《中华民族民间音乐欣赏》作业

第一篇：《中华民族民间音乐欣赏》作业

《中华民族民间音乐欣赏》作业

一、请列举出《中华民族民间音乐欣赏》课程中学习过的五首作品的内容介绍（包括该作品所属的音乐种类，如属于民歌、说唱音乐、戏曲音乐、器乐曲等；作品的创作者；创作背景；音乐内容等）以及你本人对这五首作品的欣赏心得。要求欣赏心得具有原创性，对每个作品的阐述不少于500字。

二、谈谈您学习《中华民族民间音乐欣赏》的收获。要求表达内容真实，数字在600字以上。

三、请您为该课程教师的的授课提出您的宝贵意见，字数不限。

注：

（一）、该结课作业请以打印后的纸质版形式上交，并注明课程名称、姓名、专科专业班级、选修课班级名称、本人的QQ号或者手机号码。

（二）另起一页对第三题进行作答。

（三）请将作业统一交到本班班长处，再由班长于第15周星期五（2014年5月30日）之前交到敷文园D318办公室樊原朱老师处。

第二篇：中华民族民间音乐欣赏课程教案

中华民族民间音乐欣赏课程教案

中国传统音乐分为：▲民间音乐（民歌、说唱、戏曲、歌舞、民族器乐）▲文人音乐（词调音乐、古琴音乐）▲宫廷音乐▲宗教音乐（中国基督教音乐等）第一周 课题：

第一章 绪论

第一节 民间音乐在我国音乐中的地位 第二节 我国民间音乐的类别 第三节 我国民间音乐的特点

第四节 我国民间音乐的音乐体系 教学的重点与难点：

重点：掌握民间音乐的的概念和特点。难点：掌握民间音乐的类别和体系。教学目的：

掌握民间音乐在我国音乐中的地位。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一章 总 论

第一节 民间音乐在我国音乐中的地位

一、中华民族音乐：中华民族的民族音乐被称为中华民族音乐。既包括了汉族音乐，也包括我国55个少数民族的音乐。在汉语中，中华民族音乐可简称为“民族音乐”。

二、中国民间音乐：中国民间自然传承的音乐。它是从我国民族音乐中按照音乐的流行的社会层面特征所划分出来的一个极为重要的类别，它包括号子、山歌、小调、长歌等。第二节 我国民间音乐的分类

一、我国民族音乐的涵盖范围：我国民族音乐既包括汉族音乐，也包括少数民

族音乐，既包括传统音乐，也包括现代音乐，既包括民间音乐，也包括专业创作的音乐。

二、本课程教学提倡的分类

第三节 我国民间音乐的特点：

一、创作的口头性和集体性；

二、乡土性；

三、即兴性；

四、流传变异性；

五、人民性；

六、多功能性 第四节 我国民间音乐的音乐体系

我国现代音乐学家王光祈将世界音乐分为三大体系：

一、中国乐系；

二、欧洲乐系；

三、波斯-阿拉伯乐系 课后作业：

请书面回答：简述民间音乐的特点和类别。教学后记：

通过本课程的教学使学生了解学习民族民间音乐的必要性和重要性，知道民族民间音乐的基本概念，掌握民族民间音乐的分类和特点，从宏观上对中华民族民间音乐有总体的认识。

第二周 课题：

第二章 民间歌曲 第一节 概述

第二节 汉族民歌的体裁类型

一、号子

二、山歌

教学的重点与难点:

重点：掌握汉族民歌体裁分类的现状。难点：掌握号子和山歌的定义和特点。教学目的：

掌握民间歌曲的定义和体裁。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第二章 民间歌曲 第一节 概 述

一、民间歌曲的定义

二、民歌在我国人民生活中的地位

三、民歌的历史发展脉络

1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”。

2、《楚辞》由楚国屈原等人在民间歌谣的基础上进行加工、创造而成的一种新的诗歌形式。

3、民歌特点：音乐语言、艺术形式及其手法的简明和简炼，旋律清新和易于上口。

4、易于记忆，能够创造出准确而生动的音乐形象。第二节 汉族民歌的体裁类型

一、汉族民歌音乐体裁类型的划分

1、“体裁”的概念；

2、民歌体裁的形成；

3、汉族民歌体裁分类现状（1）号子、山歌、小调（2）号子、山歌、小调、长歌（3）号子、山歌、小调、风俗歌、社会音调（4）号子、山歌、小调、风俗歌、田歌、灯歌、儿歌（5）号子、山歌、小调、田歌、儿歌、灯歌、叙事歌、秧歌、寺庙经歌、渔歌、叫卖调

二、号子（播放视频）

三、山歌（播放视频）

课后作业：模唱一首号子或者山歌

教学后记：通过这一讲，使同学们了解了有关民歌的定义及其体裁分类。

第三周 课题：

第二节

汉族民歌的体裁类型

三、小调

四、长歌

教学的重点与难点：

重点：掌握汉族民歌体裁的类型。难点：掌握小调和长歌的定义和特点。教学目的：

掌握西周的礼乐制度与大乐司。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第二节 汉族民歌的体裁类型

三、小调

1、定义

2、种类

3、特点

四、长歌

1、定义

2、特点 观看视频 课后作业：

请书面回答：简述小调和长歌的定义和特点。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解小调和长歌的定义和特点。

第四周 课题：

第三节

少数民族民歌的代表种类

一、我国少数民族概况

二、蒙古族的长调和短调 教学的重点与难点：

重点：掌握我国少数民族民歌的代表种类。难点：掌握蒙古族的长调和短调。教学目的：

掌握我国少数民族民歌的代表种类。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第三节 少数民族民歌的代表种类

我国有55个少数民族，总人数达6000~7000多万人左右，分别居住在占全国总面积50%~60%的广阔土地上。大多能歌善舞，音乐特色浓厚。由于其语言、文字、历史、民俗、生产、生活方式、社会结构等等都各不相同，所以其音乐风格色彩差异也很大，对其体裁品种、音乐特征等的分析也不能简单地用汉族民歌的结论去套用。

一、蒙古族（勇敢、英武、热情、豪放）

1、从音乐特点来看，大致可分为“长调”和“短调”两大类。（1）长调（视频）（2）短调（视频）

2、蒙古族民歌的音乐特点 课后作业：

请书面回答：说说少数民族民歌的代表种类。模唱一段长调。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解蒙古族的长调和短调。

第五周 课题：

第三节 少数民族民歌的代表种类

一、朝鲜族的抒情谣

二、哈萨克族的独唱歌曲

三、维吾尔族的爱情歌曲

四、藏族的箭歌和酒歌

五、云南彝族“四大腔”

六、少数民族多声部民歌 教学的重点与难点：

重点：掌握朝鲜族的抒情谣及维吾尔族的爱情歌曲。

难点：掌握哈萨克族的独唱歌曲、藏族的箭歌和酒歌、云南彝族“四大腔”。教学目的：

掌握少数民族民歌的代表种类。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第三节 少数民族民歌的代表种类

一、朝鲜族的抒情谣

1、抒情谣数量多，题材广泛，表现了朝鲜族人民生活的各个侧面，旋律流畅，节奏、结构规整。

2、农谣，即劳动歌曲，在朝鲜族民歌中占有很大比重，几乎所有的劳动都有相应的歌曲，一般旋律变化不多，常用反复的音型来适应劳动，消除疲劳。

3、朝鲜族民歌的特点

二、哈萨克族的独唱歌曲

豪迈、宽广的风格。

三、维吾尔族的爱情歌曲

四、藏族的箭歌和酒歌

藏族民歌包括山歌、劳动歌、爱情歌、风俗歌、颂经歌等。唱时伴随着比较简单的舞蹈动作，如《北京的金山上》、《姑娘，你往天上听吧》等。

五、云南彝族“四大腔”

彝族的民歌粗犷奔放，有叙事歌、山歌、小曲、舞歌、情歌、儿歌、风俗歌等，大部分用彝语演唱。

六、少数民族多声部民歌

我国少数民族多声部民歌多是集中在南方。观看视频 课后作业：

请书面回答：简述朝鲜族的抒情谣和藏族的酒歌并分别举例说明。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解朝鲜族的抒情谣、哈萨克族的独唱歌曲、维吾尔族的爱情歌曲和藏族的箭歌、酒歌、云南彝族“四大腔”和少数民族多声部民歌。

第六周 课题：

第三章 民间舞蹈音乐 第一节 概述

第二节

汉族民间歌舞音乐的代表种类

一、秧歌

二、花灯

三、采茶

教学的重点与难点：

重点：掌握汉族民间歌舞音乐的代表种类。难点：掌握民间舞蹈音乐的种类。教学目的：

掌握汉族民间歌舞音乐的代表种类。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第三章 民间舞蹈音乐 第一节 概述

一、民间舞蹈的定义

二、民间舞蹈在我国人民生活中的地位

三、民间舞蹈的历史发展脉络

四、民间舞蹈音乐的特点

第二节 汉族民间歌舞音乐的代表种类

我国汉族民间歌舞音乐中最具代表性意义的品种是北方的秧歌和南方的花灯、采茶，它们都属于歌舞音乐。

一、秧歌（视频）

二、花灯（视频）

三、采茶（视频）课后作业：

请书面回答：简述汉族民间歌舞音乐的代表种类。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解汉族民间歌舞音乐的代表种类。

第七周 课题：

第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类

一、维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐 教学的重点与难点：

重点：掌握少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类。难点：掌握维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学目的：

掌握维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类

一、维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐

1、赛乃姆

2、木卡姆中的歌舞音乐（1）定义（2）音乐特点

欣赏维吾尔族的赛乃姆木卡姆中的歌舞片段 课后作业：

请书面回答：谈谈维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解维吾尔族的赛乃姆和木卡姆中的歌舞音乐。

第八周 课题：

第三节

少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类

二、藏族的堆谐和囊玛

三、朝鲜族的农乐舞和长鼓舞

四、蒙古族安代舞

五、景颇族的刀舞 教学的重点与难点：

重点：掌握藏族的堆谐、朝鲜族的农乐舞、蒙古族安代舞及其特点、景颇族的刀舞及其特点。

难点：掌握藏族的囊玛、朝鲜族的长鼓舞。教学目的：

掌握少数民族民间歌舞的代表种类。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第三节 少数民族民间歌舞和乐舞音乐的代表种类

二、藏族的堆谐和囊玛

1、堆谐：

（1）定义（2）音乐特点

2、囊玛

（1）定义（2）音乐特点

三、朝鲜的农乐舞和长鼓舞

1、农乐舞

（1）定义（2）音乐特点

2、长鼓舞

（1）定义（2）音乐特点

四、蒙古族安代舞

1、定义：

2、音乐特点

五、景颇族刀舞

1、定义

2、音乐特点 视频解说 课后作业：

给一段舞蹈视频，分析其属于哪个民族的舞蹈，并分析该舞蹈的特点。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解藏族的堆谐和囊玛。

第九周 课题：

第四章

民间器乐 教学的重点与难点：

重点：掌握民间器乐的定义。

难点：把握独奏曲与合奏曲的特点。教学目的：

了解汉族民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一节 概述

一、民间器乐的定义

二、民间器乐演奏在我国人民生活中的地位

三、我国民间乐器的产生和发展

四、我国民间乐器使用的分类方法 视频（独奏、合奏）课后作业：

请书面回答：简要讲述民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点？ 教学后记：

通过这一讲，使同学们了解汉族民间器乐的定义和独奏曲与合奏曲的特点。9 第十周 课题：

第二节 民间器乐的艺术形式 第三节 独奏曲

教学的重点与难点：

重点：掌握民间器乐的艺术形式。难点：把握独奏曲的类别。教学目的：

了解民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

第二节 民间器乐的艺术形式

一、民间器乐曲的标题

1、标名

2、标意

二、民间器乐曲的结构

1、单曲

2、套曲

三、民间器乐曲的变奏手法

1、对比、再现（A＋B、A ＋ B ＋ A）

2、循环（A ＋ B ＋ A ＋ C ＋ A ＋ D „）

3、起承转合（A ＋ A，＋ A/B ＋ A，）

4、渐层原则（散、慢、中、快、散）第三节 独奏曲

一、笛曲

1、概述

2、笛的种类、形制和演奏技巧 视频（乐曲赏析）课后作业：

请书面回答：简要讲述民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别？ 教学后记：

通过这一讲，使同学们了解民间器乐的艺术形式与独奏曲的类别。

第十一周 课题：

第三节 独奏曲

教学的重点与难点：

重点：掌握管曲和筝曲的艺术形式。难点：把握琵琶曲和胡琴曲的类别。教学目的：

了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

二、管曲

1、概述

2、管子的种类

三、筝曲

1、概述

2、古筝的种类、形制和演奏技巧

3、代表曲目

四、琵琶曲

1、概述

2、琵琶的种类、形制和演奏技巧

3、代表曲目

五、胡琴曲

1、概述

2、胡琴的种类、形制和演奏技巧

3、代表曲目 视频

课后作业：

根据所给视频片段，写出里面所用的乐器名称以及曲目所表达的意思。教学后记：

通过这一讲，使同学们了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。

第十二周 课题：

第四节 合奏曲

教学的重点与难点：

重点：掌握丝竹乐的艺术形式。

难点：把握吹打乐和清锣鼓的类别。教学目的：

了解丝竹乐的艺术形式、吹打乐和清锣鼓的类别。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

一、丝竹乐

1、概述

2、江南丝竹

（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目

3、广东音乐

（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目

4、潮洲弦诗

（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目

5、福建南曲

（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目

二、吹打乐

1、概述：“吹”指吹管乐，“打”指打击乐。“吹打乐”是指旋律乐器和打击乐相结合的民间音乐。

2、吹打乐形式有：浙江吹打、苏南吹打、河北吹歌、晋北鼓乐、河北吹歌、冀中管乐、十番锣鼓、潮洲锣鼓等。

晋北鼓乐（1）定义（2）音乐特点（3）代表曲目

三、清锣鼓

1、定义

2、音乐特点

3、清锣鼓演奏形式 视频解说 课后作业：

请书面回答：简要讲述管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别？ 教学后记：

通过这一讲，使同学们了解管曲和筝曲的艺术形式、琵琶曲和胡琴曲的类别。

第十三周 课题：

第五章 戏曲音乐

第一节 曲牌体戏曲声腔

第二节 板腔体戏曲声腔（一、梆子腔

二、皮黄腔）第三节

皮簧腔

教学的重点与难点：

重点：掌握戏曲音乐的定义和戏曲在我国人民生活中的地位 难点：把握戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。教学目的：

了解戏曲音乐的定义，掌握戏曲在我国人民生活中的地位以及戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程：

一、戏曲音乐的定义

二、戏曲在我国人民生活中的地位

三、戏曲的历史发展脉络：原始社会（歌舞）→先秦（乐舞）→汉魏（百戏）→隋唐（参军戏）→宋金（说唱）→元明（杂剧）→清（戏曲）

四、梆子腔

1、概述

2、剧种介绍（1）秦腔定义（2）晋剧定义

五、皮黄腔

概述：

1、联曲体

2、板腔体

六、梆子腔 概述

“皮簧腔”就是“西皮”和“二簧”两种腔调的合称 视频欣赏 课后作业：

请书面回答：简要讲述戏曲音乐的定义及其历史发展脉络？ 教学后记：

通过这一讲，使同学们了解戏曲音乐的定义，掌握戏曲在我国人民生活中的地位以及戏曲的历史发展脉络，掌握各种唱腔的音乐特点。

第十四周 课题：

第六章 说唱音乐 教学的重点与难点：

重点：掌握说唱音乐的定义。

难点：把握说唱音乐的特点、类型和表演形式。教学目的：

了解说唱音乐的定义、特点、类型和表演形式。教学方法和教学手段：

利用多媒体直观教学手段；教学方法采用讨论法、提问法、研究法，结合视频欣赏解说，并结合学生的实际能力，做到因材施教。教学过程： 第一节 概述

一、说唱音乐的定义及其分类

1、定义 分类：

1、只说不唱的（如相声、快板等）。

2、有说有唱的（如苏州评弹等）。

3、只唱不说的（如单弦牌子曲、四川清音等）。

2、曲种分类中国曲艺共二百几十种，分类问题很复杂，一般根据音乐特点分为八类。

（1）鼓词类（因表演者兼奏大鼓和板而得名）（2）弹词类（因表演者自弹琵琶或三弦而得名）（3）道情类（用渔鼓和简板伴奏，又称渔鼓类）（4）走唱类（因边唱边舞而得名）（5）琴书类（因以扬琴为主奏乐器而得名）（6）杂曲类（直接从单个的民间小曲发展而来）（7）牌子曲类（将几个曲牌联缀起来叙述故事）（8）数唱类（以类似快板念唱的方式为主要表现手段）

二、说唱音乐在我国人民生活中的地位

1、以农民为基础。（作者、唱者和听者）

2、用故事进行教化。（了解传统、学习常识）

3、推广传播文学作品。（整理加工、客观评述）

三、说唱音乐的历史发展脉络战国荀子《成相篇》→汉代乐府诗歌《陌上桑》、《孔雀东南飞》 →唐代说话和变文→宋代陶真、鼓子词、唱赚、诸宫调等→元明词话→清代弹词

第二节 说唱音乐的艺术形式

一、说唱音乐的表演形式

1、单口唱（一个演员演唱）

2、对口唱（二个演员演唱）

3、帮唱（一二个演员演唱，伴奏人员帮唱）

4、拆唱（三五名演员分担角色）

5、走唱（一到五人不等，边舞边唱）

二、说唱音乐的艺术特点

1、综合性

2、叙事性

3、抒情性

三、说唱音乐的唱腔结构类型

1、板腔体结构

2、曲牌联缀结构

3、混合结构 播放一段说唱类的视频，找学生点评一下 课后作业：

请书面回答：简要讲述说唱音乐的定义、特点和类型？ 教学后记：

通过这一讲，使同学们了解说唱音乐的定义、特点、类型和表演形式。

第三篇：中华民族民间音乐

中华民族民间音乐期末复习1.秧歌，也称为“扭秧歌”、“闹秧歌”、“走会”、“闹社会”等，是汉代地区最具代表性的一种民间舞蹈形式。秧歌具有悠久的历史、丰富的形式，是一种集体性的歌舞表演艺术；其风格独特，一直受到广大人民群众的喜爱。秧歌大多流行于北方汉族地区，主要在元宵节时在民间广场上表演，是一种集歌唱、舞蹈、器乐及戏剧等艺术元素为一体的综合表演形式。

2.花鼓，又称“打花鼓”、“花鼓子”、“地花鼓”、“花鼓小锣”等，是流行于安徽、浙江、江苏、湖南、湖北、山东、山西、陕西等地的民间歌舞艺术、其以敲击小花鼓和小堂锣来为歌舞伴奏而得名，有时也增加其他乐器来增加音乐的表现力，从而得到广大群众的喜爱。

3.花灯是中、南部地区人民群众春节文娱活动的主要项目。民间歌舞花灯的主要形式包括灯舞、集体歌舞和小型歌舞戏三个类型。

4.二人台器乐曲牌音乐来源于民歌、吹腔、散曲、套曲、爬山调、门楼调以及宗教音乐等。伴奏乐器主要有笛子、四胡、扬琴、四块瓦等乐器。

5.弦子舞是藏族综合性歌舞艺术，主要流行于西藏康、卫藏地区以及云南、四川、青海等藏族聚居区，是藏族人民生活中不可缺少的自娱性歌舞。6.堆谐是西藏西部地区的民间歌舞。

7.囊玛主要流行于拉萨地区，是一种在室内表演的歌舞。

8.赛乃姆是维吾尔族聚居地最为常见的一种民间歌舞形式，它广泛流行于新疆各地，是维吾尔族人民文化生活中的重要部分。9.说唱音乐的文化功能：

首先，具有社会教化功能；其次，具有聚众娱乐功能；最后，具有仪式主持沟通功能。10.山东琴书的前身是唱曲子的形式，原为民间小曲联唱体，最早叫“小曲子”。因其主要伴奏乐器是扬琴，又名“打扬琴的”，后来又叫“改良扬琴”、“文明扬琴”、“山东扬琴”，发端于山东省曹县一带。

11.京韵大鼓是鼓书类说唱音乐中发展得比较成熟的类型，过去又叫“怯大鼓”、“京音大鼓”，在北方说唱音乐中具有较高的艺术成就和地位。

艺人刘宝全等把原来用河北方言演唱的木板大鼓改用北京话演唱，该长篇为小段演唱，又广泛吸收京剧唱腔及北京流行的民间曲调创制新腔，并在木板大鼓原有伴奏乐器三弦基础上，增加了四胡和琵琶，形成了一直流传至今的京韵大鼓。

12.中国的戏曲音乐，是一种集音乐、舞蹈、戏剧三者于一体的艺术形式。戏曲是中国一门古老传统的戏剧形式，它与希腊的悲剧、喜剧和印度的梵剧并列为世界三大古老戏剧艺术。它是中国传统音乐形式与古老民间文化相结合的优秀产物，它融合了文学、音乐、武术、表演、杂技、舞台艺术、美术等艺术门类于一身，是一门综合性很强的表演性舞台艺术。

13.戏曲音乐艺术的基本特点：

（一）综合各种艺术元素为己用

（二）题材内容极富戏剧性

（三）民间性和专业性的结合

14.曲牌体又称为“曲牌联联套体”、“联曲体”、“曲牌联缀体”。

15.板腔体是戏曲、曲艺音乐中一种重要的结构体式，又称为“板式变化体”。它是以某一曲调为基础，通过速度、节拍、节奏、宫调、旋律等要素的变化，在旋律和曲体上采用扩张和紧缩的调节方法，从而逐渐演变出一系列不同的板式，形成了一套具有多种戏剧表现功能的唱腔，这种唱腔结构的总称就是“板腔体”。它通常以对称的上下句作为唱腔的基本单位，在此基础上，按照一定的变体原则，演变为各种不同板式，通过各种不同板式的转换构成一场戏或整出戏的音乐。这种结构形式，以简练的基本音乐素材与灵活变化的发展形式为特点。同类腔调的各种板式，可视为由一种基本板式发展变化而成。梆子、皮黄系统的剧种可作为板腔体的代表，在近代戏曲音乐的发展上有重大影响。曲艺中如大鼓、河南坠子等，都属板腔体。

（一）板腔体音乐的结构形式，可以分为以下三个层次：

⑴句式。构成段式的基本单位，有基本段式和变化段式之分；有些句式本身就是一种板式，如单句体的导板和回龙。

⑵段式。板腔体中完整的结构单位。由上句和下句组成；上下两句变化反复，是板腔体唱腔的基本特征。

⑶板式。唱腔的结构、板眼、腔格形式。

（二）板腔体音乐的特点：

⑴统一腔系既有变化，又高度统一；既有统一的词格、腔格、引奏、过门、宫调、旋律趋向，又有多种变化节奏、速度的句式和板式。⑵板腔体具有较大的伸缩性，节奏多变，可整可散，可松可紧。板式布局的逻辑性很强。根据剧情的变化和任务描述的需要，可以选择不同的板式，可叙事也可以抒情，具有多种戏剧表现的功能。

⑶同一腔系音乐风格相对比较统一，但色调的对比变化不及曲牌体丰富多样。

16.继魏良辅之后，昆山人梁辰鱼对昆腔作进一步的研究和改革。隆庆末年，他编写了第一部昆腔传奇《浣纱记》。这部传奇的上演扩大了昆腔的影响，文人学士争用昆腔创作传奇，学习和欣赏昆腔者日益增多。于是，昆腔与余姚腔、海盐腔、弋阳腔并称为“明代四大声腔”。万历末年，昆腔传入北京，成为全国性剧种，称为“官腔”。17.昆剧，是中国古老的戏曲声腔和剧种之一。在历史的演变过程中，昆剧曾经有“昆山腔”、“昆腔”、“昆调”、“昆曲”、“南曲”、“南音”、“雅部”等各种不同的名称。一般而言，着重表达戏曲声腔时用昆山腔，表达乐曲，尤其是脱离舞台的清唱时用昆曲，而将指表演艺术的戏曲剧种，则称作“昆剧”。

18.高腔是中国戏曲四大声腔之一，是所有运用此类戏曲声腔系统剧种的总称。因为它起源于江西弋阳，被称为“弋阳腔”或“弋腔”。其特点是醇厚质朴、通俗易懂、唱腔高亢嘹亮、一人唱而众人和，用金鼓表现节奏，通常没有管弦乐伴奏。

19.京剧是中国的国粹艺术，是北方最重要的戏曲剧种。它形成于北京地区，至今已有将近两百年的历史。它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐发展变化而来。20.越剧虽属地方戏种，但就其影响而已属中国五大戏曲剧种之一，号称“全国第二大剧种”。主要流行于上海、江苏、浙江、福建等地。越剧善于抒情，以唱为主，声腔曲折婉约，优美动听，表演动人心弦，极其江南地方色彩。

21.晋剧是山西省四大梆子剧种之一，又称为“中路梆子”或“山西梆子”，主要流行于山西中、北部及陕西、内蒙古和河北的部分地区。22.八音分类法：

（一）按照乐器制作材料可分为：金、石、土、木、丝、竹、匏、革八类。金类：主要是钟 石类：各种磬

土类：陶制乐器，如埙、陶笛、陶鼓等 木类：多为打击乐器，如木鼓等 丝类：各种弦乐器 匏类：用匏做的乐器主要是笙 革类：各种鼓

（二）按照其演奏方式分为吹奏类乐器、拉弦类乐器、弹拨类乐器、打击类乐器 23．笛是中国最古老的乐器之一。古代称为“篴”，秦汉后，笛成为竖吹的萧和横吹的笛的共同名称，是中国最具特色的吹奏乐器之一。1986年5月，在河南舞阳县贾湖村东新石器时代早期遗址中发掘出16支竖吹骨笛，根据测定，距今已有8000余年历史。由此可见，笛子是比其他任何乐器都早几代的、最原始的乐器。

24.广东音乐主要流行于珠江三角洲一带，在港、台地区及东南亚各国的华侨聚居地亦很流行。

25.鼓吹乐是以吹奏乐器为主，打击乐器为辅的一种器乐合奏形式。鼓吹乐和吹打乐的区别在于前者中没有由击奏乐器演奏的“锣鼓段”，最多只是用简单的“锣鼓点”在乐曲中引起、转换、收束的作用。

26.吹打乐是广泛流传在我国民间的一种器乐演奏形式，由吹管、打击两类乐器演奏，民间俗称锣鼓或鼓吹。

27.西安鼓乐，也称长安古乐、西安古乐，是流行在西安一带的一种用竹笛为主奏乐器的大型吹打音乐。

28.民族管弦乐队一般包括四个乐器组：吹管乐组、弹拨乐组、拉弦乐组、打击乐组。由于乐队的大小编制不同，选用的乐器的各类和数量也不同，常用乐器如下： 吹管乐组：笛、萧、笙、唢呐、管等

弹拨乐组：柳琴、琵琶、中阮、大阮、扬琴、筝、三弦等 拉弦乐组：高胡、二胡、中胡、大胡、低胡等

打击乐组：定音鼓、锣、鼓、钹、碰铃、木鱼、云锣等

第四篇：中华民族民间音乐

中华民族民间音乐

1.民歌、戏曲、说唱、器乐、歌舞五种音乐形式被合称为什么？

民间音乐

2.在山间旷野之地即兴演唱的民革类别是什么？

山歌

3.下面歌种中哪一个是山西中部的山歌？

开花调

4.在我国山西北部和陕西北部部分地区流行的山歌歌种是什么？

山曲

5.在山曲、信天游、爬山调等山歌中经常演唱哪一种题材内容？

走西口

6.被称为“河州大令”的著名花儿曲目是什么？

《上去高山望平川》

7.在青海、甘肃、宁夏地区流行的山歌歌种是什么？

花儿

8.《山丹丹开花红艳艳》这首歌属于什么山歌歌种？

信天游

9.在山西省河曲一带流行的、制作蓝靛时唱的歌曲是什么？

打蓝调

10.《格萨尔王传》是哪一个民族的长篇史诗？

藏族

11.在内蒙古中西部地区的汉族中流行的山歌各种是什么？

爬山调

12.《小黄马》在蒙古族民歌中属于哪一类歌曲？

奥尔图音道（长调）

13.《玛依拉》是哪个民族的民歌？

哈萨克族

14.四川省南部和重庆地区流行的山歌歌种是什么？

晨歌

15.在我国长江中下游地区普遍流行的民歌种类是什么？

田歌

16.哪两首是安徽地区的山歌歌种？

挣颈红

慢赶牛

17.哪一首是江西南部客家山歌的代表曲目？

《打支山歌过横排》

18.哪一首是云南地区的汉族山歌？

《小河淌水》

19.在粤东北、闽西、赣南三省毗陵地区聚居着汉族的一个支系，他们演唱的山歌是什么？

客家山歌

20.福建锦歌流行在什么地区？

闽南

21.哪个是海南省民歌？

调声

22.《阿诗玛》是哪一个民族的民歌？ 彝族

23.飞歌和游方歌是哪个民族的民歌？

苗族

24.壮族在春节等节庆日期举行的群众性歌唱活动是什么？

歌墟

25.“嘎老”是哪个民族的民歌的民歌？

侗族

26.我国有多少个民族的民歌有多声形式？

23个

27.民歌原称中哪个是壮族民歌？

欢 比 诗 论 加

28.在四句体山歌中加上一段快速演唱的叠句，这样的民歌曲式叫做什么？

赶五句

29.在江浙一带用几首民歌连接起来形成套曲形式的民歌叫做什么？

九连环

30.跑旱船属于什么艺术形式？

歌舞

31.在我国北方地区最流行的民间歌舞形式是什么？

秧歌

32.表演者手持折扇和花帕载歌载舞的表演形式是什么？

花灯

33.“说凤阳，道凤阳，凤阳本是好地方…….”，这首曲目属于哪种艺术形式？

花鼓

34.“囊玛”和“堆谢”是哪个民族的歌舞？

藏族

35.下列歌舞形式哪一个是傣族的？

象脚鼓舞

36.哪个是高山族的民间歌舞？

欢乐舞

37.变文是什么朝代出现的？

隋唐

38.在民间音乐中，由一个演员使用三种人称、扮演各种人物、采取夹叙夹议手法的艺术形式叫什么？ 说唱

39.子弟书是哪个民族创造的说唱艺术品种？

满族

40.木板大鼓在北京与清音子弟书结合，经过发展改变口音后形成什么曲种？

京韵大鼓

41.在汉族说唱中有一类曲目以扬琴作为主要伴奏乐器，这类曲种叫做什么？

琴书类

42.京韵大鼓《大西厢》是哪一个流派的代表曲目？

刘宝全

43.“票友”这个词最早源于哪个曲种的业余演唱？

岔曲 44.在弹词表演中，正书开始以前加唱的一个小唱段叫做什么？

开篇

45.苏州弹词最主要的四种表演艺术手段是什么？

说噱弹唱

46.徐丽仙创腔的“丽调”是属于哪一个说唱曲种？

苏州弹词

47.王敏宝是哪一个说唱曲种的代表人物？

天津时调

48.四川流行的由演唱者左手持板、右手敲竹鼓，由琵琶、胡琴等乐器参与伴奏的说唱曲种叫什么？ 四川清音

49.由三弦书、道情书、鸯歌柳树等融合发展而成的河南一带的说唱曲种是什么？

河南坠子

50.“江西道情”属于什么民间音乐形式？

曲艺

51.“零零落”是什么地区的汉族说唱曲种？

广西

52.白族的说唱艺术形式是什么？

大本曲

53.永嘉杂剧是在什么时期出现的？

南宋

54.《牡丹亭》的作者是谁？

汤显祖

55.在戏曲音乐中占据中心地位的是什么？

唱腔

56.哪一个声腔属于明代四大声腔？

海盐腔

57.哪一个声腔不属于清代四大声腔？

四平腔

58.哪一个属于近代四大声腔？

昆腔 梆子腔

59.被联合国教科文组织评为“人类口头及非物质文化遗产”的戏曲剧种是什么？

昆曲

60.昆曲的音乐组织结构是什么？

曲牌体

61.清代中期以后，“三庆、四喜、和春”四个著名班社陆续进京，他们合称为什么？

四大徽斑

62.在1949年以前，一度被称为“国剧”的戏曲剧种是什么？

京剧

63.哪一个人物是“四大名旦”？

梅兰芳

尚小云

64.被称为京剧老生“前三鼎甲”的演员是谁？

程长庚

张二奎

余三胜

65.京剧演员马连良的代表作是什么? 《借东风》

66.常香玉是什么剧种的代表人物？

河南梆子

67.新凤霞演出的《花为媒》是什么剧种的代表剧目？

评剧

68.严凤英和王少舫是什么剧种的代表人物？

黄梅戏

69.原被称为“的笃班”，以后改称“绍兴女子文戏”，在上海得到极大发展的剧种是什么？

越剧

70.“尺寸”在戏曲术语中指的是什么？

速度和节奏

71.在陕、甘、宁、青、新等西北省去流行的梆子剧种是什么？

秦腔

72.对戏曲伴奏乐队的传统称呼是什么？

场面

73.被雅称为“绿绮”、“丝桐”的乐器是什么？

琴

74.在浙江河姆渡遗址中发现的骨哨，距今有多少年？

七千年

75.古代被称为“筚篥”的是什么乐器？

管子

76.扬琴属于哪类乐器？

打（击）奏

77.以丝弦乐器和竹管乐器为主要乐器组成的合奏乐形式叫做什么？

丝竹乐

78.乐曲《霸王卸甲》和《月儿高》都是用什么乐器演奏的？

琵琶

79.从振动原理分析，梆子属于哪种乐器？

体鸣

80.《渔歌唱晚》是什么乐器的代表作？

筝

81.《百鸟朝凤》是什么乐器演奏的? 唢呐

82.用于昆曲和梆子戏伴奏的笛子，它们分别称做什么？

曲笛

梆笛

83.琵琶曲《虞舜熏风曲》原名叫做什么？

《花六》

84.流行于广东潮州和福建漳州地区的一种弦乐器记普法称为什么谱？

二四谱

85.《行街》是什么乐种的代表曲目？

江南丝竹

86.广东音乐的主奏乐器是什么？

高胡

87.“指、谱、曲”的术语属于什么乐种？ 福建南音

88.民间器乐乐种“十番鼓”的另一个称谓叫什么？

苏南吹打

89.乐曲《放驴》是什么乐种的代表曲目？

河北吹歌

90.哪种乐器是京剧的乐器? 独弦琴

91.牛腿琴是侗族的拉弦乐器，它在侗语中的原称是什么？

果格以

92.各种鼓中属于朝鲜族的是哪一个？

仗鼓

93.打溜子是哪个民族的器乐合奏形式？

土家族

94.木卡姆是哪个民族的古典大型套曲？

维吾尔族

95.安塞腰鼓有多少年的历史？

2000年以上

96.民族音乐中与波斯-阿拉伯乐系有联系的是哪一个？

乌兹别克族

97.“变宫为角”是什么意思？

以SI做MI形成宫调转移

98.洞经音乐是哪个地区的民间乐种？

云南

第五篇：中华民族民间音乐感想

音乐为生活增添一抹亮色

通过本学期对中华民族民间音乐课程的学习，我对音乐的思想认识提升到了一个新的境界。从前，我只是喜欢聆听音乐，享受音乐给心灵带来的那份惬意和舒心。现在，我认识到，音乐它是一个有灵魂的东西。它不仅蕴含了丰富的思想，同时又是生活的真实反映。一个学期下来，我不仅聆听了各种各样的音乐，有古典派的，浪漫主义派的，也有许多流行音乐的嘻哈摇滚派。

一、对中国古典音乐的认识

在这课程的学习过程中在一定程度上了解了中国的古典音乐，体味到了中国古典音乐的美。笛声的清脆，箫声的深沉，琵琶的铮铮之音，这些我们都从中感受到了华夏之音的美妙，体味到古典的魅力所在。中国的古典音乐是以五音--宫商角徵羽为基础的，中国古代的音乐大家创作了中国独特的音乐形式

如今在民间十分流行的是唢呐这种乐器，无论民间的喜事还是丧事唢呐都是一种不可或缺的乐器之一。唢呐作为我国传统的乐器我国的音乐大家创作了优秀曲子如《百鸟朝凤》堪称经典。

还有传统的地方戏曲也在同学们的讲授中，我才更加的了解到原来戏曲的魅力是如此的巨大，名角的身段和唱功让人惊艳，非常赞叹。喜欢李玉刚的贵妃醉酒，魅力无法阻挡的感觉。

在这门课的学习中感受最多的就是对我国传统文化的了解，增强了民族的自豪感与自信心，有提升了对祖国的爱。

二、传统音乐与现代音乐

中国是有着悠久历史的国度，其音乐的发展历史更是一部丰满的史诗。在当今的乐坛最受年轻人欢迎的是Rap音乐，其中周杰伦便是一位现代音乐的代表人，但是即使在人们看来如此现代的音乐人，在他的音乐里我们依旧可以看到传统的音乐元素，如在《菊花台》，这首曲子的结尾用的便是我国云南的传统乐器葫芦丝。再如当今的年轻人所喜欢的歌曲《苏三说》与《One Night in Beijing》更是大胆的吸取了我国传统艺术京剧中的音乐元素，受到人们的欢迎。

回归传统是一种趋势，我国是有着深厚文化底蕴。立足于传统并且与现代的音乐元素相结合进行创新这是一种必然。有我国“西部歌王”之称的王洛宾先生是将传统音乐用现代音乐元素演绎的典范，他创作的歌曲脍炙人口，在广大人民群众中传唱。

三、音乐对人的影响

音乐由人创作自然表达的是人的情感，音乐的欣赏着便是要在欣赏音乐的过程中体味创作者的情感，从而达到人与音乐的共鸣。《义勇军进行曲》，中国人民内心的坚决，顽强的意志，作曲人满怀的崇高，神圣，庄严都融进那雄壮的旋律之中，无论何时何地听到都热血沸腾，充满希望，让听者蓦地升起对崇高的一团敬畏与仰望。又如在欣赏陈钢、何占豪创作的小提琴协奏曲《梁祝》中，我们可以深刻的感受到梁祝二人真挚的情感，音乐主要以“草桥结拜”、“英台抗婚 ”、“化蝶”为情节展开，大提琴与小提琴交相互应的音乐形式让人印象深刻，欣赏者可以从中清楚的体味主人公的情感。

伴随着社会的发展与进步，音乐在人们的日常生活中扮演着越来越重要的角色，成为生活的调和剂。

音乐为生活增添一抹亮丽的色彩，它让生活更加精彩。我认识到音乐是人们用来表达自己的一种心声的方式，而且与自己的心情息息相关。在日常生活中我们可以深刻的感受到音乐的意义所在。在情绪低落时适合听激情澎湃的音乐如交响曲与进行曲，在心情烦躁的时轻音乐是不错的选择能让人平静下来，认真的思索。

在上中华民族民间音乐的课程上，了解到音乐的魅力是巨大的，音乐的思想是无止境的。它不仅是一门简单的艺术理论课。通过对这门课的学习，我学到了很多，也受用了很大。它使得我对音乐的热爱又增添了几分，它教会了我在欣赏音乐的同时也认真领悟它所传达的思想和反映的人生主题。