浅论考场作文灵活运用素材

第一篇：浅论考场作文灵活运用素材

浅论考场作文灵活运用素材

廉江中学刘付金志

摘要：本文对语文教学中学生在考场作文中素材匮乏的现状进行分析，从而探讨在考场如何灵活运用素材，说明在写考场作文时多角度运用素材，使作文内容充实。

关键词：教学考场作文灵活运用素材

“内容充实”是高考作文评分标准中的一个要求,指的是文章里的材料对表现中心来说是足够的，而不是单薄的。但是，学生的作文往往存在着内容单薄的毛病，具体表现如下;

1、单调：材料少得可怜，只有单一的素材，不能充分论证观点；

2、空洞：泛泛而谈，无实在内容。

3、陈旧：素材大多是“熟人”,诸如司马迁，居里夫人、海伦·凯勒之类。每次考试，平庸的作文大多是因为材料匮乏、内容空洞。考生缺少对素材的积累，缺少对生活的观察，缺少对课外材料的阅读，更缺少对生活的思考。这些考生总是把以前的作文用例或论据一用再用，毫无新意可言。这种素材陈旧，内容不充实的考场作文是拿不到高分的。那么在考场作文可以灵活运用哪些素材呢？

一、灵活运用课本中的素材。语文课本是写作素材的资料库。高中语文教材涉及的内容非常丰富：历史、文化、社会，古今中外、名人事例、典故诗词等等。课本中蕴含着众多写作素材,在考场上冥思苦想，没有东西写时，回到熟悉的课文中，把涉及的名人事例搜寻一下，很可能就会有符合作文主题的素材。历年高考都有一些优秀考生因活学活用教材而获得高分。李白是课本中我们比较熟悉的例子，他“天生我材必有用，千斤散尽还复来”的自信豪情，“安能摧眉折腰事权贵”的骨气。他的很多方面同学们都可以写进作文。比如2010年广东高考高分作文《是梦境与我为邻》就很好的运用李白这一课本素材。课本中有很多材料，如果我们适当加以运用，就会妙笔生花。学生从课本素材入手，挖掘、积累和妙用其中的素材，灵活运用，容易使其成为议论文写作的“源头活水”。

1.直接运用。很多课本素材我们可以直接加以运用。谢坤山的故事同学们都知道，在如花的年龄，命运给了他最沉重的打击。08年广东高考作文“不要轻易说不”中有学生很好运用了这一素材：“遭遇挫折时，我们不要轻易说“不”。著名作家谢坤山。原本健全的谢坤山在16岁那年被高压电线击伤，几年后又意外失去右眼。两度重伤的他从没有轻生的念头。他没有轻易说出那个“不”字而是选择了走绘画创作的道路。”由上面这个例子我们可以看出，考生们大可不必为自己素材太少而担心，只要熟悉课本素材，就可以不变应万变，写出好文章来。又如，学生在模拟试题“平常心”中运用了课本教材《喜看稻菽千重浪》中袁隆平在失败面前不气馁，有一颗平常心，终于走向成功；在写“孝德”可以直接运用《陈情表》李密的材料：李密为了报答祖母养育之恩，皇上诏命也不为所动，“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年”的孝德感动了皇上。课本中有很多素材，只要我们善于积累，灵活运用，就可以使文章内容充实。在写考场作文时，也就不会觉得没材料可写了。

2、加工运用：《鸿门宴》是高中语文的经典篇目，在这篇课文中人物众多，很多地方我们都可以在考场作文中加工运用。在“借助他人力量，走向成功”时 1

我们就可以写:刘邦借助张良的智慧，在鸿门宴中得以脱身，更在以后的斗争中借助萧何、韩信、樊哙等人的计策、力量，终于取得天下。在“性格决定命运”可以写刘邦沉着冷静，忍辱负重导致了他在和鲁莽有勇无谋的项羽的斗争中取得胜利。

二、灵活运用历史素材，给文章增添色彩。要做到“深刻、丰富”可以适当融入历史文化人物和典籍，因为厚重的文化历史积累是强大的写作之源，鲁迅说：“我们看历史，能够根据过去推知未来。”以典型的文化事件或历史人物为材料，将历史的启示与现实结合，能够表达出作者对话题或事物的深刻看法。同时，以历史文化名人的言论或事迹作为文章的论据，可以丰富文章的内容，彰显考生深厚的文化底蕴，使文化具有较高 的文化品位。在中国五千年的历史长河中，有许许多多的典型人物，很多感染力的历史故事，这是我们又一巨大的素材宝藏。

如我国历史上伟大的爱国志士苏武，从他的身上我们可以挖掘出许多精神内涵，他的心忧天下，他的高洁情操，他的忠心耿耿，他的正直勇敢，他对生命的选择等等，可以说每一个人想到苏武时都会有自己独特的感受。而这些独特的感受若能在考场作文中体现出来，自然会爆发出撼人心魄的力量。又如：（03年广东高考优秀作文《心灵的选择》 就运用了苏武的牧羊守汉节这一论据。在考场作文想不到素材时，静下心来，在历史的长河里去寻找，去梳理，去思考。我告诉学生思路受阻时，想想历史素材，往往会眼前一亮，柳暗花明又一村。当你找到历史素材的时候，你的文章就会充满了文化底蕴，成为你夺取考场作文高分的有力法宝。

1、找准材料与题意的契合点

无论是事实论据还是理论论据，它不是事先为我们准备的，特别是一些复杂的事实论据，涉及人、事、物等方面，内容丰富，含义深广。那么如何使“这个论据”能有效、准确地论证“当前”的论点呢？方法是择其一端，舍弃其余。即精心选择论据中与论点最具本质联系的“那一端”，那个侧面，就运用那一端，那个侧面.而其余的内容、含义均舍弃不用。

2、多角度运用历史素材。对同素材，从不同的角度可以得出不同的结论。如儒家学派的创始人孔子，中国伟大的思想家和教育家。我们可以多个角度切入：

（1）乐观向上，坚持理想。他曾形容自己： “发愤忘食，乐以忘忧，”当时孔子带领弟子周游列国，历尽艰辛，没有得到诸侯的信任。但孔子并不灰心，仍然乐观向上，坚持自己的理想。（2）坚守道德：孔子迁徙被围困，没有了粮食，但他没有胡作非为。孔子说：君子固穷，小人穷斯滥矣。这个故事告诫人们不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。（3）与人为善：孔子是儒家的代表人物，他的核心思想是“仁”。他乐于助人，待人和善。他很善良，很有同情心。“君子成人之美，不成人之恶”。又如“曹操”这一素材：如果话题是“尊重人才”就写他裸足迎才，一听许攸来投靠他，他就从床上跳下来，跑出来恭迎；如果题目是“遵守规矩”就写他割发代首，曹操自己的马受惊一下子蹿入麦田中，为了取信于民，他就割了自己的头发。

三、选用社会时事材料。《语文课程标准》对作文的主题要求是“认识自然，认识社会，认识自我，规划人生”。①这一主题要求的核心内容就是要求作文关注社会、关注自我、关注人生。“关注社会”就是关注社会热点，从作文层面来说，关注社会热点就是要求考生关注受到民众注意的国事民生。

当前中学生作文普遍存在远离社会的问题。因为缺乏对社会的关注度，所以，大多数作文是拼凑敷衍，无病呻吟，缺乏时代气息，缺乏思考的深度和广度。

日新月异、千变万化的现实生活,为考场作文提供了丰富的写作材料。《中学语文课程与教学论》提到：“把学生的视野引入万花筒般 的经济生活、社会生活、思想文化生活”。②我们应该关注现实,从社会生活中获取写作的材料,这样写出的作文才富有时代气息、生活气息。利用时事新闻资源进行情境作文的训练,可以逐步提升学生成长和人生的境界。这一系列重大时事新闻话题，其实包括了政治、科学、体育、艺术和社会几大类，与人们的生活息息相关。在考场上我们把这些时事材料作为写作素材，既可以使我们顺手拈来，又可以使考场作文言之有物，言之有情，立意深刻。考场作文灵活运用时事素材，可以避免催生出大量内容空洞、无病呻吟的作文。那么我们可以怎样灵活运用时事素材呢？

1、平时多积累时新素材。“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。顾黄初先生指出：“语文是在生活的广阔天地里频繁运用了重要工具，要教学生掌握好

③语文工具，我们的思想要向广阔的生活审视。”广阔的社会生活给我们提供了

丰富的写作材料。关注国家，关注社会，我们的视野就会开阔。写作时就会文思涌动。

在教学实践中，我让学生收看《新闻直播》、《今日关注》、《630新闻》等等，并叫学生写个人感悟，努力营造一种“家事国事天下事事事关心”的学习氛围。从而为学生作文引来了常流常新的活水。三年时间里，学生两个星期写一篇感悟文章，这样学生积累丰富的社会时事素材。

2、巧在挖掘运用：社会生活是丰富多彩的，有很多引起我们关注的社会事件。我们要去挖掘，去运用。我们可以运用这些富有时代气息的社会事件,把它们当作考场作文取之不尽，用之不竭的写作素材源头。学生可以对这些重大事件进行分析，架起时事热点与作文话题之间的桥梁，挖掘社会事件的深层意蕴。透过现象看本质，抓住结果追溯原因，剖析根源。如在命题作文“人与己”中，就有同学灵活运用了丰田召回门事件，长江大学生勇于救人等鲜活的素材，给文章带来了时代气息。社会时事材料不但针砭时弊，而且丰富充实，极大地唤起了阅卷老师的共鸣。2010年广东高考标杆作文就灵活运用了：鄙视农民工、“躲猫猫”、“喝水死”、校园安全，钓鱼执法等社会怪现象，针砭了当下在“与你为邻”这一问题上的种种社会现象。这名考生在考场上能灵活运用社会时事材料，体现了他对社会的观察与思考能力，写出了很有深度的佳作。广东省近几年高考高分作文都体现了社会时事材料的重要，折射出来的就是希望看到考生有属于自己的富有时代和个性特征的体验、思考、感悟。

总而言之，学生在写考场作文时灵活运用课本素材，历史素材，社会时事素材，就会使文章内容充实，事例鲜活，有血有肉。

参考文献：【1】《高中语文新课程标准》

【2】朱绍禹《中学语文课程与教学论》高等教育出版社2005年

【3】顾黄初先生《语文教学要贴近生活》北京出版社1988年

二零一零年十月

第二篇：灵活运用素材 大胆处理教材

灵活运用素材 大胆处理教材 ——“青蓝工程”听课心得体会

11月 日，本人听取青蓝工程指导老师李均炜的公开课——《3.1科学发展观》。无论是听课的个人感受还是课后的同仁评课，都感觉到均炜师此课的朴实自然、灵活高效。

朴素实在，此时无剑胜有剑

均炜师此刻给人的最直接的感觉是朴实有效。他还是简单的传统教材，没有音乐、没有照片、没有学生的课前准备。这让人感觉好像是很简单，实际上他摒弃了很多形式上的矫揉造作等公开课的通病，把真实的课堂还给学生和老师。所以我们看到的、听到的、感受到的就是那朴实的语言、正常的师生互动和学生“有点乏味的”回答。返璞归真，朴素实在，或许这就是在没有比赛、评比的压力下，教师、学生的真实互动，这就是我所追求的“公开课常态化”。

当然，如果只是这样的简单形式，就是一般的甚至是较差的教学。高明之处在于朴素的背后是实实在在的教学。无论是开头的复习导入，之后的时事知识讲解、童年故事分享，以及最后的归纳总结，课堂练习，让人觉得环环相扣，没有浪费和不当的地方。

处理灵活，用教材胜教教材

武术上形容武艺高强的人，常用的词就是“人剑合一”、“ 无剑胜有剑”，均炜师的课给人的就是这样一种感觉。

此次公开课，均炜师讲解的是《3.1科学发展观》，这课从内容上较为理论化，空洞化，要讲好实在不易，要讲得精彩、有效更难。在教材处理上，他大胆突破教材的原有框架，采用的是倒叙的教法。具体的做法是，先讲落实可持续发展战略的原因和做法，通过过渡“这是落实科学发展观的做法”，再来讲解科学发展观的内容、原因、内涵，最后讲解科学发展道路。这些知识点调整之后给人的感觉的，由浅入深，循序渐进的感觉，总体上属于演绎法的处理。这就解决了之前原有教材处理的弊病，理论化、空洞化的概念不再是学生的当路虎，把它放在后面处理，反而是一种理论升华，学生听了也感觉较为合情合理。

这就是“人剑合一”的感觉，感觉就是那么自然，它没有武术套路的那种按部就班的那种笨重的感觉，而是一种“人剑合一” “ 无剑胜有剑”的境界，这种境界的修炼源于他对教材中重难点的把握、归咎于他对教学目标、考纲考点的熟悉以及对学生思维习惯的东西，而这些都不是一朝一夕的连夜加工能达到的。这让我想起武术中的扎马步、木人桩等基本功的练习，这也是均炜师这堂公开课给我的较大收获和感触。

自然贴切，适合就是最好

在讲解知识点时，均炜师没有太多的预设，总感觉他很多内容是课堂生成的。授课时他总是很细心领会学生的回答和反应，以学生的反应来作素材选择的依据。讲解中他讲了他小时候在陈埭亲戚家溪边玩耍时，溪水的清澈、干净，让学生感受到之前环境的美好，以及之后工业污染后环境的恶化。他还通过介绍晋江市政府治理阳光广场内沟河的实际投入，来为学生讲解环境恶化后改善环境所花成本的巨大，以此呼吁学生要保护好身边的环境。

均炜师的这堂课，给我的另一个收获是处理“预设与生成”感悟。均炜师的这堂课告诉我，预设是“骨架”，生成是“肉体”，骨架要预先设计好，设计的依据就是课标和考纲，具体点就是重难点的把握。肉体就是素材，讲解知识点的素材。同一个知识点，不同的老师，不同的学生，所用的素材是不一样的，效果也是不一样的，依据就是学生的原有知识水平和学生现有的对知识的瞬间反应，从西方理论上讲，这美其名曰“最近发展区”或说“课堂生成”。只有这样处理，才会感觉肉体和骨架的完美一体，感觉到素材运用的自然贴切。适合的才是最好的，这是素材运用的最高境界，而这样的前提就是对知识点的准确把握和对素材的正确认识。

均炜师这堂课给我的收获就是，深究课程标准、把握教学目标，在此基础上灵活运用生活素材、时事知识来讲解知识点。

第三篇：初中-考场作文定理及素材

考场作文定理

开头切入要快捷，中间讲述一故事；

篇末点题重呼应，优美语句置首尾；

修辞描写勤使用，多分几段卷清晰。

可置于首尾或过渡的排比式议论句：

（爱心）是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；（爱心）是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；（爱心）是汪洋中的航标，指明了新生的方向。（万能排比句）

感动好像暖暖的春风，“二月春风似剪刀”，给大地带来春的消息，让世界充满生机和活力。感动仿佛隐隐的春雷，驱散了人们心中的阴霾，使沉睡者苏醒，使懒散者振奋。感动犹如纤纤的春雨，滋润了干涸的心田，“好雨知时节”、“润物细无声”。

我们都来选择和气，以和待人吧，你会发现那是一种多么高尚的品质——

跌倒时，它给人们阳光般的援助；

迷惘时，它给人们星光般的鼓励；

失落时，它给人们清风般的慰藉；

无助时，它给人们波涛般的勇气

也许你是一支燃烧失败、一出世就遭冷落的瓷器，没有凝脂样的釉彩，没有精致的花纹，可当你摒弃了杂质，由泥胚谱成瓷器的时候，你的生命已经在烈火中变得灼人又亮丽，你应该因此而欣慰。

也许你是一块矗立山中，终日承受日晒雨淋的顽石，丑陋不堪而又平凡无奇，在沧海桑田的变迁中，被人千百年的遗忘在那里，可你同样应该自豪：长久的屹立不倒，便是你永恒的骄傲。

也许你只是一朵残缺的小花，只是一片熬过旱季的叶子，或是一张简单的纸，一块无奇的布；也许你只是时间长河中一个匆匆的过客，不会吸引人的半点目光和惊叹，但只要拥有一双手，你就能为自己鼓掌。（排比段的运用）

展望未来，是李白的“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。

回顾历史，是晏珠的“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

何必沉醉于未来，幻想明天。

何必无奈于过去，怅恨昨天。（用诗词歌赋来排比也是一种好方法）

书籍，寻的是一份智慧与人生。跟随余秋雨，我也曾一同踏上那段通往敦煌的风沙之路，看那几千年盛开的灿烂文化之花；跟随三毛，我也曾一起行走在荒无人烟的撒哈拉，放不羁的风筝乘上自由的翅膀；踩着沈从文的脚印，我看到那山腰上采茶苗女身上有一种光彩叫民俗；撑上余光中的船，我远望南海一湾浅浅的海峡荡漾着一种思念叫乡愁。（名人名著的排比）

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯

裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱!

人们在同样的时间里奔跑，错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春，错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏，错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋，错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步，让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。

那是张骞“凿空”的驼铃阵阵，那是苏武牧羊的忠洁刚烈，那是昭君出塞的黄沙漫漫，是卫青迎向大漠的旌旗猎猎，是岳飞拔剑戟地，仰天长啸，壮怀激烈，是郑和下西洋的浪花飞舞，雄心勃勃。（历史人物及事件的排比为作文增添文化底蕴）

有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。

生活是一团麻，那也是麻绳拧成的花；生活是一根线，也有解不开的小疙瘩；生活是一条路，怎能没有坑坑洼洼？生活是一杯酒，饱含着人生酸甜苦辣。生活是七彩缎，那也是一幅难描的画；生活是一片霞，却又常把那寒风苦雨洒；生活是一条藤，总结着几个苦涩的瓜；生活是一首歌，吟唱着人生悲喜交加。

欣赏高山，自然会在高山的巍峨中找到强悍和凝重；欣赏大树，自然会在大树的伟岸中获得自立和尊严；欣赏小草，自然会在小草的葳蕤中汲取执著与希望。

看花开花落，云卷云舒。初春明媚的阳光，透露了夏日的气息；盛夏繁茂的绿装，昭示着秋日的丰收；金秋累累的果实，昭示着冬日的萧瑟。四季轮回，秋去冬来，自然界万事万物各自演绎精彩。倘若没有经过严冬的洗礼，又怎能盼来初春的希望？

当爱迪生离开关心他的母亲到各地去找工作时，这与母亲的告别意味着爱迪生发明事业的开始；当比尔盖茨远离故乡建立微软公司时，这告别意味着他创业的开始；当鲁迅选择离开藤野先生弃医从文时，这与师长的告别意味着他人生旅途又一个开始。由此可见，告别旧的事物意味着新事物的开始，所以告别并非令人伤感的事。

风，从水中掠过，留下粼粼波纹;阳光，从云中穿过，留下丝丝温暖;岁月，从树林中走过，留下圈圈年轮„„那么朋友，我们从时代的大舞台上走过，又该留下点什么呢?我们应当留下青春的骄傲，寻梦的足迹;我们应当留下真我的风采与个性的张扬，我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!

（欣赏者）心中有朝霞、露珠和常年盛开的花朵，（漠视者）心结冰城、四海枯竭、丛山荒芜。（四字短语的排比体现音韵之美）

牵挂，是一杯浓郁的感情琼浆，是一句依依惜别的殷殷祝福。

父母对子女的牵挂，就像一片云，随空中飞鸟四处飘荡，穿越千山万水，萦绕在子女心头；兄弟朋友之间的牵挂，如山间小溪，清澈透明，只要青山不老，它就会淙淙流淌不息，唱一路欢歌，激一路浪花；夫妻之间的牵挂却似一首婉约的词，缠绵悠远，相思常使泪满襟。

生命是什么？

人说生命犹如磐石般坚强，又像水晶般脆弱，更有蒲苇一样的韧性。

人说生命是幼年的无知，少年的青涩，中年的练达，老年的愤世嫉俗。

人说生命是母亲的慈爱，父亲的严厉，是爱人的体贴，朋友的关切。

人说生命是余晖衬夕阳，孤松立峭壁，是万里平沙落秋雁，三月阳春映白雪；是宝刀快马，金雕羽箭，冷月孤歌的漂泊。

泱泱中华五千年，风雨中沉淀下来的精华，如仙露琼浆，闻之，清香扑鼻；品之，甘冽欲醉。而那脍炙人口的佳作从历史长河中款款走来，文人的忧思与惆怅，依稀浮现。读之，有清风明月的旷达，亦有怀才不遇的愤恨；思之，有古色古香的神韵，亦有时尚青春的朝气。赏一篇好文，如春天里嗅到微风送来沁人心脾的味道，仿佛置身阳光天井，让三月的莺飞草长收集了芳香。赏一篇好文，如炎炎夏日里收到一份清凉的慰藉，清爽于唇齿间回荡，令似火的骄阳藏匿了光芒。赏一篇好文，如秋日里走在梧桐纷飞的路上，满眼的金黄和脚下的脆响，一瞬间秋高气爽。赏一篇好文，如冬日里坐在火炉的身旁，任窗外寒风呼啸、白雪皑皑，内心满溢的却是对春暖花开的向往。

从屈原的忧国忧民，到岳飞的精忠报国；从范仲淹“先天下之忧而忧”的精神，到林则徐“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”的行动；从杨靖宇誓死抗日，到人民子弟兵血洒疆场：这些都是对社会的贡献。

唐代诗人李白的一生充满了无数的传奇。他才气旷古冲霄：“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”。他傲然于世：“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。大臣为他脱靴，贵妃为他磨墨。他仗剑出游：“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”。

命运加在贝多芬身上的不幸是将他灵魂锁闭在磐石一样密不透风的“耳聋”之中。这犹如一座永无天日的幽闭的小室，牢牢困住了他。然而，“聋”虽带来无可比拟的不幸和烦忧，却也带来了与人世喧嚣所隔的安静。他诚然孤独，可是有“永恒”为伴。

文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。——司马迁《报任安书》

这株枯竹，也引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它走进寻常百姓家，化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它成为农家灶膛里的柴火，化为一缕缕温暖的炊烟„„

它是陆游“好竹千竿翠，新泉一勺水”，它是朱熹“坐获幽林赏，端居无俗情”，它是刘禹锡“依依似君子，无地不相宜”，它是王维“独坐幽篁里，弹琴复长啸”,它是苏轼“宁可食无

肉，不可居无竹”它是郑板桥，“雪压不倒，风吹不折”。——《枯竹》

风和日丽，父亲和母亲带着孩子出来散步，街上的人和平常一样，忙着自己的事，脚踏车店的学徒在补车胎，学生在等公共汽车上学校，每个人都和平常一样。但是，父亲和母亲却不住地向人点头微笑，因为他们正带着那个美丽的孩子出来散步。所以，所以要不断地用谦虚的微笑来掩饰心中的骄傲和自豪。——席慕容《爱的絮语》

本周周记：

请以“听听______的声音”为题目，写一篇文章。要求：1.把题目补充完整再作文；2.自定立意，自选文体；3.不少于600字；4.不得抄袭、套作；5.不得出现真实的人名、校名和地名。

【高分例文】

听听吆喝的声音

我居住的地方历史悠久，所以，一些古朴的吆喝声会时常传入耳中。听着那些吆喝声，总是让人觉得特别亲切，并因此充满活力。

小巷子纵横交错，两旁排满了楼房。因为居民很多，所以小摊贩儿、修理工、收购废品的人便特别钟情于此地。

清晨，居民刚起来，小巷中便传来很有韵致的吆喝声。巷子的这边传来一声：“旧铜、旧铁、旧铝卖么！”这是一个衣着破旧但特别和蔼的女人，推着板车，一边吆喝，一边走。虽然板车上装了不少东西，但她推起来却丝毫不费力气。这边的话音刚落，那边又走来一个男的，同样推着板车，板车上放着一些报纸和纸板，吆喝着：“收纸板、报纸哦！”他和前面的那个女人走的是不同的方向，或者说那是同行的禁忌吧，以免抢了彼此的生意，从而伤了和气。

到了中午，便出现了新的吆喝声。这会儿，磨剪刀的推着自己特有的“独轮车”闪亮登场了，这么多的吆喝声中他的吆喝声最具个性。他经常唱一首自编的小曲：“磨剪子嘞，磨菜刀！”一声完毕后，清了清嗓子，接着再唱。这会儿是吃饭的工夫，菜刀不仅要磨，米

也是午饭的主要角色，卖米的虽然喊得简单，但声音却特别厚实，“米要不要——米——”

我时常在想，如果所有的吆喝声交织在一起，会是一种怎样的效果呢，是不是可以称之为“生活交响乐”呢？

另一个热闹的地方莫过于菜市场了。临近傍晚，快要收摊的那会儿，菜农都铆足了劲儿吆喝。这边传来一声：“大白菜最后两个，五元，五元！”那边也不甘示弱，叫喊着：“山东大白菜，特价四块五，快来买啊！”一浪高过一浪的吆喝声回荡在菜市场的上空，仿佛是山中的汉子在对山歌，令人精神奋发。

充满了古声古韵的吆喝不仅是民俗特色的显现，也突出了劳动人民勤劳的精神和积极奋斗的乐观态度，它给我们的生活平添了一道亮丽的风景线。

这篇文章亮点有二：

一、贴近生活，选择材料。作者所写的都是一些我们常见的小商人，都是一些我们常听的吆喝声，这是多么平常啊，但作者却敏锐地把它们选入到作文中，从而演绎出一篇充满生活气息的好作文。

二、画龙点睛，突出中心。文章如果仅仅写各种各样的吆喝，那只是流水账，但结尾一段水到渠成地道出了吆喝声背后所蕴涵的社会意义。这不仅升华了文章的主题，挖掘出了文章的深意，也在无形中提高了文章的“身价”，从而获得了高分。

第四篇：考场作文素材：师生情谊

【谚】

疾病是尊重老师。关汉清

无论一个人的成就如何自豪，都应该喝水源，应该记得他的老师为他的成长播种了初始种子。亚里士多德

5.只有学会和轮胎的先生，以培养学生累了学校。斯大林

7.新竹高出老竹枝，感谢老干部的支持。明年有新生，十万龙和太阳在凤凰泳池周围。当代谚语

[使用想法]

尊重教师是中华民族的优良传统。黄 黄史的历史书，有很多尊敬的老师教导记录;绿色历史名单，更无数的传说分裂。中华民族的发展始终体现了教师的辛勤工作。整个社会尊重教师，是一个国家繁荣昌盛的标志。尊重教师也是中华民族的优良传统。对于社区来说，老师是人类工程师的灵魂;对于学生来说，老师是科学和文化知识的传播，也是塑造人的心灵的性格。

【精品素材1】

毛泽东和傅定义的分裂情况

傅定英于1908年毕业于首都大学，随后返回湖南从事教育工作，担任岳麓学院队长，省第一中学和湖南师范学校校长。1912年，当政府在1912年设立新学校时，对民族语言的考查是中华民国的建立，人民的管理，教育和工业，这是最重要的。毛主席在文中澄清两者的重要性及其关系，强调教育对国家富强有力，逻辑严谨，文科的基本作用，排名第一。傅定英喜参加，即使它有一个伪，面对面，然后再试一次。毛主席看到老师这么多的关注，感到兴奋，提到笔书，真的很精彩的笔 惊人，亲切。傅定一快乐，联系自己成长，马上意识到毛主席的未来不容易，他必须进学校。放学后，他经常向他解释古典文学，并执行爱国主义。有一个时间来解释国家（国）字，一个人到Ge Wei土是土地，国家，国家和卫兵是不可分割的。然后毛主席更勤奋，更难学习，我会给毛主席一份帝国考试的副本，他不应该忘记中国古代治理的历史，追求现代科学知识课。从这个老师和学生的交流是非常接近的，友谊Mudou。

1958年5月3日，傅设死了。周总总理总结了一个生命，有三个主要贡献：一是发现毛泽东同志为中国第一人的有用人民;二是党的早期阶段支持党的活动，挽救党的领导;第三，为新中国的建设做贡献。

【材料】

①一个成功的老师是一个人才找人才，珍惜人才，培养人才。傅定义无疑是这样的老师。②老师和学生的友谊是人类最简单的感受之一。这种情绪不分国家 部门，不分年龄，不分性别，爱与父母（母）孩子（女）或手足。教师和学生之间的友谊，因为诚意，纯洁，那么美丽，非常动感。

【适用题目】

Bole发现了增长的教师和学生

【精品2】

薛玉雪

在古代，有一个名叫薛谭的人，唱歌给歌手秦清唱歌，但没有学到秦青的所有技能，因为所有的学习的手，所以离开家到清青。秦清亲自把他送到路边郊外，演唱了他的告别歌。秦清高歌，回响在森林里，所以云也停止听。薛谭吴自己还不是老师的真正学习手的能力，于是秦庆道歉，要求回去继续学习，从来没有提过要回家的东西。后来他终于成为了一个像秦青一样的作家。

【材料】

薛谭明显自满。但秦清没有说什么，他认为身体更重视教学，所以悄悄地展示他对薛谭的能力。薛灿从认识自我 为自满而感到自豪。

【适用题目】

自豪自满的奖学金谦卑地学习领域

[精彩素材3]

孩子死了，孔子不吃肉

中尼门徒传记记录：魏国内乱，次路和羔羊都在魏国官员，在外面的次路上，听到立即冲回来迎接羊羔出城，羔羊对他说：和城市已经关闭，孩子可以继续，不是空的伤害。和次路，说：吃他们的食物不要避免它的困难。所以进入城市，在战斗中，敌人打破了次路系统在颈部的帽，子路，说：死亡的王子和王冠不能帮助。路，然后混乱被切碎的肉酱。孔子听到了，就很伤心，虽然他多次谴责那些不信的门徒。孔子路死后，孔子给了他们自己的肉汁排泄，说：我要吃这个！不久，孔子也死了。

【材料】

孔子门徒三千，圣人七十二，分道路是其最知名的学生之一。在物质缺乏的时代，肉是一种非常有价值的食物。但是孔子因为分道路是为肉和其他人排出自己的肉汁，毫无疑问，孔子非常喜欢分道路与他的麻烦，唯一的敢于说出他的学生，也因为这个学生被杀害和悲伤。

【适用题目】

老师和学生的友谊绅士

1.学生相处，最难的是宽恕，最贵的是帮助。（当代谚语）

你学会依靠阅读，而不是生动的交流思想和明确的交流学习，所以效果会更好。马克吐温

[使用想法]

学生在学校是最频繁的学生交流，特别是学生，不仅一起上课，而且还全天吃饭，生活，玩耍，彼此之间的关系很紧密 的。正因为如此，一些学生忽略了与学生的礼仪，光影响了学生之间的关系，特别是阻碍了学生的学业表现和生活质量。因此，学生也应高度重视培养之间的礼节。

【精品素材1】

索尼同学的话

着名的美国女演员索尼娅·斯密兹读小学，一天后回家安抚起来哭。父亲问为什么。她间歇地说：有一个同学，我丑陋，说我运行丑陋的姿势。父亲听到，只是微笑。突然他说，我可以感觉到我们房子的天花板。哭泣的东西Sonia很惊讶，我不知道我父亲想说什么，问：你说什么？父亲重复说：我可以感觉到我们家的天花板。

索尼娅忘了哭，抬头看天花板。近4米高的天花板，父亲可以触摸？她怎么不相信。父亲笑了，自豪地说：不相信吗？那么你不相信你的同学，因为有些人说不是真的。

索尼娅这么理解，也不能太 关心人们说什么，即使是他们最亲密的同学。

【材料】

从索尼娅的角度来看，它不是太关心别人说什么，而是做出自己的想法，做出自己的判断。从学生的角度来看，不要评论他们的同学，你的休闲话，它可能杀了一个天才。

【适用题目】

学会识别相信自己

【精品2】

内地最富有的人和他的中学生

2003年福布斯中国大陆名单，网易首席执行官丁磊被评为内地最富有的人称号。

1986年9月，丁磊入住浙江奉化中学，成为高中（2）班56名学生。奉化中学政治和宗教总监姜红和丁磊是同学。

江红老师在记忆中，十多年前，丁磊学术单位，当班上班只有四五十人，当前最富有的人的名字是 不对称。好消息是，每次他参加考试，他的排名总是更好，但最好只有十分之一的十和二十，从来没有提到十大班，更不用说排名。

3年高考后，丁磊支付同样的外表结果并不奇怪：他高于得分1分，幸运地被录取到成都电子科技大学。

教育部门现在热衷于探索“第十种现象”，也就是说，在一个班级中，少数几个学校的排名第十的学术成绩预计将成为未来最优秀的。我想现在，丁磊这种情况也符合“第十次现象”。江红老师这样评价他的老同学。

【材料】

在学生之间，因为考试必然排名。如何在排名后看到我的排名？学习成绩排名第十位在少数的顶部和底部，预计将成为未来最优秀的。丁磊符合“第十次现象”。这些可以给我们一个很大的灵感。

【适用题目】

来自同学的后面 第十种现象之间

[精彩素材3]

马家杰，1981年出生，云南大学生命科学学院原生物系2000名学生。2004年2月初，马家杰在定心学生公寓和他们的学生李闯李，邵瑞杰，杨开红等人在打牌的过程中发生冲突，其次是残暴谋杀李x李，邵瑞杰，杨开红，龚波和其他四个学生。根据马家杰的说法，他只是因为学生之间的摩擦和一点摩擦而杀了。

【材料】

马家杰案件是一个耸人听闻的案件。这种情况的发生当然是马家杰一手造成的，马家杰真的死了多于家伙。

第五篇：考场议论文素材：选择

考场议论文素材：选择

(1)引言

在人生的十字路口，就会面临选择。每个人的选择是与志向兴趣紧密相联的，志向高远，选择才能正确。

正确的方向和道路选定以后，就应以坚韧的毅力勇往直前，切不可半途而废。

(2)事实论据

鲁迅弃医从文

鲁迅原抱着医学救国的初衷东渡日本学医的。当他从日本人放的电影中，看到中国人被日军砍头示众，周围却挤满了麻木不佳的同胞看热闹，内心受到极大的震动，觉得：凡是愚弱的国民，即使体格健壮也只能做毫无意义的示众材料或看客，病死多少也不必以为不幸的。他认为，能改变人的精神状态，只有文艺。李于是放弃医学，而改行从事文学创作。

鲁迅终于成为现代伟大的文学家，思想家和革命家。

我们的事业在祖国

在1997年就有247位留法人员回国，他们当中很多人在法国已有稳定的工作，丰厚的收入，但是他们还是选择返回祖国参加建设。他们都些学有专长的人。有的还是某些科学前沿的专家，如曾任法国血管和血液研究所研究员并获得法国国家级大奖的韩中朝，在法国以第一发明人资格申请三项环保专利的余德辉，为法国微动摩擦学派的形成作出重要贡献的周仲荣，在药用植物深绿卷化学成分和原理作用研究中取得突出成绩的林瑞超，还有在凝聚物理研究中取得新发现的莫洪。

他们所以决定放弃高薪和优越的生活条件，毅然选择返回祖国，主要原因是他们深深感到，自己的根在中国，自己的事业在中国。

达尔文的选择

达尔文的父亲是位著名医生，他希望自己的儿子继承自己的事业也做医生。可达尔文无心学医，成天收集动值物标本。他父亲对他无奈，又把他送进神学院，希望他将来当一个牧师。然而他的兴趣也不在牧师上，在剑桥基督学院毕业以后，却登上海军勘探船贝格号作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。并于1859年出版震动当时学术界的生物进化论巨著《物种起源》。生物进化论是19世纪自然科学三大发现之一。

(3)理论论据

发展成长的最有力原则在于人的选择。

[英]艾略特《但尼尔?狄隆达》

生活的难处就在于选择。

[爱尔兰]穆尔《折枝》

一个人怎样思想，他就是怎样的人；一个作何种选择，他就是何种人。

[美]爱默生《论文集?第一辑》

在选择面前不作任何去何从选择，本身就是一种选择。

美国谚语

蜜蜂总是绕着好花飞。

俄罗斯谚语

目不能两视而明，耳不能两听而聪。

《荀子?劝学》

我让旁人去嘀咕，自己却干自己认为有益的事。我巡视了我的领域中的事，认清了我的目标。

[德]马克思

人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当年轻的时候。

柳青

不要急着决定，因为你经过一夜的深思熟虑之后，会涌现出更好智慧。

[俄]普希金

两只坏苹果之间，没有什么选择。

[英]莎士比亚《驯悍记》

在筑围墙之前，我先要弄清，我把什么围在墙外，什么围在墙里。

[美]弗罗斯特《修墙》

即使在没有肯定的可去之处时，也有必须动身离开的时刻。

[美]威廉斯《大路》

你见了一头熊就要转身逃走；可是假如你的背后是汹涌的大海，你就只好硬着头皮向那头熊迎面走去了。

[英]莎士比亚《李尔王》