第一篇：百年悲壮
百年悲壮
———纪念辛亥革命
历史从1866年11月12日跨过的那一刻起，中国的未来注定不会平静。只因有一个名叫孙文号逸仙的婴孩如一个梦般轻轻落在了广东省香山县。
随着时间不紧不慢地诅嚼，一个心怀祖国，风华正茂的爱国青年看见可怜的中国扶趴在腐败的封建专制的脚底下，心中铭刻的八个大字时刻提醒着他：不做大官，只做大事。
于是，他的梦也装饰点缀了中国的梦。从香港西医书院毕业后才恍然大悟，治国民之身躯远不如唤醒国民心中久被埋没的民主科学。
将思绪追溯到1894年，他在多位爱国华侨的帮助下在檀香山成立了中国第一个资产阶级革命团体------兴中会，为的就是推翻媚外崇洋共和国。历史的脉络告诉我们，理想总是很丰感，可是现实却很骨感。当明确规定以“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府。”为奋斗目标时，当兴中会成立时，当中国资产阶级革命派初步形成时，当准备在广州发动起义时，1895年清政府如一般强有力的龙卷风，毁灭了这一切的准备，还杀害了陆皓东等人。
不流血的革命就不足以衬托中国五星红旗的鲜红艳丽，不悲壮的革命就无法将祖国身上深插多年的毒刺彻底拔除，不轰烈曲折的革命就无法迎来期待已久的胜利果实。
深邃的双眼与冷静睿智的独特思想将你从失败中拉出来，你逃离日本，在横滨设立兴中会，连身为日本人也被你那追求真理的开拓进取精神和矢志不渝的爱国主义情怀深深感动，你那天下为公的博大胸怀和放眼世界的开放心态更让许多日本人纷纷赞助。
1900年6月，你看准时机，乘着义和团运动的高涨，你派郑士良到惠州联络会党组织起义，并派史坚如到广州策划响应。但日本禁止军火出口，并不准你们这群爱国革命者在台湾活动，起义军血战半个月，终因孤立无援，弹药用尽，史坚如在广州被捕遇害，惠州起义也以失败告终。
一次又一次的起义失败不断打击着你那颗热血革命心，你深知天下大势，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡，你坚信心信其可行，则移山填海之难，终有成功之日，你明白危难无所顾，威力无所谓。
黄花岗起义因那七十二烈士的英勇献身革命而歌颂至今，保路运动更因“路存与存，路亡与亡”的口号响应中外，武昌起义的成功因清朝的统治土崩瓦解而使辛亥革命四字刻在每位国人心中。
我该如何向世人彰显你那颗风尘百年却永不沧桑与民同在的爱国之心？你的不朽与璀璨摄人的人格魅力早在世人心上竖起一座屹立不倒的纪念碑，你是革命的天才，中国因你的存在而更添光彩。
与你同在，百年悲壮，亘古孙文……
第二篇：悲壮的生命之歌
悲壮的生命之歌
一位朋友向我讲述了在南美洲一片森林边缘发生的故事。
那一天，由于游客的不慎，使临河的一片草丛起火了，顺着风势游走的火舌活像一挂红色的项链，开始围向一个小小的丘陵。这时，明眼的巴西向导向我们叫道：“一群蚂蚁被火包围了！”我们顺着他指点的方向看去，可不是，被大火缩小着的包围圈里已经变成了黑压压的一片。“这群可怜的蚂蚁肯定要葬身于火海里了。”我心里惋惜地想着，可万万没有想到，这区区的弱者并没有束手待毙，而是迅速聚拢，抱成一团，然后向河岸的方向滚去。蚁团在火舌舔动的草丛间越来越迅速地滚动着，不断发出外层蚂蚁被烘焦后身体爆裂的声响，但是蚂蚁团却不见缩小。显然，外层被灼焦的蚁国英雄们至死也不松动丝毫，肝胆俱裂也不离开自己的岗位。一会儿，蚁团冲进了河流，随着向对岸滚动，河面上升腾起一小层薄薄的烟雾。
我听着这则蚁国发生的真实的故事，像听着一曲最悲壮的生命之歌。小小的蚂蚁，其重不足百毫克，然而，在人类往往也要遭到重大伤亡的火灾面前，竟然能如此沉着、坚定、团结一致，不惜牺牲自己，以求得种族的生存，其斗争的韧性，其脱险方式的机智，又是如此感人，怎能不发人深思，油然而生出敬慕的情感来？
（火灾中蚂蚁自救的故事足可让我们动容动心。蚂蚁们抱成一个团，老蚂蚁们在团外，年轻的小蚂蚁们在团内，是老蚂蚁们的牺牲成全了小蚂蚁们的生存。人类也是同样的模式，正是由于我们人自身的自我牺牲才成全了人类本身的生存。我们父母对我们而言就是那些老蚂蚁，他们保护着我们，而对于我们的后辈，他们又成了小蚂蚁，人类就这么一层层的保护着，一层的生存着，以后呢？也是如此，这种生存模式，会永生吗？我们这些在这儿苦苦生存的个体，不过是个中间过渡，可曾在什么重大的意义，又何曾有什么特殊，如此多的努力，如此多的牺牲方能保护着生命，难道我们的生命及种族不正是如此脆弱吗？也许从另一个层面上来讲，这也是一种坚韧一种强硬。）
第三篇：悲壮之美美文
一个人如果没有经历过苦难，那么他的生活是不完整的，也可以说他是不完整的。就像地球上大部分被水覆盖一样，在人的生命中，人的忧伤是多于幸福的，就像我们日常谈论的大多是生活中的遗憾和忧患。在悲观的人看来，世界上的一切都带有忧郁的色彩。
人生活在这个世界上，任何一种正确的生活理论，都必须把罪恶、痛苦、疾病、贫穷、危险、恐惧和死亡计算在内。如果缺少悲剧的因素，没有忧伤的生活，那么这个世界也将会是不存在的。
在我们看来，人生最痛苦的悲剧就是过于相信命运或定数，相信自然和事件是由永恒不变的法则支配的，而人类却至今也没有掌握这条法则。人类在很多情况下，对自然和自身都感到无所适从。它运转着，拥有不可战胜的力量，把我们带入一个可怕的世界。我们总是害怕会违背一种我们所不知道的，同时也是无法认知的意志，但只要稍稍地思考一下，这种恐惧也就不会存在了，因为这样的意志是不存在的。
社会发展到文明的时代，这种恐惧就会随之消失，就像我们长大以后就不会再像小时候那样害怕魔鬼了。命运的多舛正是心灵产生恐惧和绝望的原因，我们始终认为，悲剧的关键因素不是可以一一列举的。饥荒、疾病、无能、残缺、苦痛、疯狂——我们在知晓这一切以后，还应该指出，悲剧的真正根源就是恐惧。那些确定的不好的事情可以产生恐惧，但是那些不确定的凶兆却像鬼怪一样，不断地纠缠着我们，让我们时时刻刻都担惊受怕。
一切悲哀都是低级的和表面的，从表面看上去像是一个无法承受的重负，连大地也在它的重压下阵阵呻吟，但是仔细分析一下，你就会发现，苦难并不是因为痛苦和不幸，而是因为夸大而造成的恐惧。如果有人说：啊，我太痛苦了！那么他明显不是真正的痛苦，因为悲伤是没有声音的，我们无法表达出来。如果悲伤分摊在很多人的头上，那么将永远不能够使人毁灭。那些看上去无法忍受的批评，或者配偶、子女的亡故，并不足以使那些遭到批评的，或丧失亲人的人寝食难安。我们中间有些人可以超越悲伤，但是有些人却永远都被悲伤所控制。
有的人在情绪不好时，需要借助外在的动作来进行发泄。他们总是感到烦恼，于是就将这种心态表现为凌乱的步伐，表现在木讷的、杂乱无章的谈话中。他们以负面的心态来对待日常生活。
人应该敢于“直面自然”，在生活中，应该像一个正直的审判官，不带有任何的成见，也没有什么可以担忧的，甚至没有什么可要求的。他只是根据自然与命运的是非功过来对人和事进行评判，他要在辩论结束后再作决定。一切哀愁，就像一切热情，都只是生活的表象。
时间能够安抚我们，时间就像一股清爽的风，能够使我们的思想恢复镇定和理性，也能够让我们忘掉生活中的沉重打击，让我们恢复原有的信心。
理智也可以使我们战胜恐惧。一个理智的人可以战胜痛苦，看清命运，在自己的事业中找到寄托，这样，苦难就不再是悲剧——即使是一个悲剧，也会让我们从中体味到人生的悲壮之美，体会到一种更为崇高的东西。在这里，境界得以提高，人性得以升华。
在逆境中，我们的生活就好像是一场战争，与自然和社会进行着殊死的搏斗。灵魂似乎已经缩小它的领地，退到了更加狭小的范围之内，并且放弃了自己曾经开垦的田地，任其荒芜。在逆境中，在悲伤中，许多人都丧失了记忆，所以对自己的思想和言行都感到陌生，随之而来的就是希望的消失。那些一度兴趣盎然的工作，现在也已经感到厌倦了，再也不想干了，只想现在就躺下来。
人在沮丧的时候是什么兴趣都没有的，可是我又不想轻易地放弃任何切身的利益——这些东西即使一时是不需要的，但是只要放在手上也能够让人安心，也可以作为一种储备，预防明天到来的灾难。
第四篇：悲壮的一幕教学设计[范文模版]
教学目的：
1、引导学生朗读感悟，体会科马洛夫为科学而献身的精神，激发学生对科马洛夫的崇敬之情。
2、能有感情地朗读课文。
教学重点：
能通过重点语段的朗读品味深刻体验科马落夫为科学而献身的精神。
教学准备：
多媒体课件一个。
教学过程：
一、激情导入
（演示多媒体：太空）茫茫宇宙，浩淼苍穹，吸引着多少人去探寻。1967年8月23日，前苏联宇航员科马落夫驾驶联盟一号宇宙飞船圆满完成任务准备返航，这是多么另人欣喜若狂的一个日子呀，然而这一天，人们却感受到了一种刻骨铭心的痛楚，因为这一天人们亲眼目睹了名族英雄科马落夫殉难时那悲壮的一幕。
这节课我们继续读《悲壮的一幕》一课。
二、品读生情
1、请同学们认真读4—11自然段，尽可能把悲壮读出来。
怎样读才能把悲壮读出来呢？可以讨论讨论。
2、选择自己喜欢读的一个场面读给同桌听听，请同桌指点指点。
3、你想尝试着读哪个场面？
（1）向首长汇报工作：组织学生交流选择读这个场面的理由。指名朗读，评议，再指名读。
生命诚可贵，亲情很需要，但对科马落夫来说工作科学更重要。
（2）向母亲告别：指名读，评议，教师配乐范读，体会母子之间难以割舍的浓浓亲情。
（3）与妻子告别：听配乐范读想象科马落夫与妻子告别的情景，比较“抱着”“拿着”。真是此时无声胜有声啊！
（4）和女儿告别：读了这个场面，你发现科马落夫的神情与告别母亲、妻子有什么不一样？
讨论科马落夫两次落泪的原因。
分角色朗读对话。
（5）与人民告别：时间一分一秒过去了，他的生命也在分分秒秒中消逝，在生命的最后时刻，他把时间留给了人民。
指名朗读，讨论为什么读得这么豪迈富有激情？
男女生分组赛读。
4、科马落夫豪情万丈地告别了深爱着的亲人，为自己热爱的科学事业而献出了宝贵的生命，这是多么悲壮的一幕，让我们再一次亲眼目睹那悲壮的一幕吧！（多媒体演示画面）。
5、引读“轰隆……”省略号中同学们读出了什么？
三、拓展延伸
1、是啊，科马落夫不仅是前苏联人民心中的英雄，也是全人类人民心中的英雄。他不仅活在前苏联人民心中，也永远活在全人类人民心中，让我们永远记住英雄的名字，永远记住悲壮的一幕。
2、作业：广泛收集人类探索宇宙的资料，以“宇宙之旅”为主题出一份手抄报，籍此表达我们对他的敬意。
板书设计：
悲壮的一幕
人民万岁！科学万岁！
第五篇：英雄悲壮后的汽车因素
英雄悲壮后的汽车因素
2012年06月14日 12:45 来源： 作者：张冰
杭州市长运集团客运司机吴斌一夜之间成为英雄。
事情是那么简单而悲壮。5月29日，在高速公路驾驶大客车行驶途中，吴斌被突然飞来的铁块击中，随后他忍着巨痛完成换挡、制动等操作，将车停稳，车上24名旅客安全疏散，自己却因伤重不治身亡。吴斌用生命换来了车上乘客的安全，他的事迹感动了无数人，平民英雄被称为“最美司机”。事故发生后，警方迅速赶赴现场展开勘查取证，经组织专家及汽配店、汽修厂相关人员论证，查明击中吴斌的金属块重3.5公斤，是来自对向车道大型车辆的制动毂残片。经对当天过往的3000多辆嫌疑车辆进行逐一排查，初步确定了引起重大事故的车辆。
吴斌对乘客生命高度负责的精神和坚守工作岗位的职业操守，成为我们学习的楷模。但在追念英雄事迹的同时，这起与汽车相关的惨痛事故，再一次对我们身处的汽车社会提出深刻拷问。
汽车社会必须以汽车文明作支撑。如果说吴斌的事迹体现了驾驶员的文明素养，那么肇事车辆则从反面为汽车社会敲响了警钟。
肇事车辆与受损车辆均为国内企业生产的商用车，是否因商用车的质量缺陷导致此次事故？在什么情况下制动毂残片会飞出车轮？笔者曾就此征询业内人士的看法。他们普遍认为，新货车出现此类事故的可能性很小，不排除司机使用中存在保养不当的问题。如制动毂铆钉经20万~30万公里行驶的磨损未及时更换，有可能脱落。若司机在更换制动蹄片时采用了劣质产品，也存在制动毂在行驶中脱落的可能。而从鼓式制动器结构上看，制动毂即使脱落也很难飞出来。出现这样的事故，令人痛心。
从技术角度看，此次事故的根源很可能存在于肇事车辆驾驶员的使用环节。由于货运成本越来越高，一些用户为节省保养费用，忽视安全行驶，导致车辆带着隐患在高速公路行驶，难免出现危害驾乘人员的问题。
在倡导汽车文明的社会，安全行车的警钟必须长鸣，对驾驶员和车主的安全教育必须常抓不懈。如果缺乏正确保养和安全行车意识，即使生产厂家造出再好的车，也难保不出意外事故。很多起商用车事故都说明，正确保养和安全行车意识最为重要。公安车管部门应督促车主和驾驶员加强安全行车意识，车检部门也应加强对重型卡车的检验并严格把关，不让有安全隐患的车辆蒙混过关。因为无论是大客车还是货车，一旦发生事故，造成的危害会更大。
如今，我国汽车保有量已超过1亿辆，这一数字还在不断上升。在保有量上升的过程中，汽车文明程度的不断提升才是构建和谐汽车社会的关键因素。汽车社会是一个个司机与行人和一辆辆汽车组成的，只有处理好人与车的关系，做到人与车的良好“沟通”，才能杜绝车辆安全问题。这一切，需要我们所有人高度重视和共同努力。
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