企业文化策划：从“实”撑“虚”

第一篇：企业文化策划：从“实”撑“虚”

企业文化策划：从“实”撑“虚”

提起企业文化，企业的管理者，包括企业决策层，在向内部员工和外界谈这个问题的时候，往往使听者“云里雾里”，最后搞得被听者不知道到底什么才是该企业的企业文化。企业文化虽然感觉上去是“虚”的东西，属于“精神层面”上的范畴，但“虚”的层面更需要，实实在在的要素去支撑它。因此，做为一个策划人，就要首先弄明白，一个企业要形成自己的企业文化，要从哪些要件去实施，要做哪些工作，才能把一家企业的企业文化“搭建”起来，支撑“搭建”企业文化的载体是什么。这些都是策划人需要重点考虑的。我们知道，企业文化策划是指在综合企业内外两种环境因素下的市场调研基础上，运用理性行为制定出一套符合企业发展特征、个性与内涵的计划方案，以增加企业凝聚力、向心力的一项脑力活动。

在运作方式和表现形式上看，它包括对企业的“虚”策划和对企业的“实”策划。所谓对企业“虚”策划并非通常所说的“虚无”“虚渺”，而是指策划者根据企业实际情况提炼出企业独特的理念、个性、精神，从而增进企业凝聚力，树立起企业的形象，它主要包括企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统等。所谓对企业“实”策划主要体现在对“虚”的策划的操作层而，如员工手册、营销手册、岗位手册、VI系统、企业管理模式的制定等。

下面，我们就从企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统与企业行为识别系统四个方面讨论这个问题。

一、市场调研：企业文化策划的基础

市场调研是一切策划的基础，这在企业文化策划范围内也不例外，市场调研是企业文化策划是不可逾越的的前提。因此，首先有必要讨论如何做企业文化策划的市场调研。它主要也包括两个方面的调查，一是对企业与市场环境进行调查;一是对企业内部实态进行调查。例如，要弄清某日用品的发展前途，一方面要对该日用品的使用人员、结构及其消费习惯、消费水平进行调查，同时了解分析该产品所处的生命周期、发展趋势等经济环境;另一方面对企业的历史沿革、领导水平、人才结构、管理模式、产销状况、财务状况及产品品种、员工精神面貌等有个总体的了解。只有在对企业内外环境有个明确的感性认识，企业文化策划才能进入下几步的操作层而。

二、企业理念识别系统：企业文化策划的指导思想

企业理念是企业经营管理中的观念问题，通常说的是企业总的指导思想。它是四个系统运作的原动力和实施基础，是企业生存的灵魂。企业理念识别系统对外能树立企业形象，对内增强企业的凝聚力，主要表现在四个主面(当然不是一成不变的)：

一是企业使命，即回答企业存在的意义，是企业追求经济利益和企业所要承担一定社会责任的统一;在策划企业使命时，语言文字尽量体现这两层含义。

二是企业经营哲学，即回答企业经营的思想观点，指企业对外宣传企业经营的价值、思想方法，简单地说，就是让外界清楚企业经营的目的;在策划企业经营哲学时语言文字尽可能通俗易懂，却又不落俗套，文字内涵感染力强。

三是企业精神，即回答企业成员应成为企业怎样的员工，它是企业长期以来传统文化的沉积及现时主观意识的外现;在制定企业精神时所用的语言文字内涵尽可能与企业的文化保持一致，并且使内部员工看了感觉到正是自己心里要表达的话。

企业行为准则，即回答企业应怎样规范员工的行为，它不同于岗位手册、营销手册等具体的、征对某一方面约束的行为守则，而是特指领导与员工每一个体都必须遵守的行为理念，覆盖的对象是整个企业成员;在策划企业行为准则时语言文字要简洁清晰，且深含韵味。企业理念是一种抽象的“文化”，在企业管理中它必须加以实施才能达到策划的目的，否则真如“虚无”一般。而要把这种“文化”提升为一种力量就必须通过对内渗透与对外传播两个手段实现。企业理念的对内渗透一般要经过三个阶段：一，选择良好的沟通渠道和媒介对领导与员工进行宣传培训，目的是让员工了解企业理念的内容;二，通过谱写编写企业理念手册、树立楷模、举行文化仪式、文化网络、企业报刊杂志、活动会议等使员工领悟出企业的理念精髓;三，让领导、员工将企业理念的精髓运用于生产、经营和管理中，形成一种无形而有力的理念系统。

三、企业视觉识别系统：企业文化策划的纵向深化

企业视觉识别系统是指企业向外展示的所有视觉方面的外在形象。它是将企业理念系统中的内容以视觉形式传达出来的更具体、更形象、更迅速、更凝炼及更可操作性的视觉外形。有人将其归之于完全具体的行为，但我认为它仍是一种“文化”，只不过是以视觉形式表现出来罢了，目的是使公众见到企业的外形后从视觉转入内心，产生“震憾力”，进而树立企业形象。

而策划人在制定企业的视觉识别系统时则主要包括两个层面，即基础层面和应用层面的策划。基础层面包含企业名称(含品牌名称)、企业标志(含产品商标)、企业品牌专用字体(中英文)、企业全名字体(中英文)与企业标准色五个内容。而应用层面是基础层面五个内容在企业生产、经营、管理中的灵活应用，主要表现手段为办公事务及接待用品、产品包装、广告传播、建筑环境、运输系统、服装制式、展示布置等七个方面。

特别要指出的是，在策划视觉识别系统中基础层面的五个内容时必须明确，企业的名称是最重要的。企业名称的选择要有潜在的内涵，而不是像白开水一样只有一种，从而达不到引人注目的效果。同时，企业名与产品名是否统一不能生搬硬套，一般来说要根据企业实际规模来分，规模大，名称选择范围宽。对于企业标志的制定，只要标志的象征有强烈的向外界传递企业信号的功能，并把企业个性特征表现出来即可，而不必面面俱到，使标志过于繁琐，以致弄巧成拙。在设计企业字体和标准色方面，其向外传递的信息应能使大众产生美的享受，进而产生对企业有利的联想，使他们的联想与企业策划的整体形象融为一体。

四、企业对外服务系统：企业文化策划的深层完善

企业对外服务系统的本质就是“让顾客满意”，它有两层意思，即“顾客至上”和“顾客总是对的”。“顾客至上”隐含四条服务宗旨：一是全体员工的服务规范必须遵守的准则(类似于企业理念);二是当它与其它准则想冲突时，以它为根本;三是多方位为顾客服务，给顾客“最美好的消费感觉”;四是全体员工变“以我为中心”为“以他(顾客)为中心”而“顾客总是对的”是指：首先，应把顾客当作一个友善的朋友，而非一个“讨厌的家伙”;其次，是指顾客在消费中的不满意正是企业不够完美的地方，有利于企业收集信息;再次，当员工与顾客相磨擦时，其它顾客易与这位“受害顾客”并肩一体，从而影响到企业的声誉与形象。因此，在与顾客相磨擦时，企业要做的是首先是把责任“揽”在自己的身上，然后慢慢地采取解决的措施。

策划人在制定对外服务系统过程中既有“虚”的部分，又有“实”的部分。它的“实”体现在商品(不仅仅特指产品)交易前、商品交易中和商品交易后三个部分。交易前，首先必须从商品的质量下手，在生产中不断改进生产加工技术，以高质量展示在大众面前--这是建设对外服务系统的前提保证;同时加大售前的广告宣传，介绍产品的性能、用途、式样、种类。交易中的一项重要的策略就是“微笑”战略，嬴得大众的好感，并采取登记用户名、赠送小礼品、赠送温馨祝福语等。交易后的特色服务就是“回访”，包括电话问候、上门咨询、上门维修、售后抽奖问答等。它有利于企业得到准确的市场信息，以此作为决策的一项依据。

五、企业行为识别系统：企业文化策划的有力保证

企业行为识别系统是企业理念、企业视觉、企业对外服务系统的动态表现形式，通常称为活动识别。具体地说，企业行为识别是指企业的经营战略和策略、管理模式和制度以及各方面的活动方式等。它包括对外的市场营销、广告宣传、公关活动和对内的企业诊断、组织架构设计、产品开发、生产运作、员工培训、人才招聘等。它的外在行为一是以高质量的服务取悦公众，二是以整套的行为规范员工。这两个方面主要通过营销手册、员工手册和岗位手册等守则来执行、实现。

策划人在制定这些守则时，必须要有战略与管理方面的素质，同时结合企业的市场定位、产品定位及企业文化、企业个性特征来实行，并结合一些成功的策划范例，这是企业策划中最为具体的操作了。这部分操作工作量，企业占了80%，而策划者的作用只占20%，策划者只以一名“宏观者”的身份参与，既企业是“实施方”，策划人是“建议方”。

企业文化，是一个很广泛的范畴，很多企业决策人都说自己是一家有“文化”的企业，但现实中，问他“你的文化核心是什么”，他也能罗列如无数的例子来验证他的“文化观点”，并且也能举出无数的事例来，说他企业做了哪些工作做建设、支撑他的企业文化理论。但是，我要提醒的是，虽然一家企业虽然企业理念识别系统、企业视觉识别系统、企业对外服务系统等工作都做了，但感觉企业仍然如同散沙一片，这是为什么呢?本人认为，关键还是只徙有“虚表”的部分，关键是企业的决断层没有或不懂或不重视“文化的力量”，未把“企业文化”的这种理念灌输给自己的中层管理者。

大家都知道，“文化”是一种很虚的东西，“信则有，不信则无”。毛泽东的“星星之火”之所以“可以燎原”，为什么?刚开始，红军一无钱二无枪三无强大的兵众与飞机大炮，甚至吃不饱穿不暖，但红军却最终打败不可一世的国军正规军，根本原因，就是一种信仰，一种“文化”的力量，宏观一点就是“建设一个没有剥削、压迫的黑暗社会”，再具体一点就是“打土豪，分田地”这一思想，把大家凝聚在了一起。国民党要枪有枪，要炮有炮，要飞机有飞机，其也有理想与文化，如“三民主义”，但其“三民主义”在实际中却“形同虚设”，决策层虽然看到这个问题，却“心有余而力不足”，没有贯彻下去，因此等于是没有文化的。

由此可以，有了“实”的文化载体，如果一个企业的决策层不能引起重视并灌输给中层及基层，其实制定的文化也会落入“徙有虚表”的状态。

但是，一个优秀的策划人不能因为决策层或管理层的不重视或不作为，于是就放弃了企业文化前期及中后期的系列环节。“过程决定成功”“有好的过程，一定会有好的结果”，只要企业文化策划的各个环节做到位，同时与决策层建立良好的沟通机制，那么“虚”就能撑“实”，“实”与“虚”就会相当益彰。

第二篇：企业文化如何由虚变实？

企业文化如何由虚变实？

一流企业做文化的观点逐渐被各个企业认同，但很多提出了优秀企业文化的企业并且投巨资导入企业文化建设，在实际的文化建设中却发现，流于形式的多，标语、文化墙，媒体公关的好听的名词，往往花费大量费用却仍停留在虚的层面，企业文化真正由虚而实，能从口号变成企业管理最核心的凝聚力并对企业的管理和运营产生极其积极的作用，关键在于入心，进入员工的心，客户的心，最终消费者的心。

物质文化由虚变实：企业独创的建筑及景观

宗教或许是最好的案例。你所感受到的将不仅仅是教堂直入云天的尖顶、十字架、绚丽的彩色玻璃窗，古老的长椅，被教徒们无数次虔诚抚摸而过于光滑的圣物，拥有独特味道和历史内涵的圣餐，这种物质文化营造的氛围会产生一种潜移默化的作用，让你时刻受到文化的熏陶。

企业界在这一块做得比较成功的比比皆是。中国传统文化的海尔大学、外圆内方的集团大楼、源头活水、曲水流觞、“逢墙便是门”的创牌大楼、象征管理理念的斜坡塔等建筑都是按照企业的理念而独创的建筑，甚至领带的设计，都带有企业文化的含义，当你每天看见他的时候这些理念就会新入你的心理，形成心理强化的效果。皇明太阳能践行“为了子孙后代的蓝天白云”，斥巨资兴建的世界太阳谷、微排大厦等；力诺光伏建立的“力诺之翼”等等，这些都是把文化变成实际的物质的做法和案例。物质文化由虚而实最简单，但要求独创性、象征性、美学的完美结合才能入心。行为制度文化由虚而实：领导践行，树立英雄人物

行为制度文化入心，关键是对于行为制度的认同与践行，尤其是企业高层及中层管理人员。领导践行，是行为制度文化最有效的办法。三国中有一个曹操“割发代首”的故事，说是曹操行军制定了践踏百姓麦苗当斩的制度，但曹操的马因被飞鸟所惊误入麦田，理当斩首，虽然割发以代，还是换得了民心。领导践行，在心理学上属于激发模仿心理并利用从众心理，因此而入心，某某部门规范打卡上信息来源南浔人才网www.xiexiebang.com，更多职场资讯请上南浔人才网

班制，结果部门经理除外，往往大打折扣，其令不行，关键在于没有领导饯行，某企业最高领导人和员工一样为避免吃到跑步去打卡，就会实现事半功倍。

激发模仿心理，另外一个有效的措施就是树立英雄人物及英雄事迹。简单的上下班打卡制度，如果在制度执行的周期选取英雄人物也会起到很好的作用，例如某某员工连续多少天没有任何的迟到受到了嘉奖等办法，当然还有反面教材。但制度入心的两种方法，不是作秀也不是树标竿，需要的是实行该制度实现的真正对于企业、员工等有益的明显的效果和效益的基础上的，否则就是强制下的执行，制约行动未能入心。

核心价值观由虚而实：故事和大事件

企业文化的核心价值观主要是企业的创始人及领导人对于企业的价值及使命的理解。价值观是企业文化的核心，是超越金钱、权利、利益等东西的最终防线，也是企业的核心凝聚力。核心价值观入心，关键在于在巨大的事件面前的抉择，因为价值观是需要捍卫的。“海尔砸冰箱”“丰田汽车召回”等等事件及其做法都是为了捍卫质量观，这些大事件对于核心价值观的最终消费者具有价值观的入心作用。

但对于内部员工及管理理念的文化价值观，故事更有效。力诺集团的的员工手册，对于企业文化的宣传起到很好的效果，其中广受员工认同和津津乐道的，就是创始人及创时期间的十个小故事，“留在大上海的脚印”，“孩子叫爸为妈”等来源于企业的真实的故事，非常具有感染力，能够取得广大员工的认同，这些故事将企业的距离自己很远感觉非常虚的企业文化价值观渗透到员工与客户的日常工作和生活中，变成现实。

企业文化由虚而实：分清企业文化与品牌文化

很多数企业尤其是中小微型企业的的企业文化建设，分不清企业文化与品牌文化的区别与联系，造成企业文化的落地中不能精确的执行。企业文化用于凝聚人心，团结力量，；品牌文化用于吸引受众，建立影响。所以企业文化的对象主要是企业内部的员工，主要作用是明确企业发展的目的和方向，统一企业企业愿景、精神及核心价值观，从而增强企业能力。品牌文化主要是向企业外部传播，传播的的对象是消费者，主要作用是和消费者进行有效沟通，建立产品与消费者的关系，丰富品牌形象，塑造品牌个性，提升品牌的影响力和客户忠诚度，保持产品在市场中长盛不衰。因此，企业文化建设不能和品牌建设重合或者混合，一个向内，一个向外，因此让企业文化由虚而实，必需界定好企业文化的范畴，最终实现企业文化与品牌文化，但二者相互影响和促进，最终都指向人的精神需求与社会价值责任。

第三篇：虚与实议论文

虚与实议论文

虚与实议论文1

在学习《中国艺术表现里的虚与实》这篇课文时，老师给我们留了一个问题“什么是实什么又是虚呢“我默默地思索着，因为我觉得它是一个无法表达清楚的问题，一个另人费解的问题，一个挺让人伤感的问题。都说艺术需要虚实结合才能各显本色，才不会让人鄙弃，才会永远被人赞赏，收藏。我们的生活何尝又不是那样呢？

我们的生活不也是一个虚实结合的产物吗？我们的生活中，有弄虚作假的人，也有虚怀若苦的人；有虚张声势，也有实事求是；有虚无主义，也有实用主义；有虚有其表，也有真情实感......也许生活就这样，也许只有这样我们才不会有厌烦，我们才会活得有挑战，有激情。

既然这样，我们又有什么好抱怨的呢？我们不是应该接受它们，并且认识它们吗？虚假的事物固然使人痛恨，然而如果没有它们，我们真的又能活得快乐，安心吗？真实的事物固然使人欢心，然而它们真的能永远让你欢喜吗？

虚与实议论文2

虚，飘渺至极，却能让人快乐不已；实，光明磊落，却让有些人难以接受。

虚幻的遐想，的却能带来快乐，盲目的追求，的却能让人兴奋。那么，这又有什么用呢？现实，是无法扭曲的。虚幻的遐想就如一场梦。当你从梦中惊醒，又回到现实。真真假假，假假真真，是永远不能颠倒的！

就像我们班的某些人一样，追星。为自己所爱的明星，争得面红耳赤。虚幻的追求，明星，就那么重要吗？

面对现实吧！盲目地追求，你能得到什么？无味的快乐吗？那时快乐吗？仅仅是你的想象！

对于明星，我是心如止水，既不对哪个有青睐，也不对这个有偏见。明星，就是明星，看似伸手就着，其实高于天空。

还是多看些书为妙吧！我知道，这些话对你们是无用的，但是，我还是要说“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行！”

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”静下心来，好好想想。争论的时间不如背背古诗，看八卦的时间不如看看名著。

“金砖何厚，玉瓦何薄。”面对现实吧！

没错，现实残酷，残酷到你无法面对，但是，你必须面对，而不是哆哆嗦嗦地逃到幻想中去。

如果说，虚与实是道理言论，那么实便是真理，虚便是谬论。如果说，虚与实是天地神灵，那么实便是天神，虚便是魔鬼。

现实让你害怕，害怕到你不敢面对。虚幻让你快乐，快乐到看不清真假，迷失方向。当你忽然明白，而又感到现实的残酷，马上又跑到所谓的“极乐世界”去了。而现实对你叹了一口气，因为你每次遇到它，就惊慌失措，它还没看清你的面目，你就连滚带爬地逃走了……

虚与实议论文3

所谓“人之初，性本善。”人贵为高等动物理由有许多，但最为重要的的理由是因为人类有喜怒哀乐、有价值观、有是非观念、同情心以及善良各种复杂情感，也正因此，人类有了掌握支配地球的主权。

随着日益发展的科学技术，AI技术愈来愈成熟，同时它也一下子在工农业、教育等领域为自己打出了一片天下。AI为什么发展的这么快？其理由有二：第一，人工智能相比血肉之躯的人类而言有着更高效的工作效率。只需要给予它们最基本的能量，它们便可以废寝忘食的工作。再者，它们涉及面广，几乎涵盖了人类所有的认知领域，小到家庭生活大到科学研究。这么看来，人类的优势微乎其微，但为何人工智能无法代替人类智慧呢？人工智能归根结底只是一项技术，一堆数据再不济的就是一堆废铜废铁，而人类有着情感有着更活跃的'思维。

然而，现实却是惨淡的。

人类似乎正在摒弃自己所拥有的最有价值的根本。

著名美国斯坦福大学人工智能研究中心尼尔逊教授对人工智能下了这样一个定义：“人工智能是关于知识的学科——怎样表达知识，使用知识以及获得知识。而知识是为人类所拥有的。”由此可见我们并不用担心人工智能会使得计算机像人类一样思考进而取代人类的地位。

清朝有着摧残文人才子的八股文科举考试，现如今有着语数英等诸多科目对于孩子思维的框限。一成不变的教育体系局限着学生的个性发展。国内大多读数人以成绩的优良定义一个学生，慢慢的孩子也在这种环境下形成一种除了学习其余一切都是不务正业的错误价值观，可怕的是他们又会将这种思想传递给下一代。俗话说“三百六十行，行行出状元。”学习固然重要，但以知识学业水平定义一个学生就像是以貌取人一般浅陋。对于不懂学习究竟是学什么的学生而言，这无疑不是一种摧残，得不偿失的，人类不会因此进步，知识不会因此被内化，相反的却促成了一个思维古板、一举一动被外界所限制的虚拟人物——他没有属于自己的价值观，取而代之的莫不过是一种负面的习惯。

人类似乎总是在利益面前选择抛弃同情心。关于马路上的老年人究竟要不要扶这一话题在社会上掀起了不小的争议。“一女子扶了一位老人却遭碰瓷”“耄耋老人倒在马路上半小时内无一人给予帮助”等等。是什么造就了这种局面的发生？是行人们在利益面前抛弃了自己的善，是上述老人在“天降之财”面前丢了理智。于行人而言，他们或许愿意施于帮助但他们害怕了，害怕自己的同情心为自己招来不必要的麻烦，渐渐地他们便默认了这种自保的想法而选择闭上耳朵无视自己的所见；于老人而言，这是他们对于中国传统“尊老爱幼”美德的道德绑架，他们丢了人与人之间的信任，也从而促使了那些真正需要帮助的人的不幸遭遇。

由于AI强大的功能，人类已开开始放弃思考，而更依赖于AI逐渐忘了人的价值与存在。令人着实担心的是：一部分人会忘记技术应服务于人而非人被技术奴役，就比如隐私与安全。你是否想过为什么总有不知名的电话信息联系到你甚至准确无误地报出了你的各种详细信息？

人类要做的是发展自己的思维从而创造出更智能的科技使人类再度获益，达到更有效的成果取得更显著的进步，但绝不是学习计算机毫无感情的工作、思考。如果一个人抛弃了七情六欲达到“忘我”的境界，大脑时刻计算着事物的利弊比占，高速运转如同一台高配计算机，那可以毫不夸张的说：他是个不实在的人，他只是一种知识的血肉载体，会呼吸需要进食。

人因情而特殊，世事因情而不同。人不能像计算机一样思考，失去了价值观同情心的人的结局终归的消亡。

虚与实议论文4

在瞬息万变的大千社会中，如果没有自己的思想、信念，就像汪洋大海中的小舟没有了罗盘，纵有多么坚固的船体也会四处漂泊，不能掌握自己的命运。

我们用我们的肉体表达我们的感情，是喜？是悲？是痛苦？是愉悦？但这往往只是我们与人交流的一个工具，不是我们最真实的想法。而我们又为什么不表达我们内心最真实的想法呢？为什么不能坦诚相待呢？我们生活的地球有60多亿人，所以，我们每个人都不可能孤立存在，我们要与人交流、比较，我们渴望过富裕的生活，那么我们想过富裕的生活是为了什么呢？是为了享受，还是为了做有意义的事？还是为了满足自己的虚荣心，与他人炫耀？一味的只追求物质生活，而忽略了人最宝贵的财富——精神。那么我们的生活就会变得枯燥，乏味。

财富是虚的，而精神则是实的。

人们为什么去听钢琴演奏会？不是为了看演奏家优雅的举止，华美的礼服，而是为了听动人心弦的声音；是为了满足人在精神上的享受，给予我们在心灵上的震撼。我认为，只要演奏家衣着得体大方就够了。“人，要隐于音乐背后”钢琴家的这句话，让人们去思考我们到底是去听，还是看？让人们知道，不要只关注次要的，浮漂的物，而忽略了主要的，永恒的精神。

穿着是虚的，而音乐则是实的。

有些人很喜欢明星，大都仅仅是因为他们与生俱来的面孔，可是我们是否真正了解他，知道他们光鲜亮丽后的一面，又是否认真想过，你喜欢他的什么？没有深入的了解，单凭外表是不能对一个人其他方面都做出评价。

外表是虚的，则内心是实的。

孩子是祖国未来的花朵，那么，对孩子的教育就显得非常重要，家长们认为物质上的满足又是否大于精神上的需求呢？现在走上违法犯罪道路的孩子，大都是留守儿童或单亲家庭，或许对他们来说亲情才是他们最需要的，是精神上最有效的疗伤药，就像小树如果没有阳光，你给他再多水，施再多肥，它都不可能长成参天大树。

物质上的满足是虚的，无价的亲情是实的。

在我们现在忙碌而又快节奏的生活中，我们会有许许多多的压力，但我们不能被金钱诱惑，免得丧失了自己的本性。我们可以用首饰，衣服……在外表上包装自己，但我们不能忘记无论我人在社会中地位是高，是低，是穷人，还是富人，我们都是人，都应有人应有的品质，要正确看生活中的虚与实，把握好人生的方向。

第四篇：实题虚写[范文模版]

实题虚写，大题小作

——谈命题作文的审题立意

襄城高中 孙春玲

从2006年的高考不难看出，当今高考作文的命题已打破了话题作文一统天下的格局，出现了标题作文、话题作文、材料作文三分天下的新格局，以2006的高考为例，１７套试题中标题作文占了７篇、话题作文和材料作文各占５篇。2007高考，命题作文占到了9篇，材料作文还是５篇，话题作文降为3篇，这就要求我们，在2007的作文备考中，应对三者给予足够的重视，不可顾此失彼，失了自己的半壁江山。下面，笔者就命题作文的审题立意谈一下自己的粗浅看法，以就教与同行方家。

命题就是命制作文的题目，命题作文是根据所出示题目进行写作的一种作文方式。命题作文是我国传统的作文方式，至今仍有特殊的价值。它有利于直接体现作文学习的意图，避免写作偏向某一方面；有利于写作者思想迅速集中，在短时间内朝着一个目标思考；有利于作文批改和讲评；有利于密切配合阅读，巩固和发展阅读收获。首先，我们来看一下命题作文都有那些类型：

（一）从结构上来说，命题作文有三种类型： 1．词语式命题 作文命题是一个词或者是词语。如《尝试》《肩膀》等等。2．短语式命题

作文命题是一个短语，该短语可能是主谓式、动宾式、偏正式、并列式等等，如《北京的符号》《留给明天》。3．句子式命题

作文命题是一个完整的句子，如《我想握住你的手》《今年花胜去年红》，《必须跨过这道坎》《提篮春光看妈妈》。

（二）从形式上来说，命题作文有两种类型： 1．完全式命题作文

只给命题与写作要求，没有其他文字材料加以说明，是纯命题作文的样式，如《必须跨过这道坎》《提篮春光看妈妈》。

2、半命题命题作文。

半命题作文就是出题者给出一个尚不完事的题目，要求我们先把题目补充完事再作文。如《××，我追求的品格》《我更喜欢漫画××》 3．材料式命题作文

这是“材料+命题”形式的命题作文，在命题前有文字材料加以引导。如2006年江苏卷作文《人与路》：

有人说，世上本没有路，走的人多了，也便有了路。有人说，世上本有路，走的人多了，也便没有了路。还有人说„„

请以“人与路”为题写一篇文章。

又如：“安”字含有安定、安全、安宁、安逸以及“安于……”等意思。

要求自行选定角度，写一篇议论文，字数不少于800字。以“说„安‟”为题作文。(60分)

（三）从内涵上来说，命题作文有三种类型： 1．观点型命题作文

命题就是我们文章要表达的观点，如《今年花胜去年红》《人生处处是考场》《必须跨过这道坎》。2．论题型命题作文

命题提供的是一个观点所属的范围，具体的观点需要我们对论题进行分析和切割，如北京卷的《说“安”》《谈意气》。3．寓意型命题作文

命题运用比喻、象征等手法，既有表面的意义，更有隐含意义，如《门》《路》《考场》。4．关系型命题作文

命题采用两个或三个词语，中间用间隔号或“与”“和”等词连接，这几个词语或短语之间存在一定的关系，如《人与路》《树木 “ 森林 ” 气候》。

不同的命题形式，其审题立意的方法也不尽相同，但总的原则是：实题虚写，虚题实写；小题大做，大题小做。

所谓实题虚写、小题大做就是指面对那些较小较实的题目，我们 要善于把它写虚，要善于透过具体的事物来挖掘其深层含义，诸如其象征意义、所代表的某种精神等。如题目“小草”是个小题、实题，写作时，我们要善于在虚处立意，通过写小草所具有的顽强的生命力，来歌颂具有顽强精神的人；通过小草默默无闻装扮大地的品质来讴歌那些默默无闻、无私奉献的人。

又如： “水” 立意时，我们要善于透过水的表面特性，来挖掘其深层含义，去写其象征意义、比喻意义等。或者联想人们常说的与水有关的俗语、成语等。如

⑴水滴石穿（以柔克刚；坚持不懈才能成功）

⑵水盛于不同的容器就呈不同的形状（适应环境，随遇而安）不积小流，无以成江海（知识在于积累）

⑶水往低处流（尊重客观规律）

⑷水能载舟，也能覆舟（民心得失至关重要）⑸水至清则无鱼（宽以待人

⑹水流在落差大的地方形成动人的风景（勇敢面对生活的坎坷）

⑺一滴水汇入大海才能永不干涸（个人不能离开集体）

⑻一滴水也能反映太阳的光辉（细微之处见精神）

⑼海纳百川，有容乃大（兼容并包）

⑽死水永远流不进海洋（安于现状，就不会有成功的喜悦）

⑾）流水不腐，户枢不蠹（生命在于运动）

⑿没有堤坝的约束，就会泛滥成灾（不能放任自流）

又如，06年高考辽宁卷的“肩膀”，也是一个实题，写作时可以由肩膀联想到责任，赞美勇于承担责任，勇挑重担的精神；也可以通过人们在伤心、无助时常希望能有一个宽大、坚实的肩膀来依靠的心理，来确定立意：肩膀——慰藉心灵的港湾。

所谓虚题实写、大题小做就是指，面对较大较虚的题目，要善于选择小的切入点，把大题目写小，把抽象的概念具体化。如“希望”，这是一个很虚也很大的题目，我们该怎样立意呢？首先要选一个小的切入点，如写“希望”的作用、意义，或者把它具体化为一个父亲的希望，一个教师的希望等，这样就有话可说了。

再如06年高考北京卷的题目是“北京的符号”，显然，这也是一个虚题，怎样把它写得有血有肉呢？，同样要运用虚题实写的方法，把题目“北京的符号”这一抽象的概念加以具体化：它可以是代表北京的建筑风格的四合院，也可以是浓缩北京人精神品质的一群文人，还可以是彰显北京文化的京戏京腔等等。

又如05年北京卷题目是“说安”，也是一个较虚的题目，写作时要善于化虚为实、化大为小：安有安定、安宁、平安等意思，我们要选一个小的、具体的角度切入，比如可写：安定对于一个民族和国家的重要意义；怎样才能使社会安定等等。

这是总的思路。不同的命题形式我们也可以采用不同的具体方法。比如： 1．添加语素，构成语境——词语或短语式命题

有些命题，如词语或短语式命题，审题时，我们可以通过“添加语素，构成语境”的办法来完成审题，即在所给定的词语前或后添加词语或短语，丰满所给的词语，来显示自己要表达的主旨。要尽可能多角度添加，以便自己有筛选的余地。

例如《水》：可以在词语前面添加一定的内容：灵动的水、以柔克刚的水等。

可以在词语后面添加一定的内容：水的启示等。例如《尝试》：

可以在词语前面添加一定的内容：成功的尝试、失败的尝试、一次有意义的尝试、一次难忘的尝试、„„

可以在词语后面添加一定的内容：尝试投稿、尝试游泳、尝试自立、„„

再如《北京的符号》：

可以在短语前再添加内容，使命题更明确，如“留住北京的符号”“创新北京的符号”“设计北京的符号”“什么可以称为北京的符号”等；

也可以在短语后添加内容，使命题更具体，如“北京的符号是什么”“北京的符号有什么特点”等。又如《肩膀》：

我们也可以通过“添加语素”的办法来确定立意，如“父亲的肩膀”，写一曲亲情的颂歌。“肩膀的作用”： ①依靠；②承担责任（“身肩重任”“铁肩担道义，妙手著文章”）；③团结协作（“并肩作战”）；

2．把握内涵，梳理关系——关系型命题

对于关系型命题作文，审题的关键是要在把握概念内涵的基础上，找准这些概念之间的联系，梳理出两个概念之间存在的关系。3．由表及里，揭示寓意——比喻、象征命题

有些命题采用比喻、象征手法，审题时不能照字面意思去理解，而应该抛开表面意义去挖掘隐藏在背后的寓意。例如《过河小卒》：

这道题很显然是不能够照“过河小卒”的表面去理解、构思的，必须准确揭示出它的真正的指向，也就是寓意。俗话说：“过河小卒胜过车。”由此我们可以明白：未过河的小卒微不足道，但过河小卒力量强大，因此，小可以变大。

需要注意的是，在审题过程中，以上几点往往需要我们综合运用。补充题目，选好角度——半命题作文

补充题目时，要注意两点：一是所补充的必须符合语法逻辑，二是题目不要定得过大。

所谓符合语法逻辑，就是补充部分与给出部分在语法上要搭配得当，在事理上要合符生活事理。例如：《我明白了……》，此题要补充的应该是一个什么道理，或者某某人所说的话意思，“明白道理”、“明白意思”是合符语法的，如果补充成《我明白了唱歌》，就不合符语法 了。

至于题目步能定得过大，是因为大题目的写作范围广，不利于选材和组织材料，写作难度自然就大。

第五篇：不要玩“虚”的企业文化

要达成企业的愿景，就必须具备相应的企业性格，而企业的性格是通过企业经营行为的习惯得到的。行动正是企业文化的思想以及宣传的语言和相应的管理体系所要表达的。

企业文化到底是什么？

当前的中国企业对于企业文化这一时髦的管理概念趋之若鹜。然而真正正确理解了企业文化的却并不多。

有文化的企业，就是一个企业内部充分认同这些理由并真正遵照执行的状态。我们称企业文化，实际上是一种集体无意识现象。我们所说的理由，实际上就是企业内部共同的价值观。价值观是组织内部共同认可的行为的基础。

2003年美国出兵伊拉克之前，为了争取西方盟友的支持，国务卿赖斯出访法国，与法国总理握手的同时，赖斯说的第一句话就是：“我们有共同的价值观。”这句开场白无疑是奠定未来磋商基础的一句话。

可见，国际组织内的行为都以此为基础。那么什么是共同的价值观呢？什么又是价值观呢？

谈到这个问题，几年前国内颇为流行的一个心理测验游戏。游戏的内容是，假如交给被测试这五种动物，这五个动物分别是狮子、猴子、牛、马、羊，要求被测试者排列出依次将这五种动物杀掉的顺序。被测试者提供答案后，测试者会讲出这五种动物分别代表被测试者身边重要的人和事：情人、子女、父母、事业、配偶。

不清楚这个测验本身是否合理，这个测验的目的并不是想知道被测试者是先杀掉自己的子女还是先杀掉自己的配偶，实际上是期望了解被测试者在两项选择时会倾向于以哪一方为重，就是期望探知被测试者的价值观，因为价值观是背后主导我们行为的一套判断依据。企业中的所有经营行为都存在选择，这些选择的背后都有价值观主导。如果企业中的大多数人面对选择是倾向性一致，我们就说，这个企业拥有共同的价值观。

企业文化建设，就是发现那些对企业长期目标影响重大的那些经营性的选择背后的价值观，并通过有效的途径让这些价值观发挥对企业经营与发展的正面作用。

如同西方哲学中对人的三个基本问题，对于企业的价值观，也有三个根本性问题。

首先是企业要追寻什么？也就是未来应该成为一个什么样的企业，是一个企业内部大多数成员希望共同创造的未来景象，我们称之为愿景。

第二个问题是为何追寻？就是企业为何而存在，为什么能够成为愿景中所描绘的企业？问题的回答就是企业的目的或使命，是组织存在的根源。有使命感的组织有高于满足股东与员工需求的目的，这些企业通常都希望对这世界有所贡献。

第三个问题就是如何追寻？也就是什么对企业来说是最重要的。是在达成愿景的过程中，一切行动、任务的最高依据和准则。这些价值可能包括正直、开放、诚信、机会均等、精简、实质成效、忠实等。

过去我们的企业主要采用制度建设进行管理，我们用同行业标准线来表示。然而制度实际上是企业经营行为的一种底线，因为当员工的行为在标准线以下时一般是要受到处罚的。如果企业仅仅用制度来管理，会出现什么后果呢？古人云：常在河边走，没有不湿鞋。仅有制度底线的企业内，员工只有这条线作为标准，行为固然就靠近这条线，所以，经常有人违反制度就很正常了。

而文化管理，我们实际上是为企业制定了一条长青线，它发挥的是一种心灵上的牵引作用，心灵上的认同，将牵引员工去追寻，而逐渐使行为脱离标准线，从而引领企业成长。

企业内部如何让文化生成和落地

不久前在华南地区的一个企业座谈会上，企业的领导自豪地说：“我们企业的文化一直搞得很好，我可以带你去参观一下。”走在现代化的办公大楼内，各个楼层、各个办公室门口都悬挂着各类口号和标语，这些标语是办公室工作人员在大量的名言警句中摘选的，然而这些口号标语有没有真正发挥作用呢？在进一步的访谈过程中，XX忽然问某位部门经理一句话：“你记得你办公室门口的标语写的是什么吗？”他愣了一下，然后回答说：“刚贴上去的时候还是记得的，可是现在忘记了！”为什么没有记住呢？分析原因认为，这些标语和口号并不是员工理解并遵照执行的，更不是员工发自内心想说的话。现代的企业文化建设并不是单纯的口号和标语，那些至多是做到了语言美，也不是一些仪式和活动能够诠释的，那些至多做到了行为美，不一定会长久；而文化建设真正的目的是做到心里美，使得企业员工对文化的追求成为一种根本性的追求。

但是员工并不会因为我们简单的宣传就会立即开始这种追寻，要使企业文化在内部落地生根，是需要一系列的系统工程来进行建设的。

工作的切入点就是团队意识和协作意识的建立。构建了企业上下级协调、沟通的新机制，其中融入了以客户需求为导向的流程驱动管理方式，所有环节都以最终客户的满意为依据，是以目标和顾客为导向的责任人推动式管理。处于业务流程中各个岗位上的责任人，无论职位高低，行使流程规定的职权，遵守流程的制约规则，承担流程规定的责任，拉动上面业务环节，推动下面业务环节，确保流程目标实现，从而打破过去在员工中单纯以部门为界限的条块化工作意识。

所以说，有效的文化建设过程实际上是一个心理循环圈。我们确定了基本价值观后，要修订我们的制度和管理规则，从而使员工乐于去尝试，并在尝试中确认价值观，从而通过长期的行为，成为集体认可、共同实践的一种习惯。

企业文化如何对外释放？

美国的一位思想家曾经说过一段话：

注意你的思想，因为思想将组成你的语言；

注意你的语言，因为语言将导致你的行动；

注意你的行动，因为行动将养成你的习惯；

注意你的习惯，因为习惯将形成你的性格；

注意你的性格，因为——性格就是你的命运。

命运对于一个企业来说正是我们在愿景中所描述的。那么我们要获得这个命中的愿景，就必须要具备相应的企业性格，而企业的性格是通过企业经营行为的习惯得到的。行动正是我们所总结的企业文化的思想以及宣传的语言和相应的管理体系表达的。而我们正是要用价值观来展示企业的基本性格和公众形象。

企业形象完全建立在企业文化的基础之上，是企业文化的一个组成部分。而通过传媒所进行的企业形象宣传，比如CI策划，不是孤立的企业行为，而是企业文化建设的一项内容。要想塑造个性鲜明的企业形象，建设独具特色的企业文化是唯一的选择。