时代中国,廉洁印象

第一篇：时代中国,廉洁印象

时代中国，廉洁印象

中国，一个拥有五千年历史的文明古国，古往今来，多少清廉官员在历史上留下了他们的足迹，多少刚直不阿之人在人们心中留下了不朽的印记。

（一）历史的印记

“深谋远虑无所不能”的军师——诸葛亮

三国时期，蜀国境内“刑法虽峻而无怨者”，很重要的一个原因，是蜀国名相诸葛亮严于律己，一身清廉使然。诸葛亮一生“抚百姓，示官职，从权制，开诚心，布公道”。刘备三顾茅庐，诸葛亮深为其所动，之后跟随刘备征战南北，奇功屡建。刘备死后，诸葛亮“受任于败军之际，奉命于危难之间”，蜀国国事，事无巨细，每必亲躬。他5次亲率大军，北伐曹魏，与曹魏短兵相接。他严格要求子侄辈，不以自己位高权重而特殊对待。他亲派侄儿诸葛乔与诸将子弟一起，率兵转运军粮于深山险谷之中。为此，他专门给其兄诸葛谨写信说，诸葛乔“本当还成都”，但“今诸将子弟皆得转运”，“宜同荣辱”。马谡失街亭后，他引咎自责，上疏后主刘禅，“请自贬三等”，从此更兢兢业业、勤勉有加。“夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲揽焉；所啖食不至四升。”长期的废寝忘食使他心力交瘁，积劳成疾，年仅54岁便英年早逝。诸葛亮以他的实际行动验证了自己“鞠躬尽瘁，死而后已”的诺言。诸葛亮生前，在给后主的一份奏章中对自己的财产、收入进行了申报：“成都有桑800株，薄田15顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”诸葛亮去世后，其家中情形确如奏章所言，可谓内无余帛，外无赢财。诸葛亮病危时，留下遗嘱，要求把他的遗体安葬在汉中定军山，丧葬力求节俭简朴，依山造坟，墓穴切不可求大，只要能容纳下一口棺木即可。入殓时，只着平时便服，不放任何陪葬品。“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”——于谦

明朝名臣于谦居官清廉。一次，朝廷派他巡察河南。返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。同时还写了一首诗表明心迹：“绢帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。”

（二）新中国的魅力 十亿中国人民心目中的第一位完人——周恩来

周总理的一件睡衣穿了二十多年，破了补，补了再补(有许多补丁)，已经磨得无绒了仍舍不得丢弃。一件衬衣已经旧得换了袖口领子，一件衣服补得颜色已经不一了，他还在穿，当别人要求他换新的时候，他总是说：“旧的还可以再穿。”

当年在国务院会议厅入口处，有一块镌刻着“艰苦朴素”四个大字的木屏风，这是总理身体力行的工作作风的写照。在国务院的会上，人们不止一次地听到总理拒绝装修会议厅的建议，总理说：“只要我当总理，会议厅就不准装修。”

新时期共产党员——孔繁森

新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。妻子到西藏探亲，去的路费全部由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借最终才勉强凑足。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费！孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。

俯首甘为孺子牛——牛玉儒

呼和浩特市原市委书记牛玉儒同志的事迹传遍了长城内外，他的思想和行动令人深受感动。尤其是他清正廉洁、不享特权的高尚行为更是体现了一个共产党员大公无私的高尚情怀。

牛玉儒的父亲是一位正直的老党员，儿子当了“大官”还不忘提醒儿子：“我们家世世代代都是农民，只有你当了领导，一定要清廉，像包公一样，堂堂正正!”

在父亲的教育和影响下，牛玉儒为民谋利、清正廉洁的信念更坚定了。多少年来，牛玉儒为与他素不相识的老百姓办过无数实事、好事，可在亲戚中却“六亲不认”。清廉家风源于做好亲人的思想工作。牛玉儒的5个兄妹，至今全是普通百姓。妹夫几年前下岗，妹妹打来电话求助，牛玉儒说：“这事三哥我不能管，下岗是个普遍问题，你们要自己多想想办法，给别人带个头。”

不少老家的亲戚朋友听说牛玉儒当大官了，去找他办事，他总是婉言拒绝，然后让妻子好好招待，领他们上街逛逛，带上路费，送他们上车。

一个个鲜活的事例摆在人们面前，告诉人们，廉洁自古就是我们中华民族的传统美德，纵然时光流逝，社会变迁，而它却从没被历史的尘埃所湮没。

自从1978年中国改革开放以来，中国就以惊人的速度发展着，神六飞天了，经济第二了，综合国力提高了。可同样的，在中华崛起的同时，越来越多的人坠入了腐败的深渊：

以赖昌星为主犯的厦门远华特大走私案的水落石出，重庆市司法局局长文强犯受贿、包庇纵容黑社会性质组织、巨额财产来源不明、强奸四项罪名的案件的揭露，着实的给人们敲响了警钟。这些特大贪污事件，让人们渐渐对国家产生了怀疑。人们开始怀疑，世界真的还有廉洁吗，还是一直都是由某个幻想主义者杜撰出来的？廉洁和经济发展真的是不能共存的吗？世界还有纯洁吗？甚至有消极者认为，一切政府官员都是贪污腐败分子，整个官场就是一个黑暗的大染缸。

然而，我想说，请相信我们的国家，我们的党。还记得在国民党腐败统治时期，是我们的共产党站了出来，挑起了正义的大旗，为了人民的利益，抛头颅，洒热血，最终才换的了今天这样一个光明的中国时代。请相信，我们的党和政府虽然历经岁月考验，但他们的宗旨无改，一直是一心为民的。请不要对每一个政府人员都充满敌意，不要因为几个贪污腐败分子就对中国丧失了信心。

（三）当下的中华

21世纪，是中国的时代，也是中国打造廉洁政府的时代。

十七届四中全会提出加快推进惩治和预防腐败体系建设。坚决反对腐败，是党必须始终抓好的重大政治任务。必须充分认识反腐败斗争的长期性、复杂性、艰巨性，把反腐倡廉建设放在更加突出的位置，坚持标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防的方针，严格执行党风廉政建设责任制，在坚决惩治腐败的同时

加大教育、监督、改革、制度创新力度，更有效地预防腐败，不断取得反腐败斗争新成效。要加强廉洁从政教育和领导干部廉洁自律，加大查办违纪违法案件工作力度，健全权力运行制约和监督机制，推进反腐倡廉制度创新。

四川汶川发生特大地震灾害后，中央高度重视救灾资金物资的管理，切实加强抗震救灾自救监管，确保廉洁救灾，确保救灾款物真正用于受灾地区和受灾群众。贺国强坚定地说：“对贪污滞留挪用行为坚决查处严惩不贷！”

看看中国的领导人们，他们正在为确保干部廉洁、保障人民生活而奋力拼搏，正在尽己所能维护人民的利益。

任何一个国家的进步都是需要过程的。同样，我们也需要给他们时间让他们去应付经济飞速发展的同时所带来的腐败问题。在这样一个中国时代，我们正在向廉洁迈进，请坚定信念，我们最终会打造出一个廉洁高效的政府，给世界一个时代中国，廉洁印象。

第二篇：湖南大学第三届“时代中国,廉洁印象”主题征文大赛活动的通知10级

湖南省第三届廉洁教育系列活动暨湖南大学第三届 “时代中国，廉洁印象”主题征文大赛活动通知

湖南大学湖湘廉风学社隶属于湖南大学学生社团联合会、挂靠于湖南省廉政研究基地。学社是继北京大学之后全国第二家大学生廉政文化研究社团，与北京大学同为中国大学生廉政文化社团联盟主席单位，是全国大学生廉政文化建设的先驱性学生社团组织。

为让广大同学受到廉风洗礼，播下廉洁的种子，立志廉洁修身，干净做人，在校园内刮起廉洁自律的优良之风，培育和谐校园文化，建设和谐校园环境，弘扬中国千百年来的传统廉洁文化，学社配合我校的廉洁教育活动，特此开展“时代中国，廉洁印象”主题征文比赛。

具体要求如下：

1.体裁不限，围绕“时代中国，廉洁印象”这一主题发表自己的看法，字数2000-5000左右。请各年级收集好作品后，请在11月24日晚9点前将电子稿汇总到各年级长处，并且以年级为单位按winrar格式发送至stu_zhbgs@126.com，纸质档作品统一收集后交到3区11栋409寝室。

2.参赛作品页面设置为A4，标题用三号字黑体居中，正文用小四字宋体，1.5倍行距，首行缩进2个字符。每个word文档的名称为学院名+作者姓名，如：“信科院张三”。

3.奖项评选及设置：由湖南省廉政基地的专家组织评审，最终评选出一等奖5名，二等奖15名，三等奖30名、优秀奖若干，并将由湖南省廉政研究基地颁发获奖证书，且获奖论文将编结成册。

注：本次征文大赛为省级，即如若获奖，证书均盖着省级的章。希望大家积极参与！

第三篇：时代中国中国时代修改版

时代中国中国时代

以1978年为坐标点,向前三年,有一个叫做比尔·盖茨的美国青年从哈佛退学,创办了一家叫做微软的公司。向后三年，IBM推出了全球第一台个人电脑。在当时，没有人能充分地预料到，这两件事会给世界带来什么样的变化，又将会与中国发生什么样的关联。世界在全球化，中国在改革开放，30 年间，这二者邂逅相逢了。有的时候我们不得不感叹历史的这种玄妙。那么，世界变化的轨迹和中国改革开放的轨迹，到底在哪一个点上相遇，他们又是如何影响彼此的命运呢？请跟随着我的视线一起来看看今天的中国——时代中国中国时代。

2008年冬季的一天，上海大剧院宴会厅，时装模特正在展示皮尔·卡丹09年的春夏新装。30年前的冬天，正是法国人皮尔·卡丹，成为第一个来到中国的世界级服装大师，也是把西方的时装表演带到中国的第一人。今天，这样的表演屡见不鲜，但当时，从没听说过还有“时装设计师” 这一概念的人们，这样描述皮尔·卡丹的到来：“一位法国裁缝来了”。

这是一张著名的照片：皮尔·卡丹漫步在1978年的长安街上，他穿着大衣，手插在衣兜里，面带微笑，从容地接受着来自四面八方的注目礼，长安街，仿佛是他的T形台。70年代的中国街头，是一片蓝、白、灰的海洋，西方人形容它象“蓝蚂蚁”。在这样的背景下，皮尔·卡丹时装给人们带来的震撼可想而知。

当时，中国与世界，差异巨大的，还绝不仅仅是人们的着装。多

年来，中国处于全面封闭的状态，和世界似乎是处在两个完全不相交的平行时空中。隔绝多年以后，两个世界的人们终于有机会面对面互相打量。他们在为对方的模样感到惊讶的同时，也在对方的眼睛里看到了自己的身影。于是这两个时空之间终于出现了通道，但率先踏上通道的每一个人，心情都近乎于探险。

很多外国人以为中国百姓还生活在水深火热之中，但当他们来到中国后，感受最深的是中国人民生活水平的提升、中国人的安居乐业、中国社会的和谐发展。他们对中国和中国人的印象，不仅来自于硬件，还来自于软件，来自人性化的体验。

这一切都应该归功于中国的改革开放政策。回顾改革三十年的历程，中国最大的进步在于，大多数人的价值观上发生了一项巨大而深刻的变化，并正在达成共识。这就是：从以威严的“国家利益”、“集体利益”至上为基础的“牺牲论”、“代价论”，转变到承认并尊重每一个国民的权利，即从“以国为本”到“以人为本”。用温总理的话表述，“公平正义就是社会主义国家制度的首要价值”，“公平正义就是要尊重每一个人，维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会。”

从实践的层面讲：就农民而言，以广东省农民维权为例，广东省推出了关于征地的三条硬杠杠，包括必须先签协议、按浮动标准的最高限补偿，补偿不到位不许动工；就工人而言，承认工会的主要职责是为职工维权，推广劳资协商；就市民而言，以重庆“最牛钉子户”为例，私人的物权得到公权的尊重。这都是些令人振奋的先例，可视

为制度与文化达成重大转变的里程碑。

从经济制度上来看，我们得到了利益：从计划经济到市场经济。不妨把改革前的中国看成一个内部实行计划经济的超级国家公司，但这个超级国家公司组织成本太高，计划经济失灵，资源配置的效率太低，所以改革的目的是把经济运转的成本降下来，这也许就是“市场化改革”战略的由来。中国改革，通过重新界定权利、激活市场合约、确立市场价格为基础的协调机制，就是这么三个要点，把传统社会主义的超级国家公司模式，从根本上改变了。这个改革过程，社会没有发生大的震荡，经济活动和生产不但是连续的，而且在连续中保持了高增长。

从法律进程来看，我们得到了正义：从人治社会到法治社会。改革开放之前，中国法治进程经历了法律实用主义和法律虚无主义两个阶段，在这两个阶段，以人民的名义、以革命的名义、以国家名义，都可以实现个人权力凌驾于法律之上，实际就是人治。改革开放以来，我们经历了很长一段时间的法律经验主义。摸着石头过河，成为一个时期内法律发展的最主要指针。

以这一系列理论创新为契机，改革开放进入了一个全面展开的阶段，由农村转向城市，从局部转向全面。形成了以公有制为主体、多种所有制经济并存的格局，政治，法律体制改革逐渐展开，在内部建设的同时也进一步加强了与外部世界的联系。可以说，中国的改革开放，创造了人类文明史上的一个奇迹，不仅使中国人民从此走上了富

裕安康，和谐发展的广阔道路，也为世界经济发展和人类文明进步做出了巨大的贡献。

三十年的改革开放史，既是国家的振兴史，也是属于每个人的解放史。总有一些人令我们缅怀，总有一些面孔让我们无法忘却，是那些能够在纷扰争议声中不计得失的志士，是坚持在改革开放年代里中流击水的勇士，还有那些奉献在改革中的实践者，思考者和见证者。或许我们今天所举的事例并不能代表中国改革开放的全貌，因为在改革开放中所发生的一切，都过于丰富，过于精彩。

改革开放对我们每个人来说并不是终点而是一个新的起点。因此，进一步的改革开放，不能够仅仅是一个制度的设计，还需要一个理念的设计。过去，我们是从时代看中国，而今天是中国的时代，我们都是炎黄子孙，龙的传人。中华民族五千年的文明史要我们继承，我们要用最灿烂的文字填充它那空白的诗篇，我们要让东方巨龙真正地腾飞在世界之巅！

第四篇：廉洁文化,时代新风

廉洁文化，时代新风

经济管理学院

100931班

陈海燕

中国是一个具有5000多年历史的泱泱大国，源远流长，文明垂青。在历史的长河中，有许多清政廉洁，务实为民的清官廉吏深受百姓的崇敬与爱戴。战国的西门豹、唐代的狄仁杰、明代的海瑞、现代的孔繁森、、、、、、他们的形象彪炳史册，深入人心，无论历史如何发展，时代怎样变迁，扬正气、颂清风、崇廉洁永远是时代的呼唤，廉洁文化，永远是时代的主旋律。

所谓“奉公以勤，律身以俭”，中华民族自古都是把廉洁视为一种美德，腐败看作是社会的毒瘤。国家政府一直以来也都是以廉洁从政，诚信为民的准则要求广大公务员，极力倡导广大公务员将廉洁从政，为民为公的理念时刻铭记在心中，时刻不忘群众。

温家宝总理曾在政府工作报告中也对全体公务员提出过明确要求：“每个公务员都要真正成为人民的公仆。”这同时也是对人民群众高度关注的腐败问题作出的铿锵有力的回答。清政廉洁，诚信服务，原本就是公仆本色。公务员手中的权力是由人民赋予的，是在代表人民行使权力，理应为人民造福谋利，任何利用职权谋取不正当利益的行为都是与公务员身份格格不入的。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。翻开史书，回顾历史，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重史治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好基础。这本身就是一个对廉洁文化重大作用很好的诠释。

所谓“廉洁文化”不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，而是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和。它主要有四个特征：一是指主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界；二是指倾向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民；三是指实施的职业性，主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业，遵纪守法；四是指组织的公共性，主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派，诚实守信，廉洁高效。廉洁文化建设是廉政建设与文化建设相结合的产物，是社会主义先进文化建设理论和思想的新发展、新探索，它的核心价值是：崇尚廉洁，诚实守信。作为新时代的学生，我们是祖国未来的建设者，“少年兴则国兴，少年强则国强”反腐倡廉，倡导廉洁文化，是我们的责任。

如今“廉洁文化”一词走进校园，校园原本是最朴实，最纯真，用于传授知识的神圣殿堂。老师教书育人，学生求知明理，本着为社会主义事业作贡献的目标而努力奋斗着，然而就在这神圣的殿堂之下也混杂着些许不和谐。随着时代的前进，科学技术日益发达，人们的生活水平有了很大的提高。很多人已不满足于简单的吃饱穿暖，于是，“吃”要吃高档的，“穿”要穿名牌的，学生中攀比之风比比皆是。据统计，目前大学生中受处分最多的是因为考试作弊，而学术诚信、逾期还贷等问题在学生中也时有发生。这都是关系到一个人廉洁的问题，而这些“腐败”现象却已经渐渐地浮现于学生当中。这些校园之中的不和谐音符让我们原本质朴的校园与我们呼吁的扬正气、颂清风、崇廉洁背道而驰。

在校的大学生，经过四年的学习终将踏上社会。因此现阶段倡导我们校园的廉洁文化迫在眉睫，廉洁文化是我们素质拓展的一部分，也是我国优秀传统文化的一部分，倡导廉洁文化也是对我国传统文化的传承与发扬。

所谓天下兴亡匹夫有责，作为未来社会建设者中的一员，我们应积极响应廉洁文化教育，将廉洁文化风带进校园，带进每一个人的心中。通过倡导廉洁文化让学生在思想以及精神层次上得到提升，为走向社会打下扎实的精神支柱，将“扬正气、颂清风、崇廉洁”的精神带上工作岗位，为国家社会主义和谐建设注入新鲜而优良的血液。

廉洁文化体现人的素质，廉洁规范体现社会的文明程度，廉洁信仰推动人们形成良好的廉政修养和生活方式，随之产生巨大的精神和物质力量。

廉洁文化，时代新风，需要我们大家共同的努力，让我们同舟共济，扬正气、颂清风、崇廉洁。

第五篇：廉洁是时代的主题演讲稿

廉洁是时代的主题

遵照上级党委部署指导，在第十九个党风廉政建设宣传教育月活动中，为切实加强学校基层党风廉政建设工作，进一步发挥廉政文化在廉政建设中的基础作用，营造风清气正的氛围，不断增强基层党组织的创造力，凝聚力和战斗力，借此机会讲几点意见同大家一起共勉。

一、廉洁是时代的主题，是教育的需要，是教师的天职。教育家陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去”。拖起一缕真诚，用一颗对事业执著的心，忠于党的教育事业，无私奉献，爱岗敬业是从事教育事业强烈的使命和责任感。

作为教师，不仅自己要有廉洁意识，更需廉洁自律，同时还要培养学生从小具有“崇尚廉洁，以廉为荣，以贪为耻”的思想。因为，“学高为师，身正为范”，教师必须有高尚的师德，才能以自己的言传身教影响学生，培养塑造下一代，自己的道德品质就是学生的一面镜子。

“十年树木，百年树人”，教师的神圣使命就是敬业爱生，教书育人，为人师表，乐于奉献。

“师者，所以传道，授业，解惑也。”教师不仅是社会主义精神文明的建设者和传播者，更是莘莘学子们的道德基因的转接者，学校是人才培养的摇篮，担负着培养社会主义建设者和接班人的历史使命。廉洁是师道之前提，师道是立教之根本，廉洁从教是教师职业道德的本质要求。

二、只有廉洁从教，才能真正做到爱岗敬业。

作为一名党员教师，我们要牢记全心全意为人民服务的宗旨，应该做到平等对等每一个学生。在教育过程中，要因材施教，尤其体现对待后进生，学习困难学生的转化问题上，一有爱心，二有信心，三有耐心。

教师一家要爱岗敬业，才能将自己教学能力和水平奉献在学校，奉献在课堂，奉献给学生，这也需要有廉洁从教之心。

教师的神圣职责就是教书育人，它要求教师应全身心地投入到教育教学工作中去，全心全意地教育好每一个孩子。

教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的作用，会直接地影响学生身心的发展。

教师只有廉洁从教，才能真正做到爱岗敬业，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之开花结果。

三、廉洁从教，服务学生，要树立“六种意识”

一是牢固树立育人先做人，正人先正已的意识，要求学生做到自己坚决要做到。

二是牢固树立学校无小事，事事都育人，教师无小节，处处做表率的意识，以教书育人为本职，做学生的表率。

三是牢固树立宁守清贫，不损师德的意识，发扬教师高风亮节，廉洁从教，维护“爱岗敬业，谈泊名利，无私奉献，执着追求，探索创新”的良好形象。四是牢固树立以法执教，以德治教的意识，为人师表。五是牢固树立服务意识，忧患意识，竞争意识，增强责任感，使命感，紧迫感和危机感。

六是牢固树立主人翁意识。以校为家，以教为业，校兴我荣。

四、把廉洁从教，爱岗敬业当作人生追求的一种境界。在我们学校，有许多的老师默默奉献着，他们凭着对教书的热情，很早就来到了学校，不辞辛苦，认认真真上好每一节课，关爱学生，以身作则，认真备课，上课，批发作业，辅导学生，把自己的青春奉献给学生，奉献给我们的教育事业，他们无怨无悔，几十年如一日，真正诠释了什么是人民教师，什么是教书育人的楷模，真正践行了全心全意为学生服务的责任感和使命感。

教好书，育好人，是我们每个教师永远的追求。我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想，用一片赤诚之心培育人，用高尚的人格魅力影响人，用崇尚的师德塑造人。

全体党员教师们，我们要充分发挥“一名党员就是一面旗帜”的先锋模范作用，做好教师表率，把比学习，比党性，比服务，比创新，比业绩落实到日常工作中，要以身作则，率先垂范，在作风建设上起表率作用。作风是解放思想，优化发展的重要保证，是最强的软实力，凝聚力，竞争力。努力上好课，搞好教研活动，严格遵守学校规章制度，发挥先锋作用，做教育教学的模范、榜样。

当我们将爱岗敬业当作人生追求的一种境界时，我们就会在工作上少一些计较，多一些奉献，少一些抱怨，多一些责任，少一些懒惰，多一些上进，有了这种境界，我们就会倍加珍惜自己的工作，并抱着知足、感恩的态度，把工作做得尽善尽美，从而赢得学生的尊重，社会的认可。

我们干着同一职业――教师。这要求我们爱岗敬业，遵守教师职业道德规范。

我们拥有同一个名字――教师。这要求我们为人师表，对的起那句“老师好。”

我们热爱同一个事业――教育。我要求我们教书育人，发挥教育功能。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。选择了教育事业，就是选择了无私奉献。

踏上三尺讲台，也就意味着踏上了艰巨而漫长的育人之旅。让我们怀着对学生负责，对家长负责，对社会负责的态度，从现在做起，从自我做起，继续发扬“捧着一颗心来，不带半根草去”的优良传统，净化校园这块纯净的圣土，共同维护教师廉洁奉献的师德操守，为我们的民族撑起一道伟岸的脊梁。

谢谢大家。