，姚明和几个记者一起吃饭、说笑，然后他突然顿了顿，指着桌上方的灯泡：你知道光明中最黑暗的部分在哪里吗？——就在它背后那一点。

反之亦然。

姚“报恩”

姚明的一个好朋友曾经私下说过：“这些年，他体会到了伤病，也经历了很多，他自己思考得特别多，所以他最大的变化是，如果之前的有些东西他能躲就躲的话，现在他会非常主动去承担一些责任了。”

这或许也是当初他开始创建“姚基金”的原因，包括和纳什一起举办的“姚明纳什慈善之旅”。2007年9月13日，姚明纳什的拍卖晚宴在北京钓鱼台国宾馆举行：姚明、纳什、中国男篮全体成员，以及演艺界大腕冯小刚、王晶、郭德纲、赵薇、伊能静、阎妮、吕思清等均到场亮相，这样强大的嘉宾阵容，让人不得不惊叹于姚明、纳什的巨大影响力，整个慈善晚会共筹得善款700万元，2010年章明基就曾表示“去体育化”将是姚明品牌经营的主要方向。“年龄的增长让姚明变得更成熟，如果说先前的姚明已经完成了球场上对世人的影响，那么现在的姚明明显更具有社会影响力。”

从去火箭第一天采访开始，记者每天就开始邂逅不同的中国面孔，中文也成了在休斯敦的时髦语言。姚明已经通过自己的影响力使得美国乃至世界了解了中国人的新形象，不仅如此，几年的时间NBA在中国就拥有了超过20家合作伙伴，去年开始美国迪

士尼、李嘉诚基金会、中国银行、招商银行、联想集团等五大投资人共斥资2.53亿美元，持有NBA中国11%股权。

在被中国人视为主场的丰田中心，红七匹狼、北京·世界城、匹克、李宁、鸿星尔克、方正等中文广告随处可见。这些熟悉的广告牌,让中国球迷们宛如置身CBA球场。除此之外，方正、安踏也先后成为火箭的战略伙伴。另外，海尔、蒙牛、联想等中国品牌,也纷纷在NBA开始了淘金之旅。签约价格从近百万美元到千万美元不等„„这些美丽的数字，使中国市场成了NBA命定追逐的肥肉，也透过姚明这个窗口，使得全世界更多地走近中国、了解中国。

1936年，中国人在柏林奥运会上空手而归，还落得了“东亚病夫”的称号。七十几年后，美国总统奥巴马在论述中美应该加强交流合作的候说，“作为一个新上任的美国总统和一个篮球迷，我从他那里学到了很多，他曾经说过‘无论你是新队员还是老队员，都需要时间才能彼此适应’。我和中国已经有了很多次交谈，我相信自己最终能达到他所说的那种标准。”在美国筹备申办2022年足球世界杯时，甚至邀请他作为美国申办世界杯行列中的一员。

奥巴马提到的这个人就是在NBA的中国球员姚明。

或许，《休斯敦纪事报》专栏作家杰罗米·所罗门对他的评价颇有代表性：“姚明是一个近乎完美的大使。专注，勤奋，智慧。他从未上过八卦新闻，或者惹上官司。他是闪耀的明星。全世界的人都在关注他。”

2011年1月17日，一则醒目的中国国家形象宣传片在纽约曼哈顿的时代广场户外大屏幕不断播放，在短短60秒钟时间内，展示了包括文艺、体育、商界、智库、模特、航天等各行业的十个杰出华人，姚明就是其中体育界的代表人物。

常常都会有纽约的路人驻足观看，如果问他们对宣传片中哪位中国人最为熟悉时，大多数美国人都会毫不犹豫地说：“姚明。”

第二篇：作文竞赛辅导

1号例文守卫精神火种

有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹亚山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思——那就是诚信。在千年后的今天，这光华这火苗这烈焰竟有黯淡之势，于是，历史的洪钟叩响浑厚的清音，穿越时光河流，震撼今人的灵魂：请守卫精神火种，请重树做人立业之本——诚信!

请重拾诚信，因为它是祖先倾其一生呵护而得以流传的文明火种，还记得拾草履的张良吗?他何以借兵书而运筹帷幄，驰骋于汉室的政治舞台?倘若他无毅力，无信守诺言的决心，恐怕也只得在那风雨如晦的年代里重昏而终身!张子房以人生相效，请遗人以诚意，律己以信约，这样才能成就大业，铸造文明!

请重拾诚信，因为它是做人之本，立业之基。譬如童话里那盆种下花籽的土---人人皆垂涎三尺，因为只要籽萌芽开花了，国王的宝座就是自己的了，人人皆捧着姿艳骨傲的花朝觐国王，殊不知，不以诚信灌溉它，不以真心培养它，再美的花也难成为世间英物。相反，那个手棒空盆眼神迷茫的孩子，才真有成人立业之资，于是，桂冠加在他的头项---桂冠只青睐诚信之人!

请重拾诚信，因为它是现代社会的精神梁柱，有这样一则漫画——“广告”中的“告”字下本为一“口”，画中去口成了一个绳圈——其旨不言而喻，当今社会，本应为集信誉与美感于一身的广告，反而成了坑人的绝妙陷阱。可笑，更可悲：在文明高速延展的今天，社会的列车竟脱了“诚信”的铁轨!松下幸之助说：“诚信是我公司运作的润滑油。”其实，它何止是润滑油啊，它应该是商业社会大厦的基座。如若抛开诚信而求发展，文明社会将坍塌，将毫不留情地毁灭!

放眼望世界，物欲的横流冲扫过社会的腹地，留下难看的印渍；诚信的明灯，却被弃置在一个尘封百年的陈仓里，灯表破败不堪。请想一下秦陵出土的宝剑吧：一见天光便喷涌出幽蓝的灵光，似有日月星辰在剑体呼啸——其实，诚信这先人的遗珍，一经擦亮便光芒耀天，只等我们去重拾。再遥想彗星吧，那就是人类的文明——现代社会正是光度最大的彗星，但前面却是深不可测的黑暗，彗星凭引力可以规则运行，而文明呢，要靠诚信，要靠这精神的火种被点燃，照亮前程，否则就会被无边黑暗吞噬殆尽!人类，守住诚信的精神火种，我们责无旁贷!

评语：本文将诚信比作人类的“精神火种”这一比喻就十分形象深刻地体现了作者对“诚信”的认识，而后又分别从“文明传统”“做人之本”“精神梁柱”几个角度立论，有历史的深度、人性的张扬和现实的针对性。对“诚信”作了一个较系统的有理论高度的而又很形象(比喻修辞)的论述。

2号例文爱是怎样炼成的（2000年高考满分作文）

淘气顽皮又有些任性的我，老老实实的爸爸，善良温柔的妈妈，这三个基本元素构成了一个极为普通的家庭。

在沉湎于各种言情小说中的我看来，人到中年的父母一点也不浪漫，虽然他们才四十多岁，可是已以“老头子”、“老太婆”相称，他们之间既没有紫薇与尔康般的轰轰烈烈，也没有三毛与荷西似的缠绵悱恻，更没有杰克与罗丝的生离死别，他们有的，只是平平淡淡。有一次我问爸爸到底懂不懂什么叫“罗曼蒂克”，爸爸只是笑着说：“老头子老太婆就是我们的‘罗曼蒂克’。”这句话让我琢磨了半天，最后才恍然大悟。

爱到底是什么，由于标准和角度的不同，每个人都会给出不同的答案。爸爸妈妈给出的答案就是看似平淡的日常琐事中饱含着彼此的关爱和理解。每天早晨，他们都争着起床做家务，为的是让对方多睡一会儿；每到下班时间，听到自行车响，妈妈都会条件反射似地探出窗外，看爸爸是否回来；拿到奖金后，都会去买一件对方钟意的小物件，为的是给对方一个意外的惊喜„„

是的，爱不一定需要轰轰烈烈，也不一定要缠绵悱恻，更不必生离死别。没有蓝天的深邃可以有小溪的优雅，没有原野的辽阔可以有小草的碧绿，爸妈用自己的实际行动实践着一生的承诺。

有时候我抱怨为何没有出生在豪富或高干家庭，因为不甚宽裕的家不能满足我的种种欲望。可是现在我明白了，因为“爱”是无处不在的。“爱”是我复习迎考的日子中桌上的那杯醇醇的绿茶，“爱”是头顶骄阳站在考场外接我回家的父亲手中的遮阳伞，“爱”是为我精心准备各种食品的母亲额上的皱纹和

鬓发中的白丝„„

爱，到底是怎样炼成的？有人说，爱是给予和奉献炼成的；有人说，爱是无微不至的关怀炼成的；有人说，爱是默默无闻的爱心炼成的；更有人说，爱是要什么就有什么的满足炼成的„„是的，世界是千变万化的，疑问是层出不穷的，答案也是丰富多彩的。

我要说，爱＝关心＋理解＋信任。爱，是用心炼成的！

评语：本文有真切的生活体验和感受，对生活中习以为常的现象挖掘出了自己独特的性情觉悟，感情真挚细腻。特别是对人物内在的心理描写深刻逼真，较好地揭示了人物的内心情感。

3号例文牵着母亲走过马路

当周末下午偕妻儿回家，年近花甲的母亲喜不自禁，一定要上街买点好菜招待我们，怎么劝也不行。母亲说：“你们别拦妈了，你们回来，妈给你们煮饭，不是受累，是高兴呀！”我便说：“我陪你去吧！“母亲乐呵呵地说：”好，好，你去，你说买啥，妈就买啥。”

到菜市需要走一段人行道，再横穿一条马路。正是下班时间，大街上车来车往，川流不息的人群匆匆而行。年龄大了，母亲的双腿显得很不灵便，走路怎么也快不起来，她提着菜篮，挨着我边走边谈些家长里短的生活琐事，我宽容地听她诉说，像个长者。人老话多，树老根多，母亲这把年纪，自然爱絮絮叨叨，别人不愿听，儿女们还能不听？哪怕装也要装出忠实听众的样子才行。

穿过马路，就是菜市了。母亲突然停了下来，她把菜篮挎在臂弯，腾出右手，向我伸来„„ 一刹那间，我的心灵震颤起来。这是一个多么熟悉的动作呀！

上小学时，我每天都要穿过一条马路才能到学校。母亲那时在包装厂上班。学校在城东，厂在城西，母亲担心我出事，每天都送我，一直把我送过公路才折身回去上班。横穿马路时，她总是向我伸出右手，把我的小手握在她掌心，牵着走到公路对面。然后低下身子，一遍遍地叮嘱: “有车来就别过马路”，“过马路要跟着别人一起过„„”

二十多年过去了，昔日的小手己长成一双男子汉的大手，昔日的泥石公路已改造成混凝土路，昔日年轻的母亲已经皱纹满面，手指枯瘦，但她牵手的动作依然如此娴熟。她一生吃了许多苦，受了许多罪，这些都被她掠头发一样一一掠散，但永远也掠不去爱子的情肠。而她的儿子，却对她日渐淡漠，即使几月半载回来看她，也是出于一种义务，为了不让别人指责自己忘恩负义，不只缺乏诚意，更带着私心。我没有把手递过去，而是伸出一只手从她臂弯上取下篮子，提在手上，另一只手轻轻握住了她的手，对她说：“小时候，每逢过马路，都是你牵我，今天过马路，让我牵你吧！”母亲的眼里闪过惊喜，笑容荡漾开来，像一个老农面对丰收的农田，像一个渔民提着沉甸甸的渔网„„

“妈，您腿脚不灵便，车多人又挤，过马路时千万要前后左右看一看，别跟车抢时间。啥时家里有什么难事，只要需要，不管多忙多远，我们都会来的。我是您一泡屎一泡尿带大的儿子呀，您还客气啥？”母亲便背过头去揩泪。

牵着母亲过马路，心里有几许感激、几许心疼、几许爱意，还有几许感叹。

4号例文说谎脸不红

人人都热情洋溢地表示要爱护花草树木，但真正面对花中捷径，能有几人绕道而行?

人人都慷慨激昂地陈述要坚决打击犯罪分子，但真正面对凶残暴戾的歹徒，能有几人挺身而出?人人都信誓旦旦地保证要廉洁自律，但真正面对糖衣炮弹的诱惑，能有几人洁身自好?

人是唯一会脸红的动物。过去，一个小小的谎言，哪怕是一个美丽善良的谎言都会令人面红耳赤，但现在人们即使撒弥天大谎也会面不改色，心不跳。

对小孩说谎脸不红，对老人说谎脸不红，对亲朋好友说谎脸不红，对老师上司说谎脸不红，甚至吹嘘自己说荒本领脸不红，把自己的说谎发迹史写成书销售也不脸红，贼喊捉贼地说别人说谎而不脸红„„我们似乎身陷谎言的包围中，无时无刻不受到谎言的愚弄，诺言的戕害。谎言成了一种公害，一种流行病，是世风日下，道德沦丧的标志。的确，改革开放带来了经济的腾飞，但人们在追求“健康”、“美貌”、“机敏”、“才学”、“金钱”、“荣誉”的同时，放弃了“诚信”。人们在追求过程中，忽视了人际交往中最基本的行为准则“诚信”，变得花言巧语，甚至不择手段，冠冕堂皇地说谎而不会脸红。

诚信是立身之本，为人之道，只有拥有诚信的人才会得到人们的信赖，才会深受世人敬重。如果每个人都放弃了诚信，人与人之间的交往就不再是心灵与心灵的沟通，而是谎言与谎言的相互较量，社会便会呈现出尔虞我诈，勾心斗角的场面，人与人之间不敢讲真话，更不敢推心置腹，每个人在说谎的同时，又得提心吊胆地提防他人的谎言„„

这将变成一个什么样的世界?人与人之间的交往应该是道德与道德的撞击，心灵与心灵的沟通，不应为一己私利而说谎。

我不希望人们说谎脸不红，而希望见到人们说谎脸会红。

5号例文常存抱柱信

翻开那册优美儒雅的中华文明的线装书，常有说不出的静压与感动。记不清哪朝哪代哪个杏花春雨的小庄，有一对年轻恋人。有一次他们相约在石桥见面，男子到了，女子还未来，这时忽然涨潮，水越漫越高，男子记着约定，抱着桥柱，最后含着希望与坚定葬身于无情潮水。于是有诗人世代吟诵：“常存抱柱信，岂上望夫台?”

东晋时石崇有歌妓名绿珠，美艳善吹笛。一次宴会上位高权重的客人看中了她，强索之。石崇固不与，谓绿珠：“吾今若为汝而亡，将何如?”曰：“妾当身殉，以报君德。”

石崇果然因得罪权贵而死，当日，绿珠跳楼。多少年后，有一书中女子吟道：“粉堕白花洲，香残燕子楼”这燕子楼，即美丽的绿珠殉身之处。而书中这位女子，也因“木石前盟”未能实现而死---她就是黛玉。

前不久在《读者》中看到一段言论：一个大学生向女友承诺爱她一辈子，“若我有任何对不起你的地方，我们的一切财产都归你，不信，我们现在就去公证。”他们真的去了。

这就是我们这个时代的行为方式?这就是现代人的“诚信”?我不怀疑这对恋人的承诺，我只是愕然，愀然、怅然。愕然于现代人的精明和怀疑，愀然于真爱竟要这样的保证，怅然于古中国“情比金坚”的情怀不再，我们永远失去了纯净的不需公证的诚信。

诚信是什么?是人最基本的素质与道德要求，是人与人之间的关系得以维系的绳索，是我们正立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒漠漠今古中那“一点浩然气，千里快哉风” 啊!

今日中国，“市场经济”似乎成为诚信丧失的理由。然而，市场经济正是信用经济啊!正因为脱离政府硬性规划，自由竞争，自由流通就更需要诚信，企业如此，个人更是如此!

老师教我说：“h o n e s t(诚实)使人有h o u n or(荣誉)，因此两个是同源词。”智慧之光就这样造访我的心灵，幼小的我牢记： h o n e s t--h o u n o r。于是当我读到一个中国人在俄罗斯接受别人一顶皮帽的帮助后却无耻地笑道：“还?傻冒!明天谁还来这儿还帽子啊”我愤怒了。由于一个人丢失诚信使得十亿人蒙羞!中国人的荣誉。

能否用清纯的目光探视乾坤，使天地一新?

能否用美丽的双手整理行囊，不忘了“诚信”?

能否?能否常存抱柱信，永包纯洁心?

6号例文做老实人，干老实事

小时候，由于嘴巴贪吃，伙同几个小伙伴悄悄爬上了人家的院子。窃取了别人的劳动果实，当时只觉得心里美滋滋的，当我带着高兴和余味回家时，被妈妈看见了，她便会对我说：偷别人的东西是不对的，快去向别人道歉，于是妈妈便带着我走向那个院子„„ 小学时，老师要求背诵课文，我打着被宠的幌子，蒙骗了老师，后来，被老师发现了也和声地对我说：“你们是祖国的花朵，美丽的不是外表，而是内心。祖国妈妈喜欢诚实的孩子„„

妈妈地话常常在我耳边响起，当我做错事时，哪怕是丁点儿小事，我也会鼓起勇气承认。虽然有时放不要高贵的面子，虽然有时缺少承认的勇气，虽然有时在十字路口徘徊，但最终，我战胜了自己的脆弱，大踏步地走上了道路„„

在以后的学习中，当我看到很简单的题目时，便想匆匆带过，当我遇到拦路虎时，便想轻易放弃，当我想欺骗老师欺骗自己时，小学老师的话又在我耳边跳跃，于是，我捧着对知识的诚实，一步一步地走过

来了。

今天，当我看到一个背负饱满的青年时，我庆幸他有诚信和其他。但当我读到他思索了一下，便轻易地把诚信丢进了水里时，没有发出任何声响，就这样默默被淹没时，我为他感到遗憾：可怜的青年啊!你已一无所有了。

记得伟大领袖毛主席曾经说过：“做老实人，干老实事。”这话多实在，我之所以钦佩他，不只是因为他才华横溢，战略超群，更因为他为人朴实，诚实守信。

又有一位哲人说：“信任的坠地如同打碎的镜子，永远不可能复原。”可见信任的重要性，我欣赏这二句话，只因为他尊重人间最美好的品德，这句话成了我人生道路的座右铭，正是诚实和守信构筑了我，才使我拥有了许多美好的事物，朋友都愿意和我闲谈，知识也愿意亲近我。

我感谢妈妈教会我了为人要诚实，我感谢老师，教会了我学知识要诚实。虽然我是一名普通的高中生，但是只要我永远地做老实人，干老实事，我将会拥有一切美好事物的。

评语：本文通篇侧重谈“诚”，围绕话题行文，可视为“切合题意”，突出的问题是语言不够通顺，语病较多，行文浅显直白显得童稚化，不具备高中学生应有的水平。

7号例文生活的轨迹

生活的轨迹是什么?是惟一没有角的圆，是惟一由直线构成的三角形，是惟一由直线和曲线构成的半圆，是惟一非对称性的图形，是„„生活的轨迹是任何存在的惟一的理性或非理性的图形。

大而言之，宇宙，这个目前都未知其起点更不知 其终点的实体，亦自有其存在和发展的规律;地球，从一个混沌的状态中萌生出第一个氨基酸、核酸，再经历几次沧海桑田的大变迁，从最原始的原生动物开始，繁衍了多少万年，才有今天人类进化史上的参天大树，才有今天丰富多彩的人类社会。人类社会从茹毛饮血到旧石器、新石器时代，经历四大文明古国的盛极一时，人类用双手筑起了浩浩绵延于崇山峻岭间的长城，令后世叹为观止的金字塔，还有那至今仍有硝烟和血腥味的古罗马角斗场，给人类留下了永恒的《斯巴达克斯》，辗转发展至今，仍有“羊吃人”、“焚书坑儒”的回忆，仍有伟大的曹雪芹、莎翁的不朽。这轨迹，绵延地画满了地球的每个角落，从珠穆朗玛到大洋深处，从岩层深处到浩渺空中，其婉约可见毫发，其豪壮足可吞山河。

夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也，而浮生若梦，为欢几何。李太白如是说。天空不留下飞鸟的痕迹，而我已飞过。

当时光悠悠地从人们身上流过时，不同的人都留下了不同的生活轨迹。

在时代的浊流中高歌“路漫漫其修远今，吾将上下而求索”的屈原投身汩汩清流中，“我本楚狂人，风歌笑孔丘”的李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”;忧国忧民的杜甫惟愿“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”;“不为五抖米折腰”的陶潜“采菊东篱下”;“黄金榜上，偶失龙头眼”的柳永“才子词人，自为白衣卿相”;“人比黄花瘦”的李清照亦有“风休住，蓬舟吹取三山去”的豪气。

千古兴亡多少事，悠悠不尽长江滚滚流，然而滚滚的逝水抹不去这些存在过的生命历程，也正因此，有限的轨迹得以无限地延伸，纵然“浪花淘尽英雄”，抹不去的是历史的车轮在人类历史上碾过的痕迹。滚滚风尘的三国，梁山聚义的水游，红楼深处的悲剧，成为过去却永存。

布恩地亚家族的百年孤独，捕鲨老人的不屈不挠，卡秋莎的复活，哈姆雷特的复仇，少年维特的烦恼，雾都中的孤儿，丑陋的撞钟人，吝啬的阿巴贡，可笑的钦差大臣„„已为陈迹的往事何曾中止过其轨迹。

花开花谢，春去秋来，茫茫尘世中的你我虽各渺渺如天上一朵白云，却一样拥有自己崭新的个性和独特的自我，生命本身就是一种美丽。是谁说:活着，就是一种美丽。

生命赋于我们美丽，我们更应展示青春的自我，挥洒热情，谱写生命之歌，描绘生活轨迹，融人并创造这美好的世界。

第三篇：放下 作文

淡泊名利，随心而动

376班

蔡桥

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”

在这尘世喧嚣，灯红酒绿的城市，你是否会想起，那句古人说过的话？你是否能明白作家莫言对诺奖的态度的发言深意？是的，就是这淡泊名利，随心而动的心态让古今无数文人才子别具一格，让他们无限安好的度过一生。

智者之心，淡泊名利，静而隐世。

那年，命运落在你的头上，纷乱为一根风中的发丝，你留下一脸惊讶的官吏和一句流传千古的话语——“吾岂为五斗米而向乡里小儿折腰”。淡然离去。你唱着《归去来兮辞》返回庐山脚下的故里，所有的花和草，树和溪流都在山谷里举行空前的盛典，掩盖了你来时的道路。从此以后，你带月荷锄归，你悠然见南山你淡然处世的心境影响了一代又一代的文人墨士。其实，你我都很清楚，世界很大，总要有一个让自己心灵栖息的家园，而你，陶渊明，在这个百花萧瑟的季节，与菊相约，笑傲天下。是什么让你如此？是心境，是智者之心，淡泊名利，静而隐世！

勇者之为，随心而动，随性而行。

从来没有哪个文人能达到这样的高度：“贵妃研墨，力士脱靴”。可你李白做到了，你以盖世的才华震惊了世人。世俗的牵绊不能阻止你追求诗境的脚步。你“仰天大笑出门去”，从蜀道到长安，从长安到庐山，你一生好入名山游，只隔着一道不可见的门，李白在里面经营诗境，偶尔取出一些，就惊呆了历代骄狂之士的眼睛，一柄寒气逼人的长剑，从诗歌的战场上划过，一步一诗，随心而动，把内心的痛苦和才气，轰轰烈烈地走成一首首绝唱，太白的诗写在天上，飞翔的生命，挂在悬崖，把心灯祭起，把心香焚起，千丘万壑，紫烟茫茫去不还。长风临袖，一扫天下阴霾。是什么让李白的诗流传千古？是勇者之为，不为名利，随心而动，随性而行的处事原则。

长江后浪推前浪，新时代的才子与智者也争先涌现。看看他们的行为：钱钟书拒绝卖字典给牛津大学；丛飞对贫困儿童的捐助；作家莫言的获奖感言。这些让我在迷茫中忽然惊醒，在这个尘世喧嚣，灯红酒绿的城市里，唯有淡泊名利，才能让自己不被利益迷惑，也唯有随心而动，不去刻意地约束自己，才能真正的快乐起来！

“淡泊以明志，宁静以致远”让我们一起来品味这句话，品味几千年前古人们的处世心态！

放下，是一种美

376班

周欢

万物皆有所诗，无所诗才是最高境界。

——题记

鹏展翅高空，诗干风。虽是凭借风才能鹏飞万里，但若在它展翅翱翔时，心中无风，而飞与高空，那才是最高境界，人生一世，我们应该学会放下，放下了身份，却赢得了尊重。

2008年我国灾难频发，汶川地震，冰灾接踵而至，压得我们快喘不过气来。而温家宝却来临灾地，问候灾民，抚慰民心。一句“我们与你们同在”赢得了百姓对他的尊重。放下身份，放下了他是一位国家总理的身份，却赢得了尊重。以为美国政界人士亲自查看美国穷人所居住的地方——暗无天日，潮湿的下水道。当他放下身份走进这样一个地方时，他哭了，他为人民而哭。当他弯下腰，放下身份，走进这样一个狭窄的空间时，他赢得了尊重。联合国会议结束时，各国的国旗则被随意践踏，无人理会。中国主席胡锦涛却捡起了中国国旗，当他弯下腰那一刻，他不是高高在上的中国领导人，而是一个朴实的中国人。弯下腰，放下了身份，直起腰，却赢得了人民的尊重，爱戴。

放下了生命，赢得了美名。

地震英雄“林浩”因在地震中英勇表现，而被称为“地震的英雄”一个小小年纪的人，在灾难中，也能舍己救人，实在是一种大无私精神。而在这一刻，他放下了自己的生命。也是因为地震人物，谭千秋老师在地震来临时，不顾自己生命安危，却倾力救学生，结果自己被压在废墟下。那一刻，他放下了生命心中惦记着的却是学生的安慰。放下生命，你或许无私奉献，舍己救人，赢得了不朽的美名。

放下了冷漠，唤回了温情。

震惊一时的“小悦悦”事件，广为人知，小悦悦先后被车辆压，十几位路人却视而不见，冷漠走过。当第十八位路人陈贤妹经过时，却抱起了孩子，并拨打120。试问，那十几位路人留下你们冷漠的身影后，有何感慨？是否会心生愧疚？而一位拾荒者却因她的温情使人们冷漠觉醒，放下了冷漠，人间还有温情！

人生在世，我们应该学会放下。放下，是一种美，一种境界。

放下，就那么简单

376班

谢德赵

慧能论法，忽然风吹幡动。是风动，还是幡动，争执不休，慧能法师说道：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”是啊！未能放下自己的心，风和幡才动，正如莫言论诺奖，说诺奖就像老和尚背女人过河。小和尚问为何，老和尚说，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心却没放下。

古人曾说：“心静自然凉。”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而凉爽。

正如莫言说诺奖其实和作家写作没有多大关系，媒体却拿他作文章，他们不曾放下，这是个虚名，当然于作家写作没有多大之关系。

“智者乐山，仁者乐水”他们正因放下，才得以开心，得以从中体会真正的乐趣。在山水间流连忘返。

历史的长河中，隐士又何在少数，他们放下权贵，放下奢华，回家种田，自得其乐。在与邻舍的争执之中，在与谷物发愁之中，他们懂得了真乐，体会到从未有过的一面。

我记得我在圣经中的一幅插图上看见一尊回头的石像。上面爬满藤蔓，伫立着。这座充满了罪恶的城市中有一家善良的人，宙斯要毁灭这一座充满罪恶的城市。派人把这一家人接出来。天使对他们说：“别回头，放下它。”她回了头，看一眼这一座城市，结果一回头，变成了一尊石像，伫立着，上面爬满了藤蔓。

他放不下这座城市，变成了石像。

放下，其实很简单。

19世纪30年代，美国最肥胖的影视明星因心衰竭而死。他在临终前说：“人体如此之大，可是只要一颗心脏就够了。”他的这句话成为了这个医院的名言，第二年，美国“石油大王”也因此病来了，他常往返欧美之间，不注意自己的身体，终于病了。他病愈之后把公司卖了，别人问他为什么？他说：“人体如此之大，可是一颗心脏就够了。”

他放下了，他活了80岁，放下，就是这么简单。

放下吧，让我们一起回归自然，从中体会这无边的乐趣。

你到底放不放？！

377班

尹飘

佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”

社会就像是个大染缸，每个人都被洗去了原本的纯色，最终五彩斑斓。其实，人生本不必如此纠结，问题的关键是看你到底放不放下。

放下嫉妒，你最美丽。

留名古今的“天下第一妒妇”王氏乃五代十国时期人也，最爱计较鸡毛蒜皮之事。某日，他的丈夫见了洛神画像后感慨：“若吾见其真容，死而无憾矣。”王氏听了此话后一回家便与丈夫争吵起来，其夫不得已，无奈道：“子尤善妒！阖不论子洛神乎？”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一头扎进水中见洛神去了。如此胸襟！若是能放下心中那份妒忌呢？王氏啊王氏，你定会是你丈夫心中最美的女子。

放下怨恨，你最高尚。

你本是华东师范大学的教授，协和医院外科主任，升职应该一方风顺才是，可惜啊，上天不让你如愿，半路杀出了个方舟子，告你学术造假，致使你未能成为中科院院士。这怎么能让你不对他心生怨恨呢？

于是，你花十万重金情人在北京街头用锤子锤伤他后又泼了辣椒水，这还不算，事成之后本该沉住气的你，在微博上幸灾乐祸地嘲讽了一番。肖传国啊肖传国，犯人作案后都还要销毁证据的呢！你倒好，大谈特谈你做的“肖氏反射弧手术”，那锤子可是会出卖你的心事的。这下好了吧，在家写了篇博文就被抓了，可笑可叹。如果能放下怨恨，反思自己不正当的剽窃行为，重新再来，是否又会有不同呢？你该会是多么高尚啊！

放下心结，你最富有。

科技进步使得中国各行各业不断发展，早在上世纪三十年代，中国人就开始尝试自己拍电影。于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星红极一时。就在大家都疯狂爱慕着自己心中在女神时，一则消息如晴天霹雳般使大票影迷心碎了一地。

阮玲玉自杀了！！一时间，各大报社都纷纷都这件事进行了大幅报道，连着三天报着头条，众人算是明白她自杀的原因了。不为亲情不为爱情不为友情，仅仅是报社的一些商业性手段，就是现在所称的“炒作”。这着实令人深思。舆论虽然会影响自己的生活，主导自己的心情，但如果秉着“清者自清”的想法行事的话还是可以置那些“莫须有”的事不顾的。只可惜，阮玲玉却没有参透这其中的道理，因心结而烦忧，一气之下跳楼自杀，红极一时的电影皇后就这样香消玉殒。因此，人还是要有一颗豁达的心，虽然名节重要，但毕竟只是旁人茶余饭后谈论之资，没必要弄得人影空空。放下自己的心结，有了那颗豁达的心，你定将如此富有，只因你拥有着这笔不易得的财富。就是看你放不放下了。

学会放下，你将更加美丽；学会放下，你将令人尊敬；学会放下，你将如此成功，人生精彩缤纷。

那么，你到底放不放？！

放下“名”与“利”

388班 段芝米

在这个世界上，追名求利是寻常得不能再寻常的事了。当你追求到名利的时候，你又得到了什么呢?难道“名”与“利”能带给你崇高的品德？难道“名”与“利”又能让你实现自身的价值？不能！失去的往往更多。

多少人因为“名”与“利”，错过了沿途更好的风景；多少人因为“名”与“利”，失去了身边至亲的爱人；多少人因为“名”与“利”，泯灭了天性良知。“你，过的快乐吗？”当问起这样一句简单的话，却是使大多数人陷入沉思，他们眼里看到闪过一丝落寞。追求“名”与“利”并不能给你快乐，真正的快乐是发自内心的简简单单的生活。

放下“名”与“利”吧。外边刚下过一场大雨，空气清晰，不如出去走走。

看： 王维的“人闲桂花落，夜静春山空”是那样的清静与静谧。

看： 孟浩然的“开轩面场圃，把酒话桑麻”是那样的闲适与安宁。

看！古代有多少名人志士不近名利，这一种崇高的境界不正是最美好的吗？宁静而致远教我们应以一颗淡泊名利的心去生存，只有自身的静才能真正的感受到快乐，虽没有“会当凌绝顶，一览众山小”的气魄却能亲近自然而愉快。

听听鸟儿的歌声，看看花朵正绽放笑脸，世上有比“名”与“利”更让人动容的事情。

人的欲望是无穷无尽的，想得到的永远没有尽头。有欲望是人之常情，但过度贪婪只会使人迷失了自我。穷人和富人的故事相信大家都听过吧。一个身价上亿的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他脚边有一枚硬币，他不会弯下腰去拾起，因为那一分钟可能让他损失上万的财产，谁会因小失大呢？若是穷人看到了一枚硬币他或许会拿去买上一个馒头。或者给女儿换上一个新玩具......富人过的并不比穷人快乐，他们有“名”与“利”，却丧失了快乐与享受的过程。如若让一个穷人变成富人，也会如此，急功近利的心态因人而异。

我愿意做那个弯下腰拾起那一枚不起眼的硬币的穷人，因为我看到的是闪着快乐的光芒。人若不快乐，死又何求？

放下“名”与“利”吧，我们一起去外面吹吹风，散散步。爽朗的笑声会是你一直所向的那份美好！

学会放下

388班 曹镱泷

放下是一种人生态度。就如老和尚背女人过河，小和尚所问与老和尚所答是两种不同的境界，同样也是两种不同的人生态度，放不下与放得下。放下是人生中一种更高的境界，只有学会放下，你的人生才会步入另一个新的台阶。

历史的长河滚滚而去，在长河中我看到了许多熟悉的名字，他们都名垂青史。

我看见了范蠡，他是一个有勇有谋，忠君爱国之人，他更是一个放得下的人。为越王出谋划策，历经多年，终完成使命，复兴越国，那时的他名满天下，荣华富贵享之不尽。然而他却放下了一切名利，大隐于市，化名为陶朱公，成为了名垂千古的大商人。因为他放得下。

我看见了司马迁，他是一个饱览群书，通晓古今的人，他更是一个放得下的人。虽惨遭宫刑，但却放下自己心中的耻辱，仇恨和不甘，饱经风霜，最终写出了“史家之绝唱，无韵之离骚。”因为他放得下。

我看见了刘邦，他是一个心怀若谷，任人为贤的人，他更是一个放得下的人。那时尚在沛县的他喜好美色，贪图钱财，可在攻入咸阳之后，他对宫中数之不尽的财宝与美女却丝毫不侵犯，最终，人心所向，他取得了楚汉之战的最后胜利，从一介平民成为了赫赫有名的汉高祖，因为他放得下。

我还看见了德国前总理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，为二战时期的德国给世界人民带来的苦难道歉。

我看见了许多的人，他们流芳百世，功成名就。受到后世许多人的景仰。

长河滚滚而去，我还看见了许多人的名字，他们有的遗臭万年，有的让后人为之叹息。

我看见了魏忠贤，明朝的第一大奸臣，残害忠良，玩弄权术。他的罪行令新登基的皇帝无法忍受，于是被革职，可在还乡时，他还放不下那些收刮而来的金银珠宝，于是带领大批队伍满载金银珠宝珠宝大摇大摆的还乡。他的张狂招来了皇帝的不满，皇帝开始向他发难，追查他的罪行，最终落得个在返乡途中自杀的下场。

我看见了周瑜，一代名将，却放不下心中的妒恨，在诸葛亮的三气之下吐血而亡。

他们都是因为放不下才落得如此悲惨的下场，放不下让人愚昧，猜疑与妒恨，最终失败。

人生在世，应该达到老和尚的境界，在心中学会放下，这样你的人生将五彩纷呈。

学会放下

388班 许璐

放下，是一种勇气；放下，是一种智慧；放下，是一种成功。

——题记

他，放下了尊严。越王勾践，一国的太子。吃山珍海味，穿绫罗绸缎的太子；衣来伸手，饭来张口的太子；万人之上的太子。然而，一场战争让他被迫沦为俘虏。给吴王做了三年的奴隶，来换取以后的自由，对于太子的而言的他是多大的侮辱，出乎意料的是，他竟然答应了。也许大家会觉得他很没有出息；也许大家会觉得他很懦弱；因为他丢了原本属于太子的尊严。

三年的奴隶，三年的侮辱。回国后的勾践，奋发图强，与民同作，与民同耕，勤操军队，每天“卧薪尝胆”，最终创下了“破釜沉舟，三千越甲可吞吴”的伟绩。

他，放下了权势。

陶渊明，东晋诗人。因文学造诣很高，在朝廷做官。由于对黑暗社会的不满和官场的丑恶，他毅然弃官从民。也许，大家会觉得他很傻，有官不做，有权不要。然而，淡泊名利的陶渊明只是一笑置之，也正因为他的淡泊名利、无拘无束。才有了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句。

她，放下了自卑。

有个小女孩，长的很丑。因此而变得自卑、孤僻。总是低着头走路，做事独来独往，不跟任何人说话，身边没有一个朋友。久了，同学便以为她是个哑巴，对她投与同情怜悯眼光。一天，她去精品店买了个蝴蝶夹子夹在头发上，一个老人不小心把她的蝴蝶夹子撞掉了。正当老人弯腰去捡时，小女孩便扶着老人，自己迅速把夹子捡了起来。低着头走了。这时，老人叫住了她，微笑地说：“美，不仅仅只是外貌，更包括内心。小姑娘，其实，你很美。”或许，是因为老人的一句夸奖;又或许是老人一个暖心的微笑。让原本自卑的女孩，变得活泼开朗，自信积极。

他，放下了坚持。

“坚持就是胜利，只要我们坚持就一定会成功。”然而，事实并非如此。

有一个男孩，从小的梦想就是当老师。成绩却并不理想。尽管他很勤奋很努力，然无济于事。有人对他说：“你很有篮球天赋。”面对这一问题，他再三考虑，他放弃了原本的梦想，一心一意投入篮球事业，终于成为了著名的球员。

放下，并不意味着退缩；放下，并不意味着懦弱；放下，并不意味着失败。越王勾践放下的尊严，换回了“三千越甲可吞吴”的壮举；陶渊明放下权势，便有了“采菊东篱下，悠然见南山。”的名句；她，放下了自卑，拥有了活泼开朗，积极自信的心境；他，放下了坚持，获得了那将要是去的成功。

放下，是一种理智；放下，是一种希冀；放下，是一种成功。

放 下

有人说：真正的智者，敢于辞让整个天下。是怎样的胸襟和气度让他面对天下纷繁万家都举重若轻，在心中放下名利，放下浮华，放下凡夫俗子割舍不下的羁绊，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次轻率的舍弃，更非戏谑的逃避。恰恰相反，它是一次生命的负重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心灵之深处，“放下”二字让人懂得何为生命的本初重量。

与天地精神共往来的庄子，无疑参透了“放下”二子真正的玄机。他拒绝了楚相的高位，要过“生将曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本无生”的朴素真理。名誉的煊赫，生死的大劫都缚不住这颗无所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，庄子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，当他以一袭白衣、衣袂飘飘地向逍遥走去时，身外的所谓重量已伤不得他分毫，他的豁达豪迈足以穿越世间一切坎坷，实现自我生命的圆满成全。

我折服于这“放下”的魄力和气度，这便是古人辞让天下的力量，留一份寂寞的空间给生命，让生命终可以开阔，让心灵终得到游历的长空。“放下”赋予了生命更充盈饱满的空间，让人感悟生命本初的质地，原始的欢欣。

然而生命当中可有那些无法逾越的障碍？可有那些戕人心魄，足以摧毁任何希望的苦难？这或许无法让人轻易地超拔于其上，当生命本身成为自我的累赘，人该如何“放下”如影随形的痛苦与不堪？

史铁生会给我们一个珍贵的答案。他所承受的那些难以想象的苦痛，我无意再重复提及。但我无数次地在这些从容温暖的话语中获得笃念。他说：这就是你不能从中单单拿掉苦难的整个世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一个必将会降临的节日。

我悲恸于他的遭遇，而深深敬重于他对不幸的宽恕，对悲剧的放下。在他的文字中，我读不到丝毫的颓唐与戾气，读不到他对世界的尖刻与敌意。只有一个宽厚的智者放下苦难，拥抱生命的赞歌。

只有真正对不幸的“放下”，人类才能在爱与幸福的路途上迎候解放。若紧紧怀揣着命运的不公，那生命只得沉沦在无边的黑暗际遇之中。

“放下”一词的厚重，我们将会用漫长的生命去体味。愿我们有勇气“放下”并有能力“放下”，执此一念，我们的生命将会是一个盛大而永恒的节日。

放 下

佛家说人生有七苦：生老病死，怨憎会，爱别离，求不得。浅显地说，可（就）是放不下罢。然而人生而为人，能放下的又有多少呢？正如会唱《好了歌》的未必只有癞头和尚，最终出家消失的也只有宝玉罢了。

然而值得我们尝试放下的，可不只有功名利禄，要想真达到“无所待”“随心所欲不逾矩”的洒脱人生，我们还应放下某些框框条条，放下某些执念。

最初放下的，当是争强好胜追名逐利之心。有人虽无酒肉之渴，却仍奔走于浮名之后。最可悲者莫过于此：佯装从容淡定，心中却是百念纷扰，不得清静。试观今日中国科学界中少数“假小人”，为评职称为当院士，丑态百出，真如北大铙毅教授所言般“跪在地上”了。在那样的心态下，除了用故弄玄虚的研究浪费国家资源外，怎么可能踏踏实实做出成果？倒还不如像那位被方舟子批评的北大法学教授一样，二十年不发论文，只专心教学，做个坦坦荡荡的教育工作者。既放下了追慕名利的私心，便称得上“脱俗”了，然而欲成为大俗大雅优游自在之人，不妨连着世俗规章观念一并放下。此处的观念，并非指道德法律，而是指固化的评价标准。即放下顾忌，还一个自我，做个真性情之人。

谈及真性情，人们多念及竹林七贤之狷介。我以为，郑板桥亦可为师矣。

郑燮不拘于时，不惧雅俗之判，高调卖画，自称“画竹多于买竹钱，纸高六尺价三千”。可谓逆众之思维，不以买卖而耻，不以孤芳自赏为荣。若叫今人评判，他自是“俗”，但细想下来，亦是大雅。他放下了文人骚客的迂腐，随心随性，“不仙不佛不贤至，笔墨之外有主张”。他放下了金钱俗不可与艺术并提的陈念，坦言喜其能养家活口，救人性命，岂不是比满口之乎者也的人更真诚？

放下陈规旧念，方是大雅。

所谓有形的物质，自然易拿易放，然而无形的观念免不了好生挣扎。我不奢求自己大彻大悟，却也多少希望，学着放下半分执念，潇洒走过人生。

放 下

空即是色。

这句佛门偈语摇曳了千百年，点醒了许多红尘梦。而今，我或许可以将它理解为：放下，就是拥有。

独揽月下萤火，回首蓦然南山。陶翁，被人们敬仰了百年的田园隐士，乃是最能放下之人。门前流水清如玉，青山隔断红尘路。那一片黄菊，那一连南山，如同一道藩篱，将惹得一身污浊的车马喧嚣，远远地斥之于外。他手折一花，放下了无谓官名，他轻呷一酒，舍去了累身铜臭。他放下了多少世人毕生所追求的名利二物，但我们可以说他贫苦吗？不，不能！在精神的世界中，他比世人富裕百倍，千倍！他放下的是累身之物，他为自己的所需。挪出了大片空间，让精神于此处堆积。他放下，乃是为了更好地拥有。

明月松间照，清泉石上流。王维，于归隐后更是令人仰首。他放下了名利，但他却拥有了复照青苔上的阳光，他拥有了小筑间一起颂读的僧侣，他拥有了一片无垠无痕，无埃无尘的精神天地！他放下了无用的红尘，接手拿起了佛经，于清露晨流，初桐新引之时，展露一抹无价的会心一笑。他放下，却拥有了更多。

于今世，陕地终南一境，亦有一批隐者会于其中。他们曾几何时，或为在读的大学生，或为身家千万的成功人士，而如今，都隐身于那一山的白雪，隐身于叶落可闻的寂静之中。我相信，于此时科技繁盛的时代，红尘之中更能令人醉生梦死，纸醉金迷的生活更是让人向往之。而他们，却能做到舍弃这“欲别黄鹂啼几声”的羁绊，更是令人敬佩。估（姑）且不论其中有多少乃为跟风，单是他们这种放下的勇气，已着实令许多踌躇不敢前的青年心生倾佩。而他们自己，于雪枝下倾读，于云雾中采药，于万物无声中享受自己的清净，都是他们放下后所得的无价财富。他们的放下，让隐士传承，让自身升华。

这世界中，能放下的，不仅有名利，还有仇恨、愤怒、痛苦等千万物。我们的心是有限的，装载了它们，便无处去承载生命的美丽之处了。放下吧，放下那些占地的无用，将我们的心，献给更美好的爱，让我们的世界，于爱中发芽，于爱中无价。

第四篇：放下作文

放下作文

放下作文

（一）佛家有禅语说：“无挂碍者无恐怖”，我们背着大大小小的包袱行走在漫长的人生路上，会感到疲倦。学会放下，成为一名“无挂碍者”，我们会享受到那独有的从容，宁静。

放下是一种人生态度，更是一种精神超然的境界。灯红酒绿的世界会遮蔽我们那颗简单的心，人变得拥有无穷无尽的欲望，渴望获得所有美好的食物。然而人的执着有时会成为痛苦的源泉，因为执着于追求不属于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不仅可以还原你人生那朴素的舒适与坦然，更会引导你走进一个新的精神家园，不再受种种的牵绊而失去那本该挂在脸上的笑靥。这时候，你便可以面向大海，感受属于你的春暖花开。

然而放下并不意味着无所顾忌，肆无忌惮，也不是毫无约束。生活中有许多事仍需要我们坚持，难道在实现梦想的旅途中遇到>挫折就轻易放下我们的梦想吗？我们所放下的是物质所给予的约束，是扰乱心绪的杂事，是放下我们可以放下的那些令自己更从容的名与利，生与死。庄子虽然身处陋巷，依然活得逍遥，他拒绝做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。庄子放下了自己种种的烦恼，回到自己心中的原点，但是他并没有胡作非为，放下的只是约束他追随自己理想的外在的东西。

毕淑敏的一句话令我印象深刻：“执着是人之本性，而放下却是人之智慧。”

是的，放下不是一件简单的事，但我们的身边依然有许多人懂得放下而获得一片广阔的天地。犬儒派哲学家第欧根尼便是在放下人生中许多的事情后，建造了自己的心灵家园。犹记得第欧根尼在一个烂筐子里，大帝走在他面前，而他却说：“不要挡住我的阳光。”，第欧根尼的阳光，是自由，物质的贫困他早已看淡，他的心一丝不挂，有的只是自己心中的追求。放下了一切无关的事物，才有了追随阳光的第欧根尼，有了精神富有的第欧根尼。

在生命广阔的原野上，我们也要学会放下。我曾经以为所有的事情都要紧紧地抓住；我曾经以为做任何的事情都要苦苦地坚持下去，我曾经以为执着是成功的唯一途径。其实学会放下，得到的也许是更多的硕果，通往的也许是一条更宽阔的大道。释迦牟尼在菩提树下静坐四十九天，放下烦恼，终修成正果，虽然我们无法像释迦牟尼般静坐这么多天，但在生活中，放开对一些事情的执着吧。

学会放下，拥有更多的宁静，享受更多的从容。

放下作文

（二）有的人因舍得放下而变得富有，有的人因时刻固执，而只能抱憾而终。很多时候我们都需要勇于放下一些事情，或许我们会因为放下而获得更多。

放下，会令我们肩上更轻，走的更远，看得更多。>收获，也自然而然地增多。但当我们一味固执，因为种种缘由而不肯把一些事情放下，到头来，也许会因为自己的选择而懊悔。所以有的时候，不放尝试一下放下的感觉。

勇于放下，前路也许更好走。曼德拉曾说：“倘若我不把悲伤与怨恨留在身后，那门我其实还在狱中。”不错，在他通往自由的大门时，若他仍带着悲痛与怨恨，绝不会活得像现在如此从容。正因为他勇于把那些令人哀伤的情绪放下，才令全世界对他更为敬佩，他所付出的努力也更为有意义。所以，勇于放下，让前路走的更为从容。乔布斯也曾放下自己一手创办的苹果，但正因如此他才得到更多的历练，创造了Iphone销量的奇迹；比尔盖茨也曾放下哈佛大学的束缚，才创办出软件巨头微软公司。他们都是因为放下了一些而得到了更多。勇于放下，也许前路会因为你的选择而变得更加精彩。

固执于不该固执的，不放下该放下的，也许只能让我们失去更多。有句话，十赌九输，其实很多时候那些人都不是输给别人，不是输给运气，而是输给了自己。他们何尝不是太过在意自己的输赢，输了不服，赢了贪心，始终不肯把得到的放下，或者不肯把令自己不断失去的情绪、心智放下，结果到头来一场空，连自己最后的筹码——理智也给输掉了。但如果他们肯把自己不服输和贪心的念头放下，难道结果还会一样吗？人生其实不是一场一场的赌博，因为很多时候的是与否只在乎你的一个念头——放下与否？所以，有的是不能太过固执，反而，放下，能令你走得更好，有个完全不同的结果。

但有的时候，有些事情，的却不能放下。如同国家的尊严、社会的道德，难道被别国侮辱，我们能放下不管？小悦悦的倒地我们能放下不管？所以，我们也不能随意地、惘然地放下。

懂得放下，有选择地放下，我们的路定会截然不同，另有一番特别的滋味。

放下作文

（三）梭罗说：“一个人越是有很多事情能够放得下，他就越是富有。”放下是一种选择，处处闪耀着智慧的光芒；放下也是一种境界，为了更高的追求，而适当地放弃眼前。

放下是一种智慧，有所放下，才能轻装上阵。罗伯特？卡帕，20岁以前是巴黎的落魄青年，他喜欢摄影，所以在屡次应聘报社无果后，他最终决定，背上摄影机，踏上了战场。在血肉横飞、哭嚎漫天的战斗前线，他为我们拍摄了一张张触目惊心的照片，让人们用灵魂来感受战争的残酷。《共和国战士之死》是罗伯特来回穿越生死之线拍下的作品，此作品让他一举成名。但他并无贪图安逸，而是再一次放下个人安危，选择穿梭于战火纷飞的前线，最后，他不幸在越南触雷身亡。多么勇敢的人，丝毫不为个人安危与名利所束缚，勇往直前只为带来更真实的照片，就像他曾说的；“如果你的照片不够好，只是因为你靠得不够近。”确是如此，罗伯特放下对自己生命的守护，只为追求心中的光亮，用生命来回应自己的灵魂。

放下不仅是一种>勇气，也是一种释然，有所放下只为更专注地追求。牛顿曾向一位心仪的女子求婚，但中途因脑袋开了小差，竟误把姑娘的手指当做是烟头，使劲往烟灰缸里戳，最后姑娘气急败坏地离开牛顿了牛顿是一位伟大的科学家，但他却是终生>孤独一人的。他放下了自己的终身>幸福，全身心投入科学研究，只想为世界多做贡献。放下，在科学家身上尤其多见，他们往往为了国家荣誉和人民的利益，不惜放下自己的妻儿，甚至自己的一切。这一种放下，是一种对自己梦想的追求，对心灵的释然，如若无此释然，又何来的放下与投入？

星星放下与日月争辉的心思，终为夜空闪耀的一角；小河放下自身的安稳，终也为浩瀚大海的一切；小草放下与大树的攀比，也终为辽阔草原的一点绿。

放下是一种选择，处处闪耀着智慧的光芒，有所放下，有所收获，如果你还在因错过日出而懊恼，那么请你放下吧，等你的还有更为迷人的日落！

第五篇：“放下”材料作文

阅读下面的材料，按照要求写一篇不少于800字的作文（60分）

在非洲，土人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒。在一个固定的小木盒子里面，装上狒狒爱吃的坚果，盒子上开一个小口子，刚好够狒狒的前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就伸不出来了，人们曾经用这种方法捉狒狒。因为狒狒有一种习性，不肯放下已经到手的东西。虽然动物保护法让这种行为已经废除，但是人们人们总会嘲笑狒狒的愚蠢，为什么不松开爪子放下坚果逃命？但是，审视一下也许就会发现，并不是只有狒狒才会犯这样的错误。梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放得下，他就越是富有。”生活中，有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。

懂得放下，方得永恒

非洲土人抓住狒狒的时候，充分利用狒狒的习性——不肯放下到手的东西，因而他们仅用一只小木盒子就将其捕获。简简单单的道理，可是狒狒没有参悟。然而，现实中的人类参悟了这个简单的道理吗？正如梭罗所说：“一个人越是有许多好事情能够放得下，他就越是富有。”人只有懂得放下，才会得到永恒，否则，如狒狒一样愚蠢。

放下功绩，方得永恒人生。《道德经》中说道：“不自是，故彰；不自伐，固有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。”种种功绩不过过眼云烟，漫漫人生中不过充当淡淡的角色，追名逐利毫无意义。明朝正德年间，宁王朱宸濠犯上造反，王守仁仅凭自己招募的三万士兵平定了这次叛乱。然而如此功绩却送给张永，“起兵平叛，本为天下苍生，天下太平，如此而已”。淡泊名利，眷护天下苍生，从不企图功绩，只为天下太平，百姓安居。因此，当功成名就之时，也是树大招风之际，不懂得放下，就会丢失生命；选择了放下与释怀，才能被世人传颂，这是人生的大智大慧，方能获得永恒的人生。

放下财物，方得永恒荣誉。钱乃身外之物，财富是一时的，而荣誉会伴随我们走过人生。面对钱财，切不可贪图富贵，甚至为金钱所役使，否则荣誉会离你远去。NBA球星德怀恩•韦德在13-14赛季结束合同到期后，并没有被更高的出价吸引，而选择了底薪留队,为球队留下了更多的薪金空间，目的为球队换取更多荣誉。作为NBA联盟最为优秀的大前锋蒂姆•邓肯他并没有凭借自己的知名度为某些体育品牌做广告获取更多钱财，仅仅想打好球，并无钱财之欲望。他对于钱财的淡然，也使他受到人们的肯定。所以，树立正确的金钱观，对于一个人很重要。钱财并不能伴你永久，但其后的荣誉则会伴随你实现永恒。

放下仇恨，国家方得和平。仇恨，是人们最难放下的，放下仇恨需要理解，更需要宽容。明孝宗朱祐樘继位后并没有杀掉害他的万贵妃。尽管从他没出生，万贵妃便想杀害他，而且他的母亲也是万贵妃所杀，但他最终还是选择了宽容。冤冤相报何时了？朱祐樘明智的举动，从此他改变了大明朝，改变了父亲带给明朝的灰暗，将明朝变得光明了。朱皇帝放下个人恩怨将国家领向了兴盛。中华民族更能放下民族仇恨，发展了国家。二战结束后，我国并未向日本索取任何赔偿，尽管这些赔款是理所应当的，额度巨大的，只为日本帮助我国发展经济，促进国家进步和两国人民世世代代友好下去。倘若中华民族没能放下仇恨，中国也不会有今天的繁荣与发展；倘若为了民族的友好而宽容，仇恨就应该放下，国家才得永恒的和平，这一点，也需要被宽容的民族学会感恩，才能实现永久的和解。

懂得放下，需要宽容；懂得淡泊，人生永恒；懂得放下，获得永恒；懂得感恩，换来和平。

【点评】

1.题目“懂得放下，方得永恒”言简意赅，一语中的，可见材料审查准确，拟题精准。

2.运用三个分论点，分别从三个不同的角度，围绕中心列举事例，展开正反对比论述。

3.是论述过程中，从个人，谈到民族国家，从放下功绩，获得永恒；放下财务，获得荣誉；放下仇恨，获得和平，由小到大，意思上层层深入。结尾语言简练，与开头相互照应，深化和升华中心。

放弃低俗，选择崇高

喟然于那修行的苦行僧，他们放弃安逸和享乐，坚定向佛，终成一代大师；感慨于那只身穿越沙漠的旅者，他坚守对生命的尊重，放弃灰心和妥协，终达沙漠的边缘；人生在世，生命苦短，又时常面临着各种抉择，无论怎样，请记住：放弃是为了更好的坚守，坚守也要学会放弃。

放弃，是一种智慧，一种潇洒的人生态度。放弃，并不意味着失败，不代表着输掉一切。有时放弃是一种洒脱，是一种超越。所谓的“星期日画家”——高更，就是这样一个智者，当他深切地感受到自己的证券交易员职业与爱好之间的矛盾时，他选择了放弃职业。作为经纪人，刻板乏味的生活阻碍了他用敏感的画笔去描摹那灵光一现的事业。而在当时，社会上名流艺人、百姓大众的高度认可，更是激发了他对绘画艺术的热望。他真切感到绘画才是他真正的事业。最终，他功成名就，自由地表达看法，脱离早已熟悉乏味的世俗生活，终成一代艺术大师。不得不说，放弃乏味世俗的生活，潇洒从容的态度成就了高更的艺术。所以，放弃循规蹈矩的生活，才会换来对艺术天地的追求。

坚守，是一种精神，一种对希望执着追求。坚守是一份责任，源自于对事业的热爱，对未来的乐观预期；坚守，是致胜的法宝，是不竭的动力。伦敦奥运会女子帆船激光雷迪尔级冠军得主，中国队的徐丽佳，就是这样一个坚守事业的人。在帆船不成气候的国家，她毅然坚守着自己的梦想。为了梦想和事业，为了在该项目中取得历史性突破，她坚守了许久许久。然而命运似乎和她开了一个玩笑——她患上了过敏性疾病——一种怕日光曝晒、海风吹掠、海水碰触的皮肤过敏症。这对一个长时间在烈日下、海水风浪中训练的她无疑是沉重的打击。而她依旧坚守着，每次训练都强忍着皮肤过敏反应，早出晚归，一次又一次，一天又一天，一年又一年。就这样，付出最终收获了回报。因此，坚守，是对命运安排的挑战，是追求“更高、更快、更强”奥林匹克的精神源泉。

放弃，是另一种坚守；坚守是另一种放弃。有的人，为了信仰，坚守低调，放弃虚荣，他们登上世界之巅，却依旧低调生活。巴西世界杯冠军——德国队的克洛泽，依旧每天驾驶折合人民币不足10万元的汽车去训练，厄齐尔、克洛斯、格策等纷纷如此；与之形成强烈对比与鲜明反差的是国内的一些所谓“明星”——他们开着百万豪车，有无证驾驶的经历„„这说明了一个问题。而有的人，为了和谐，放弃个人的安逸，坚守着道德良知的底线。这样的人是可敬可爱的。但是有的人却走反方向——近期不断涌现的“毒星”事件折，射出了演艺界娱乐圈的各种突破底线，没有信仰的暗淡前景。可见，放弃责任感，只为个人享乐安逸，换来的不仅仅是事业的挫折与舆论的谴责。

睿智的放弃，是不断的调整与完善；理性的坚守，是不断地蓄积与储存。两则缺一不可，共同促进个人的成长进步和社会的发展。因此，放弃应该放弃的，坚守应该坚守的，才能开出最美的人生之花。

【点评】

1.题目“放弃低俗，选择崇高”本身就态度鲜明，充满着对比，立意拟题角度准确。

2.开头排比句引论点；中间三分论点，列举事例，围绕中心论证；结尾排比扣题。

放下杂念，坚守美德

有人认为，放下是一种智慧，是一种境界；也有人认为，不放下是一种坚守，是一种精神。狒狒不能放下它贪婪的念想，才被人们轻易捕捉，它确实是在坚守，是坚守贪婪的内心，这种坚守实在是不敢恭维。看来，这种杂想邪念的坚守该必须放下，才能从自私自利，贪婪无厌的泥潭中自拔；而真正该坚守的，应该是优秀的品德和崇高的精神。

放下执念，着眼现实。很多人走不出过去，活在过去的阴影里，就是因为他们不能放下自己的执念，微笑的迎接现在。刘备刚开始任用庞统时，见其面貌丑陋，料定其不堪重任，只让他做了县令。可是后来刘备见识到庞统的真才实学时，他果断地放下曾经的执念，重新重用庞统，庞统亦未让刘备失望，率兵伐蜀，为稳定蜀汉政权的根基立下了汗马功劳。倘若刘备仍不能放下对庞统的成见，被执念束缚，那么庞统的一切才华将会浪费在那个小县城中，蜀汉政权更不会快速建立并巩固起来。由此可见，用人应该放下执念，着眼现在，实事求是，对于事业的成功是多么至关重要啊！

放下贪念，走向未来。人都有欲望，贪婪是人类的天性。可是，这贪婪的天性我们若始终不能抛弃，那必将会在权力、地位和钱财等欲望中迷失自己，酿成大的灾祸。两个人在沙漠中满载淘来的金子与打来的水前行，第一个人用自己的一些水换来了另一个人的一些金子，他很高兴，觉得这又是个赚取金子的绝佳机会。结果越换越多，到最后临走出沙漠前，他却背着沉沉的金袋，绝望悔恨地渴死在浩瀚的沙漠里，而另一个人呢，则一身轻松，虽然没有了金子，但却拥有了比金子更珍贵的生命，活着走出了沙漠。由此观之，贪念是一朵带有毒刺的玫瑰，如果你始终贪恋她的美丽，死不肯放手，那么受伤害的只能是自己。

坚守道德，传正能量。放下执念与贪念，我们的内心还需要填充真理和正义。坚守道德底线，坚守充满着正能量的崇高美德，我们的社会就会更加美好。我们有中国好大爷王福顺，有新时代的活雷锋郭明义，有最美司机吴斌，最美教师张丽丽，还有最美妈妈......太多太多的耳熟能详的优秀人物，为我们传递着爱心，传递着友善，传递着社会主义核心价值观。因此，我们坚守住道德和正义，把前辈带给我们的正能量，像圣火一样，一代一代传递下去。所以说，把美德的种子洒满大地，让每一个社会成员都享受到核心价值观带来的丰硕果实，人人为我，我为人人，和谐美好的精神家园就会在我们的坚守中建立起来。

梭罗说：“一个人越是有许多事情能够放的下，他就越是富有。”我认为，其实无论放下也好，坚守也罢，关键要看你要放下什么，你要坚守什么，这才是事物的本质。能理智的放下贪婪邪恶等杂想邪念，坚守住优秀的道德品质，就必然会获得事业的成功，社会的发展，经济的增长，人类的进步，中华民族伟大复兴的梦想就能得以实现。

【点评】

1.题目“放下杂念，坚守美德”能准确解读材料和文章，立意拟题比较鲜明整齐准确。

2.中间部分，确立三个分论点，围绕中心，或层层深入，或鲜明对比，充分论述中心。

3.开头结尾，语言简练地引用材料，明确地提出中心；结尾引用名言，紧扣文章的中心，再次明确应该“坚守什么，放下什么，”这样做跟实现中国梦的密切关系，收尾照应。

4.举列子有特色：第二段事例以正为主，反面假设；第三段正反对比；第四段正面组例。

放弃，另辟蹊径的智慧

人生在世，有太多太多的诱惑，吸引着我们去追逐，不懂放弃就只能在诱惑的陷阱中丧生；人生有太多太多的欲求，不懂放弃就只能任欲求牵着鼻子走；人生有太多太多的无奈，不懂放弃就只能与忧愁相伴终生。因此，只有学会了放弃，才能卸下人生的诸多包袱，轻装上阵，安然地迎接生活的转机。

该放手时不放手。非洲土著人用一种奇特的狩猎方法捕捉狒狒：他们在一个固定的小木盒子里装上坚果，开一个刚够狒狒前爪伸进去，狒狒一旦抓住坚果爪子就拿不出来的小口。人们用这种方法捉狒狒，是因为狒狒的秉性就是贪婪——不肯放下已到手的东西，因为这个秉性被人类识破，所以狒狒常常被人类捕捉。仔细想一下，狒狒有些愚蠢，只要一撒手，就可以溜之大吉，可它们偏不这样做。问题就出在狒狒们太贪心了，在该撒手的时候没能果断撒手。有时候，人类不也像那些傻傻的狒狒一样吗？那些贪念一旦被贪婪者抓住，就不放手并赋予实施，前铁道部长刘志军等一些贪官不就是这样吗？把党和国家的权利，当作敛财的工具，大肆贪占公私财产，不是为生活所迫，而是为贪婪付出惨痛的代价。陈毅元帅说得好：“莫伸手，伸手必被捉。”主动放弃是最明智的选择。智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。

要懂得如何放弃。两只蚂蚁想到墙那边去找食物，蚂蚁甲顺着墙往上爬，刚爬到一半就掉了下来，如此反复了几次。蚂蚁乙看到，就绕过墙到了另一端，等到蚂蚁甲爬过墙时，蚂蚁乙将食物吃完。蚂蚁甲秉着永不放弃，一条路走到黑的固执让自己失去食物。现实生活中，很多事努力了也不一定会有结果，必须学会放弃，另选他路。困境之时要懂得转弯，别忘了人生还有“第二志愿”。硬笔书法家张文举，原想做一名作家，可努力多年，没有一篇文章变成铅字。29岁那年，他收到总编的退稿信：“你很努力，可是你知识面狭窄、经历苍白。但从你多年的来稿发现，你的钢笔字写得越来越出色。”他从中得到启发，从作家理想的“第一志愿”转到了成为硬笔书法家的“第二志愿”，最终赢得了成功。因此，在人生十字路口上，只有懂得转弯通行，才能取得成功。轻言放弃是弱者，不言放弃是愚者，懂得如何放弃才是智者。

柳暗花明又一村。世界顶尖级科幻小说作家艾萨克阿西莫夫，曾从事生物化学研究和教学，在教学和研究中，他发现自己有创作科幻小说的天才，于是作出客观的分析：“我不可能成为一流的科学家，但我可能成为一流的科幻小说家。”于是，他毅然告别大学课堂和实验室，专门从事写作。阿西莫夫这一聪明的放弃，成就了他一生创作480部科幻著作的辉煌业绩，也为他赢得了世界上最富盛名的科幻小说家的荣誉称号。学会放弃会让人冷静反思，走适合自己的路，开辟人生新起点。

放弃也是一种智慧，它往往会使人生得到意外的惊喜。俗话说：只要思想不滑坡，办法总比困难多。懂得人生转弯是睿智的选择，也是开辟成功的另条途径。

【点评】 1.题目“放弃，另辟蹊径的智慧”是论点，观点鲜明，紧紧抓住材料和文章的核心展开论述。

2.三个分论点，分别从三个角度，围绕中心，列举事例，展开正反对比论证，使文章有理有据，条理清晰，层次分明。

3.开头结尾语言简洁，相互照应，深化和升华文章中心。