2012届江苏省南通二模《人生的作业》作文评讲

第一篇：2012届江苏省南通二模《人生的作业》作文评讲

2012届江苏省南通二模《人生的作业》作文评讲

一、作文题目

著名导演张艺谋有一句名言：“人生在世，都有一份作业。”其实，人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程••••••

请以“人生的作业”为题，写一篇不少于800字文章。

要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。

二、审题立意

这一次同样采用了命题作文的样式，预示今年江苏仍然沿袭以往的高考作文命题形式：提示语﹢命题﹢写作要求。

命题是一个偏正短语。“作业”是中心词，规定了写作对象和内容；“人生”是修饰语，规定了写作范围。

1.关于“人生”

按《现代汉语词典》（第五版）的解释：【人生】名词。人的生存和生活。题目要求围绕“生存和生活”写人，可以写自己，也可以写他人；可以写个体，也可以写群体、2.关于“作业”

按《现代汉语词典》（第五版）的解释：【作业】①名词。教师给学生布置的功课；部队给士兵布置的训练性军事活动；生产单位给工人或工作人员布置的生产活动。②动词。从事这种军事活动或生产活动。根据词典义来理解命题中的“作业”显然是不够的。在这里，“作业”应该更好地阐释为：人为了生存和生活必须承担的义务和职责。从这个层面上理解“作业”的意义，才能确保审题立意的深度和广度，使命题具有较丰富的意味。

3.关于“人生的作业”

这个命题既具有明确的限制性，又具有较大自由的开放性。从表现对象方面看，就身份而言，命题可以写学生、工人、农民、战士、知识分子、领导干部等；就年龄而言，可以写儿童、少年、青年、中年和老年人；就人伦而言，可以写子女、姐妹、兄弟、同学、师生、战友、同僚、同仁、主仆、父母、夫妻、祖父母等。从表现内容方面看，则更为宽泛，需要联系具体的写作对象来说，笼统地讲，就是为了生存和生活必须履行的职责，必须承担的责任，或者是为了生存和生活得更有质量，为之作出的种种努力和奋斗。就高三学生来说，《中学生守则》规定的条款应该都算作业范畴，略举几点：完成学业并争取学有所成；孝敬长辈友爱同学；遵守公德举止得体；承担适量的家务劳动；养成健康的生活习惯等。总之，人生的作业必须跟具体的写作对象联系起来解读，审题立意的准确与否基本取决于这一点。作文阅卷分析由江都、邗江、广陵、市直提供

一、关于审题

这是一个偏正关系的比喻类作文命题。

要审清这个命题，首先要弄清楚“作业”的含义。《现代汉语词典》（第五版）对“作业”的解释为：“教师给学生布置的功课；部队给士兵布置的训练性的军事活动；生产单位给工人或工作人员布置的生产活动。”结合提示语所揭示的“人生的过程就是不断书写作业，创造精彩的过程„„”来看，“人生的作业”是指为实现精彩人生所进行的各种努力。比如，追寻理想、坚持操守、懂得友爱、拒绝名利等等。所以，那些影响人生发展的因素决不能说成是人生的作业。审题要注意以下几点：

1．本题的要素是两个：“人生的”、“作业”。必须兼顾，不可或缺。有的议论文大谈国家的历史与政策，有的作文谴责不良企业，就漏审了“人生”；而有的记叙文大写一个人的人生，却忘了交代“作业”。因此，简单的联系现实生活，谈自己如何艰难的完成老师的作业，父母如何辛劳的工作等等而不加提升指向人生的立意就显得肤浅而不贴切了。

2．“人生的作业”，题面是一个比喻，作文里应当点明其内涵。个别作文将题面混同于学生的课堂作业、回家作业，把完成学习中的作业等同于完成人生的作业，审题错误，因为我们的人生不是为了仅仅完成教师布置的作业。

3．弄清本题的内涵，要研究提示语。张艺谋的话：“人生在世，都有一份作业。”这句话包含这样一些含义：（1）人生在世，都有要完成的任务；（2）人生在世，总要做一番事业。

4．看明白提示语的其它提示。提示语接下来的那句话：“其实，人生的过程就是不断书写作业、创造精彩的过程……”这句话包含两层含义：（1）人生的作业并不仅仅只有一份；（2）人生作业的目的是创造精彩。前者是对张艺谋的话的补充，使对人生的任务的理解更加合理。后者确立了本题的导向，摈弃了那些游戏人生、颓废一世、拒绝完成人生作业的消极人生态度。

5．对“人生的作业”的一些深入思考：（1）人生在世，都有一份作业，那么这份作业是谁布置的？（2）人生的作业又由谁来批阅？（3）人生作业有没有标准答案？答案是什么？

6．疑难：（1）“人生的作业”，毫无疑问，就是人生中的一份或几份作业。那么，写成“人生就是一份作业”，怎样处理？这个问题可以这么看，这种审题，与准确的审题相比，是有一点点偏差的，不过，在实际阅卷中，对于一篇50分的作文，甚至对于一篇56分的作文，上述审题偏差都微小得可以忽略不计，但是，如果在行文中又冒出“人生的作业并不仅仅只有一份”，便等于弄出“人生的作业的作业”来了，肯定会失分。（2）“作业”，写着写着变成了“人生的答卷”，怎样处理？按理说，这属于偏题，但是人生的答卷与人生的作业，在布置、批阅、完成、上交等各个环节都极为相似，因此，认定其偏题应该仅仅限于“答卷”二字，而其“布置”、“上交”等等阐述都可以认为合于“人生的作业”。

根据上面的分析，考生的立意大致在以下几个方面展开：

1．对“人生的作业”的具体化揭示。

如记叙文中有学生写了舅舅家的表弟是个“星星的孩子”，给舅舅一家带来了无尽的烦恼，于是在其他人都想放弃这个“视你为空气”的孩子时，舅妈却坚持要对他负责到底。文章最后写到“上帝给每一个人派发的作业都大相径庭，不同的难度，不同的任务。可是上帝并没有规定完成它的方式。舅妈的作业似乎离完成还遥遥无期，重复的词语，不停的麻烦。可是舅妈正在认真书写这一份作业，用嘴，用心，用爱。”文章在这里就把作业具体化为了一个母亲抚养孩子的爱和耐心。

在议论文中，有学生将人生的作业落实到具体的几点“人之为人”的品质上。如有考生写到“人生的作业可以说是一种生命面积的填充，一个人的一生即是生命面积的总和„„而这

面积的填充方式有两种：一种是像民办教师一样以生命的长度丈量人生的等级；一种是像半心女孩张荥鑫一样以生命的宽度完成这人生的作业。”当然在这一角度上，要写好一篇较好的议论文是有些难度的，部分考生罗列一些品质，然后分别议论，最后总结说要完成好人生的作业，需要这些。但为什么是这些而不是那些基本没有阐述，从而使文章缺少内在层次的逻辑性。

2．对如何完成“人生的作业”的理性思考。

有学生利用名人名言统领全篇，表达对如何完成人生作业的思考。比如，有学生写到：“怎样才能圆满完成这份作业？周国平告诉我们‘老天给每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安置好，即是圆满。’”从而阐述“‘把命照看好’即是珍惜平凡生活„„‘把心安置好’即是注重内在生活”，从而“交上一份对你而言已是圆满的答案。”

还有学生用完成人生作业与学业上的作业类比，得出如何完成人生作业的思考。比如，有学生根据作业的完成过程写到：“做作业首先是审题„„为何而度过人生”“其实便要开始动笔„„选好前进之路便决定着成功的起点”“计算意味着坚持„„许多时候成功离你只有一步之遥，在最痛苦的时候再坚持一下，便能冲破阻碍，导出人生作业最后的答案”“最困难的动笔之后就是检验„„一路走来创造的财富还是垃圾，检验一下，或许还有补救的措施”“之后，而有些人选择继续探究„„胜利之后还能约束自我探究自我的人，是双重的征服者。”如此条分缕析，引人深思。有学生根据作业有“难易程度”，从学业作业有难有易入手，分析得出人生“容易题精做”“中档题稳做”“难题敢做”，认为只要抓住“精”“稳”“敢”这三个字加以细细品味、慢慢斟酌，定能交出一份完美的人生作业。还有学生从完成作业的态度入手，阐述“老师告诫我们写作业要认真、不可马虎，完成人生的作业更是如此”“仅仅为了完成作业而写作业，写作业的兴趣也会锐减。追求所爱也要从中享受”“我们平时写作业总是心焦气躁，老师教导我们要静下来。如此看来，书写人生的作业也需要平和的心”，最后指出，“人生的作业其实都是自己给自己布置的，追求是你的，态度是你的，结果也是你的。”

3．完成人生作业的意义的思考

散文中，有部分学生选择一个典型人物，叙写了其人生中的某一个重要特征，指出其人生作业的内涵，从而突出其贡献。如有学生写到：“如果人生有作业，那么对于张爱玲来说，这份作业就是用冷峻与苍凉的文学来揭露人性的自私和冷漠。”

议论文中有部分同学思考了完成人生作业的主体问题，从而揭示其意义。比如有学生写到：“人生的作业，需要你进新手考，需要你倾力而为。这样你才能找到生命存在的意义，展现自己的风采。”

二、评分标准

一类卷63——70

内容：记叙文能写出“人生的作业”的深刻意蕴。议论文能写出关于“人生的作业”的辩证思考，议论有层次。

语言：记叙文语言形象生动，有意味。

结构：构思精巧（或严整）

二类卷56——62

内容：记叙文能围绕“人生的作业”选材，能揭示题意。议论文的材料要与观点一致，议论有层次，对材料能作充分的阐述。

语言：文体语言分明，语句通顺，偶有语病，明显语病不超过2个。

结构：结构完整。

三类卷49——55

内容：记叙文能围绕“人生的作业”选材，主题比较明确。议论文的材料要与观点一致，对材料能作一般分析。

语言：文体语言分明。能把人事景物记叙清楚，或能把道理记叙清楚。病句不超过5个。结构：结构比较完整。

四类卷42——48

内容：记叙文选材与“人生的作业”有联系，主题不够明确。议论文论据与观点有关联，分析与论点不紧密。

语言：文体语言分明。语言拉杂，不连贯，病句较多。

结构：前后缺少照应。

五类卷28——41

内容：记叙文选材与“人生的作业”有联系，主题不明确。议论文论据与观点联系不紧密，缺乏分析。

语言：语句不连贯，病句较多。

结构：结构不完整。

六类卷27以下

内容：材料与“人生的作业”无关联，文不对题。

语言：文体不明显，语句不通。

结构：结构不完整。

三、关于结构

1．常见的结构套路其实靠不住。“完成人生的作业要有理想”，“完成人生的作业要有汗水”，“完成人生的作业要有毅力”，类似的并列关系的分论点所构成的作文，一般只能得42分，而本次作文阅卷内定的切入分是47分。

2．分论点的展开，应该贴近“作业”。有一篇以“人生作业的审题”、“人生作业的动笔”、“人生作业的分类”、“人生作业的计算”、“人生作业的检验”为分论点的作文，被本次阅卷组领

导评定为一类下、二类上的样卷，即60—63分。另有一篇作文，以“人生作业的选择题”、“人生作业的判断题”、“人生作业的解说题”为领起，并列式展开，也得到阅卷老师的青睐。还有一篇作文，主体分为两层，“有人以平常心作笔完成人生的作业”，“有人以贪婪心作笔完成人生的作业”，也很好。这些分论点的设立，都紧紧扣住了“作业”这个比喻。这告诉我们，如果题目使用了比喻，那么在写作文时应该尽量贴近这个比喻，考虑围绕这个比喻来设立分论点，而不是不假思索就祭出“理想”“道德”“目标”“毅力”这些蹩脚的分层次展开“法宝”。当然，《把门敞开》《第一步》《人生的作业》三篇记叙文都不及格的同学，必须从将高考作文目标定为55分的同学的垃圾桶里捡出这些法宝，保证自己高考作文得42分。

3．分论点的展开，仍然是以递进关系（层进关系）为佳，而不是以并列式为佳。这是不变的。前述人生作业的“审题”“动笔”“分类”“计算”“检验”里就包含了层进关系。再举一例：

（1）面对人生作业，是认真完成，还是敷衍了事？（2）人生作业做到一半做不下去了，是半途而废，还是坚持到底？[注：后一问的最佳答案，并不是“坚持到底”。]

四、关于材料

阅卷组建议，作文中不要用“发霉的材料”，比如“三鹿奶粉”，虽然时隔不过两三年，但早已被过度使用，而且相对于去年的地沟油、今年的皮鞋酸奶、含铬胶囊来说，确实属于高考作文材料里发霉的那种。（顺便说一下，在《人生的作业》里，考生如果说不出三鹿那个女董事长的姓名，而仅仅揪住企业，是无法使用这个材料来说明“人生”的作业的。）乔布斯的材料本次严重撞车。每人要自己准备几个新材料。有人用夏完淳为材料，效果一般，把抗清就义说成是人生的作业，并非十分合适，如果能够举出夏完淳的史学著作和诗句，才是好材料。

材料的使用很重要，如果有好的结构，却没有好材料，最终还是得不到满意的分数。有一篇作文以人生的作业“写或不写”、“抄或不抄”、“对或不对”作为各层的论题，很漂亮，但是层内要么没有事例，要么事例不合用，连三类卷都评不上。“不肯写人生的作业”的事例，可举晚清摄政王爱新觉罗•载沣，一味拖延政治革新。“人生作业抄袭”的正反事例，可举武侠小说作者“全庸”、“金庸新”，自己原创的小说，却署上这样的笔名，结果被时代湮没；还有人擅自给金庸小说写续集，很快被封杀；而大陆新的武侠小说作者沧月等人则闯出了自己的名号，出色地完成了自己的作业。（人生作业“对与不对”，事例到处是，不赘。）

五、关于语言

语言要精炼，不要写出废话如：“人生在世，都有一份作业，那就是人生的作业。”语言要通顺，不要写出病句如：“人生作业有酸的、有甜的、有苦的、有辣的，如何将好的变的更好的将坏的变成好的是我们最要完成的任务。”

六、问题现场

与以往的问题一样，本次考试暴露出来的依然是学生在作文文体、立意、选材等方面一直存在的问题。

（1）部分学生的作文依旧文体特征不明显，两三个记叙文的故事加两三段貌似议论文的段落凑合在一起的现象依然大面积存在。议论文中以叙代议的现象依然普遍存在。

（2）文章立意肤浅。部分同学的记叙文将“人生的作业”写成“人生的体悟”，然后写人生的作业是认识妈妈的爱等，结尾与“人生的作业”相粘，说认识妈妈的爱只是人生作业的第一步。

议论文部分，有很多同学存在偷换命题的现象，如上面说的“人生的作业”解读为“执着”“创新”“孝顺”“诚信”等内容，然后大谈“执着”“创新”“孝顺”“诚信”，有偷换概念之嫌。有些学生反弹琵琶，但对“作业”的理解发生偏差，未认识到作业是指对人生有益的特征。

（3）选材陈旧。依旧写来写去还是父母、同学之间的矛盾化解，要不就是司马迁等古人，要不就是小悦悦事件，达人秀的刘伟等等。

第二篇：南通二模作文《人生的作业》

人生的作业

妈妈说，外公以前是开大船的，开船很辛苦而且也有危险，她小的时候，外公出去开船，她和舅舅就在家里等他回家，外公常带回一饭盒的饭菜，妈妈和舅舅分着吃，这饭本来是人家招待外公的，外公舍不得吃，自己饿着肚子，就为让两个孩子能吃饱。

在我懂事的时候，外婆身体不好，外公为了更好的照顾家人，就不再开船了，成了一个地道的农民，整天守着他的农田和他的子孙。外公是识字的，经常坐在八仙桌的一角，看着我和妹妹写作业，神态安详，嘴角常常挂着一丝不易察觉的微笑。他总对我们说：“你们现在要好好学习，要把作业写好，要有出息，不要像我这样一辈子闷在地里。”

长大了，学习任务重，我很少有机会去看外公，偶尔去一次，外公要么在翻晒着玉米，要么就在地里除草侍弄他的庄稼，也有时就倚着墙角，抽着烟，对着天空出神。见我来了，忙扔下手中的活，高兴地接我下车。我好奇地问外公在想什么呢，外公说：“我在想我以前的事，以前开大船的时候，你妈和你舅舅差不多有你这般大，生活很苦，经常吃不饱穿不暖，主要是我没用，没有能力多挣点钱，没让他们多上学识字，才让他们受了苦，不过现在你们这代人条件好了，要什么有什么，得好好上学读书”说完，外公又高兴地笑了。

我知道，那是发次内心的，最真实、最淳朴的笑，而我却哭了。外公这一生不为了什么，只为了他的孩子能少受点苦，不要像他这么辛苦。这也许是最卑微的梦想了，但却又是最伟大的。世上哪个父母不希望自己的孩子快乐健康呢。

后来外公不幸得了癌症，妈妈和舅舅想尽了各种方法想让外公多活几天，但外公却很坦然乐观，不肯让子女浪费一分钱，弥留之际，外公还嘱咐我们：“你们要听话，好好写作业，然后考大学„„”

外公走了，留下的只是他对子女的关爱与不舍。回想外公的一生，他似乎一直在忙着写一份作业，写了一生，用尽了一生的精力，这份作业就是关爱呵护子女。平凡却伟大，细小却笃重。现在他又把这份作业带到天上，在天上看着我们„„

第三篇：15年南通二模作文

南通市2015届高三 有意义、有品位„„）的价值。也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

二、判 分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样式的作文，．．．．．如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。

2.判分等级

一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.几点说明 【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定

为五类卷及以下。【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江苏《高考说明（语文）》的要求。【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章语言表达、思想深刻如何。

4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。

⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

握紧时光（一类中 65分）

生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。

叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。

握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆？赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳„„

时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。

其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马

背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。

大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。

因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。

农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。

握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠„„

生命的钟摆在摇，不停。

【简评】时间短，短在易逝，更短在漫无。用质量去填充，时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔，从孔

子之心到庄子之志，从普契尼歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》，大家大师用立言填充了生命质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。

那间老屋(一类中65分)

天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。“嘟”地一声，车停了，家到了。

奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。

不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火？”奶奶问道。“我！”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我便安安静静坐在一旁。

火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。“时间真快呀！”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去抜青菜，却捧回一堆青椒？是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧，作纪念。”大姐提议，大家纷纷赞同。推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。“茄子„„”，每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。许多美好，不思量，却自难忘

吧。我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说：“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代，随时间，传承下去，无穷无尽，漫长温馨。

该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。

“再见了。”我在心里轻声说。【简评】：该文紧扣题意，由家乡的小屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家园情怀永存的哲思。文笔优美，描写细腻，体现了较好的语言基本功。不足之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一类中65分。

用短暂铸就永恒（二类上 61分）

春晚上走红的《时间都去哪儿了》，令人在感叹的同时也在思考。有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是时间，而是生命本身。

济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在 疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言：“人生一世是写在沙上的。”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。有人说，济慈是为了忘却。可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。但总有东西会随着时间代代传承下来，比如生命价值。是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸，还是像庄子驾着大鹏，带着“葫芦舟”成为永恒，这一切都是我们的选择。

橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以，学习也是要趁早的。写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜的青春，怎一个精明了得？让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？

哀须臾，叹无穷，这是 踏进爷爷奶奶曾居住的里屋，有一块颜色略浅的方形的方形显得尤为突兀。是了，奶奶有一只大箱子，在这里静立了许多年。

奶奶有一只木箱，从没见过她打开过。若是问及，她也只是笑道：“都是过去的东西了。”

一日午后，难抑好奇的我央求了奶奶许久，她是拗不过我了，终于将木箱打开。

因多年未开，四起的尘埃在阳光下漂浮，我在箱中翻找着奶奶的秘密，终于在箱底看到。

那是一件织锦缎的中式棉袄，菊花扣全部由手工缝制，丝绵夹层，衬着暗红纯棉里子，绣着鲜红牡丹与芍药，枝叶纠缠，掩藏不住无尽繁华与热闹。

奶奶像抚摸婴孩一样摩挲着这件衣服，口中喃喃：“这还是我做姑娘的时候亲手做的。”

我分明看见，奶奶已经花白的发丝在阳光照耀下折射出温暖的柔光，和婉的笑意掩去了岁月留下的痕迹。我想象着奶奶年轻时的样子：穿着家常白衬衣，蓝棉布裙子，倚着窗户，细致又仔细地缝制着这件衣裳。

是谁说，是时间仍在，而我们飞逝。

现在，奶奶的这件衣服已经给了我，而全家也已搬离了这座即将拆迁的老屋。几度我都因光阴荏苒而埋怨，埋怨时光一直在带走，带走人们的处所，容貌、记忆、感情。而忘了时光本身却是无穷尽的啊。

就像这件衣服，经历岁月的洗礼，多少年后依然能触动人内心的那一片柔软，它已经被定格。也不再去埋怨，而是顺应着时间的法则，继续向前。

我走出这间老屋，街道上的路灯已经亮起，在拉蔬菜的平板车从我身旁经过，我转身离开。

定格的时光留在我的心中，时光仍在向前，我也将重新出发。

【简评】衣服承载的事奶奶美好的青春回忆，从这个意义上说，时间漫长，记忆永恒，美好永存。切入点好，构思有新意。

老人的画（三类上55分）

江南小城，暮色已降。一位老人提着画板，哼着不知名的吴令小调，踩着已被岁月冲蚀的青石板路，悠然地隐匿于小巷深处。

老人是一名画家，年轻时更是一名行者。他曾行走于大江南北，用手中的笔记录下了短暂时间中永恒的记忆。可惜，老人的头发已被自己画中飘转的云所染白，双腿也已如自己以前的画笔一般，再怎么使也提不起劲来。于是，老人便搬进这小城一隅，看花开花落，赏云卷云舒，任由时间雕刻。“—

—唉，老喽！”

轻轻推开老人家厚重的木门，一股清香扑鼻而来，随风望去，老人正在作画呢！老人看到我，只是微微点头，便又沉浸于自己的世界中。我轻轻踱步过去，绕到老人身后，突然发现，岁月并没有将老人双手的细腻弹性带走，那握着笔的手，仍如一位优美的舞者，在纸上轻轻弹跳。“唆唆”，那是她脚尖点地的声音。“沙沙”，那是她在舞台上画着优美的圈。才一会儿功夫，一座千年古刹便出于犹如浓雾岚绕的白纸之上。我不禁叹然，是要经过如何时间的洗礼，才能画出如此富有神韵的作品！

我不忍打断老人，便独自步入厅堂。厅堂四周，挂满了老人以前珍藏的记忆。每一幅作品细细看来，里面都好似有着无数的故事。我仿佛看到了老人于黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜来到了黄鹤楼，还在一个寒冷彻骨的冬夜摸到了寒山寺。不顾舟车劳顿，不管山高水长，他都欣然起行，毅然前往。他觅得阳关猎猎朔风里风干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，访得都江堰滔滔江水里踊跃的喧嚣生命。哪里有人迹，哪里便有落寞的古老传奇。老人就会用他的笔，绘制出要一幅幅在时间长河里亘古不变的历史画卷。

我再次默然，回首望了望正在与心交流的老

人，看出了他对转瞬即逝的时间理解。时间蹂躏着记忆，而老人却用自己的笔将记忆从时间中剥出，并使其与时间一般无穷无尽。

晨风渐渐攀上了黛瓦，抖落了霜，吹凉了茶。老人仍如以前一般，躺于庭间竹椅，闭着眼，哼着曲，如时间般化成了永恒。

【简评】本文选材新颖，扣题巧妙，描写生动，有意境。个别地方笔误，导致人物身份含糊。有雕琢痕迹。判为三类上。

时光如沙，珍惜永存（三类中53分）

桌上的沙漏一刻不停地漏着金色的细沙，集成小小的沙丘。那是时间的形态。

时光如沙，当你抓起，你以为你拥有了它，可以肆意享受大把的光阴；而当你一松手，它便从指缝溜走，什么也不停下。

时光的易逝，不禁让人感叹人生短暂的悲凉。但这又如何，这短暂的人世已经足够我们用一生把握。

张爱玲是个将时间悟得透彻的女子，很爱她的一句话“你年轻吗？没关系，过两年就老了。”时光如此短暂，短暂到红颜白发，英雄枯骨只在弹指一挥间。时光的沙漏不会因谁而加速，它只是不急不缓地漏着，给每个人都是相同的。它走后，留下

一地时光的碎金。

但，我们难道只能在时间的沙漏前数着沙粒，诚惶诚恐地乞求着赏赐吗？

当然不！

在时间的面前，我们是平等的，但我们又何尝不可以与时间平等？这平等，便是珍惜。

珍惜还未漏下的时间，这或许是人面对短暂时光的唯一出路。

古谚语“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”便是劝人珍惜时间，不过在我看来，用金来比时间，不免是对时间的亵渎。时间的价值远远不能以金衡量。

田维，那个在半亩花田中笑着的女孩子，她的一生或许是时间残酷的玩笑。22年的光阴转瞬即逝，对她却是一生的长度。她没有抱怨，没有恐惧，只是以空灵的文字记述着一切，牢牢抓住残留的时间，珍惜每分每秒，以爱这名，构筑了永恒的花田半亩。

人是无法延长时间的长度的，却可以拓宽它的深度。正如田维，她是时光沙漏前的胜利者，一株永远的龙胆花。

不必去寻求什么驻颜之术，时间很快就会吹起脸上的皱纹；不必去畏惧时光的流逝，时间短暂，千古同一。时间的短暂，从不允许人过多奢求。

但是春有繁华秋有多，夏有凉风冬有雪，人世的一切，美与丑，善与恶，却足够我们用一生去欣赏，期许。

时光如沙，但珍惜，用心去过每一秒，便是永存。

【评语】该文从时间的转瞬即逝角度入手，提出应当珍惜时间的观点。行文思路明晰，举例分析较为恰切。但文章深度挖掘不够，故判为三类中，53分。

时间不待人（四类中45分）席慕容说：“时间是一条河流，我们都是那过河的人。”每个人与生俱来的就是时间，他很短暂，却也漫长。

时间如白驹之过隙，忽然而已。它不曾为任何人停下它匆匆的脚步，它对每个人都是平等的，那一分一秒也是生命的走盘。时间也很漫长，但这是大角度范围来看的，它由此可以概括为人生，从人生这个角度，它又是无穷无尽的。

人生代代无穷已，岁月年年人不同。时间在昼夜中流逝，在白天与黑夜中不停流转交替。没有人可以阻止时间的变化。

现实不像人们口头中所说：“我们还有大把的 时间可以挥霍。”往往在人们抱有这种想法的时候，时间反而会比想象中流逝的还要快。而那挥霍之言只不过是没认识到妄言罢了。

时间不待人，我们没有迂回的方法来挽留，再接受现实。人生很漫长，但只有这一天天的过去，才是人生的无限，而拖延怠慢。

如阿甘，它看见什么，就会立即走上前，他没有给自己去逃避的机会。而其他人的呢？仗着时间的充配，先要制定一个详细的计划，然后往左躲，往右移，就只看见他的人生里挪移，最后一事无成。时间对有准备的人来时才是漫长的，但也别忘了其转瞬即逝，浪费时间还不如勇往直前。

有一部小说名字起得很好，叫《匆匆那年》，体现出了时间的匆匆。没有谁可以充分享受到时间的无穷无尽，因为人生虽漫长却又短暂，要正确对待人生，也要正确对待时间。

时间因转瞬即逝而珍贵，又因其无穷尽而低廉。就像物品，在不同时期就会有不同的价值，没有人可以真正为自己埋单。不要因其短暂而过分珍惜，也不要因其漫长而毫不在意。要能在规定的时间里做好规定的事，不抢拍，也不拖延。

时间是一条河，我们都是排着队过河的人，不同的事，每个人过河的方式不同罢了，但这也是体

现一个人的价值所在。

时间不待人，要正确抉择它的无尽和它的短暂。

【简评】本文虽以时间的长短为话题，却没有明确的中心。认识肤浅，内容空泛，偶有片言只语联系人生，故判为四类中。

视角影响观点（五类上40分）

时间之短在于它转瞬即逝；时间之长在于它永无穷尽。时间之短与长在于我们从什么样的角度去思考他。

人生中时间之短，因为它错过了不会再重新来过，而时间之长，因为它永远不会停止。

在我们的日常学习中，每天的时间是有限的，因而我们要加以珍惜，因为一旦它错过了，就无法重新来过，每天都是一张新的纸，你无法回顾过去。但地球永恒，生命永恒，时间永恒，只要地球尚在，时间之钟就会正常运转。因而时间是永无穷尽的。

人们之所以对时间有两种不同的见解，是因为视角不同，人们认为他转瞬即逝是在一天中的视角，而永无穷尽是从一生的角度来观察的。

有这样一则故事，一位老奶奶有两个女儿：一个染布，一个卖伞。老奶奶一生中最讨厌的下雨，最喜欢的也是下雨。因为下雨，他的二女儿生意便

会兴隆，但大女儿的染布就会变得潮湿，是因为所采取的视角不同。高兴的是因为她此刻站在二女儿的角度思考问题而悲伤是站在大女儿的角度。所以辩证的看待事物。综合多个视角来统筹看待事物。

一杯水跌了，为何有人欢喜，有人愁呢？这都是因为所采取的视角不同。欢喜的人认为虽跌了，但还好还有半杯水没洒，他喜的是杯中还有，而愁的人是因为他一味地盯在地上洒的上，没有注意到杯中的水，他所关注的只是杯中的水洒了。面对不同事物大家可能观点不同，但面对着相同的事物，人们的观点之所以会有差异，是因为他所站的立场不同，所采取的视角不同。

所以不同的视角会带来不同的观点看法。时间的长短也在于我们用什么样的角度去观察它。人们有时认为“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”是因为他从他们的生命来看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不变，时间依旧永无穷尽。

不同的视角，不同的观点，要辩证的看待眼前的事物。

视角影响观点，观点因视角不同而不同。【简评】文章虽然开头谈到时间的短与长，但文章绝大部分篇幅谈的是“视角影响观点”的问题，属于明显的走题现象，故判为五类上40分。

第四篇：2015南通二模作文讲评

连云港2015届高三第二次调研测试

作 文 评 分 细 则

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝；最长的也莫过于时间，因为它永无穷尽。要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

一、审题与立意

1.对“材料作文”的基本认识

材料是多义的，角度、立意有多种。但考生在“自选”“自定”时不能超越“材料”能指、所指的“固定范围”，不能任意发挥、无边无际。

2.对本次作文材料的基本理解

材料为两句话，前一句强调时间的短暂易逝，后一句强调时间的恒久漫长。这是一道颇富有思辨意味的命题。时间作为一种客观存在，由每个不可重复的瞬间构成，永无穷尽。时间的长与短是一种客观存在，也可以是一种主观认识。从一定意义上讲，时间的长与短也可以理解多与少、快与慢。

3、对本次作文材料的基本立意

本道作文题的外延较大，立意时需化大为小，化虚为实，联系现实生活中某一话题来确定立意。从“人生”“生命”“自然”“文化”“艺术”等话题入手，紧扣“时间”这一核心概念，深入剖析或生动描述。

可就第一句话写：面对时间的短暂，我们无需感伤，而应珍惜；也可就第二句来写：面对时间的漫长，我们不应放纵，不能虚度。但也可就两方面来写：联系生命历程与生命价值，强调在短暂的历程中创造（追求、向往、思考„„）永恒（伟大、有意义、有品位„„）的价值。也可结合具体载体如文化、艺术等表达对随着时间长短的变迁或永恒或消逝的慨叹。

需要注意的是，不能对前后两句话平均用力，造成观点不清、重心不明。同时，不能仅仅证明这两句话的正确性，必须尽可能结合自己的生活体验和情感体验，在新颖和独特上下功夫，在细腻中挖掘真情，在思辨中显现灼见。

二、判 分 1.判分原则

作文阅卷要公正公平；坚持内容与形式统一的原则，注重考查考生运用祖国语言文字表情达意的能力，要从切题、立意、选材、结构、文体等写作基本能力和语文素养诸方面进行全面衡量，综合量分。

符合文体要求，指符合考生选定文体的要求。须注意的是，若出现具有个性化文体样．．．．．式的作文，如杂文、剧本、故事新编等，只要运用恰当，要敢打高分。2.判分等级

一类63～70；二类56～62； 三类49～55；四类42～48；五类28～41；六类27分以下。

3.几点说明 【立意】

①立意偏差，但未完全偏，勉强符合题意，原则上定为四类卷；若语言功夫好，可适度上浮。

②立意从材料的某一词语或某一句话而来，断章取义，偏离材料基本含义。尽管立意不准确，但语言功夫尚可，此类作文原则上定为四类卷及以下。

③立意与和行文完全与材料无关，此类作文定为五类卷及以下。【文体】

记叙类文章要形象鲜明、感情真挚，切忌平淡叙事；议论类文章言之有据、辩之有理，切忌泛泛而谈。对于体裁创新，立意准确，语言精当，可适当提高一档，以适应2015年江苏《高考说明（语文）》的要求。

【其他】

①作文评分应坚持兼顾“语文素养”。凡词汇贫乏、语言无味、面目可憎者，凡前言不搭后语、逻辑思路混乱者，凡书写潦草、错别字、病句较多者，一律下浮一个档次；严重者直接判入六类卷。

②文体模糊不明，最高不超过41分；文体不伦不类，且语文素养较差者，视为六类卷。

③特别提醒，不能只从立意上简单评分。一方面，同一角度中的立意表达有高下之分；另一方面，即使同一立意，也要看文章语言表达、思想深刻如何。

4.个案处理

①确认抄袭，其中有三分之二以上的篇幅与原作相同，最高不超过20分；内容基本相同的，最高不超过10分。

②写成诗歌的，一律提交阅卷组长处理。

③完篇而字数不足，正常评分之后，再扣字数不足分，每少50字扣1分，扣满三分为止；明显未完篇的文章，视篇幅和内容的实际情况而定，但最高分不能超过46分。（不满100字，0～5分；200字左右，6～10分；300字左右，11～20分；400字左右，21～30分；500字左右，31～40分；600字左右，41～46分）；未完篇的文章不再扣字数不足分。

④游戏考试、游戏人生、语言格调很低的“问题卷”，最高不超过40分；凡思想感情庸俗低下，即使切题，最高不超过20分；如果内容恶俗不堪，最高不超过10分。

⑤卷面、错别字扣分，每错（别）一字扣1分，扣满5分为止。⑥缺作文题，扣2分。

三、标杆文

（一）握紧时光（一类中 65分）

生命的钟摆在日出与日落中摆着，在起点和终点间摇着，看见时间流逝，莫惶恐。转瞬间，生命的质量掘出时光，无穷。

叹时光易逝，怅光阴转瞬。的确，低头，指尖不断地刷屏中漏下缕缕光阴，换得一缕叹息。的确，等待，球迷用一个又一个四年，影迷用一部又一部影剧丈量时间，发现时间，微乎其微。

握不住，于是慌了，于是怨了，溜走的时光，为什么如此匆匆？赶不上的步伐，剩下的灵魂躯壳„„

时间之短，短在她的易逝，更短在你的漫无，你的生活。其实，时间可无穷，如果你用生命的质量去填充。

当拿破仑进城时，窗内，黑格尔看着他，写道：这位世界精神，骑在马背上，眼睛集中于一点，真让我有一种异样的感觉。

现在的我们看来，转瞬的时间中，黑格尔让“马背上的精神”作为自己的哲学符号，绝对精神的符号，存之久远。在转瞬的时光中，黑格尔用思想扩充生命的质量，以生命的质量掘出了时光的无穷与无尽。

从浩荡历史中徜徉来，看孔子之心，观庄子之气，何不是用有限成就无限，在时光的冲刷与涤荡中，思想的星光不暗，不灭，永无穷尽；转而，看普契尼蝴蝶夫人忧伤的项圈，看莫泊桑笔下璀璨的项链，在时光中亦是熠熠，无穷无尽。

大家大师，用立言填充了生命质量，让转瞬的时间显出无穷无尽的价值，其实平凡如你我，不必立德立功立言，也可在转瞬的时光中成就无限，享受无穷无尽的时光。

因为时间之长，长在她的无穷，更长在你的所为，你的生活。

农人捂着自然的时钟，在土地上年复一年，泛着土地香的踏实，浸着汗水的收获不是转瞬，诠释着生命质量的充实，透着时间的无穷。

倘若你也用目光爱抚一朵花，闻稻香一片，望星空灿烂，以热忱的心去爱生活，便也握紧了时光。

握紧时光，用生命质量成就时光无限。时间非流水，而是绵延不断的念珠„„ 生命的钟摆在摇，不停。【简评】

时间短，短在易逝，更短在漫无。用质量去填充，时间便可无穷。从拿破仑到黑格尔，从孔子之心到庄子之志，从普契尼歌剧《蝴蝶夫人》到莫泊桑小说《项链》，大家大师用立言填充了生命质量。平凡如农人，如你我，亦可在转瞬的时光中成就无限。该篇一气呵成，文理俱佳，首尾处借生命的钟摆、绵延不断的念珠纪念逝去的过往，憧憬看得见的未来，言有尽而意无穷。

（二）那间老屋(一类中65分)

天空湛蓝而辽阔。一抹炊烟从天际袅袅升起，在余晖的点缀下，曼妙朦胧。如仙子身上轻柔的白纱。

随着那抹炊烟的愈加明晰，心也莫名的温暖。“嘟”地一声，车停了，家到了。

奶奶早已在家门口，老屋亦不声不响地矗立在身后，在夕阳下，如一位沉默的老人，等待我们做最后的问候与告别。是的，最后的，它明天便要离开我们，完成使命了。时间短暂，短短数年的陪伴，竟到了分别的时刻。

不久，大伯二伯们陆续到了，大大的一家子挤满了整个屋子。喧闹问候，笑声盈满了整个屋子。“谁跟我去烧火？”奶奶问道。“我！”兄妹三人不约而同地举起了手，一窝蜂地涌到了灶台边上。

姐姐坐大凳，负责添柴增火，妹妹负责看锅，而作为最小的我便安安静静坐在一旁。火渐渐起了，“噼里啪啦”，灶膛里发出木柴燃烧的声音，一种熟悉的柴火味道充满我的鼻腔。锅里也溢出了层层雾气，氤氲着稻米的清香，混杂在空气，清淡温暖，仅仅闻着，胃里便不由发出温柔的叹息。

雾气渐浓，二姐忙碌的身影已只剩隐约的轮廓。我的心从未有过如此平静，像是离家的孩子终是找到了那片港湾，那方天地。“时间真快呀！”不知是谁发出了这样的叹息。

视线模糊，依稀记得是谁装作小大人的模样，装模作样，却差点把自己烧着？是谁搬起椅子，踮着小脚，去够那锅盖，结果却摔得人仰马翻？又是谁不甘独坐一旁，自告奋勇去抜青菜，却捧回一堆青椒？是啊，那都是我们，时光匆匆，似水流年，我们都已长大，老屋也已老去，那些美好的往日，被一片片青瓦记录的童年，也将随老屋的离去而离去了吧。

“我们去拍个照吧，作纪念。”大姐提议，大家纷纷赞同。推推搡搡，吵吵闹闹地奔出去，落日正好，夕阳倾洒。“茄子„„”，每个人的脸上都洋溢着微笑。四世同堂，于老屋前记录那段美妙时光。也许，不必伤感，那些美好也将如照片一般，永远封存在我们的心中。许多美好，不思量，却自难忘吧。我想，那种莫名的心安便是抹也抹不去的家园之恋吧。

余秋雨曾在《山居笔记》中说：“时光易逝，但那些城市的风情又怎会烟消云散。”是啊，时光对每个人，固然短暂，那些记忆也将随我们逝去而封存，可对漫漫人类长河而言，那家园落日，那家园情怀又怎会褪去。它们将一代代，随时间，传承下去，无穷无尽，漫长温馨。

该离开了，夕阳渐落，那老屋，在夕阳里，安静而美好。“再见了。”我在心里轻声说。【简评】

该文紧扣题意，由家乡的小屋展开描绘，自然生发出时光易逝，家园情怀永存的哲思。文笔优美，描写细腻，体现了较好的语言基本功。不足之处是结尾的议论略嫌冗长，故判为一类中65分。

（三）用短暂铸就永恒

（二类上 61分）

春晚上走红的《时间都去哪儿了》，令人在感叹的同时也在思考。有人说，奋斗不息，生命不止；有人叹，人生苦短，然而决定生命的不是时间，而是生命本身。

济慈，英国浪漫主义派著名诗人之一，他曾在疾病中忧思国难，他的墓上刻着这么一句话：把我的名字写在水上。古欧洲有一句名言：“人生一世是写在沙上的。”潮水一来，沙子便被水冲没，不留下一丝痕迹，而济慈更果断，用水书写，一边写一边消失。有人说，济慈是为了忘却。可从另一角度讲，水和时间一样经久不息，写在水上不是代表着另一种永恒？

时间长河裹挟着历史的碎片滚滚前行时，当代的人生命短暂，但在后世却历久弥新，成为永恒。不如笑看苏轼“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，叹服孔子“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”。

而人性总是在继承与反叛之间择路而生，我们一边赞美，一边诋毁；一边前进，一边后退。但总有东西会随着时间代代传承下来，比如生命价值。是像西敏大寺三位住持驾着破船被历史冲到彼岸，还是像庄子驾着大鹏，带着“葫芦舟”成为永恒，这一切都是我们的选择。

橡树，十年才长成参天大树，并且他们能存活很久，厚重的树纹仿佛时间刻画。“上帝也不能在三个月中造出一株参天橡树。”这是古欧洲的一句谚语，我们叹息树木等待成长的时间之长时，也不妨想想，或许在漫长的生命中，十年的时间也许正是我们口中的三个月。

所以，学习也是要趁早的。写出《活着活着就老了》立誓“用文字打败时间”的文学壮士冯唐，行文时博古通今，纵横捭阖。问起原因，他笑笑说，还是在年轻时吸收了西方的、古人的好东西。最好的岁月，用学习打败时光的流逝，用文字雕刻光鲜的青春，怎一个精明了得？让生活活出价值，岂不可“物与我皆无尽也”？

哀须臾，叹无穷，这是第一境界；物与我皆无尽也，是第二境界，而“述而不作，信而好古，窃比于我老彭”则是第三境界。时光何必不朽，生命何须永恒？少年振衣，岂不可作千里风幡看；少年瞬目，亦可壮作万古清流想。纵使只有三个月，我也要做一颗橡树，站成人生中永恒的风景。【简评】

时间经久不息，流逝亦是永恒；生命价值会随时间代代传承；时间长短是相对的；用学习打败时光；对待时光有三重境界；时光何必不朽，生命何须永恒„„本文具有议论的思辨力量，充盈着激情，纵横开合，灵动自如，有相当深入的思索灌注其中，体现出优秀的控驭能力和文学素养。

（四）定格的时光

（二类中59分）

我在老屋门前伫足，细数岁月磨不去的细碎旧影，打量流年带不走的清浅痕迹，门前的凌霄花在这里开了一季又一季，时光被悄悄凝住，定格。

我推开咯吱作响的大门，里面只是变成空荡荡的，别的一切如旧。

踏进爷爷奶奶曾居住的里屋，有一块颜色略浅的方形的方形显得尤为突兀。是了，奶奶有一只大箱子，在这里静立了许多年。

奶奶有一只木箱，从没见过她打开过。若是问及，她也只是笑道：“都是过去的东西了。”

一日午后，难抑好奇的我央求了奶奶许久，她是拗不过我了，终于将木箱打开。因多年未开，四起的尘埃在阳光下漂浮，我在箱中翻找着奶奶的秘密，终于在箱底看到。

那是一件织锦缎的中式棉袄，菊花扣全部由手工缝制，丝绵夹层，衬着暗红纯棉里子，绣着鲜红牡丹与芍药，枝叶纠缠，掩藏不住无尽繁华与热闹。

奶奶像抚摸婴孩一样摩挲着这件衣服，口中喃喃：“这还是我做姑娘的时候亲手做的。” 我分明看见，奶奶已经花白的发丝在阳光照耀下折射出温暖的柔光，和婉的笑意掩去了岁月留下的痕迹。我想象着奶奶年轻时的样子：穿着家常白衬衣，蓝棉布裙子，倚着窗户，细致又仔细地缝制着这件衣裳。

是谁说，是时间仍在，而我们飞逝。

现在，奶奶的这件衣服已经给了我，而全家也已搬离了这座即将拆迁的老屋。几度我都因光阴荏苒而埋怨，埋怨时光一直在带走，带走人们的处所，容貌、记忆、感情。而忘了时光本身却是无穷尽的啊。

就像这件衣服，经历岁月的洗礼，多少年后依然能触动人内心的那一片柔软，它已经被定格。也不再去埋怨，而是顺应着时间的法则，继续向前。

我走出这间老屋，街道上的路灯已经亮起，在拉蔬菜的平板车从我身旁经过，我转身离开。

定格的时光留在我的心中，时光仍在向前，我也将重新出发。

【简评】

衣服承载的事奶奶美好的青春回忆，从这个意义上说，时间漫长，记忆永恒，美好永存。切入点好，构思有新意。

（五）老人的画

（三类上55分）

江南小城，暮色已降。一位老人提着画板，哼着不知名的吴令小调，踩着已被岁月冲蚀的青石板路，悠然地隐匿于小巷深处。

老人是一名画家，年轻时更是一名行者。他曾行走于大江南北，用手中的笔记录下了短暂时间中永恒的记忆。可惜，老人的头发已被自己画中飘转的云所染白，双腿也已如自己以前的画笔一般，再怎么使也提不起劲来。于是，老人便搬进这小城一隅，看花开花落，赏云卷云舒，任由时间雕刻。“——唉，老喽！”

轻轻推开老人家厚重的木门，一股清香扑鼻而来，随风望去，老人正在作画呢！老人看到我，只是微微点头，便又沉浸于自己的世界中。我轻轻踱步过去，绕到老人身后，突然发现，岁月并没有将老人双手的细腻弹性带走，那握着笔的手，仍如一位优美的舞者，在纸上轻轻弹跳。“唆唆”，那是她脚尖点地的声音。“沙沙”，那是她在舞台上画着优美的圈。才一会儿功夫，一座千年古刹便出于犹如浓雾岚绕的白纸之上。我不禁叹然，是要经过如何时间的洗礼，才能画出如此富有神韵的作品！

我不忍打断老人，便独自步入厅堂。厅堂四周，挂满了老人以前珍藏的记忆。每一幅作品细细看来，里面都好似有着无数的故事。我仿佛看到了老人于黄昏的江船上仰望过白帝城，顶着浓冽的秋霜来到了黄鹤楼，还在一个寒冷彻骨的冬夜摸到了寒山寺。不顾舟车劳顿，不管山高水长，他都欣然起行，毅然前往。他觅得阳关猎猎朔风里风干的青史，探得道士塔幽幽塔群里滴血的敦煌文明，访得都江堰滔滔江水里踊跃的喧嚣生命。哪里有人迹，哪里便有落寞的古老传奇。老人就会用他的笔，绘制出要一幅幅在时间长河里亘古不变的历史画卷。

我再次默然，回首望了望正在与心交流的老人，看出了他对转瞬即逝的时间理解。时间蹂躏着记忆，而老人却用自己的笔将记忆从时间中剥出，并使其与时间一般无穷无尽。

晨风渐渐攀上了黛瓦，抖落了霜，吹凉了茶。老人仍如以前一般，躺于庭间竹椅，闭着眼，哼着曲，如时间般化成了永恒。

【简评】

本文选材新颖，扣题巧妙，描写生动，有意境。个别地方笔误，导致人物身份含糊。有雕琢痕迹。判为三类上。

（六）时光如沙，珍惜永存

（三类中53分）

桌上的沙漏一刻不停地漏着金色的细沙，集成小小的沙丘。那是时间的形态。

时光如沙，当你抓起，你以为你拥有了它，可以肆意享受大把的光阴；而当你一松手，它便从指缝溜走，什么也不停下。

时光的易逝，不禁让人感叹人生短暂的悲凉。但这又如何，这短暂的人世已经足够我们用一生把握。

张爱玲是个将时间悟得透彻的女子，很爱她的一句话“你年轻吗？没关系，过两年就

老了。”时光如此短暂，短暂到红颜白发，英雄枯骨只在弹指一挥间。时光的沙漏不会因谁而加速，它只是不急不缓地漏着，给每个人都是相同的。它走后，留下一地时光的碎金。

但，我们难道只能在时间的沙漏前数着沙粒，诚惶诚恐地乞求着赏赐吗？ 当然不！

在时间的面前，我们是平等的，但我们又何尝不可以与时间平等？这平等，便是珍惜。珍惜还未漏下的时间，这或许是人面对短暂时光的唯一出路。

古谚语“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”便是劝人珍惜时间，不过在我看来，用金来比时间，不免是对时间的亵渎。时间的价值远远不能以金衡量。

田维，那个在半亩花田中笑着的女孩子，她的一生或许是时间残酷的玩笑。22年的光阴转瞬即逝，对她却是一生的长度。她没有抱怨，没有恐惧，只是以空灵的文字记述着一切，牢牢抓住残留的时间，珍惜每分每秒，以爱这名，构筑了永恒的花田半亩。

人是无法延长时间的长度的，却可以拓宽它的深度。正如田维，她是时光沙漏前的胜利者，一株永远的龙胆花。

不必去寻求什么驻颜之术，时间很快就会吹起脸上的皱纹；不必去畏惧时光的流逝，时间短暂，千古同一。时间的短暂，从不允许人过多奢求。

但是春有繁华秋有多，夏有凉风冬有雪，人世的一切，美与丑，善与恶，却足够我们用一生去欣赏，期许。

时光如沙，但珍惜，用心去过每一秒，便是永存。【评语】

该文从时间的转瞬即逝角度入手，提出应当珍惜时间的观点。行文思路明晰，举例分析较为恰切。但文章深度挖掘不够，故判为三类中，53分。

（七）时间不待人

（四类中45分）

席慕容说：“时间是一条河流，我们都是那过河的人。”每个人与生俱来的就是时间，他很短暂，却也漫长。

时间如白驹之过隙，忽然而已。它不曾为任何人停下它匆匆的脚步，它对每个人都是平等的，那一分一秒也是生命的走盘。时间也很漫长，但这是大角度范围来看的，它由此可以概括为人生，从人生这个角度，它又是无穷无尽的。

人生代代无穷已，岁月年年人不同。时间在昼夜中流逝，在白天与黑夜中不停流转交替。没有人可以阻止时间的变化。

现实不像人们口头中所说：“我们还有大把的时间可以挥霍。”往往在人们抱有这种想法的时候，时间反而会比想象中流逝的还要快。而那挥霍之言只不过是没认识到妄言罢了。

时间不待人，我们没有迂回的方法来挽留，再接受现实。人生很漫长，但只有这一天天的过去，才是人生的无限，而拖延怠慢。

如阿甘，它看见什么，就会立即走上前，他没有给自己去逃避的机会。而其他人的呢？仗着时间的充配，先要制定一个详细的计划，然后往左躲，往右移，就只看见他的人生里挪移，最后一事无成。时间对有准备的人来时才是漫长的，但也别忘了其转瞬即逝，浪费时间还不如勇往直前。

有一部小说名字起得很好，叫《匆匆那年》，体现出了时间的匆匆。没有谁可以充分

享受到时间的无穷无尽，因为人生虽漫长却又短暂，要正确对待人生，也要正确对待时间。

时间因转瞬即逝而珍贵，又因其无穷尽而低廉。就像物品，在不同时期就会有不同的价值，没有人可以真正为自己埋单。不要因其短暂而过分珍惜，也不要因其漫长而毫不在意。要能在规定的时间里做好规定的事，不抢拍，也不拖延。

时间是一条河，我们都是排着队过河的人，不同的事，每个人过河的方式不同罢了，但这也是体现一个人的价值所在。

时间不待人，要正确抉择它的无尽和它的短暂。【简评】

本文虽以时间的长短为话题，却没有明确的中心。认识肤浅，内容空泛，偶有片言只语联系人生，故判为四类中。

（八）视角影响观点（五类上40分）

时间之短在于它转瞬即逝；时间之长在于它永无穷尽。时间之短与长在于我们从什么样的角度去思考他。

人生中时间之短，因为它错过了不会再重新来过，而时间之长，因为它永远不会停止。在我们的日常学习中，每天的时间是有限的，因而我们要加以珍惜，因为一旦它错过了，就无法重新来过，每天都是一张新的纸，你无法回顾过去。但地球永恒，生命永恒，时间永恒，只要地球尚在，时间之钟就会正常运转。因而时间是永无穷尽的。

人们之所以对时间有两种不同的见解，是因为视角不同，人们认为他转瞬即逝是在一天中的视角，而永无穷尽是从一生的角度来观察的。

有这样一则故事，一位老奶奶有两个女儿：一个染布，一个卖伞。老奶奶一生中最讨厌的下雨，最喜欢的也是下雨。因为下雨，他的二女儿生意便会兴隆，但大女儿的染布就会变得潮湿，是因为所采取的视角不同。高兴的是因为她此刻站在二女儿的角度思考问题而悲伤是站在大女儿的角度。所以辩证的看待事物。综合多个视角来统筹看待事物。

一杯水跌了，为何有人欢喜，有人愁呢？这都是因为所采取的视角不同。欢喜的人认为虽跌了，但还好还有半杯水没洒，他喜的是杯中还有，而愁的人是因为他一味地盯在地上洒的上，没有注意到杯中的水，他所关注的只是杯中的水洒了。面对不同事物大家可能观点不同，但面对着相同的事物，人们的观点之所以会有差异，是因为他所站的立场不同，所采取的视角不同。

所以不同的视角会带来不同的观点看法。时间的长短也在于我们用什么样的角度去观察它。人们有时认为“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已”是因为他从他们的生命来看，人的生命是有限的，但宇宙永恒不变，时间依旧永无穷尽。

不同的视角，不同的观点，要辩证的看待眼前的事物。视角影响观点，观点因视角不同而不同。【简评】

文章虽然开头谈到时间的短与长，但文章绝大部分篇幅谈的是“视角影响观点”的问题，属于明显的走题现象，故判为五类上40分。

四、精确点评

（一）有花堪折直须折（得分：）

这世上最让人无力的，莫过于将军衰朽，美人迟暮，盛年不再，岁月已晚。这让人无可奈何的时间的威力，真是可叹，真是可恨。

记得早先少年时，大家都学着鲁迅先生，在书桌的左上角刻上一个“早”字。鼓励的成份少，模仿的成份多。那一个花苞形的“早”字，并没有绽放在大多人的心底。

真正对时间的珍惜,是意识到岁月不居,时节如流。因为它转瞬即逝，所以更应珍惜每一秒让生活美好长驻的可能。

珍惜坐在父亲大杆车的前杠上晃动双脚的日子吧。因为你不知道在哪一天，它就不再黑亮崭新。它已经掉了前灯，断了支腿，车胎也换了几个。也许它等不了多久，你在长大，时间的天平逐渐向书本和课业倾斜，每天晚归也只是匆匆瞥上一眼，与父亲的对话更是少得可怜。

而你的父亲，仍定期擦拭着那落了漆的大杆，盼望着你某天回眸，像小那样跳上他的自行车，偎进他宽厚的胸膛。他想成为你的远方。

时间就这样匆匆流走，大杆车安静地站在时间那头，你却不回头。

时间太瘦，指缝太宽，且行且珍惜吧，不要辜负他的等待，让现存的每分每秒都是美好。

珍惜那个画糖画的民间艺人手敲铜锣对你微笑的时光吧。因为你不知道哪一天他的糖画手艺就会被机器化大生产取代，融成一摊粘稠的糖稀。

小时候你总认为日子很长，只要来到后街就能听到铜锣三快一慢的韵律。因为太过熟悉，它成为你生活的边角料，拿起放下都那样随意。直到后来，后街上炸各色面果子的点心铺子没有了，卖糖球的吆喝声听不见了，才蓦然想起那个画糖画的身影。

你天天跑去后街，渴望听到那熟悉的音律，最终等来的却是他要离开的消息。他说时代在发展，没人还会关心他的老手艺，这手艺，竟是要断送在他手里！

时间太快，转瞬即逝，它带走传统文化已成必然。所以且行且珍惜吧，珍惜现在尚能抓住的美好，莫待人走茶凉才翻然醒悟，为时已晚。

时光最喜恼人。却看它起高峰，却看它宴宾客，却看它人散了。

也许我们无法改变时间的长度，却可以拉长它的宽度，珍惜每一个能听见花开之声的日子，珍惜每一个温暖的怀抱，每一份悠邈的文化记忆。

就像那句诗说的：“有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”

【简评】

（二）握紧手中的流沙（得分：）

繁华似锦，岁月如歌，欢乐时欣赏繁花争艳，娴静处静听西子唱晚。只可惜，林花谢了春红，太匆匆。美好的事物往往过于短暂，如昙花一现，刚刚绽放，就要面临凋谢。然而，生命的美也就在于这短暂而美好的瞬间性吧！

流沙太细，指缝太宽，握不住流年。即使握不住，也要握，为了让它流得慢些也好，为了多些摩擦产生余温也好。

来往于尘世间，最短的莫过于时间，因为它转瞬即逝。往往在无所察觉之间，生命走到了尽头。安妮宝贝在《彼岸花》中写道：“我不喜欢生命过于圆满的人，不喜欢容颜完美无瑕的人，不喜欢性格坚不可摧的人。生命应该是丰盛而有缺陷的，缺陷是灵魂的缺口。”生活从没有绝对的完美，遗憾是生活的常态。面对如此短暂的生命和如此多的遗憾，抓紧时间才是首先要做的事。

珍惜时间，握紧手中的流沙。

我不是神的孩子，我只是一个俗人。我无法像庄子那样看得透彻，将生命看得如此之轻，如同虚无。我只知道，上帝既然给了我生的机会，必定有其深刻的含义。我很庆幸，我没有田维那样的病痛，没有遭到那种非人道的折磨。但我也敬佩那个坚强的女孩，于生命的缝隙中生存，用生命书写了美好，造就了那半亩的花田，芬芳满园。因此我更要珍惜时间，精彩地活着。

我不理解梵高的自残行径，我无法看透海子的思想，我不喜欢周国平对生命的轻视或者是将生命看得太“透彻”，透彻到以生命下注，与命运进行了一场人生的豪赌。他们是赢了，但也输的彻底，他们失去的是人生最美好的东西——生命。

生命不在于长短，而在于内容。冯骥才说：“人生的赛跑中，是在有限的时间内看你跑了多少路程。”列夫·托尔斯泰的一生很漫长，可是著作等身的他却活得落魄，活得卑微，但他从不觉得痛苦，即使家徒四壁，即使债务缠身，与笔为伴，与梦为邻，吃苦也是福。王勃，27岁的一生，且不看生活的好坏，短短几篇文章却让世人咀嚼千年，他的生命早已与历史相融。

反观当今，生长于温室之中的花朵，整天将“我不活了”挂在嘴边，听了之后，不觉好笑。生命给予我们以厚待，我们却报之以无视将生命的尊严践踏于脚下，亦不觉寒心。林清玄说：“我喜欢的是潮水初解，冰河解冻的时分，但更倾心的是秋风初起，霜天水影的景象„„河水解冻，冷走了喧闹的附加，冷回了安详的本体。凉凉的河水绵延千里，给收获的土地一番长长的宁静，给躁热的人间一个久久的寒噤。”沉静自己的内心，反观来时路，思索生命的意义，感念时光的馈赠，珍惜时间，抓住青春的尾巴。记住，你没有理由懦弱与后退！

匆匆年华，匆匆人生。即使握不住流年，也要握紧手中的余温。【简评】

（三）有一种时间叫作等待

（得分：）风吹雨成花，时间追不上白马，有些时光快似穿针。可在我心里，最长的时间仿佛也长不过那次的等待。

“妈，我明天回家拿点东西啊，记得去车站接我！哦，对了，明天好像有雨，记得打个伞或是穿件雨衣······”

“嗯，知道了，一定准时！” 寥寥几句，我便放下了电话。

果然不出所料，这不一大清早，便乌云攒动，堆叠如山。还好我有把大伞，这样总可以风雨兼程了吧！

踩着冷风的节奏，终于是挤进了公交，唉，这天气，足可以冷却任何归家的热情了。窗外阴风左起右落，在不觉中裹走落叶般的时间，惆怅之余，不管他了，先补上一觉吧！后退的景，无人流连。

一个微微的前倾，我不情愿的睁开了睡眼，车上人流渐稀，恐怕离到家没有几站了吧！看看船外，就连风都寂静了，但天空仍是灰蒙蒙的，始终不见雨丝。在心中我也是暗自庆幸，想必母亲也是与我相同的心情吧，希望这雨可以延迟。看看手表，呀！都过去一个小时了，时间可是够快的！我总共也不过几个小时的休息时间，一半的时间交给了旅途。

身子再次微倾，这次真的是到站了！提着空包的我身手格外矫健，急匆匆的跳出车门。我怎么也不曾想到，在妈妈向来等我的位置，竟是无人驻足遥望。几片残叶，也被这冷风吹得无踪无影。

想必妈妈是有事吧！时间虽然紧了点，也还能赶得上，只是有些郁闷的徒步奔向了家。“妈，你怎么没去接我啊？我只好跑回来了！” “啊？你妹没接着你？她可是十一点就去了，这都几点了啊！你快吃点饭，拿上东西，去车站那边找找，让她抓紧回家吧，她也没吃饭呢！”

现在已经两点了，我忘记了告诉妈妈，我要在学校就餐，我也忘了告诉妈妈要晚来一个小时接我······

我在车站旁站住了，汗水迷离了视线，在那个角落，我看到了妹妹，她双手扶在车上，望着熙来攘往的车和人。

雨，不知何时，悄然而至。

两个半小时的等待，想必是有一个世纪那么长。我跑过去，妹妹看到我，不失惊喜的从背后掏出一个菠萝给我······

“哥哥，你怎么才来，这时间够长的！” “我······” 【简评】

（四）流淌在时光中的小镇

（得分：）

“我回来啦“

刚回到这个熟悉的小镇，我便心奋的大喊起来。

迎面扑来一股熟悉的气息，有豆腐的香味儿、油条味儿、糕点味儿，甚至还有铜的味道。透过这些气味儿，我隐约感觉到了街坊邻居忙碌的身影。我情不自禁的深深吸了口气，感觉身上的每一个毛孔的张开，恣意浸泡在无比熟悉的气息中，浑身泰然无比。

如今的小镇与我记忆中的小镇相比，没有丝毫变化，是时间太短，转瞬间几年便已经过去，还是小镇存在的太久，几年时间与他来说只是一个小片段？

我沿着微微有些湿润的石板往镇中走，听着鞋底磕着地面发出的“当当“声，似乎又回到了几年前。

“当，当。“一阵断断续续地敲击声传来。我循着声音，来到王大爷家。

王大爷是个打铁匠，皮肤黝黑，精明能干。头发略微有些秃，后脑勺的头发像战斗机机尾似的，乱蓬蓬的。人很好，很热心，也很慷慨，帮助街坊邻里打个小玩意、小物件什么也从不收钱，整天都乐呵呵的。我也经常去他家寻两件他打好的小玩意儿玩。

他看到我，脸上的笑容灿烂起来，额头的皱纹也堆积起来，形成一道又一道的沟壑，头顶的汗穿过一道又一道坎，来到他的鼻尖，他一抬手，便让它无影无踪。

“大爷，“我掏出一堆小玩意，”这是我以前在这你这儿拿的，我妈妈让我还回来，说我已经长大了，再也不用玩这些了。“

王大爷一怔，说：“你要去县城上学了吗？真不知道再见到你得多久。“我们都沉默了一会儿。就在我起身要走时，王大爷又开口了：“娃儿，你先别走，大爷我给你打个物件。出门在外，一定要注意安全啊。我给你打个长命锁吧！”说完，他回屋找了些碎银。在“当当当”之中，一把精巧锃亮的长命锁完成了。

突然间，我听见一阵不同于鞋子磕到地面的“当当”声。咦，我已经来到了王大爷门前。

我向门里望了望，王大爷还在，他还坐在那个位置，一切都如几年前一样，一丝变化都没有，唯一变化的是王大爷的皱纹又多了几条，沟壑又深了几分。

我看着他，轻轻唤了声：“大爷。” 【简评】

第五篇：2012广州二模作文评讲及各地标杆作文

2012广州二模作文评讲及各地标杆作文

原题呈现

阅读下面的文字，根据要求作文。

世界著名摇滚音乐家约翰·列侬说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”

以上这段话引发了你怎样的思考？请联系生活体验与认识，写一篇文章，自拟标题，自选文体，不少于800字。

一、作文审题

1、理解作文材料

二模作文题为材料作文，与一模“‘放下’或‘不放下’”的标题作文组成姐妹篇，两道作文题涵盖了最常见的作文类型，提醒学生作文要作全面备考。

材料作文比话题作文要难，因为话题作文给出了话题，划定了构思立意的范围；而材料作文没有指定话题，需要考生仔细阅读材料，发掘材料中所蕴涵的能给人感悟和启迪的要素。这样，材料作文不仅比话题作文多了一个分析材料提炼话题的步骤，而且还带来了偏离题意的风险。从现实的情况来看，写惯了话题作文的学生一时还很难全面把握材料，往往出现“执其一端、片面作文”或者全凭自己读完材料后的某一点感性的印象作文的现象，偏离命题者的考查意图，导致作文的分数很不理想。因此，准确把握材料的内涵，正确审题立意，是材料作文最关键的一环。

“如果你不能改变自己，你就改变世界”，意思是在你不能改变自己的情况下，你就改变世界。本句强调的是改变世界，这是一种勇者、有魄力者的表现。例如：马丁·路德·金不改变自己的理念，一生从事于反种族歧视，改变了黑人的处境；乔布斯不改变自己的性格，开发苹果改变了这个世界；爱因斯坦不改变自己的探究精神，发现了相对论，改变了世界；王安石不改变自己执拗的个性，以变法改变了宋朝的政治；毛泽东不改变自己的意志，缔造了新中国；等等。

“如果你不能改变世界，你就改变自己。”意思是在客观情况无法改变的情况下，就改变自己。本句强调的是改变自己，这是一种智者的表现。例如：苏轼不能改变朝廷不重用他的客观现实，就改变自己的心态；林则徐面对无法改变的朝廷积弱局面，他改变自己投身造福百姓的民生中；刘伟不能改变的残疾的客观现实，改变自己的生活工作方式；旭日阳刚面对暂时无法改变的地位，以歌声来让自己快乐；

本则材料，由两个并列的假设复句组成。假设复句属于偏正复句，重点在“正”的部分，因此，第一个假设句重点是“你就改变世界”，第二个假设句重点在“你就改变自己”。再结合“偏句”，分别出现“改变自己”和“改变世界”，则可知本则作文材料中的关键词为“改变自己，改变世界”，那么，本次作文就要围绕“改变自己”与“改变世界”来写。

这次作文可写“改变自己”，也可写“改变世界”。但在作文材料中同时出现“改变自己”“改变世界”，这两者之间会不会存在一定关系？

2、理解关键词

（1）世界：不以人的主观意志为转移的客观存在；自己：指自己为人处世的态度、方式。

（2）改变：改换，更改；变化，使事物产生显著的差别。改变，要强调变化较大，不同于改良、改善。

二、作文立意

约翰·列侬的话提供了他对改变自己与改变世界关系的看法，结合提示语“以上这段话引起了你怎样的思考”来理解：写作者可以完全在列侬的看法内写作，也可以在列侬所讨论的话题范围内写作，即只要是谈“改变世界”、“改变自己”、“谈议二者”、“探究二者关系”四种中的任意一种均可。

但不管哪种立意，必须写足关键词：改变、自己，改变、世界，改变、自己、世界。漏写关键词均属偏离题意，没有关键词“改变、自己、世界”而另写别的内容，则极容易离题。1.符合题意

（1）主张“改变自己”，写足“改变”“自己”两个要素；可以谈改变自己的什么、为什么要改变自己、怎样改变自己。

（2）主张“改变世界”，写足“改变”“世界”两个要素；可以谈改变世界的什么、为什么要改变世界、怎样改变世界。

（3）主张将“改变自己”与“改变世界”结合起来，写足“改变自己”与“改变世界”两个要素。2.基本符合题意

（1）泛泛谈“改变”

（2）简单提一下“改变自己”或“改变世界”，然后全力写坚强、乐观、战胜挫折等其他话题。3.偏离题意

（1）完全脱离“改变自己”或“改变世界”的论题（2）对“改变自己”或“改变世界”的理解完全失误

4、立意举例（1）正确立意 ①改变自己

改变自己，以更好占有一席之地，不被时代淘汰 船不来，游过去 改变你所能的 世界不变我可变 改变自己，重新出发 为世界增添绚丽一笔 改变从你开始 ②改变世界

世界等着你去改变 活着就是为了改变世界 以我本性易改江山 ③改变自己改变世界

小的改变，能感动世人，温暖世界 只有改变自己，才能改变世界 世界因我而精彩

从改变自己开始逐步改变世界 改变自己才能改变世界（2）偏离题意 改变心态 改善自我 随机应变 改变的常识

改变需要坚强的意志（文章只写“坚强的意志”）绝美的变通 换一个角度 换一种方式 学会转弯

找准人生位置

三、素材积累

刘翔由跳远改为跨栏夺得锦标赛冠军（改变自己）刘邦改变小无赖的习气成高祖皇帝（改变自己）

鲁迅弃医从文改变国民麻木的思想（改变自己改变世界）

杨澜在事业巅峰之时华丽转身，退出荧屏到国外深造，创建了“阳光传媒，促进影视传媒的发展（改变自己改变世界）

赫本因为身高问题不能在芭蕾界出人头地，转而从影，铸造了永恒经典（改变自己改变世界）“见贤而思齐，见不贤而内省。”《论语》（改变自己）“活着就是为了改变世界。”乔布斯（改变世界）“世界因我而不同。”韩寒（改变世界）

“有了我，这个世界将会有一点点不一样。”——《那一年》（改变世界）“给我一个支点，我可以撬起地球。”阿基米德（改变世界）

“吾日三省乎吾身。”孔子（改变自己的方法）

“世界上只有两种人：一种是观望者，一种是行动者。大多数人都想改变这个世界，但没有人想改变自己。”托尔斯泰（改变自己）

“山若不过来，我就过去。”柏拉图（改变自己）

“不积跬步，无以至千里，不积细流，无以成江海。”《劝学》（改变自己与改变世界）“众人拾柴火焰高。”俗语（改变自己与改变世界）

四、从哲学角度思考

1、原因：为什么要改变世界（自己），因为世界与自己不相融„„

2、过程：经历破茧成蝶的痛苦，迎来凤凰涅磐的重生

3、目的：改变自己就是为了改变世界

4、内外因：“世界”是外因，“自己”是内因，改变自己是向善而不是随波逐流

5、主观能动性：切实行动有计划有步骤改变世界

6、个体与集体：一个人很渺小，但一个个人联合起来却能众志成城

7、辩证：改变不能毫无原则，必须符合道德规范，有底线，向善„„ „„

五、存在问题

1、不会解读材料作文，凭着自己读后的某一个念头写作，严重偏离题意或离题，如写“改变”“变通”“换一种方式”等。——紧抓关键词写作

（偏离题意）学会变通，成就事业。可可·香奈尔，曾经的时尚先驱，不愿接受当时女装纷每繁复杂、冗长的风格，便自推品牌，一革昔日之风，开创中性情、简洁风格，于旧风格发展衰落之时，她敢于变通，将时尚推至新起点，她坚守了自我，却改变了世界，同时赢取事业的巨大成就。李维，曾像无数淘金者一样试图淘金赚大钱，但世界金量有限，在万念俱灰之时，在失望沮丧之际，他勇于变通，改变自己的初衷，大量生产方便淘金工人工作的衣物，成就自己的事业，开创了自己的李维牛仔品牌。他在无法改变世界的情况下，勇于变通，改变自己，终获成功。世界形势多变，无论是坚守自我还是改变自己，惟有学会变通，方能成就事业，越走越远。

2、拆分成分论点后，只记住分论点的关键词，而忘记了作文题的关键词，或只记住作文题的关键词而忘记了分论点的关键词。——扣住所有关键词写作

改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢 3 慢地生活，改变一如的快速而烦躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

3、文章层次展不开。——是什么、为什么、怎么办、辩证思考、联系实际

六、习作展示

改变自己

波渺渺，晴光远渡；山脉脉，轻影来翔。大自然万物都有其存在的形式和状态，是不可能因个体而改变的。既然我们不是女娲，有神来之手；又非安拉，有造物之能，为什么不去改变自己，以更好融入世界。

世界上总不乏能人以一己之力颠覆世界的，像乔布斯以苹果颠覆音乐梦想，像郎朗用音符改变世界对古典的看法，或是像袁隆平用杂交水稻改变国际权威对水稻的言论。然而，每一个改变世界的人，都是先经历了改变自己的过程，如青虫破蛹，似凤凰涅磐，改变自己才有改变世界的皇牌。

毕竟，改变自己才更运筹帷幄，驾驭自如。或许，梵高就是一个极为恰当的例子。刚作画时，他偏向农家生活、田园场景，却总觉得不能淋漓尽致地展示内心，表现自己的情感。他尝试着改变，也尝试着接受革新理论和日本绘画，一改原来的暗淡，他开始疯狂的调和明艳的色彩，《乌鸦群飞的麦田》，色彩热烈而骚动。他还改变单一地使用长钱与短线，在《星夜》里，融合歪曲的长线和残破的短线，这一次，他更运筹帷幄，驾驭自如，那卷曲的星云、高耸的教堂、平静的村庄在画笔下倾泻而出。他的改变，让画笔充满灵性，倾注了他心中的狂野、非凡、热烈，自如地作画，成了他的代名词。

从另一角度说，梵高的改变是彻底的、绝决的，他是那样坚定，让后世改变对印象画的看法，又那样强大，让后世改变对美的评审和尊崇。

不禁思考，改变自己需要足够的坚定、足够的抵抗、足够强大的内心。总有人埋怨当今生活太快、太急，总希望“生活在别处”，然而，世界由快转慢，微乎其微，着实需要做的，是改变自己。然而，尽管很想慢下来，却因为不够坚定，无暇改变自己浮躁的心，去体会霞飞浦漱、烟雨潇湘，享受当空月白、倩愫盈腔。只有具有足够的抵抗，足够强大的内心，才能在飞速如转的社会中特立独行，慢慢地生活，改变一如的快速而烦躁；一改急急旅游，背上行囊好好看看北京的四合院、南方的天井民居、开平的碉楼、山西的平遥古城。只有不因别人影响、内心坚厚无比，才有足够的勇气改变住所、工作场所的两点一线，逛逛城郊野村，听满地蛙鸣，看一勾明月，就一方萋草对饮。

没有改变自己而净谈改变世界，颇有含浑不清的呓语之状。彻底而正确的改变自己之后，你可以与世界共生，相融相生，亦可颠覆世界，改写轨迹。

智者，必是谙熟改变自己的精妙之处的。

评语：文章大气磅礴，题目虽是“改变自己”，但全文中心却是“改变自己才能改变世界”，立意高远。先用梵高一例阐述彻底“改变自己”后对世界的影响，再从解决问题的角度去论述如何“改变自己”，并把笔尖指向现代浮躁社会，为生活在烦躁空虚的现代人开出了一方良药，针对性强。积累丰富，素材信手拈来；文采飞扬，句式灵活多变；气定神闲，思路清晰，层次分明，思想深刻。“不禁思考”一段略显不足，没能回到通过“改变自己”而去“改变世界”之一内容。

改变自己

“预感又要发病了，而且这一次不会再度痊愈，只好自己走向生命的终点。”伍尔英，一个读了让人发疼的天才作家，现实的残忍已无法改变，于是只好改变自己的心态，痊愈只是个诺言，不如早点结束吧。怎一个“遗憾”了得？于是我想：当面对不能改变的现实世界时，我们又该如何改变自己呢？

像梅妃那样“曾经唐明皇是她的，曾经她的梅花芬芳四溢。只是杨玉环侍宠入宫，而她，梅妃，从此冷落在上阳宫。荒苔凝碧，垂帘寂寂。她还能怎样？这已是现实，无法改变。明了眼泪也不能改变什么，于是开始笑看花开花落，云卷云舒。用笑来面对生活，会更好吧？会更好的。明皇命人 4 送来一斛明珠，她不再欣喜；后宫佳丽三千，谁不曾想要一粒灿亮的珠子？只是，她畅快把自己变得不那么地虚荣，她已学会以笑生活。拿走吧，淡然的一句话，原来畅快不是与杨贵妃争宠的梅妃，拿走吧，我恨一切发黄的东西。她已改变，这种改变，使牡丹谢飞翔以后，笙歌闹完以后，她的梅花，独自在银白中接受白色的祝福。或许，我们要的，也只是梅妃一转身之后，那明智的改变。梅花开遍，很美。

我抬头望向前方，繁花盛开，花瓣无声地自天堂飘落，飘飘扬扬，最终会化为了摊烂泥吧？就像无数落榜书生，多少最后也逃脱不了烂泥的现实？两代帝王，三场殿试，败了，柳永败了。他一头扎进“烟花巷陌”中，与“意中人”“偎红倚翠”，过着自以为“平生畅快”的生活。仕途的不得志，现实的无法改变，他又能怎样？然而，他真的改了吗？好吧，不能改变世界，我这样也不行呀！于是，他拿起笔，豪情书写“才子词人，自是白衣卿相”，柔意抒情“杨柳岸，晓风残月”，豁然明了“忍把浮名，换了浅斟低唱”！他用手中的笔，笔下的字，字中的情改变着自己，而他的改变，又改变了世界，发展了小令，令市井文化升华为文学艺术，而他，也成为古今第一专业词人。我总是在想，人生要是多几个这样懂得改变自己的人，世界怕是畅快天翻地覆了吧？

改变自己，从而不是一件奢侈的事。当世界无法改变时，我们就应该明智地选择改变自己。伍尔英的改变或许始终不被理解，但她说，让我们记住共同走过的岁月，记住爱，记住阳光。我想，当我们改变之时，岁月、爱与阳光，都会清亮明朗吧！

世界因你而改变

多少豪言壮志，在未改变世界之前就在一声叹息中化为乌有。因为心存让世界更美好的希望，所以发誓改变世界。只是有多少人意识到，改变世界是目的，而改变自己才是成为“救世主”的方法。

世界很大，但有的时候世界也很小。因为对于每个人来说，世界的定义都不一样。所谓“一花一世界”。在每个人小小的天地里，每个人都大有可为，只要他们有着永不改变的梦想。

很多时候，人们发现不能改变自己，因为世界存在问题，需要他们去改变。鲁迅先生发现他不能改变对民族命运的担忧，他不能让自己变得愚昧，麻木不仁。于是，他弃医从文，决定改变他所处的那个世界，让旧社会苏醒，让中国变成自尊自强有灵魂的国家。韩寒无法改变他骨子里的不羁，拒绝改变自己融入“污水流”中，于是他用手中的笔，写出对社会丑恶面的批评，他撕裂罪恶的表皮，只是为了改变世界。阿里木，平凡微小，他为什么想去卖羊肉串改变世界？因为他对贫困学生的同情和期望不能改变，他并不是为了“羊肉串慈善家”的称号而慈善，他只是因为有不变的爱心，所以想去改变孩子们的世界。我们发现一个漏洞百出、黑暗压抑的世界时，是像变色龙一样改变自己去适应世界还是主动去改变世界？我会选择后者。

改变世界的过程，正如拯救世界一样任重而道远。绝不平坦的路途让许多人觉得这个世界太顽固，根本不可改变。因为他们不知道改变世界还是得从改变自己开始。

“对于世界，你也许只是一个人，但对于一些人，你就是整个世界。”这句话说明了每个人其实都有他自己未知的影响潜力。你相信“从我做起”吗？你相信“集腋成裘“吗？我相信，改变自己的小举动会像“蝴蝶效应”一样在世界某个地方卷起改变的旋风。生活中，我们总抱怨人情冷漠，但当我们把自己封闭的内心打开，向别人真诚微笑时，世界难道不是变得更温馨可爱吗？我们总抱怨环境污浊严重，希望可以改变世界却不知从何处下手。但当我们改变自己的生活方式，更“低碳”一些，更“环保”一些时，世界难道不是在悄然改变吗？

不管世界多么不堪，请不要改变你对美好的追求，并以这种追求去为世界带来一点美好的改变。世界会将你的每一个小改变装进眼里，然后内化成改变世界的强大动力。世界因你而改变！

改变自己与世界

“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。” 约翰·列侬的这句话渗透着极其博大的智慧，又彰显着极其宽大的胸怀。要么改变自己，要么改变世界。

其先后顺序，我想每个人都有着自己的想法。但就整个人生历程来说，必然是改变自己与改变世界同时进行的。

曾一度流行着这样一句经典语录：“小时候，我渴望长大后能改变世界，长大后发现，整个世界也改变不了我。”这种经历的茫然，我想每个人都会有。穷其根源，这是因为只有过度的幻想而无切实的行动。你并没有去改变，你并没有去成长自己，那又怎能担当起改变世界的大任呢？伟大领袖毛主度青年时期便立下为革命奋斗终身的豪言壮志，他离乡背井，研读历史，学习马列，广泛深入调查研究，积极开展革命，努力改变自身，从而推动时代的发展，改变了世界。

不禁又想起了乔布斯的名言：活着就是为了改变世界。折服于他的魅力与大气，钦佩他能改变世界的才能。伟大就是伟大，让人总有望尘莫及的感叹。可对于芸芸众生，又该如何去改变世界呢？并不是每个人都能天赋神力，天生就有撼山动河的能力。约翰·列侬给了我们一个答案，如果你不能改变世界，你就改变自己。是的，学着改变自己吧，不要抱怨自己没有改变世界的能力。海伦·凯勒用自己的行动改变世界对苦难的认识，她必然经历着一个挣扎的过程，这个过程就是不断改变自己的过程。即使乔布斯也不是先天巨人，他在改变世界的同时，经受着事业与人生起起落落的折磨，在这痛苦的过程中他不断改变自己，适应世界的要求。

伟人之所以成为伟人，能改变世界，并不是天生的，而是历经锤炼的，他们曾经也对自己这样说过：不能改变世界，就先改变自己。你改变了世界，世界也改变了你。

2012年东莞各中学广州二模高分作文

【例文点评】

让世界因你而改换新颜（56分）

312班 何栎

不要让吞噬世界的黑暗埋没你的理想，因为你存在的唯一价值，便是让世界因你而改换新颜。

——乔布斯

（引用名言，扣标题，亮观点）

人生而向善，坚信世界的美好永恒，而当铺天盖地的不民主不道德不自由如洪流般肆意奔流时，若个体选择改变自己，自甘堕落，时代也再也没有力量奔向理想境界。唯有坚守个体的信仰，才能改变世界，无数能动的个体像一束光簇拥另一束光，才有希望之民族，强大之国度。（联系社会现实，在比较改变自己和改变世界时代价值的基础上立意，角度集中，观点鲜明）

拾起道德的荒

曾几何时，你目睹世态炎凉道德滑坡，选择改变自己，放下对美好世界的责任。你曾谴责十八路人的冷漠，但这样的谴责缺乏内心的力量；你痛心于人人自扫门前雪的私利，但这样的心痛缺乏社会认同。于是，你追随庸众，头也不回地走向道德的反面，难道你练就了眼枯如井心麻如木的本事后，才能得到内心的平静吗？（驳斥随波逐流的自我改变，切中社会时弊）

谬矣！你看社会上无数坚守独立精神的知识分子，怀抱改变世界的梦想。白岩松不肯改变自己，借传媒之力呼唤关爱成为每个人的价值观；闾丘露薇不愿屈服，日复一日奔走呼告，引导公众接受真相，践行善的美德。你不能因为自己的渺小，从而放弃对爱和正义的热忱和担当，你要坚定新颜，重塑一个温暖的道德世界！（对比呈现，正面举例，语言简洁，观点突出，感情强烈）

闪耀民主的光

大洋彼岸的美国公众，不甘愿个体权利被权贵漠视，决意奋起抗争改变世界，占领华尔街。他 6 们不甘心社会漠视弱者的价值，勇于去思考、去辩论、去行动，手执择善固执的勇气，为了成就一个更平等的美国梦，为了将改变世界的火种撒遍寰宇。

哪怕推动国家民主的道路仿若一片着火的荆棘，你也不能湮没内心深处对民主的呼唤。你甘心过那种只有依附政党才能安定生活的窝囊日子吗，你情愿忍受每天打开电视时主播道义凛然地说谎吗，你能忍受自己的权利被忽然剥夺，然后接受这权利是他人赋予的吗？如果不，就去改变世界，让民主终有一日成为你举手投足的修养，让其重要地如同你每分每秒呼吸的空气！（从民主人权的角度论述“不能改变自己就去改变世界”，体现文明社会的普世价值，语言得体，感染力强）

我们不能让吞噬世界的黑暗改变自己毕生坚定的新颜，不能对着世界的不道德不民主不人权默而许之、纵而容之。因此唯有改变世界，挺起腰板，撑起国家的脊梁，做顶天立地的强者，让世界因每一个体的存在而从此改换新颜！

相信我的国家人民以及同一片星空下的所有人，都能成为改变世界的强者。

点评：本文立意高远，从公民道德行为和社会公平正义的角度立意，指出随波逐流、麻木沉默的荒谬，指出每一个公民应该坚守心中的善念，坚持对民主自由的信仰，用微薄之力去勇敢承担“改变世界”的使命。全文结构清晰明朗，破立结合，层次分明。论述语言紧密扣题，充满强烈的情感，体现了青年人可贵的“担当”精神。个别语句略显偏激。

星星之火，可以燎原（55分）

312班

周璐

也许约翰列侬的话是对的，但我却仍无法赞同改变不了自己的人能改变世界，就像一屋不扫却想着扫除天下的人，只会被自己屋中杂物阻碍连门都迈不出一样。

但是，我却相信，拥有改变自己的勇气的人，终将以其执著之信念改变世界，就像星星之火，终将燎亮整个世界。（观点新颖，主张通过改变自己而改变世界）

历史告诉我们，现实总是难以完满如意，世界可能总将你拒之门外。就像明朝的张居正一腔改革情终被皇权灭，像春秋的孔丘渴望着诸侯仁道，却终日累如丧家犬。现实中太多既得利益者不会让你改变世界的理想如愿。

可难道，改变不了世界就一派气馁偃旗息鼓了么？当然不！历史之所以前进，社会之所以进步，就是因为有那无数最初无法改变世界却奋发立志改变自己，以至世界终因其而改变的人，就是因为那千年不易的知识分子情怀与操守。（不能改变世界——改变自己——改变世界，对列侬的观点进行发展性思考）

改变自己的人终能改变世界，是因为他有一种精神的宏大气量可感染他人。陈寅恪先生在为王国维作悼词时曾写：“惟独立自由之精神，历千万祀，与天壤同久，共三光而永光。”王国维身处乱世，他最初改变世界宣扬文伦的努力失败了，可他却改变了自己，埋首文学，坚守信仰，最终仍成功感染一代代人，激励他们改变了世界。

这种精神气量再溯源来看，可看到千年前的苏格拉底审判雅典民主。苏格拉底无法改变雅典公民的蒙昧，但他却一直改变着自己，让自己更睿智更博学，最终他发出哲学史上千古绝唱：“我知我无知！”这样圣哲理性的精神，不正是让今天的哲学更为广博以指导人们改变世界的原因么？

改变自己的人因其殉道者的情怀而改变世界。从耶稣被钉十字架前夜在橄榄园里的情景，我们可看到一种信仰精神的忧伤。耶稣无法改变教徒的贪欲凶恶，他让自己决然殉道。一千六百年之后，帕斯卡尔深切感受到耶稣殉道之伟大，明白了他的忧伤，提笔写下：“耶稣永将忧伤，直到世界终了。”这已是耶稣改变了世界。

（差别举例，同义分解。以王国维、苏格拉底、耶稣为例，论证在文学、智慧、信仰三个领域，7 伟人或智慧或勇敢的“改变自己”，最终“改变世界”，“变”中有“不变”，充满思辨性。可惜未能充分阐明，欠缺仔细推敲）

拥有这样改变自己的精神与殉道情怀的人太多了，比如在二战中自己坚守正义永抗纳粹的德国科学家劳鹤，比如为犹太上尉控诉的左拉，比如卧轨殉道的海子，比如将自己逼上极限的海明威、川端康成。

他们最初被世界拒绝，无法改变世界，但却以自身改变感染了一代代知识分子，激励别人，以至改变了世界。

就像今天，我们不能阻止十八路人冷眼旁观，但却可以改变自己，做弯腰拾起道德的第十九人。让爱与善良之星火燎亮整个中华大地！（结尾回到现实热点，让高远的立意落到实处，体现现实关怀）

点评：本文立意新颖深刻，思考切入点独树一帜。角度集中，采用差别举例，详略安排得当，材料丰富独特，有细节，有感悟。但本文的不足也是相当明显的，中心论点在论证过程中未能清晰明朗的呈现出来，显示了作者在扣住中心论点展开论述方面还不够成熟。

坚守自我（53分）312班 阙嫣茹

我之为我，其因在我，不在外物。“万物之灵长”，岂能因无力改变世界而自我改变？坚守自我的人才能最终改变世界。（简要分析材料，快速亮出观点）

这份自我坚守，其过程注定惨烈。世界那么大，人与它博弈怎么可能不受伤。更有甚者在抗争中走向了自我灭亡。屈原大声疾呼，“忍而不能舍也”，最终投进了汨罗江；海子在心中建了个和梭罗一样的小木屋，带着它躺到了铁轨上；为艺术失去理智的梵·高，不为世界所爱的可怜梵·高，在麦田惊起生命中最后一群乌鸦。人类与世界斗争的史册上，血泪是何等悲壮的底色。（自我与世界的博弈，排比叙例，展现“改变世界”者，即使失败而精神感天动地）

然而，自我坚守与改变世界的过程中，又怎会只有风霜？木心先生实在对了：“在我开始做一件事的时候，它的结果已经或明或暗地窥视着我。”看似无力的坚守与努力，让世界有了巨变的缝隙。孔子一生奔波，临终扯着子贡的衣袖孩童似的哭：“天下无道久矣！”竟是为世人掉了泪！幸而后世百年天下果行仁政，孔老夫子倒并不算做了无用功。再看近代，叶圣陶咬着牙痛骂：“你们灭绝！你们消亡！”爱国志士的坚守终于换来国人惊醒中华觉醒。

马丁·路德·金知道这份坚守的正确，知道自己改变世界的使命。他说“我们没有错。”是的，肤色不是错。“如果我们错了，那么这个世界也错了！”是的，所以他要改变世界。“如果我们错了，那么这个号称公正的制度也错了！”是的，所以最终制度也被改变。“如果我们错了，那么万能的耶稣就只是梦游者的乌托邦，从未到地上来过！”怎么会呢，基督分明为我们染上钉痕。（青山遮不住，毕竟东流去，掌握真理的人最终会引领时代前行。）

人们终于看见世界因为个人的坚守改变。这是何等的幸福和荣耀。

我们必须坚守自我，不论世界如何，也不论世界是否因你而变。因为一旦心灵的阵地转移，你就不再是原来的自己。试问沧浪濯缨的屈原，岂能接受沧浪之水用以濯足？试问若是嵇康从此不写绝交书改写奏章，三千太学生是否还能听得进那曲《广陵散》？试问后世诸位，梵·高的向日葵若向金钱绽放，我们岂会为之震撼？（精彩的排比反问，犹如攻辩驳论一般，简洁而鲜明，作者观点的合理性得到强化）

现代社会，或许更难坚守自我。毕竟物欲弥天诸神隐退。但也正因如此，我们更要坚定。否则，谁都可能成为王尔德笔下的道连·格雷，面对心灵的油画痛苦扭曲。

愿我们像隔绝天地的安静岛屿，大雁、飞机都过，从无留下痕迹。愿世界因我们这些小小岛屿，8 多一些清新空气，安适心灵。

点评：本文的亮点在于对“自我与世界的冲突”冷静而深刻的思考，列举了失败和成功的自我坚守者，层层深入的揭示不改变自己的可贵坚守精神，在强大得似乎不可改变的世界面前，高扬人文的旗帜。语言稍显随意，卷面较差。

适者生存，抑或改变世界？（53分）

312夏怡然

自从振聋发聩的一句“物竞天择，适者生存”震碎天朝上国的幻景，中华文化便开始经受改变自己的阵痛。一场新文化运动又似乎将这股潮流推得太远，从此，中华文化在自卑中踽踽独行，走向另一个深渊。

百年之后的今天，当我们回首往事，改变自己的选择是对是错？这种改变是否应继续？我们陷入了沉思„„

不可否认，面对风云变幻、危机四伏的时局，中华文化改变自己，实在是迫于无力改变世界的无奈。曾经的四方朝贺变成八国入侵，“适者生存”在弱肉强食的社会达尔文主义下的确是救国良方。

然而，时至今日，改变自己的选择又为中华文化带来了什么? 《金陵十三钗》信心满满冲击奥斯卡最佳外语片，却在影片中加入大段英文对白；新近京剧创新成果更为荒谬，京腔京韵搭配英文咬字，美其名曰“中国版莎士比亚”；中国音乐人早已习惯用电脑技术合成古典名乐的旋律，却在二胡、古筝面前一脸茫然；遍布世界的中餐馆为各国食客奉上刀叉，筷子反倒成了日本料理的象征。这一切，都打着“为打入国际市场而积极改变自己”的旗号。用经济利益掩盖中华文化面目全非后的空虚、苍白与落寞。

郁达夫曾说：徒有灿烂文化而不知继承、弘扬、推崇的国度是产生奴隶的国度。既然改变自己的成果是如此生硬而尴尬，我们何不坚持自己，改变世界？

如果不能改变自己，那么，中华文化，请你勇敢的走向世界舞台的中央，用我们的真实改变世界！

早在上个世纪，梅兰芳就曾用京剧的唱念做打点燃百老汇观众的激情；没有一句英文翻译的越剧《梁山伯与祝英台》曾引出西方观众动情的热泪；而如今，从浏阳河畔走向肯尼迪表演艺术中心的谭盾用故乡的民间俚乐掀起了古朴而清新的中国风，舞蹈家黄豆豆在编钟的千年遗韵中演绎《周朝凤舞图》，再现中华文明之源的气势恢宏。

既然不能改变自己，那就改变世界！唯愿这句话深深镌刻在炎黄子孙的脑海里，让我们一同追赶中华文化落寞独行的背影！

这不再是“适者生存”的年代，这是大国复兴的纪元！

点评：本文采用“专题研讨”的方式，集中探讨“民族文化”这个“自我”的改变或者不变，通过历史与现实的反思，揭示“民族的就是世界的”，印证“不改变自己而改变世界”的观点。作者文化视野开阔，对新文化运动以来，中国文化的种种现象有自己独到的积累和认识。材料丰富，层次清晰，具有鲜明的个性。

至少不要低下头颅（53分）312班 王咏琳

约翰•列侬曾说过：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”能够改变世界的人注定不会有很多，所以大多数人都选择改变自己，适从世界。但当你面对的世界充斥着丑陋与不公，血腥与罪恶，你还会选择屈从吗？

我的回答是：当你改变不了黑暗的世界，至少不要被它染黑，被它改变！你仍旧要把目光投向天空，寻找光明。至少不要低下你的头颅！

当我听到别人讨论社会出现的诸多问题，感叹如今世风日下，道德滑坡，口口谴责社会体制机制的缺失，积弊丛丛时，我不禁想：“我们不就是这个社会中的一份子吗？我们是不是对这一切都司空见惯了，便麻木不仁，被黑暗同化了呢？”不然，又怎么会出现那些令人不敢窥看的食品质量问题，出现13亿人扶不起一个老人的可怕现象，出现种种荒唐的怪象？我们是已习惯了这一切吗？或许个人想改善整个社会的风气力量有限，但我们也不能因此屈从，被感染，被改变。

难以忘记在白宫前点起蜡烛站立的人。他每天晚上都站在那里，燃起一根蜡烛，无声地反抗美国越战。记者问他：“你以为你这样可以改变世界吗？”他坚定地回答：“我这样做不是为了改变世界，我只是不想被世界改变。”既然手握真理，就不应抛弃，既然你是对的，就应坚持，不要被错误的世界改变，至少不要低下头颅，表示屈服。

我们作为社会一员，何尝不是如此？当你面对向你伸来的罪恶的尖刀，你要说“不”，即使身旁的人都已缴械投降；当你看见有人倒下，你要伸手去扶，即使身旁的人都冷眼相向，袖手旁观；当你了解真相实情，请你说出，即使你身旁飘荡着的都是歪曲了的事实和误人的谣言。

即使万籁俱寂，你可以发出第一声清鸣，即使会鲜血淋漓，你仍旧要捧出一颗赤子之心。当你决定不被世界改变的时候，其实也是在改变世界。有人会听见你说的那一声“不”，有人会走过来扶起你，有人会明白事实真相，那一刻世界正悄然改变，一切的坚持绝非消极的抵抗。

耶路撒冷杀不死基督，雅典杀不死苏格拉底，一次又一次滚下的巨石没有击败西绪弗斯。他们选择不被改变，相信自我信念，相信不灭不变的真理长存并终将世界改变。所以，至少不要低下你的头颅。

点评：本文观点独树一帜，“当你改变不了世界，你也不要改变自己”。与中国士大夫“穷则独善其身”的精神想通，在顺从世界与挑战世界之外，作者指出了第三条道路。文章由当下的社会热点入手，联系白宫前点起蜡烛的人，以及基督、苏格拉底、西西弗斯，既有鲜明的时代特征，又有厚重的精神底蕴。

以上点评仅为个人观点，并非阅卷者评分理由，也不代表阅卷组集体意见。不当之处，敬请批评指正。（李岗）

越秀区广州二模标杆作文

1号文（53分）

改变世界或者改变自己

“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬如是说。

诚然，如果你有坚定超人的意志以及非凡出色的领导才华，有一颗能救百姓于水火之中的善心，那么你就去改变世界吧。然而，世界是客观存在的外界环境，平凡如芸芸众生，只能通过改变自己来使自己的世界更美满如意。每个人都需要正确的选择才能活得有意义。

改变世界听起来仿佛就像哈里波特的魔法棒那般让人瞩目，那般让人向往，那般拉风。然而事实上改变世界需要有成为一名不辞劳苦、知难而行的苦行僧的心理准备。多少个白天，他顶着头上炎热烈阳，身披最朴素无实的白布，脚踏草鞋步行几十公里去取日常用盐。因为他主张改革，触怒当时的执政机关，所以他在没有收入、生活必需品被限制的情况下不得不去海边。然而在途中，他 仍不忘发表演说，宣扬民主。他就是甘地，无论在多恶劣的条件下，他仍不忘改革印度的宏伟目标，尽管他的付出有多惨重。他一如既往地坚守自己为人民的心，却逐渐感动国民，最终改变了人民的生活，改变了世界。可见，没有坚定过人的意志以及领导人们过上更加美好生活的觉悟，谈改变世界只能是痴人梦话。

然而，并非只有改变世界才能让自己的人生价值得以提升，才能让自己的生活更加美满如意。从乌台诗案到被贬黄州，苏轼改变不了官场的腐败与黑暗，于是他选择抛弃愤懣与不甘，即使在偏远地区也要成为一名好的地方官。从发配潮州到痛失爱女，韩愈改变不了既成的事实，主宰不了生与死，于是他选择忘却抑郁与悲痛，即使在落后地方也要为人民带去福音。从与胡适唇枪舌战到最后锒铛入狱，李大钊改变不了当时旧制度残留下来的恶风，于是他身体力行地主张社会主义改革，即使在生命的最后一刻也要彰显铮铮铁骨。他们都是改变自己而被人民铭记在心的人，即使没有改变世界，没有能力成为影响世界的人，他们的价值，难道有谁可以否认吗？

反观如今，多少地方官狼狈为奸，既不想做出好政绩改变百姓生活，也不改变自己愈加旺盛的贪婪之心，使官场之风愈加靡废颓败，最终被揭发后落得个受尽千夫所指的后果，难道他们不应向先人学习致敬吗：改变世界，做一个为民的父母官；改变自己，做一个守法的廉官。这是他们必须遵行一辈子的宗旨呀!

对于我们而言，改变自己或改变世界需要我们正确的人生定位，不让自己的人生后悔，尽管天空没有飞过的痕迹，但我们的价值早于选择改变中体现。１号文《改变世界或者改变自己》

23+22+8＝53分

议论文一等文。

本文中心突出，论述全面，标题揭示中心。全文先从“改变世界”或“改变自己”两方面阐释如何让自己活得有意义，需要正确的选择。然后以甘地为例论述改变世界，要有一个坚定的意志，再以苏轼、韩愈、李大钊为例，论述改变自己以影响世界。最后结合现实，进一步指出为实现人生价值，应做出正确的选择——改变自己或改变世界。取材广泛，信手拈来而恰到好处。此外本文语言流畅，书写工整，卷面美观。

2号文（52分）

改变世界，坚持自我

改变世界，并不是一种霸道的行为，而是对正义的坚持，对美好的向往。

著名的人道主义者泰莎为了人权工作竭心尽力。她是一名英国人，但致力于非洲落后国家的人权保护工作。当她知道数个发达国家的知名药企为了试验新药竟残忍地拿非洲人民当白老鼠后，她努力掌握这些药企的罪证。她知情的好友劝她放弃，因为她这种做法会招致杀身之祸。“我没有办法放着这些不管。”她这样说，最终，她用自己的生命揭露了丑恶的黑暗，还给非洲人民一片光明。只要她放弃那项危险又正义的事业，她大可以安然无恙地度过余生。是什么促使她这样做？正是她对正义的坚持，不与世俗同流合污啊。最终，她的伟大壮举为非洲人民带来了改变，让他们的境况得到重视。

改变世界，并不是甘作异类，而是对真理的坚持。

伟大的科学家爱因斯坦所提出的相对论想必每个人都知道。可谁又想过相对论的提出经过了多少险阻呢？在牛顿经典力学被世人奉为完美的学说时，爱因斯坦的学说被看作异类。他被同行唾骂，不被众人所理解。他这时也致力于对自己最敬爱的祖国——德国的反纳粹工作，更是受到了打压。但是，无论境况多少艰苦，即使受到自己同胞的排挤，他依旧坚持自己的学说，坚持正义。后来他逝世后，人们才认识到他是正确的。相对论弥补了经典力学的缺陷，促进了科学世界的极大进步，打破了人们对权威的迷信。

美丽的莲花生于污浊的泥淖之中，却能茕茕独立，出淤泥而不染，并用自己独特的魅力改变泥塘的境貌，使其充满活力，焕然一新。由此可见，不与世界同流合污，坚持自己多么重要。

如果你不能改变自己，你就改变世界。如果你认为自己是正确的，那就坚持下去。世界有时并不如我们理想中那样美好，世界的潮流或许是不良的习气。这时，我们就要拿出勇气，坚持我们真正的正义，为这个世界的美好，贡献自己的力量。2号文《改变世界，坚持自我》

22+22+8＝52分

议论文一等文。

本文从“改变世界，并不是一种霸道的行为，而是对正义的坚持，对美好的向往”和“改变世界，并不是甘作异类，而是对真理的坚持”两方面论述“改变世界，坚持自我”的重要性。主题集中，层次清晰。无论泰莎还是爱因斯坦，论据切合题意。莲花的比喻，生动形象地突出了坚持自我的意义。不足之处是分析还欠深入，更多地以例代叙。个别词语不当，如“茕茕独立”一词用作表现莲花的“出淤泥而不染”不太合适。

3号文（51分）

拥有改变世界的信念

世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬曾说过：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”

当然，就列侬本人来说，他是断断不赞同“改变自己”这种做法的。单看列侬一生，他就从未停止，从未退却地践行着“改变世界”的这一信条。列侬拥有了改变世界的信念，所以他无惧重重阻碍，执著地做出自己的摇滚音乐，他在摇滚事业上的造诣有目共睹。可以说，是他，让世界接纳了摇滚音乐，是他，改变了世界。在列侬心里，从来不会想要通过改变自己来迎合世界潮流。那年，为了反战，列侬与妻子大野洋子在床上一呆就是数日，这样出格的举动震撼了世界，却也促进世界反战潮流向前迈进了巨大的一步。约翰〃列侬，就是因为拥有了改变世界的信念，所以才成了“摇滚之父”，才让世界因自己而沸腾。

这个世界，的确需要改变自己来顺应世界主流的人，那些是顺民，但世界的发展，更需要那些拥有改变世界的信念的人，他们，才是王者。蒂姆〃波顿，这位荒诞电影之父，正是因拥有了改变世界的信念，才获得了如今的辉煌。蒂姆所年的年代，《泰坦尼克号》的主题曲还萦绕在每个观众耳边，谁会去欣赏之荒诞之作？蒂姆拍的第一部动画，就因过于黑暗而被禁播。也许其他导演从此改走温情路线，但蒂姆却怀揣着改变世界的信念，不断拍出新的荒诞电影，坚守自己暗藏在淡漠黑暗外表下的温情。最终，随着《剪刀手爱德华》、《断头谷》等影片上映，人们接纳了蒂姆夸张怪诞的表现手法，并深深沉醉于蒂姆创设的那些看似黑暗实则单纯善良的角色中。至此，蒂姆已成功带领怪诞电影走向新纪元，并被尊称为好莱坞中的“鬼才”，蒂姆成功了，他改变了世界。

他们是异类，因为他们不遵从世界主流，却想着改变世界，然而，却也是这些拥有了改变世界的信念的人，为世界摒弃腐朽，注入新鲜血液。没有敢于改变服饰世界的香奈儿，如今女性还要被传统束胸束缚；没有敢于改变科技世界的乔布斯，我们就不可能享受Iphone 的便捷服务。

改变世界，这个信念看似荒诞，却助许多人在实现理想的路上坚持自我，不畏艰险。正是这一信念，让许多的“不可能”成为“可能”。

乔布斯曾列举过一群伟人，他的结语是：“他们是一群妄想改变世界的疯子，然而事实是，他们的确改变了世界。”

只有先拥有改变世界的信念，你才能实现梦想，改变世界，才能成就自己的传奇。３号文《拥有改变世界的信念》 22+21+8＝51分 议论文一等文。

本文先以列侬的事例，探讨怎样才能“让世界因自己而沸腾”，再以荒诞电影之父蒂姆的成功为例，进一步证明了“坚持自我，改变世界”。然后集中分析其成功的原因，并补充了香奈尔、乔布 12 斯的例子，得出“拥有改变世界的信念，从而改变世界” 这一观点。条例清晰，文章语言表达流畅，文面清，论述层层推进，论证有逻辑性。不足之处是虽注重分析，但还需更深刻。

4号文（47分）

改变自己

苦恼，焦燥，一筹莫展。

我紧皱着眉头面对桌上堆叠成山的习题、课本，夜依旧漫长黑暗，作业的完成还遥遥无期。高考这块千斤重的大石仍然沉甸甸地压在心头，我多想将它抛到九霄云外，重拾旧日心爱的画笔和吉他，马上收拾行李去流浪，去游遍大好河山！

然而我无法改变这一切，我不能不继续坐在这里，为了无法抗拒的高考而与习题拼死搏斗，还要因方才无谓的幻想而浪费时间。

不知不觉，母亲已站在我身后，许是看出了我脸上明显的倦容，她温柔地拉起我的手：“走，到阳台透透气吧。”我犹豫着放下手中的笔，跟随她走到阳台。

夜凉如水，窗台上的花朵迎着习习的晚风正轻轻摇曳着，像起舞的仙子。我惊喜地说：“今年我们家的花开得真漂亮，不知不觉已经这么鲜艳了。”而母亲只是笑着，静静抬走手说：“你再仔细看看。”

顺着母亲所指的方向定睛望去，我才不由得睁大了双眼，花下正压着一块沉重的石头，而那花的枝茎，竟是绕开了石头，弯了好几弯才曲曲折折地长得和其他茎叶一般高下，花儿却一如既往地傲然绽放。

感觉到我疑问的眼神，母亲这才缓缓地说：“那石头是你爸年初修剪时无意放上去的，不料阻挡了它原本生长的方向。然而这花却没有因为这坚不可移的石头放弃生长，而是改变了自己的生长方向，从石头旁硬生生地绕着站了出来，又弯了好几弯，终于又长出花来，还像往常一样美丽……”

听到这里，我豁然开朗。是啊！无论是花还是人，这世界上总有很多事物是无法改变的，有无法抗拒的挑战，也有无法回避的磨难。那么，我们为什么不尝试着改变自己呢？让勇气驱赶懦弱，让信念代替疲倦，积极地去面对世界，而世界将回馈于丰富的收获和美好的明天！

阳台的那盆花已经被我移至书桌的窗边。每当我又忍不住回到懒惰、消极的自己时，就会看一眼那朵花，告诉自己：要坚持改变自己，变得更加勤奋、乐观，却迎接属于我的胜利春天！4号文《改变自己》20+20+7＝47分 记叙文二等文。

本文是一篇记叙文，文体特征鲜明，紧扣材料中心，叙述了一名高三学生面对如山的作业和沉重的高考压力，苦恼、焦躁，想放弃而投身轻松的生活，后来从一棵被石头压住了根部后改变生长方向而绽放出美丽的花身上体会到，世界总有很多事情是无法改变的，我们可以去改变自己，从而获得属于自己的胜利的春天。文章语言流畅，文面整洁。不足之处是内容略显单薄。

6号文（45分）

改变自己

世界是巨大的，与它相比较，我们是多么渺小。如果我们被世界所排斥，我们不要妄图去改变世界。这不过是以卵击石，最终只会自取灭亡。只有我们改变自己，为世界所认同，我们才不会被世界所淘汰，才能在世上继续生存下去。

改变自己，才能适应环境。就如鲸鱼从陆地上迁移到海上生活后，改变了自己的形态才得以生存；如长颈鹿为了吃到树上更高处的叶子，不断改变脖子长度，才不会被活活饿死。可见，就连动物也懂得改变自己，让自己会适应环境，我们人类又怎么能一成不变，顽固地固守自我呢？

只有改变自我的人，最后才能成功。人无完人，没有人一生下来就“德智体”样样俱善，在生活中，我们需要不断改变自己，去完善自己，最后，我们才能拥有良好的条件去获得成功。就如吕 13 蒙一样，经过孙权的劝学，他懂得了要改变自己。经过一番学习，他才被鲁肃称赞非复吴下阿蒙。最终也才能凭借自己的机智，白衣渡江，将关羽打败。如果不是吕蒙改变自己不懂学识的状况，他也不可能打败关羽。可见，只有改变自己的人，最后才能成功。

不改变自己的人，下场是悲凉的。如项羽，不改变自己自大的性格，最终被刘邦打败，在乌江自刎。如秦二世，不改变自己，奢侈无度，最终群起而反之。可见，那些不懂得改变自己的人，会因为自己的固执，自己的恶习将自己推向万劫不复的深渊。

当今社会发展迅速，人与人之间的竞争也越来越激烈。在这样一个可以说是残酷的社会中，我们更要学会改变自己。改变了自己，我们才能更好的去适应我们的生活，我们才能更好地去适应我们的学习与工作。在这个世界中，我们需要不断改变自我，不断地去完善自我，我们才会被社会所认可，我们才能在世界中发光发亮。而那些不懂得改变自我的人，最后也只能被社会无情地淘汰掉。

让我们去改变自己，去完善自己，去更好地适应整个世界吧！6号文《改变自己》（19+19+7＝45分）

议论文二等文

本文开篇直接提出观点：如果被世界排斥，不要妄图改变世界，要改变自己；简洁清晰。然后从正反两方面展开，改变自己可以适应环境，可以成功；不改变环境，下场悲凉。论述比较中肯，材料也比较丰富。接着联系当前社会，较有现实针对性。不足：第一，对关键例子分析不够丰富，第二，语言太平淡，词语、句式、修辞变化太少。

7号文（44分）

改变自己

面对命运的不公平，我们无法阻止它。面对自然灾害的无情，我们无法逃避它。面对人与人之间的冷漠，我们无法选择它，既然那么多无法改变的事，为什么不去改变我们自己呢？毕竟人的力量在某些事情上显得是那么渺小，但我相信我们都有那么一种力量可以改变自己。

我们身边有太多让我们感动的事，他们遭受了命运的残酷的对待，却坚强地爬了起来，用态度改变了自己。12岁的刘伟，一次事故夺走了他在绿茵地奔跑的机会，然而他却并没有倒下，13岁的他却又因为双臂发炎放弃了游泳，2010年他让世界为之感动，他用双脚弹出了最美丽的乐章。面对常人不可能遭遇的曲折经历，刘伟没有抱怨命运，而是改变了自己，别人用手可以做的事，他却可以让脚变得跟手那样的灵活。年青的胡哲同样被死神夺走了手和脚，然而他却以坚强改变了自己，他凭借一口流利的英语，成为了演讲大师，刘伟和胡哲也许是我见过的，最坚强的人们，他们通过改变自己，得到了世界的认可。他们是我们这一代的榜样，是促使我们改变自己的动力。

改变自己，是要改变自己的内心，而不是改变外表。外界的芙蓉姐姐、非主流、迈克的黑人变白人的经历似乎在讽刺着我们对改变自己的误区，改变自己不是为了让自己在电视上出名，不是让更多的人关注自己，而是更好地融入这个社会。从星光大道走出来的山东大汉朱之文，他凭借自己的努力，以及对唱歌的热爱，赢得了观众的喜爱，然而他却不改以往朴实的性格，仍然回到了农村过上了纯朴的生活。相比之下，那些已经成名的明星改变自己的外表又是为什么呢？他们比朴实的朱之文长得都要好看，而他们追求的是外表吸引观众，他们似乎忘记了一个人真正的美是体现在内在。所以说改变自己，并不是去改变外在，而是去改变一个人对人生的态度，通过改变自己使自己更好地融入社会。

当我们遇到不如意时，不要急着抱怨，静下心来想想你就会发现，能帮得上自己的人就是自己，也许你不能改变世界，但你能改变自己，当我们每个人都改变时，世界会因大家而变。7号文《改变自己》（19+19+6＝44）

议论文二等文

本文论点明确，结构清晰，语言通顺，卷面整洁，能用改变自己的相关材料证明论点。但分论点不深刻，表述不够严谨，表意上都有交叉。有写句子表意不当，如“用态度改变了自己。”“迈克的黑人变白人的经历似乎在讽刺着我们对改变自己的误区。”等。

9号文(18+18+6=42)

改变世界

八岁。

屋外电闪雷鸣，屋内的母亲焦急地望着屋外：马上就要倾盆大雨了，担柴的儿子却还未回家。突然！远处一阵闪电打了下来！母亲的眼皮跳了一下，正打算拿着雨具出去接儿子，大雨就哇啦啦下来了，不远处杂七杂八出现了几个人影，却是邻居家的大叔在大喊：“出事啦！小九回来时路过电线杆时被雷打中了！九妈!九妈……”站在门边的老妇人却直直地坐在地上，瞬间没了力。

再一次有知觉已是一周后，睁开双眼的小九看见母亲直觉想坐起身来，却发现没有撑起的力气，他一瞧，自己的双手没有了，肩膀处却包着白得刺眼的绑带呢。他有那么一瞬间想哭出来，母亲却抱住他：“没关系的，儿啊，你改变不了自己，就改变世界吧。”没有了双手，走路、吃饭、写字全部要重新学，关键是不能担柴了，贫困的农村家里又少了一份收入。然而每每想放弃，母亲总会抱着他，用温柔而有力量的声音告诉他，他会改变世界。于是，小九开始学习用脚干活，用脚写字，他暗自决定，用脚改变世界。

十九岁。

终于等到了高考这一天。出门前，母亲还是抱住了他。但这回他对母亲说：“放心吧，我会改变世界。”于是，他成了这个村的状元，用双脚写出了一份比平常人更完美的答卷。第二天，他便走出了村，来到了大城市挣学费。因为没有双手，他被很多用工单位拒绝，然而他没有灰心，开始用毛笔在人行道上沾水写字。开始人们看到残疾的他不屑一顾，后来便逐渐被他高超的笔法所吸引。毛笔在他的脚上是如此的灵活自如，终于有一天，他被一家图书馆书法协会看中，免费提供纸墨给他写作，没想到的是，第一幅作品便惊动了书法界，拿到了最佳新人奖，面对镜头，他却说：“这是我母亲送给我的生日礼物，每个晚上我都会用它写六个字：我要改变世界。”于是，人们对残疾人的观念悄然转变。

三十岁。

他成了没有双手却开了家书法公司的第一人，坚定的信念与不懈的努力使他获得了今天的财富与地位。然而他却毅然放弃了今天的一切，将全部收入捐给了残疾人协会，回到了老家。在老家，他修建了残疾人学校和服务中心，并请母亲出席开学典礼。母亲当场拥抱了他：“我不知道你是否真的改变了世界吗，但起码你改变了我的世界。儿啊，你就是我的世界……”

六十岁。

他遥望着学校的校训，发出会心一笑。“如果你不能改变自己，你就改变世界。” 9号文《改变世界》（18+18+5=42分）

记叙文二等文

本文能比较清晰第展开故事，能揭示“如果你不能改变自己，你就改变自己”这一主题，但故事只是简单化用了刘伟和谢坤山的经历来写，缺乏自己的创造；文章条理清晰，但用“八岁”“十九岁”“三十岁”等作为情节线索比较俗套。

10号文(17+18+6=41)

因变化而美丽

世界著名摇滚音乐家约翰〃列侬说过这样一句话：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”世间万事万物都在不断变化中发展，世界因发展而进步，人因发展而改进错误，一切因变化而美丽。

我不能改变世界，但我改变了自己。10岁的刘伟因一次交通意外失去了双臂，但他坚持生活下去，练习游泳，获得了全国残疾人游泳比赛的冠军，学习用脚打字，打破了吉尼斯世界记录，成为了世界上用脚打字最快的人，用脚弹钢琴，经几年的练习，在中国达人秀的舞台上以一曲《梦中的婚礼》震惊了全体中国人。他永远抹不去的“残疾人”这世人给他的标签，可他用双脚改变了自己，证明自己与普通人并没有不同。甚至可以做到别人所不能做到的事。他一次次的改变，令家人惊喜，令世人惊讶，有谁能像他这样呢？答案是没有，只有他——刘伟。

我不能改变自己，那我就改变世界。乔布斯在大学时期与友人在一个车库创立了苹果公司。在往后几年，他曾经离开过苹果公司，但他还是在苹果最危难之际，回到了他的身边，他以卓越的才能令苹果公司起死回生，并不断壮大，不幸的是他被检查出患有癌症，并无法痊愈，他每天对着镜子里的自己说今天完成什么，要做到什么，在他的领导下，苹果推出了一系列产品，颠覆了以往旧有的手机模式，推出市场后并推出其附带的手机装备，形成了一站式的服务，震惊了世界，全世界的人为之疯狂，纷纷抢购苹果公司的产品。他改变不了自身患绝症的现实，可是他用自己的能力改变了世界，让世人记住了他——乔布斯。

不改变，只会停滞不前，导致破灭，清政府固守封建制度，最终受外敌侵略，导致国破家亡，胡佛在1929年经济危机后仍坚持自由放任政策，导致民不聊生，最后潦倒下台，戈尔巴乔夫改变斯大林模式，而使苏联解体，不懂得改变，一味因循守旧，下场必定悲烈。

世界因改变而精彩，我们因改变而进步。10号文《因变化而美丽》（17+18+6=41分）

议论文二等文

把题目中“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”这两句话分开来作自己的两个分论点，然后各举一例证明之，没有自己的思考。本来如果在后半部分再深化一下，也可以比较好，但本文最后两段只是议论“改变”，没有扣紧“改变自己”或“改变世界”。

2012年海珠区广州二模考场优秀作文五篇

我是我，不变是我

广州市五中 高三16班 赖尹芝

我是一座山，我就站出一种山的气势；我是一棵树，我就长出一棵树的顶天立地；我是一条河，我就流出一条河的磅礴。哪管世界改变？我是我，活出自我，不变是我。改变自己？抱歉，恕难从命。

尽管著名音乐家约翰·列侬曾说：“如果你不能改变自己，你就改变世界；如果你不能改变世界，你就改变自己。”这可真是一个难以抉择的问题。我坚持不改变自己，可我又没有足够力量去改变世界。我无法让全世界的人为我而变，但我至少，希望自己不被世界改变。我当拼尽全力，固守自我，不变是我！哪管付出代价？哪管以卵击石？只求心中的自我之火不被世界的洪流浇没！

正如庄子，在那人人求仕，战乱频繁的世界中，他坚守自我不改变，坚持不变心中对美好自然的回归的向往。他深知，他无法改变那个贪欲横流，战火四起的社会，那些被土地财富迷了心窍的统治者。但他，不希望自己失去了最初回归自然的美好愿望，不希望自己被世界改变，他绝不能让心中的自我被世俗之流所改变！于是，他弃楚相不做，他“晓梦迷蝴蝶”，他大吟“鹏之徙于南冥 16 也„„ ”载着他的精魂来到了九万里高空，来到了北冥，来到了这个让他可以坚持不改变自我的世界。

改变自己？抱歉，我是我，不变是我。我不愿被世界改变，不愿成为世俗的傀儡，丢失对自然之爱。

又如梵高，在那个人人赞美写实画的时代里，他的杰出的印象派画作，尽管不受青睐，惨遭唾弃，但他坚守自我不改变，不改变对印象画作的醉心之爱。他无法改变人们的审美价值，但他仍坚持作画，至少，他能坚持自己对光与影的爱不改变，坚持自己的审美价值，不人云亦云。一幅《星空》，照亮了他那不变的对印象艺术的追求；一幅《向日葵》，芬芳了他那不变的对光与影的醉心„„他画着自己的，不被欣赏也没关系，至少，我坚持自己不改变。我是我，不变是我！

改变自己？抱歉，我是我，不变是我。不愿为世界所变，不愿人云亦云，收敛对印象画之爱。记得二战之际，有一人在白宫前举灯抗议，请求立刻停战。他高举手中之灯，站了数不尽的日夜。后来有人提醒他：“回去吧，没用的。”他说：“我无法改变世界，但我不能被世界改变我！”是的，战火交接，我无力停火，但我决不能改变内心对和平的追求，对正义的伸张！

我是我，不变是我。抱歉自己没有足够的强大来改变世界，但请允许我——不被世界改变！哪怕付出代价，但心中的自我不能被改变，不能被世界的洪流淹没。

我不能改变自我，我不愿成为无根之蓬，随处飘泊„„

点评：本文围绕材料，提出“虽然不能改变世界，但也坚持不改变自己”的观点，见解独到，体现了作者富有个性的思考。论证过程思路清晰，用例丰富而新颖，语言流畅，较有文采。是一篇考场佳作。得分：23+23+8=54。（广州五中陈果如老师点评）

改变自己，开辟新世界

广州五中高三（8）张好 如果你不能改变自己，你就改变世界。

于是，哥白尼发表了“日心说”，因为他改变不了自己对真理的执著；毛泽东拿起了笔杆做枪杆，因为他改变不了自己对祖国的爱与期望；乔布斯举起了机器苹果，因为他不能改变自己对志向的追求。

可是，并不是所有人都能改变世界。

因为世界太大了，你看不见头，也看不见尾，你甚至触碰不到它的身躯，因为你自己就在世界之中，任它摆弄你或扁或圆，你要想改变世界，就得先站稳了。但当你站稳后，你就会发现毫无着力点，因为世界不会把真理摆在你面前，真理藏在那堆黑暗里；世界不会把智慧直接赠送给你，智慧藏在对万物的观察发现里；世界更不会帮你铸造信念，相反它会不断冲击、碰撞它。此时你要拥有一双明亮不畏的眼睛，沉迷于对万物专研探究之中，并有坚定的信念。

很难，真的很难。时代洪流滚滚而向东行，已有很多人站不住脚跟，或跌进众人的嘲讽冷落反驳中，或迷失于欲望里。凡尘琐事，尘埃遍布，乌云遮蔽了阳光，狂风掀起了沙尘，世界骤然黑暗。条条框框的游戏规则在黑暗中禁锢了你的双手双脚，冰冷的触感冻绝了你对四周的感知。黑暗、孤寂、未知的恐惧不断腐蚀你的信念之塔。

此时你深知，你改变不了世界。

怎么办？要放弃么？要屈服么？要闭眼沉眠于无尽的黑暗中吗？

不，其实世界是有大有小的，身外世界或许给你的所有感官上了枷锁，但却让你有更多的精力去开辟自己心中的八方天地。此时你只需改变自己。

司马迁改变不了受刑罚的事实，却改变了内心的态度，不是以死明志而是留作万年，他改变了以往名士的高高在上的、不可沾一粒尘土的思想，而是蜷缩于世界的角落一蹴而就，留下“史家之绝唱，无韵之离骚。”这不仅开启了他内心的世界之门，还给后世众多帝王将相留下明灯。中国达人刘炜也改变不了身残的事实，但他改变了自己：他改变自己悲观情绪，他忽视他人明嘲暗讽，他 17 努力练习学会用双脚来弹钢琴。刘炜不但开辟了自己内心达人世界，更是给许多处于迷茫的人们一记重重的警钟——“要么赶紧死，要么精彩的活着。”

人生八九不如意，相比于苟活于不如意的八九中，不如改变自己，去适应这个世界，去开辟内心世界，给自己的内心留下一方净土，并在此立稳脚跟，传播内心信念力量与四方，你也可以很伟大！

点评：本文将材料所给的两个观点紧密相连，以其中一个观点为开头，简单论述，引出文章中心，过渡自然，观点鲜明，结构清晰；论证阐述生动且详尽到位。不足之处是有些语句不够精炼通顺。得分：23+23+8=54。（广州五中沈顺葵老师点评）

改变自己与改变世界

广州市第九十七中学 邓俊晖

当你身处黑暗，自己无法随波逐流，便需要靠自己去改变世界，造就自己。当你发现自身与世道格格不入，术业难攻，便需要改变自己，去适应社会，当今人生便是如此，用自己改变腐朽的世界也要改变自己适应世道的潮流，两者相辅相成。

世道沦落，不正之风盛长之时，我们不应随风而摆，我们更需要伸出双臂，改变周围，成就真我。哥白尼提出“日心说”，被教会视作另类，倍受排挤，含恨而终，但他的学说如同一道霞光，使数百年埋藏在盲目、无耻和嫉妒愚昧的古代科学放射光明，从此自然科学便开始从神学中解放出来。布鲁诺，勇敢地捍卫和发展了哥白尼的太阳中心说，并把它传遍欧洲，虽于木架上活活被烧死，但他以勇敢的一击，将束缚人们思想达几千年之久的“地心说”捣得粉碎，使人类对天体对宇宙有了新的认识。我们要勇于改变世界。如同陈贤妹那样，向被碾女童伸出了可贵的援助之手，打碎人与人之间的冷漠，让我们看到了人性的光芒，她拾起中国人跌落的良心，改变了世界，更赢得了景仰。因而，当我们不愿随波逐流改变自己，那么，就要放胆改造，靠自己改变周围，改变世界，使其向着有利于自己的方向发展。

然而，世界却有其世界的轨道，此等规律往往难以改变，此时，我们便需要努力改变自己，造就自我，适应社会。马云多次会考落榜，但他懂得自暴自弃的无用，正因社会有其正常轨道，他选择改变自己，改变人生走向，结果他开设了一种世人所需而适应潮流的企业——网购。成为了大企业的总裁。再者，更有苹果公司尊重客户意见，让企业适应大众，社会。而拒绝让社会牵扯着顾客而使企业深得民心，倍受好评。的确，放身社会，事情一波三折。于个人，我们难以改变世界的看法，我们难以扭转其应有的轨道。此时，我们便应当做一个“千面人”，以改变自身去适应社会的规律。因而，不要再慨叹于世道的不足，我们更需善于从本身出发而顺应世界。

如今，我们跟应把握好自己与世界的关系，于繁乱的社会我们需要取其精华，弃其糟粕。面对缺陷，丑恶，需履行本职，当仁不让，无法改变自己便去改变世界。而对于自己，不必晦暗，善于改变自己，赢得精彩人生！

评语：作文紧扣材料，论述了改变世界和改变自己的关系，尤其是前半部分明确，举例精当，分析到位。全文思路清晰，语言流畅，很见功底。得分：22+22+8=52。

改变自己

广州市南武中学高三（10）班 欧雪雯

蝴蝶破蛹而出，是为了实现蜕变。同样，面对生活的繁纷复杂，我们也需要在蜕变中不断成长，努力，努力，再努力地改变自己，以更好地适应生活。

改变自己，有时需要我们抓住机遇，学会变通地适应生活。

婚纱女王王薇薇如果不是在竞选花式溜冰顾家运动员时意外落败，她便不会迎来竞选杂志编辑的机会。如果她不是在竞选编辑的过程再次失利，他就不会改变人生的方向。如果他不是在婚礼准 18 备期间挑选不到合适的婚纱，那么他将不会走上服装设计之路。他之所以能成功，是因为他不过分执著，而是紧握每一次机会，灵活应对。

改变自己，有时源于对梦想的坚持。

贝克汉姆虽在高峰与低谷中穿梭，但他总能以全新的态度在足球场上披荆斩棘。尽管曾在某次世界杯的球场上被罚红牌离场，但他没有因此而沉沦。尽管因左脚受伤而无缘世界杯，但他仍以另一种方式圆了南非之梦。他一著名的“贝氏弧线”和圆月弯刀“驰骋球场，他对梦想的坚持的形象已深深烙印在我们心中。如今的他是英国足球队的一员，但仍没有停止战略的调整，他将有可能以全新的姿态出现在2012伦敦奥运赛场上。

改变自己，可以是一种不断挑战自我的尝试。

导演卡梅隆花费大量时间打造了《泰坦尼克号》创造的20世纪末的票房奇迹。相隔十多年后，他再次斥资打造《阿凡达》，击败了《泰坦尼克号》再次荣登票房榜首。而今年，他全新推出3D《泰坦尼克号》，又再次掀起电影市场的热潮。为了拍摄，他曾潜入大西洋一处深达一万多米的海岭，只是为了呈现“潘多拉星球”的视觉效果。如果不是卡梅隆不断向自己作出挑战，又怎能在电影上作出一次又一次惊人的改变呢？

同样，作为高三的莘莘学子，我们不仅需要在学习的道路上付诸努力，调整学习方法，更重要的是，在我们即将迈入一个全新社会，在属于自己的工作岗位上拼搏。这时，我们就要学会改变自己，协调人际关系，改变工作方法，以更好的姿态融入我们的社会生活中，在蜕变中实现人生理想。

不能改变世界，我们可以选择改变自己。为了更好地在生活中激起美好的波澜，我们需要蜕变！点评：虽然作文沿用了分论点的论证方式，但是能够由浅入深，从适应—坚持—挑战，把文章的中心很好地体现出来，并且文中的论据新颖，有一定的特点。得分：22+21+8=51。（南武中学卢穗锋老师点评）

与时俱进

广州市海珠实验中学高三（3）班 何伟聪

这世界没有一天是在停滞的，而你也不因其他的原因而停滞。如果你没有能让这世界停滞的能力，你就得顺应世界的要求，改变自己，让自己去适应这世界，与时俱进，不要让自己停滞，不要让世界抛弃。

这世界更新得太快了，一个新的时代将会降临，如果你没法跟随着世界的脚步，你就可能被无情的世界抛落深渊，被所有的世人遗忘，被所有的世人抛弃。不想这样？可以。改变自己，顺应潮流，与时俱进吧！这样你不但可以安稳地在这世界生存，还可能凭借这改变使自己冲上从未达到过的高峰。

他是一个顽皮的孩子，从小就喜欢打架。自上学以来，他没有一天可以无伤痕地回家。因为这样，学校向他发了最后通牒：只要再打一次架，他就得退学。结果，他还是没能控制住自己，最终被开除了。但也正因为他的好斗，他被某位搏击教练看中。这位教练不但把他练就成为一流搏击手，而且使得他改变了观念，懂得“打架”并不是一种炫耀个人的行为，而可以是强身健体、见义勇为的方式。从此，他改变自己，只在搏击场上打。他就是一代拳皇泰森。他正是因为改变了自己的观念，与时俱进，了解到“打架”、搏击的真正意义，才会成就自己的搏击辉煌，才能让世人所熟知。

改变自己，你就得与时俱进，了解更多，你才不会停滞不前，为这世界所弃。改变自己吧！让自己更适应这世界，让世界重新爱上你。

福特汽车，相信大家不会陌生，因为它是世界的五百强公司，也是汽车制造业的巨头。但这巨头名称来得可不容易。因为世界技术的进步，汽车一天天地开始普及，而技术创新则成为了汽车进步的代名词。但这并不能改变福特公司的理念。福特公司保持古老，拒绝创新。其结果当然是被人抛弃，差点破产。正当此时，福特公司才意识到自己的落后，重新引入新技术，并且成为运用新技术最多的汽车公司。几年后，福特公司起死回生，并且逐日壮大。

福特公司的成功并不是偶然。它发现了自己的停滞几乎害死了自己，然后决心改变，与时俱进，甚至可以说超越当时的进步，最终救回了自己。

如果没有改变自己，与时俱进，你得赶快了，世界是不等人的！别让世界落下你！跟紧它，甚至超越它吧！

评语：本文紧扣“改变自己，与时俱进，才不会为世界所弃”这一中心论点展开论述，所举事例能准确恰当地论证观点，内容上切合题意。论述脉络清晰，段段照应、首尾呼应，行文较严谨。不足之处是个别语句稍欠简练，论述深度稍嫌不够。得分：22+21+8=51。（广州市海珠实验中学曾俊健老师点评）