文明融合的力量与希望

第一篇：文明融合的力量与希望

在刚刚召开的亚布力企业家论坛上，商业文明的讨论再度成为热点。会上，企业家主持人抛出两个重量级问题：一是美国金融海啸的背后有无道德与文化原因？二是中国的商业文明该如何构建？

在座嘉宾纷纷从不同的角度予以回答，我有幸列嘉宾阵营，也对这两个问题谈了看法。

美国商业文明开始腐烂

关于美国的金融海啸，一般认为有三个原因：一是美国过于宽松的货币政策导致了流动性泛滥。二是美国相对落后的金融监管导致了监管不力。三是美国商人的贪婪文化导致了创新过度以及商业欺诈。也就是说，如此巨大的一场危机，既是美国宏观政策的失败，是政府监管的失败，也是美国文化危机以及商业伦理滑坡的表征。

当美国越来越偏离其传统的信仰与文化，越来越走向个人主义甚至个人放纵，走向世俗化时，美国商人将越来越不能做到对他人负责，其商业文明也就开始腐烂，商业危机的爆发也就自然而然。这一点，特别是在麦道夫事件出来后，已无争议。

中国文明的融合新机遇

那么，中国的商业文明该如何构建？我的回答是要通过传统中华文明与基督教文明的融合来产生。历史上，中国曾经历过两次大的文化融合，结果带来两个文明王朝的崛起。一是汉时期的儒道互补支撑起了大汉的崛起。二是唐时期的儒道佛融合支撑起了大唐的崛起。当前，中国正面临第三次文明融合，即传统中华文化与基督文明的融合，在此基础上可望出现新的文明大国崛起，而中国的商业文明则是其中最美丽的花朵。

我们知道，中华文化更多代表传统农业文明，全世界的商业文明以西方最为成熟和成功。但此“西方”并非地理上由来已久的彼西方，而是著名法学家伯尔曼所说的1050-1150年经古希腊－罗马文明与希伯来－基督文明融合后在新文化基础上产生的一个产物。比如：早年清教徒做商业的目的是为了荣耀上帝，在此基础上形成超越性的商人动力、商业规范以及对财富的新观念。可以说，上帝的介入构筑了西方商业文明一整套最核心的价值观，再加上一套理性而完善的外在制度，所以才有其商业文明的崛起。

但现在，无论欧洲还是美国显然已经越来越偏离它的自主文明，西方文明的危机日益显露。伊斯兰文明则面临着现代化的巨大挑战。相比之下，中华文明能够成功地与现代化融合（这从东亚与中国目前的现代化进程可以证明），正展示出灿烂的前景。

全球化下的中国商业文明

虽然从有毒奶粉等许多事情可以很清楚地看到，中国商业文明及其道德基础绝不比美国更好，但中国还是非常有希望的，中国商业文明的构建也是非常有前景的。原因大概就在于中国文化的包容精神，海纳百川，有容乃大。中国既是全世界很古老的国家，又是最年轻的国家，因为今天的中国有最好的吸收与消化的胃口。所以中国的商业文明，有望继续往前推进。过去30年，中国的GDp增长了68倍，但中国的基督徒人数增长可能超过100多倍。这在全世界的教会历史上是空前的，从来没有过的。从中我们可以看到文明的大融合。

在欧洲时，著名思想家OSGuinness曾对我谈道：当今世界有三个主要问题，对这三个问题的回答将决定人类未来。

第一个问题是穆斯林世界如何和平地现代化；第二个问题是中国在旧的意识形态终结以后，何种价值观或者信仰会成为主流；第三个问题是西方已经偏离了它的宗教信仰根基，它是否还能回去。

很显然，中国已成为全球文明问题的核心，中国的商业文明需要从全球文明的视野去思考。

xiexiebang.com范文网[CHAZIDIAN.COM]

第二篇：道德凝聚力量,文明传播希望

浅谈“道德凝聚力量，文明传播希望”

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则和规范。道德往往代表着社会的正面价值取向，起判断行为正当与否的作用。道德由一定社会的经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务。人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的。不同的时代，不同的阶级往往具有不同的道德观念。不同的文化中，所重视的道德元素及其优先性、所持的道德标准也常常有所差异。

文明是指人类所创造的财富的总和，特指精神财富，如文学、艺术、教育、科学等，也指社会发展到较高阶段表现出来的状态。是人类审美观念和文化现象的传承、发展、糅合和分化过程中所产生的生活方式、思维方式的总称。是较为丰富的物质基础上的产物，同时也是人类社会的一种基本属性。文明是人类在认识世界和改造世界的过程中所逐步形成的思想观念以及不断进化的人类本性的具体体现。

“道德凝聚力量，文明传播希望”。当今的中国正在大踏步前进着，社会发展速度极快，国家要想持续并健康的发展，加强道德建设、建设文明社会至关重要，我们要使社会从以法治国转变成以德治国的国度，推动社会主义社会伟大事业的顺利进行，必须进行道德建设，而且道德建设是一项长期的紧迫的任务。企业的正常发展，无论是从近期还是从长远的角度来看，提高企业职员的道德水平，并转变成人人讲文明的企业，适应新时代的要求，并适应未来企业的文明发展显得尤为重要。市场竞争如此惨烈，人才的竞争显得尤为重要，优秀人才显得那么的受欢迎，各单位、部门争抢不休，何为优秀人才，最起码标准就是必须讲道德，讲文明。那如何才能使我们的企业凝聚力量和传播希望呢？

1.重视道德发展、文明进步。知识在改变，人们的道德观念也在潜移默化的转变，企业要想实现长盛不衰，必须改变老套的道德理念，重新编写适应企业稳步、快速发展的道德观念，进而创造更加辉煌的企业内部的文明。无论是知识渊博、领导力强大的领导者，还是矜矜业业，任劳任怨，时时刻刻坚守在工作岗位上的员工，个人的素质都需要不断的进步，直至更加的完善，我们知道领导的素质、员工的素质决定着企业的发展。只有重视道德发展，文明会更加的完善，那企业才会做的更大、更强、更久。

2.普及道德基本知识，创造文明财富。营造一个良好道德氛围的环境，深入开展道德基本常识的普及，形成一个人人讲道德，人人讲文明的企业。在我们的企业内部涉及到道德文化方面的知识非常之多，比如在大道的两侧，关于这方面的知识还是很多的，“以人品做产品，以品质做品牌”、“道德凝聚力量，文明传播希望”、“用一流的员工团队精神，创造出一流的产品质量”等等宣传牌都在以这样的方式告诫我们要做道德人、文明人。

3.完善规章制度。道德力量的发挥拥有一个循序渐进的过程，在转变成以德治企的过程中，需要拥有健全的制度来规范，比如发挥团队合作的能力、厂区内靠右行走和按正确的操作章程工作、企业文化的落实等等，必须制约着向正确的方向发展。

4.深化企业内部培训改革。只有教育才能够使道德知识充实并提高，当今社会，在这方面的的教育、培训不尽完善，很有必要进行改革。首先抓各类计划的制定和落实，保证培训工作具有科学性、连续性、针对性和实效性。其次是抓好培训的常规环节，保证培训质量的逐步提高。

纵观社会发展，古往今来，人类的发展，王朝的更替，社会的进步等，人在其中发挥着不可替代的作用。然而经济的发展使人类对金钱的追求更进一步，而忽略了人的道德因素。何况企业是其中一份子，一个企业若想当下盈利，选择才华出众的领导者及能干的工作者，可使企业不断的壮大发展；从长远利益来看，若想长久存活下去，领导者必须是道德才华出众者，而且有一批优秀的工作者。企业要想做大、做强、做久应该从以下几方面着手：其一：企业对员工的选择应该以德为先；其二: 领导不应该是职务上的领导，而是道德上的领导：其三：企业文化的建设要以企业道德为核心。总结以上，要想实现企业的发展，社会的繁荣，人类的进步，有一个主题是不变的，那就是“道德凝聚力量，文明传播希望”。

第三篇：文明冲突与文化融合

文明冲突与文化融合

作者: 发布时间：2007-11-26 来源:

赵林

武汉大学哲学学院教授、博导

五个文明形态

在这样的五个文明形态中，按照今天已有的考古学的资料，最早的文明应该还是两河文明。两河文明是在公元前350年左右就出现了城市，比如说像苏维尔这样的城市。已有的国际界的通行的标准，人们改变和告别了游牧的生活，开始过上了固定的城市生活，有了专职的国家集团，有了固定性的庙宇祭祀中心，有了文字，这一系列都有了，我们说就是到了文明了。到公元前350年左右，在两河之间就出现了文明。这是最早的。

第二个稍晚一点的就是埃及尼罗河文明，大概在3500年左右，就出现了最早埃及古王国，中王国和新王国之后才出现。这两个文明都可以说是5000年以上的文明史，这是毫无疑问的。

第三个是爱琴文明，主要是在克里特岛上，是地中海通往爱琴海的口上，爱琴海是地中海的东北角上，这个克里克岛的文明是在公元前2600年左右就出现了，而且是达到了非常辉煌的程度。克里特文明，是最早的爱琴文明，是受到了来自南边的埃及文明和东边的两河文明的共同影响。保留了很多埃及文明的东西，比如说他们的神话中半人半神的人兽结合体。爱琴文明是深受这两个文明的影响。

第四个是克拉达文明，这个文明出现的时间大概也是公元前2500-公元前2600左右，在印度河流域，是一群皮肤黝黑的土居人，是最早的当地居住者。在英国的考古家在死者的坟墓的地方发掘出了很多水平很高的文化遗体，被证明是公元前2500年左右就出现的古代文明。

最后一个就是中国的先秦文明，大家知道，我们经常说我们是炎黄子孙，炎黄帝的后人是后人杜撰出来的，是伪造出来的，根本就没有什么炎黄嫡系，我们有自己的传说，大家就喜欢当真了，炎黄王都是传说中的人物，或者是部落中的人物，是一个氏族，或者是一个部落。我们说是炎黄子孙，真正的编年史是从夏代开始的，之前的不是正史，现在翻开历史学的辞典，《汉语大辞典》后面的中国编年史也都是从夏代开始的，之前的都是传说，真正的开始是从夏禹开始的，夏商周从这里开始的中国文明史。国际学术界对于文明的标准，它认为中国的文明史要从商代开始，而不是夏代开始，知道的理由是三代文字现在没有确证，一个没有文字的文化不被承认，一种专门用于记事的文字，没有记事的文字的文明就不被承认。我们中国最早的文字是在清朝末年，明朝初年。一个偶然的机会发现了甲骨文，这是商朝中期的文字，商朝早年的文字都找不到了，更别说是夏代了。如果是从商朝算起，我们的文明时代只有3500多年，从公元前16世纪开始，距今是3500年，推到夏禹王姑且可以算做是5000年的文明史，如果是从商朝算起只有3500多年的文化史。

农耕文明和游牧文明 这样的五个文明最初是在人类的亚欧大陆上，这样的五个文明是非常有意思，一字摆开正好是同样的纬度，可能是这个纬度的气候、雨水都是差不多的。这样的五个文明，从地图上看最早都是沙漠中的一点绿洲，在纬度上整个五个文明上下，就是在北回归线到北纬三十五度之间，这样的狭长的地带，五个文明一字摆开，每个文明所在的纬度是一个都达不到，是很小的，往往就是一个很小的城市。最早的夏商周的城市就是在黄河流域中下游，到黄河入海口，这样的区域，珠江流域最早虽然也有原始的文化，但是还称不上是文明，只有的狭长的地带中，北纬是可以统一的，经度是不一样的。每一个文明所占的经纬度都没有小。在它们的周围基本上是这样的，在五个文明的南边往往不是大海就是一些蛮荒之地，而在这样的五个文明的北边，那是草场，是很多游牧民族。他们是过着游牧的生活，发展是没有规律性的，有自己的规律，但是在定居的农耕来说，说来就来，说走就走了，他们都没有进入到文明时代，只有农耕民族才进入了文明时代。这样的一些游牧民族，在五个文明的北边，也包括在他们的中间，经度中间有很大的孔隙，他们的文明程度要远远低于农耕的文明。南边是五个文明构成的文明地带，形成了这样的格局，南农北牧，南边是农耕生活进入了文明，北边是游牧的民族，过着原始的野蛮状态。南富北穷，南边是有大量的剩余产业，而北边的经济是发达的，他们的生活是没有计划性的，他们的整个经济水平是比较贫穷的，形成了这样的局面，同时在军事力量上，确是南弱北强，为什么呢？北边是长期吃肉形成的彪悍，机动性也是比较强，体力比较强健，养成了他们的一种凶悍的性格。而南边的人民过着定居的农耕生活，春播秋收，这样的非常安逸，养成了一种惰性，某种程度上战斗力也是没有北边的人强，一切都是拼机动性，体力和勇敢，所以南边就不如北边的民族了。看中国的历史是有很好的佐证，都是秦时明月汉时关，从商周时代开始，一代代的游牧民族都是从北边过来了，到匈奴，党项、契丹、蒙古，等等都是从西北过来的，有的甚至是颠覆南方的政权，比如说元朝。像西方世界里，希腊人首先是被北边来的特洛伊人打败了，还有罗马人都是入侵者，都是从北边来的。刚才举的例子是北方的民族不断的冲击南方的民族。

入侵效应和酵母效应 这样的冲击的结果就导致了两个效益，这个分别从时间和空间上加以总结。这个效益从时间上的效益，就是一次游牧世界对农耕世界的大入侵，北边的游牧世界对南方的农耕世界有大规模的入侵，每次都是持续300多年，时间上就导致了农耕的文明发生了形态的改变。旧的文明形态消灭消失了，新的文明形态重新开始了，重的来看就是形态的蜕变，就有点像是春蚕了。大家注意到一开始是一个卵，然后就是不断蜕皮，然后吐丝、结茧，然后再成蛾吐丝再成茧，这样的一种形态的变化，但是还是一条蚕，主体还是那个主体，这个文明也是如此的。爱琴文明由于当时有一批原始的游牧民族大入侵，导致了爱琴文明发展成为了希腊罗马，而两河文明发展成为波斯文明，克里克文明成为了古代的一种文明。而中国古代的文明也经过了混杂的春秋战国，秦国本来是一个游牧的民族，开始养马再开始富裕，最后秦始皇统一六国，只有的效应称之为“春蚕效应”，是一种文明形态的变化，一个旧的文明消失了，一个新的文明出现了。

还有一种叫做空间上的变化“酵母效应”，以前蒸馒头要用酵母，包裹起来的面团用了酵母，留一段酵母下一次再发面。农耕被游牧民族入侵，就导致了文明的发酵，看起来是游牧民族包围了农耕民族，实际上是游牧民族被农耕民族同化掉了，他们生活的地方，被农耕民族以柔克刚，反过来把游牧民族消灭掉了，本来最初的五个文明都是弹丸之地，随着一次次的游牧民族对农耕民族的大入侵，一次次的扩大了农耕民族的范围，几乎整个世界都便成了农耕民族的世界，游牧民族变了，没有了。三代以来，夏商周以来，一次次的游牧民族的入侵，你到哪里去找这些原始的游牧民族呢？这些游牧民族都不见了，满族人今天都没有了，而华夏文明不断的向世界扩展，今天来说，鸦片战争发生之前，上到黑龙江下到珠江地区，都是农耕民族的世界了。

两个效应，一个是文明时代时间上的突变，还有空间地域上的扩张，西方工业化文明崛起之前，整个人类文明世界的基本格局。也就是说，在15世纪之前，整个人类文明的发展，主要是通过游牧世界和农耕世界所组成的。这样的一个过程，我们今天结合图表就简单的把这个过程拉一个线，简单的做一个介绍。刚才说的是一般性原则，从公元前2000年初期开始，比如说从公元前2000年左右开始，一直到公元前2000为止，一次次的游牧民族对于南方的农耕民族大入侵，入侵之后统治了农耕民族，被农耕民族潜移默化同化了，看起来是征服了农耕民族，实际上是被农耕民族同化了，所有的文明都是这样发展的。游牧民族是很彪悍的，久而久之是接受了你的文明生活方式，改变了野蛮的原始文化，而接受了你的文明。满人的八旗子弟，入关之后，久而久之，基本上就变成了文人了，多尔衮那些子弟兵已经没有了。所有的各大文明圈都是这样的，彪悍的民族来了，几百年之后，全部没有了，都被弱化了。文明的发展过程

简单的对于几个文明的发展过程做一个讲解。在3500年的时间中，一共是发起了三次大入侵，第一次是一批亚利安那的游牧民族，本身就是一个有争议的事情，到18世纪的时候，西方的语言学和考古学的发展，西方的语言学家就吃惊地发现，从西班牙语到法语、英语，包括了波斯语、拉丁语这些所有的语言中都有一个同源性，具有共同的词根，相似的语法变化规格。有学家就假想了，最早这些语言有一个母体，是黑海和里海之间的一块地区，这个地方被称之为亚历安那地区，就把这个地方的语言称之为亚利安语。在公元前2000年以后，首先是在黑海和里海之间的游牧民族向三个方面大入侵。一个是向西南，一个是向正南，一个是向东南。西南这一支入侵之后，就冲入了西欧的半岛，后来我们说的希腊人，意大利的祖先罗马人，西班牙的祖先高卢人，都是这一支向西南冲入的雅利安人。所以第二个文明，希腊的罗马文明本身就是由一批最早的入侵者，当时原始的爱琴文明创始人融合的，本来这些都是入侵人，希腊人最早就是荷马诗史中所描写的，这是一批，所以我们今天说的那些西欧人的祖先，希腊人、罗马人、高卢人、凯尔特人，都是今天欧洲国家的祖先，是作为游牧民族第一次对于文明世界冲击时来到的。经过了几百年的黑暗时代之后，创建了新时代的罗马文明。往正南的一批，包括了波斯人，他们在入侵之后，和两河流域相结合，最后开创了波斯文明，这是最后的文明，但是最强大的，这是亚利安那的游牧民族，建立了强大的波斯文明。

往东南的这一支往南亚的印度河流域，这一批人被征服了，沦为了奴隶。印度语中这就是没有“鼻子”的意思，征服者都是鼻子比较高的，当地人说是没有鼻子，其实是鼻子比较扁平，就被称为印度的贱民，有身份的人的四大种姓，其他的都是贱民，这样的四大种姓是征服者，在古代的印度文明，是他们的宗教文明，印度成为了一个宗教的万花筒，和民族的杂交和融合是有密切关系的。这三支分别的向西南、正南、东南入侵，导致了前面的两个文明，发生了变化，新的一代文明，希腊罗马文明，波斯文明，古代印度文明应运而生，完成的这种嬗变。

刚才说到了秦就是西南的游牧民族，这样的混杂进入了春秋战国之后，出现了强大的秦汉时代，汉是我国历史上最早的强悍时代，唐汉是最值得骄傲的时代，唐代有博大的胸怀，是一种繁盛，而汉代是雄兵重武轻文，这个时候是很强大的。经过雅利安游牧民族对于农耕时代的入侵之后，引起了文明的蜕变。古希腊的文明是由于当时的地理位置，那时候的地理位置是比较好的，北边有地中海，游牧民族往北边来的时候，往往是侵入不到它，一碰到水他们就傻眼了，不会划船，埃及文明在当时是比较幸运的，在游牧民族第一次大规模的入侵中幸免遇难，他们没有发生文化的毁灭。

一个生物学中一个生物过于纯种系是不太容易生存的，这个埃及文明的命运就是太“纯洁”了，埃及文明的两个象征，一个木乃伊和金字塔，文明成为了木乃伊和金字塔了，那只是一个地理位置叫做埃及而已，先后被波斯化、罗马化，伊斯兰教化，基督教化，只是地理位置在这个地方而已了，已经没有了文明了。已经绝后了，没有了传承，古代的文明经过了第一次入侵之后，就变成了四大文明了。波斯帝国也是非常不得了，喜欢打仗，发起了三次战争，始终有了自己的宗教信仰，谁来征服它都不能改变它的信仰，这是第一次游牧民族对于农耕世界冲击之后导致的结果。紧接着第二次游牧民族对于农耕民族的入侵了，这次是由中国西北部的匈奴人是冲击的发起人，匈奴自从汉高祖的时候就开始对华夏文明产生了威胁，在今天的山西大同附近的山脚，对当时的匈奴王四十万大军围困了，当时贿赂了单于的妻子才放了刘邦一命，后来就有了和亲的策划。当时就开始打匈奴了，打到了后汉的时期，由于汉朝主动的打匈奴，打匈奴他们就往西跑，平静的游牧民族被挤压着草原上的其他的人往西跑，逼迫这些人打不过匈奴人，他们是形成了比较大的部落集团，就逼着草原上的游牧民族往南跑往西跑了，这些人跑到南方的农耕世界，就导致了第二次的大入侵。到了公元五世纪，日耳曼人入侵为什么会到那边去呢？日耳曼人虽然是凶悍，但是打不过匈奴人，所以不得不去打罗马帝国了，西罗马帝国被一批日尔曼蛮族，一直进入到罗马帝国，把这个罗马帝国分得七零八落。这是在西边，东边的秦汉帝国灭亡的时候，三国时代，魏晋南北朝的时候，是因为匈奴等五支游牧民族来了，把整个中原占领了，建立了蛮族政权，这是由于北方游牧民族大入侵的结果。中国经过了几百年的混乱，一直到隋朝的崛起才开始统一，到了唐代这个时候开始文明了。第二次的游牧民族对于农耕民族的大入侵，导致了这几个民族的改变，罗马帝国，秦汉时期，还有唐宋元明清，都受到了游牧民族的影响。印度那个时候，虽然是没有受到大的入侵，但是也是受到了北匈奴的影响，还有阿拉伯人，这是第二次游牧民族对于农耕世界进行入侵的奠基，这是一支在沙漠中崛起的帝国，对周围的农耕世界进行了大入侵，结果是对波斯王国进行入侵，出现了一种大的改变，成为了统治当地人民的意识形态。四大宗教文明

这样的四个不同的宗教，分别是基督教文明，伊斯兰教文明，佛教文明，儒家文明，这样的四大文明，大家知道基督教是公元前1世纪在罗马产生的，我们是非常的熟悉，这时候是罗马帝国的时候，儒家的文明是从孔子的地方算起，这是春秋时代，但是汉武帝的时候，罢黜百家的时候，独尊儒术，都是第二个文明出现了，第三个文明时代才形成了气候，因为一个宗教或者是一个伦理体系，被官方所接受，到深入民心，成为所有这个地区人民自觉加以奉行的价值观念，这是需要很长的时间的。基督教真正的成为普遍的宗教，是在蛮族大入侵之后，公元前7世纪之后，成为了自己的安生的原则，全部都接受了基督教。到了公元前7世纪以后，西欧的所有的文明都受到了基督教文明的思想影响，欧洲是一个封建社会国家，中世纪有很多个国家，德国还有几百个国家，是无法用国家的形态来解释那时候的状态，只有一个是统一的，就是大家都是基督徒，不管你是生活在今天的法国、德国、北欧还是南欧，不管是哪一个贵族的领地，你从生到死都是基督教的教民。东汉之后就乱了，佛教也是顺势而来了，唐宋之后，儒家思想才真正的深入。唐宋之前，这个思想是比较混乱的，儒家、佛、道，三教互补合一，在唐宋之后，才形成了新的儒学，真正的深入人心，从唐代以后，科举制度使儒家的思想深入人心，你要成为人上人，就要读儒家的思想，只要把儒家的思想参悟透了，才有可能参加科举考试，才能当官走上仕途。到了唐宋时期，儒家思想才真正成了中国人真正奉行的安身立命的思想。阿拉伯帝国出现的问题，我的国家的宗教信仰到哪里，我的阿拉伯人就到哪里，全部都是伊斯兰教。印度有一种宗教思想，婆罗门教，印度人坚决相信的是印度教是从来不会改变的。公元前4世纪印度教产生之后，很多的游牧民族来入侵，特别是阿拉伯人一次次的占领和控制了印度，但是在数千年的时间中，印度人的基本信仰印度教是从来没有改变的，四大宗教，中国是伦理，并不是宗教，儒家是一种伦理。四大伦理确立之后，意味着各大文明圈的人有了自己不倒的精神脊梁，从此以后，不管是暴力入侵还是和平渗透都是不可能的.所以从那以后，差不多近1000多年的时间，从公元前七世纪以后，西方人都是在基督教的理念支持之下，开始发展的。启蒙运动，科学民主精神的高涨，告诉大家，基督教在西方人的心中是怎样的地位？美国人有70%的人是基督徒，在全体的人数中，这是占了很大的分量。尽管是科技发达的地区，基督教仍然是西方人安身立命之本，每个人到周末都要去做礼拜，因为是基督教徒，在上帝面前我是渺小的，跟一般的老百姓是一样的。基督教对于西方文化，到今天仍然是有着很大的影响。一个世俗化的时代，往前推100年，1910年的时候，西方基督徒是95%以上都是基督徒，现在是比较自由化的时代，美国是80%，西欧是70%，而北欧是80%都是基督徒，到今天经过了启蒙运动，仍然是西方人的安身立命之本，一般的中产阶级都是穿得非常整齐的去教堂做礼拜祈祷，尽管可能是科学家，学问家，但是仍然会去向基督祈求。一天是五、六个小时的实验室中的做科学实验，但是星期天的时候，问自己的内心有没有罪，这个问题要由上帝来解决，很重要的一部分，对于他来说是不可以缺少的。这就是基督教。而伊斯兰教，今天中东所有的伊斯兰都是伊斯兰教的教民，在伊朗如果你不信伊斯兰教，不是穆斯林的话，那么你的命运就很难说了。这是国家立法规定的。印度教世界，虽然说佛教是由印度教产生的，这是墙里开花墙外香的宗教，已经有3亿7千人的佛教徒了，这个佛教不容易统计，这个组织化不强。印度教在公元四世纪产生的，有多少印度教徒呢？有8.5亿印度教徒，印度有10亿人。上一届的印度总理在就职演说的时候，要以印度教的精神建设一个现代化的印度，这跟我们建设有中国特色的社会主义国家有点相似。

文明的冲击 中国儒家的文明就不多说了，这一百多年是受到了多次的冲击，特别是文化大革命之后，是认为的批得很臭了。现在主要是倡导了儒家文明，儒家是主干，在五四运动之前的1000多年，儒家文化是深入人心的，从唐代开始，更不要从秦汉和春秋了，真正的有影响，是从唐宋到五四运动，1000多年的时间，儒家的思想是深深的深入到中国人的心脉之中，控制了中国人的思想、观念、意识、形态。这四大宗教，一旦形成，很难改变。这样的世界，文明就是以这些东西为基本的依托和纽带，有了这个东西，再往下看，紧接着后面的第三次的大入侵，就不起什么作用了，这由中国西北部的蒙古人开始的，蒙古人和突厥人，在整个中亚、西亚，一直到了小亚细亚和俄罗斯的南边的中亚，建立了四大王国，在中国建立了元朝，所有的文明就全部的占领了，这样的时候，四大宗教已经确立了，因此蒙古人的统治只能是昙花一现。蒙古人为什么很快就完蛋了，就是因为当时的蒙古统治者拒不接受中国的儒家文化，当时忽必烈是比较开放的，之后的接班者就不一样了，希望在马背上打天下，也要马背上治天下，这是行不通的，金国之后就是汉人，还有偏南方的南人，这里的南人的文化程度是最高的，是南宋子民，这个文化水平和经济水平都是很高的，我们杭州这个地方，沪、宁、杭这个地方，上海是不算的，是洋鬼子来了之后逐渐的发展起来的。真正的发展起来的就是金陵、杭州这个地方，是在南宋时代发展起来的，整个的中国文化中心南移，金陵、杭州这个地方开始发展了，经济文化中心，蒙古人把南人列为最底下的，所以不可能长久。多尔衮入关之后，就采取了汉治，一系列的用汉人的字，接受汉族人的文化，就可以长治久安了。在其他的四大蛮国，不是被伊斯兰教改造就是被基督教改造，不然就完蛋了。这样的四大宗教是根深蒂固的，不可改变的，这样的一两百间，这些国家是昙花一现，一点影响都没有的，对于西方是造成了比较大的影响，被称之为黄祸，不仅仅是蒙古人，还有突厥人，这些突厥人就是今天的土耳其人。当时是建立了奥斯曼帝国，把基督教的堡垒君士坦丁堡在公元前4世纪建立之后，就成功了抵御了伊斯兰教的一次次入侵，1453年终于被土耳其人打下来了，这样一下子就退缩到了欧洲的心脏地区了，匈牙利和奥地利就成为了抵制土耳其人的前线，最后一次围攻维尔纳的时候没有成功，一个新兴的西北欧开始崛起了，然后很快的开始了由北向南，由西向东的全球化，在19世纪末达到顶峰的殖民化浪潮。把所有的非西方的国家都变成了自己的殖民地和半殖民地，阿拉伯地区全部被法国人、意大利人占领了，印度成为了殖民地，中国成为了半殖民地，这样的全世界都变成了西方的殖民系统，这样的分野就被掩盖住了，这里就是西方和非西方，东方和非东方，这是一个工业世界将传统的农耕世界一下子抹掉了。农耕文明的底盘拿过来之后，到公元前1500年左右的时候，我们可以说，这个地球上几乎就没有了什么游牧民族的立足之地了，已经不能构成自己的世界了，今天已经成为了旅游观赏的对象了。紧接着从18世纪开始，第二次的殖民化，亚非拉所有的有人居住的地区，都变成了工业世界。工业世界征服农耕世界的故事，现代化就是殖民化，中国的工业化也是在殖民化中开始的，如果不是洋务运动就不会学习西方的科学制度，没有五四运动也不会学习西方的科学民主。这个主题就变成了西方与非西方的冲突，还有政治形态的冲突，资本主义与共产主义的冲突，也是西方内部的冲突借助全世界的舞台来展开，所谓的共产主义与资本主义的冲突，两大阵营的冲突，是西方内部冲突的地域扩大化，共产主义也好，资本主义也好，都是西方内部的人。马克思主义是按照西方资本主义设计的，是资本主义发展起来的共产主义。从近代以来，18世纪之后，西方文化对于东方文化的影响，第一个是通过海洋途径，在全世界建立了西方的传统国家的殖民地，比如说像印度，和中国香港都变成了殖民地了，像澳大利亚的一些地方，还包括中东，通过海洋的方式占领了这些地区之后，变成了殖民地国家。西方用一只手抱着半个世界，另一只手抱着另外半个世界，然后两只手打假，这是西方世界自己的事情。随着全球民族解放运动的开展，前殖民地的地区纷纷获得了政权，文化一定会复苏，这个文化的保守就是回到自己的根，建设现代化的根基。一个方式就是像拉丁美洲、北美洲，澳大利亚，南非，这些地方由于西方殖民者来到之前，这些地方还是蛮荒状态，南美洲过去基本上没有什么文明了，印第安人生活的地区，还没有进入到文明，来了之后进行了殖民化，灌输了西方的文化，最代表西方的并不是西欧，而是美国，美国最早是印第安人的地方，是殖民地，今天却成为了西方的带头人。成功的进行了西方的殖民改造，来之前这个地方没有文明，所以很容易被同化，被殖民化的过程很容易。一个刚刚出生的孩子送到美国去，长大之后的举止思想都是美国式的了。这些地区当西方的殖民者来之前，已经有几千年的历史了，好像西方的殖民者已经把这些地区的人民殖民化了，但是实际上这个文化是根深蒂固的，表面上已经改造了，但是到一定时候会枯木逢春，重新焕发出生机。文明的回归

所以你看中国、印度、伊斯兰教地区，一旦获得了独立，国家的政治独立，马上向传统文化开始回归。今天了说，伊斯兰教和穆斯林教义，代表了穆斯林的呼声。当代的国际格局中，我们做了一些分析，今天阿拉伯世界的混乱是西方造成的，本来是一个强大的阿拉伯帝国，然后被西方分割成了一个个酋长国，帮助犹太人在巴勒斯坦复国，这个矛盾是西方制造的。在亚洲，比如说美国的意义很清楚的，中国的发展对于他来说是不宜的，美国本来就是一个讲功利的国家，不相信别人的道义承诺，所以大力的扶持日本和印度来牵制中国，形成了一个制衡关系，不能让任何一个地方的任何一个国家做大，这是有利于美国的全球半径的，这是很聪明的做法。这个意义上说，一个发展的过程中，这些地区向北回归线回归，印度总理的本身就宣扬了用印度教的教义来发展印度。在19世纪的时候，印度的官方语言是英语，老百姓说是印度语，俨然就是英国的风格的印度官员。1834年，英国派驻印度的迈克先生写备忘录的时候，我们在印度正在培养这样的一批人，除了肤色和血缘之外，其他的都是英国人，把印度的上流社会改造成了英国社会。但是在20世纪的时候，圣雄甘地恢复印度教传统，印度总理本人就是大历史学家，写了一本书，叫做《印度的发现》，到今天来说，印度教是在印度全部的复兴，占了整个人口的85%都是信印度教的，在公开的场合都不穿西服了，穿自己的民族服饰了，这是一种民族文化的复兴。

我们改革开放的时候，是振兴民族文化发展，然后提出了我们两岸三地放弃意识形态的问题，我们不讲我们信社会主义还是资本主义，而是讲大家都是炎黄子孙，龙的传人，这实际上是也是一种文化，现在还不好公然的说复兴儒家文化，但是我个人认为，儒家文化的恢复是需要批判，批判是需要批判地，还是要寻找中国现代化的原理，不可能被同化，其情况就好像，把一个刚生下来的孩子送到美国去，很快就变成了美国人，把我这样的人送去美国，二十年、三十年，我还是一个中国人。对于有着悠久文化传统的印度教世界，伊斯兰世界，儒家世界，不管是暴力的入侵还是渗透，都是不可能改变自己的信仰。两大阵营对抗之后，四大文明之间的分野肯定会再现的。从这个意义上说，一个多元化的世界，一个多元文化的分野也会出现的，会导致冲突也会导致和平的分野。

1996年出了一本书《文明的冲突与世界的重现》，是提醒了世界文明关注这种可能性，从而把文明冲突的范围限制在最小的程度之内，我觉得这是很负责任的。从这个意义上说，文明的冲突，在事实判断上是有道理的，指导了人类文明的批判。盲目批判的历史学家是不懂文明史的，要了解世界的今天和明天，必须要了解世界的昨天。

第四篇：《文明的冲撞与融合》教案

《文明的冲撞与融合》教案

教学目标 知识与能力

希波战争 亚历山大大帝东征 罗马的扩张 阿拉伯数字 阿拉伯人在东西文化交流中的贡献 马可·波罗来华和《 马可·波罗游记》的影响

①利用课中的地图，培养学生运用历史地图阅读历史文献，分析问题的能力。②结合课中问题“古代世界各大洲、各地区和各民族之间的交往形式”，培养学生归纳问题的能力，并进一步培养学生分析问题的能力。

过程与方法

①通过讲解或观看多媒体课件、阅读地图、组织讨论等形式，使学生学会通过多种途经获取并处理历史信息，多角度、多层次地探讨历史问题和解决历史问题的方法。

②认识到一个庞大的国家，特别是地跨欧、亚、非三洲的大帝国，其辽阔的疆域内包含着多个民族或多种文化，有利于促进文化的交流和融合。

情感态度与价值观

①认识到不同地区之间的文化在战争、征服、扩张中交流融合，批判野蛮掠夺、征服的危害性，肯定其促进了世界文明的进步性，探讨各民族、个地区和平交往的历史背景意义。

②在培养学生开放、进取意识的同时，培养学生反对战争、追求和平的信念。重点难点

重点：希腊化时代 阿拉伯人对世界文化的贡献

难点：本课时间跨度和空间跨度都很大，且涉及的地理名称多，学生难以把握

怎样正确认识古代世界各大洲、各地区和各民族之间的两种主要交往形式——和交往和暴力冲突

教具准备

挂图：亚历山大大帝、《亚历山大帝国》、《罗马帝国》、马可·波罗、《阿拉伯数字》 教学过程 课前引导

展示一幅地跨欧、亚、非三洲的地图，讲解有关地理名称。指导学生结合已学知识，阅读本课温故知新《文明向西转移》，说明地中海东部是人类早期文明集中的地方，它们之间的相互交融，进一步促进了文明的发展。

新课教学

一、希波战争 希波战争的经过

公元前5世纪早期，以伊朗高原为中心的波斯帝国，为控制爱琴海地区出征希腊，挑起了希波战争。

（重点介绍马拉松赛跑的由来）雅典强盛促进了希腊繁荣

二、亚历山大大帝东征

1．亚历山大大帝建立地跨欧、亚、非三洲的大帝国 2．亚历山大帝国促进了东西方经济文化交流

讲解“希腊化时代”的相关知识，归纳总结：亚历山大东征和亚历山大帝国的建立促进了东西方经济文化交流，一种混合着希腊和东方因素的文明诞生。

三、罗马的扩张

地中海成为罗马的内海

2世纪，帝国地跨欧、亚、非三洲，地中海成为罗马的内海。

回顾罗马帝国境内的古代文明中心，说明罗马的扩张，再次使不同的文明得到融合并发展。

罗马同北欧、印度、中国都有交往

回顾丝绸之路的路线，由学生讲述两汉时期的中西交往。

四、中印文化的西传

根据地图讲解阿拉伯帝国的扩张，认识其辽阔疆域在东西交往中的重要性，并介绍阿拉伯人是一个善于游历经商的民族，这有利于东西文明的交融。

1．阿拉伯数字的发明和传播

古代印度人发明了包括零在内的10个数字符号，阿拉伯人加以改进并传到欧洲，由此产生了“阿拉伯数字”。

2．阿拉伯人在东西文化交流中的其他贡献

五、马可·波罗来华

思考：马可·波罗在东西方文明的交融中与前面介绍的那些活动比，有什么不同？ 说明：前面介绍的多与武力扩张有关，马可·波罗来华是和平交往；前面多为一国的行为，马可·波罗来华是个人的行为；前面的活动是直接的交融，马可·波罗则留下一部书，产生了深远的影响，成为新航路开辟的原因之一。

小结巩固

知道学生看课文中的卡通问答，了解文明交融的基本形式，然后再讨论课中题：“有学者认为，把残酷的希波战争、亚历山大东征、罗马的扩张说成是东西文化由冲撞而融合的重要方式是错误的。你如何看待这一观点？”。

归纳和整理

基础训练

1．2008年奥运会在北京举行，马拉松长跑是奥运会的一个传统项目，最初设置这一项目是为了纪念哪次战争中牺牲的希腊英雄()A．希波战争 B．亚历山大东征 C．十字军东侵 D．罗马征服地中海

2．下列有关希波战争的表述，有误的一项是()A．古代伊朗以波斯人为中心形成了波斯帝国

B．波斯帝国在对外扩张中，先后征服了埃及等国家和地区

C．波斯帝国三次出征希腊

D．希波战争最终以波斯的胜利而宣告结束

3．公元前4世纪后期，古希腊被下列哪一国家所控制()A．罗马帝国 B．波斯帝国• C．马其顿国 D．古巴比伦

4．与右图有关的第一个地跨欧亚非三洲帝国的建立有关的征战是()A．罗马帝国的扩张 B．十字军东征

C．亚历山大大帝东征 D．希波战争

5．亚历山大帝国定都于(A．亚历山大港 B．罗马城 C．雅典 D．巴比伦

6．地中海成为罗马帝国内湖是在()A．约公元前2世纪B．约公元2世纪 C．约公元1世纪 D．约公元前I世纪

7．下列国家中，地跨欧亚非三大洲的有()①古代埃及 ②雅典 ③亚历山大帝国 ④罗马帝国 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8．“阿拉伯数字”在我们的学习、工作和生活中应用相当广泛，它的发明者和传播者分别是()A．古印度人、阿拉伯人 B．古巴比伦人、罗马人 C．古代阿拉伯人、埃及人 D．古代阿拉伯人、巴比伦人

9．中国在古代封建社会，科技成就曾长期领先于世界，其中四大发明对世界文明的进步起到重大作用，中国这些优秀文化成就是由谁传到西方的?()A．古代印度人B．古代希腊人 C．古代罗马人D．古代阿拉伯人

10．中央电视台一次智力竞猜节目中有一道题：元朝时，有一个外国人在中国生活多年，回欧洲后，留下一部书曾风靡欧洲，你猜这个外国人是()A．阿信仲麻吕 B．白求恩 C．马可•波罗 D．汤若望 拓展训练

11．阅读下列材料，回答后面问题。

阿拉伯兴起后，阿拉伯人创造了占世界重要地位的阿拉伯文化。它承前启后，沟通中西。阿拉伯人善于学习各国有用的东西，吸收希腊、波斯、印度和中国的文化，发扬光大。阿拉伯人改进印度人的数字系统，使用了印度人所创造的“0”的符号和十进位法，并把它传到欧洲，人们称其为阿拉伯数字。阿拉伯人还把中国四大发明和印度稻米等作物传入欧洲，把西方的医学、天文学传到东方。文学名著《天方夜谭)是以波斯文为蓝本，吸收印度、阿拉伯、埃及、希腊等地的神话传说、传奇等，本身就是东西方文化的结晶体。

结合所学知识概括阿拉伯对东西方交往的影响。

12．1271年，马可•波罗从威尼斯出发，先到达地中海东岸，后大致沿“丝绸之路”东进，时而乘船，时而骑马，时而骑骆驼，时而步行，跋山涉水，历经千辛万苦，终于在1275年到

达元朝的首都。

(1)1271年是谁在中国建立元朝?首都是哪座城市?(2)马可•波罗一行克服重重困难来到中国的原因有哪些?对此你有何感想?

归纳与整理

前5世纪 东地中海 前4 希腊 前334 印度河流域 东西方经济文化交流 2世纪 地中海 北欧 印度 印度 阿拉伯 造纸术 火药 火器 阿拉伯 1271马可•波罗游记 基础训练•拓展训练

1．A点拨：公元前490年，雅典军队在马拉松平原大败波斯军队，战士菲迪皮茨因报捷长跑力竭而死，为纪念这位英勇战士，雅典决定定期举行马拉松长跑，后被列为奥运项目。

2.D点拨：此为一道逆向思考题，三次希波战争终以希腊胜利而结束，D项所述与史实刚好相反。

3．C点拨：公元前4世纪，希腊北部的马其顿国强大起来，在公元前4世纪后期打败希腊联军，控制了希腊。

4．C点拨：本题关键应弄清图片的主人是亚历山大大帝，结合题干“第一个地跨欧亚非三洲帝国”应为公元前4世纪的亚历山大大帝东征。

5．D点拨：此题考查基础知识再现能力。

6．B点拨：回顾所学知识可知，到2世纪时，罗马帝国疆域达到最大规模，地中海成为它的内海。

7．C点拨：经辨析，古埃及、雅典分别为非洲、欧洲国家，只有③④两项符合题干要求。8．A点拨：阿拉伯数字并非阿拉伯人发明，而是印度人发明，由阿拉伯商人传到西方的。9．D点拨：应明确，在古代东西方文明交流中，阿拉伯人起了重要桥梁作用。

10．C点拨：选项应符合两个条件①欧洲人，②元朝来到中国，综合判断应为马可•波罗。11．阿拉伯文化承前启后，沟通中西，在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁，促进了这些地区文化和经济的发展。

点拨：本题材料列举了阿拉伯文化融合东西方文化的具体概况，平时学习时应对相类似的知识以及专题归类整合，复习时能起到事半功倍的效果。

12．(1)元世祖忽必烈；大都。(2)①元朝时期外国商人、使者频繁来往元朝的原因：元朝国家统一，幅员辽阔，社会经济空前繁柒，农业和手工业高度发展，使西方人产生了对中国和东方的向往与神秘感；元朝时期，中国对外的海陆交通十分发达，为中外交往提供了便利的条件；元朝统治者采取了开放的政策，更促进了中外交往的发展。总之，元朝的强盛是推动中外友好往来的重要因素。②感想：漫漫的沙漠、长长的驼队和悠悠的驼铃，是他们路途中的常伴。变幻莫测的天气、神出鬼没的强盗和缺水少食的困境，是他们经常面临的危险。

这些东西方文化交流的使者不怕困难挫折、勇往直前的顽强品质永远值得我们学习。

第五篇：希望的力量美文

一位英国心理学家做过一个大白鼠求生实验。他将两只大白鼠放入一个装了水的器皿里。它们拼命地挣扎求生，能维持的时间为5分钟左右。就在这两只大白鼠奄奄一息的时候，他立刻放入一块可以让它们爬出器皿的木板。结果，这两只大白鼠都活了下来。几天后，他又将这两只大难不死的大白鼠放入同样的器皿里做同样的实验。结果令人吃惊：两只大白鼠竟然可以坚持到24分钟，比最初能坚持的时间多了19分钟。也是在这两只大白鼠奄奄一息的时候，他又立刻放入一块木板，两只大白鼠又都活了下来。

人们不禁要问：同样是这两只大白鼠，为什么两次试验中坚持的时间差别如此之大？

心理学家解释说：因为这两只大白鼠在没有逃生经验之前，只能凭自己的体力来挣扎求生；而在有了一次逃生经验之后，多了一种希望的力量，希望在某一时刻放下来的木板能再次救它们出去。它们这种希望的力量，这种积极的心态，这种内心对一个好结果的渴望，正是它们能坚持更长时间的根本原因。

希望，能使生命的火焰顽强地燃烧；绝望，却使生命的火焰快速熄灭。在很多情况下，希望无敌，赢在希望。