笑谈《西游记》中的企业文化+

第一篇：笑谈《西游记》中的企业文化+

笑谈《西游记》中的企业文化

在进入21世纪以后，企业文化已成为参与全球竞争的通行证，没有这张通行证早晚会被淘汰出局。那么企业文化从业人员应该具备什么样的素质呢？ 《西游记》的团队管理文化值得我们借鉴。

一、企业文化从业人员应该是 “布道者”，应当具备象唐僧一样的“定”化。

为什么说企业文化人员应该是一名布道者呢？作为企业文化工作者，我们必须认识到企业文化的形成是企业发展到一定阶段的必然产物。企业文化与企业发展相辅相成、密不可分。企业文化是一种“ 看不见的资源 ”，同土地、资本、设备、人员等有形资源有机结合，能为企业创造出新的价值。每一个企业都有其独特的“ 看不见的资源 ”。丰田公司前任会长花井八郎说它“ 像空气一样重要，而且像家风和国民性（注：民风）一样，是长年累月而形成的宝贵的文化遗产 ”。企业文化——“ 看不见的资源 ”应该是企业之“ 道 ”，企业文化人员怎样去把这种“ 看不见的资源 ”完整清晰推广传达下去，我认为企业文化人员就是宣扬这个“ 道 ”。在这里，我认为企业文化人员要想宣

扬和推广企业文化，就应该对企业文化有一种“ 定力 ”然后去化“ 道 ”。

说到这里，我不禁想起了《西游记》中的唐僧，他为了到西天取经，历尽艰难险阻，但是从来没有放弃和气馁，始终无比虔诚推崇和信奉“佛”，任何困难和诱惑都没有改变自己的信念，所以最终经历九九八十一难，取得真经。我们企业文化人员不就是弘扬和推广我们企业的“道”，如果在我们的心中对企业文化产生置疑的念头和想法，那么我们还能努力去工作，那么我们拿什么让广大员工对企业文化认可和执行呢？

中国有句古语：“志不同则道不合”。所以说我们只有生存认同基础上拥有共同“ 方向 ”，为了我们共同的方向而努力做到“ 行为认同 ”，通过我们的努力而达到我们心中共同的愿景——“ 情感认同 ”和“ 价值认同 ”。因此，在这里，我必须强调，作为北泰方向的企业文化人员确立自己为宣传“方向”文化坚定的意志和品德，象一位真正的“传道士”，去传授我们北泰方向的企业文化之道。

二、企业文化从业人员应该是 “斗士”，应当具备象孙悟空一样的“能”化。

企业只有通过不断的企业变革，抛弃不利于企业成长的习惯和管理方式，学习和利用有利于促进发展的管理方法和制度，在此过程中形成企业真正的文化。我们可以通过一个模型来认识企业文化的形成：企业通过制度上的改变促进和培养员工的新技能、新能力，达到行为上的改变，通过行为上的改变让他们对企业有一个新的认识和感知，经过一些时间，他们开始用新的态度来看待企业，就会慢慢形成或接近企业提倡的理念。企业文化的形成是一个良性循环的过程，没有尽头，体现在企业中的是生产效率的提高和凝聚力和增强。

做企业文化并不是简单的去说，而是在不断的推广过程中，善于总结、长于交流、精于提升。在“方法——对象（认同感）——执行”这样一个思路建立更打动人心的企业文化。这就象《西游记》中的孙悟空一样具有上天入地的能耐和七十二般变化。要把企业文化既能提升到应有的高度，变成阳春白雪；同样也能把企业文化推广下去，让任何人都能悉心领会。并且要把企业文化写在手册上的理念，变得活泼起来，生动而深刻地让广大员工而主动地接受。

三、企业文化从业人员应该是“杂家”，博采众长，应当象猪八戒一样食不厌“杂”。

企业文化涉及知识层面非常广泛，既包括了文学、哲学、管理学、社会学、逻辑学等多个学科，同时也必须了解和认识民族的风俗习惯、礼仪交往等诸多方面的知识。企业文化是传播学，为用的“全学”，百科知识、教育学、心理学，既要时尚又要传统，还有营销与法规。绝对靠素质胜出。这就要求我们企业文化人员是一个“杂家”，因此上这就要求我们必须放宽眼界，博览多学，不断地充实自己。

说到这里，我们就不由得想起了《西游记》中的猪八戒，我们的企业文化人员应该有他的好胃口、大肚量。可以吸收一切对于我们工作有帮助的知识和文化。只有在广学博览的基础上，我们不断融会贯通，那么我们才能不断加深对企业文化的认识和理解，这样才能把我们的企业文化建设推向一个新的高度和深度，也才能适应日趋激烈的市场竞争。

四、企业文化从业人员应该是“实干家”，应当象沙僧一样地勤恳工作。

企业的个性文化一旦形成体系，就需要进行传播和落实。除了做好企业文化的实施规划和计划外，企业领导的作用是非常重要的。领导要身体力行企业的核心价值观，同时领导尤其是高级

领导要利用各种方式传播自己的文化、运用核心价值观来指导和规范组织的行为，我们称之为“布道”。

在《西游记》中沙僧勤勉刻苦，任劳任怨，为了取经的大业不计个人的利益，无私奉献，在取经的功绩里，有着他一份不可磨灭的贡献。

长期来看，没有强有力的企业文化，企业也就无法形成自己的核心竞争力，在竞争日益激烈的市场上，是无法立于不败之地的。今天我们的企业文化从业人员必须深刻意识到这一点，更应该具备沙僧一样的“实干”精神，兢兢业业，一步一个脚印，不计个人私利，不计个人荣辱，无私奉献，构建“方向”文化，为了实现我们共同的“方向”而努力奋斗。

第二篇：笑谈《西游记》中的师徒四人

百川归海的人生

——笑谈《西游记》中的师徒四人

走下三尺讲台，暂时远离生活的喧嚣，在家中静下心来修身养性，得以陪陪家人和孩子，闲暇之余，我拿起了已搁置多年的《西游记》，一来回味一下文学经典的魅力，二来细细品味唐僧师徒虽看似不同但却殊途同归的命运。

唐僧——封建佛法的守道者

唐僧，很小成为“漂流儿”进入寺庙，一路上历尽了千辛万苦，受尽了妖怪的折磨，也差一点成了女儿国国王的夫君，但是每每关键时候化险为夷，最终到达西天大雷音寺，取得真经，功德圆满。这固然有唐僧的持之以恒和勇敢坚毅，究其深层原因，更是因为唐僧是一个“含着金汤匙”出生的人，他的父亲是状元，母亲是丞相之女，用现在的话说那可是国家总理的千金，典型的官二代啊。另外，他是“金蝉子”转世，如来的得意门生，钦定的取经人，后来又成为唐朝皇帝李世民的“御弟”。有了如此厚重的政治资本，他不成功谁成功？这就像现今社会中的“富二代”、“官二代”，虽然他们的家长也要像模像样的让他们经受一些磨难，但是对结局不会产生丝毫的影响，成功是唯一的结果。

猪八戒——好吃懒做的得利者

猪八戒在《西游记》中刚出场就是高老庄娶亲，真真是惊艳绝伦。堂堂的天蓬元帅，掌管天庭安全，何等的威武霸气，没想到竟然因为调戏嫦娥被贬下界，色字头上一把刀，投个猪胎，从此成为了妖见妖欺的猪悟能。取经路上，见了妖怪就跑的是他，师傅被抓要分行李的是他，见了女人就流口水的还是他，但就是这样，到了西天见到如来后，封为净坛使者。用如来的话说：“你食肠宽广，享受人间供奉，乃是美差啊！”试问，为什么猪八戒做了那么多不靠谱的事，却落得如此的眷顾呢？这像极了现代社会中的一些阿谀奉承的人，虽然没有多大的本事，但是擅长巧言令色、搬弄是非，最终，也能在成功的时候获得属于自己的一席之地。

沙僧——勤勤恳恳的付出者

沙僧——“卷帘大将”，因为在伺候玉皇大帝时不小心犯错，打破了一个小小的玻璃瓶就被贬下界成为鱼精，在收服他的时候，孙悟空和猪八戒费了那么大尽都没办到，观音菩萨下界稍一点化就成为了唐僧的座下第三大弟子。按说沙僧的本领应该不在众多的妖怪之下，而在《西游记》接下来的章节中，沙和尚成为了一个真真正正的和尚，进行着“苦行”，他的肩上永远都挑着担，不挑的时候就要伺候师傅。曹云金的小品中说的很到位：沙僧的台词一共三句“大师兄，师傅被妖怪抓走了”“大师兄，二师兄被妖怪抓走了”“大师兄，我被妖怪抓走了”。这些情节似乎有点黑沙僧，但是最终的结果是沙僧修成正果，成为金身罗汉，我想，这也是对沙僧认认真真做事、真真正正做人最好的褒奖。这也像极了现代生活中的一些人，虽然没有多大的能力，但是具有认真的态度，他们虽不能干出惊天动地的事业，却能将自己的本职工作做的井井有条，在平凡的岗位上做出不平凡的成就。

孙悟空——翻江蹈海的奋斗者

终于轮到了《西游的》的主角登场了。孙悟空是一个真正来自社会最底层的高手，前身就是一块石头，吸收日月之精华，变为人形。为了长生不老拔山涉水求师学艺，学成后仅仅是为了自己的生存而得罪了东海龙王和阎王爷，这在天庭看来就是造反。虽然由于能力超群被招安成为天庭的一员，但是被瞧不起当了“弼马温”，这似乎是他辉煌的战斗生涯中为数不多的污点，也成为众多妖怪嘲笑的对象。后来由于无人能敌当上了挂名的“齐天大圣”，好像风光无限，还是由于被众仙瞧不起，蟠桃大会竟然没有他的名字，既而大闹天宫，被如来佛祖压在五行山下整整500年。孙悟空虽然顽劣，却能力出众，不用不行，于是招安成为唐僧座下的大弟子，一路上降妖除魔力保唐僧西天取经，又怕控制不了就给他戴上了“紧箍咒”，最终，孙悟空也因为功劳巨大被封为“斗战胜佛”，结局似乎也很圆满。孙悟空心比天高，能力出众，可谓污浊社会中的一股清流，但出身低下，始终进不去核心的那个“圈子”，只能成为当权者的马前卒，即使再怎么奋斗，也只能是如此而已。

师徒四人，截然不同的性格，非同一般的身世，却最终百川归海，殊途同归。

刘楼镇中学

董伟

2015年9月

第三篇：动物笑谈

《动物笑谈》教案

教学目标

1.了解作者及作品相关的知识，熟读课文，理解课文内容。2.通过生动形象的语言描写来展示人物个性、表现主题的写法。3.培养热爱动物、亲近大自然的情感和勇于探索大自然的精神。

教学重点： 了解作者及作品相关的知识，熟读课文，理解课文内容。教学难点： 通过生动形象的语言描写来展示人物个性、表现主题的写法。教学时间：1课时。教学过程

一、导入新课

你喜欢小动物吗？其实动物也会给我们的生活带来很多乐趣，今天，让我们走近《动物笑谈》去感受一下作者与动物之间发生的趣事。

二、作者简介

康拉德·劳伦兹（1903—1989），奥地利动物行为学家、科普作家。曾获1973年诺贝尔生理医学奖。劳伦兹是动物行为学的先驱。《所罗门王的指环》是他的第一部通俗科学著作，脍炙人口，风行全球已经近半个世纪。这本书最为人称道的是他用生花妙笔向一般大众讲述动物故事。《动物笑谭》就是《所罗门王的指环》中若干生动动物故事的一篇。

三、检查预习

1、生字注音

嗔（chēn）怪 孵（fū）凫（fú）麝（shâ）香鸭： 神采奕奕（yì）鹳（ɡuàn）蹒跚（pán shān）羞怯（qiâ）驯养（xùn）禁锢（gù）虐待（nuâ）咒骂（zhòu）

2、词语释义

嗔怪：对人表示不满。

怪诞不经：离奇古怪，不合常理。大相径庭：彼此相差很远。需索：索取，需求。

神采奕奕：形容精神饱满，容光焕发。

蹒跚：腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆的样子。

四、整体感知

1．默读课文，找一找本文的中心句。在研究高等动物的行为时，常常会发生一些妙事，不过逗笑的主角常常不是动物，而是观察者自己。

2、梳理课文结构，并划分层次。

第一部分(1)：总写。研究动物行为，常发生一些趣事。第二部分(2－9)：分写“我”进行小凫实验的趣事。第三部分(10－19)：分写“我”和可可的趣事。

3．作者和小鸭建立了非常亲密的关系。这种亲密关系是如何建立的？试结合课文做具体说说作者是个怎样的人。

示例：小鸭出壳后，我学着母水鸭的叫声，不停地唤着它们。这些小鸭子就一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着，和小鸭们打成一片，成为小鸭们的朋友。

4、可可由“我”养后有什么变化吗？你从这些变化中读出了什么？

开始时不敢随意行动，坐在树枝上想飞却又不敢飞；后来变得活泼而神采奕奕起来，并且对我恋恋不舍。这是因为“我”对动物的尊重与爱，把它们视为平等的朋友，使它恢复了本来的面貌。

五、品味语言

1．文中运用了大量的细节描写来增强文章的喜剧效果。再读课文，请画出你喜欢的句子进行赏析。

(1)等我一旦站起来试着带它们走，它们就不动了„„因此，为了要它们跟着我，我不得不蹲着走，这自然颇不舒服。

作者专注于动物行为研究，为了“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。

(2)要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了。

作者用拟人的手法来写小凫，以人的心理来揣测小凫的行为，充满了人情味，可见他是多么喜爱这些小动物。

(3)那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白。

“我”的怪诞行为和暗自得意的心理与游人不解的神情形成强烈的反差，令人读来忍俊不禁。

(4)我连忙赶去，只见这位老先生弯着身子，蹒跚地走过来，两手紧紧地抓住裤腰。

“弯”“蹒跚”“抓”等词语，写出了父亲对“可可”的恶作剧的愤怒之情和他的可笑之状。

(5)它总是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。“咬住”“飞”“打开”等词语，生动形象地写出了“可可”叼着毛线飞的情景。

2、浏览课文，从作者身上，我们学到了哪些与动物相相处的方式？

示例一：亲近动物，才能取得动物的信任；

示例二：了解动物的习性，才能和动物和谐相处； 例三：用童趣的眼光去看待动物，你会发现动物的美。

3．为了探求真理，作者不惜放下人类“高贵的身段”与动物打成一片，这表现了作者怎样的科学态度？

作者热爱自己的事业并对此具有忘我的精神，献身精神，专注于科学研究。

第四篇：笑谈辩论

笑谈辩论.txt逆风的方向，更适合飞翔。我不怕万人阻挡，只怕自己投降。你发怒一分钟，便失去60分钟的幸福。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦;奔波是一种快乐，让我们真实地感受生活;疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。生活就像“呼吸”“呼”是为出一口气，“吸”是为争一口气。辩论，辩，看这个字，我的理解就是两个辛苦准备的人在扯淡。的确，在很多人看来就是在扯淡，谁说的有理谁就是说的好，但是我觉得也并不是这样

其实辩论是很废脑力人力物力以及时间的，一场高质量的辩论准备都在几个星期以上，而往往一场辩论赛之后，选手都会生一场大病，可见它的危害。一个优秀的选手参加辩论，就好比练绝世神功一样。首先，这个选手要有丰富的知识储备，这就好比要有深厚的内功一样，内力不够，练功也只能是花拳绣腿罢了。在这两个月里，我真的会有一种很羡慕别人的感觉，为什么人家的知识储备这么多，而我却知之甚少。

如果说一个城市的美在于这个城市的历史积淀，文化底蕴，那么一个人的美很大部分来源于这个人的内涵，知识积累的多少。然后，就是对一个辩题的分析了，就好像把自己的感悟理解融入到武功的具体的招式中。

如果一个人对具体招式理解不深，也只是在那乱打一通。对于辩题的理解，文字的玩味，如何把论点往自己有利的地方说，这也关乎一个团队的成败。在钱不是万恶之源的这场比赛中，对万字的理解就是双方各异。

最后就是把这个神功运用的过程了。一套神功的使用，决定性地不在于这套神功，关键在于使用这套神功的人。如何在场上灵活运用，如何寻找他人的要害，如何根据别人的致命点做出有效攻击，这个都关乎一个人的场上发挥。

其实比赛给我的感觉最深的就是，当一个人全身心投入时，真的连紧张都顾不上。真的忘我的享受比赛，而不是想着怎么打比赛。在少年黄飞鸿的电视剧里，最后对少林易精经的运用已不在是根据别人的招式来打，而是彻底的忘我的攻击。虽然易精经这个东西有点神话，但的确，当全身心的投入的时候，一个反应再慢的人也可以变得很快。

当然了，前提是在你已经真正掌握了这套武功的时候。想起这些，我真的觉得，我离一个辩手的称谓差的太远太远，在这条路上，我真的只是打酱油的。的确，一场真正称的上经典的辩论赛，看的人的确是一种享受，而不是一种负担。

在这里，怀念93、95、99、01那些送给人们经典的优秀辩手们。

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第五篇：动物笑谈

动物笑谈

知识目标

了解作者与动物相处的趣事。

能力目标学习第一人称叙事手法，体会衬托手法的作用。情感目标爱护动物，学会和动物和谐相处。

一、导入新课

对于动物来说,人类就是它们的“神”。人类的周围，生存着一百多万种形貌千差万别，本性良莠各异的动物，它们既是人类征服、驱遣、利用的对象，同时又是这个世界生态链环上的重要角色。亿万年来，这些动物从野生到与人类和睦相处，生活在人类周围，为人类所支配，为人类所熏陶，于是，它们身上也有了“人性”，,有了感情。作家以审美的眼光看待动物，通过不断的艺术再现，在他们的妙笔下，动物已成为社会和时代的一个特 殊的侧影，成为感情的化身和人性的体现者。今天我们来一起学习《动物笑谈》

二、教学新课 ☞目标导学一：听读课文，整体感知

1．读课文，找一找本文的中心句。在研究高等动物的行为时，常常会发生一些妙事，不过逗笑的主角常常不是动物，而是观察者自己。

2．课文写了黄冠大鹦鹉“可可”哪三件趣事，其中哪一件给你印象最深？ 第一件：在艾顿堡车站，“我”对前来寻找我的鹦鹉可可大声喊叫；第二件：鹦鹉可可把父亲身上的衣服扣子全咬下来；第三件：鹦鹉可可把母亲的毛线缠绕在树上。示例：喜欢第三件趣事，从这件事中，可以看出可可的聪明，淘气，像个淘气顽皮的小孩，惹人喜爱。

3．作者和动物们建立了非常亲密的关系。这种亲密关系是如何建立的？试结合课文做具体说明。示例：小鸭出壳后，我学着母水鸭的叫声，不停地唤着它们。这些小鸭子就一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲、又爬、又叫地走着，和小鸭们打成一片，成为小鸭们的朋友。

☞目标导学二：自由朗读，品味语言

1．本文的语言幽默风趣。而对“我”心理活动的描写增添了文章的趣味性。找出这样的语句，读一读，体会作者当时的心情。

示例一: 那天一直到我把工作做完，才发现村里的大街上已经挤满了人，他们惊愕的神情与那堆观光客在栏杆上的表情一样。如果这时我把衣服脱掉，再向他们解说一番，相信他们会明白原委;但是这样做那些鸟就会认得我了，失了我化装的原意。所以我只友善地向大家摇了摇尾巴，然后很快地从阁楼的天窗消失。

分析:这处心理描写交代了“我”不向他们解说一番的远原因，从这里我们看到作者以动物研究为趣，沉浸在自己的研究之中。

示例二：“老天！这不是可可吗？它的翅膀稳定地动着，不是很清楚地表示它正要去做长途飞行？”“我怎么办？该不该喊它一声呢？”

分析:表现出作者与大鹦鹉朋友式的相处时对鹦鹉的关心。2．指出下面句子所用的修辞，并分析其表达效果。

（1）果然，这一次这些小鸭子一点也不怕我，它们信任地望着我，挤成一堆，听任我用叫声把它们带走。赏析：使用拟人的修辞，赋予小鸭子以人的灵性，写出了它们可爱的情状。

（2）1.浏览课文，从作者身上，我们学到了哪些与动物相相处的方式？

示例一：亲近动物，才能取得动物的信任； 示例二：了解动物的习性，才能和动物和谐相处； 示例三：用童趣的眼光去看待动物，你会发现动物的美。2．为了探求真理，作者不惜放下人类“高贵的身段”与动物打成一片，这表现了作者怎样的科学态度？ 作者热爱自己的事业并对此具有忘我的精神，献身精神，专注于科学研究。

【教学备注】 ‖教学提示‖ 把握课文内容，引导学生找中心句是最好的方法。‖教学提示‖ 此题意在考查学生的概括能力。至于第二问，学生可以见仁见智，答案不求统一。‖学法指导‖ 本文心理活动描写较多，从文中任找几处，适当分析即可。‖学法指导‖赏析修辞句的答题格式为：运用„„的修辞手法，写出了„„的特点，表达了作者„„的思想感情。‖教学提示‖

第一人称叙述的长处是有真实感，亲切自然。短处是受“我”的限制，不便于反映广阔的现 实生活，很难反映“我”以外的人物的思想。

‖教学提示‖ 文中体现作者专注于科学研究的语句很多，教师可引导学生把这些语句找出来，然后 加以概括。知识与技能

学习作者通过传神的细节描写来表现场景的方法，品味课文幽默风趣的语言，感受文章的幽默效果。过程与方法

浏览课文，了解故事内容，体会作者幽默的语言风格。情感、态度与价值观

学习作者专注、忘我的研究精神和热爱动物的品质。重点

体会作者幽默的语言风格。难点

学习作者通过传神的细节描写来表现场景的方法，品味课文幽默风趣的语言，感受文章的幽默效果。自读法、合作交流法。学生

1．查阅资料，了解作者劳伦兹及《所罗门王的指环》

2．课文预习，自读课文，圈点生字词，勾画出文中不理解的句子，提出疑难问题。1课时

你喜欢小动物吗？其实动物也会给我们的生活带来很多乐趣，今天，让我们走近《动物笑谈》去感受一下作者与动物之间发生的趣事。康拉德•劳伦兹(1903—1989)，奥地利动物行为学家，1973年由于对动物行为学研究方面开拓性的成就而获诺贝尔奖，除了在学术上的成就之外，劳伦兹最为人所称道的，是他在动物行为方面的通俗写作，著有《所罗门王的指环》《攻击的秘密》《雁语者》《狗的家世》等。在他的深刻观察以及生花妙笔之下，我们身边的鸭、鹅、狗、鸟、鱼的生活全都鲜活地呈现眼前，读者可以从中体会到科学研究的严谨和趣味，同时也对动物的友情世界及相类似的人类行为本身，产生更深一层的了解，得到心同此理之感，从而体味生命的真谛。1．解题：“动物笑谈”，意思是谈论和动物有关的趣事、笑话。2．通读全文，用简洁的语言概括本文的主要内容。

本文讲述了我与小凫和我和黄冠大鹦鹉的趣事，既有作者与它们相处的荒诞经历，又有小凫的可爱和大鹦鹉的“恶作剧”。3．梳理课文结构，并划分层次。

第一部分(1)：总写。研究动物行为，常发生一些趣事。第二部分(2－9)：分写“我”进行小凫实验的趣事。第三部分(10－19)：分写“我”和可可的趣事。

1．文中运用了大量的细节描写来增强文章的喜剧效果。再读课文，请画出你喜欢的句子进行赏析。

学生自主阅读，并作圈点批注，教师点拨指导，组织交流。(1)等我一旦站起来试着带它们走，它们就不动了„„因此，为了要它们跟着我，我不得不蹲着走，这自然颇不舒服。

作者专注于动物行为研究，为了“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。

(2)要是这时我不继续叫唤，它们就要尖声地哭了。好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了。

作者用拟人的手法来写小凫，以人的心理来揣测小凫的行为，充满了人情味，可见他是多么喜爱这些小动物。

(3)那个星期天，当我带着那群小鸭子在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意的时候，猛一抬头，却看见园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白。

“我”的怪诞行为和暗自得意的心理与游人不解的神情形成强烈的反差，令人读来忍俊不禁。

(4)我连忙赶去，只见这位老先生弯着身子，蹒跚地走过来，两手紧紧地抓住裤腰。

“弯”“蹒跚”“抓”等词语，写出了父亲对“可可”的恶作剧的愤怒之情和他的可笑之状。

(5)它总是一口咬住露在外面的活线头，很快地飞到空中，把一整团线都打开来，就像一个纸风筝拖着一条极长的尾巴。

“咬住”“飞”“打开”等词语，生动形象地写出了“可可”叼着毛线飞的情景。

2．本文读来令人忍俊不禁，请结合文章内容，谈谈为什么会有这样的效果。

“动物笑谈”就是谈论与动物有关的趣事。本文读来令人忍俊不禁，源于作者诙谐风趣的语言。作者专注于动物行为研究，为了“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。比如写“我”进行小凫实验时，先写“在我们园里青青的草上又蹲又爬又叫地走着，而心中正为它们的服从而暗自得意”，滑稽的动作和得意的心理与“园子的栏杆边排着一排人，他们全都脸色煞白”的神态描写形成强烈的反差，喜剧效果十分明显，之后进一步解释了人们诧异的原因——只能看见“我”的怪诞行为，而小凫掩藏在草丛中不为人所见。而可可恶作剧更令人捧腹，作者先写老父亲的生气，后写“犯罪现场”，语言风趣还带有调侃的味道，大大增强了文章的幽默效果。

另外，课文传神的细节描写形象生动，使人仿佛身临其境，也增强了文章的喜剧色彩。

3．课外通读《所罗门王的指环》。

第一部分(1)：总写。研究动物行为，常发生一些趣事。第二部分(2－9)：分写“我”进行小凫实验的趣事。第三部分(10－19)：分写“我”和可可的趣事。

作者为了研究动物行为、“探求真理”，不惜放下人类“高贵身段”，与动物们打成一片。本文通过讲述“我”与小凫、可可的趣事，表现了作者对动物发自内心的热爱、对自己事业的热爱，还让读者感受了他严谨的科研态度。1．语言生动，诙谐有趣。

本文不像一般的科普文那样平实枯燥，而是语言生动，诙谐有趣。文中既有水鸭子怎样辨别母亲的科学知识，又有作者亲自扮演水鸭子的妈妈体会到的辛苦。当水鸭子的妈妈必须时刻不停地叫唤，否则，“好像只要我不出声，它们就以为我死了，或者以为我不再爱它们了”，劳伦兹这样调侃。2.运用修辞，形象生动。

“又一次我让农场里的一只胖大白鸭代孵，那些小家伙却高高兴兴地跟在她后面，好像她是它们真正的母亲似的”，运用拟人手法，生动形象地写出了小凫跟在大白鸭后面高兴的样子，情态可掬；“我四周的人一个个都像生了根似的定在那里”，“生了根似的”运用比喻，写出了人们对“我”的行为怪诞的惊异之情；“他在脖子上挂个铃铛，嘴里发出哞哞的叫声，小牛就以为他是母牛”，引用布什的诗句，佐证了劳伦兹关于水鸭子靠声音来辨认母亲的结论。大量修辞手法的运用，使得文章语言自然、亲切，增强了文章的趣味性。动物笑谈

趣事(总写)“我”进行小凫实验的趣事研究行为：怪诞不经“我”和可可的趣事研究对象：聪明调皮幽默风趣描写传神

本文是一篇自读课文，作者用诙谐幽默的语言来写人与动物之间的趣事，写动物的可爱，读来令人忍俊不禁，很适合七年级学生阅读，学生学习兴趣很高，对细节描写、语言特点的分析很到位，收到良好的教学效果。