1解放思想实事求是对我们以后生活和工作的指导意义。

第一篇：1解放思想实事求是对我们以后生活和工作的指导意义。

1.毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论对我们的启示？本人通过学习毛泽东思想．得到了很大的启发！在努力学习业务知识的同时，还注重提高政治思想素质。因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我，更注重政治理论知识的学习，用作为党员的标准来要求自己。我在这段时间学习的最大收获就是学习了关于三个代表重要论述： 我们党所以赢得人民的拥护，是因为我们党作为工人阶级的先锋队，在革命、建设、改革的各个历史时期，总是代表着中国先进社会生产力的发展要求，代表着中国先进文化的前进方向，代表着最广大人民的根本利益，并通过制定正确的路线、方针、政策，为实现国家和人民的根本利益而不懈奋斗。关于三个代表的重要思想，站在时代发展的高度，科学地概括了在新的历史条件下中国共产党的性质、宗旨和根本任务，集中反映了党的先进性和阶级性特征，是党的第三代领导集体审时度势、治党治国、创造性运用唯物史观的重大成果，是运用马克思主义的立场、观点与方法，对社会发展的客观规律与必然趋势的深刻和精辟的揭示，是对我们党的历史经验的科学总结，是对马克思主义建党学说的新发展。三个代表是对社会发展规律的深刻体认，是对党的历史经验的科学总结。三个代表的思想体现了对于社会发展客观规律和必然趋势的深刻认识。三个代表是对于历史规律性与必然性的把握，而代表先进生产力的发展要求和先进文化的前进方向，归根到底是为了代表人民的根本利益，是为了更好地满足人民日益增长的物质文化生活的需要。在社会主义建设时

期，我们党进行大规模的经济建设，以满足人民日益增长的物质文化需要，提出了双百方针，发展社会主义文化。然而，由于我们党在社会主义建设的理论准备不足，又缺乏经验，使得我们在进行社会主义建设过程中走了许多弯路，使人民的利益受到了损害。党的十一届三中全会以来，我们党恢复和重新确立了解放思想、实事求是的思想路线，科学分析了社会主义初级阶段的国情和时代特点，科学的认识什么是社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题，提出并坚持了一个中心、两个基本点的基本路线，使我国的社会主义建设取得了举世瞩目的成就，也赢得广大人民的支持与拥护。历史的经验表明，只要我们党坚持和把握了三个代表，我们就能在前进的道路上取得胜利，什么时候我们背离了三个代表，我们在前进的道路上就会遭受挫折和失败。能否坚持三个代表，是关系到党能否保持先进性和领导核心地位的人问题，是关系到社会主义事业兴衰成败的大问题。三个代表是我们党的立党之本、执政之基、力量之源、推进党的思想建设、政治建设、组织建设和作风建设，都应贯穿三个代表的要求。在以后的工作、学习中，我要继续加强理论学习，坚定理想信念，树立共产主义远大理想和建设有中国特色的社会理论的共同理想，增强贯彻党的理论路线和根本宗旨的自觉性和坚定性,脚踏实地的做好工作

曾亮

汽车S2009-1-30号

第二篇：实事求是思想路线对当今大学生的指导意义1

“实事求是”的思想路线对当今大学生的指导意义

新民主主义时期确立的思想路线“实事求是”，对当代大学生作用巨大，意义深远。

实事求是是说真话，追求真理，脚踏实地做好每一件事。大学的校园里关于学习却呈现着太多让人很不如愿的现象，学与不学明显有两极分化！其实大家都知道，学与多学是一种生活，不学与少学也是一种生活。相比较而言，学与多学更充实些，那为何不选择前者呢？“学而优则仕”，没有一种知识，学了之后会多余，没有一种技能，学了之后，会成累赘。经济高速发展，生活水平越来越高，可我们的生存却面临越来越多的的压力和竞争，“物竞天择优生劣汰”，这是千古不变的自然法则，茫茫宇宙，没有谁会忘记这条法则。在这个时代，也许我们的生存空间，也只有那一席之地。作为大学生，面对的不仅仅是冰山一角的校园，而是整个社会，只有不断地提高自身的价值，才能拼出一方属于自己的天地，这就对我们的学习提出更高的要求。实事求是，首先要学会自己控制自己,自控能力的强和弱直接可以影响到每个人的成败,态度是自己去控制而不是说端正就能端正的, 没人喜欢枯燥的学习,但真正控制好了我们定能事半功倍。“实事求是”，作为实践范畴的中国式表述，也是人自身的存在论事实。“实事”并不是外在于人的存在，而是人的存在本身；因而“是”也并不是那种与人无关的所谓“客观规律”，而是关于人自己的存在的真理；“求”作为对这种存在论真理的追求，本身也属于人自己的一种存在论事实。理解实事求是的实践意义后，真正的实践过程也必然能成为我们不断长进的过程！

实事求是，说到底还得去“求”，就是说要实践。无论对实事的认识多么客观，如果只是坐而论道，纸上谈兵，那么永远也得不出什么结论，永远也做不出什么成绩。因此，实事求是的最终目的就是要落到实践上，而实践的结果如何，这要靠科学的理论作指导。所以说，既要敢于实践，更要讲求科学。讲科学，就是要实事求是，按客观规律办事。因此，确实要做到实事求是，探得一点真知就要崇尚科学，勇于实践。

稍加留心观察就可以发现，中国学生的努力程度基本呈抛物线，高考一般是学习努力程度的顶点，学生一旦进入大学后，学习努力程度就进入了抛物线的后半段，持续下滑，以往在小学、中学和高中所形成的努力学习的优良传统逐渐消失。这完全违背了学习边际成本（也就是学习的努力程度）应该不断上升的客观规律。本来随着掌握知识的难度不断增加（本科生所学比中学生所学难，硕士生所学比本科生所学难），学习的努力程度应该是不断地增加，但目前展现在我们面前的实际情况却是相反。有许多人大学读完了，都没有大学入门，未能领悟大学的真谛，冥冥中视如成家从业，仿佛一条天生的路。大学，谓之高等教育，区别于初等中等的教育，即是传播高等水平知识的场所。初等中等教育所涉及的知识，多已成经典。而高等教育跨越人类所掌握知识的纵深，涉及当今人类所纷争或无知的众多领域，对于一般走向社会的过渡，大学的阶段还是能培育心智更完善的人。根本上，我们还是要脚踏实地、实事求是的去钻研、去学习。现在有相当多的大学生将自己的时间挥金如土般毫无计划地荒费，缺乏良好的学习态度和追求真理的精神。缺乏实事求是的思想，我们的大学读了也等于白读。我们当代大学生正是学习成才的关键时期，因此我们应当认真学习好务实好“实事求是”的思想路线。

第三篇：大学生对解放思想实事求是的看法

敬爱的党组织：

仔细地阅读了邓小平同志的《解放思想实事求是团结一致向前看》这篇文章，看完之后，觉得说得非常有道理，并且觉得其中的主要思想与自己现在的学习和生活也紧密相关。

解放思想，实事求是，团结一致向前看，实际上是一个整体的思想。要做到实事求是，必须解放思想。做到实事求是，必然与时俱进。中国共产党实事求是的思想路线是由毛泽东同志确立的，它曾经指引着党领导人民取得了新民主主义革命和社会主义革命的伟大胜利，然而后来这条路线一度被偏离，结果导致党的事业遭了严重的损失。值得庆幸的是，在改革开放和社会主义现在化建设的历史时期，这一思想不仅被重新确立，而且得到了新的丰富和发展。时至今日，这一伟大思想，仍具有重大的现实意义。

解放思想是指在马克思主义的指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。习惯势力的一个显著特点，就是因循守旧，安于现状，思想僵化，不求发展，不求进步，不愿接受新事物。思想一僵化，不从实际出发的本本主义也就严重起来了。而邓小平提出的解放思想就是要我们开动脑筋，独立思考问题，勇于思考、勇于探索、勇于创新，要克服保守主义和本本主义。只有思想解放了，我们才能够做到实事求是，一切从实际出发。

解放思想不仅仅是一个重大的政治问题，而且这一思想与我们的日常生活也是紧密相关的。例如我们的学习生活，上课的时候，有的同学习惯于老师在上面讲，自己在下面一味的接收，完全不动脑，像个机器一样，思想处于半僵化状态，而且课下还会花很多时间复习，预习，依然不动脑，这类是本本主义的典型同学。这类同学认为只要这样学习，就能够取得好成绩，可是事与愿违，往往这些同学的考试成绩都不是很理想。而那些上课除了认真听老师讲课以外，还喜欢自己思考问题的同学，不仅不用在课下花很多时间复习，预习，而且还会取得很好的成绩，甚至有的时候这类同学能够想出比老师更好的解决问题的方法。动脑的学习当然比不动脑的学习效率要高很多了。

当今中国，社会主义建设迅猛发展，在强调效率的同时，也在大力提倡创新，试想一个不懂得动脑筋的人怎么可能跟得上时代?在世界经济一体化的今天，一个不懂得解放思想的民族又怎么能够屹立于世界强国之林?

解放思想还仅仅是第一步，要做到真正的实事求是，还要做到理论联系实际，一切从实际出发。马克思说“实践是检验真理的唯一标准”。邓小平的这一思想强调从实际出发，强调思想与实际相结合，理论与实践相结合。

接下来就是“团结一致向前看”。我认为此处指的“向前”有两方面含义，一方面指的是时间概念上的向前，即我们不可以安于现状，拘泥于现在，要用长远的眼光向前看;另一方面，向前指得是要向比我们更先进的国家，民族学习，学习他们的管理方法，学习他们的经验教训等等。

作为当代的大学生，我们应该谨记“解放思想实事求是团结一致向前看”，时刻用这一思想武装自己，提高自己，完善自己，为我国的社会主义建设贡献自己的力量;作为一个正在崛起的国家，我们更要坚持“解放思想实事求是团结一致向前看”，并不断的丰富其内涵，只有这样，我们才能够更好的建设我们的国家，早日实现中华民族的伟大复兴。

汇报人：xiexiebang

2014-06-11

第四篇：浅谈解放思想实事求是对大学生的启示

浅谈解放思想实事求是对大学生的指导作用

所谓解放思想，就是解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。而所谓的实事求是，则是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合。解放思想，实事求是，是马克思主义的精髓，也是我们为实现社会主义现代化不懈奋斗的核心精神。解放思想实事求是是我党在长期的革命工作经验中的出来的正确方法和世界观，而我们大学生，作为祖国未来建设的主要力量，中华民族的希望，更应该学习这种理论原则，时刻牢记实事求是，一切从实际出发，量力而行，不能好高务远，也不能自卑，更不能骄傲，做一个优秀的社会主义建设的接班人。

从中我们可以看出，解放思想就是要求我们不能片面的、死板的看待问题，而是要善于从多方面来分析问题，还要大胆创新，有一种怀疑和探究的精神。举个例子，遇到不会做的题，很多同学第一反应就是去翻书上的例题；书上翻不到，问老师。等到知道解题方法的时候，恍然大悟，“啊，原来这么简单，刚刚我怎么就没想到呢！”事实上，不是我们想不到，是我们的思维被自己固定住了。为什么不多思考一下呢？为什么一遇到问题就去参考书上或是老师的解决方法而不是自己探索呢？

有句话说得好：“要想知道葡萄是个什么味道，你就得自己去试试。”说的就是事实求是的道理。只有实践才是检验真理的唯一标准，只有做到实事求是，我们才能坚持一切从实际出发，才能把握一切事物的客观规律，才能排除我们的主观随意性，从而正确解决问题，消除疑惑。拿最简单最实际的事来说，要想取得优异的成绩，我们必须追求学习效率，必须大量投入学习时间，必须按时完成各项作业，这便是客观事实，能符合此要求的人便做到了实事求是。每个人都有梦想，对自己的人生多多少少也有所规划。但如果你不去努力、不去实践，那么梦想就永远不可能成为现实。如今，大学生就业问题一直都得到社会人员的广泛关注，关于读书无用论也越来越猖獗。我觉得如果我们能做到实事求是，一切从实际出发，而不是眼高手低，好高务远的话，这些问题也不会如此严重。

时代在变化，然而正确的世界观和方法论永远不会过时。随着社会的要求变化，解放思想实事求是的内涵也在不断丰富拓展。我们大学生要做的就是紧跟历史发展的步伐，解放思想实事求是，不断创新，积极实践，焕发出我们特有的青春光彩！

第五篇：谈对解放思想,实事求是,团结一致向前看的认识

谈对解放思想，实事求是的思考及认识

——读《解放思想，实事求是，团结一致向前看》有感

《解放思想，实事求是，团结一致向前看》是邓小平同志在1978年12月13日中共中央工作会议闭幕式上的讲话，这篇讲话也实际指导了之后的十一届三中全会，其重要性不言而喻，在认真学习了这篇讲话之后，我对解放思想，实事求是有了更深入的认识，结合我的生活体验，所见所闻与当今中国面临的各种问题，也产生了很多新的思考。这篇讲话的背景是文化大革命结束后不久，经历了对真理标准问题的大讨论，邓小平同志为了纠正文革遗留的一些左的思想和打破“两个凡是”的精神枷锁，所提出的。这不仅是邓小平，也是与他一道经历过革命年代和动荡岁月考验，对如何使中国避免走弯路，走老路有着深刻思考的老一辈革命家的一致认识。聂荣臻指出：我们的一切正确思想，归根结底，只能从实践中来，从实际经验中来，并且必须回到实践中去，通过实践的检验。陈云也在文章中写道：实事求是不是一个普通的作风问题，而是马克思主义唯物主义的根本思想路线问题。其实对于解放思想，实事求是的重要性，毛泽东同志在土地革命年代就有很深刻的思考和论述，当时针对党内一些盲目模仿苏联，照搬照抄马列主义的错误做法，毛泽东同志就提出了不唯书，不唯上，只唯实的思想和没有调查就没有发言权的著名论断。在后来建国后社会主义建设时期，毛泽东也强调党员干部解放思想，把辩证法和方法论相结合，实事求是的解决社会主义改造中出现的问题。但在他的晚年，一方面在林彪等人的错误引导，一方面由于个人崇拜热潮的推动，使得党内正常民主生活遭到了践踏，“一句顶一万句”，解放思想也就无从谈起了。可以说，文化大革命对中国的损害，经济建设的倒退是相对次要的，生产生活的混乱也是相对暂时的，但对思想领域的遗毒是根深蒂固的，是最深刻的，也是危害最大的。回顾中国古近代史，并与世界古近代史相对应，就会发现解放思想永远是解放生产力的先要条件，先进的思想总能领导国家乃至世界的进步与富强。古有赵武灵王胡服骑射的改革探索，近有光绪皇帝百日维新的变法实践，统统以失败而告终，客观的原因固然源自各个方面，可有一条，就是自上而下的体制改革没有以自上而下的思想解放为先。可以说，没有好的思想，不可能有好的制度；没有思想解放，不可能有制度创新。一种先进的思想意识往往会引领社会制度的变革，一个社会主流的思想意识一般会外化为社会制度。法国大革命虽然历经挫折，中国新民主主义革命虽然几经低潮，但最终还是成功的，这就是因为法国大革命有着资产阶级民主自由思想广泛传播，共和思想深入人心的前提基础，新民主主义革命有着新文化运动轰轰烈烈，民主共和观念推翻了君权至上的封建独裁思想的基础。

几千年的悠久历史为古老的中国留下了丰富的历史文化与人文遗产，但也使得很多传统观念上出现了问题，比如学而优则仕，官贵民贱的观念深入人心，虽然新中国成立后一再强调公务员是为人民服务的群体，权力属于人民，但在绝大多数人包括党员的骨子里，还是把当党的干部和“做官”当成一码事，而在这样的思想下，下级对上级服从，甚至讨好阿谀的现象就出现了，党内党员的地位都不平等了，何谈干部与群众地位的平等，何谈解放思想，就像邓小平同志讲话中指出的“许多重大问题往往是一两个人说了算，别人只能奉命行事。这样，大家就什么问题都用不着思考了。”党内民主，党员地位的平等，才是充分调动党员积极性，创造性，进而解放思想的前提条件。

“我们要创造民主的条件，要重申“三不主义”：不抓辫子，不扣帽子，不打棍子。在党内和人民内部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取压制、打击的手段。宪法和党章规定的公民权利、党员权利、党委委员的权利，必须坚决保障，任何人不得侵犯。”邓小平同志在报告中反复强调民主氛围对解放思想能否落到实处所起的保障性重要作用。解放思想，首要的问题就是要解决民主的问题。党章中规定：必须充分发扬党内民主，尊重党员主体地位，保障党员民主权利，发挥各级党组织和广大党员的积极性创造性。邓小平同志说：“解放思想，开动脑筋，一个十分重要的条件就是要真正实行无产阶级的民主集中制。我们需要集中统一的领导，但是必须有充分的民主，才能做到正确的集中。”民主本应是体现社会主义优越性，体现中国共产党作为共产主义先锋队先进性的地方，但错误的民主集中制使得权力过于集中，缺少制约与监督，这就会衍生出一系列诸如滥用职权，以权谋私，贪污腐败的问题。

很多走上不归路的党员干部是经过了严格的组织考验与实践检验，甚至是在战争年代为革命洒过血，受过酷刑，保持了共产党员坚贞品质的，但掌握权力后，却被腐蚀，走上犯罪道路，诸如建国初枪决的刘青山，张子善，改革开放三十年来“涌现”的成克杰，程维高，慕绥新等省部级领导干部。他们作为一省一市的党政一把手，掌控着几千万上亿元经济建设项目，又手握地区干部任免提拔大权，相当一部分还有很多“心腹”在关键部门，可谓一方“诸侯”，张子善就曾大肆宣扬“天津地委内只能有‘一个头’、‘一个领袖’”。程维高也是这样的典型，面对省内干部群众的批评举报，打击报复，将匿名举报者揪出投入监狱，动用权力将调查自己的省纪委书记提前退休，将自己的秘书等亲信安插到各关键部门任要职，使得省内无人敢反驳他的决定。

这不仅在社会上给党的形象造成了极大的损害，更在党内对一些党员的思想产生了错误而且有害的思想，在骨子里将党委放在于党纪党章之上，宁肯放弃党性，也不丢掉乌纱，失去了独立思考，辨别是非，坚持原则的精神，解放思想也就无从谈起。

党员地位的三六九等会改变党的性质，有违党的宗旨。胡耀邦同志就曾反复强调这一问题，他任团中央第一书记时立下一条规矩，不准称官衔，见面一律称同志。大家称他耀邦同志。这不仅体现了胡耀邦同志作为党的领导人的杰出风范，也反映了他对党员干部一视同仁，讲究平等的先进思想。

可以说，解放思想，首先要让党员群众敢讲话，讲真话，“一个革命政党，就怕听不到人民的声音，最可怕的是鸦雀无声。”，邓小平同志这句话讲的很有水平很有深度，一语道破了一个革命政党兴旺发达的不竭动力源泉，防民之口，甚于防川，国民党政府就是因为这个原因失去民心，进而失去政权。

“对于思想问题，无论如何不能用压服的办法，要真正实行“双百”方针。一听到群众有一点议论，尤其是尖锐一点的议论，就要追查所谓“政治背景”、所谓“政治谣言”，就要立案，进行打击压制，这种恶劣作风必须坚决制止。”不留情面的讲，一些地方上的党和政府在这一方面做的不够，甚至背道而驰，对干部群众的批评不虚心接受，反而打击报复，这样做会使党和群众对立起来，更严重的，会失去执政根基。不仅邓小平同志反复强调“双百”方针，胡耀邦同志也说过：“对于流传在社会上的各种无稽之谈，我们大可不必太认真，关键是我们要把自身搞正确。”

“在党内和人民群众中，肯动脑筋、肯想问题的人愈多，对我们的事业就愈有利。干革命、搞建设，都要有一批勇于思考、勇于探索、勇于创新的闯将。”邓小平同志在这里指出了社会主义现代化建设，尤其是改革开放以来中国特色社会主义市场经济建设的过程中的问题所在，只有充分调动生产参与者，充分挖掘基层干部群众，尤其是年轻人的聪明才智，才能让市场经济保持活力，让中国向全面小康乃至更高的发展目标买进的过程中的步伐更加矫健。在这一方面，胡耀邦同志曾经指出，干部队伍年轻化，要让老干部从全局眼光出发，从领导岗位上退下来，这是具有前瞻性战略眼光的，他主张废除领导职务终身制并身体力行。我对胡耀邦同志在民主法治，经济政治体制改革等方向做的努力感到很钦佩，而对他辞去总书记职务我虽然感到遗憾和惋惜，但也赞赏他的襟怀坦荡，赤诚纯真。在中国特色社会主义政治发展道路，要想真正解放党员群众思想，关键在于进一步加快我国民主化和法治化进程，这就需要进一步突破几千年来“官本位”体制和观念形成的顽固而深重的思想影响，在全社会真正确立“人本位”、“民本位”的观念与机制。只有真正以法治国，保障民主，尊重人权，全党，乃至全社会的思想才能真正得到解放。

邓小平同志在七八十年代提出的问题和要求，在21世纪仍有非常重要的现实指导意义和学习价值，解放思想，实事求是的方针，仍需进一步贯彻。现在开展的党的群众路线就是一个非常好的活动，作为一个无产阶级政党，就是要走到群众中去，解决实际问题，而不是把自己端起来，要接受批评并且自我批评，广纳意见，真正解放思想，不是一句口号，而是落到实处。解放思想，实事求是永远不过时。

至于上世纪曾出现过的自由化思潮，一部分是受到敌对势力煽动，企图颠覆政权的，理所当然的应受到坚决的制止与纠正，另一部分确实是针对党和政府内部的问题，不能简单地和前者等同处理。毛泽东同志就曾说过，对学生运动紧张，镇压学生游行实际上是软弱的表现，是神经衰弱的表现，是北洋政府乃至国民党政府才做的事情，而作为社会主义法治国家，要充分保证公民的言论自由与示威权利，不能一有风吹草动就扣帽子，要区分好敌我矛盾与人民内部矛盾，学生有不满，首先是解决问题，改正错误，对于不合理的诉求要劝导，解释。当然，这都是在法律允许范围内的，对于非法的**理所当然要依法处理，严惩不贷。对于学生运动，习仲勋同志当时在书记处会议上就曾经明确指出：“我对大学生游行的事情从心上不赞成，但他们的一部分要求的确代表了广大人民的呼声，我想提醒大家注意历史的回顾：匈牙利的卡达尔为何能赢得人民的拥护？原因是他总结了酿成事件的教训，采取了疏导、教育的方法。卡达尔制约官僚主义，采用了人民选举的方法，让那些得不到基本群众拥护的的官僚主义者自动淘汰。我们从建国以来取得了很大成就，但也不能否认封建的东西仍然遍布于整个社会，影响着人们的思想、言行。因而中国社会问题中，法制问题十分突出。颁布了那么多法律，是否能真正执行？县委书记、省委书记的一句话就可以代替国家的法律，更别提党和国家领导人了。这种现象很不正常。因此，国家若要长治久安，必须依靠民主的发展和法制的完善。这次，我认为**是有积极意义的。我们所要教育的，是应该让他们懂得，民主并不是空洞的东西，民主是一个过程，一是需要整个文化素质的提高，二是必须有极丰富的物质基础作保障。”

习仲勋同志的讲话旗帜鲜明的指出了要保障民主法治，倾听人民呼声，时至今日，我们仍然要把民主法治放在高度认识的层面，温家宝总理强调，公平正义比太阳还重要，而保障公平正义的，一定要是民主与法治，一个英明的领导人也许可以保证一时的公平正义，但不能保证万世的公平正义，也许能保证大局的公平正义，但无法保证小处的公平正义。依法治国，更要以法治国，而非以人治国，而要实现民主，首先要实现党内民主，同时也是党内解决解放思想，实事求是问题的根本保障，解放思想可以促进民主的实现，而民主的组织生活又可以有效地推动思想的解放和实事求是的工作作风。

解放思想还有一个内涵，就是终身的学习，正如温家宝总理所说：“有人可能会问解放思想和改革开放还要进行多久，我可以明确告诉大家，将永不停止，一直到中国现代化的成功，到了那时也还需要解放思想。”这也就表明了解放思想在一定意义上也就是终身学习，我们必须树立终身学习的观念，常学常新，在学习中不断的解放自己的思想。解放思想不意味着没有原则的思想自由，百家争鸣也不意味着思想混乱。解放思想需要科学精神。因循守旧，不思进取，不是解放思想；头脑发热，空想蛮干，不是解放思想；“打擦边球”，“闯红灯”，不是思想解放。思想解放要着眼于新的实践和新的发展，科学地研究新情况，灵活地解决新问题。

无论是道路的拓展，还是理论的创新，抑或是事业的推进，都与解放思想不可分割地联系在一起，都内在地要求必须进一步解放思想。作为道路层面的中国特色社会主义，其着重点是制度问题。要不断拓展中国特色社会主义发展道路，必须进一步坚持解放思想。解放思想，实事求是，是党和国家兴旺发达的根本保障，也只有解放思想，实事求是，才能避免穿新鞋，走老路。胡锦涛同志在党的十七大报告中指出，“解放思想是发展中国特色社会主义的一大法宝”，全党同志要“坚持解放思想、实事求是、与时俱进，勇于变革、勇于创新，永不僵化、永不停滞”。历史的经验教训告诉我们，非解放思想无以进步，非实事求是无以兴邦。党员干部的工作，学习都要遵循实事求是的原则，不断解放思想，才能带领全党全国在社会主义新长征的长路上不断取得新的胜利。北京大学数学科学学院

1200060608 吴东方