用辩证思维再造国企文化

第一篇：用辩证思维再造国企文化

企业文化是企业哲学的高度体现，它源于企业实践，又指导企业实践。企业文化建设的核心在于思维方式的运用，有什么样的思维就有什么样的企业文化。思维决定观念，观念决定态度，态度决定成败。建设国有企业文化（本文来自博锐邓正红专栏）必须思想先行，观念先行，要坚持用发展的马克思主义指导企业文化建设的实践，运用辩证唯物主义、历史唯物主义的科学认识论、方法论，解放思想、实事求是、与时俱进，以科学的思维方式、辩证的思维方式，从国有企业发展战略的高度把握企业文化建设，将以人为本、科学发展观、建设和谐社会等先进思想贯穿于企业文化建设全过程，为国有企业的生产经营管理和改革发展稳定服务。

当前，世界多极化和经济全球化趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。文化与经济和政治相互交融，文化的交流与传播日益频繁，各种思想文化相互激荡，员工思想空前活跃。深化改革、扩大开放和完善社会主义市场经济体制的新形势，使国有企业既面临良好的发展机遇，又面对跨国公司和国内各类企业的双重竞争压力，迫切需要提高企业管理水平和提升企业竞争能力。先进的企（本文来自博锐邓正红专栏）业文化是企业持续发展的精神支柱和动力源泉，是企业核心竞争力的重要组成部分。建设先进的企业文化，是加强党的执政能力建设，大力发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会的重要组成部分；是企业深化改革、加快发展、做强做大的迫切需要；是发挥党的政治优势、建设高素质员工队伍、促进人的全面发展的必然选择；是企业提高管理水平、增强凝聚力和打造核心竞争力的战略举措。国有企业大多是关系国民经济命脉和国家安全，在重要行业和关键领域占支配地位的国有重要骨干企业，肩负着弘扬民族精神、促进经济发展、推动社会进步的重任。国有企业必须坚持以“三个代表”重要思想、党的十六大和十六届三中、四中、五中全会精神为指导，在提高效益、促进发展的同时，在建设先进企业文化中发挥示范和主导作用，为发展社会主义先进文化，全面建设小康社会做出应有的贡献。

国有企业在长期发展实践过程中，积累了丰厚的文化底蕴，形成了反映时代要求、各具特色的企业文化，在培育企业精神、提炼经营理念、推动制度创新、塑造企业形象、提高员工素质等方面进行了广泛的探索，取得了丰硕的（本文来自博锐邓正红专栏）成果。但是，国有企业的企业文化建设工作发展还不够平衡，有的企业对企业文化建设的重要性认识不足，企业文化建设的目标和指导思想不够明确，片面追求表层与形式而忽视企业精神内涵的提炼和相关制度的完善，企业文化建设与企业发展战略和经营管理存在脱节现象，缺乏常抓不懈的机制等。因此，国有企业的企业文化建设亟需进一步加强和规范。

企业文化是一个企业在发展过程中形成的以企业精神和经营管理理念为核心，凝聚、激励企业各级经营管理者和员工归属感、积极性、创造性的人本管理理论，是企业的灵魂和精神支柱。企业文化建设主要包括总结、提炼和培育鲜明的企业核心价值观和企业精神，体现爱国主义、集体主义和社会主义市场经济的基本要求，构筑国有企业之魂；结合企业经营发展战略，提炼各具特色、充满生机而又符合企业（本文来自博锐邓正红专栏）实际的企业经营管理理念，形成以诚信为核心的企业道德，依法经营，规避风险，推动企业沿着正确的方向不断提高经营水平；进一步完善相关管理制度，寓文化理念于制度之中，规范员工行为，提高管理效能；加强思想道德建设，提高员工综合素质，培育“四有”员工队伍，促进人的全面发展；建立企业标识体系，加强企业文化设施建设，美化工作生活环境，提高产品、服务质量，打造企业品牌，提升企业的知名度、信誉度和美誉度，树立企业良好的公众形象；按照现代企业制度的要求，构建协调有力的领导体制和运行机制，不断提高企业文化建设水平。

国有企业文化建设必须坚持以人为本。以人为本是现代企业经营管理最核心的理念，是国有企业文化建设的切入点和着力点。要把人的因素摆在企业管理的突出位置，充分调动广大职工的积极性、创造性，按照市场经济规律与时代要求进一步规范企业和职工的行为，树立一流的企业形象。通过合理调整利益关系，把各（本文来自博锐邓正红专栏）方面的积极因素凝聚到有利于国有企业持续发展的方向上来。同时，企业生产经营的目的是为了满足人的需要，因此要按照市场经济的要求，努力满足客户的不同需求，妥善处理与各种利益相关者的关系，这是国有企业在市场竞争中取得成功的重要因素。

国有企业文化建设必须服务于企业的发展。企业文化建设的目的是推动企业的长远发展。因此国有企业文化建设必须紧紧扭住发展这个第一要务，从企业的组织结构、管理形式、发展目标、经营战略、生产经营特点和职工队（本文来自博锐邓正红专栏）伍状况的实际出发，并考虑外部政治、经济、文化环境等诸方面因素的影响，有的放矢地进行企业文化的设计和组织实施，既体现先进性、导向性要求，又具有针对性和可操作性，切实推进国有企业的持续发展。

国有企业文化建设必须坚持重在创新。既要继承国有企业文化的优良传统，又要结合当前改革和生产经营的实际，更要着眼于作为企业（本文来自博锐邓正红专栏）未来发展的需要，积极借鉴国内外先进的管理思想和企业文化的优秀成果，用发展的观点、创新的思维对现有的企业文化进行整合、提炼和创新，进一步弘扬时代精神，突出国企特色，使企业文化建设更加符合时代发展和形势任务的要求。

国有企业文化必须坚持重在建设。要以深入宣传贯彻企业精神、核心经营管理理念及公司标识为突破口，以企业文化建设带动和推进职工队伍的观念转变和企业的体制创新、机制创新、管理创新与科技创新，不断提高企业经营（本文来自博锐邓正红专栏）管理水平，促进经济效益的提高。要充分调动积极性，发挥创造性，努力促进职工队伍的全面建设。要进一步加强企业文化阵地建设，积极构建宣传企业发展成就的平台，不断提高国有企业在国内外的知名度和美誉度。

第二篇：坚持用辩证思维观察和处理问题

[键入文字]

注重并善于运用马克思主义哲学的辩证思维观察和处理党和国家工作中的重大问题，是以习近平同志为核心的党中央一个鲜明的领导特色。我们应认真学习习近平同志系列重要讲话精神，深刻领会蕴含在其中的辩证思维方法，以重大问题为导向，按唯物辩证法办事，使我们的事业永远立于不败之地。

用战略思维统筹国内国际两个大局

用普遍联系的观点看问题，树立谋全局谋长远的战略思维，统筹好国内国际两个大局，是坚持辩证思维在治国理政问题上的集中体现，是对马克思主义执政党的必然要求。习近平同志强调，要强化战略思维，增强战略定力，更好统筹国内国际两个大局。要善于观大势、谋大事，正确认识和积极顺应中国和世界发展大势，正确认识和妥善处理党和国家面临的大事。一方面，要坚持开放的发展、合作的发展、共赢的发展，坚定不移地做和平发展的实践者、共同发展的推动者、多边贸易体制的维护者、全球经济治理的参与者，同时，决不能放弃我们的正当权益，决不能牺牲国家核心利益;另一方面，要坚定中国特色社会主义的道路自信、理论自信和制度自信，以更大的政治勇气和智慧，全面深化改革，着力解决我国发展面临的一系列突出矛盾和问题，不断推进中国特色社会主义制度自我完善和发展。

用战略思维统筹国内国际两个大局，基础在办好我们自己的事情，关键在推进改革开放。改革是一个系统工程，任何一个领域的改革都与其他领域的改革紧密相关，牵一发而动全身;任何一个领域的改革只有与其他领域的改革协同进行，才能成功。党的十八届三中全会站在新的历史起点上，科学分析了改革所面临的新形势，立足国家整体利益、根本利益、长远利益，提出了完善和发展中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化这个全面深化改革的总目标。实现这个总目标，要求我们坚持用战略思维观察和分析问题，不断提高改革的系统性、整体性、协同性。

用创新思维推进改革发展

事物之间的普遍联系不是静态的而是动态的，联系的实质是相互作用;事物之间的相互作用必然导致事物运动变化发展，导致与时俱进、推陈出新。谋发展谋改革的创新思维，就是唯物辩证法这种本质特性的体现。是否具有和保持创新思维，关系着一个政党能否始终站在时代前沿，始终保持先进性。

改革从本质上讲就是创新，离不开创新思维，离不开思想解放的精神动力。在全面深化改革的新的历史阶段，习近平同志再次提出这个问题。他说：冲破思想观念的障碍、突破利益固化的藩篱，解放思想是首要的。在深化改革问题上，一些思想观念障碍往往不是来自体制外而是来自体制内。思想不解放，我们就很难看清各种利益固化的症结所在，很难找准突破的方向和着力点，很难拿出创造性的改革举措。因此，一定要有自我革新的勇气和胸怀，跳出条条框框限制，克服部门利益掣肘，以积极主动的精神研究和提出改革举措。

实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。党的十八届三中全会提出，呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

[键入文字]

要进一步解放思想、进一步解放和发展社会生产力、进一步解放和增强社会活力。这“三个进一步解放”，既是改革的目的，又是改革的条件。其中，解放思想是前提，是解放和发展社会生产力、解放和增强社会活力的总开关。改革只有进行时没有完成时，思想解放也只有进行时没有完成时。要保持我国的后发优势、打造我国经济社会发展的“升级版”，就必须不断解放思想、推进改革，才能跟上时代，进而引领时代发展。

用底线思维处理经济社会发展的基本问题

唯物辩证法认为：事物发展的“底线”是指事物保持自己质的规定性的数量界限即临界点，量的变化超过了这个界限就会导致质变即事物根本性质的变化。坚持底线思维，就是要认识和把握好事物存在和发展的质与量相统一的“度”，科学预测事物在矛盾作用的推动下从量变到质变的总体发展趋势和在一些不利因素影响下发生逆转的可能性，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，做到有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。

习近平同志指出：中国是一个大国，决不能在根本性问题上出现颠覆性错误，一旦出现就无法挽回、无法弥补。这里讲的“决不能在根本性问题上出现颠覆性错误”，就是党和国家工作大局的底线。什么是中国的根本问题?就是中国人民的根本利益及中国举什么旗、走什么路的问题。在这些根本性问题上出现颠覆性错误，一是右，二是“左”，两者都违背了党在社会主义初级阶段的基本路线这个生命线。在这个意义上说，坚持底线思维就是坚持党的基本路线，既不走老路，也不走邪路，而是坚定不移走中国特色社会主义道路。

党和国家工作大局的底线不是独立存在的，而是寓于经济、政治、文化、社会、生态文明和党的建设各方面工作中，体现在改革发展稳定的全面推进中。哪一方面的工作出了大问题，都会危及党和国家工作大局的底线。因此，坚持底线思维是对全党特别是党的领导干部的基本要求，是新形势下党的执政能力建设的重要内容，是对党和国家各条战线改革发展稳定提出的总要求。我们应坚持用底线思维处理经济社会发展的基本问题，从而做到在根本问题上不动摇。

呼伦贝尔人事考试信息网：http://hlbe.offcn.com/

第三篇：树立辩证思维

树立创新意识是唯物辩证法的要求

内容简介：

该教学设计体现了新课改的要求，从学生身边的社会现象、学生的生活体验入手，运用案例、表演等形式创设情境，由学生在自主探索、合作交流的过程中，发现问题，分析问题，解决问题。正是由于这些认识来自于学生自己的亲身体验和自主感悟，因此，学生不仅懂，而且信，从内心认同、接受这些观点和理论，进而能够主动自觉地内化为自己的情感、态度、价值观，并融入到实践活动之中，有助于实现知、信、行的统一。

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

(1)辩证否定的含义(2)形而上学否定观(3)肯定一切(4)否定一切

(5)“扬弃”的含义(6)创新意识

◇理解

(1)辩证的否定是事物自身的否定(2)辩证的否定是发展的环节(3)辩证的否定是联系的环节(4)肯定中有否定，否定中有肯定

2、能力目标

(1)通过学习，理解两种不同的否定观，提高分析比较能力(2)通过学习，培养辩证思维能力

(3)通过分析事例，培养理论联系实际的能力

3、情感、态度、价值观目标

（1）初步树立辩证的思维观念、反对形而上学的思维观念

（2）初步树立立公民要为创新作努力的观念，为民族进步而创新

（3）懂得辩证法的革命批判精神，不断促进新事物的成长壮大

二、学情分析、我校生源较差，参差不齐，但班风、学生尚可，对政治学科有着浓厚的学习兴趣。

三、【重点、难点】：

1、辩证否定观

2、辩证法的革命批判精神；

四、【教学过程】：

导入新课：多媒体展示：

（一）树立创新意识是唯物辩证法的要求

多媒体课件展示：司马光砸缸

讨论:通过司马光砸缸救人的故事，对我们有什么启示？

司马光看到小孩掉入水缸，他不是按照常规让人脱离水，而是打破水缸，让水脱离人。这正是逆向思维、创新思维的表现。这启示我们应树立创新意识。

那么这节课，我们来一起学习生活与哲学第十课 创新意识与社会进步的第一个小节，辩证否定观与创新意识

探究一：多媒体课件展示 作为人大代表的你提案被否决；我把虫子踩死；大风摧折了庄稼；写上一个“a”然后又把它涂掉。

①这些是不是否定？

②这些否定的力量来自于哪里？是外力还是自身？

③这些否定是不是哲学上讲的辨证的否定呢？什么是哲学上的否定？

学生合作探究

教师总结：来自外力的否定不是哲学意义上的辩证否定。

探究二：观看《鹰的重生》视频

思考讨论：

（1）从辩证法的角度谈谈“鹰的重生”过程产生的动力是什么？是外力作用的结果吗？

（2）你认识到了鹰的重生前后有哪些“变”与“不变”？这体现了唯物辩证法的哪些特征？

（3）从鹰重生前后的 “变”与“不变”中你是怎样理解辩证否定的？对我们的学习和生活有什么要求？

学生合作探究回答

教师总结：

１、辩证的否定观的内容

（1）辩证的否定的含义

辨证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。（事物内部矛盾引起的自我否定）

从我们刚刚看到的视频中可以看出，鹰重生的过程是不是外力作用的结果？不是，是鹰自身的否定。鹰在重生后是不是比之前有所发展？是，所以鹰的重生就是辩证的否定。在这里要强调辩证的否定的主体是事物自身。

理解：辩证否定的主体——自身

思考：种子要能发芽有什么条件？

内因（自身）重要，还是外因重要？

新芽是对种子 的否定 在这里旧事物是 种子，新事物是 新芽。探究三 2鹰重生的过程是不是发展？为什么？

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。

—— 辩证否定的特点1 3从哲学意义上看，重生后的鹰还是不是原来的鹰？

重生前后的鹰有何区别和联系？

不是 区别：重生前的鹰是旧事物；重生后的鹰是新事物。

联系：辩证的否定是联系的环节，新事物总是产生于旧事物，它总是吸收、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。——辩证否定的特点2 辨证否定观的特点(或叫作用）a、辩证的否定是发展的环节。

（为什么？）

是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。b、辩证的否定是联系的环节。

（为什么？）

新事物产生于旧事物，它总是吸取保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。

思考：为什么称为辨证的否定？ 因为辨证的否定既不是简单的否定一切，也不是简单的肯定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留。所以，(3)辩证否定的实质就是扬弃

“扬”即肯定、保留旧事物中积极合理的因素

“弃”即否定、克服旧事物中过时的消极的内容。

探究五

4、鹰把重生前的一切全都肯定、保留下来，或全都否定、克服掉会出现什么结果？这是一种什么样哲学思想？它与辩证否定观有哪些区别？

肯定一切——鹰日益走向灭亡

否定一切——丧失鹰存在和发展的基础

即发展停止、中断

形而上学的否定观

思考：如果简单的否定一切或简单的肯定一切结果将会怎样，这是一种什么否定观？ 肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍

否定一切——事物将失去联系，无法实现发展

形而上学否定观

试比较辩证否定观与形而上学否定观

辩证否定观和形而上学否定观的区别

辩证否定观

形而上学否定观

否定的动力

事物内部的自我否定

外力作用的结果

否定与肯定的关系

既肯定又否定（扬弃）

要么肯定一切，要么否定一切

否定同发展和联系的关系

否定是发展的环节，是联系的环节

否定是对旧事物的消灭，是发展的中断。

辩证否定观的方法论要求：

树立创新意识

a、做到不唯上，不唯书，只唯实 b、要尊重书本知识，尊重权威

c、要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。板书设计

课堂练习

1、哲学家别林斯基说过：“没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水坑。”这句话给我们的启示是（）

a 人类历史有可能变成停滞不动的臭水坑 b 只要敢于否定一切，人类历史就会向前发展 c 要敢于否定，树立创新意识，推动人类历史发展

d 要敢于蔑视权威，抛弃书本，就能推动人类历史的发展

答案：c

2、从人类历史发展的规律看，新制度必然代替旧制度，新的社会形态必然代替旧的社会形态，从哲学上说，新社会对旧社会的否定是 ①社会性质的根本变化,是一个质变的过程 ②彻底砸烂旧社会的一切 ③“扬弃” ④社会发展的中断性和连续性的统一 a、①②③ b、①②④ c、②③④ d、①③④

答案：d

3、种子发育为植物是（）a、事物的量变过程 b、事物自身否定的结果 c、外力作用的否定

d、新事物与旧事物一刀两断

答案：b

4、成语“吐故纳新”包含的哲学道理是 a、新事物曲折中前进的原理 b、辨证否定的原理 c、对立统一的原理 d、量变质变的关系原理

答案：b

5、人类在发明创造活动中，对某一事物的“习惯性”思维往往制约着人们的发明眼界。而对这种“思维定式”的有意识破除，则可使人们产生出许多新的发明和创造。这就要求我们

①解放思想，破除一切传统观念 ②在思维过程中，要进行合理想象，大胆创新 ③在科学理论指导下，面对实际，敢于提出新问题，解决新问题 ④要敢于打破常规，进行逆向思维

a、①②③ b、①③④ c、①②④ d、②③④

答案：d

6、评析题:辩证的否定是自己否定自己,抛弃一切。1.此观点是片面的。

2.辩证的否定的确是自己否定自己.所以有一定合理性。3.但它也是发展的环节和联系的环节。它并不是抛弃过去的一切而是保留了过去合理的,抛弃了过去不合理的，是既肯定又否定，其实质是扬弃!篇二：高中政治 树立创新意识是唯物辩证法的要求精品教案 新人教必修4 第十课创新意识与社会进步

一、【教学目标】：

1、知识目标

◇识记 ：

(1)辩证否定的含义(2)形而上学否定观(3)肯定一切(4)否定一切

(5)“扬弃”的含义(6)创新意识

◇理解

(1)辩证的否定是事物[1身的否定(2)辩证的否定是发展的环节(3)辩证的否定是联系的环节(4)肯定中有否定，否定中有肯定

(5)创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力

◇分析

(2)运用辩证否定观，分析说明怎样对待外来文化(3)运用辩证否定观，分析说明社会主义改革

(4)运用辩证否定原理，分析说明社会主义和资本主义的火系(5)结合现实例子说明创新的重要性

2、能力目标

(1)通过学习，理解两种不同的否定观，提高分析比较能力(2)通过学习，培养辩证思维能力

(3)通过分析事例，培养理论联系实际的能力

3、情感、态度、价值观目标

（1）初步树立辩证的思维观念、反对形而上学的思维观念

（2）初步树立立公民要为创新作努力的观念，为民族进步而创新

（3）懂得辩证法的革命批判精神，不断促进新事物的成长壮大

二、【重点、难点】：

1、辩证否定观

2、辩证法的革命批判精神；

三、【整体感知】：

作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

四、【方法点津】：

(1)学习辩证的否定观，要把它与形而上学否定观加以对比，通过比较加深理解。(2)要结合一些具体事例，从制度创新、理论创新、科技创新等方面说明创新的重大意义和作用。

(3)注意搜集、整理教材内、教材外与本部分内容有关的成语、俗语、名言，加以提炼其中蕴涵的哲学道理。

五、【课文导语】：

作为世界观，辩证法昭示我们，世界是一个永不停息地运动、变化和发展的世界；作为一种思维方法，辩证法要求我们以批判精神和创新意识对待周围的世界。把握唯物辩证法的革命批判精神和辩证否定观的基本内涵，有助于我们自觉树立创新意识，有助于我们坚持解放思想、实事求是、与时俱进。

第一框题 树立创新意识是唯物辩证法的要求

一、树立创新意识是唯物辩证法的要求

（一）、辩证否定观与创新意识

◇课堂探究：把否定理解为外力作用的结果，是一种什么否定观? ◇探究提示：把否定理解为外力作用的结果，这是形而上学的否定观。

教材中列宁的名言体现的是辩证的否定观，它是与形而上学否定观根本对立的一种否定观。

1．辩证的否定是事物自身的否定。辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。这是因为：(1)任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面。

肯定方面是事物中维持其存在，保持其性质和现状的方面；否定方面是事物中促使其灭亡和向它事物转化的方面。

(2)肯定方面和否定方面既相互依存又相互排斥，并在一定条件下相互转化。

当肯定方面处于矛盾的主要方面时，事物维持其原有性质和自身的存在。当否定方面上升为主要方面，并战胜了肯定方面时，事物的性质发生了根本变化，实现事物自身的否定，旧事物变成了新事物。

◇思维拓展：(1)肯定方面和否定方面所起的作用是不同的：

肯定方面是维持事物的存在、保持事物的性质和现状的方面，即肯定一事物是该事物而不是它事物的方面。例如，在资本主义社会中，资产阶级处于统治地位，它极力保持资本主义社会的性质，维护资本主义制度的现状，所以它是属于肯定的方面；否定方面是促使现存事物灭亡和向它事物转化的方面。例如，在资本主义社会中，无产阶级处于被压迫被剥削的地位，它要求改变资本主义社会的性质，竭力促使资本主义制度的灭亡，所以它是属于否定的方面。

(2)肯定方面和否定方面在事物中所处的地位是不同的。当事物的肯定方面

处于主导地位，成为矛盾的主要方面时，事物就保持其原有的性质和自身的存在；但是，经过双方的相互斗争，当否定方面战胜了肯定方面，使其由原来处于次要的地位转化为处于主导地位时，事物的性质就发生了根本变化，于是，旧事物被否定了，代替它的是新事物。

◇课堂练习：种子发育为植物是()a．事物的量变过程 b．事物自身否定的结果 c．外力作用的否定

d．新事物与旧事物一刀两断

答案：b 解析：种子发育为植物，是事物自身否定的结果，故b项正确。不是外力作用的否定，所以c项错误。这一过程是一个质变的过程，不是量变的过程，故a项不符合题意。d项错误，因为新事物代替旧事物是“扬弃”的过程，是否定之中有肯定，不是一刀两断。2．辩证的否定是发展的环节。

辩证的否定是发展的环节，是实现新事物产生和促使旧事物灭亡的根本途径。这是辩证的否定的第一个特点。

任何事物的产生都是有条件的，对于它赖以产生的历史条件来说，它的存在是合理的、必然的，有积极意义的。但任何事物的存在又不是永恒的，随着时间的推移和条件的变化，其存在的合理性就会逐渐丧失，由原来合理的变为不合理的，由积极的变为消极的，这时，事物内部的否定因素就逐渐发展为主要方面，处于支配地位，于是否定方面战胜了肯定方面，事物便由旧质向新质转化。可见，新事物代替旧事物是通过否定实现的，不经过否定，旧事物不会灭亡，新事物也不能产生，所以，没有否定就没有事物的前进和发展。

◇课堂练习：没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化。人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事的转折。这段话主要揭示了这样一个道理()a．否定是事物发展的决定性的环节 b．量变的过程

c．克服和保留的统一 d．事物联系的环节

答案：a 解析：材料主要强调否定的作用，通过否定促进新事物的成长，故a项符合题意，应选。b、c、d项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。3．辩证的否定是联系的环节。

辩证的否定是联系的环节，新事物产生于旧事物．它总是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自己存在和发展的基础。这是辩证的否定的第二个特点。

否定是新事物代替旧事物，是根本性的质变，因此新旧事物之问有着本质的不同。但是，新事物是在旧事物的基础上发展起来的，所以，它们之间又存在着必然的联系。辩证的否定并不是把旧事物简单地抛弃，而是既否定，又肯定，既抛弃，又保留，既批判，又继承。就是说，被否定的只是旧事物中过了时的、消极的东西．对于旧事物中的积极因素和合理成分，则肯定和保留，并加以改造、提高、吸收，使之成为新事物产生和发展的基础。例如，植物否定种子，就是吸收了，种子中的有用成分而成长为幼苗，并不断发展起来的。新的社会制度否定旧的社会制度，也保留了旧社会在物质方面和精神方面的一切积极成果。经过改造，作为新社会进一步发展的基础。可见，否定既是新事物代替了旧事物，同时又继承了旧事物中积极的东西；既是使旧的过程中断，又是使新过程与旧过程相衔接，它是新事物和旧事物相互联系的环节。

◇课堂练习：《庄子·刻意》中说：“吹啕呼吸，吐故纳新。”成语“吐故纳新”由此形成。这一成语包含的哲学原理的()a．新事物曲折中前进的原理 b辩证否定的原理 c．对立统一原理 d量变质变的关系原理

答案：b 解析：“吐故纳新”的本意是指人体呼吸，吐出碳酸气，吸进新鲜空气，正好符：合哲学上辩证否定原理。a、c、d项均不符合题意。与此成语意义相一致的还有推陈出新、革故鼎新、破旧立新等成语。

4．辩证否定的实质就是“扬弃”。

辩证的否定，既不是简单地肯定一切．也不是简单地否定一切，而是既肯定又否定，既克服又保留，克服的是旧事物中过时的消极的内容，保留的是旧事物中积极合理的因素。辩证否定的实质就是“扬弃”。

作为事物发展和联系环节的否定也叫做“扬弃”。恩格斯说，“扬弃”就是“既被克服又被保留”，就是说，在“扬弃”中，新事物不是简单地抛弃旧事物，不是化为绝对的无，而是战胜、克服旧事物，并把旧事物中的积极因素吸取过来，加以同化，作为自身发展的有机组成部分。新事物如果抛弃了旧事物内部的一切东西，割断和旧事物的一切联系，就会使发展成为不可能。

◇课堂练习：

1．社会主义代替资本主义，就是与资本主义一刀两断。

答案：(1)这个观点是错误的。(2)唯物辩证法认为，辩证的否定是发展的环节，没有否定就没有新事物的产生和旧事物的灭亡，也就没有任何事物的前进和发展。辩证的否定同时又是联系的环节，这就是说，新事物否定旧事物，绝不是简单的抛弃，对旧事物的一笔勾销，而是对旧事物消极因素的克服和积极因素的保留和发扬一是“扬弃”。

(3)人类社会的发展，每一个社会形态的更替，都是通过辩证的否定实现的：一方面，新的社会形态否定了旧的社会形态中阻碍生产力发展的经济基础和』二层；建筑；而同时对旧的社会形态中人类创造的一切积极的物质和精神财富给以继承。社会主义代替资本t义也正是这样：它否定了资本主义的私有制、剥削制度，以及资产阶级的腐朽意识形态．保留了它的生产力和科学文化技术。可见，它对；资本主义既是否定，又是肯定，是“扬弃”，而绝不是一‘刀两断。篇三：树立创新意识是唯物辩证法的要求 教案

第九课 创新意识与社会进步

树立创新意识是唯物辩证法的要求

★新课标要求

（一）知识目标

识记、理解辩证否定观的内涵和辩证法的本质。理解辩证否定是自我否定，革命批判精神与创新意识的关系。分析辩证否定观的实质是“扬弃”，分析辩证法的革命批判精神与创新意识的关系，培养学生用辩证否定观认识问题和分析问题的能力，初步形成批判性思维，培养革命批判精神与勇于创新的能力。

（二）能力目标

通过具体事例，培养学生分析，理解问题的能力和辩证思维的能力，增强学生的理论联系 实际能力，激发学生树立创新意识

（三）情感、态度与价值观目标

通过本框内容的学习，教育学生要正确理解辩证否定的实质，自觉树立辩证法的革命批判 精神和创新意识，用创新意识分析事物运动、变化、发展的过程，用创造精神看待我国社 会的发展，树立拥护改革、参与改革、支持改革的思想。

★教学重点：辩证否定观及方法论意义，辩证法的革命批判精神及方法论意义

★教学难点：辩证法的革命批判精神与树立创新意识的关系

★教学方法：讨论法、启发式教学

★教学课时：1课时

★教学过程：

（一）复习导入

唯物辩证法的基本观点(两个总特征）:联系的观点、发展的观点

唯物辩证法的根本观点：矛盾

唯物辩证法的实质与核心：矛盾规律也就是对立统一规律

我们认识问题的根本方法：矛盾分析法

[教师]：本节课我们学习唯物辩证法的要求： [板书]：树立创新意识是唯物辩证法的要求

（二）进行新课

[教师]：广东人如果上火就会想到喝凉茶，为什么呢？

[提示]：广东位于中国陆地最南端，天气炎热，地势卑湿。而在日常饮食中，广东人偏爱海

鲜野味，烹调多用煎、炒、烧、烤等方法，佐料则多以姜、蒜、葱、椒盐、八角等辛温燥热之物。这些都使得广东居民发病多以燥热、湿滞为主。传统的凉茶都是选用一些寒凉的中药，正是针对广东居民的这些特点起到对症下药的作用。

但是，随着人们生活条件的改善，饮食习惯的变化，人的体质发生了很大的改变。比如户外的活动减少了，空调对人体的影响，造成了现代人的体质阳虚为多，所以，人体不能承受大量寒凉物质的刺激，加上现代人生活条件确实好了，进食了高脂肪的食物，以及日益严重的环境污染，还有熬夜加班和喝酒应酬，毒素在体内的积存带来一系列的身体问题，传统凉茶偏重于去火功效，基本上没有排毒的功效，无法帮人体排出毒素。

所以，现代凉茶对传统凉茶配方过寒而伤神的弊端进行了的改革，药性比较平和，既养生防病、不损胃气，而且具有清热排毒和平衡养生的功效，气味也没有过去的那么苦，更适合现代人饮用。

[教师]：现代凉茶一方面保持传统凉茶防病的功效，同时不断地改良配方以更适合于现代人

的体质。在哲学中我们把保持传统凉茶防病的功效的方面叫做肯定方面；把否定传统凉茶过寒，促使传统凉茶不断改进的方面叫做否定方面。任何事物内部都包含着肯定方面

和否定方面。

由此可见，现代凉茶是在否定自身缺点的基础上，也就是自我否定的基础上发展起来的。在哲学上我们就把事物自身的否定，称之为辩证的否定。[板书]：

（一）辩证否定观与创新意识 含义

辩证否定观

[学生]：辩证的否定，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。[教师]：现代凉茶的发展是否全盘否定了传统凉茶？凉茶为什么能向前发展发展？

什么是发展？

[学生]：新事物的产生旧事物的灭亡。

[教师]：发展是新事物的产生旧事物的灭亡，事物要发展必须对旧事物进行否定，否则就没

有发展了。实现现代凉茶的发展必须要对传统凉茶过寒的消极因素进行否定，克服了传统凉茶的不足，否则就不能发展。所以说辩证的否定是发展的环节。（圈“根本途径”）[板书]：特点

（1）辩证否定是发展的环节

[教师]：新事物在否定旧事物时并不是把旧事物全盘抛弃，而是在批判性地继承了旧事物的

积极因素的基础上发展起来的，新旧事物之间就存在必然的联系。现代凉茶并不是对传统凉茶完全的抛弃，他吸取保留了传统凉茶中防病等积极的因素作为自己存在发展的基础，这样传统凉茶与现代凉茶之间就存在着必然的联系，即辩证的否定是联系的环节。[板书]：（2）辩证的否定是联系的环节

[小结]：综上所述，辩证的否定，其实就是对旧事物中积极的因素加以肯定并发展，对旧事

物中消极的部分加以否定，对旧事物批判的继承，即扬弃。[板书]：实质：扬弃

[举例]：给孩子洗澡，孩子和脏浴水一块儿泼掉吗？ [分析]：扬——肯定、保留旧事物中积极合理的因素

弃——否定、克服旧事物中过时的消极的内容

扬弃——既肯定又否定，既克服又保留

[教师]：有人认为，否定就是一事物对另一事物的排据或毁灭，是借助外力作用实现事物的变化。如果我把虫子踩死，就是否定了虫子；大风摧折了庄稼，就是风否定了庄稼。把否定理解为外力作用的结果，是不是一种否定？ [学生]：是一种否定

[教师]：那是不是辩证的否定呢？

[学生]：辩证的否定是指事物自身的否定，自己否定自己。踩死虫子是一种否定，是外力作用的否定，而不是事物自身的否定，它是形而上学的否定观。p76专家点评 [教师]：如果简单地肯定一切或者否定一切，结果将是什么？ [分析]：肯定一切——事物将没有发展，或者发展受到阻碍

否定一切——事物将失去联系，无法实现发展 为什么我国某烧伤治疗小组能够突破传统疗法，提高烧伤治愈率?这说明了什么哲学道理?我们从中可以得到什么启示? [提示]：因为我国某烧伤治疗小组不迷信权威意见，坚持独立思考，刻苦攻关，在重新研究

和分析传统疗法的基础上大胆创新，采用了与传统的包扎疗法相反的暴露疗法，从而大大提高了烧伤治愈率。

这一事例体现的哲理是：辩证的否定观。辩证的否定就是“扬弃”，是肯定和否定、克服和保留的统一。既重新研究和分析了传统疗法，尊重书本知识和权威，又不迷信书本和权威。

我们从中可以得到如下启示：我们对待任何事物都必须采取科学分析的态度，既要在肯定中看到否定，又要在否定中看到肯定，树立创新意识，做到不唯上、不唯书、只唯实。既要尊重书本知识，尊重权威，又立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展。

[学生]：朗读p76第二段 [板书]：方法论要求

（1）树立创新意识，做到不唯上（上级命令、权威理论），不唯书（书本知识），只唯实（变

化发展着的实际、客观事物）

（2）尊重书本知识，尊重权威，又立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现

理论和实践的创新与发展。

[案例]：一个秃头的男人坐在理发店里。发型师问：“有什么可以帮你的吗？”那个人解释说：“我本来去做头皮移植，但实在太痛了，如果你能够让我的头发看起来像你的一样，而且没有任何痛苦，我将付你5000美元。”

请你替发型师支支招，如何赚取这笔生意？

“没问题。”发型师说。然后他很快将自己和对方剃了个光头。[教师]：在思维过程中，需要合理想象与创造性思维，要敢于打破常规，进行逆向思维。这

个发型师面对秃头的顾客提出的苛刻要求，他不是按照常规在顾客身上做文章，而是从自己身上做文章，赢了顾客。我们对周围的事物要具有革命批判精神和创新意识。[板书]：

（二）辩证法的革命批判精神与创新意识

[教师]：有一句话叫做 “从不回头欣赏自己的脚印”体现了什么哲学道理？ [学生]：世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。

[教师]：这就是为什么要树立辩证法的革命批判精神与创新意识的理论依据。[板书]：

1、辩证法的革命批判精神与创新意识 理论依据

内涵 [理解]：（1 任何事物对它发生的那个时代和那些条件说来，都有它存在的理由，这是对事物肯定的理解，但是对它自己内部逐渐发展起来的新的、更高的条件来说，它就变成过时了，没有存在的理由了。任何事物不是绝对的、永恒的，而是迟早要被否定的。就像传统凉茶，它针对广东人容易燥热的体质可以降火，当时它可以存在，但是却不完全适合现代人的体质了，配方必须进行改进。[理解]：（2）从现存事物暂时性方面去理解

世界永远处在不停地运动、变化和发展的过程中。辩证法对现存事物也是从它的暂时性方面去理解的。现代凉茶适应现在的广东人也是暂时的，以后肯定也要随着现实情况的变化而不断改进配方。[理解]：（3）辩证法不崇拜任何东西

按其本质来讲，辩证法是批判的革命的和创新的。（批判——对旧事物的不合理；革命——促使旧事物的灭亡；创新——推动新事物的出现和成长）。[探究]：p77 南宋朱熹说：“读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。”

明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”

（1）怀疑和批判精神在人们的认识和创新中具有什么作用？

（2）我们常说，不破不立。请简要说明“破”和“立”是一种什么关系？ [提示]：（1）敢于怀疑，勇于批判，才能提高认识，才能进步，才能实现创新。

（2）“破”和“立”是对立统一的关系。

①不破不立，“破”就是批判，就是革命。没有破就没有质变，就没有旧事物的灭亡和新事物的产生。“破”字当头，立在其中。

②立是目的，立是在破的基础上的立，是不能离开破的立，它是对“破”的否定

事例：哥白尼不对地心说提出怀疑，怎能提出日心说？伽利略不对亚里士多德自由落体观念提出怀疑，怎能提出自由落体定律？毛泽东不对城市暴动提出怀疑，怎能指出“农村包围城市、工农武装割据”革命道路？邓小平不对前苏联经济模式提出怀疑，怎能创立中国特色社会主义理论？

[小结]：革命批判精神与创新意识两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破，要创新就要有批判和发展。[板书]：两者紧密联系

[教师]：辩证法的革命批判精神和批判思维要求我们

密切关注变化的实际，突破成规陈说，破除落后观念。（破）

注重研究新情况（立）

[板书]：

2、辩证法的革命批判精神和批判思维方法论要求

★教学总结：

1、辩证否定观与创新意识。这一要点的是逻辑顺序：辩证否定观的基本含义——辩证否

定观是发展的环节——辩证否定是联系的环节——辩证否定的实质是扬弃——树立创新意识，不唯上，不唯书，只唯实——尊重书本知识、尊重权威——立足实践，解放思想。

2、辩证法的革命批判精神与创新意识。这一要点的逻辑顺序是：辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解——辩证法是对现存事物的必然灭亡的理解——辩证法是对现存事物的暂时性方面的理解——创新是对既有理论和实践的突破——要创新就要有批判和发展——培养批判性思维——关注变化的实际——突破成规陈说——破除落后观念——注重研究新情况。

第四篇：考前用辩证思维磨思想之剑

考前用辩证思维磨思想之剑

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。

运用联系的观点

一分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。请看一篇思辩型作文中的一段：欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。

二要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境顺境、逆境、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努力是成才的决定因素。

经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？请看一位学生是怎样论辩的：的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，成长期间会有种种的困惑，但我们没有人能拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。１９００年１月１日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他２８岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；３６岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；６９岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；８５岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；９２岁那年他看到里约热内卢环境大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经９９岁了，不过我们不必担心他已老去，走向衰亡，因为他的名字是生生不息的人类。

这位同学用发展的眼光看待２０世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在２０世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

再请看一篇高考作文《该做谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单——做我做我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，这样的文章具有极强的思辩性。

第五篇：辩证思维与高考作文

辩证思维与高考作文

辩证思维能力是一种重要的、高层次的思维能力，是我们认识世界的锐利武器，是一种真正的“聪明术”。历史上许多被称为天才的卓越人物，往往具有较强的辩证思维能力（不管他们是否自觉地意识到）。雨果在谈到莎士比亚的天才时说：“天才与凡人不同的一点，便是一切天才都具有双重的返光。”所谓“双重返光”，从实质上来说，正是指唯物辩证法的思想方法。许多世界著名的企业家、管理理论家都认识到辩证思维的作用。美国的杜拉克在《有效的管理者》一书中谈到，管理者的良好决策不是从众口一词中得来，而应以互相冲突的意见为基础。所以听取相反的意见，是正确决策的第一原则。当代科学之林迅速崛起的方法论学科——系统论，其核心思想是强调整体和部分之间的相互联系和作用。系统论的创立者美籍奥地利理论生物学家贝塔朗菲明确承认，马克思的辩证法是他的理论先驱。

根据我国著名心理学家朱智贤的研究，“辩证思维可以使人全面地、动态地看问题，使人能越出日常经验的狭隘界限，因此它在思维品质的发展上起着重要作用。”由此可见，辩证思维能力的培养是提高思维品质、发展思维能力的重要途径。进行辩证思维训练，首先要学习、领会辩证唯物主义的基本原理，学会运用联系的、发展的和对立统一的观点观察问题、分析问题、解决问题。在此基础上，初步掌握辩证逻辑的思维形式、具体概念、矛盾判断和辩证推理。

辩证思维与高考作文 四川省绵竹中学

龚志华

辩证思维是指以变化发展视角认识客观事物的思维方式，通常被认为是与逻辑相对立的一种思维方式。在逻辑思维中，事物一般是“非此即彼”“非真即假”，而在辩证思维中，事物可以在同一时间里“亦此亦彼”“亦真亦假”。

辩证思维最基本的特点是将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象。辩证思维的实质就是按照唯物辩证法的原则，在联系和发展中把握认识对象，在对立统一中认识事物。

辩证思维可用于高考作文全程，无论是审题立意，还是分析论证。下面我们就来细谈细谈。

一、审题立意中辩证思维的运用

首先可运用辩证思维认识材料和标题中的事物之间的关系。事物之间的关系主要有：（1）彼此依存。（2）主要与次要。（3）取与舍。（4）条件与结果（5）整体与部分（6）原因与结果（7）量变与质变（8）现象与本质（9）共性与个性等关系。

如2011年北京卷作文中涉及到的“硬实力与软实力”就是彼此依存关系，单有硬实力还不行，还得有软实力。还涉及到主要与次要关系；“竟争与活力”属于条件关系，也就是说竟争是带来活力的条件。

又如全国卷作文中涉及到的“德与利”“理与情”就是取舍关系，只能舍利取德，或弃情就理；又涉及到现象与本质的关系，“垫资购买”是现象，诚信才是本质。

再如上海卷材料中“一切都会过去”和“一切都不会过去”，是对立统一关系；

又再如山东卷“这世界需要你”，是个体与环境的关系，个人不能离开社会而存在，不能离开世界而存在；还是个性与共性的关系，无数多个个性不同的人，产生了社会的一些共性，形成了世界的力量。

还再如福建卷所涉及到的两大立意，一是“人因梦想而伟大”，二是“因务实而精彩”则涉及因果关系。

弄清材料和标题中的事物之间的关系，可为我们进行辩证分析奠定基础。

其次我们可借助联系观，由此及彼，由实到虚，发现试题材料与现实人生的联系，从而走出材料，走向题外，避免“一叶障目”或仅“就事论事”的毛病。

如2011年广东卷高考作文就可用联系观进行如下审题立意： 从社会方面看，“回到原点”可以是：

1、自然环境回到原生态

2、社会回到以人为本

3、社会由对立状态回到互帮互助状态等 从人生方面看，“回到原点”可以是

1、迷途后返回原位置，如浪子回头，又如陶渊明归隐，李白走出官场，苏东坡在贬谪之路的回到内心等

2、人生进取策略的调整，如策略、方法错了，重新改变

3、成长是种慢的过程，欲速则不达，请回到自然节奏等 从心灵方面看，“回到原点”可以是

1、人的精神和道德应该回到本真的状态

2、人要进行文化补钙，回到读书原点

3、让精神快餐回到经典的慢吞细嚼等

二、分析论证中辩证思维的运用

（一）在分析论证中常要用到辩证思维中的如下观点：

1、一分为二的观点：

“一分为二”，要求我们分析问题时，既要看到它的这一面，又要看到它的另一面；既要看到它的正面，也要注意它的反面。

如2009江苏高考优秀作文《品味时尚》中的一部分：

清减了绣花鞋、罥烟眉的精致与秀气，香消了胭脂粉的淡雅古典，时尚携着一股气势汹汹的激流奔涌而来，势不可当。

品味时尚，我们感受到了时代跳动的脉搏，感受到了一个新事物的清新之气。君不见，当曼妙古典的长裙退出历史，简便轻捷的衣物随之成为时尚，这不仅仅反映了衣着的变迁，更象征着旧的陈腐气息 的结束，宣告着一个全新时代的开始。时尚，往往是时代向前发展的产物，见证了一个时代的风云变幻与其特有的时代精神。譬如，透过网络文学，我们感知着体会着网络在这个时代举足轻重的历史地位。时尚，为我们打开了一扇通向新时代的大门。品味时尚，就是以一种开放的心态面对层出不穷的新事物。

然而，时尚并非十全十美，它如同一枝娇艳的玫瑰，美丽却有刺。这部分文字先肯定了时尚的意义与地位，指出品味时尚应有开放心态，然后指出，时尚并非十全十美。既谈到优长，也谈到不足，显得客观辩证。这就是“一分为二”。

又如2011年湖南高考优秀作文《把自己看淡》中的一部分：

把自己看淡，是睿智。请君拨开历史的风烟，你可听见战马嘶嘶西风长啸。在这声响之中，我看见了汉高祖，“吾将军未若韩信，运筹未若张良，抚军未若萧何，微三人，吾不知其可也。”你看你看，那在大风起兮云飞扬之际威加四海的刘邦此刻竟有如孩童，认为天下之事皆须因人之力。事实真是如此么？答案是否定的，韩张萧三人实能将军，但刘邦能将此三人，他把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高。

“总把自己当珍珠，便时时有被埋没的痛苦，不如安心地做泥土，任众人把你踩成坦途。”诗人鲁藜如是说。

把自己看得重极高极者，亦有之。心理学上有一种疾病，名曰“自恋型人格障碍”，这种人有极强的优越心，与之相伴的是极重的妨忌与脆弱的自尊。他们自以为是宇宙的中心，几乎可称之为“唯心者” 的病态体现。这种人的生活可想而知，众叛亲离而已，医学上用两个字概括之——“有病”。

这部分论证了的论点是“把自己看淡，是睿智”。在论证中先说正面，例证刘邦“把自己看得很轻很轻，换来三位忠臣把他捧得更高”，再从反面强调出那些把自己看得极重极高的人，往往“众叛亲离”。这同样是“一分为二”。

再如2011年重庆浙江优秀作文《我的时间》中的一部分 时间是虚无的，看不见也摸不着。时间是实在的，一分一秒都堆砌着我们的未来！

时间人人都有，这是上天赐予我们每一个人平凡而珍贵的礼物。然而每个人拥有的时间却是各不相同的。无论是它的长短还是价值，都掌握在我们自己的手中。

这部分谈到了时间的多方面，虚无与实在，人人都有，却又各不相同。这仍然是“一分为二”。

用“一分为二”的观点去分析问题，就能全面地认识问题，避免认识的片面性。

2、联系的观点

任何事物都不是孤立存在的，它总是和外界事物有着千丝万缕的联系。分析一个问题时，就要注意它和其他有关问题的联系。

如2011年湖南省高考优秀作文《走出自我》：

其主体部分有三大内容：一是“走出自我，给他人多一份关爱”；二是“走出自我，为社会奉献价值”；三是“走出自我，为自然增添

一份绿意”，就是从自我与他人、自我与社会、自我与自然三方面联系生发开的。

3、发展的观点

辩证法认为，“发展”是事物运动最本质的特征。议论文写作，可抓住这一最本质的特征，透彻分析事物的矛盾运动和发展变化规律，这样思路就可纵横捭阖，论述就会辩证有力。

如2011年湖南高考作文：

从歌手的改变角度分析，谈谈多一点考虑别人。我很重要，并不意味着我最重要。为自己考虑的同时是否想也到为别人考虑呢？考虑别人，打破以我为中心的自私与狭隘，为你我他之间注入温情，拉近彼此心灵的距离。

还可联系当今的教改谈教师的角色改变，从注重自我变为了胸中有教材、眼中有学生。

4、对立统一的观点

对立统一的观点包含这样几个基本内容：①对立面既统一又斗争。②矛盾的统一性和斗争性是相互联结的。③矛盾的统一性是相对的，矛盾的斗争性是绝对的。④矛盾双方既统一又斗争推动事物发展。

如2011上海卷高考作文：

“一切都会过去”显然是站在现在往过去看的角度来说的，强调的是一种发展、积极的、乐观的、向上的心态，这里的“一切”既指历史，如苏轼所云“大江东去浪涛尽，千古风流人物”，刘斧所说“长江后浪推前浪，浮事新人换旧人”，事物是不断向前发展的，变化的；

又指人生的痛苦、心灵创伤、不如意的生活境遇等，走过去便有一片天。

“一切都不会过去”是从对既往承继、铭记这个角度来说的。这里的“一切“指的是不该被遗忘的一切美好的东西，如流传千古的文章、思想、文明的碎片、唐诗宋词、名人的精神等，这些东西会穿越历史时空，影响一个民族、甚至全人类的生活方式。因此，要珍惜，要保留，要传承。当然这里的“一切”也包括历史的教训，惨痛的记忆等，能促人猛醒，给人启迪，同样也不该让之成为过去，成为过眼云烟。

两句话是对立的，将两句话合在一起也能成文，立意核心是“忘记与铭记”。

（二）几对关系的把握（1）现象与本质的辩证关系

不要被事物的表象所迷惑，要透过现象看本质。如2011全国卷优秀优秀作文《重建诚信》

不仅提出了“重建诚信”的观点，还由表及里地分析了出现不诚信的原因，指出国人的不诚信有人际交往高度复杂的原因，也有转型期制度与体制的原因，进而强调，从长期来看，必须重建诚信。

（2）内因与外因的辩证关系

如1991年的高考作文《近墨者黑》和《近墨者未必黑》 前者是强调外因的作用，后者则是强调内因的作用。如果能够从内因和外因综合角度深入分析，就会说理深刻，令人信服。

（3）量变与质变的辩证关系

如1983年的漫画作文“这下面没有水，再换个地方挖” 分析论证就要用到量变和质变的哲学观点。漫画中的主人公是一位志大才疏的挖井人，由于缺乏毅力、浅尝辄止，终于失败。此君在地上掘了不少的大坑、小坑，但没有一次能坚持到底。甚至当他渴望的水就在眼前的时候，却弃之而去，终使功亏一篑。此例说明没有“量”上的坚持，就没有“质”上的成功。

（4）理论与实践的辩证关系（5）偶然性与必然性的辩证关系（6）理想与现实的辩证关系（7）形式与内容的辩证关系（8）共性与个性的辩证关系（9）整体与部分的辩证关系等（限于篇幅，后面一些关系不再例证）

（三）辩证分析的核心能力培养

1、认识与把握关系的能力培养 前面有细析，不再重述。

2、具体分析问题的能力培养

具体分析问题的能力是辩证分析的核心，只有具体问题具体分析，才能避免说理的片面性、绝对化。

3、全面分析问题的能力培养

一个事物或一个问题有两个方面或多个方面。说理议论时，如果只说一面，而忘记了另一面，就会犯片面性的毛病，写议论文最忌讳的就是这一点。因此，我们必须养成全面说理的能力。

4、深入分析问题的能力培养

如高2011年湖南高考作文《走出自我》

其主体部分以分论点形式展开论述，分别是“个体走出自我”“群众走出自我”“人类走出自我即破除人类中心主义”，这是一种层进扩展分析，属于深入分析中的一种。

还有 “由现象到本质”“由果推因”等深入分析方法。辩证思维是议论文教学的法宝

某年高考作文题是：某班开辩论会，一方的观点是“近墨者黑”，一方的观点是“近墨者未必黑”，请你选定一方，写一篇发言稿参加辩论。

众所周知，“近墨者黑”是一种事实；“近墨者未必黑”也是一种事实。近墨者到底黑不黑，关键在于近墨者本身的素质。要想写好这类发言稿，必须站在哲学的高度，用辩证的观点去分析问题。

客观会影响主观，对习性的形成有影响的环境或人，能把意志薄弱的人染“黑”；据报载：一个工程师去台湾探亲，由于抵御不住纸醉金迷的资产阶级生活方式的侵蚀，在金钱的诱惑下，心灵的天平倾向邪恶，堕落为全国人民所唾弃的特务。反过来，主观也能影响客观，伟大的旗手——鲁迅，虽身处“浓黑的悲凉”的墨池，却像“出淤泥而不染”的荷花那样洁白无瑕。不但没有因社会的黑暗而消沉，反而以笔为枪，向那个该诅咒的黑暗世界开火!用声振神州的呐喊，唤醒了沉睡于“铁屋子”的国民。

我想，考生若能用类似上面提供的辩证思路去谋篇布局，就不难写出令人信服的好文章。由此可见，掌握辩证思维的思想方法，是写好成语新解和辩证统一等议论文的前提和保证。

如对“开卷有益”这句劝学名言，我们应辩证地去看，若书中有真理。有知识，你怀着求知的渴望去打开它，那么开卷一定受益匪浅，即使卷中有糟粕，我们也能运用马列主义这个思想武器给予批判，以此来增强我们的免疫力。而对于那些政治上的“色盲”，则另当别论。他们打开诲淫诲盗的黄色书刊，又不能批判地吸收，“中毒”以后，便慢慢地滑向犯罪的“泥坑”。

如对“知足常乐”这个成语的含义进行讨论，我们不能仅仅停留在“凡事应懂得满足就常常会快乐”这一层上，还应往深处想，从物质生活上来说，应该提倡“知足常乐”。可是从学习、工作和事业上来说，则应提倡“不知足常乐”。这样才符合当代青年信奉的开拓、进取、追求的时代精神。

“玩物丧志”是条古训，但也不能以此来以偏概全。“玩物”成瘾，当然事业无成；但若适度，则未必丧志，相反，还可以长智。如毛泽东喜欢游泳，邓小平爱打桥牌。爱因斯坦喜欢拉小提琴，巴甫洛夫爱集邮„„。这些伟人，都从各自的兴趣爱好中，开阔了视野，增长了知识，陶冶了心情，振奋了精神。

又如对“失败是成功之母”的理解，角度不同，观点也可以

截然相反。对于不畏挫折，锐意进取的人来说，无疑是一帖清醒剂。失败后，他能从失败中吸取教训，增长才干。只要他发扬优点，克服缺点，坚持不懈，就能采到成功的果实。不过，对于意志薄弱者来说，失败未必是成功之母。失败后，他丧失斗志，畏难而退，或是吃一堑不长一智，而是重蹈复辙，结果是一败再败。

“班门弄斧”的比喻意是在行家面前卖弄本领。语含讥讽。多用于贬意。但“班门弄斧”起码有两大好处：其一是能得到指点，提高技艺。“下棋找高手，弄斧到班门”是华罗庚的经验总结。他曾发表《苏家驹五次方程不能成立之原因》，被熊庆来慧眼所识。在熊教授的指点下，逐步成长为蜚声中外的大数学家。文坛上的贾平凹，虽生长在山村，却想走文学创作的道路，于是就大胆地把作品寄给“文坛鲁班”孙犁，经过名师指导，他进步很快，还真成了文坛“小鲁班”呢。其二是能破除桎梏，促进发展。随着时代的发展，鲁班的技艺需要进行补充和发展，否则我们将停留在鲁班弄斧的时代。爱因斯坦不畏牛顿这一“班门”，创立了新的时空概念，成了现代物理的奠基人。若他望“班门” 而生畏，物理学也许还停留在宏观低速的水平。邓小平等中央领导，敢于“弄斧”到“班门”，对于毛主席制定的农村政策进行大胆的改革，不几年，就使中国农业恢复了生机；接着又打破了城市企业的“大锅饭”，使受禁已久的巨龙，又腾飞起来。

女词人李清照说：“生当作人杰，死亦为鬼雄”；外国格言：不想当元帅的士兵不是好士兵。有人认为这是做人的准则，特别是青年人应具有英雄气概，争当人杰。而另一种观点认为，想做人杰，那

是个人英雄主义，都去争做人杰，那么哪个去做社会主义道路上的“铺路石”?而发扬铺路石精神，默默地作贡献，那才是最崇高的。

其实，两者都未看到矛盾对立的两个方面的统一点，若两者在都具备了共产主义世界观的前提下，那么作人杰的目的是要为祖国作出杰出贡献。中华要振兴，祖国要跻身世界强国之林，需要许许多多的杰出人才，青年人应争当人杰，而作铺路石的目的，则是要立足本职，忠子职守，心甘情愿地为祖国的昌盛，有一分热，发一分光，做一粒社会主义道路上的“铺路石”。两者的统一点就是尽自己的最大努力为祖国、为人民作贡献。这样分析才会全面辩证，令人折服。

有个同学写《逆境与成才》，在阐述逆境能激励人成才这个观点时，举了古代的屈原放逐，乃赋《离骚》；孙子刖足，《兵法》修成；司马受辱，完成《史记》。又举了当代的陈景润身处斗室，而摘取数学皇冠上的明珠等在逆境中成长的例子后写到：“只有艰苦的环境才能磨炼人们的意志，才会激励人成才。所以我们要成才，就必须自觉地到艰苦的环境中去经受考验。”乍看这个观点，好像不错，其实只强调了事情的一个方面，另一个方面，顺境更能出人才的道理，就无形中被其否定了。实际上条件和环境越好，越能出人才，如杨振宁和李政道博士要不是在条件优越的试验室里进行研究，很难成为诺贝尔奖的获得者。所以说能不能成才的关键是在于一个人有没有鸿鹄之志，有没有勤奋好学，刻苦拼搏的精神。有了这种精神，即使身处逆境，只要不甘沉沦，用智慧和毅力战胜眼前的不利局面，从逆境的漩涡里跳出来，也司以泅渡到胜利的彼岸。

用辩证思维的方法分析问题，可以帮助人们权衡得失，明白自古“忠孝难以两全”的道理。当侵略者把战火烧到祖国的大门时，人民子弟兵想的不是自己“小家”的幸福，而是祖国“大家”的安宁。为了祖国这个共同的母亲，一个个热血男儿不得不离开自己的亲人，义无反顾，勇往直前，叱咤于枪林弹雨之中，写下了光辉壮烈的英雄篇章，英雄们用“亏了我一个”之失，去换取“幸福十亿人”之得。

总之，“哲学是使人聪明的学问”。只要我们运用辩证思维的望远镜和显微镜去放眼大干世界，观察芸芸众生，就能写出观点全面，说理透彻，令人耳目一新的好文章来。

联系的观点、发展的眼光、一分为二的观点，是辩证思维的三柄利剑。它可以开拓作文思路，避免局限性和片面性。这里介绍前二者的相关知识。

运用联系的观点

一?分析问题时时处处可运用联系的观点。

“城门失火，殃及池鱼”。世界上的一切事物都处于普遍联系之中，任何一个事物都和周围的其他事物有条件地联系着，孤立的事物是没有的。请看一篇思辩型作文中的一段：

欧洲人喜食沙丁鱼，但沙丁鱼很难养，因为它们生性懒惰，常拥挤在一起而静止不动，死亡率很高。为此，人们在饲养的沙丁鱼中放几条鲶鱼，鲶鱼喜食沙丁鱼。沙丁鱼为了活命，四散而逃，由于游动又大大提高了成活率。但是，如果鲶鱼放得多了，沙丁鱼都成为鲶鱼的美食，人们又怎样尝到新鲜的沙丁鱼？可见，能否吃到新鲜肥美的沙丁鱼关键还在于能否控制好鲶鱼的投入量。这样的例子在我们的生活中又何尝少呢？就如一个工厂的发展吧，最主要的固然是领导是否得法，职工是否肯干，但与国际经济环境、国内经济形势以及有关政策能无联系吗？与原材料的供应、产品的销路、运输以及农业的发展、商业的繁荣等等都有必然的联系。我们学习的进步也往往会与一些“不起眼”的小事联系在一起，往往“小不周而乱大谋”。

这一段由沙丁鱼与鲶鱼的联系想到工厂的发展与领导、职工、政策等的联系，想到学习的进步与小事的联系，处处离不开联系，议论全面、充分，让人信服。

二?要弄清楚事物之间有哪些联系及联系的种类，就主要的联系进行重点论述，可以做到有的放矢，避免面面俱到。

我们在认识事物时，应当首先弄清事物之间有哪些联系。既要考虑事物的内部联系、外部联系，又要考虑事物内部不同方面、不同层次、不同阶段的纵横联系。比如，我们在谈及“成才”这一话题时，就要考虑影响成才的各种因素。总的来说，有主观和客观两大因素，而主观条件包括勤奋努力、兴趣爱好等方面，客观条件则包括环境?顺境、逆境?、机遇、社会制度等因素。从以上条件不难看出，主观努

力是成才的决定因素。经过这样一联系，我们也就有话可写，说理也不至于片面。

运用发展的观点

世界上的一切事物都在不断地运动、变化和发展，任何事物都有其发生、发展和灭亡的历史，有自己的过去、现在和将来。因此，我们要用发展的眼光看问题。

科技发展给人类带来了日新月异的变化，让我们惊喜，也让我们困扰。战争、恐怖活动、贫富悬殊、环境污染、人口膨胀等，不能不让我们警醒。回眸世纪，我们是忧，还是喜？请看一位学生是怎样论辩的： 的确，一个世纪的风雨历程留下的成就有目共睹，留下的问题确实客观存在，这就像一个人的成长一样，成长期间会有种种的困惑，但我们没有人能拒绝长大，没有人说长大成人不好，因为成长的过程就是排除困惑的过程。发展中留下了不和谐音符，那不过是人类成长的烦恼。１９００年１月１日零点，有一个婴儿呱呱坠地，他睁开双眼开始瞻望全新的世纪。在他２８岁那年，看到青霉素问世了，从此传染病菌不再笑傲江湖；３６岁那年他看到第一座电视台在英国成立，从此传播革命大幕拉开；６９岁那年他看到阿波罗号腾空而起，从此人类可上九天揽月；８５岁那年他看到内罗毕宣言发布，从此女人真正撑起了半边天；９２岁那年他看到里约热内卢环境大会召开，从此可持续发展成为人类共同的选择。好，时钟在此刻停步，这个孩子转眼已经９９岁了，不过我们不必担心他已老去，走向衰亡，因为

他的名字是生生不息的人类。

这位同学用发展的眼光看待２０世纪所存在的“问题”。他扼要地回顾了人类在２０世纪所取得的成就，说明“问题”只不过是发展中留下的不和谐音符，有力地反驳了“回眸世纪忧大于喜”的观点。

再请看一篇高考作文《该做?谁做？》的片断：

毫无疑问，“助人为乐”该做?人人回答起来都那么干脆坚决，甚至这干脆坚决中还有种对生活中助人为乐精神太少的埋怨和不满。埋怨谁？不满谁？当然谁都不会想到自己。别人遇到麻烦事，自己却悄悄走开的人出于什么心理呢？大概是想有人会去做的，总会被做好的，不必是我。

有这样想法的人多了，助人为乐的人就少了，人们的埋怨又多了，当然是怨别人，却没有想到自己就是别人眼中的“别人”，自己其实也是自己所埋怨的“别人”当中的一个。

什么时候才能不埋怨别人呢？答案简单――做?我做?我们赞美助人为乐的品质，我们自己也要助人为乐；埋怨别人的时候，想想自己又做了没有，做了些什么。当我们都能助人为乐的时候，我们会发现自己有值得自己和别人赞美的品质。我们不再埋怨和不满。

仔细分析一下这位考生的思维轨迹，我们可以发现，行文中渗透了发展的观点：悄悄走开→助人为乐少了→埋怨就多了，助人为乐多了→埋怨和不满就少了。

用发展的眼光去认识事物，往往能写出思想深刻、文笔犀利的文章来，这样的文章具有极强的思辩性。