大学生党员的个人修养与党的生命力

第一篇：大学生党员的个人修养与党的生命力

大学生党员的个人修养与党的生命力

在一浪高过一浪的入党风潮中，大学生入党已经成为屡见不鲜的现象，大学生党员的数量也呈现快速增长的趋势，全国每年新增党员中1/3以上是大学生，大学生党员占大学生人数的比例也稳定增长。

大学生党员的数量上去了，是不是就意味着中国共产党的基础就打牢了呢？或者说大学生党员的数量能不能成为中国共产党保持其领导地位的保障？我想答案是未知的。

中国共产党从1921年成立至今已经有了90的历史，党的队伍在这九十年里不断壮大，党的基层组织数量基本呈现增长的趋势，党员数量也从最初的几十个人发展到今天的八千万人。90年里，中国共产党人先是联合全国人民赶走了日本帝国主义的侵略者，然后推翻了中国国民党的独裁统治，后经历数次局部战争、文化大革命、改革开放，才逐步建立和巩固了中华人民共和国的政权，使中国逐步得到世界的认可，成为在世界范围内有足够影响力的名副其实的大国。

中国共产党的历史是光荣而辉煌的，中国共产党人的前辈不断用行动书写了感人而伟大的篇章，这些都是我仰慕中国共产党的理由。而成为一个像许多优秀前辈那样为中国的建设贡献自己力量的人一直是我的追求和目标。这些都使我毅然决然的选择了加入中国共产党的组织，希望在党的组织里有更多的机会为社会主义建设竭尽全力。

我是一名中国共产党的预备党员，也暂且把自己视为正式党员吧。几年来，我和我的同学一起接受党的培训和教育，逐步成长。然而，随着我离组织越来越近，对党的了解越来越多，特别是社会各界

对党的评价纷至沓来的时候，我杞人忧天的有了莫名的不安全感。

许多党员在加入党组织的过程中一丝不苟，完成党要求的任务，服从党的决定，积极响应党的号召。然而问题就在入党之后。许多党员入党之后对党的概念就开始淡化了，对自己的党员身份也淡漠了。作为一名普通党员，我们可能没有能力作出惊天动地的大贡献，但是作为党员，我们应该对得起自己在镰刀锤子下面作出的承诺。

许多人，甚至有可能是党员会对党的腐败慷慨愤然，对党的问题嗤之以鼻。作为一名党员，对这样的问题我们都会以清者自居，而且往往会对这样那样的问题指手画脚。我觉得党员除了履行监督的义务之外，更多的还应该身正为范，从自己做起，真正的向党员的标准靠拢甚至是超过党员的标准。如果党员自身有了这样的修养和觉悟，那社会主义的基业，共产党的基石才是稳固的、可靠的。我想谁都知道这样的道理，只是有的人言行一致，有的人却只做表面工程。

中国共产党要保持长久的生命力，领导中国的社会主义事业不断向前推进，根基在一批忠于社会主义制度、忠于中国共产党的青年党员，而掌握了知识和技能的大学生党员更是根基中的核心部分。只有这一批人保持对中国共产党领导全国人民开展社会主义建设的信心，保持其在国民素质中的先进性，中国共产党的事业才能长盛不衰，不断巩固。

回顾一下我们曾经的死敌——中国国民党。国民党（前期不称国民党）领导中国的历史可以从1901年推翻满清算到1949年新中国成立之前。国民党有能力领导中国人民战胜强大的日本帝国主义的侵略

者，却无法阻挡共产党这个当时的在野党派解放中国的步伐。我想原因不是外部存在的，只可能是国民党的内部建设出了大问题，国民党员的修养出了大问题。只有在这样的情况下，国民党失去了民心，即使是当时几倍于共产党的力量也难逃一败。即使是今天退守台湾的国民党政权也在不久前让领导权旁落，而国民党输给民进党的时候，其力量也是数倍于民进党的。

不光我们曾经的敌人，就算是我们的朋友苏联共产党的失败也值得我们警觉和反省。历史的过往已经给中国共产党最好的演示了一个政党衰败的过程。水能载舟，亦能覆舟，中国共产党还能不能领导中国人民的社会主义事业先前推进，取决于其处理舟与水的关系的能力和觉悟。

大学生党员的个人修养与中国共产党的生命力生死攸关。我是一名中国共产党的预备党员，我想要从自身做起，加强个人修养，为社会主义建设贡献微薄力量。

第二篇：弘扬传统美德,加强党员个人修养

弘扬传统美德，加强党员个人道德修养

中华文明源远流长，自古至今，有五千多年的浓厚历史。古人们在很早的时候就总结出了一个人应该具备的道德修养，例如《三字经》、《弟子规》等等，这些脍炙人口的文化，通过简单的语言，充分的体现了中国人民的传统美德。作为新时代的党员，我们是标兵，是模范，应该在日常工作之余，学习国学，增强个人的道德修养。下面我就把最近我学的《弟子规》中感觉好的地方和大家分享下。

“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。”这本书是圣人的训示：首先是要孝顺父母，尊敬兄长，其次要约束自己，诚实守信。

当今社会，在电视媒体上经常能看到有一些不赡养老人的报道，儿女推脱自己的责任，把养育自己的父母抛之脑后，过自己的日子，不顾老人死活。这些丧失基本道德的人，应该受到严厉的处罚或者是管理，这样连自己的父母都不愿意孝敬的人，对待他人会是真心实意的吗？会是一个值得交往的人吗？

这几年流行一个词语，“拜金”。我觉得这是一种心理、价值观扭曲的表现。一些人们为了进入所谓的上流社会，又不愿意自己去努力，用一些低劣的手段，出卖自己的灵魂，去获得富人的享受，满足自己的私欲。这些行为都是道德缺失的表现，正如弟子规里面讲的：“衣贵洁，不贵华。上循分，下称家。”这句话的意思是说衣服最重要的是整洁，华贵不华贵并不重要。穿衣服要依照自己的身份地位，穿官服要符合礼节，穿居家衣服还要和自己的家境状况相称。只要通过自身的努力，一步一步实现自己的理想，实现自己的价值观、人生观，在整个过程中，是对自己的一个锻炼，是人生的宝贵经历，这样才是真实的生活。

记得之前有一个新闻，说是顺丰速递的一个快递员，被人扇了一个耳光。顺丰的老总发表声明说这件事要彻底处理，还员工一个公道。在这个事件中，打人的人他感觉自己高大上，觉得你一个小小的快递员，在他眼中是很渺小的，打了也就白打了，反正也不会怎么着。可是他大错特错了，顺丰的老总要为他的员工讨回一个公道，那么，打人者在法律和道德的面前，就必须认错道歉。这个事情说明一个什么道理呢？在这个社会中，我们每个人都是享有同样的权利和义务的，都是受到法律保护的，不是说你富有，有权，就可以高人一头，这是错误的想法和观点。古人早就在弟子规中阐述了这种观点：“凡是人，皆需爱。天同覆，地同载。行高者，名自高。人所重，非貌高。才大者，望自大。人所服，非言大。”无论是什么人，我们要关心爱护，因为我们共同生活在一片天空下、一块土地上，应当以博爱的精神，互相帮助，互相勉励。一个行为高尚的人，他的名望自然会高，大家所重视的，并不是一个人的相貌，反过来说，如果一个人的行为不检点，就是相貌堂堂，也不会受人尊重。一个才学丰富的人，他的名气自然会大，别人所佩服的是有真才实学的人，并不是大言不惭、夸夸其谈的人。

中国共产党之所以能领导中国人民走向伟大富强，正是它有一个强大的党员队伍，有着坚定的理想信念、有着中华民族的传统美德、有着全心全意为人民服务的目的，才使中国慢慢的强大起来。作为这只队伍中的一员，我们应该加强自身修养的提高，学习传统道德文化修养，不断增强理想信念，为自己，为祖国奉献美好青春。

第三篇：论中华传统美德与大学生个人修养

论中华传统美德与大学生个人修养

中国自古就有修身、齐家、治国、平天下之说。从《礼记·大学》中的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”就可以看出。中华民族传统美德倡导“修身、齐家、治国、平天下”实现人生理想的步骤和模式。这种为人处世的基本道德观念，是人类进行物质生产活动和自身生存发展的基本要求，也是人们共同生活的起码的行为准则。

中华民族传统美德，是指中国五千年历史流传下来，具有影响，可以继承，并得到不断创新发展，有益于下代的优秀道德遗产。概括起来就是：中华民族优秀的道德品质、优良的民族精神、崇高的民族气节、高尚的民族情感以及良好的民族习惯的总和。它标志着中华民族的“形”与“魂”。它也是我国人民两千多年来处理人际关系、人与社会关系和人与自然关系的实践的结晶。

中华民族传统美德表现在以下几个方面：第一，立志报国民族精神；第二，主张建立和谐协调的社会人伦关系；第三，倡导“仁爱”的人道主义精神；第四，提倡基本道德观念和行为准则。

大学生作为中华民族的精英代表，应该将中华民族传统美德不断发展。然而，纵观当代大学生道德观的发展趋势，不禁让人对中华民族传统美德的继承与发展感到担忧。很多人逐渐摒弃中国传统美德，认为中华民族的传统道德是封建的、守旧的、是束缚人发展的。所以，纷纷批评传统的、民族的道德。这是由于他们没有正确的认识中华传统美德！中华传统美德的现实价值在于以下四点：

第一，在中国传统道德文化发展中，社会大公德意识受人推崇，并使国与家高度统一起来，有效维护社会秩序，促使民族团结，实现国家稳定发展在道德上中华传统美德的价值是树立良好品行！在历史上看中华传统美德是让我们有爱国主义，民族团结的意识！范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”等包含了为国家、为国家、为大众谋利益，分忧愁的思想。

第二，中华传统美德中的的职业道德，应该成为我们今天教育职工的重要内容。中国古代的传统职业道德就有敬业乐业、诚实守信、礼貌待人、办事公道、以义制利、奉献社会等，它们对今天的也具有非常重要的借鉴价值。

第三，中国的传统文化中根深蒂固的家庭美德。在中国传统的意义上，在家庭生活的治理上，我们中华民族历来倡导“勤俭持家”。古人将“勤俭治家之本，和顺齐家之本”作为治家原则。治家乃齐家的前提，勤俭为和睦的基础。

第四，中国的传统个人修养美德。《论语》中写到：“子以四教：文、行、忠、信”。其实，我们今天也有四种修养：认知、行为、情感、群体。

当代大学生道德观的变化发展主要呈现以下几个方面的趋势:第一，自主化。改革开放以来,随着我国市场经济的建立和发展,人们的主体性得到大大激发,主体意识不断觉醒,主体精神不断高扬。当代大学生也在公平竞争、自主平等、追求效率的市场中充分展现着自己的主动性、能动性和独立性,自主能力不断提升。第二，多元化。随着我国改革开放过程中新旧体制转换所带来的各地政治经济文化发展的不平衡性和生产方式的多元性以及社会经济成分、组织形式、物质利益、就业方式的多样化,社会上充斥和交织着纷繁复杂、多元杂糅的道德观念。第三，现代化。当前我国正在加紧推进社会主义现代化建设,我国所进行的现代化既包括生产力、物质方面的现代化,又包括社会结构、社会关系方面的现代化,还包括人的思想领域和精神世界的现代化。第四，世俗化。随着我国社会主义市场经济的发展,许多人的道德观更趋于务实和实际,他们越来越注重对个人利益和物质利益的追求,而集体利益和精神利益则被不断淡化。自主化、多元化、现代化与世俗化的道德观发展趋势，似乎让当代大学生离中华民族传统美德越来越远。

由此可见大学生思想教育的紧迫性。大学生是祖国的希望、民族的未来,大学生的道德观状况直接关系到大学生的和谐发展和成长成才,又深远地影响到整个国家的社会风气和社会风貌。当代大学生道德观中冷漠性、功利性等特点的存在,表明当代大学生的道德观还存在着一些不完善的地方,需要进一步加强和改善,如果听之任之、放任自流,很容易使大学生出现各种道德问题。大学生各种道德问题的出现和凸显,既不利于大学生的全面发展,又会给社会的和谐安定带来严重的危害。另一方面,大学生道德观中社会性、理想性、积极性、易变性等特点的存在,又说明当代大学生道德观的可塑性很强。因此,当前要大力加强对大学生的思想道德教育,以社会主义道德体系引领大学生,使他们形成正确的道德认识、道德情感、道德信念和道德行为。

那么，作为中华民族的精英代表，我们该如何在新时期弘扬中华民族的传统美德，同时提高自我修养呢？

第一，要使自己拥有健康的人格。拥有健康人格的人应该是利于自我健康生长的，利于自我潜能发展的，作为社会的人，他是能和谐地融入社会的，他的作为是利于社会发展的。健康人格不是与生俱来的，需要后天教育和自我努力才能形成。

第二，注重整体利益、国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神。不能过于自私，只想为自己服务，需知独木是不能成林的。

第三，要善于处理好身边的人际关系。要学会严以律己，宽以待人，要与人为善。同时，也要求我们学会控制自己的情绪，遇事要会换位思考，站在别人的立场上去理解别人。

第四，倡导言行一致，强调恪守诚信。“诚”即真实无妄，其最基本的含义是诚于己，诚于自己的本性，包括“诚”和“信”两个方面。亦即诚实守信，就是言行一致，表里如一，实事求是，严肃认真，尊重科学，坚持真理，坚守信诺。

第五，重视道德践履，强调修养的重要性，倡导道德主体要在完善自身中发挥自己的能动作用。

当代大学生虽然受到了良好的教育，然而，道德方面却一直缺失。我们应该从身边做起，从小事做起，将中华民族传统美德发扬光大。只有不断提高自我修养，国民的素质才能不断提高了，整个中国才会越来越文明。

第四篇：礼仪与个人修养

礼仪与个人修养

（一）什么是修养：修养指一个人在道德、学问、技艺等方面通过刻苦学习、艰苦磨练以及陶冶而逐渐具备的某一方面的素质与能力。礼貌修养，专指一个人在待人接物方面的素质与能力。它会直接影响活动的开展。

（二）礼仪与道德修养的关系：它们是相互渗透、相互补充的关系。俗语说：“诚于中而形于外”，礼貌待人绝对不是简单地学习、模仿，更不是讲究形式的例行公事。“礼由心生”，礼仪是一个人内心世界的外在表现和真实感情的自然流露。那种举止大方、谈吐不俗、温文尔雅、彬彬有礼的风度，绝不是装模作样所能及的，它必须以良好的个人修养为基础。一个缺乏修养的人，无论怎样“包装”自己，终究只能给人一种粗俗、浮浅的感觉和印象。因此，讲究礼仪规范既是人际交往中增进友谊、联络感情的行为准则，也是一个人内在修养的外在表现。要想全面、综合地提高自身素质，就必须加强礼仪知识的学习，不断提高自身的道德修养。

（三）人际交往中礼仪修养的准则：

1、严格遵守社会公共道德；

2、遵守时间，遵守秩序，讲求信用；

3、真诚待人，表里如一；

4、谦虚，不自以为是；随和，不固执己见；

5、严格自律，宽厚待人；

6、待人热情而有分寸，不卑不亢；

7、热心助人，保护弱者，不因事小而不为。

（四）培养个人良好礼仪修养的途径：

1、修德，要加强自身的公共道德意识和职业道德观念；

2、加强礼节、礼貌知识的学习，尤其是对社交礼仪常识和职业礼仪规范的学习；

3、全方位提高个人的文化知识素养，使自己拥有较丰厚的文化积淀；

4、丰富和完善自己的个性，使性格符合职业素质的要求；

5、积极参加社交活动，在社交活动中养成礼貌待人的好习惯。

第五篇：企业文化与个人修养

小论“重道笃行，通达致远”与个人修养

――集团公司企业文化深植活动学习心得

当前，集团公司企业文化深植工作正如火如荼地开展着，从集团公司机关到每一个收费所，从周董事长、吴总经理，到每一名收费员，大家都热情高涨，在《我们的行动纲领》的指引下，努力践行企业文化深植工作的各项要求，为安徽高速的大发展，为集团公司的再一次激进做着自己的一份贡献。

从2009年12月2日的集团公司企业文化管理咨询项目启动大会开始，到2010年10月11日的集团公司企业文化深植工作启动大会的召开，再到如今企业文化深植工作井然有序的开展，这其中无不凝聚着集团公司领导以及所有员工的智慧与汗水。“成功的企业孕育优秀的企业文化，优秀的企业文化成就卓越的企业”，作为一家大一类的国有企业，一家总资产达640亿元的跨地区、跨行业的大型企业集团，目前开展的企业文化深植工作无疑是一座新的里程碑，必将指引着我们继续乘风破浪、继往开来，续写新的辉煌。对于企业文化深植工作的开展，作为一名员工，我认为，一定要让每一名员工能够切身感受到企业文化与自我之间成长的关系是紧密相连的，也就是公司开展的企业文化建设与个人修养的提升是密不可分的，只有让员工切身感受，真正参与其中，我们的企业文化深植工作才不是形式主义，才能取得真正的实效。

2001年4月，在我大学毕业前夕，作为一名实习生，我加入了安徽高速，成为安徽高速的一员，从那一刻起，我的生命就与安徽高速相连，我为能成为其中的一份子而感到骄傲和自豪，为安徽高速的每一步发展而感到欢欣鼓舞。如今开展的企业文化深植工作，我在认真学习了《我们的行动纲领》以及集团公司各类学习文件，领导讲话等学习资料后，我为集团公司开展的这次企业文化深植活动而感到由衷的认同和支持。作为集团公司，开展企业文化深植工作是极为重要的，作为一名安徽高速的员工，积极投入到企业文化深植工作中，将自我修养的提高与集团企业文化的深植相结合，更是会让自己受益匪浅，受益终身。

首先让我们来认识一下企业文化对于一个企业的重要性：

（一）企业文化是一个企业的灵魂。

（二）企业文化是保证企业制度与企业经营战略实现的重要思想保障。

（三）企业文化是企业制度创新与经营战略创新的理念基础。

（四）企业文化是企业活力的内在源泉。

（五）企业文化是企业行为规范的内在约束。综合上面五点，不难发现企业文化对于一个企业的至关重要性，没有企业文化的企业不会是一个好企业。作为集团公司这样的大型国企，建立企业文化深植机制是十分重要与迫切的。

整个企业文化系统中最重要的应该是企业文化的核心价值观，企业文化的核心价值观也就是企业文化的精髓所在。集团公司的企业文化核心价值观言简意赅、全面到位、形象生动，“重道笃行，通达致远”，这短短八个字凝聚了集团公司的价值理念，完整概括了我们的核心价值观，实乃绝妙之笔。如何让集团公司的每一名员工都能深刻领会核心价值观的含义，是企业文化建设的一项基础工作。企业组织中的每个成员都有自己的价值观念，但由于他们的资历不同、生活环境不一样、受教育的程度也不相同等原因，使得他们的价值观念千差万别。树立正确的、有利于企业生存发展的价值观念，并形成共识，成为全体职工思想和行为的准则，是我们在企业文化深植过程中的重中之重。企业价值观念的培育是一个长期的过程，让每一名员工都能自觉投身到企业文化深植工作中，自觉将自身的修养与企业文化建设结合起来，是我们开展企业文化深植工作的又一项重点。

“重道笃行，通达致远”的核心价值观，不仅是集团公司的企业文化核心价值观，更是可以作为我们个人的核心价值观，我们的人生坐标。“重道”，浅显的可以理解为我们要重视自己的人生道路，往深一点可以理解为重视自己的为人之道，重视自己的道德正义。“笃行”，可以理解为个人要有个人的行为准则，要有一旦确定目标，就要坚定去完成的信心。“通达致远”，可以简单联系“宁静致远”的内涵，确定自身的人生目标，持之以恒，百折不挠，直到实现。

个人是集体的组成部分，个人的成长离不开集体的成长，所谓大河满则小河不竭。同样，集体是由一个个个人所组成，没有个人的良好成长，就不会有集体的长远发展，个人与集体是相辅相成、相互依靠的，企业的文化建设，本身也就是个人的文化建设，个人的综合素质的提高，是具体要落实到每一个人身上的，我们开展企业文化深植工作，作为集团公司的一份子，绝不能停留在表面，认为那只不过是

公司开展的一项活动而已，与己无关，高高挂起。我们要充分认识到开展企业文化建设的重要性，从我做起，将小我融入到大我之中。“重道笃行，通达致远”，在我看来，这句话传递的不仅仅是一个企业的核心价值观，也是对企业中每一位员工的个人修养与道德水平提出了更高的要求。企业文化与个人修养紧密相关、相得益彰。企业文化整体水平的高低由个体素质所决定；反之，和谐健康的企业文化可以带动个人修养的提升。

讲到个人修养，我认为中国传统文化得天独厚，整个《论语》、《道德经》、《三字经》就是在讲怎么做人。《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”这句话阐明了治国平天下与个人道德修养的一致性。都市生活节奏越来越快，职业生活也并非一帆风顺，我们或多或少地都在承受身体与心理的双重压力。而格物致知，诚意正心，提升个人修养，由此将带来齐家、治国、平天下的良好效果。在工作中，要有理想、有信念、有共同目标，在精神上充实、饱满，不空虚、不颓废。主动工作，积极创新，勇于承担工作责任、社会责任。具备完善的知识体系，快速且高效解决工作中遇到的问题。公正、不偏激，尊重客观规律，实事求是„„这些良好的个人修养体现在员工个体身上不仅仅是杰出工作技能，更多的是个人涵养与素质。良好的修养、健康的人格是立为之本，是企业对员工最根本的要求，同时一名优秀的员工也必须具备杰出的个人修养。

在企业文化学习的过程中，甚至于在工作中，我一直都会有这样的理解，在这个集体中，我除了获得物质生存的条件之外，肯定还有

更多的收获。不管是工作技能，还是为人处事方式与态度，甚至个人修养与素质，哪怕每天只进步一点点，360个日日夜夜点点滴滴累积起来的进步，也足以让自己受益一生。而这种个人的提升勿庸置疑地归功于公司整体环境的向上带动，因此建设健康积极向上的企业文化，提升团队凝聚力与作战能力，最大的受益者也将是员工本身。

在我们这个集体之中，来自五湖四海、拥有千差万别个人背景与生活阅历的兄弟姐妹聚集在一起。企业文化的学习将增加我们之间的凝聚力，达到个人价值观与企业价值观的协同，真正成为一群志同道合的人，为共同的信念与理想而齐心协力。从我做起，从自身做起，积极融入到集团公司开展的企业文化深植工作中去，是我们目前需要做的事，更重要的是，在这个长期且复杂的过程中需要我们做到一日三省吾身，由质朴的蚕蛹蜕化为美丽的蝴蝶，大家都由内而外散发着良好的个人修养和魅力，使个人和企业获得双赢，何乐而不为？

安联公司 周锟

二0一0年十二月二十七日