所谓关系型作文

第一篇：所谓关系型作文

新材料作文：关系型

负责人：李晶晶

一、认识关系型作文

所谓关系型作文，就是由两个或两个以上的词语或短语并列组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和层进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。

二、要辨明关系型作文话题要素间的关系

1、A影响、制约B

【典型例题】2007年高考四川卷作文

以“一步与一生”为题，写一篇文章。

【话题分析】

从词的构成来看，“一步与一生”属于联合词组，表面上看“一步”与“一生”的位置可以互相置换，实则并非如此。从审题层面来看，这个表面并列的词组之间还暗含了一个条件与结果的关系。“一步”是条件，而“一生”是结果。选择怎样迈出人生的第“一步”，就直接决定了你将收获不同的“一生”。在立意上可以顺向立意。其

一、迈出正确的人生起步，收获人生的黄金。其

二、迈出错误的人生起步，饱尝人生的酸楚。当然，亦可反向立意，其

一、迈出了人生正确的一步，并不一定能创造人生的辉煌。其

二、人生第一步迈错了，并不注定人生一辈子的天空都阴霾，人生充满变数，还可以在后天弥补。

2、A、B各有所长，各有所短

【典型例题】逆境与顺境

【话题分析】

人生在世，总是与坎坷相伴而行，在前行路上没有沟壑时，暂且偷乐，继而乐极生悲，一个筋斗让你四脚朝天也在所难免。在跌倒与稳行中，哪一种更能使人促进呢？这个回答是不能绝对化的，这要看处在这两种情境中人的行为如何。船进退全是由他们自己掌舵的。

顺境，逆境，哪种境能出人才？二者皆可。不过，顺境比逆境多一点优势就是占有“资本”，而逆境比顺境多一点的优势是拥有“动力”。因而逆境是完全不影响成才的，但要看人的行为如何。处在顺境中享受，处在逆境中消沉，同样会夭折成才的信心。因此可见，不论我们处于何种境，都必须正视现实，自己的人生轨迹图由自己作，只有如此，方能成功。

3、A比B重要

【典型例题】阅读下面文字，按要求作文。

有一位大学校长说过：“今后的学生是走入森林的猎人。我们应该教会他们使用猎枪，而不能只让他们带着干粮。”

请以“干粮和猎枪”为话题写一篇作文。

【话题分析】

哲人说“要授人以渔勿授人以鱼”，因为给你鱼再多也有吃完的时候，而教会了你打鱼的方法，你可以有吃不完的鱼。学习也一样，高明的老师教学生学习方法，普通的教师只传授知识。不管写什么问题，都要表现学习方法或能力的重要性。

4、要平衡A与B

【典型例题】2006年高考重庆卷作文

阅读下面的文字，根据要求作文。

“走”与“停”是生活中常见的现象，其内涵十分丰富，可以引起我们对自然、社会、历史和人生的种种感受、联想和思考。请以“走与停”为话题写一篇文章。

【话题分析】

当走则走，当停则停。它直接导向了你我的人生，走是奋斗不止的过程，而停是一种历经大风大浪后的心境。走是停的前提，而停是走累了后时的慰藉。正确的走与停，会让你用理性的画笔为自己挥洒出浓重而精彩的一笔！

5、A与B可以相互转化

【典型例题】2005年高考全国卷一

以“出人意料和情理之中”为话题写一篇作文。

【话题分析】

意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，人的潜力是巨大的，只看你是否善于发掘，意料之外而又在情理之中的惊喜来自于有备而来的心，时刻为成功准备着，天道酬勤，持之以恒，胜利的曙光就会灿然向你招手。一个人可以经过努力或后天弥补把缺点克服，甚至转化为优点。有些事不是我们做不到，而是我们还没有做就轻言放弃了，除了后悔之外，只能留下无尽的遗憾和伤痛。

6、即使A也应（或“不应”）B

【典型例题】2004年高考全国卷作文（吉林、四川、黑龙江、云南、贵州等地区）

某网站“4220聊天室”有这样一段谈话：A：快乐的人生，也会有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦；有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。B：是呀，有的人能把不小心打破一个鸡蛋，放大成失去一个养鸡场的痛苦。C：考试失手，竞争失利，恋爱失败，亲友失和，面子失落，哪怕是其中的一点点，都是无法排解的痛苦啊！请以“遭遇挫折和放大痛苦”为话题，自定立意，自选文体，自拟标题，写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。

【话题分析】

试题选取一段关于遭遇挫折与内心痛苦的话作为材料，由此提炼出“遭遇痛苦和放大痛苦”的话题，让考生审视社会，审视人生，审视他人，审视自我，展示自己的思想水平、认知水平和写作能力。人生在世谁都有快乐，也会有痛苦。无论在课堂还是在商场，无论在农村还是在工厂，无论是在疆场还是在赛场，都可能面临挫折，遭遇痛苦。面对挫折与失败，始终保持一种良好的心态，这是一个心理健康的现代人必须具备的优良素质，也是成就事业的重要条件。

三、往年关系型材料作文题目回放：

例1：从2005年湖北省高考作文所给的材料中，我们可以归纳出“出与入”的话题：

诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之。出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气。出乎其外，故有高致。

3以上是王国维《人间词话》中的一则文字，论述了诗人观察和表现宇宙人生的态度和方法。其实，这则文字所含的思想，对我们为文、处事、做人以及观赏自然、认识社会，都有启发。

例2：从2008年全国2卷新材料作文《海龟和老鹰》的材料中，可以归纳出“动机与结果”的论题：

南太平洋的小岛上，有很多绿海龟孵化小龟的沙穴。一天黄昏，一只幼龟探头探脑地爬出来。一只老鹰直冲下来要叼走它。一位好心的游客发现了它，连忙跑过去赶走老鹰，护着小龟爬进大海。可是，意想不到的事情发生了，沙穴里成群的幼龟鱼贯而出——原来，先出来的那幼龟是个“侦察兵”，一旦遇到危险，它便缩回去，现在它安全到达大海，错误的信息使幼龟们争先恐后地爬到毫无遮挡的海滩。好心的游客走了，原先那只在等待时机的老鹰又飞回来了，其它老鹰也跟过来了。

要求选择一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及做含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

例3：从2010年山东卷材料中，可以归纳出“光明和阴影”的论题：

人生的一切变化，一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的。(列夫•托尔斯泰)请根据阅读后的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。要求：①自定立意； ②自拟标题；③除诗歌外文体不限；④文体特征鲜明。

四、作业：

半个多世纪前，我国著名教育家陶行知先生非常推崇并常用来教育学生的一句名言是：“假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”这句话是伊斯兰教的创始人穆罕默德说的。

你心中有自己的“水仙花”吗？当你的心底泛起一片水仙花的葱绿与鹅黄时，你会有一种特别愉快、特别舒畅的感觉吗？

要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含义作文，不要套作，不得抄袭。4

第二篇：关系型作文

关系型话题作文

一、认识关系型作文

所谓（二元）关系型作文，就是由两个或两个以上的词语或短语组合而成的一种作文形式，具体操作的过程中必须兼顾文题构成的各个要素，清楚地点明其间关系。常见的关系有并列、对立、从属、因果和递进等，而这些关系中，都包含辩证的、矛盾的关系。就拿高中语文必修教材第二册所收史铁生的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的二元关系型题目，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。

1、从近几年的高考作文题来看，关系型作文命题形式主要有三种： Ⅰ、考题明确给出话题，并且这个话题是一个并列式短语。如高考作文题“位置与价值”“凤头、猪肚、豹尾”“一步与一生”等。Ⅱ、考题明确给出话题，但话题不是用并列短语，而是用表关系式的词语组成。

如高考作文题“今年花胜去年红”“双赢的智慧”等。

Ⅲ、没有明确给出话题，但从所给的材料中可以归纳出关系型的话题。如从2005年湖北省高考作文所给的材料中，我们可以归纳出“出与入”的话题。

2、构成关系型题目的各要素间的关系大多呈现出一种开放性，其思维方向、价值取向都不是唯一的。如2003年高考作文话题“感情的亲疏和对事物的认知”，就可从不同角度作不同理解：①从正面看，感情的亲疏有助于对客观事物的认识。由此可谈及融洽的人际关系、良好的人文环境及情人眼里出西施，真挚的感情引导健康的审美意识（爱憎分明）。②从反面看，感情的亲疏有害于对客观事物的认识。由此可谈及任人唯亲、偏信则暗、徇情枉法、有失公允及恨乌及屋等。③全面地看，感情有亲有疏，但对客观事物的认知不能受情感亲疏而左右。

二、关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1、对立统一关系：

即构成题目的各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个作文题，辩证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

2、是非取舍关系：

即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们应理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。

3、并非绝对关系：

即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系：

即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；再如“和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加快了。当然，构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析，从而做到既快捷，又准确。

三、关系型作文的审题立意误区

误区一：抓住一点，不及其余。

既然是关系型作文，审题时就应当重点把握材料内部两个关系之间的关系，关涉两点，在两点之间寻找突破口。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联系，在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如高考作文“人文素养与发展”，话题内部存在一种条件关系----人文素养的高或低，制约着发展空间的大小。考生在审题时即要全面审视这种条件关系。但从考生作文来看，许多离题作文都没有能从两者关系入手，而是或空谈人文素养，或大侃发展，这种“抓住一点，不及其余”的做法，最后造成严重失分。

误区二：泛论关系，不见重点。

有的考生在行文中泛论关系，最终使文章陷入泛泛而谈、空洞无物的泥潭。关系型作文要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如高考作文“遭遇挫折和放大痛苦”，在审题时考生当然应准确把握两者之间的关系，如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的于两者关系泛泛而谈，那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

误区三：另起炉灶或偷换话题。

有些考生根本不了解话题作文与材料作文的区别，彻底抛开了话题，或完全离开材料，结果下笔千言，离题万里。另外，注意偷换概念。换词也应尽量避免。即使是同义词也应尽量用话题或材料中的词，以免产生曲解。

例文诊断：

仰望星空和脚踏实地

“仰望星空”和“脚踏实地”代表着人生的两种境界，“仰望星空”带给人的是天马行空般的自由，“努力脚踏实地”带给人的则是扎实稳重的。它们同样令人向往和希冀。

天空无限辽阔，尤其是在夜间，仰望星空，看着深蓝色空中闪烁着的群星，人们的心灵不由得会飘向那无比深邃的太空。那个峨冠博带形容憔悴的诗人，也许就是仰望着星空发出了“日月安属？列星安陈？”的疑问；那个宁愿“曳尾于涂”也不愿陈骨于庙堂的哲学家也许就是在星空之下思索“天之苍苍，其正色耶”的问题；那个集儒家大成的学者也许就是仰望着星空得出了“天行有常”的结论。仰望着星空，老奶奶给孙女讲述着牛郎织女的故事；仰望着星空，韩英给赤卫队员描述着未来社会的远景。无比辽阔的星空，带给人们无比丰富的思想和愿望；浩渺的宇宙，可以容许人类任意驰骋自己的想象。

望星空值得赞许，我们更看重脚踏实地。古人就明白“不积跬步，无以至千里”。万里长征不就是战士们一步一步地走过来的吗？脚踏实地是中国人崇尚的一贯作风，刘玄德戎马半生，最后才创立了蜀汉江山；李时珍几十年搜寻探索，才完成了《本草纲目》；陈景润用几十麻袋的演算稿纸摘取数学王冠上的宝石；沈浩用五年的忘我工作赢得了第一书记的美誉。脚踏实地是我们的工作、学习、生活……取得成绩的唯一法宝，试想，我们改革开放以来的各项工作，不就是“摸着石头过河”，一步一步走过来的？不脚踏实地的苦干，就不会有我们的今天。

我们推重“仰望星空”式的大胆思索，也推重脚踏实地式的努力工作，只要将两者很好地结合起来，我们就可以无往而不胜。

点评：这篇文章语言、构思、立意等都没有太大问题，首段谈仰望星空，次段谈脚踏实地，结尾把两者结合起来，基本符合题目要求。但是和这类作文要求比，还是差了一截，考试成绩最高45分。因为文章的重点没有放在“仰望星空”和“脚踏实地”的关系上，可以作如下修改。

仰望星空和脚踏实地

“仰望星空”和“脚踏实地”代表着人生的两种境界，“仰望星空”带给人的是天马行空般的自由，“努力脚踏实地”带给人的则是扎实稳重的努力。它们互相依存，互相补充，同样令人向往和希冀。

天空无限辽阔，尤其是夜间，仰望星空，看着深蓝色夜空中闪烁着的群星，人们的心灵不由得会飘向那无比深邃的太空。那个峨冠博带形容憔悴的诗人，也许就是历经昏君、谗臣的打击排挤，对混沌的朝政完全失望后，仰望着星空发出了“日月安属？列星安陈？”的疑问；那个宁愿“曳尾于涂”也不愿陈骨于庙堂的哲学家，也许就是在生活中看透了统治者的尔虞我诈，才会在星空之下思索“天之苍苍，其正色耶”的问题；那个集儒家大成的学者也许就是总结了历史的经验教训，仰望着星空得出了“天行有常的结论”。仰望着星空，老奶奶给孙女讲述着牛郎织女的故事，其实那是多少辈人在辛勤劳作中形成的梦想；仰望着星空，韩英给赤卫队员描述着未来社会的远景，那是支持他们战胜艰难困苦的力量源泉。无比辽阔的星空，带给人们无比丰富的思想和愿望；浩渺的宇宙，可以容许人类任意驰骋自己的想象。支持这些的却是人们的生活实际。

所以，仰望星空值得赞许，我们更看重脚踏实地。古人就明白“不积跬步，无以至千里”。万里长征不就是战士们一步一步地走过来的吗？脚踏实地是中国人崇尚的一贯作风，刘玄德戎马半生，几经失败，最后才创立了蜀汉江山，支撑他的的是复兴汉室的宏愿；李时珍几十年搜寻探索，历尽艰辛，才完成了《本草纲目》，为的是纠正医药典籍的失误，救治天下苍生；数学理想鼓舞陈景润用几十麻袋的演算稿纸摘取数学王冠上的宝石；为人民服务的信念支持沈浩用五年的忘我工作赢得了第一书记的美誉。脚踏实地是我们的工作、学习、生活……取得成绩的唯一法宝，试想，我们改革开放以来的各项工作，不就是“摸着石头过河”，一步一步走过来的？不脚踏实地的苦干，就不会有我们的今天，没有复兴中华的宏愿，就不会有我们坚定不移的努力。

仰望星空的天马行空，脚是踏在坚实的现实之上的；脚踏实地的忘我努力，能量的源头是伟大的理想。将这两者很好地结合起来，我们将无往不胜。巩固提升：

人生要学会珍惜。友谊、爱情、荣誉、人格、事业、礼物等等，一切真善美的东西都需要珍惜，甚至不幸的遭遇、平淡的生活、普通的交往等等都孕育着值得珍惜的内容。

人生有时也要学会舍弃。舍弃一支残臂，可以保全整个生命；舍弃暂时的安逸，可以获得一生的幸福；舍弃一己之私，可以获得天下的大公；舍弃蝇头小利，可以赢得千秋大义。

珍惜与舍弃看似矛盾对立，但又和谐统一，密切相关。该珍惜的珍惜，该舍弃的舍弃，这是人生的辩证法，人类的大智慧。

请以“珍惜与舍弃”为话题写一篇作文，所写内容必须在话题范围之内。注意：（1）立意自定。（2）文体自选。（3）题目自拟。（4）不少于800字。

第三篇：关系型作文教案

关系型作文教案

【导语】考试作文犹如带着镣铐跳舞，要在一定限制下尽情发挥。近年高考话题作文给考生充分自由——自定立意，自选文体，自拟题目，考生受到的限制小，在考场上大胆创造，涌现出许多文质兼美的佳作。但是，宿构、抄袭的现象也不容忽视。因此，话题作文给考生增加限制势在必行。即关系型话题作文应运而生，话题作文的审题也就必须高度重视。忽视审题，自然导致偏题甚至离题；只有审题准确，作文才能如庖丁解牛，得心应手，游刃有余。【研习】

（一）审题

1、审题，即审视作文主题。

（1）文章是作者运用语言表达出来的对客观事物的旨意、见解、主张，所以文章的主题不是文章的内容，而是通过内容所表现出来的作者的见解、意图、主张；在论述文章中，文章主题不是论述问题，而是解决问题。

（2）主题：作者在说明问题、发表主张、反映生活现实象时，通过文章的内容所表达出来的意见和中心思想。

（3）题在文章中的作用及其表现：

①主题是文章的灵魂。一篇文章价值的大与小，质量的高与低，生命力的强与弱，就在于主题是否在于正确与深刻。古人云：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”一篇文章的主题正确与深刻，才有意义，否则，就黯然失色。

②主题是文章的统帅。主题统帅材料的取舍，结构的设置，语言的遣用，表达方法的使用和标题的设立，古人云：“常谓情志所托”主题是“故当以意为主，以文传意，以意为主，则其旨必见，以文传意，则其辞不流。”（《后汉书·范晔》）

（4）主题形成：占有材料——深刻地领悟材料——运用灵感（即顿悟）。（5）主题要求：正确。

正确：前提在观点和材料高度统一情况下，能够达到合乎事物发展规律，帮人们正确认识客观世界，引导人民积极向上，揭示“真、善、美”的主题，具体表现： ①记叙文健康的思想感情和较高的审美价值。

②在议论文中它体现某种能经得起考验的客观真理。③说明文和科学论文体现为能提供某种科学信息和规律。（6）主题的提炼 要求：开掘要深，角度要新。

（7）主题的表现：鲜明、集中、内化，说的是如何表现主题，也说的是主题在文章中的形象怎样。

（二）关系型话题作文的“关系”类型及审题 关系型作文话题要素之间的关系主要有：

1、对立统一关系；如：“自由与纪律”。没有“自由”，也无所谓“纪律”；没有“纪律”，也就没有“自由”。两者对立统一。或变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律的约束。

2、是非取舍关系；即指关系型话题的各要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如：“偏见与关爱” 只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，如作其他理解，则是不科学的。

3、并非绝对关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式。如：“痛苦与成功” 可理解为“成功来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后，并非全是成功，成功也并非全部源自痛苦。

4、并列共存关系；即指构成作文话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如：“谦虚与表现” 既要谦虚待人，又要善于表现自己。明确关系类型并进行简单审题。作文话题1： “平凡与伟大”； 作文话题2： “向前看与向钱看”； 作文话题3： “名师与高徒”； 作文话题4： “成功与失败”； 作文话题5： “自信、自满、自负”； 作文话题6： “成人与成才”；

关系型话题作文是近年考试的热点。2004年全国十五套考题就有十套是考关系型话题，2005年全国十六套考题又有近一半是关系型话题作文，今后几年还可能会考及。写好关系型话题作文要注意以下几点：

整体把握:要分析出彼此间的紧密联系。比如面对多个核心词的关系型话题作文，考生必须具有整体把握各个核心词及其彼此关系的能力，丢掉任何一个核心词，或忽略了彼此之间的关系，写出来的作文都难以切合题意，甚至偏离题意。如2005年高考全国卷Ⅲ要求以“忘记与铭记”为话题写作，有的考生只抓住了“忘记”一词，全文阐述了该忘记什么，为什么要忘记等，其内容仅仅涉及了话题中的“忘记”一词；有的考生只抓住“铭记”一词，大谈人类应该记住什么，为什么要记住等。

其次对“关系”的把握要有统领主线，要有能够统领全文的清晰鲜明的观点。要做到这一点，必须首先找出这几个词语间的多种内在联系，并形成相应的观点，在此基础上筛选出一种自己最有把握阐述清楚的观点，围绕这一观点回忆相关的人、事、景、物、理等多方面内容，从中选出最贴切的内容作为统领所有核心词的主线，然后围绕这一主线展开记叙或论述，写出来的文章才会切合题意。还以“忘记与铭记”话题为例，“忘”是为了什么，“不忘”又是为了什么，“忘”与“不忘”的相通点是什么，最终归宿是否一致等，只有从深层次上把握了“忘记”与“铭记”二者间的关系，才能从中提炼出自己的观点和主张。也只有具备了这一点，才能使文章主旨鲜明，重点突出。

理性思维：关系型话题作文对学生的理性思维，特别是辩证思维能力要较高。而我们的考生在审题时最容易犯的一个毛病恰恰是割裂了两者的联：在行文时大谈一点，却对另外一点置之不理，以致造成偏题、离题。如2005年高考全国卷Ⅲ要求以“忘记与铭记”话题写作，有的考生的观点如“痛苦是应该忘记的，欢乐都是应该记住能”感情都是应该忘记的，理智才是应永远铭记的“等都显得片面，缺乏辩证思想。还有的考生在价值取向和审美向上存在一定的偏差，夸大地看待了社会的阴暗面，或重新对历史加以评判；与社会主流观点不符等，在内容上显得偏激和片面。

关系型话题作文要突出二者关系的同时，还应该有侧重，要分清楚矛盾的主要方面与次要方面，要善于敏锐地捕捉重点，敢于突出重点，做到两点论与重点论的统一。如2004年高考全国卷话题作文“遭遇挫折和放大痛苦”，审题时考生当然应准确把握两个词组间的关系，但面对挫折，人们的选择有许多种，有人化解痛苦，有人放大痛苦，有人则以平常心视之。选择不同，人生的境界也大有高低。如果考生在审题时能以“遭遇挫折”为侧重点，能够从如何对待挫折这个角度切入去行文，而不是流于表面的在两者关系间泛泛而谈。那么文章将在深度和广度上得到有力的拓展。

佳作展台：2003年全国高考作文题：“感情的亲疏对事物的认知”，思辨性强。2004年江苏省的高考作文题，命题也颇具思辨性：命题要求以“水的灵动，山的沉稳”为话题，但仔细分析所给的材料，可以看出“山、水”中包含了多组对立统一的矛盾，山和水，灵动和沉稳，水的灵动和海的一色，山的沉稳和四季的变化，透过材料的表象，可以提炼出“变化中有永恒，永 恒中有变化，动与不动，两者和谐统一”的道理。如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。

重感情，也应加点理智

中国人重感情，特别是亲情。无论古今还是中外，都流传着许多关于动人情感的故事。然而，如果对感情过于看重，有时候也会误事。

《羊城晚报》曾报道，有一青年吸毒，其母可能是不忍心其子受苦，居然为儿子吸毒而四处奔波，结果换来的是儿子毒瘾加深，到了无毒不能生活的地步，其母也因过度奔波而倒下。“虎毒不食子”，的确，如此纵容往往就像毒品一样，会慢慢地把孩子推向危险的境地。孩子就像一株还未开出花的苗，置之于温室之中，可能它会快速成长，开出美丽而鲜艳的花朵。然而，当暴风雨来临的时候，这朵花能经得起考验吗？反之，把这株幼苗放在深山老林中，可能开出来的花又丑又小，但是它能经得起生活中的种种考验，能够坦然地面对生活。较之两种培养孩子的方法，你会舍取哪一个呢？

对待感情，我们应该把它当作生活中的调味品，当你在失落之中时，感情充当的是一把快乐的伞，而不是冰凉的雨；在义与利之间时，感情充当是一种人格的装饰，而不是在人格上抹黑点；当集体与个人之间发生了矛盾时，感情应该像一个娇小的姑娘，柔婉可人，而不是一个野蛮办事的小伙子，蛮不讲理。

如果人人都把感情放在第一位，邱少云的母亲是不是会冲上战场，泼一把水把邱少云身上的火熄灭呢？如果感情可以把理智弃之不顾，在抗击非典这场无硝烟的战斗中，医护人员的亲属是不是会冲进隔离区，把一个个医生护士拖回家中藏起来呢？答案是否定的。

感情应该是抗击非典战场上的人员的动力，而不是负担。在动手术时，如果医生在想 “不知道我老娘怎么样了”；旁边的护士也在想“我男朋友不知道现在在干什么”；甚至打扫卫生的老婆婆也惦记家中的孙子„„你想想，那将是一幅什么样的情景。到时候要战胜的不是非典而是感情了。

所幸，大部分中国人重感情之余，仍然善用大脑，分得清利与义之间的轻重；仍然善用理智，不会因为获利而放弃理智，这是值得高兴的事。

[点评]：本文为满分卷。该文围绕“感情”问题行文，重点谈了过于看重感情对事情的消极影响，符合题意。内容充实，有一定分析。议论文体把握较好，有较多论证。结构完整，有一定章法。语言通顺，基本功较好。善于运用修辞手法。勿为情所障目（满分）

古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人具有的“情”呢？

以情障目，不见泰山！

情近，则信任、亲近；情疏，则怀疑、冷淡。这恐怕是人之皆有的常情。然而这或亲或疏的情，却往往在很大程度上左右着我们的认知和决策，使之偏于浅薄或偏颇。翻开中国古代王朝兴衰史一看，竟有如斯感叹！

君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂情动之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千古年来仍然令人发指。而愤激至死的屈原，惨死**亭的岳飞之所以成为令我扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远的原因吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋忠骨的青山，只瞥见白铁无事（无辜）所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？ 幸于古往今来，无数仁人志士为国奋斗终生，当为今人所仰，后人所慕。他们之所以能对事物有正确的认知，往往是从能不情所障目而起的。林觉民在《与妻书》中挥泪洒出一曲“草木为之含悲，风云因而变色”的悲壮挽歌，正由于他不为夫妻之情所障；毛泽东在儿子壮烈牺牲后表现出的坚定理智，难道不是他创下“欲与天公试比高”伟大业绩的原因？对待亲属家人从来没有特殊要求的彭德怀，若不是不为情所障，又何敢有“谁敢横刀立马，惟我彭大将军”的英雄气概？

为情所障，不见泰山；不为情所障，则有真知灼见。“横眉冷对千夫指”的鲁迅，若不能脱出“人情”的枷锁，又怎样能成为天地间最不屈的斗士，中国最硬的脊梁？过多地考虑恩情亲疏，只会为自己的认知带来不必要的障碍。因此我们必须做到理智、清醒地对待自己的感情，勿以情障目，勿以亲疏论英雄！

是的，只有身在最高层，才能不畏浮云遮望眼。因而我们每个人都应做到：勿以情所障目。[点评]“勿为情所障目”既是标题，也是作者对人们的谆谆告诫，此乃文章主旨所在。作者行文时的逻辑推演过程是：人的认知不免错误或肤浅，有时其蔽在情，故不见泰山。接着分别从反面和正面援例论证：周幽王为宠爱褒姒之情所障，唐玄宗为宠幸贵妃之情所障，误己误国；吴三桂为红颜之情障住了对民族利益的正确认知；屈原自沉、岳飞被害，也都是因为君主为亲近佞臣之情所障，而疏远忠良的。林觉民舍闺阁私情而赴大；毛泽东舍舐犊私情而为抗美朝之大业；彭德怀舍亲情而投身革命，铸就一代雄豪气概；鲁迅摆脱人情枷锁而成不屈的文化斗士。例证典型，视野开阔，具有历史和人性的双重深度。语言精炼，句式多变，读来有一种酣畅淋漓之感。（文非评）

2004高考优秀作文及评析（江苏卷）水有水的性格――灵动,山有山的性格――沉稳。水的灵秀给人以聪慧,山的沉稳给人以敦厚.然而,灵动的海水常年保持一种蔚蓝,沉稳的大山却一年四季变幻出不同的景色.请以“水的灵动,山的沉稳”为话题作文.这个话题包含两个方面,你可以写其中一个方面,也可以兼写两个方面.【点评】今年江苏考题提供“山给人以沉稳，水给人以灵动”两句富有哲理的话，给所有考生以思考的起点与思考的方向，也给考生以思考的自由空间。考生调遣自己思考世界的材料，有话可写，有感可发，有情可抒，有理可议，也有景可状。当然，思考要见深度，要见新意，也确乎不易。

这主要取决于三条：一是给“山”与“水”的地位与内涵的确定，可以写自然山水对人的影响，可以拓宽“山”“水”外延，指自然、环境对人的熏染；还可以赋予“山”“水”以比喻义，如不同文化对人的作用等。二是思考“沉稳”与“灵动”的价值区别。二者都是山水给人的影响，而且都是积极影响，关键的是要想到“区别”，要注意“沉稳”与“灵动”的辩证 性。三是确定一条主线，明确思考中心与重点。“山”“水”作用是多方面的，看你选择哪一个切入点，依照哪一条思想线索组织材料。这三条，不一定全面做到，突出一点即可让你的思想篝火明亮起来。

水，灵动的历史

“黄河之水天上来，奔流到海不复还，”自唐古拉山脉，黄河九曲十八弯，一泻千里，浇灌出华夏沃土，孕育了仰韶文明。

黄河一次又一次地改道，汹涌的河水一次次向人类张开血盆大口。黄河边上满目疮痍，遍野都是饥民。然而，水给人们带来深重灾难，也赋予人类以灵性。大禹治水，惊叹于自然，慑服于天地。

“渭流涨腻，弃脂水也。”明智的渭河水啊，早早就弹起了秦亡的前奏。一统天下的功高盖世终究湮没在渭河东去的流水中。

“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”悲壮的旋律，让我们仿佛又觉置身于当年那浓烟滚滚，旌旗纷飞，杀声震天的壮丽场面中。是可歌可泣的历史，赋予了水无尽的雄浑；是水，演绎了一曲曲英雄颂歌。

南北朝久远的笛韵笙歌都消散退去了，只有秦淮河水依旧汩汩流淌着四朝的繁华。但一声声的丧国之钟却永远打破了秦淮河晓风残月的美景。只留下一丝惆怅，供后人去凭悼，去哀念。“尽道隋亡为此河”京杭运河早早地就敲出了隋朝的末音。“水殿龙舟事”结束了这个短命的王朝。

“这是一沟绝望的死水，清风吹不起半点漪沦”一声炮响，滚滚的珠江水也要为汹涌的铁骑让道，中国的河流开始流淌出悲哀的泪水。

有人说，三四十年代，中国河流流淌的是血水，是泪水，殷红的鲜血染红了大江，却也渲染出一个红彤彤的新中国。

曾几何时，一个主题为“环境污染”的民谣在河南一带流传开来“50年代淘米洗菜，60年代洗衣灌溉，70年代水质变坏，80年代鱼虾绝代，90年代身心受害„„”工业的迅速发展，带来了中国经济的突飞猛进，却也玷污了河水原本澄澈的面容，掩盖了它的丽姿。

然而，新世纪，中国又重新流淌出清流，秦淮河、西湖的治理已初见成效。中国的水，在经历了一番磨难，一朝洗礼后，又恢复了它的源源本本，是中国经济的迅速发展洗涤了它的容颜。

水，流过历史，穿越了它时光的沉淀，流淌出它的变迁与更迭。我们面对着水，悼古怀今，从水中汲取灵性，又去激发斗志，那么，这水又将怎样穿越今天，奔向未来？我们的子孙又将面对一个怎样的世界？

水，流过历史„„

读山水

山，沉稳敦厚；水，灵动，聪慧„„ 仁者爱山，智者乐水。

山篇

山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，有巍巍昆仑；山，有喜马拉雅„„ 山，巍峨磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起娥眉„„

山，犹如令万人敬仰的圣哲，沉稳是他的天性，静立，诠释着生命的伟岸，生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严„„

山，好似让众人拥戴的伟人，仁厚是他的本色，静立，献出了唐古拉山的皑皑白雪，献出了黄山的温泉、云海、迎客松„„

山，相信沉默是金，他无语、无怨、无悔、无去、无从。然而冥冥之中，却永不停息地为世人演绎着动人的神话，最美的风景。

仁者爱山。

水篇

老子有云：“上善若水。” 孔子有云：“逝者如斯。”

李白有诗：“君不见黄河之水天上来„„”

李煜有词：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。” 水为智者所道，所赞、所感„„ 水灵动，贾宝玉说过：“女儿似水。”

水尚智，九曲十八弯同样汇入了奔腾的大海，得到了美好的归宿。百弯而不折，这并非懦弱，而是审时度势之举，水明智地选择了另一条涌向成功的人生之路。见识了两汉之雄钟巨鼎，见识了北宋之游船画舫，见识了晚清之断壁残亘„„

水守着自己的气节，因为她灵动，灵动是她生机之泉源。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”汨罗的水包含了屈子的嗟叹与绝望；“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。”洞庭的水包含了“左拾遗”忧国忧民的泪滴。

水守着自己的大度，因为她灵动，灵动是她蕴藉之根本。智者乐水。

“青山横北郭，白水绕东城。”

“寒山转苍翠，秋水日潺溪。”“三山半落青天外，一水中分白鹭洲。”„„ 山，沉稳、敦厚；水，灵动、聪慧。山与水性格的互补造就了世间生命的美丽。

灵动与沉稳

在市长的办公室里，坐着三个人：市长，王灵动与马沉稳。王、马二人为某机关“一把手”与“二把手”候选人。王灵动，以聪明善辩，交际能力强在众多候选人中脱颖而出。马沉稳因老实憨厚，沉着稳重的作风获得了市长的青睐和支持。

市长要通过面试和实际行动来确定王灵动与马沉稳的最终地位。谁最终能够赢得“一把手”这个宝座呢？市长也没底。市长现在进行面试。王灵动立刻给市长倒茶、点烟，然

后又回到座位上，而马沉稳则毫无动作。市长心里有了想法了。

首先，市长让王、马二人谈谈如何领导好这个机关，并对其中一些问题如贪污、受贿等腐败问题说出自己的看法与相应解决措施。王灵动先发表了观点，说：“我如果当上‘一把手’之后，首先，我得谢谢市长大人。是你给了我这个机会，我先得好好孝敬你。其次，我当上‘一把手’之后，首先要狠抓狠管，必要时辞掉那些没有作为的干部，我不能让人在这里滥竽充数。对于腐败问题要绝不手软，该处分的一定处分，该送走的一律送走。市长大人，你看怎么样？”市长摆摆手，对马沉稳说：“老马，你说。”马沉稳说：“我其实也没多大能力，但是，无论‘一把手’还是‘二把手’我都会尽力干，并把它干好。这点请市长放心。无论是谁，都要为机关，为咱百姓服务。对于那些腐败现象，要先做好模范作用，宣传法律知识，让那些尚未发展起来的能够自制。我相信，我们的同志都是好的。”市长没吱声，过了一会儿，给了王、马二人各100元钱，让他们在半小时内花完。半小时后，王灵动先到了，他给市长提来了上好的龙井茶叶，又给市长买了一双新皮鞋，领带也买了“相思鸟”的。这当然不止100元钱，市长心里有数了。王灵动也笑了。因为马沉稳还没来，市长让王灵动先回去，等候通知。40分钟之后，马沉稳大汗淋漓地跑了进来，连门都没敲，市长问：“钱花完了？”马沉稳嗯了一声。市长没再说什么就叫他走了。因为他从窗户里看见门卫老张门口放了一张新床和一把新电筒。

几天后，选举结果贴出来了：“一把手”，马沉稳；“二把手”，待定。

【点评】：本文根据命题来演绎话题，在短小的篇幅里描述了市长考察选拔机关一二把手的有趣经历，通过言行的对比描写，生动地刻画了两个候选人的不同性格和形象。在施政方略上，“王灵动”巧舌如簧，逢迎媚上；“马沉稳”憨厚老实，实话实说。作者特别设计了市长让两个候选人在半小时内花完100元钱的“即兴考试”情节，“王灵动”溜须拍马，自以为得计；“马沉稳”办事务实，把钱花在了刀刃上，不同的言行显示了不同的个性，折射了不同的灵魂。篇末简洁地揭示了考察选拔候选人的结果。全文语言直白，不加褒贬，在原汁原味的描述中诠释着作者对“灵动与沉稳”的感悟，表露着作者对这个敏感话题的鲜明态度。

灵动与沉稳

相扑力士高大威武的身材很少有人能与灵动联系起来，瞧瞧他们下垂的肚子，粗壮的四枝根本与灵动毫不相关。但是真正观看了相扑比赛后，我就觉察到，相扑力士是沉稳与灵动的结合。

昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛，看着相扑力士一摇一摆的去上比赛场地，我不禁觉得好笑，经过冗长的一个仪式后，裁判一声令下，比赛开始了。两个相扑力士抱在了一起，就像两只笨拙的大象碰撞，他们互相推揉，忽然其中一位相扑力士一个扫荡腿把对手摔倒在地，动作是如此的快速，如此的出人意料，对手在地上也没搞清楚怎么回事。但比赛结束了。解说员开始讲述选手的招式等等我听不明白的术语，而我的脑中却只有力士肥胖的身体，灵巧的动作，快速的反应，它们在不断的重放，倒退，再重放，倒退„„。水有水的性格——灵动，山有山的性情——沉稳。水的灵动给人以聪慧，山的沉稳给人以敦厚。相扑力士不仅有山的沉稳，也有水的灵动，正像灵动的海水却常年保持着一色的蔚蓝，沉稳的大山却在四季中变化的不同的色彩。

假如那力士只有山的沉稳而没有水的灵动，那么他们与大象、鲸鱼的搏斗有什么分别。光*身体的巨大，没有头脑的灵活，就不会有意外的输赢。

假如那力士只有水的灵动而没有山的沉稳，那么谁都能去比赛，而相扑也就没有相扑的特色，与其它体育项目无异了。

所以灵动与沉稳是不可分的，没有沉稳的灵动，或没有灵动的沉稳正像没有绿叶衬托的花朵，没有星光闪耀的黑夜。沉稳与灵动的统一才能造就相扑运动的魅力，体现相扑运动的特色。矛盾着双方密不可分相辅相成，不断的争斗，推动世界的发展，变与不变仅一线之差，灵动与沉稳也仅一线之差，而相扑运动则是灵动与沉稳的结合。

因为沉稳我开始注意相扑，因为灵动我开始敬畏相扑。

评语：面对这样一个“看上去很美”的试题，这位“沉稳”的考生没有惊惶失措，自乱阵脚，而是沉住气，稳住神，他（她）知道，这样一道试题，或许不能仅仅就山说山、就水说水的。那么，到底写些什么呢？写“父爱如山”、“母爱如水”，那是大多数考生都会想到的，“第一番来者，陈言也，扫去不用”；从经典诗词中拈一点东西出来，试卷上的阅读材料中就有“风雨不动安如山”嘛，第二番来者，正言也，停止不可用；突然之间，他（她）灵光一现，灵机一动，想起了“昨天忙里偷闲地观看了日本相扑在中国北京的公演比赛”，那不正是沉稳与灵动的结合吗！“第三番来者，精言也，方可用之。于是，他（她）不慌不忙，夹叙夹议，一路从从容容地写来，一篇优秀作文诞生了。难得的是，他（她）“昨天”还在观看相扑比赛，难得的是他（她）在相扑力士身上看到了沉稳与灵动，难得的是他（她）能就地取材，用几个小时之前看到的东西来演绎话题。或许，这也是沉稳与灵动结合的产物吧。（高朝俊）

沉稳中的灵动，灵动着的沉稳

静伏不动的肥皂水，吹一口气，立刻泛起五彩的气泡；飘来荡去的蒲公英籽，一旦扎根，终究会攀起一朵美丽小花。

所以我说：真正的美感，真正的伟大，源自沉稳与灵动的和谐统一。沉稳中不失灵动，灵动中带着沉稳，才终于有了蔚蓝色的生机勃勃的大海，才终于有了巍然屹立却又仪态万千的山。自然万物如此，人又何尝不是如此。“灵动”象征着活力、创造；“沉稳”象征着原则、规则。如果只有沉稳而没有灵动，就会使沉稳变成呆板；如果只有灵动而没有沉稳，则会使灵’动变成浮躁。而当人把灵动与沉稳很好地结合起来时，和谐之美也会在他身上放出光辉。

列宁便是一个很好的例子。这位伟大的无产阶级革命家带领俄国人民探索出一条全新的社会主义之路。从“四月提纲”到“十月革命”，从“战时共产主义”到“新经济政策”，他的身上总是奔涌着无限的活力和创造力，灵动是他思维与性格的真实写照。然而就是这个人，却有着超乎常入的严谨克实。据列宁的秘书林娜回忆，列宁“从不说‘我记得’、‘大概是’之类话。”他虽然记忆超群，却从不含糊其辞，总是把意思最准确地表达出来。今时今日，人们不由感慨，这份沉稳给他个人、给整个俄国乃至世界，带来了多么巨大的一笔财富。

人们的好警察任长霞，也向祖国人民展示了她身上的沉稳与灵动的和谐之美。办案时，她沉着冷静，铁面无私；当群众(与)干警联欢时，她又是活泼亲切，使人如沐春风。面对电视机，我时常感慨而感动，这样一位女警察，竟然能把一项最讲原则、最严酷无情的工作同时做成一项最懂人情、最温暖人心的工作。当沉稳与灵动相结合，它产生的力量真的如此之大!世界因为沉稳而安定，因为灵动而活泼；因为沉稳而安全，因为灵动而美丽。当沉稳与灵动结合，我们便看到了沉稳中的灵动与灵动着的沉稳的和谐之美；自然让我们每个人携这一份和谐之美，更自信地走向未来!简评： 此文举例颇好，有助于说透灵动与沉稳的和谐结合。(何永康)

快乐和痛苦铸就人生

面对痛苦与烦恼，我常常对着天空发呆，思索着，人生为什么会有那么多困苦？总是快乐着多好。但当自己回过神来，我会立刻将它否决掉，然后对自己说：“一点痛苦怕什么？没有痛苦哪来快乐？越会承受痛苦才越会享受快乐。”人生苦乐参半，痛苦像一杯苦茶，需要我们细细地品味；快乐像一杯浓郁的香茶，需要我们尽情地享受。痛苦与快乐的人生是上帝的恩赐，学会承受痛苦，学会享受快乐，学会为人生演奏出和谐亮丽的乐章。

面对痛苦，我们要学会忍耐。小草耐得住冰冻的土地，耐得住烈火的焚烧，才等到了来年的一片片新绿；一棵树只有耐得住风霜的侵袭，耐得住雷电的烤(劈)打，才会更加茁壮，才会成为（有机会）享受“参天”的荣誉。一位哲人说得好，耐得住寂寞才会不寂寞。确实，耐得住痛苦中的寂寞我们才会走过痛苦，迎来快乐。

痛苦需要忍耐，忍耐需要我们寻找精神的寄托。在文革时，一位音乐家被下放到了边远的乡村。人们总是在担心，他能否承受住打击，能否适应贫困的生活，人们更担心他会不会寻死。当黑暗的年代过去，人们去乡村寻找他时，看到的却是一个神态自然、满脸微笑的老人，人们都很惊奇地看着他。他说：“其实也没什么，我只是在每天铡草时，都按照音乐的节拍，其实 我每天都在享受音乐，是它让我忘记了痛苦。”顿时，人们对他肃然起敬。音乐家面对痛苦，把它寄托给了音乐，是音乐把他的痛苦变为了快乐。试想，假如他没有音乐，只是在每天都铡草，他可能会痛苦而寂寞地死去。寻找心灵的寄托，在痛苦中接受快乐。

面对快乐，我们要学会分享。当我们的工作、学习取得成绩之时，我们会把它传递给家乡的父母，当我们痛苦之后，满心欢乐时，我们把它倾诉知心的朋友，当我们为自己的坚毅而感动时，我们把它留在日记中，使它成为永恒的瞬间„„

面对快乐，我们要学会思索。当史铁生在文学的书海中畅游，享受快乐时，他会思索是这是自己敬重病痛的结果。当刘翔在享受夺冠快乐时他会思索，我的心血没有白费；他会思索，我是刘翔，我是奥运会冠军，中国人是最棒的。快乐之时千万不要忘记思索，它会使我们的思想升华，使我们更自豪与骄傲。

假如我是一只雄鹰，快乐时我会振翅高飞，翅膀受伤时，我也决不会懊恼，因为我知道，经过锤炼的的翅膀会更有力。我会让快乐与痛苦为自己冲刺天空积聚能量。我相信它们会让我与白云做伴，与成功牵手。

让痛苦给幸福铺路

每个人都希望自己的事业一帆风顺，自己的家庭美满幸福。然而在我看来，如此幸运的人是很少很少的。

或许正因为人世间有太多的悲欢离合，你才会在一次次的打击后明白理想与现实的差距，你才能够会在遭遇挫折时化悲痛为力量，向心中的目标迈进！

曾经蜚声文坛的著名作家史铁生，双腿残疾。一个有志青年却要用轮椅代步，这在他，难道不是一个巨大的痛苦和沉重的打击吗？

也许，他曾经怨天尤人，自暴自弃，甚至万念俱灰，想一了百了。可是，他在母亲一次又一次的劝导和安慰后，终于战胜了痛苦，树立了正确的人生目标，用不朽的文章弥补了肢体的残缺。所以，我们方能读到“有我车辙的地方，也有母亲的脚印”这暖人心肺的语句。《我与地坛》便是他遭遇痛苦，面对痛苦，战胜痛苦的一个佐证。

如果你是一位旅人，那你有没有去过江南，有没有在江南幽深的小巷中聆听过悠悠的二胡声呢？如果有，那你一定会想起一个老人。

夕阳西下，昏黄的余辉洒满街巷，古树下一群人围着他，听他拉《二泉映月》。没错，他就是享誉中华民族乐坛的阿炳。他那如泣如诉的二胡声，和西逝的晚霞交织在一起，真是美不胜收。可是，阿炳却看不见人们脸上平静的笑容和凝然的眼神。

永远生活在黑暗中的他，所承受的痛苦是常人无法体会的。可是他似乎并没有屈服，做一个流浪街头的乞丐，而是用他那敏感而坚韧的心为人们谱写了一首绝唱，给人们送来了一份独特的光明和只有在音乐中才能体会的一份宁静，一种幸福的归属感。

究竟是什么力量支持他走过风风雨雨而达到这一超然的境界呢？与其说是他那与生俱来的音乐天赋，还不如说是那种对生命的强烈的渴望，和对生活的执着的信念。

痛苦与幸福总会伴随我们走过漫漫人生，面对痛苦，我们通常会回忆过去的幸福，来让自己获得一种心灵的麻醉。

既然在痛苦与幸福的中间站着的是你自己，那么，向前走，拥抱痛苦，战胜痛苦，最终拥抱幸福；往后退，逃避痛苦，拒绝痛苦，最后往往品尝更大的痛苦。

遭遇挫折其实并不可怕，可怕的是你自己害怕了。对于挫折，我们应该挺起胸膛，勇敢面对，要用意志叫挫折让路，让自己奔向幸福。

世界上没有比脚更长的路，没有比人更高的山。只要你足够坚强，痛苦就会给幸福铺路。

第四篇：关系型作文(议论文)

关系类议论文导学案

高二语文编写：李小静审稿：陈鹏日期：2009-10-29序号：

1【学习目标】（能力层级D级）

1、能记住关系型作文话题要素之间的关系主要有哪些。

2、掌握审题技巧

3、关系式话题或文题编写论点的一般方法。

【重点难点】

1、审题，确定话题要素之间的关系。

2、确定论点

【学法指导】

1、认真阅读高考链接部分内容，掌握关系式作文话题、命题或材料作文论题的表现形式。

2、总结关系类议论文审题立意的方法，并完成“达标检测”。

【高考链接】

关系型作文话题要素之间的关系主要有以下几种：

1.对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如 2005年全国卷一：话题是《出人意料和情理之中》。细加审题，便能领悟：话题的两个方面是对立统一的，同时又是互为因果联系的，彼此之间相互作用、相互依存、相互促进。可以运用所学的唯物辩证法的基本原理来透析出两者之间的逻辑关系，从而构建出符合话题的文章来。

2.是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如 2005年全国卷三：以“铭记与忘记”为话题进行作文。细加审题，便能领悟：这道题目教育人们要用正确而科学的态度来对待历史和现实，教育人们要把关爱铭刻在心，让怨恨随风而去。倡导人与人之间相互包容，奏响创建和谐社会的主旋律。取舍统一，彰显辨证，什么该记，什么该忘，要体现人文精神，反映时代主题。

3.并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也可称之为有此未必有彼式，或辩证关系式。这种类型话题，概念之间存在着极其复杂的关系，它们之间相互影响，可谓牵一发而动全身，写作时要注意从物质、运动、实践等角度切入，抓住其中一个方面，写清概念之间的辩证关系。如2003年的高考作文题“感情亲疏”与“认知的正误”之间，就有着复杂的辩证关系，简而言之可以分为：①正影响——感情越亲，对事物的认知就越准确，所谓“亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也”。②负影响——感情越亲，对事物的认知就越不准确，所谓“亲小人，远贤臣，此后汉所以衰亡也”。③零影响——写一个人秉公办事，不以感情左右对事物的认知，所谓“宫中府中，陟罚臧否，不宜异同也”。④“反影响”——认知的正误反过来影响感情的亲疏。所以这个文题的是因人而异，因事而异，因时而异的。“感情”一词的含义也不是单一的，可以指亲情，也可以指友情、爱情。这个话题又可以放到不同的领域，针对不同的对象去谈；放在家庭生活领域，可以写夫妻关系、亲子关系、亲朋关系等；放到学校教育领域，可以写师德、德育教育艺术、学生成长等，放到政治领域，可以写执法公私、情义矛盾等，还可以写教练和运动员、观众与演员、顾客和商家等等。只要有生活的观察和体验，有文化的积淀和融会，有较强的思维和表达能力，就可以写出好文章来。

4.并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如2005年江苏卷：以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。细加审题，便能领悟：“凤头”不能理解为华美的外表，而应理解为良好的开头；“猪肚”应理解为人生充实富有，切忌浮躁虚华；生命需要丰富多彩，精神需要内蕴丰厚；“豹尾”应理解为在“凤头” “猪肚”的基础上，来一个有声有色的总结。可以有序地表达人生三境界、事业三部曲等。再如2005年浙江卷：以“一叶一枝一世界”为话题作文。细加审题，便能领悟：从狭义的 “一叶一枝一世界”拓展开去，透视芸芸众生，俯瞰大千世界，阐发感悟，抒发情怀。在写作技巧上，可类比烘托，可以点代面，可象征隐喻，可以小见大等。

5.主客关系

所谓主客关系，是指话题的两个概念中有一个是主体（往往是人），一个是客体（往往是物），写作这类文章时，要学会以主体来驾驭客体，可以记叙，可以议论，还可以说明。或想象自己如何驾驭客体的行为，或谈自己对客体的认识，目的是写清主体与客体的内容关系。如话题“我与奥运”，就是一个主客关系的话题。写作时一定要注意写清“我”（主体）与文章内容（客体）的关联。至于写作的角度很宽泛，可以写奥运会对我们国家政治、经济及社会繁荣方面的意义，可以对奥运会的举办提出自己的建议与设想。写作时要学会从大处着笔，也可以从细微处体现主旨。

6.因果关系

所谓因果关系类话题作文，指概念之间存在着一定的因果联系。平时我们向别人诉说一件事或一个问题的始末时，我们总是先说事情或问题发生的原因，最后说出结果，做数学证明题，也往往由“因为”推出“所以”来，我们在写因果关系的话题作文时，也可由因推到果；当然还可以进行变通，采用因果颠倒法，先写出结果或结论，再逐层交代原因，这样行文较常规构思有一定的优势，它先把结果说出来，使得作者的思维有了立足点，文章有了论证的方向，由结论再分析原因，可使思维聚合到一点，不再分散精力，不再受其他因素干扰，在考场上容易成篇。如话题“清流与活源”，就是一个因果关系类的话题作文。朱熹说过：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”可以说清流是果，活源是因，只要把握住二者之间的因果关系，挖掘“流”与“源”的含义，进而联系实际，进行议论，结构上或由因到果，或由果涉因，就可构思成文了。

7.喻意关系

所谓喻意关系，指题目中的概念是抽象的，带有比喻意义或象征意义的。构思时要注意言在此而意在彼，根据喻意，对接现实生活中的具体现象，从而成文。白居易说过：“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”由此可见，联系现实是写作喻意关系型话题的关键。写作时，应由题目生发开去，而不能就题论题。如2005年浙江卷的话题。

总之，世间万物是复杂的，又是相互联系的，因此，关系型话题的几个概念间的关系也是复杂的。除了上面列举的之外，还有递进关系、条件关系等。不管怎样，写作关系型话题作文，拿到题目后，我们应该沉下心来，辨明概念之间的关系，然后根据各种类型的关系进行作文，我们才能在考场上左右逢源，写出得心应手的文章。

【学习内容】

㈠赏析关系类高考满分作文

【例文赏析1】 话题：位置和价值

虎啸深山，鱼翔浅底，驼走大漠，雁排长空。世间万物自有属于自己的一片天地，生命的玄机是找到自己的位置，绽放属于自己的光彩。【点明题旨，直接自然】

找准位置，需要认清自我，审视自我，用一颗平静的心聆听自我价值的呼唤，宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。【揭示“位置”与“价值”的关系，明确对“位置”与“价值”的态度】如果我是山，就站成一种尊严，让山花灿烂山风拂面，让每一处角落都渗透梦的语言，让我的价值在太阳底下展现；如果我是水，就流成一种磅礴，让小船远航鱼儿欢畅，让每一股细流都一往无前，让我的价值，迎风吟唱。【优美的语言，整齐的结构，好不夺人眼球】

找准位置，需要肯定自我，相信自我，用一颗不屈的心擎起理想千斤。【论述“怎么办”的问题，逻辑强化】

也许我们“飘飘何所似，天地一沙鸥”，也许我们“小舟从此逝，江海寄余生”；也许我们“仰天大笑出门去”，不同的人有不同的活法，但“天生我材必有用”中有几多豪迈与洒脱。真正的英雄是自我肯定自我相信中升起的伤痕累累的星。【诗化的语言中张扬“自信”的性格，以诗句隐藏形象，以形象阐释观点】

找准位置，那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是留胡苏武的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。

【6个事例，酣畅淋漓，充实中显示语言功力】

找准位置，不能让迷雾遮住双眼，不能任狂风吹散信念。即使我的紫葡萄化为深秋的露水，即使我的鲜花依偎在别人的怀中，我们依然固执的擦亮双眼，寻找生命的契机，等待机遇的光临。

绽放光彩，勇敢迎接生命的挑战，让生命像宝剑铿铿锵锵闪着寒光，让生命像寒梅的一缕暗香。居庙堂之高而心系苍生，处江湖之远而乐观放达。

绽放光彩，即使我只是一只小小山雀，也要努力飞翔，努力张开翅膀去拥抱自己的梦想。

没有人因为平凡而注定平庸，平凡的“雷锋”那是和谐社会的“螺丝钉”，平凡的“焦裕禄”是两袖清风的丰碑，你和我只要找准自己的位置，平凡的岗位一样会有生命的亮色，平凡的付出一样可以汇聚成江海。每个人都是自己的英雄，找准位置你会像蛟龙掠过浅滩小河到浩瀚海洋上击水三千，你会像大鹏飞越平地低空在苍茫天宇中扶摇直上。【论述深入一层，平凡也可“绽放光彩”，揭示观点的普遍意义】

面朝大海，春暖花开。找准位置，绽放光彩。

㈡【答题建模】

1、审题最主要的是揭示出两者之间的关系。

2、文章一般结构：

(1)承题破题，点明观点。可以概述二者关系，也可分别阐释关系双方的概念。

(2)分别说明二者或多者之间相辅相成的关系，或者二者的不可或缺，或阐述缺少其一的后果。

【学习小结】

1、关系型话题审题的关键是：（）。常见关系有：（）。

2、文章常见结构是：（）。

【达标检测】

甲乙两个好朋友吵架，乙打了甲一拳，甲在沙地上写了“今天我的好朋友打了我一拳”。又一次外出时，甲不小心掉进河里，乙把他救了上来，甲在石头上刻了“今天我的好朋友救了我一命。”乙问甲为什么要这样记录？甲说：“写在沙地上，是希望大风帮助我忘记；刻在石头上，是希望刻痕帮助我铭记。”

生活中，有许多事情是可以忘记的，有许多事情又是需要铭记的。请以“忘记与铭记”为话题，写一篇不少于800字的议论文。自定立意，自拟标题，所写内容必须在话题范围之内。

1、构思导引：这是一道富含哲理的关系型话题作文题目，审题立意时，忘记和铭记二者都得兼顾，不可偏废，要注意阐明应该忘记什么，应该铭记什么，为什么要忘记，为什么要铭记，必须针对“忘记和铭记”的利弊得失、性质意义、关系作用等进行深刻地说理。此题可以由材料本身的价值取向切入进行立意——生活中，我们要忘记别人给自己带来的不快，宽以待人；而对别人给自己的帮助则要铭记在心，时刻不忘。当然，此题也可以由材料拓展开去，论述忘记和铭记的关系——忘记应该忘记的，轻装前进；铭记应该铭记的，借鉴过去，以便更好地前行。我们要辨证地看待忘记和铭记，尽量将那些无益身心的事情通通忘记掉，将那些有益身心的事情和启智益思的知识铭记在灵魂的深处，对我们是大有裨益的。忘记与铭记，让我们学会宽容，学会大度，并善于随时调整自己的精神状态，懂得哪些该忘记，哪些该铭记，始终保持清醒的头脑。对那些曾经令自己引以为荣的事情应该善于忘记，忘记辉煌，铭记痛楚，才会使自己更坚强，才会使自己明天更美好！

2、有关素材

（1）鲁迅先生写《为了忘却的纪念》，要忘记的是烈士牺牲带来的痛苦，目的是提醒人们要用更好的前行纪念死者。

（2）王家卫曾说过：“我们之所以有烦恼，是因为我们记性太好。”

（3）被英国大众誉为优秀首相的劳合·乔治有一个习惯——随手关上身后的门。一天，有一个朋友来拜访他，他们在院子里一边散步，一边交谈。每经过一扇门，乔治总要随手把门关上。朋友很纳闷，不解地问乔治：“为什么你要把这些门都关上呢？”乔治微笑着回答：“哦，我这一生都在关身后的门。这是我必须做的事。当我关门时，也就把过去的一切留在了后面，不管是美好的成就，还是让人懊恼的失误。当我关上它们时，我才可能重新开始。”

（4）狄更斯的小说《庞大的遗产》的女主人公非常富有，但在结婚的当天却被新郎抛弃了。那以后的几十年里，这个女主人公丝毫没有改变新婚时房间的布置，也始终没有脱下那件结婚时的礼服。就这样，她在一天一天的等待中慢慢地衰老，生命也随之枯萎……这个女主人公之所以会有这样的悲剧结局，完全是因为她始终不能放下那块心病。如果她可以勇敢地关上身后的那扇门，重新振作起来，寻找另一个爱人的话，她又怎么能找不回自己的幸福呢？

（5）生活需要忘却——忘却与朋友的摩擦，友谊之歌才会更加悠扬动人；忘却曾经的成功与辉煌，才能轻装上阵，开创更新的天地。

（6）忘记过去就意味着背叛。——列宁

（7）能向后看得越远，就可能向前看得越远。——邱吉尔

（8）应该惩罚那些忘记过去的人重新过过去的生活。——桑塔亚纳

（9）当你不能够再拥有的时候，你唯一可以做的就是令自己不要忘记。

满分作文：在忘记与铭记的两岸

席慕容说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河的人。”在生命之河的左岸是忘记，在生命之河的右岸是铭记。我们乘坐着各自独有的船在左岸与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。

行走在人生路上，我们笑看窗外花开花落、叶枯叶落，静观天外云卷云舒、风停风起。在路上，我们经历着太多太多悲喜交集的事，在生命之河的航行过程之中，我们学会了忘记该忘记的悲欢之事，学会了铭记该铭记的点点滴滴。

东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东篱之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

人们在河的左岸停留着，在这之外，同样又有在右岸快乐生活着的人们。

坐在池边亭下泪流满面独酌的易安居士，用她的文字告诉我她永远铭记着这一生之中所经历的点点滴滴，那是她在“争渡”途中所做出的选择。海子用“面朝大海，春暖花开”告诉我“从明天起”他将记住所有的人生之“水”，因为那是他用于“浇灌”他的“花儿”的“玉露”。三毛用她的文字永远地记住了撒哈拉的灵魂。梵•高用《向日葵》永远记住了他的“船”„„

这些是生命之河两岸的人生，这是忘记与记忆的选择。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躲在梦与记忆的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路，由分明的笑和谁也不知道的不分明的泪来忘记该忘记的不快和琐碎，来铭记该铭记的深刻与永恒。

茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故。航行于“生命之河”中，坐在自己独有的船上，知道——忘记在左，铭记在右，中间是无尽的穿梭！

【学习反思】

这节课你懂得了什么？

第五篇：关系型作文审题指导老师

关系型话题作文审题指导

一．近两年高考试题有关关系型话题

（一）2004年全国高考的作文命题有：

1．相信自己与听取别人的意见（全国卷。山东、河南、河北、安徽等地使用）

2．快乐幸福与我们的思维方式（全国老课程卷。广西、海南、西藏、陕西、内蒙古等地用）

3．遭遇挫折与放大痛苦（全国卷。吉林、四川、黑龙江、上海等地使用）

4．看到自己与看到别人（全国卷。甘肃、青海等地使用）

（二）2005年全国高考的作文命题有：

1．出人意料和情理之中（全国卷1。河北、河南、山西、安徽、海南等地使用）

2．位置与价值（全国卷2。黑龙江、吉林、广西、新疆等地使用）

3．铭记和忘记（全国卷3。四川、云南、陕西、甘肃等地使用）

二．明确什么是关系型话题

指的是一种由多个概念构成，通常用“和”“与”或间隔号（有的也用顿号）连接，结构为并列式，要求考生准确揭示各概念之间的内在关系的命题。就拿高中语文新教材第二册的《我与地坛》来说，其文题就可以看成是一个典型的关系型话题，行文中作者就很好兼顾了“我”与“地坛”这两个要素：一方面具体描述了“我”在地坛的所见所闻所为所思，另一方面又深刻地交代了“地坛”给我的人生感悟，使我完成了生命意义的思考，让我走出了人生的低谷、鼓足了生命的勇气，从而揭示了两个要素间的关系，即“地坛是我的精神家园”。

三．分清关系型话题各要素之间的常见几种关系

1．对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“位置与价值”，可以理解为有什么样的位置就有什么样的价值，或者说要什么样的价值就要找到什么样的位置；有了好的位置不一定就有特别的价值；我们要在一定的位置上发挥更大价值；为了实现某种价值去寻找合适的位置等等。再如“看到自己与看到别人”，如果把自己当做别人，把别人当做自己，我们看到了别人，别人也就看到了自己，这样，作文立意就具有哲理思辩性了。

2．是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不能自负”；对“向前看与向钱看”则要理解为“我们要一切向前看，决不能一切向钱看”。

3．并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“铭记和忘记”这个话题暗示了一种生活态度，话题的内涵很明白：生活中有的东西需要铭记，有的东西需要忘记。应该铭记什么，应该忘记什么，可以看出一个人的生活态度和思想观念。又如“相信自己与听取别人的意见”，在我们这个开放的时代，追求个性张扬，要有所建树就应该有走自己的路的勇气，既要充分地相信自己，然而有时方向不明，问问路也很有必要，积极听取他人的意见对自己也有好处。

4．条件结果关系：即话题两个要素之间为一个是其中另一个的条件。也可称这为有此就有彼式。如“快乐幸福与我们的思维方式”，人生是否幸福快乐从某种意义上来说决定于我们的思维方式，对同一件事从不同的角度去看，结论完全不同。这就是命题包含的人生哲理。显然一件事从积极方面和消极方面去看都有道理，但要感觉到幸福快乐，我们当然要注意从积极的方面去看待身边的一切。“改变思维的角度和方式”是因，“我们会有新的感觉和发现”是果。反过来说，我们没有新的感受和发现，即没有快乐幸福，那是因为我们思维的角度和方式有问题。再如“遭遇挫折和放大痛苦”，因为人生不可能没有痛苦，快乐的人生，也会有痛苦，所以从积极方面去思考，我们遭遇挫折之后，能直面挫折，化解痛苦，是最好的人生态度。换一个角度来看，有一些人遭遇了挫折以后痛苦万分，是因为它们放大了痛苦。

5．比喻类比关系。题目由几个有比喻特点的概念构成，审题时，我们要认识这几个概念之间的关系，由比喻意义联想到社会现实，即将命题概念与社会现象进行一一类比，揭示某种道理。“树木·森林·气候”，树木组成了森林，森林影响了气候，气候又对树木生长产生很大的作用，你可以类比为个人、社会、风气，也可以比喻为个人、集体、国家等等。如果写议论文，需要对命题概念之间的关系加以阐释，要用到类比论证法。

6.表象实质关系。几个概念之中，有的揭示的是事物的表象，有的反映的是事物的实质。审题时既要注意表象，更要注意实质，认识到事物的实质是作文的重点。如“出人意料和情理之中”，“出人意料”是一种表象，“情理之中”才是实质。作文无论叙事还是说理，重点应该放在对情、理内含作出合理的、深层次的表现和阐述。如果仅仅针对“意料之外”描述或交代某种现象，对“情理之中”一笔带过，作文就扣题不紧了。当然揭示事物的表象和实质之间的联系，在作文中往往是相互融合，做到这一点就行了。

7．相辅相成关系。两个概念之间是一种相互依存关系，如“理论与实践”，理论来源于实践，实践也需要理论指导。审题时要明确这种相辅相成的关系，不能只是强调某一方面，忽略另一方面。

8．递进强调关系。概念之间具有明显的递进特点，审题要特别注意最后的概念，作文的重心也应该在这里。如“兴趣与毅力”，兴趣固然非常重要，但毅力显得更重要。人要干一番事业仅仅依靠兴趣是做不到的，有了毅力的支撑，才能取得成功。

需要注意的是有的话题则比较复杂，即使是同一个话题，若从不同层面去解读，那么其关系类型也就会随之变化。如“冷与热”，若从待人态度冷漠与热情的角度，其关系就是典型的“是非取舍关系”；若从处事的冷静与待人待事的热情上看，其关系就成了“相容并存关系”；若从一般意义的天气温度或对人爱憎感情的角度理解，其关系则又成了“对立统一关系”。另外，针对这个话题要素的本义和比喻义，其关系又可衍生出肉体的冷（热）与心理的热（冷）、过程忍辱负重甘受清贫的冷与结果成就斐然声名鹊起的热„„

上面是为了说明的需要，分述了几种情况，如果笼统说来，关系式话题有一个共同的特点，那就是辨证关系，在辨证关系中蕴含一种哲理。高考经常采用这种命题，内容紧扣社会现实，这就最有效地检测了考生认识社会、思考人生和分析问题的能力。我们的作文要获得高分必须对此有充分的认识。

四、练习

1、判定话题类型

（1）自卑与自信（2）理想与行动（3）实力与机遇（4）平凡与伟大

（5）红花与绿叶（6）羡鱼与结网（7）文凭与水平

2、判断类型并写开头

（1）自由与纪律

对立统一关系；这个话题，可以这样立意：没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”；没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。

（2）人文素养与发展

这个命题就是条件关系，可以这样立意：只有人文素养提高了才能促进国家和社会的发展，人文素养的提高与国家经济、文化发展密不可分。

（3）《论语子路》里有一句名言：“君子和而不同。”意思是说，作为君子，要善于调和各种矛盾冲突，要善于跟别人和谐相处；但与此同时，自己也要有不同于别人的独立见解和风格，而不能随风倒随大流。请以“和而不同”为话题写文章的开头。

并列共存关系；须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”，意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人的独立见解，不能随风倒、随大流”。

（4）阅读下面的文字，根据要求作文。

三人旅行者早上一同外出，一个人拿了根拐杖，一个人拿了把雨伞，第三个人什么也没有拿。晚上回来时，拿伞的确浑身是水，拿拐杖浑身是伤，而什么也没有拿的却安然无恙。于是前两个旅行者问第三个旅行者为什么会这样，第三个旅行者回答说：“当大雨来临时，我躲着走，当路不好走时，我细心地走，所以，我既没淋湿也没跌伤。你们的失误是由于你们凭借了优势。”请以“优势与成败”为话题写文章的开头。

[审题]“优势与成败”是一个相辅相成关系型的话题，如果我们仅从话题立意而不顾材料的话，很可能立意就是“拥有了优势就等于获得了成功”或“成功的关键在于是否拥有优势”。但如果我们审视材料，找到材料与话题的交汇点，共同点，就会发现以下立意才是最佳的：“成败的关键在于是否能恰当把握，利用自己的优势，过于依赖优势反而可能导致失败”。