传统文化讲解

第一篇：传统文化讲解

赛路美传统文化演讲稿

开篇语：企业管理最重要的是什么？企业管理贵在形成一种员工自我管理的模式，而管理的实质是人“心”的管理。对于一个企业来说，人是最重要的资源。企业经营的好坏与发展的前景，关键在人，在于人的素质高低、人际关系的协调状况以及人的积极性与创造性发挥的程度。因此，员工的人品是相当重要的。我们知道，英国霸菱银行就是因新加坡一个期货员挪用公款太多，两百多年基业才毁於一旦。全球第七大企业安隆集团，尽管每一年的营业额是数千亿美金，也因是为两个主管在会计上动手脚而宣布破产的。所以，企业招聘不得不看重人品。怎么才能留住人？怎么才能获得德才兼备的人才？答：。。唯有古圣先贤流传给我们的传统文化精髓才能“束”住人的心，而集先贤的思想于一体的《弟子规》就是具有这种“魔力”的经典。它是企业最好的管理宝典。如今，被不少企业用作为企业员工培训的资料。下面我想与大家探讨几个关于传统文化的问题。也许对我们的人生和企业管理都有一些启发。

第2页：问：什么是“传统文化”？答„。首先传统这两个字，传，我也查了一些字典，就是一代代一脉相承的意思。统最原始的意思的意思就是丝的端头。这个蚕茧它有丝，这个丝的端头我们叫统。它通过煮丝把这个头找到就能抽出来。所以这个统就是头的意思。传统就是从头传下来的意思。再有一个要探讨的就是文化。（《论语》上有一句话：“文质彬彬，然后君子。”这个质就是我们人的本质，也就是三字经上说的人之初性本善，就是人的性德。这个性德要通过我们人类生活千百年来对性德的经验体会，要给它总结出来，然后形成文字表述，尽量的说明性的体性、性的性质。所以质和文是相辅相成的，因为每个人都有质，这个质要通过一定的文来表现出来，彬彬就是相合的意思，相配的意思，然后君子。）为什么一个人要文化？文化为什么这么重要？因为文化是人类生活经验的总结，也是从有人类以来，在生活中对自性的一种体会和描述，他们用文化这种形式给它记载下来，通过各种各样的形式把它传承下来。看来我们掌握文化是必须的，因为我们每个人都离不开我们的本性。而这种对本性的描述要通过文化来传承。文化不是虚的东西，它是我们生活每分钟都离不开的一个东西，所以文化要传承下来，一定要给老百姓带来实际的利益，否则的话它不称之为文化，也传不下来。文化要一代一代传承下来，把老祖宗这些成功的经验，丰富的体会，教训交给子孙后代，必须通过教育这个手段才能把它传承下来，才能使后辈得利益。所以文化和教育是分不开的，光有文化没有教育是失教；光有教育没文化，就没有正确的内容，教的都是错误的东西，会导致人们错误的行为，带不来幸福。中国能有这么辉煌的历史，我认为是我们的老祖宗掌握了一个正确的文化，总结发展出了正确的文化。为什么说它是正确的呢？因为它是与人的本性相吻合的。中国的文化正确的反应了人的本性，人的道。这种文化才能给老百姓带来巨大的利益。

第3页：问：传统文化过时了吗？答：„„

第4页：这句话有没有过时？经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。圣贤教育可追溯到4500年前，代代相传。汉武帝时代，正式将儒家学说确立为教育政策。这个政策一直保持到二十世纪上半叶均未改变。直到七十年前，才逐

渐把它废除掉。每个朝代的统治者（外民族），都想着发扬儒学文化，为什么不用自己民族的文化来取代？---因为，儒家的文化是“道”，是人“道”，不遵守“道”行事的，必然就无“德”，必然会灭亡。企业发展靠什么？人。企业的经营也必须要守人道，才能做到永续经营。

第5页：传统文化教的是什么？照着那上面讲就行。可与企业里的人事关系结合起来。

第六页：与大家一起读。

第7页：这些就是4500年来中国教学的总纲，包括我们的京剧、昆剧、川剧、沪剧、越剧„„，甚至皮影，讲的都是忠孝仁义，讲的都是惩恶扬善。百姓厚道啊，哪有现在电视电脑里面那些“糟粕”。所以，要坚信“人是可以教好的”。现在讲人道，这些才是人道，西方喊父亲直呼其名，父不父，子不子；可以随意批评总统，口无遮拦，不懂天高地厚，不知国君长官、企业领导的恩情；朋友呢，没有利益不能来往，这些是人道吗？真正的人道，还在中国的传统文化中，真正的朋友是讲义啊，是相互帮助，共同发展，可以生死与共。

第8页：那么，要有道德，明是非，教的课程有哪些呢？

第9页：四书五经。《论语》《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。

第10页：四书介绍。《论语》中的话：“诗三百，一言以敝之：思无邪。”教我们什么？思想无邪念，树正念是关键。《大学》：明德：“明”，一为明白、清楚，二为懂得、了解，三为弘扬、彰现；“德”，指品行、品质、道德。“明德”，语出《大学》（“大学之道，在于明德”），即认同、践行和彰显美德《中庸》：不偏之谓中；不易之谓庸；言顾行，行顾言，君子胡不慥慥尔！◎白话解：说话时要顾虑到能不能做到，做事时也要顾虑到与自己所说的话，是不是一致，君子何不努力笃行实践，做到言行合一呢

第11页：五经介绍。《诗经》：雎鸠关关相对唱，双栖黄河小岛上；文静秀丽好姑娘，真是我的好对象。什么叫淑女？答„„。不是身材好就是淑女，心灵美才是淑女，古时教育重家教，要取也要取个知书达理的，不然家国不宁《易经》：一是阳，二是阴，阳和阴同时存在才是一个整体，例一只手为阳，二只手为阴，缺一个都不健全，走路的例子《春秋》：由孔子据鲁国史官所编《春秋》加以整理修订而成，记载自公元前722年至前481年共二百四十二年间的史事，是中国最早的编年体史书，让人以史为鉴。

第12页：学习传统文化有什么益处呢？能解决生存问题吗？能解决赚钱的问题吗？任何的文化都是人们生活实践的总结，是要能给后人带来真实利益才可能传承下来的。那中国的传统文化能给我们带来什么益处呢？

第13页：我们遇到过这些问题吗？看PPT内容。父母担心孩子在外面受欺侮，又怕孩子在外面受不了诱惑，做出些不好的事情（可以结合自己的生活故事来讲）。

第14页：尊长地位降为可有可无的朋友，家庭伦理随之丧失，子女更难以接受良好的家庭教育，变得非常的冷漠，连最起码应该尽的责任都不清楚，想到的只是自己的利害与得失。过去，老师因学生犯错误处罚孩子，家长会感到很高兴，家长会抱着感恩的心向老师致谢。“父母呼，应勿缓”现在相反。而

现在的情况，儿子像皇帝，女儿像皇太后，饭来张口，衣来伸手；「老师今天骂我，责备我」，父母就会感到难过，甚至到学校告状。正是由于家长的这种溺爱逼得老师无所适从，也不敢倾全力来教导，尤其是品德方面几乎没有办法来指导，因而这些幼苗从小就很傲慢、自大。自古以来老祖宗就训诫我们：「满招损，谦受益」，这样的孩子将来长大一定会遇到很多的挫折。许多孩子在青少年时期就无法忍受一些外来的冲击，包括课业方面或人际方面，因为没有幼小时期的挫折磨炼，到青少年时期就往往想不开，甚至走向极端。为什么会叛逆，就是这样来的？我们冷静想一想是谁造成孩子如此的？是父母，是失去以圣贤教诲为核心的家庭教育。

还有一些不良的社会现象可以引起我们的反思。

大学生格言：上联：考试不作弊，明年当小弟；下联：宁可无人格，不可不合格另有：能骗到人是本事。但古人讲：骗人者羞耻。传播的都是误导人的话语，以新、奇、怪为美，为优。我们有责任去导正，有人讲就有导正的希望，不然这个世界就没指望了。

现在医无医德，师无师德，为自己考虑的父母也越来越多，为什么？没有家教呀！社会不乱才叫老天无眼呢，正因老天有眼，所以乱是必然的。这是规律，容不得丝毫侥幸，为非作歹、没有家教的人越来越多了，我们自己想越来越幸福，这是侥幸心理，是不可能的。所以每个人都脱不了干系，都得尽一份力，为振兴中华，和谐世界做回中国人。

做为企业，我们招的员工，他们的价值观都是以利害为主，试问能忠于企业吗？不可能。能认真工作吗？不可能。

第15页：有识之士谈中国文化

第16页：畅销的一本书《展望21世纪》

第17、18页：说这句话的时候是1972年。汤恩比博士被称作20世纪当之无愧的、最知名的历史学家和伟大的智者，他研究历史不是以知识为娱悦，而是解释历史和审视未来，他有深厚的人道主义精神，同情和关注人类的苦难，认为人的智慧和良知是高于一切的。做这个对话的时候他已经83岁了。

和汤恩比博士对话的是享誉世界的日本思想家，世界和平活动家，国际创造学会会长池田大作先生，这一年他44岁。他主张反战、慈爱、和平，曾获联合国和平奖。是当年中日恢复邦交正常化的功臣。汤恩比的意思是中国文化，也就是孔孟学说跟大乘佛法，哪一个国家提倡，这个国家就是世界的领导人。所以中国文化，儒家与大乘佛法会影响全世界，会给世界带来安定和平、繁荣幸福，这才是汤恩比一生做学问的总结。

中国从汉朝建国一直到今天，这两千多年都维持统一的局面，在全世界找不到第二个国家。他说将来有资格统治全世界的是中国人。一九九三年，世界宗教会议，讨论全球道德伦理。在起草宣言时，他们把不同国家不同民族的最好的道德格言，筛选出来进行评议，找出一个认为是世界性伦理道德格言，作为人类道德伦理的底线。最后大会一致通过，只有孔子的“己所不欲，勿施于人”被选中，被称为黄金规则。那弟子规里面：“将加人，先问己，己不欲，即速已。”正是这句话的最好诠释。

近代的中国为什么会受西方欺负，是传统文化的错吗？不是。看过《走向共和》这部电影吗？里面有

一个情节讲的是：与慈禧同时代的日本明治天皇，表现二者不同：明治：以国家为重，以全民为公，故上下一心，不放弃自己的根。自己三餐改吃一餐，节约出来让人去西方学习科技。提出“中学为体，西学为用。”慈禧：以个人为重，自私自利，顺我昌，逆我亡。以自己喜好为原则，所以，上行下效，地方官、大臣也自私自利，一片散沙，随顺自己的烦恼，迷失方向。放弃传统文化。日本比中国小太多，也面临鸦片的侵蚀和西方的殖民，为何能顺利解决，中国却没过关。原因：日本上上下下拥有智慧，不放弃传统文化带来的智慧，是从中国传过去的，是拿来主义。中国现在都责怪自己的文化落后，是传统文化带来的病，是一个不负责任的说法，恰恰相反，中国到这一步是我们放弃了最宝贵资源，最有价值的智慧，中国独有的，人与人之间的关系，人和自然的关系，人和天地鬼神的关系的把握很重要。我们要反思，不然这样下去，国无宁日，民无宁日。企业更不能很好的发展。

第19页：十七大内容，读。说明我们的政府已经开始重视传统文化的事了。

第20页：传统文化的根：弟子规。四书五经是枝叶花果，很多，可能我们花一生的精力都学不完。而我们的老祖宗给我们总结了最精华的东西，也是最基础的东西，那就是弟子规。1080个字，简单明了。我们真的是应该无限感恩啊！

第21页：弟子规简介。

第22页：传统文化在企业。

第23页：企业学习并宣传弟子规。

第24页：深圳市运筹科技有限公司--王智翔2010年开始推弟子规，在与一个香港客人谈合作的时候，恰逢爸爸不舒服临时要去医院，王智翔先生在和客人解释过后，急急忙忙赶回家将爸爸送到医院„„俗话说，百善孝为先，赚再多的钱如果“子欲养而亲不在”那又有什么用呢？后来，香港客人再次找到王智翔先生，非常希望能与之合作，共同进步，相信，如此重孝道的为人方式应用到双方的合作中会非常愉快！重点是员工的变化：大家互相尊重，工作起来就更加顺心。李冬冬今年19岁，是个90后。他原本挺浮躁，连续要求换了好几个岗位。学了《弟子规》之后，小伙子开始脚踏实地工作，跟家里父母的联系也多了起来，好像变了一个人

第25页：赛路美从2009年开始学习弟子规以来，公司发生了很大的变化。可以选一些例子进行说明。如周虹从英国留学回来与父母不知道怎么相处，学了弟子规后懂得如何关心父母如何与父母沟通了，还亲自为奶奶洗澡，这是以前从未有过的事。

第26页：安徽庐江县，是周瑜的故乡；庐江中华文化教育中心 第29页：“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”《弟子规》从这六个 方面阐述了为人处世的方法，是人的行为准则。企业家常常感到德才兼备的人难求，倘若企业用《弟子规》来培训员工，这个问题就不难解决了。

第30页：古人云：“百善孝为先”。孝悌是中国文化的基础，一个人能够孝顺，他就 有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。我们要注重家庭伦理道德修养。要孝敬父母、奉养父母，继承和发扬中华民族爱老、敬老的光荣传统美德。孝敬父母光荣，虐待父母可耻。同样的，企

业的领导者能够把孝悌的风气带到他的企业当中，整个公司的凝 聚力就会很强。企业只有有了仁德，才会让员工甘于忠诚，甘于奉献。我们来看看下面几句话：

要尽力准备好父母喜欢的东西，凡是父母所讨厌的，一定要彻底处理掉;在岗位上，公司倡导的活动或管理要率先参与、执行，一切与生产、销售、工作无关的不良爱好(吸烟、饮酒、不穿工作服等等)都要克服。

保持身体健康、不受外伤是对父母极大的孝。遵纪守法、守规守矩，不犯法，不破坏道德规范，是对父母养育的报答;在岗位上，员工要严格 按照生产操作规程和安全守则搞好安全生产，使工伤降至最低。员工要做到不犯法、不违背社会道德、不做损坏企业形象的事。

得到父母亲喜欢、疼爱时，能够尽孝并不难，但如果得不到父母亲的喜欢和疼爱，也要和颜悦色的孝敬他们;在单位，如暂时得不到重用，是因为个 人的努力程度或技术技能不够，英雄无用武之地是因为个人能力不够或不能自知，这时，更要发奋图强，力争上游。

第31页：“兄道友，第道恭，兄弟睦，孝在中”，先有了家庭伦理，才会有企业伦理。换言之，企业也应该当家庭一样来管理，让员工把企业当成自己的家一样来爱护，把自己当成家的主人来尽全力而为之。服从命令是军人的天职，服务领导是员工的天职。员工要顺从长上、服从领导。服从第一，执行第一。在家庭中，哥哥姐姐要爱护弟弟妹妹，弟弟妹妹也要懂尊长之仪尊重哥哥姐姐，兄弟姐妹间的和睦本身就是对父母的孝;在单位中，要懂得尊 重别人，无论职务高低、工龄长短，能在一起共事就是缘分，要懂得珍惜。兄弟之间要把钱财看轻一些，自然就不会结怨。从话语上大家要相互忍让，多替对方着想;在工作岗位，不要一味的计较薪金报酬，关键是要学会换位思考，薪金报酬并不是人一生追求的惟一目标，更要注重对人生价值的追求。同事之间要相处和谐，也不能斤斤计较。

第32页：《弟子规》一句话一个道理，一句话一种思想。“勿畏难，勿轻略”，是说人要懂得不怕困难，懂得事事要谨慎，不可随便，不可轻忽。“或饮食，或坐走，长者先，幼者後”，是教人不断形成恭敬心。“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”，是讲一个人负责的态度，让有条不紊的做事方法扎根。也无怪乎一些亲身体验过《弟子规》管理魅力的企业家说：“再也找不到一本比《弟子规》 更好的书来规范员工的行为了。”可见，《弟子规》就是企业管理的宝典。吃饭穿衣量家当，切不可盲目跟风、攀比，一味的追求名牌、时装，造成经济压力，只要是符合身份、整洁大方的衣服就是合适的。对于食物，不挑食、不偏食，注意营养均衡，吃东西不可过饱，掌握祖国传统食疗养生的基本知识，确保饮食科学、身体健康。饮酒要有节度，不酗酒、不醉酒、不耍酒疯，提倡文明饮酒。

“待婢仆，身贵端，虽贵端，慈而宽。势服人，心不然，理服人，方无言。”作为领导者，更要修身，“其身正，不令而行;其身不正，虽令不从”。《大学》说：“有德此有人。”自己有了德行才能赢得真正好的人与你一起公事，也才能为企业留住人才，吸引人才。因此，如果企业领导者能够把谨言慎

行的态度，整个深植在公司的文化，做人做事的分寸就很懂得拿捏。又懂得延伸到泛爱众，爱一切同事、爱一切客 户，所凝聚的人和就会愈来愈强。有人和，怎么可能会赚不到财富?

企业的根在家庭，企业的生命基础是企业文化。唯有《弟子规》能够让这两者很好地融合起来。据说，有个企业让员工学弟子规，一年下来，企业变得非常和谐。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。”企业员工之间没有了“扬人恶”、揭人短，大家就“德日进，过日少”，就非常和谐了，而且也与家人相处得更加和睦，对 家就像对待企业一样负责，对企业也就像对家一样负责。同时，他们对外则做到了“凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉”，让顾客对企业充满了信任，树立了良好的企业形象。在这种潜移默化的学习中，《弟子规》早已深入员工的心灵，变成了企业的文化。像这样，想让企业文化内化与心，固化于制，外化于形就是自然而然的事情了。只有卓越的企业文化才能转化为强大的生产力。

当今社会，企业的发展各有千秋，竞争也日益激烈。在诚信与道德越来越败坏的年代，唯有有道德、有爱心，有社会责任感的企业才能得到大众的赞赏与支持。

比产品品质更重要的东西，是员工的素质，全面伦理道德的管理。《弟子规》就是把“仁、义、礼、智、信”的内容具体化了，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典，就能拥有高远的智慧和高尚的品德，有社会公德心的企业，必然 会独树一帜，在大众的支持下到达自己的目标。而且企业首先应该是民族的，然后才能更好走向世界。

中华文化已经过几千年的社会实践，证明其是真理，是永远不会变的真理。赛路美公司的使命：传承孝道就是以弟子规为基础，以弟子规来管理企业，经营企业，让传统文化指引我们永续发展。我们希望与赛路美合作的所有伙伴都与赛路美一起发扬落实传统文化，真正的做到永续发展，永远合作。谢谢各位！

规范人行为的

第二篇：一年级传统文化教案讲解

一年级传统文化教案

1、《笠翁对韵》（节选一）教案

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受传统文化的精髓。

2、掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情的读课文。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。教学过程：

一、导入

今天我们要学习《笠翁对韵》。作者是清代文人李渔。

知道《笠翁对韵》作何解释吗？“翁”就是李渔自称。“笠”就是下雨天穿的蓑衣。“对韵”就是古代人对对子，讲押韵。

二、范读、带读《笠翁对韵》

1、老师先范读一遍课文，请同学们认真听。

2、跟老师读课文。

3、自由读课文。

4、同桌互检朗读。

5、教师抽检学生朗读课文。

6、齐读课文。

三、释读

1、师读第一句。

讲解第一句。

2、重点点拨：山花对海树

赤日对苍穹

下饷对高舂

青春对白昼

3、学生一起说课文大意。

四、朗读课文。

1、分组读，再进行小组比赛。

2、老师说上句，学生对下句。“天对――地

雨对――风

大陆对――长空……”

3、多种形式朗读。

4、试着背诵。

五、课后拓展：

1、利用课余时间熟读课文，背诵课文。

2、收集对联。附：上平声篇 【一东】

天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤曰对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。

河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，曰曈朦。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。

山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝曰省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。

【二冬】

晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。

清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山花对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。

繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺(茸茸？)。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。

2、《笠翁对韵》（节选二）教学设计

教学目标 ：

1、给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。

2、让学生了解《笠翁对韵》的原文及译文。

3、熟练朗诵背诵课文

教学重点：熟练朗读和背诵课文。

教学难点：理解文章内涵，学写对仗春联。教学准备：收集有关春联、教学用卡片、彩笔等。教学过程：

一、故事导入

上课之前，先听老师给大家讲一个有趣的故事，故事的题目是《纪晓岚讽对石先生》。

二、对对子

1、先从最简单的一个字对起。老师出示：湖，学生自由对。说说这样对的理由。教师归纳：只要词类相当的都可以对。再对“风”，自由对，说理由。

2、对二字。老师出示：西湖。学生自由对，教师提示对对子的方法。出示老师的答案，和老师一样的做“OK”的动作。

再对：七嘴—— 千山—— 天南—— 海阔—— 为什么你们能脱口而出地对出来？（因为这些词语都是成语）

过渡：是呀，我们的汉语就是这么神奇，有些四个字的成语拆开来就是两个字的对联，成语掌握多了，你们说起话来会出口成章，写起文来会下笔有神的。

三、学习《笠翁对韵》

从刚才的对对子游戏中，我们发现好的对子一般都词性相同，结构相仿，声调平仄交替，念起来琅琅上口。而说到对对子，我们就不得不提《笠翁对韵》。今天，我们就来学习其中的一个部分。

1、请学生自己对照拼音，读一读，注意读准字音。指名读，齐读。河对汉，绿对红。雨伯对雷公。清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。奇对偶，只对双。大海对长江。泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。

2、你能找出哪些地方是相对的呢？ 找一找，指名交流。

3、短短的一小部分就已经囊括了三字、五字的对，这《笠翁对韵》包罗的东西还真不少。其中有几个难懂的地方你明白了吗？老师来考考你。出示： 暮鼓

晨钟

了解词语意思，讲述雨伯、雷公的故事。

4、把你的理解放到句子中去读。

5、接口读。

先师生接口读，后男女声对读。

6、《笠翁对韵》在读的形式上可以多种多样。请你选择一种你喜欢的方式读。

四、总结

中华民族的文化渊远流长，除了《笠翁对韵》，还有《三字经》等等，都是我国的文化瑰宝，我们在以后的学习中一定能进一步领略带到中国文化的魅力。

3、《小儿语》

问题提出

小学生说话做事要注意什么呢？

教学目的理解词句意义并能熟读背诵。

过程设计

1.揭示课题并简介学习内容。

《小儿语》是明代吕得胜编写的，它将为人处世的道理与儿童的日常生活结合起来，对少儿品德的养成及其成长发展都有很大的好处。

2.教师范读原文。3.师领读词句。

4.师生共同讨论词句意义 重点解释：

沉静、从容、体悉、从宽。

5.学生熟读课文，背诵课文。

（1）分组读，再进行小组比赛。

（2）老师说上句，学生对下句。

（3）多种形式朗读。

（4）试着背诵。

6.拓展训练：当我们遇到紧急情况时，你该怎么做？

小组商量一下，演一演。

4、《治家格言》（节选一）

教学目的：

1、喜欢经典文章，感受中华优秀传统文化的精髓，为熟读成诵奠定基础。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。重点与难点

教学重点：学习理解“一粥一饭……物力维艰” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。过程设计

一、简介《治家格言》

《治家格言》是明末清初学者朱柏序所作，虽然只有短短五百余字，文字通俗易懂，却饱含着为人处世的哲学。三百年来可谓家喻户晓，妇孺皆知。经常诵读这些经典，不仅能陶冶我们的情操，丰富我们的文化积淀，而且能规范我们的言行。从今天开始，我们将一起诵读《治家格言》。

二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 要求：

1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。

2、结合译文初步感知诵读内容。

3、体会教师诵读的节奏和韵律。

三、结合注释帮助学生理解重点句：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”的意思。

1、学生结合注释理解该句意思。

2、全班交流。

3、教师小结。

四、学生练读

1、学生认真跟读。

2、学生自读。

（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。

（2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读，一人一句。

3、小组交流。

4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。

5、师生共同放声齐读。

五、课外延伸

1、与父母一起多形式诵读。

2、与父母交流诵读心得。

3、课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。

六、作业练习：当别人有困难的时候，你会怎么做？当别人帮助了你以后，你怎么做？

5、《治家格言》节选二教案

教学目的：

1、感受中华传统文化的精髓。

2、初步掌握经典诵读的方法，能用普通话正确流利有感情地诵读。

3、基本了解诵读内容，提高语文素养。

教学重点：学习理解“善欲人见，不是真善；恐或人知，便是大恶。” 学习难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、二、检查节选一的诵读。教师范读，学生初步感知。

学生看教材认真倾听，标记出生字、新词，难点。结合译文初步感知诵读内容 体会教师诵读的节奏和韵律。1、2、3、三、结合注释帮助学生理解重点句。

“善欲人见，不是真善；恐或人知，便是大恶。”的意思。

1、2、结合注释理解该句的意思。学生自读

（1）学生自读，教师巡视指导，发现问题及时解决问题。（2）同桌互读。相互评价优点缺点，通过练习加以纠正。（3）同桌合作读。3、4、5、四、小组交流。

指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。齐读

课外延伸

把今天学的内容读给爸爸妈妈听。

课外搜集资料，了解有关《治家格言》的故事，讲给同学听。

1、2、五、作业练习

别人有了成绩或遇到困难，你会怎么做，当别人误解时，你会怎么做？

6、《名贤集》（节选一）教学设计

教学目的：

1、了解有关《名贤集》的文学常识。

2、文言文词句的翻译。

3、阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点难点：

教学重点：《名贤集》文学常识的掌握。教学难点：文言文重点字词、句子的掌握。教学过程：

上新课前，让我们先来看看这几幅图片，猜一下是什么成语和典故。“望梅止渴”“七步成诗”。这些成语和典故都出自我国南朝时期的笔记体小说集《名贤集》。

一、背景设计

《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子。是刘裕之弟长沙王的刘道怜的二子，后来因为他的叔父临川王刘道规没有子嗣，而过继于他，并承袭为临川王。

二、课文分析

1、课文引入。

2、学生自主学习。

学生可以通过中文的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨。包括重点字词和重点句子的分析。

3、翻译

总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受到《名贤集》简洁明了。清丽委婉的特征。

三、知识的扩展

1、有关隐语的介绍。

我国的迷语源远流长，早在生产力还十分低下的西周以前，就出现了谜语的语言现象。到了春秋战国时期，语言日益丰富，具有隐示性的歌谣得到了很大的发展，并出现了我国谜语的最早形式——隐语。这是谜语的最初萌芽。到东汉时期，隐语有了进一步的发展，根据汉字的结构特点，利用方块字在离合增损中形、音、义的变化，产生了第一条文义字谜。隐语从先秦到过渡到西汉，就开始逐步趋向于谜语，当时流行的射覆，已成为民间和宫廷的娱乐品了。并且大量的隐语开始出现在文学作品中，而文人也表现出对其的特别钟爱。

2、用猜谜的形式使学生感受文字的魅力。（1）谜面：呀（打一成语）谜底：唇齿相依（2）谜面：群英会（打一教育机构）谜底：幼儿园（3）谜面：欧美民族（打一人名）谜底：西施

7、《 名贤集》(节选二)教学目标

1、了解有关《名贤集》的文学常识。

2、文言文词句的翻译。

3、阅读分析文言文中人物形象，并能概括其性格特征。重点与难点

1、《名贤集》文学常识的掌握

2、文言文重点字词、句子的掌握

教学 过程：

同学们，这节课我们来继续学习《名贤集》，通过上节课的学习，我们已经了解到《名贤集》是由南朝的刘义庆编撰而成的，刘义庆是宋武帝刘裕的侄子，承袭为临川王。

一、课文分析

1、课文引入：

2、学生自主学习

学生可以通过文中的注释，自己思考和同桌讨论的形式疏通文意，教师进行重点点拨，包括重点字词和重点句子的分析。

1、重点字词：

2、重点句子：

3、翻译：

3、课文知识的补充：曹娥碑

总结：从文中寥寥几句，我们就能体会深刻道理，而这正是《名贤名贤集集》艺术手法上“以事见人”独特的魅力。并且在语言方面我们也能感受的《名贤集》简洁明了，清丽委婉的特征。

三、知识的扩展

1、有关隐语的介绍

2、做联句游戏，看谁完成得又快又好。

四、教师小结

这节课告诉我们许多为人处事的道理，教导我们要孝敬父母，一家人要和和气气；劝诫我们凡事都要从小处做起；告诉我们与人交往要互相尊重。

8、《逢老人》教案

教学目标：

1、能正确、流利、有感情地朗读诗句，并能熟练背诵。

2、能用自己的话说说诗句的意思。

3、能联系生活实际谈体会，加深对诗句的理解。重点与难点

教学重点：学习理解“ 一里二里行，四回五回歇。” 教学难点：理解诵读内容，能有节奏有韵味地朗读。教学过程：

一、导入新课

1、导语：同学们，今天我们一起来学习一首诗诗名是《逢老人》,作者是唐代诗人隐峦。

二、学习诗句，理解诗意

1、出示古诗：

2、多种形式朗读诗句。

⑴ 自己轻声读几遍，把诗句读通顺。⑵ 指名读，正音。⑶ 齐读，读正确流利。

3、引导学生理解诗句。

⑴ 通过刚才的朗读，你读懂了什么？谁来说说。（引导学生说完整话）

⑵ 质疑：有没有不懂的地方吗？学生说。⑶ 小组互相学习，理解诗句。⑷ 指名反馈，师生补充。⑸ 反复朗读，熟练背诵。

⑹ 小结。老师先总结诗句意思。你是怎么读懂的呢？ 总结学习方法：

1、反复朗读；小组合作学习。

4、查字典；请教老师、父母；背诵，加深理解。

三、联系实际，畅谈体会

1、出示古诗《龟虽寿》（节选）

2、读一读，背一背

3、比较一下两首诗中的老人有什么不同？

四、拓展延伸，布置作业 收集描写老人的古诗。

9、《幼女词》教案

教学目标：

1、让学生了解作者及其《幼女词》的原文及译文。

2、背诵这首诗。学习传统知识,树立榜样 重点与难点

1、背诵，树立榜样 学习资源： 课件、传统文化 教学过程：

一、提出问题，导入新课。

小朋友们，你们几岁了？在你们这个年纪有的女孩已经会做许多事了，想知道吗？ 1．学生交流

2．揭题《幼女词》。（板书诗题：幼女词）3．学生齐读题目。4．简介作者的小女儿。

二、初读诗歌，整体感知。

1、学生自由读《幼女词》。要求：读准字音，把诗句读通顺。

2、检查初读情况。

（1）指名读诗歌，集体正音。（2）学生简单说说在做一件什么事儿。

3、学生再次自由读古诗，与原文对照。要求：边读边想诗句的意思，画出不理解的词句。

4集体交流，了解《幼女词》大意。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。讲七夕传说，学生谈感受。

四、回归整体，拓展延伸。

1、带着理解，学生再次练习有感情地朗读这首诗。

2、《幼女词》赏诗会——各小组以自己喜欢的方式表演式诵读古诗。

3、熟读成诵。

五、布置作业，巩固练习。

1、背诵课文。

2、默写《幼女词》。板书设计： 巧与拙 “巧” 学人

10、《陶者》

教学目标：让学生了解李商隐及其《陶者》的原文及译文。背诵这首诗。教学过程：

一、经典回放。

1、读原文，学生初步感知。

2、学生谈感受。

二、出示译文。

学生与原文对照，进行自学。

三、温馨点击。

读读，增长知识并从中受到教育。

四、活动广角。

1、《陶者》可是千古吟诵的佳作，把它做成读书卡片。

2、寻找《陶者》的曲子，学唱。

五、成长阶梯。认真填写。

第三篇：专题讲解

专题讲解

合理有效的使用中小学体育教材

合理：符合课标、结合实际---做什么？

有效：达到目的---做到什么程度？

在课程改革的大背景下，体育教学相对开放，学校在教材内容上有一定的自主选择权，特别是在首部课标的引导下，曾一度出现了教材选用的随意性、教材使用的盲目性等倾向，在对使用什么教材？、怎样使用教材？等问题上存在一定的误区，于是在我们的体育课中出现了诸如： 牌、电子游戏、魔术、多米诺骨牌等非体育内容，甚至在教具和器材的使用上出现了非体育的服装（八路军服、秧歌服、民族服装）和道具（白菜、扁担、南瓜、箩筐）等。

一、教材的结构和要求

1.体育与健康基础知识教材。运动文化、健康知识，竞赛规则、奥林匹克知识、体育保健与生理知识等。

意义在于使学生掌握体育与健康基础知识，提高积极主动参加体育锻炼的自觉性，科学地指导身体锻炼，养成锻炼身体的习惯，提高锻炼效果和学生的体育文化素质，为学生终身从事体育锻炼打下基础。

注：不要将健康知识占用过多的体育教学时间，体育课不能替代健康教育课，同样，健康课也不能代替体育课。

2.基本运动教材。以自然的走、跑、跳、投、攀登、爬越、悬垂、支撑、滚翻、平衡等为主要内容。

根据学生身心发育特点，以自然的走、跑、跳、投、攀登、爬越、悬垂、支撑、滚翻、平衡等为主要内容。通过学习，使学生基本掌握这些动作，发展体能与运动能力，全面地发展身体素质和运动感觉、知觉，形成正确的身体姿态，培养协调性和对体育运动的兴趣。

3.走、跑教材。以快速跑、耐久跑、接力跑和障碍跑为基本内容。

走和跑是属同一类型的运动（周期性），但又有明显的差异。跑的教材选用了适合学生年龄特点，并在学校体育教学中能够进行的内容，例如：快速跑、耐久跑、负重跑、障碍跑、接力跑等。

4.跳跃教材。以跳高、跳远以及提高弹跳力的各种跳跃运动为基本内容。跳跃教材，既有体育运动中的竞赛项目跳高、跳远，也可以安排发展身体素质，提高弹跳力的各种形式的跳跃运动。例如：纵跳、蛙跳、跨步跳、蹲跳、跳深、立定跳远、立定三级跳等。5.投掷教材。推铅球、投掷实心球、掷棒垒球、投沙包等。

投掷是一项发展身体素质、锻炼身体、增强体质很好的运动。按其用力的形式可分为投、推、抛三类，都是人们在日常生活中活动所具有的投掷技能。通过这些活动的练习可以养成正确的投掷姿势和用力方法，达到发展力量素质和全身协调配合能力，提高投掷技能和促进全面发展的目的。

6.基本体操教材。队列和体操队形、成套徒手操、持轻器械体操等内容。培养正确的身体姿态，提高人体灵活、协调、柔韧等素质。从练习内容上看，它不仅选用了符合人体解剖、生理和年龄特点的一些站立、行走和跑的自然动作，还选用了头颈、四肢和躯干的不同方向、不同位置的举、伸、屈、转、绕环、振、摆，蹋、跳的一般身体发展的实用性练习。

7.技巧教材。主要有滚动、滚翻、倒立、转体、平衡等动作。

主要动作有滚动、滚翻、倒立、转体、平衡等动作。可以在体操垫上练习，也可以在草地、沙滩上完成。．支撑跳跃教材。横放器械的分腿腾越、侧腾越，斜向助跑的直角腾越、器械上滚翻等。

支撑跳跃是借助支撑使身体腾越过一定障碍物的运动，是一项培养跳跃技能和发展跳上、跳下的实用能力的教材。支撑跳跃按动作技术结构分为正向腾越，侧向腾越、手翻腾越等。学校体育中的支撑跳跃练习与竞技的支撑跳跃是有区别的，它没有规则限制，动作比较简单。支撑跳跃练习在动作技术要求上以完成助跑、踏跳、腾空、落地四个环节为主。9.单杠教材。单杠是在一根横杠上借助悬垂、支撑，进行摆动、回环、屈伸、腾越，使身体在空间产生位置、姿势变化的一种活动。

单杠是以基本握法、支撑、悬垂、摆动为重点的基本技术和基本姿势为主要内容的。按练习形式和技术结构分为：上法、摆越、回环、下法。

例如：上法：跳上、单足蹬地翻身上、双足蹬地翻身上； 摆越：一腿向前摆越成骑撑，一腿向后摆越成支撑； 回环：腹回环、骑撑前回环； 下法：正撑后摆 转体 90 度下。

10.双杠教材。双杠是在两根横杠上，借助支撑、悬垂进行摆动、屈伸、回环、翻腾和静止用力使身体在空间进行体位变化的活动。

以基本握法，各种支撑、移行和屈伸为重点的基本技术和基本姿势教育为主要内容，另一方面又突出了简单的上法、套路和安全落地的下法学习。按练习形式和技术结构分为：静止姿势和变化、上法、摆动和转体、滚翻、下法。静止姿势和变化：分腿坐、分腿坐前进； 上法：跳上、挂臂撑摆动屈伸上；

摆动和转体：支撑摆动、支撑摆动后摆转体 180 度成分腿坐； 下法：前摆挺身下、后摆挺身下、外侧坐，越两杠跳下。

11.游戏教材。是由有一定的情节、动作、比赛规则和结果等组成的综合性体育活动。

游戏是体育教学的重要内容，它是由一定的情节动作(跳、投、攀爬、对抗、各种表现动作)、比赛规则和结果等几个部分组成的综合性体育活动。在学校体育教学中，游戏既是教育的内容，又是教育的方法和手段。

12.民族传统体育教材。主要内容有武术、养身术以及各民族人民喜闻乐见的各种形式的体育活动。

武术是其中的主要内容之一，它的各种功法、套路及技击方法都具有强筋骨、增体力、调精神之作用，长期锻炼对促进人体肌肉弹性、骨骼、关节韧带以及力量素质、灵敏素质的发展会起到有效的促进作用。武术套路内容十分丰富，各种手型、手法、步型、步法，蹿蹦跳跃等动作，对提高人体有氧代谢能力，改善循环系统，呼吸系统机能，有良好的效果。保健功法的特征主要是 “ 形、意 ” 的合理、有机地配合组成套路练习，如太极拳、八段锦、气功等，长期锻炼对疏通经络、促使血脉的流通、增进新陈代谢功能、治疗慢性疾病具有很好的效果。主要教材内容有健身拳、对练、八段锦。在教学中要特别注意在教材内容的一拳、一脚、一招、一式上下功夫。一定要注意动作技术，动作规范，攻防意识以及精、气、神的教学。

13.篮球教材。主要由基本技术、简单战术和教学比赛三部分组成。

篮球运动是以球为活动工具，以投中篮筐为目标，综合跑、跳、投等基本活动技能所组成的一项运动。篮球运动的技术动作是由各种跑、跳、投掷等基本技能所组成的，是一项全身都能得到运动、锻炼价值极高的运动项目。该项目不受年龄、性别的限制，运动量的大小可随人体的承受能力自行调节，只要学生掌握了运球、传接球、投篮就可以比赛。其运动特点具有竞争性、集体性、独立性和趣味性，并能适应学生心理及生理特征的需要，所以篮球运动是广大青少年学生极为喜爱的运动项目。篮球教材主要由基本技术、简单战术和教学比赛三部分组成。

14.排球及软式排球教材。基本内容有传球、垫球、发球和简单战术。

排球运动是一项以球为器具，隔网集体对抗的游戏。经常参加排球运动可以提高人的灵敏、弹跳、力量、速度、耐久力等身体素质，提高排球活动的能力和技巧，培养团结协作、勇敢、顽强、拼搏奋进等优良品质。排球教材的基本内容有传球、垫球、发球和简单战术。15.足球教材。以 踢、停、顶、运球、抢截等技术和简单战术为基本内容。足球，是一项以球为器具，用脚踢球的集体对抗的游戏活动。由于足球场地大，活动时间较长，对抗性强，争夺激烈，深受男生的喜爱。经常从事足球运动，能有效地增强各器官系统的工作能力，发展学生的速度、力量、耐力、灵敏协调等身体素质；培养学生勇敢、顽强、果断、坚忍不拔、克服困难、团结协作等优良品质。参加足球运动，需要掌握踢、停、顶、运球、抢截球的方法，掌握这些基本技术与技能，不断增加脚对足球的感觉，即提高球性，还要掌握简单的战术。

16.韵律操和舞蹈教材。韵律操有健身、健美和陶冶情操的作用。

韵律体操是徒手或持轻器械在音乐伴奏下进行有节奏的连续不断的身体练习。其动作吸收了舞蹈、艺术体操、竞技体操、健美体操中节律性较强的动作，以美为特征，以其独有的风格和特点表现出来的一种新兴体育项目，有健身、健美和陶冶情操的作用。

在体育教学中，因为舞蹈教材是以锻炼学生身体，陶冶性情，对学生进行美的教育为目的的，因此在内容上多是用健身动作、优美的舞姿、健美造型等去启发学生，感染学生，锻炼学生，以帮助学生形成正确的身体姿态，使学生能长期不断地在学习中受到美的熏陶，培养学生热情和朝气蓬勃、勇往向上的精神。

17.发展身体素质教材。与运动项目配合，也可单独用以锻炼学生身体。结合的场地、器材设施，合理安排。

发展身体素质教材是学校体育教学的重要组成部分，这部分教材内容，可以与运动项目配合教学，也可以单独用以锻炼学生身体。教师在教学过程中应注意激发学生练习的积极性，防止枯燥乏味，同时要针对学生的年龄、性别特征，在了解学生的健康状况、体育基础的前提下，结合学校的场地、器材设施，合理安排。

18.娱乐体育教材。主要有毽球、拔河、跳皮筋和跳绳等等。

娱乐体育是指为了丰富文化生活，愉快地度过余暇时间而开展的带有娱乐性质的体育活动。

19.野外活动教材。主要内容包括：野外基本生活条件的获取、野外基本技能学习、简单生活用具的制作、野外基本设备的使用、特殊技能训练、野外险情的处置、野外伤病的自救与互救、野外应急措施、野外求救信号的发放与接收。

二、几个关键词

教材的 “ 重点 ” ： 核心部分，是基础。

教材的 “ 难点 ” ： 一是难以理解和掌握；二是容易出错或混淆。教材的 “ 关键 ” ： 起决定作用的内容。广大教师准确把握教材重点与难点。只有抓得准，定得具体，才能制定出有效地教学方法，学生通过不断地实践与体验，技术动作能够有显著提高，使教学目标落在实处。

“ 重点 ” 是指教材中最基本、最重要的核心部分，是学习后继内容的基础，具有常用性和应用性。在体育教学中是指身体练习的主要部分，即某一个身体练习的技术关键或技术环节的重要连接部分。教材的重点是客观的，它不以学习对象的不同而改变。例如：跳远教材的重点就是助跑与起跳的结合，（不论是蹲踞式、挺身式，助踏结合都是最基本、最核心的）

“ 难点 ” 包含两层意思：一是学生难以理解和掌握的内容；二是学生容易出错或混淆的内容。教材的难点具有主观性．它不仅与教材有关，更与教学对象的学习能力、身体素质等有关，不同的学生动作的难点也可能会不同。例如，跳远教材从难点的角度出发，有些学生可能是起跳与助跑的结合(从这一点上看，教材的重点和难点是一致的)掌握不好，从而影响了整体技术的提高，也有些人可能是助跑步点不准确，腾空时不平衡甚至前倾，落地时小腿不能前伸等等。

“ 关键 ” 是指教材中起决定作用的内容，掌握了它，如同掌握了一把钥匙，其余内容便会迎刃而解。例如，跳远教材中踏跳后的“腾空步”动作。

教学策略是：突出重点，突破难点，抓住关键。

重点要突出就意味着要在教材重要的部分舍得花时间、下力气，让学生真正理解并掌握它，但突出重点不是丢弃次要内容，相反，要求教师在教学中应采用 “ 以偏托正 ” 的方式，将次要内容围绕重点内容来进行。

突破难点常用的办法有：

1.分散难点，各个击破。如将难点技术分解成多个小步子，或多种辅助练习，由浅入深、由简单到复杂，或以旧带新，帮助他们由已知过渡到未知，这样可望化难为易；

2.创设情景，联系实际，引导学生积极思维；

3.对于容易混淆的内容，可以运用对比的方法来区分各自的 特点； 4.多运用直观的方法以加强学生的感知。

抓住关键，往往是解决难点的突破口．可起到牵一发动全身的作用，往往需要教师深入钻研教材教法，积累教学经验，学习和吸收同行的教学窍门。例如：双杠支撑摆动的动作关键是“臀部夹紧”、分腿骑坐前进的关键动作是立腰、挺髋。

三、在教学中使用教材要注意：

同一教材内容的新旧结合，有利于加强教材内容的内在联系及整体性，以促进新动作的形成与提高。不同教材内容的新旧搭配，如上肢与下肢活动教材内容的搭配，这有利于促进学生身体全面发展，增强体质、体能。

四、不同教材内容的生理与心理意义

田径教材：

生理意义： 发展身体素质、提高体能和心肺功能。

心理意义： 培养学生勇敢顽强、拼搏进取的精神（竞争）；培养学生挑战自我、超越自我的意志品质，树立自信，体验成功（达成）；培养学生遵守规则，公平竞争的意识和精神（竞技）；培养学生的团结协作的精神（接力跑）。

球类教材：

生理意义： 身体素质、体能、心肺功能。

心理意义： 培养学生果断、勇敢、机智、灵活的心理品质，满足竞争与表现心理（竞争）；培养学生的团结协作的团队精神，增强团队凝聚力（协作）；培养学生良好的行为规范，提高社会适应能力（规则）；让学生充分享受运动的乐趣，调节学生的不良情绪（趣味）。

体操教材：

生理意义： 身体素质、体能、形态、自我保护。

心理意义： 培养学生的组织纪律性和集体主义观念，形成适应社会的行为规范（队列队形）；满足学生自我表现欲，培养学生的集体主义观念（徒手操和轻器械操）； 培养学生勇敢、果断、机智、责任感等良好心理品质及团结友爱的协作精神（技巧）；让学生体验 “ 克服器械，完成动作，把不可能的事情变成可能 ” 的成功感受，满足自我表现欲，从而树立自信，养成勇于克服困难的意志品质（器械体操和支撑跳跃）。

武术教材：

生理意义： 身体素质、体能、心肺功能、健身。

心理意义： 强化武德教育培养学生尊师重道、讲礼守信、不凌弱逞强的良好品质。利用内外合一，形神兼备的运动特色和民族风格促进学生修心养性，提高个人精神境界，形成朝气蓬勃的精神面貌，激发学生的民族情感；

通过 “ 冬练三九，夏练三伏 ” 的功法练习培养学生吃苦耐劳、坚忍不拔、持之以恒的意志品质；

通过刚柔相济、形象逼真、变化多端的套路运动陶冶学生的情操，满足学生的自我表现欲； 通过对抗性的攻防技术培养学生机智、勇敢、顽强、果断的心理品质； 通过武术的学习，学生可以从中修身养性，规范举止，品评善恶。韵律体操和舞蹈教材：

生理意义： 协调性与柔韧性、机能形态。

心理意义： 陶冶学生的情操（节奏和音乐旋律）；培养学生团结友爱的心理品质（如校园集体舞）；提高律动感、节奏感； 礼仪、尊重、合作意识。

游泳教材：

生理意义： 柔韧性、心肺功能、形体、力量、适应自然环境。

心理意义：

培养学生克服困难的坚强意志品质（水环境和呼吸不随意性）；培养学生的自信（循序渐进、逐步提高学生适应水环境）。

民族、民间传统体育类教材

生理意义： 身体素质、体能、心肺功能、综合素质。

心理意义： 激发学生的运动兴趣，调节学生的不良情绪（娱乐特征）；培养学生的竞争与协作意识，培养社会互动能力（群体特征）；激发学生的民族情感（民族特色），了解民族文化；培养学生的竞争意识（竞技）；培养学生体育学习的自信，满足学生的自我表现欲（易学易赛）。

学生通过民族传统体育项目的学习，可以了解民俗、民风，学习待人接物的礼仪，从而增强民族自信心、自豪感。

越野与定向 ：

生理意义： 体能、力量、耐力、柔韧、速度；

心理意义： 克服困难、适应环境、野外生存、判断、果断、坚韧不拔。游戏教材 ：

生理意义： 身体素质、综合能力。

心理意义： 运动兴趣、调节情绪、竞争性和团队精神、行为规范性（游戏规则）、责任心（角色扮演）。

体育教学的形式多样，内容丰富，活动空间广阔。师生之间、同学之间的交往一般比文化课多，尤其是在体育游戏和比赛的活动中，学生身体上的接触更多，这个时候就容易发生一些矛盾。例如，有的为了指责对方，就粗言脏语，甚至动手伤人；有的内部互相埋怨，百般指责，巧语伤情；有的借口裁判不公，不甘失败，甚至侮辱老师、裁判等等。这个时候正有利于教师抓住教育的时机，进行思想品德方面的礼仪教育。教师要教育双方队员都要克制自己的情绪，理智对待，不要采取报复手段使矛盾尖锐化，侵人队员应及时向对方表示歉意，并举手向裁判示意。被侵队员应该宽宏大度，接受对方歉意，使比赛继续顺利进行。

休闲体育类教材

生理意义： 身体素质、体能、心肺功能、综合素质、不同项目有具有的运动能力。

心理意义： 调节不良情绪（乐趣）；培养学生的自信和对体育的兴趣（简便易行、简单易学、乐趣）；培养积极进取的人生态度，增强团结合作的团队意识（拓展训练磨练克服困难的毅力）。

发展身体素质教材

生理意义： 速度、力量、灵敏、柔韧、耐力，提高协调性。

心理意义： 磨练学生的心理素质，培养学生的心理忍耐力和意志力（次数、强度）；培养学生经常参加体育锻炼的习惯（手段和方法），有利于养成良好的锻炼习惯。

形体训练教材

生理意义： 综合素质、形体、姿态、举止、仪表 心理意义： 稳重、自信、礼仪、修养、气质

经过系统的训练，学生能改变拘谨、呆板甚至不知所措的形象，变得举止有礼、仪表规范，充满自信，在生活中也敢于展现自己的才华。

课堂常规（教育资源）：

精神饱满，服饰得体，举止文明、关系更和谐、更融洽、更密切；遵纪守时、令行禁止；团结合作、互相帮助；团队意识、合作意识；爱护公物、诚信品质（及时收器材，归还器材）。

体育知识教材--礼仪、良好的习惯教育

①个人礼仪

养成良好的卫生习惯，做到入睡起床洗脸、脚，早晚、饭后勤刷牙，经常洗头又洗澡，讲究梳理勤更衣。

不要在人前做不雅动作，剔牙齿、掏鼻孔、修指甲等，这些行为都应该避开他人，否则，不仅不雅观，也不尊重他人。

与人谈话时应保持一定距离，声音不要太大，更不能大呼小叫。②公共场所礼仪

不乱扔纸屑、果皮、不随地吐痰、不乱倒垃圾；不乱涂、乱画、乱抹、乱刻，爱护公共财物、花草树木，节约用水用电；

坐公交车时要排队礼让，不乱拥挤；用餐时不要大声喧哗，要爱惜粮食，不要剩饭、菜等。

③集会礼仪

体育赛场升国旗，奏国歌时，要立正，脱帽；行注目礼。升国旗是一种严肃、庄重的活动，无论是自己国家的国旗还是别国的国旗，一定要保持安静，切忌自由活动，嘻嘻哈哈或东张西望。神态要庄严，当国旗冉冉升起时，在场的人都应抬头注视。

④体育比赛观赛礼仪

为双方运动员鼓劲加油、不起哄、不鼓倒掌、遵守赛场礼仪、做文明观众。

五、校本课程资源开发：

提倡体育教师根据本地区、本学校的实际情况和学生特点选择教学内容和教学方法手段，主动开发健身性、趣味性较强、地方特色突出的教学内容。在体育器材开发方面，也应不断探索和研究实验，开发出安全、实用、新颖的自制体育器材。

有些地方和民间体育游戏项目可以作为教材使用。例如：体育游戏中的冰雪游戏、滚铁环、抽陀螺、荡秋千、跳竹竿、跳皮筋、跳绳、抖空竹、踢毽子，以及各种具有锻炼价值和文化意义的体育游戏等。

有些在社会上比较流行的体育运动，学生感兴趣、对健康有意义、有教育价值的项目，教师们可以进行改造，将其教材化（适合学校的特点和学生的特点，可以被学生掌握和运用。在规则、难度、场地器材、教学时间等），用在课堂教学中。例如： 轮滑、踢踏舞、软式网球、软式垒球、三门球、花样跳绳、校园定向越野、街舞、跳皮筋、形体锻炼、安全有趣地发展身体基本活动能力的教材等。

六、不同教材应安排不同的学时进行教学：

1.哪些教材是需要仔细教而不需要经常练的教材？例如，体操的部分动作、田径运动中的投掷、跳高、跳远等。

2.哪些教材是不需要仔细教而需要经常练的教材？基本活动能力、健身效果好的课课练内容、身体素质练习等。这些教材动作简单，一学就会，对发展身体有好处，需要经常练。3.哪些教材既需要仔细教又需要经常练的教材？有利于学生终身体育的，学生喜欢，乐于参加，经常参与的运动。例如，球类、武术、健美操等。4.哪些教材是既不需要仔细教也不需要经常练的教材？有些教材只需要让学生体会、尝试，让学生对该项目有大致的了解。例如，高尔夫球、橄榄球、跳水、保龄球、拳击、极限运动等。

根据教材的不同性质与对学生发展的作用，合理的安排教学时数与教学方法。对那些对学生发展作用大、趣味性强、学生喜闻乐见又有一定技术难度的教材，应该加大教学比重，更应有层次地、有重点地强化运动技能教学。

农村学校由于场地器材的匮乏和紧缺，可以利用自然环境：

1.利用好地理资源，把山坡丘陵、草场林地、小溪沟渠当作学生的运动场，选择好符合学生特点内容，设计好严谨、安全且富有趣味的教学情景，让学生在大自然中完成学习任务，提高运动技能。

2.利用好自然资源，比如，阳光、空气、水等，让学生在生活中学，乐学、学乐。

第四篇：讲解材料

01、ABO血型演示板

02、DNA复制与蛋白质合成的演示板 03、遗传规律演示板

04、蛋白质空间结构模型

05、DNA双螺旋空间结构模型 06、人体解剖模型

07、双子叶草本植物模型

08、单子叶草本植物模型

09、导管和筛管结构模型

10、叶构造模型

11、植物细胞模型

12、细胞膜流动镶嵌模型

13、衣藻模型

14、细胞结构模型

15、叶绿体模型

16、线粒体模型

17、高尔基体模型

18、中心粒模型

19、根的纵切面模型

20、荠菜胚发育模型

21、玉米粒模型

22、蛙的胚胎发育模型

23、植物浸制标本

24、动物浸制标本

25、动物骨架标本

26、人体骨架模型

27、各珍稀动物模型

28、各类挂图

29、各生物实验室仪器

30、课桌若干、桌布

31、兔骨

32、鱼骨

33、蛙骨

34、寄居蟹

35、复穗状花序.小麦

36、猪肉绦虫尾蚴

37、海蜇

38、海葵

39、鸽骨

40、海带

41、软骨藻

42、羊栖草

43、海蒿子

44、蜈蚣藻

45、裙带菜

46、蛙发育顺序

47、蜥蜴解剖

48、沼虾

49、蚯蚓解剖

50、比目鱼

51、河蚌解剖

52、沙蚕

53、蛙解剖

54、脊椎动物五纲比较

55、鲻鱼

56、海盘车

57、水蛭

58、鸽消化泄殖系统

59、脊椎动物五纲心比较

60、蛔虫

61、鸽解剖

62、园蛛

63、蜈蚣

64、鲨鱼

65、兔解剖

66、葫芦藓生活史

67、尺蠖拟态

68、蝗虫生活史

69、蜜蜂生活史

70、家蚕

71、竹节虫拟态

72、兔神经系统

73、石灰菜

74、紫菜

75、银杏叶

76、鹅掌楸

77、水杉

78、车前草

79、梨花

80、黄瓜

81、菊花

82、油菜

83、韭菜

84、豌豆

85、葱

86、胡萝卜

87、萝卜

88、蕨类生活史

89、水稻

90、茼蒿

91、辣椒

92、野稗

植物浸制标本、动物浸制标本、动物骨架标本、人体骨架模型、各珍稀动物模型

第五篇：传统文化

三年级作文 传统文化

300字

民间工艺

陶瓷、剪纸、泥塑„„

民族艺术

川剧、杂技、邮票„„

文化精髓

三字经、百家姓、千字文„„

社会习俗

贴春联、放鞭炮、拜年、赏月吃月饼、赛龙舟„„

神话传说

《大闹天宫》、《嫦娥奔月》„„

饮食习俗

元宵、月饼、饺子、粽子、炸年糕、四喜丸子、长寿面、面鱼……

传统节日

端午节、元宵节、新年、重阳节、中秋节„„

游艺习俗

京剧、相声、扭秧歌、二人转、沂蒙山小调

一、扫尘

二、贴春联、门神、贴年画、剪窗花

三、吃年夜饭

四、放爆竹

五、拜年

六、压岁钱

七、包饺子

例段

家乡的春节

我喜欢热闹的六一儿童节，我喜欢粽子飘香的端午节，但我最喜欢能收到红包的春节。

今天是大年三十。大清早，爸爸就扯着嗓子叫道：“快起床，过年了。”老妈也来了个河东狮吼，把我从被窝里给吓了出来。我不满的说：“干嘛这么早就起来，再睡会。”爸爸妈妈异口同声地说：“今天过年，咱们一起回老家过年。”我这才恍然大悟：“哦，知道了，你们先刷牙，我马上起来。”

匆匆的穿衣、刷牙、洗脸之后，我们没来的及吃早餐，就出发了。爸爸开着新买的小轿车，带着我们开向了的老家。想着能看到慈祥的奶奶，和幽默的爷爷，我激动不已。路上的风景美丽极了，道路旁的小花小草对我微笑，此时的我快乐的像一只小鸟，眼里的一切事物都美好无比。

“嘟嘟——”爸爸按了按喇叭，到了老家。我看到了表姐、表哥，兴高采烈的和他们玩起了游戏。等家人都到齐的时候，天也渐渐黑下来。“噼里啪啦，噼里啪啦......”老爸到门前的院子里，点燃了一串鞭炮，把我们的耳朵都快炸聋了。“嗖......啪”我点燃烟花的引线，一束五颜六色的烟花飞上天空，炸开来，将夜空点亮。鞭炮和烟花的声音合起来像一首动人的小夜曲。

放完鞭炮和烟花，我们就开始吃期待已久的团圆饭了。勤劳的妈妈烧了一桌子的好菜，有鱼头火锅、红烧肉、百味鸡、年糕、五香酱牛肉......我馋得口水直流三千尺。老妈刚说：“开饭。”我立马狼吞虎咽起来。吃完了，我摸摸皮球似的肚子，对老爸说：“恭喜发财，红包拿来。”老爸听了放下筷子，从口袋里拿出了一个大红包。我接过来用手摸一摸，发现里面有很多“毛爷爷”。我喜出望外，收好红包后，提着灯笼和小伙伴玩耍去了。

我喜欢过年，你们呢？

过年

“过大年啰!”在孩子们的欢声笑语中迎来了“马”年，处处是一片喜气洋洋。

一大早，我和爸爸妈妈一起贴春联，爷爷和奶奶在厨房切菜剁肉，家中充满了节日的欢乐!除夕之夜，我们全家围坐在一张大圆桌旁。桌上的菜可丰盛啦，最引人注目的，还是我们家的“大厨师”爸爸烹调的“醋溜墨鱼”。你看，那用刀切成的一片片的墨鱼片，炒熟了，浇上香气扑鼻的醋溜汁，又香又好吃，吃上一口，让人感到舍不得吞下去。桌上那瓶鲜橙汁，紧紧地吸引着我的双眼。我叫爸爸给我倒上一杯，爸爸却给我出了个“难题”--“思晴，明天就是“马”年了!请你至少说出五个含有“马”字的成语，我就给你倒鲜橙汁。”“好!一马当先、龙马精神、马到成功……”可是我只说出三个，就只有抓头皮的份了。我用眼睛看着爷爷、妈妈，妈妈轻声地说:“人高马大。”爷爷眯着眼说还有:“策马奔腾。”于是，我就大声地一口气又说了两个，爸爸乐呵呵地点头说:“不错，不错，说出了五个，有奖!”说着给我倒了满满的一杯鲜橙汁。我站起来，高高地举起杯子，大声地说:“祝爷爷奶奶健康长寿!再祝爸爸妈妈马年，大吉大利!挣更多的钱!给我买更多的……”我话还说完，长辈们都笑翻了天。

呼声、话语声、碰杯声、欢笑声……声声悦耳，声声动听，组成了一曲美妙的交响乐，在除夕的夜空中荡漾着，许久，许久……

元宵节

今天是阴历正月十五，是中华民族的传统节日——元宵节！大早起来，我就盼望着时间快点过，因为晚上可以放礼花吃元宵。

夜幕终于降临了。月亮姐姐披着薄纱披肩，带着星宝贝们来到天空。原来，它们也是来看礼花的。广场上，人头蹿动，到处都是三三俩俩的人群，我好不容易挤到一个看礼花的有利地势。

这时，天空中出现红、黄、蓝三颗信号弹，我高兴极了，因为放礼花马上要开始，一个紫色的大礼花直冲云霄。紧接着，许多色彩缤纷的礼花飞上天空。瑰丽无比，有的像绽开的花朵，有的像一把撑开的大伞；有的像串串雨丝；还有的像盏盏小灯笼被点燃。看！一个大瀑布从天而降，真有“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的气势。缤纷的礼花把天空装点得奇幻而美妙。突然，又一个大礼花“咚“的一声，飞上了天空，这个礼花可和别的不太一样，里面出现了几个红灯笼，徐徐飘落天幕，可真是太神奇了。最后，小礼花也开始燃放起来，色彩各异，分不清是星星还是礼花。

几颗信号弹的升空，宣布了本次活动的结束，而我还望着天空发愣，似乎还在回味着那绚烂多彩的烟花。

看秧歌

我最喜欢看秧歌了。

每次村里有秧歌节目的时候，我总会先在屋里听到热热闹闹的锣鼓声，从远而近，我便飞奔出门。挤在人群中间向远处观望，只见一队花花绿绿的人马沿着街道缓缓而来，最先看清的是敲锣打鼓的。然后就扭秧歌的了。他们有的打扮成京戏中小姐书生的模样，有的打扮成西游记中唐僧师徒，还有的……。他们穿着新鲜艳丽的服装，脸上还画了浓浓的妆，脚上踩着半人高的高跷。他们有的手中拿着彩色的扇子，有的腰上系一根长长的红绸带，双手各拎一角。踏着节奏挥舞开两只胳膊，投入而神气的扭动。那股精神头儿常常会把一些孩子吸引进队伍里去，跟着他们一起表演。

扭秧歌的队伍中有时还会有老汉推车、小媳妇骑驴等有趣的造型。他们在一样的节奏下，做着各种各样的动作，显得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的队伍很快就扭过去了。我常常会跟出去很远很远，追着看。

家乡的风筝

风筝在我国由来已久，是中华民族传统文化的一种，我特别喜欢它。

有一天，妈妈带着我到广场上放风筝，我高兴地说：“好啊！”到了广场，天上已经有许多风筝了，有灰太狼的、喜羊羊的，还有孙悟空的。

我也迫不及待地打开我的口袋，一只“燕子”探出头来，好像在对我说：我要在天空中飞翔，我要飞！我要飞！

我把我的风筝扔向天空中，然后拼命地跑了起来，风筝越飞越高，几乎把所有的风筝都落在背后，我非常高兴，想与别人一起分享。但是，风筝突然降落，然后重重地摔在地上。我的心情非常失落，垂头丧气地坐在地上。这时，妈妈走过来，微笑着对我说：“没关系，放风筝的时候要找风向最大的一面。”

我立刻站起来，又重新放了起来。终于，我的风筝在天空中翱翔了。

放风筝让我尝试过了失败，更让我享受到了成功的喜悦。

剪纸

你们可知道我最拿手的是什么吗?让我来告诉你们吧!我最拿手的是剪纸。只是你们不要以为我只会剪什么动物、字、花等图案，我是想要剪什么就能够剪什么的，而且你们还不要说我还剪得有点像模像样的，非常逼真。

怎么样，你想要看看我的手艺吗?好吧，我就剪一个给你看一看。只是，不巧，你不能够到我这儿来。现在我只能够用文字告诉你，看了以后你一定也会感受到、欣赏到的。我先找来了一张白纸，裁成一个正方形。然后，我按照自己想剪图形的样子去折纸。我斜着对折，然后再斜着对折一次。好了，现在这一张纸成了一个三角形了，好象一座小山。接着，我就动手剪了起来。我东边一剪，西边一剪，然后弯了下去，再翻过一个身来往中间剪过去。我又弯来弯去地剪了一会儿，很快我就把纸花给剪好了。然后，我把纸翻开。啊，这时你就可以看到一幅漂亮的剪纸呈现在你的面前了。当然，如果你在现场看到我的剪纸的话，一定会更加兴奋。而且还会立刻动手也想自己亲自剪一剪呢!不过没有关系，你只要自己动手试一试，多试试，就一定会摸索出一套经验来的，而且会越剪越好的。

好了，我不跟你多说了，你赶紧去按照我说的去做，去剪吧!如果有机会，我们还可以走到一起商量探讨，把我们的剪纸技术进一步提高，让我们的中国民间艺术得到进一步发扬光大。