对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这么课程的感想

第一篇：对毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系这么课程的感想

这个学期我们开设了毛泽东思想概论的课程,让我们深入学习了马克思主义理论的成果,知道和了解中国特色理论体系的由来,让我们从他的本质上和内涵上彻底的理解了这个思想,毛泽东他用半生的精力来研究马克思主义,毛泽东思想是马列主义在中国的丰富和发展,是中国话的马克思列宁主义.所谓十月革命的一声炮响给中国带来了马克思主义.伟大的领袖毛泽东为了解决当时中国革命和建设的实际问题来研究给中国更加坚定了建设有中国特色社会主义的信念

中国共产党是根据中国的具体情况走出一条具有中国特色的革命的道路，从而取得胜利的。中国的社会主义建设现在也已经走上了一条具有中国特色的道路。如果不拒绝和抵制那时的苏联领导人的指挥棒(在1943年以前还有共产国际的指挥棒，或者说是苏联领导人经过共产国际的指挥棒)，如果把苏联的革命和建设的模式看成是不可逾越的、唯一应当遵循的模式，那么中国革命和建设的自己的道路是不可能找到的。

中国革命和建设既符合人类社会发展的规律又有其自身的特殊规律,马克思主义要正确领导中国革命和建设,就必须和中国的具体实际相结合,毛泽东思想是关于中国革命建设的特殊规律的正确反映,是中国建设的正确理论和经年总结,所以学习毛泽东思想有助于我们认识中国走上社会主义道路的历史必然性,坚定我们建设中国特色社会主义的信心

毛泽东思想是马克思列宁主义同中国实际相结合的产物以毛泽东为代表的中国共产党人在长期革命实践中，不断反对教条主义和经验主义两种错误倾向，把马列主义理论与中国实际有机地结合起来，从而获得了克敌制胜的强大武器.毛泽东思想是在同错误思潮的斗争中形成和发展的。以毛泽东为代表的中国共产党人以巨大的理论勇气和求实的革命精神，同20年代后期和30年代前期中共党内盛行的把马克思主义教条化、把共产国际决议和苏联经验神圣化的错误倾向进行斗争，毛泽东思想是在这一斗争中形成和发展起来的。

处于未来中国栋梁的新一代大学生我们肩负着建设社会主义现代化的历史革命.前途远大,是未来中国的希望.为了我们可以更好的担负起社会主义现代化建设的重任.我们血药有毛泽东思想来武装头脑,毛泽东思想是经现代中国的产物,是同中国历史的发展走向密切联系的,毛泽东的重要科学著作和党的重要文献都是在一定的历史条件下的理论成果.必须学习理论了解历史结合起来,把学习毛泽东的思想和中国社会情况相结合,才能更好的了解经现代中国社会发展的规律/

第二篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

邓小平：初步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”——邓小平思想

江泽民进一步回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”，建设什么样的党，怎样建设党，三个代表

胡锦涛：进一步回答了实现什么样的发展、怎样发展，科学发展观。

毛泽东思想活的灵魂：三个基本方面：实事求是，群众路线（党的根本工作路线，一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去），独立自主

邓小平理论科学体系主要内容：

一、社会主义本质理论，社会主义本质：是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。

二、社会主义初级阶段理论。

三、社会主义改革开放理论。

四、社会主义市场经济理论等。1997年十五大写入党章，99年写入宪法。

2002年2月，江泽民广东考察工作时，第一次提出三个代表要求。2001年7月，江在庆祝建党80周年大会上的讲话，全面阐述了三个代表的科学内涵和基本内容。三个代表是我们党的立党之本、执政之基、力量之源。十六大写入党章，2004年写入宪法。

主要内容：中国共产党必须始终代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。

科学发展观；2007年十七大写入党章 主要内容：科学发展观：第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

从党的十二大开始，党章规定：党的思想路线是一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理。党的思想路线的实质和核心是实事求是。实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓。解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝。

解放和发展生产力是社会主义建设的根本任务。发展是党执政兴国的第一要务。

社会主义初级阶段的主要矛盾：人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。1987年党的十三大，正式提出了党在社会主义初级阶段的基本路线：领导和团结全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则（即坚持社会主义道路、坚持无产阶级专政、坚持共产党的领导、坚持马列主义和毛泽东思想），坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。十七大通过的党章又把和谐写入。

社会主义初级阶段的基本纲领：十五大制定，十七大进一步丰富了纲领的内容。

一、建设中国特色社会主义经济，就是在社会主义条件下发展市场经济，不断解放和发展生产力。实现国民经济又好又快发展，保证人民共享改革和发展成果。

二、政治，三、文化

四、构建社会主义和谐社会。

第三篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》

——浅谈“井冈山精神”

学院：外国语学院班级：12英语（1）班学号：20121081姓名：邹国庆

浅谈“井冈山精神” 山下旌旗在望，山头鼓角相闻。敌军围困万千重，我自岿然不动。

早已森严壁垒，更加众志成城。黄洋界上炮声隆，报道敌军宵遁。

——西江月•井冈山 当我初次拿到钱老师的“期终”作业，感觉还是非常轻松的。因为《毛概》这本书是我们国家德高望重的思想工作者们呕心沥血之作，其理论体系的完备性和科学性是不容置喙的。我们选材的自由程度也非常广泛。然而，当我静下心来翻阅目录时，发现真正能写出自己的心得的题材是相当少的，这与本人的知识面、上课听讲细心程度及对问题认识的深刻程度密不可分。这次，我以“井冈山精神”为题，一来是较为熟悉，二来是认为“井冈山精神”是中国共产党宝贵的精神财富，是需要我们一代代共产党人继承和弘扬的一面伟大旗帜。

受我父亲的影响，我很小时候就非常喜欢看有关革命军事题材的影视片。初中时候，我第一次接触到《井冈山》这部电视剧时，我就被深深吸引住了。毛泽东的英明决断、革命战争的风起云涌、党内斗争的尖锐和激烈、根据地建设的艰苦条件都给我留下了深刻的印象。下面，我将就“井冈山精神”的具体内涵来展开谈谈。

（一）坚定不移的革命信念。面对“大革命”失败后，蒋介石、汪精卫大肆屠杀共产党员的“白色恐怖”笼罩全国的危机局面，广大共产党员没有没吓到，依然前仆后继地进行斗争；当共产国际，甚至当时中共主要领导人对毛泽东的“山沟子里出马克思主义”、“枪杆子里出政权”等正确论断进行猛烈批判时，毛泽东不惜几次辞去中央领导的重要职位，就是为了捍卫“少数人手中的真理”，就是为了挽救我党关乎生死的命运。如果没有这种坚定不移的革命信念，中国共产党就不会历经风雨考验，走到今天。

（二）坚持党的绝对领导。这里“党的绝对领导”尤指党对军队的“绝对领导”，面对陈独秀等的“右倾机会主义”错误和后来南昌起义、广州起义等城市武装暴动所出现的军队重大损失，毛泽东在主持“三湾改编”时，历史性地在军事领导和思想领导层面上凝聚了全党，也提高了红军的战斗力，成为后来实现多次反“围剿”成功的重要因素。并且，“三大纪律，八项注意”，也更加强化了我党的战斗堡垒。我们现在的习主席也多次强调这种领导权的重要性，就是继承了这一脉相承的重要思想，也使得我们的人民军队成为维护国家安全的生命防线。

（三）密切联系群众的思想作风。“红米饭、南瓜汤；秋茄子，味道香……”这首广为传唱的红色歌谣就是对当时根据地军民一家亲的真实写照。在未到井冈山之前，毛泽东就注意和当地政权的领导人王佐和袁文才保持密切友好的关系。而后在根据地建设的艰苦岁月里，共产党人开诚布公，虚心接纳广大群众的建议和诉求；积极开展土地革命，让老百姓都能实实在在地分到土地；造钱生产，促进根据地的经济发展，这些具有时代意义的政策体现的是共产党人密切联系群众，全心全意为人民服务的优良品质，才会是我党成为永不褪色的党。就像片尾曲唱的那样“红军阿哥你慢慢走哎……”，我们的红军用真的情，铁的纪律赢得了井冈山老百姓的拥护。

（四）坚持一切从实际出发。面对中共领导人照搬照抄俄国革命经验并奉为圭臬的“城市中心论”以及来自红军内部“红色政权到底能打多久”的重重疑云，毛泽东和朱德把握马克思主义精髓，坚持真理，排除万难，在实践中创造性提出“农村包围城市，武装夺取政权”的思想理论，用一次次来之不易的胜利来证明“山沟子里可以出马克思主义”的伟大论断。其实，实事求是，坚持一切从实际出发才是我们当今以及未来中国发展的科学理

论之道。我们的国情是独有的，我们的历史传统是独有的，我们人民的思想观念也是独有的，只有坚持中国自己的道路，充分展现中国特色，才能不被西方资本主义所“和平演变”，才能让“中国梦”的实现不会成为一句口号。联系我们的实际生活，在学习上，我们不应照本宣科；在生活中，我们不能人云亦云。勇敢走出自己的路，就是对“中国梦”的践行！

（五）保持艰苦奋斗的作风。在井冈山革命斗争时期，我们的一大批优秀党员都保持了清贫朴素的本色。在《井冈山》这部电视剧里，我经常能看到我们的毛主席穿着补丁的衣服，就连一根烟有时都分好几次才抽完，就连烟屁股都不放过，和当时一些充满军阀气息的将领形成鲜明对比。想想我们当今社会，虽然物质条件极大丰富了，可是奢靡浪费之风盛行。我们消费的不仅使我们这一代的资源，更是在抢夺我们子孙后代应有的财富！

我相信，“朱毛红军”的佳话将永远流传；

我相信，“星星之火，可以燎原”之势红遍了整个中国；

我相信，战争的洗礼会让井冈山的丛林愈加青翠挺拔；

我相信，“井冈山精神”永远屹立！

第四篇：毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程实践教学报告

《毛泽东思想和中国特色社会主义

理论体系概论》实践教学

文档材料

在探索中国特色社会主义进程中，为什

么要继续坚持解放思想

一、课题研究计划（包括：课题名称、选题依据、研究的目的及意义、与老师和小组同学沟通的情况、课题研究内容、活动计划与分工安排、课题研究方法、预期成果、表达形式）（注：预期成果二选一：研究报告、访谈调查报告；表达形式：课件课堂展示）

课题名称：在探索中国特色社会主义道路的过程中，为什么要继续解放思想 选题依据：中国近代史告诉我们我国社会的进步都伴随着思想的解放潮流，从新文化运动到改革开放都可以见证这一点。而改革开放30年来，同样经历三次思想大辩论和大解放，每一次都对我国社会进步和经济发展起着重要的作用。

目的意义：通过对课题的研究我们可以更加了解思想解放的重要性与必要性，可以加深对中华民族近代史和我党历史的认识，提高自己的思想素养，以备更好的为社会主义现代化建设贡献力量。另外通过课题的研究可以提高我们的团队合作意识，提高我们思考和解决问题的能力。

沟通情况：这是一个我们小组经过多次讨论才选择的题目，各个组员热情较高，1

都支持我们课题研究的方向和内容。

研究内容：近代以来我国和我党的思想解放运动，以及从这些运动中的启示，从历史经验的角度来指导我国的现在的思想解放的必要性。

活动计划：首先通过查阅资料，阅读文献，撰写研究性报告；其次制作课堂展示的文档；最后进行课堂展示。

二、课题研究报告（或访谈调查报告）（至少5000）

思想路线，亦称认识路线，指的是人们在思想认识上所遵循的方向、途径、原则和方法。解决思想路线问题是党和民族正确的政治路线以及各项政策方针的前提及基础。

我们将其分为两个阶段：改革开放以前和改革开放之后。改革开放之前我们经历,改革开放以前，我国的的思想解放运动又分为我国人民的思想解放运动以及在中国共产党的带领下中国人民的的思想解放运动。改革开放以，为了经济的发展，为了人民能过上富裕的生活，在探索中国特色社会主义道路上，中国共产党的带领中国人民一共进行了三次思想解放运动。

解放思想是发展中国特色社会主义的思想保证。中华民族的崛起史就是一个艰苦的思想解放史，在新时期我们也必须在中国共产党的带领下坚持思想解放，以更好的为社会主义现代化建设贡献自己的力量。

要说中国近代的思想解放运动可以从洋务运动说起，但是在新文化运动之前的思想运动没有比较广泛的改变中国人民的思想基础，没有动摇中华民族的思想基础，没有改正中国人民的封建传统观念，也就没有对中国的革命起到决定性的作用。因此我国的思想解放可以从新文化运动说起。

辛亥革命后，袁世凯在进行帝制复辟活动的同时，还大力提倡尊孔读经。他刚登上总统宝座，就大搞尊孔祭天。康有为还要求定孔教为“国教”，宣扬“有孔教乃有中国，散孔教势无中国矣”。面对这股反动逆流，资产阶级和小资产阶级知识分子，有的和封建势力同流合污；有的偃旗息鼓；许多人则感到彷徨苦闷，找不到出路。

就在这样的思想背景下，由一部分激进的资产阶级、小资产阶级民主主义者发起，目的是要打破封建主义的束缚，力争实现名符其实的资产阶级民主共和国。新文化运动以1915年9月陈独秀在上海创办《青年》杂志为起点和中心阵地，以“民主”和“科学”两面旗帜，向封建主义展开了猛烈的进攻。运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。运动的基本内容是：提倡民主，反对封建专制和伦理道德，要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国；提倡科学，反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，要求以理性与科学判断一切；提倡新文学，反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。陈独秀在《青年》创刊号上发表《敬告青年》一文，大声疾呼，提倡民主与科学。陈独秀勇猛地向封建主义的政治和文化进行冲击，成为新文化运动的领袖。新文化运动的另一个主要倡导者李大钊，也相继发表文章，反对旧礼教、旧道德。文学革命是新文化运动的一个主要内容。1917年1月，胡适发表了《文学改良刍议》，首先提出文学改良的主张，提倡以白话文代替文言文，以白话文学代替仿古文学。1918年5月，鲁迅发表的白话小说《狂人日记》，对吃人的封建礼教进行了血泪控诉和无情鞭挞，树立了把文学革命的形式和内容相结合的典范，开拓了中国新文学的道路。

新文化运动是一次前所未有的思想解放和启蒙运动，为马克思主义在中国的传播

开辟了道路。新文化运动中民主和科学两面旗帜的树立，使中国许多方面都发生了翻天覆地的变化，还造成了新思想、新理论广泛传播的大好机遇。民主和科学思想的弘扬，动摇了封建思想的统治地位，并且推动了中国自然科学的发展，使人们的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期传播的马克思主义，为中国先进的知识分子所接受，成为拯救国家、改造社会的思想武器。对五四运动的爆发起到了宣传动员作用，也有利于文化的普及和繁荣。“五四”以后的新文化运动，更是成为宣传马克思主义及各种社会主义流派的思想运动，使旧民主主义的文化运动，转变为由马克思主义理论指导的新民主主义的文化运动。在“五四”以后，全国各地的进步报刊和进步社团，如雨后春笋，脱颖而出。这些报刊和社团的活动，传播了马克思主义，促进了马克思主义同中国工人运动的结合，为中国共产党的成立创造了条件。新文化运动从内容到形式的深刻变化，是旧民主主义革命向新民主主义革命转变的重要标志之一。

在新文化运动的孕育下，中国共产党在1921年成立了，从此中国人民在中国共产党的带领下进行思想解放，中华民族的革命也进入了一个崭新的阶段。但是一个政党在探索自己的发展道路中必然会产生一些不正确的思想潮流。在中国共产党的的幼年时期，我们的党很受共产国际的制约，没有走上一条属于自己的，符合中国国情的道路，于是在党的发展历史就留下了很多的遗憾。但是党的发展史就是一个鲜的思想的形成和不断纠正史，也就是一个思想解放史。大革命失败后，在纠正陈独秀右倾机会主义错误的同时，由于对中国的情况的复杂性缺乏认识，中国共产党内开始滋长一种“左”的急躁情绪。从1927年7月大革命的失败到1935年遵义会议，“左”倾错误数次在党中央领导机关占领主导地位。在20世纪30年代前期、中期，中国共产党屡次出现“左”倾错误，其原因是多方面的。除了党内浓厚的思想认识以外，共产国际对中国共产党的党内事务也是错误的干预指挥。，此时中国共产党不善于把马列主义与中国国情全面实际的结合起来。王明等人虽然读了不少马列主义的书籍，但不懂中国实际。他们颠倒实际和认识的关系，以为只有照搬马克思主义的词句及共产国际的决议就可以使中国革命走向胜利。按照这种主观主义的思想路线办事，就不能不碰壁。面对王明等人的错误，毛泽东等人坚决的抵制并批评。1935年1月的遵义会议的召开，使王明等人的“左”倾错误暴露，之后在党内进行彻底的思想解放运动并进行长征，中国共产党的此次思想解放，肃清了党内“左”倾错误，使党内上下同心，中国共产党走上了一条独立自主的发展道路，于是中国共产党在以后的革命中发挥越来越重要的作用。

1935年遵义会议以后，在毛泽东等人的努力下，中共中央纠正了王明“左”倾机会主义的错误，制定了正确的路线。到抗日战争初期，中国共产党已发展成为一个全国性的，思想上、政治上、组织上巩固的马克思主义政党。但是党内的主要问题是历史上“左”倾机会主义长期统治的恶劣影响尚未彻底清算；主观主义、宗派主义、党八股广泛存在。这些问题在全党虽然不占统治地位，但妨碍党的正确路线的贯彻执行，妨碍全党干部和党员政治思想水平的提高。只有解决这些问题，才能夺取革命的胜利。1942年，中共中央在毛主席的领导下进行整风运动，主要进行以下几项工作：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风，提倡顾全大局的共产主义精神，坚持正确的组织路线，启发生动活泼的革命精神，树立新的文风。此次整风运动史一次伟大的思想解放运动。一切从实际出发、理论联系实际、实事求是的马克思主义思想路线在全党范围内确立了起来。之后毛泽东思想逐渐形成，全党在毛泽东思想的基础

上达到了空前的团结和统一，为以后的抗日战争和解放战争打好了思想基础。也为团结人民，服务人民做了思想基础。

新中国成立后，随着社会主义的初步建设的成功，中国共产党内宗派主义和主观主义盛行，于是1957年中国共产党又进行了整风运动，但这一次的运动证明是失败的一次运动，使反右派斗争严重扩大化，于是对中国的社会主义建设产生了非常不利的影响，此后“大跃进”在全国范围内盛行，人民公社化运动也开展了起来。中国的经济受到了严重的打击，再加上三年的自然灾害，我国的经济空前困难。但是中央依旧没有认识到已经脱离了实事求是的思想路线，彻底的思想解放实在必行。于是1963年到1965年间，中共中央领导进行了城乡社会主义教育运动。这一运动虽然解决了一些党员干部的作风和管理的问题，但由于把阶级斗争在党内扩大。这便形成文化大革命的导线。

在错误的意识形态的指导下，文化大革命便错误的发动。文化大革命是在错误的思想影响下的错误的运动。文化大革命是的发生，对于党和人民来说：是一场灾难。它使国民经济遭受严重损失，民主和法制遭到严重践踏，大批干部和群众遭到迫害，学术文化事业在许多方面遭到摧残，科技水平在一些领域与世界的距离拉大，党和社会风气遭到严重破坏。文化大革命是一场有领导者错误发动的，被反革命集团利用的历史悲剧，决不允许重演。但是错误的思想不会长期在党内存在。随着四人帮的粉碎，文革也就结束了。一叶风帆,解放思想、实事求是的风帆,鼓动起中国改革开放的航船,冲破僵化和迷信的坚冰,沿着有中国特色社会主义航道,开始了向现代化进军的伟大航程：十一届三中全会彻底反对“两个凡是”的方针，高举实践是检验真理的唯一标准，否定“以阶级斗争为纲”的错误思想，做出把工作的重心转移到经济建设上来，确立坚持解放思想的基本方针。改革开放也如春风般吹过中华大地。解放思想,实事求是——这是党的十一届三中全会重新确立的思想路线.它如同一声惊雷,宣告了一场伟大社会变革的暴风雨的来临.在这场暴风雨的洗礼中,中华民族获得了新生.三中全会以来,在中华大地上发生的一切巨变,取得的一切进步,涌现的一切奇迹。可以说,没有思想大解放,就没有澄清历史是非的拨乱反正,就没有全党工作中心的转移,就没有改革开放的新时期。毫无疑问,解放思想、实事求是,是中国改革开放新时期的历史起点，也是中国历史的新篇章。正如人类发展史上的每一次社会进步都是以思想解放为先导一样,中国改革开放的进程,也正是思想不断解放的历程.在改革开放的沐浴下，从1978年到1992年，在这短短的十几年内，我们国家发展很快，人民很高兴，世界瞩目，这就足以证明三中全会以来路线、方针、政策的正确性，谁想变也变不了。一次思想大解放，给社会经济、文化、政治带来了全方位的大解放和大发展。

1989年下半年以后，受海外政治形势影响，国内再次出现思想纷争，以为改革开放要收、阶级斗争要抓的疑问不仅在社会，就是在党内也大有存在，这时候，蛰伏多年的“左”倾思想有了抬头空间，于是抓住机会又冒了出来。1990年2月，一篇《关于反对资产阶级自由化》的文章在北京某报发表，该文提出一个带根本性的问题“是推行资本主义化改革，还是推行社会主义改革？就这样，在“社”“姓”“资”的争论上，“左”倾是利益的甚嚣尘上。思想上的混乱必然带来生产上的划破势头。在这种形势下，1992年1月，邓小平同志以88岁高龄一路南下，到武昌、到深圳、到珠海，就改革开放中的问题沿途发表谈话。邓小平说：“改革开放迈不开步子，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走资本主义道路，要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社

会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”“三个有利于”震动全国，他冲破禁锢人们多年的思想禁区，解决了困惑中国多年的改革难题，为思想再次大解放指明了路径。“东方风来满园春”，当时，全国几乎所有党委机关都报转发了以此为标题，详细记述邓小平在深圳图区视察工作的长篇通讯。邓小平南方谈话后，我国市场经济开始建立，股票这个十分陌生的东西开始在深圳发行，沿海、沿江、沿边开放的经济格局逐步形成，内陆地区以省会城市为中心的多层次、全方位对外开放也逐步建立，整个中国经济呈现高速增长，浪潮迭起的生动局面。

邓小平南巡讲话之后，我国经济进入了高速发展的快车道。随着姓“社”和姓“资”问题的解决，国家所有制发生了巨大的变动，私有制迅速发展。显然，中国在改革开放中“摸石头过河”，越摸越深，所有制问题无可避免的摆在公众面前。媒体纷纷讨论“公”“私”问题。在这种情况下，江泽民总书记的公私定论对稳定社会起到了至关重要的作用。

回望历史，我国在共产党的领导下经历了多次的思想解放运动。经过将近一百年的思想解放的思想解放，我国人民的思想从封建社会思想成功的过渡到社会主义民主思想。总结历史经验，我们不难发现：坚持解放思想则社会发展，违背解放思想则社会退步。因此在改革开放的大潮流下，我们必须坚持继续解放思想，只有继续解放思想我们才能使发展经济发展的又快又好，才能使社会主义民主得到更大的发展。

展望未来，我们充满希望，但是如今我们的国家存在着许许多多的问题，我们必须解放思想才能使中华民族的复兴之路通畅。如今我国人民存在着根深蒂固的崇洋媚外思想，评价一个社会好不好，有很多不同的标准。但是归根到底，是看这个社会里的人，是不是以这个社会为荣。如果就这个条件来看，当今中国社会不绝不能被称为一个好社会，如今中国整个社会，从高层到底层，都存在着严重的崇洋媚外。我国的众多影视明星的国籍不是中国的，我国众多的官僚子弟定居国外，我国众多的消费者喜欢进口货，我国的好商品要卖到国外，差的留给我们，等等。从根本上说，崇洋媚外这种心态的来源是不自信，对国家和民族的不自信，最深刻的来源，则是社会各界一遍遍重复的过往两百年的屈辱历史，这种屈辱大概已经深入了民族性，一直影响着这个民族的思想。就像阴影藏在潜意识之中，也许感觉不到，但是恐惧和自卑就是无处不在。这是一个思想的问题，若不解放思想，我们的民族将如何立于世界之林。我们要深知我们中华民族才是世界上最伟大、最优秀的民族，我们是世界的栋梁，也是救世主。

审视度势，我们不难发现，社会主义民主还需要不断地完善，如今有多少人在批评我们的政府有封建官僚的特色，但这个问题归根揭底是我们中国人民在几千的封建社会中形成的奴性还没有的到净化，没有彻底的肃清。一个灵魂被奴性感染的民族是无法崛起的，但是一切的思想解放都必须源于人民，才能解放的自然彻底。如果我们的每一个人民都不去行官僚主义的作风，我们还有腐败的问题吗？其实我们现在的中国人最缺乏的是改革精神，我们若有“五四”时期的改革精神，有鲁迅那样不怕牺牲的人物，有一大堆爱国的、做实事的人，有什么社会问题不能解决。我们的民族如何能强大，不是仅仅靠经济的振兴，一个强大的民族必须在思想上强大。因此面对如今正在崛起的中国，经济振兴的同时，思想解放势在必行。近代史告诉我们，思想的落后才是真真的落后，中华民族的复兴大任何时实现--实在我们中华民族思想真真解放的时候。

解放思想的大任在于年轻人，而不在政府。忘各位少一些废话，多一些实干，在改革开放的潮流下，从根本上解放思想。

参考文献：

北京航空航天大学出版社《马克思主义中国化理论成果教学案例分析》姚小玲著 高等教育出版社《中国近代史纲要》

高等教育出版社《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系》

三、同学们的收获体会等（包括：对集体、个人素质的提高，创新思维及创新能力培养等）可附同学们讨论、课堂展示的3-5张照片）

通过这次课题的研究：我们小组的十位成员，提高了团队协作的意识，并且积极思考讨论，激发了想象力和运用知识的能力。此次课题的研究，还提高了学员的思想认识水平，更加公正的认识了党，认识了中国的近代史，并且确立了在现代思想解放的重要性与迫切性。我们小组以独特的视角审视了现代中国社会的现状，并且认同中国的未来是由我们这一代年青人决定的，以此也激发了我们的创造性思维。以后我们会用研究这个问题的方法来集体探讨更多的问题，来真真提高我们的团队协作意识与集体荣誉感。

总的来讲，我们的课题研究取得了成功，当然还有不足之处，我们还需要继续的研究与探讨。

第五篇：《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课程论文格式

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

课程论文的基本规范

（一）基本要求

1.论文内容文本结构规范

论文必须有4个主要组成部分：（1）封面；（2）论文摘要（3）关键词（4）论文正文。若论文有参考文献，须将参考文献列出。

2.论文应立论正确，推理严谨，说明透彻，层次分明，数据可靠，文字简练。3.论文要求文理通顺，叙述简练，文图规范。文中引用的文献资料必须注明来源，使用的计量单位，绘图规范应符合国家标准。

（二）文本各项内容的要求

1.封面

封面采用老师编制的统一格式模板，封面上填写论文题目、专业、班级、作者姓名、学号、指导教师姓名等内容（见附件）。2.摘要

摘要是论文内容的简短陈述，体现设计或研究工作的核心思想。论文摘要应涉及本项设计或研究工作的目的和意义，研究方法，研究成果。论文摘要不超过300字。

3．关键词

关键词应为反映论文主题内容的通用技术词汇，不得随意自造关键词。关键词一般为3-5个，各关键词之间空2个字距，且不加标点符号。4.论文正文

（1）正文规范要求

论文总字数3000字左右。（2）书写要求

①正文层次应有标题且应简短明确，以不超过15字为宜。②正文标题用黑体三号字，摘要和关键词几个字用黑体四号，摘要和关键词的内容用仿宋四号；一级标题用黑体小三，二级标题用宋体小三，正文用仿宋四号。行间距采用固定值20磅。5.参考文献

正文之后则应刊出参考文献，并列出只限于作者亲自阅读过的最主要的发表在公开出版物上的文献。正文中按顺序在引用参考文献出处的文字右角上用[]标明，[]中序号应与“参考文献”中序号一致，一篇论著在论文中多次引用时，在参考文献中只应出现一次，序号以第一次出现的位置为准。引用参考文献格式示例如下:（1）期刊

[序号]作者，文章题目，期刊名，年份，卷号，期号(若期刊无卷号，则为: 年份，期号)，起止页码

例如：[1]田长霖.21世纪高等教育的趋势与展望[J].高教研究与探索,2000,(3):6-7.（2）专著

[序号]作者，书名，版本(第一版不标注)，出版地，出版者，出版年，起止页码 例如：[2][美]J.D.亨特著,安荻译.文化战争[M].北京：中国社会科学出版社,2000：248.（3）报纸

[序号 ]作者.文章题目[N].报纸名，出版日期（版次）

例如：[1] 刘微.流动人口子女到哪儿去读书?[N].中国教育报,1998-5-24.附件一（封面）：

《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》

课程论文

班

级：

姓

名：

学

号：

指导老师：

完成时间：

****年**月**日

附件二（范文）：

百色起义前后邓小平群众思想探析

覃蔚玲

摘要：百色起义前后，邓小平在发动群众参与革命的过程中，充分尊重群众的主体地位，加强对群众的宣传教育，一切从人民群众的根本利益出发，通过各种方式建立和巩固党群关系，促进了革命运动的发起和革命成果的巩固。邓小平在百色起义前后的群众思想和实践，对当下做好群众工作、促进社会治理具有重要的启示意义。关键词：百色起义

邓小平

群众路线

社会治理

邓小平群众思想是邓小平理论的重要组成部分，是中国革命和建设取得胜利的重要法宝。邓小平的群众思想，在他领导百色起义前后就产生并付诸实践，正是这样的实践，使百色起义能够成功发起并推动右江革命根据地建立和巩固，在祖国南疆竖立起工农武装割据的鲜艳旗帜。在邓小平诞辰110周年、百色起义85周年之际，需重温历史，吸取经验，启发思考，继承和发展邓小平理论及百色起义精神，具有重大的现实意义。

一、百色起义前后邓小平群众思想及实践

（一）尊重群众主体地位，重视发动群众

马克思恩格斯认为，人民群众是社会物质财富的创造者，是社会精神财富的创造者，也是社会变革的决定力量，历史活动是群众的事业，决定历史的是“行动着的群众”。邓小平坚持了马克思主义的群众观点，在革命过程中充分重视群众的主体地位，大力发动群众参加革命。

1、革命准备时充分肯定群众的作用，将群众因素作为革命的重要的条件。……。

2、实事求是，利用统一战线，放手发动群众。……李明瑞在邓小平的启发下，毅然拒绝了蒋介石的收买，决心投身革命，“我不干则已，干就要干好！”[1]（P49）后来他为左右江革命根据地的建立发挥了重要作用。

3、吸收群众进入党的队伍中来。……。

（二）一切从人民群众的利益出发，抓好各方面矛盾

邓小平在论述党在工作中的群众路线时指出：党的全部任务就是全心全意地为人民群众服务。在百色起义过程中，他领导的革命实践，就是以人民群众的根本利益为出发点的。

1、带领群众通过革命实现政治翻身。右江地区居住着壮、瑶、苗、彝、仡佬等少数民族，长期受到封建制度下的土司制度的残酷压迫和剥削，人民群众没有政治地位，生活极端贫困。红七军在起义之日，就公布了《中国红军第七军目前实施政纲》，其主体内容就是要推翻反动统治，实现人民利益，如“3.推翻乡村豪绅地主的统治，乡村证券交乡村苏维埃”、“7.人民有言论、集会、结社、出版、罢免之自由”[2](P90)，……。

2、开展土地革命，实现经济利益。邓小平深刻认识到经济利益才是人民群众最根本的利益，只有实现经济利益，也才能巩固政治利益，《中国红军第七军目前实施政纲》中就提出“5.实行减少工人工作时间，增加工资，并制定劳动保护法”“6.没收一切地主阶级土地归苏维埃，分给农民，凡没收之土地不准买卖” [2](P90)……。

3、……

（三）加强宣传教育，提升群众革命意识和素质

……

（四）惩恶扬善，建立并巩固党群关系

……

二、百色起义前后邓小平的群众思想对做好群众工作、促进社会治理的启示

为推进中国特色社会主义事业的发展，实现中华民族伟大复兴的中国梦，十八届三中全会提出要推进国家治理体系和治理能力现代化的目标，从“管理”到“治理”，意味着向多元交互共治的结构性转变，必然要求政府、非政府组织、市场、个人多主体协同共治，这本身就体现了走群众路线的理念，但在实践中如何推动和完善社会治理，还需要借鉴各方经验、汲取多面智慧。回顾历史，百色起义前后邓小平的群众路线思想和实践，对当下做好群众工作、促进社会治理具有深刻的启示。

（一）转变作风，在实践中坚持群众观点

由于受过去传统观念的影响，我国的社会管理还存在高度集权的现象，…………其次，放下身段，拜民为师，问政于民，依靠群众，使政策措施更科学化人性化，实现好、维护好和发展好人民群众的利益；再次，拓宽沟通平台，促进施政过程与人民群众有机结合，调动群众积极性，集思广益，凝聚力量，减少社会矛盾，进而促进社会治理的现代化落到实处。

（二）统筹兼顾，多角度把握群众需要

……如面对不少地方老百姓在办事时常遇到“门难进、脸难看、事难办”的问题，百色市2007年起实施“农事村办”举措，各县区定期组织县、乡职能部门集中到服务站与值班村干部一起办公，为群众办理社会、卫生、法律、文化等事务，与民方便，这就是对群众需要的具体把握和统筹解决，反响很好，是非常值得坚持和推广的。……。

（三）宣传教育，增强人民群众参与社会治理的信心和能力

……可以利用传统的传播媒介如报刊、广播、电视、书籍、宣传标语、公告栏等，还要利用新时代新工具如电脑网络、手机QQ、微博、微信等等；知识教育除了开展集训、讲座等方式，还应将社会治理现代化的理念和相关知识融入义务教育当中。

（四）标本兼治，巩固群众基础，形成良性互动

……

参考文献: [1] 中共百色市委党史办公室.右江风雷——邓小平与百色起义[M].广西人民出版社,2004.[2] 左右江革命历史调查组.左右江革命史料汇编第二辑：革命文献[M],(送审稿)1978 [3] 梁明辉.邓小平百色起义故事[M].新华出版社 2004.