天津婚纱照应理性对待优惠活动

第一篇：天津婚纱照应理性对待优惠活动

天津婚纱照应理性对待优惠活动

不少新人拍婚纱照是因为看上了店内的优惠活动，事实上婚纱照促销活动天天有、月月有，实在没有必要因为一点优惠就盲目下单，天津婚纱照应理性对待优惠活动。

优惠真的优惠吗

很多婚纱摄影工作室，婚纱影楼的优惠套系看起来很优惠，实际上真的会这样优惠吗？很可能在开始的时候选片，选择套系的时候，确实是这个价格，你感觉很优惠，但是可能到了后来就会出现各种其他的消费，我们把这个叫做隐形消费或者二次消费。

对于拍婚纱照的新人而言，这是必须要注意的，最好要把拍摄的每一个细节都询问清楚，最好以文字的形式记录下来。

新人在拍婚纱照的时候应该有自己的预算，在预算内选择婚纱摄影套系，并根据自己的经济实力选择适合自己档次的婚纱影楼或者婚纱摄影工作室。

如何避免婚纱摄影活动中的隐形消费，最好的方法，最直接的方法就是选择一家正规的婚纱摄影工作室。明码收费，良好的口碑，确保服务水平，及照片质量。

本文由天津婚纱照提供

第二篇：理性对待中日关系

理性对待中日关系

————读《对日新思维》有感

中日关系一直以来都是比较敏感的问题，钓鱼岛的问题是历史遗留下来的问题，这么久来一直未很好、明确的解决。随着时间的积累，钓鱼岛的矛盾问题不断的上升。日本一直以来就想将钓鱼岛占为己有，2012随着中日之间的关于钓鱼岛的矛盾不断加深，日本提出的购买钓鱼岛的欲望。这无疑的在伤害我们中国人的情感和割裂我们中国的领土。

不管对于中国政府还是中国的公民都不允许这样的事情出现。钓鱼岛是中国神圣不可侵犯的领土，作为中国人，每个人都有义务捍卫我国的领土不受侵犯，我国的利益不受破坏。在社会各阶层都非常关注钓鱼岛的问题，对日本的行为愤慨。由此引发了很多的爱国行动。由个人或组织的都打出了爱国的口号，对日本的行为一片谩骂。

在2012年9月15号，为了表示对日本的愤怒，在很多城市一些爱国人士举行了游行活动。其想通过抵制日货来表达对日的反抗。我记得当日尽管我自己没亲自看到游行的场景，但是通过一些以前的高中，朋友，我很深刻的了解到了一些街头的游行，他们有将自己拍摄下来的照片发给我看，那天晚上上网，几乎所有的好友都在讨论关于日本欲购岛引发的国人抵制日货的游行。期间，我对此没发表任何意见。最后，一朋友问我：“你作为一个学新闻的人，对此事没一点的敏感性吗？今天中国19所大城市都举行了游行，为什么没有网站对此事进行报道呢？”这一问，着实让我深省。

第一，我想说我对这件事不发表言论并不是我不关心此事，不说并不代表不爱国。我想起了，第一天，一朋友告诉我说她的另一个朋友说要是15日她不上街游行她的那个朋友就不会和她做朋友。我告诉她，不是只有上街游行的就是爱国的，而且上街游行的未必就是爱国的体现。作为大学生的我们，因为青春年少，血气方刚，对于日本的行为特为愤慨，容易冲动。爱国是正确，也是必须的，但我觉得应该讲求方式方法。就抵制日货来说，从一个宏观的角度来说，确实是对日本的一种制裁，但是，就游行中打砸日货，我觉得并不可取，因为这样打砸的是中国国人同胞自己的财产，而不是日本的钱财。并且，在这样行动中，有些人甚至是利用这样的以爱国为目的的行动实现了自己的“变相抢劫”什么的。游行带来的结果有很多，确实从某些方面让日本感觉到了压力。但是更多的给中国自己带来的不利影响，游行中打砸的东西大部分损失的是国人自己的财产，在大城市举行大型的游行活动，影响城市的交通和秩序，也间接影响了一系列的经济活动。更让人为之感到耻辱的是那些见不了不道德行为。所以，我觉得爱国是必须的，但是方式方法应该有讲究。游行未必是错，但是行动要理智。日本有错，但是我们在反日本的可耻行为时不能伤害到我们自己。爱国需要理智。

第二，关于为什么网站对抵制日货游行进行报道呢？网站对新闻的敏感度那么强，为什么，这样可以说惊动全国的游行没有进行报道呢，有的只是网友们自己的报道。要探究这个问题，我们不能仅仅从媒介报道新闻的角度来分析这个问题。这其中有媒介自身的问题，也牵涉了政治，政府。我们并不能单方面的责备媒介的不报道。尤其对于学新闻的来说，这是多么觉得深思的一个问题。

在课堂上，老师推荐读了一篇马立成写的文章——《对日关系新思维——中日民间之忧》。马立诚的文章大致分为以下几个部分：第一部分陈述了2001年12月发生的“赵薇事件”，认为国人对待此事件有欠理智，是一种“非理性的冲动”，并指出这与部分媒体缺乏社会公义、不负责任的煽动密切相关。第二部分是说日本的经济实力位居世界第二，是“亚洲的骄傲”。但是随着10年来日本经济持续衰退和中国经济迅猛崛起，就综合国力和发展趋势而言，中国已有赶超日本之势，日本人对此怀有莫名的恐惧与压力。文章第三部分重点驳斥了一位叫高兴兴的网友的文章。高的文章认为“日本已具备发动大规模战争的能力，首先要打击中国”。马立诚认为日本国民不是好战分子，他们不愿意战争重演。他指出：我们应该坚持中日友好，维持良好的国际环境，以集中精力重点解决国内问题。同时认为，我们应该拥有泱泱大国的风度、襟怀和前瞻性眼光，摒弃“亚洲的小农观念”，向欧洲国家学习，早日实现亚洲的一体化。在文章的第四部分，作者进一步指出：高兴兴的文章不是个别现象。以“姜文事件”为例，可见国内现在民族主义泛滥，这带来了两个负面因素：一是自大，一是排外。在这里，他又再次强调了：“民族主义的狂热，与某些媒介不负责煽风点火有很大关系”。第五部分是说据调查，日本人“对中国的亲近感”在逐年下降，与此同时，日本国内某些民族主义者也利用经济衰退引起的不满，煽动日本民族主义情绪，虽然他们不是日本的主流，但日本国民应对其危害性有清醒地认识。最后，马立诚认为“日本的道歉问题已经解决，不必拘泥于刻板形式”。日本方面长期给中国提供低息贷款，也体现了他们的诚意。对于日本要成为政治和军事大国的诉求，我们也不必大惊小怪。更重要的是向前看,新的角力场是经济体系和市场。亚洲的枢纽是中国与日本,两国国民都应反思自己的民族主义,克服狭隘观念,争取向一体化迈进。就中国而言,促进中国与东盟自由贸易区早日实施,推动中日韩三国缔结自由贸易协定,是应尽的责任。

根据他的这篇文章和我在网上搜索了一下关于他的资料。马立诚的对日关系新思维，可以概括为如下要点：

（1）中日关系剪不断，理还乱。日本侵华的历史已经过去60年，我们应该把这段历史放在一边，不应该再提。应该着眼于现在、着眼于将来。12世纪中国的元朝也曾经企图派舰队侵略日本，人家也没有提起这事，我们又何必还要不停地追究呢？

（2）日本人对中国的敌意和在日本流行的中国威胁轮，主要原因是中国发展过快，使得日本人骄傲不起来并感到了恐惧。为了解除日本人的敌意和恐惧，为了让日本人对我们友好，我们要采用新思维，不要老提不愉快的往事；

（3）中国与日本的经济已经密不可分，日本在中国的投资比重很大，此外日本对中国的政府贷款条件比世银贷款、国际商业贷款和国内银行贷款条件都优惠。日本人对我们不薄，我们应该暂时忘掉历史，注重眼下的国家利益和两国经贸发展；

（4）中日之间的历史问题，早已解决了。日本的道歉已经结束，日本战犯已经受到惩罚。所谓日本政府授意将战争内容篡改的教科书，在日本的使用率不到1％，有关报道只不过是传媒新闻炒做的现象。赔偿问题中国政府已经放弃了，因此不应再提。

确实，我很赞同马立成的观点，对日关系需要冷静、理智。不管是新思维也好还是其他思维也罢，核心的一条是维护好中国的国家利益，有利于中国加快发展。必须把原则性与灵活性很好的结合起来，必须有高超的外交艺术。靠国人的这些抵制日货的游行活动根本就无法真正解决中日之间的矛盾。中日之间的关系，需要我们理智对待，因为暴力和非理智都不利于问题的解决。我个人还是反对战争，希望中日之间能够保持友好合作的关系。当然，这必须建立在保证我国领土的完整，和利益的不受侵犯。国人的爱国行动希望在国家法律的允许范围内，理智的进行。

第三篇：贷款？该如何理性对待

贷款？该如何理性对待

无抵押淮安贷款指的是什么?

无抵押贷款指的是什么?顾名思义就是贷款机构无需借款人提供任何形式的抵押物，是仅凭对个人资质的信任而发放的贷款。

在审核时，贷款机构会重点考核借款人的还款能力和还款意愿，根据借款人的收入情况、任职单位情况以及信用记录等指标综合评估获贷资格。

另外，在淮安贷款额度上，借款人的月收入水平也发挥着至关重要的作用，通常可以获得本人月收入的10倍左右的贷款资金，最高可达50万元。年利率视不同银行的申请门槛和定价策略而异，普遍在7.8-15%之间。

外地户口怎么申请银行车贷?

淮安贷款外地户口怎么申请银行车贷?其实，异地贷款购车并没有户籍和财产限制，不过要求车主在当地具有稳定工作和良好信用，方能获贷。当然，为了最大化控制贷款风险，银行也有自己的一套风控体系。

淮安贷款在信用卡车贷方式下，车主只能享有车辆使用权，而所有权需抵押给银行，直至贷款结清后，车辆才能办理抵押解除手续，从真正意义上归车主所有。在还贷期间，银行通常要求车主购买指定车险，如车损险、盗抢险等，且须在车内安装GPS定位系统。不仅如此，不乏有些银行会不定期联合汽车经销商推出零利率贷款购车活动。不过，信用卡分期购车却未必适合所有人群，因为银行信用卡车贷通常都有指定品牌与车型，对于购买中高端桥车的人群存在着一定的局限性。

当然，银行车贷并非只有信用卡分期购车一种选择，崇尚自由的车主，可通过无抵押贷款和房屋抵押贷款方式购车，既不会涉及到车型限制，也无需抵押车辆。

但是，需要提醒的是，仅凭对个人资质的信任而发放贷款模式的无抵押贷款，其贷款成本通常不及信用卡车贷划算，年利率通常在15%左右。而房屋抵押贷款利率虽然贷款成本低廉，但从字面意义上不难看出，需要车主提供当地房产作抵押才能够获得贷款资金。现在对于淮安贷款知道该如何对待了吧。

第四篇：理性对待我们的节日

理性对待我们的节日

活动目的：引导学生了解一些，教育学生理性看待西方节日，体会中西文化传达的文化内涵，从而增强学生的民族自豪感。

活动的时间：第十五周星期五第七节班会课 参加人员：14.3班全体学生和班主任

活动准备：学生收集圣诞节有关故事，中国重要节日。活动内容：

一、介绍有关圣诞节故事：

（西方人以红、绿、白三色为圣诞色，圣诞节来临时家家户户都要用圣诞色来装饰。红色的有圣诞花和圣诞蜡烛。绿色的是圣诞树。它是圣诞节的主要装饰品，用砍伐来的杉、柏一类呈塔形的常青树装饰而成。上面悬挂着五颜六色的彩灯、礼物和纸花，还点燃着圣诞蜡烛。

1、红色与白色相映成趣的是圣诞老人，他是圣诞节活动中最受欢迎的人物。西方儿童在圣诞夜临睡之前，要在壁炉前或枕头旁放上一只袜子，等候圣诞老人在他们入睡后把礼物放在袜子内。在西方，扮演圣诞老人也是一种习俗。

2、“圣诞节”这个名称是“基督弥撒”的缩字。弥撒是教会的一种礼拜仪式。耶诞节是一个宗教节。我们把它当作耶苏的诞辰来庆祝，因而又名耶诞节。这一天，全世界所有的基督教会都举行特别的礼拜仪式。但是有很多圣诞节的欢庆活动和宗教并无半点关联。交换礼物，寄圣诞卡，这都使圣诞节成为一个普天同庆的日子。

3、大家知道圣诞树的由来吗？据说大约在十六世纪，德国人最先把长青的松柏枝拿到屋中去摆设，后来，德国传教士马丁路德把烛放在树林中的枞树枝上，然后点燃，使它看起来像是引导人们到伯利恒的星光，如同二千年前的东方三博士依照天上的星星找到耶稣一般。今日，人们已经改用小灯泡代替蜡烛。

4、还有一个关于圣诞树的传说，在很久以前，有一位农人，在圣诞节那天遇到一位穷苦的小孩，他热情地接待了孩子，这个小孩临走时折下根松枝插在地上，松枝立即变成一棵树，上面挂满了礼物，用来答谢农人的好意。

然而圣诞树真正出现在圣诞节，首先见于德国，之后又传入欧洲和美国，成为圣诞节不可或缺的装饰物。他们通常用五光十色的彩灯、蜡、礼物或天使来装圣诞树，尤其住在美国西北部的人们，因为当地丰富的森林资源，他们会全家人一起去挑选一棵真正的树做为圣诞树。圣诞树的种类繁多，有天然松柏圣诞树、也有人造圣诞树及白色圣诞树。每棵圣诞树上都挂满琳琅满目的装饰品，但每棵 1 树的顶端必定有一棵特大的星星，像征着那颗引导东方三博士找到耶稣的星星。而且在传统习俗上，只有家庭的一家之主才可以把这颗希望之星挂上，旁人是不可以越俎代庖的。

5、大家都对圣诞老公公耳熟能详吧？从前有一个老人，名叫尼古拉斯，他一生最爱帮助贫穷的人家。其中有一次他帮助三个贫穷的少后送他们三袋金子以逃过被卖的不幸。当尼古拉斯偷偷把其中一袋金子送给其中一名女子时，他把金子从其中一个窗户扔进去，恰好掉进景在壁上的一长袜中。于是，将礼物放在圣诞袜子的送礼方法家挨户地去要糖果哟！

6、据说平安夜的晚上，圣诞节老公公会驾着驯鹿雪橇满载着礼物准备送点这一年来表现很好的小朋友，他会悄悄地从烟囱爬进屋内，礼物塞在挂在床头的袜子里。所以孩子总会把一条条色彩缤纷的袜子挂在床头，并在袜子旁边放杯热牛奶给劳苦功高的圣诞老人解渴，并送份大礼给自己。隔一天每个小朋友都迫不及待地打开礼，想知道自己得到什么奖励。到了1822年，一位荷兰传教士把这位伟大慈善家的故事传到美国之后，美国商人更以特殊的行销手法，每年利用这个节日大张旗鼓地宣传广告，大赚一笔，在亚洲的日本及其它各国也群起效尤。因此装扮圣诞老人来庆祝圣诞节的风俗习惯也就渐渐地流行到世界各国了。）

二、听完故事，现在来考考你们吧！

1、哪几种颜色是圣诞色？（答案：红、绿、白。）

2、圣诞节是什么的缩字？（答案：基督弥撒。）

3、圣诞树最先出现在哪个国家？（答案：德国。）

三、在崇洋媚外之风盛行的今天，我们该怎样理性对待西方节日呢？

学生各抒己见：略

四、师小结。

今天的过节更多的就是放假、麻将、旅游、购物，节日所固有的那个文化符号也和我们渐行渐远。多么希望端午节能在校园中吟咏着屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的壮美诗篇去感受那个神秘而浪漫的楚地文化；多么希望清明节能在老师们的带领下，在“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的氛围之中去踏青祭祖，让我们懂得敬畏，懂得珍惜，懂得感恩；多么希望七夕节能在校园的某棵葡萄树下，低吟着“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”，去感知那个浪漫而凄美的爱情故事„„

我如此捍卫我们的传统节日文化并不意味着我固步自封、因循守旧。在文化多元化的今天，我们能够深沉而又理性地接纳西方节日文化，又何尝不是一件好事：我们能在父亲节、母亲节这天也学着西方人的方式大胆的对爸爸妈妈说出我 们心中的爱又何尝不可；我们能在感恩节这天向我们的老师、我们的保安叔叔阿姨、我们校园保洁工人以及我们的食堂师傅们表达我们的谢意又何尝不可；我们能在圣诞节这天感知着基督文化的同时，体味着和西方人民的一样的快意，让心灵在喧嚣之中小憩片刻又何尝不可呢？

我们在过西方的节日，西方人也在过我们的节日：英国人春节穿上了唐装，法国人舞龙舞狮，美国人有了春节小假期„„这一切都在诠释着世界文化的共生、共融，但有一点必须说明：只有一个国家、一个民族强大了，他的文化才能被尊重、被接纳，只有一个国家、一个民族强大了，他才不会担心自己的文化被异域文化所同化。

同学们，努力吧！“神八”“神九”发射成功，党的“十八大”胜利召开，作家莫言获诺贝尔文学奖，所有这些，都在诠释着祖国的强大！奋斗吧，同学们！让祖国的又一次腾飞在我们手中实现！谢谢！

第五篇：理性对待圣诞节国旗下讲话

第十八周国旗下讲话 理性对待圣诞节

同学们：

你们知道圣诞节吗？你们知道这个节日是怎么由来吗？圣诞节是一个西方的宗教节日。是基督教徒为庆祝圣人耶稣而举行的。耶稣开创的基督教,是两千多年以来西方精神的支柱,在古罗马残暴的统治时期,《圣经》成为人们精神的力量源泉。在《圣经》中,它包含了征服敌人,克服困难,勇敢,团结,责任这些精神。正是在它的指引下,欧洲度过了多难的中世纪,使西方人勇于开拓,改变了西方国家的面貌,把人类带入了近代社会和现代社会。平安夜也用来表示圣诞节前一天。在旧时的欧洲，平安夜是扫尘的日子。这一天尤其对农村的父母来说，是非常辛劳的一天。他们要为圣诞节和新年做许许多多事情：忙地里活、照料牲口、擦地板、洗厨具、烤圣诞鹅、做蛋糕、布置圣诞树、张罗圣诞礼物„„每年的圣诞节,是西方人盘点一年收获和许下美好愿望的时刻——而不是简单的欢庆和玩乐!如今的你们是怎样过圣诞节的呢？在平安夜互送苹果、戴圣诞帽、送圣诞礼物、玩圣诞喷雪„„去衡阳的解放路挤一挤，用圣诞喷雪大泡沫仗，乱扔喷雪空瓶。一个毫无基督信仰的中国人去过一个八竿子打不到一块的宗教洋节，去凑那一份不知所云的热闹。不知你们是否想过这样做的后果：平安夜狂欢后的解放路上垃圾堆积如山，圣诞喷雪撒得道路上到处都是，这种喷雪是一种特殊的化学、泡沫制剂，一旦喷洒在道路上，清理难度非常大，清洁工人们只能手拿铲子、扫帚一点一点地清理。清洁工人们要从当天晚上9点半一直清扫到第二天上午的11点多钟，整整一晚上加第二天半天的时间才清扫完毕。清洁工人们一般都是老年人，你忍心让他们冒着严寒熬夜清扫街道吗？你的良心不会痛吗？同样辛苦的还有公安、交警、特警、武警、消防叔叔们，他们平时的工作已经很辛苦了，现在还要牺牲休息时间来维持保护参与平安夜狂欢人们的安全。如果你的家人这么辛苦，你不心疼吗？

同学们作为一名中国人，应该更多的了解本民族的传统节日，只有这样才能激发爱国热情和民族自豪感。因为我们中华民族历史悠久，有着深厚的民族文化，其中最主要的是“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”的春节，人们享用除夕夜的大餐，煮公鸡（代表大吉大利），鱼（代表年年有余），吃年糕（代表一年更比一年高），以熟食祭天地祖宗，沐浴（代表有好运），守岁到深夜，零点钟声敲响后，燃放烟花爆竹，吃辞岁饺，辞旧迎新，大年初一早起贴春联，抢头水，穿新衣，长辈不催喊，在堂中撒零钱，由孩子们早起而拾，不动菜刀保平安，不扫地，开门见喜。还有“接汉疑星落，依楼似月悬”的吃汤圆猜灯谜的正月十五元宵佳节，纪念介之推的的四月初四寒食节，“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”的四月初五清明节，家家户户的孝子贤孙要祭扫祖墓。为纪念战国时期楚国伟大诗人屈原的五月初五端午节，吃粽子，挂荷包。有牛郎织女鹊桥相会的七月初七七巧节。八月十五中秋节，吃月饼，赏满月，与家人“千里共婵娟”。还有“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，“待到重阳日，还来就菊花”的九月初九重阳节，带茱萸，插菊花，登高祈福，今天更赋予他“老人节”的内涵，使尊老爱老的风气更为浓厚，“祖宗虽远，祭祀不可不诚”的十月初一祭祖节。喝腊八粥，送粥给穷苦得人为自己积德的十二月初八腊八节，吃关东糖（又叫糖瓜）祭灶王的腊月二十三小年。孩子们，当韩国人抢注端午节域名，并将其作为韩国文化申请端午节为其世界文化遗产时，我的心情十分沉重，今天在庄严的国旗下，作为一名中国教师，我有责任让大家了解中国传统文化，重视中国传统节日，深刻理解中国传统文化的内涵，将传统文化发扬光大，并让中国传统文化推动民族经济的发展，可喜的是全国政协部分委员已经呼吁为传统节日定假。希望大家能理性对待西方节日，让我们更多的关注中国传统节日，让爱国主义思想扎根于你我心间。

我的讲话完毕，谢谢大家！