心的感悟

第一篇：心的感悟

心的感悟

画皮2这部电影大卖，看完这部电影，我感慨颇多。今天我要谈的就是剧里的主角“人心”。

还记得小学时候，经常组词句，“她虽然其貌不扬，但是心灵很美”。是的，一个人的外貌不代表一切，当然也不能反映她的真实内心世界。一个人的内心是看不透的，丑陋与美丽的心凭感觉是分辨不出来的，是需要长期相处才能体会到，这就有了“日久见人心”一说。当然在我们这个和谐社会，大家都需要一颗向善的心来维持和谐，只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好人间。看到年迈的老人在公交车上站不稳时，你会主动让位或是扶她一下；看到年幼的孩童啼哭时，你会主动安慰她或是忍不住抱抱她；听到医院里病痛的伤者的呻吟声时，你会不由自主的起怜悯之心，这是人的本能反应，也是一个人爱心的体现，因为你不可能是铁石心肠。然而家庭呢，更需要心连心。

组建一个家庭，信任心、责任心、爱心是不可缺少的。夫妻之间需要信任，一方对另一方需要责任，对于孩子又要有爱心。一个家庭做到了心心相印、心有灵犀，那么它就已经根深蒂固，是任何风雨都摧毁不了的家庭。

社会、家庭需要心的连接，那么工作也不例外。工作圈犹如一个小社会，任何时候都会有我们意想不到的事情发生，所以人人都需要团结一致，一根筷子很容易被折断，十根筷子就很难被折断，所以需要我们团结一心，因为你的就是集体的。工作现在已经成为你生活的一大部分，同事是一天24小时陪伴你最长时间的人，在工作中其实大家谁也离不开谁，各个岗位相互依存，共同完成工作任务。当然，相处久了，摩擦也少不了，毕竟大家的习惯、态度、价值观都各有不同，这就需要有包容之心。人心是脆弱的，很容易受到伤害；同时也是软弱的，很容易被感化。如果工作之中，大家都相互体谅，不为小事斤斤计较，我想工作应该会事半功倍。

心这个东西很复杂，因为它太多样化；但其实又很简单，因为它由我们掌控。赠人鲜花，手有余香，用心去感悟每个人，每件事，真心对待它们，你会每天如沐阳光！

第二篇：四心感悟

关于“四心”的随想

————听师德标兵报告有感

有人说：一个好班主任就是一个好班集体。如果说每个孩子都是一颗小星星，我愿意用真诚、热情为他们撑起一片挚爱的晴空，让他们各自闪烁出最灿烂、最动人的光辉!为了让班级充满活力与创新，为了能更好地塑造孩子们的心灵，让他们得到全面的发展，也为了使班级能有更新的气息，作为他们的班主任，我必须不断地学习新的教育理念以丰富自己，让孩子们受益更多。在我校王校长的关心支持下，由德育处顾主任精心安排，邀请南翔小学的两位师德标兵于2012年11月22日上午在我校会议室举行了一次主题为《特别的爱给特别的你》的精彩报告。听完报告我思虑良久，感慨颇多。特根据自己的班级现状浅谈几点关于“四心”的体现，以求大家不吝指正：

爱的付出。刚接手这个班，学生对我很陌生，我也不了解他们，开展工作有点困难。于是我以一个母亲的姿态去接近他们，关爱他们每一个人，走进每一个孩子的心里，成为孩子真正意义上的朋友，为孩子们排忧解难，让他们相信我尊重我，树立信心积极向上，让学生有话敢说。经过一段时间爱的付出，孩子们开始喜欢我，回报我。如：不时会有人从家里带点小零食偷偷地塞给我；在我捧着作业本去办公室时，会有孩子主动上前问我需不需要帮忙；天气慢慢变冷了，总会有孩子送给我忘在教室里的围巾„„这样的小事往往让我感动不已，也欣慰不已。爱就像阳光撒到花朵上，花朵会用娇艳来回应。

责任心的建立。加强全班的德育，让学生学会怎样做人、树立公德意识，注意安全教育，多进行思想上的沟通，在平时多鼓励他们去参加活动，充分发挥他们的创新意识和动手能力，让学生树立我为班级服务光荣的集体主义精神，形成一种“人人爱班，人人管理”的现象，人人争做班级小主人。并制定班级公约贴在班级公布栏里，时时警示大家。本着对他们全面负责的原则，以德育育人为抓手，提升孩子们的德育素质，教会大家对班级负责，对自己负责，拥有初步的责任意识。

细心的发现。（1）“尺有所短，寸有所长”。每个学生都有自尊心、闪光点。作为班主任要了解他们，发掘他们心灵中的火花，给他们闪光的机会。如在课堂上多把一些简单的问题留给学困生回答;做练习时，把较简单的题目留给学困生做，使他们感受到“我也能回答”、“老师也重视我”。(2)进行适当的表扬和批评。马克吐温曾说过：“只凭一句赞美的话我就可以活上两个月。”每位学生都喜欢被人赞扬，特别是学困生，他们最需要表扬 在班级管理中，作为老师如果能够多发现学生的每一点进步、一次按时独立完成作业、一次认真听讲、一件小小的好事„„都能及时给予表扬，让学生知道他的每一点一滴的进步老师都注意到了，老师每时每刻都在关心着自己，就会感到班集体的温暖，从而增强自信心。(3)开展“师徒牵手”活动，为学困

生找到努力的目标，让优生时时有危机感不断前进。这样既融洽了同学之间的关系，又促进学困生的进步，同时也增强了班级的凝聚力。

耐心的持续。孩子们各方面的习惯培养需要持之以恒的耐心。（1）培养班上学生良好的纪律，小学生好动，尤其是低年级的学生，课堂纪律的好与坏直接关系到教学质量的高低，因此我利用各种方法整顿班级的纪律，保证教学任务顺利地进行，在课堂上，尽量多使用赞扬的语言，树立孩子较强的自信心，培养良好的班风，争取人人都能做到课堂上遵守纪律，下课后不打闹、不吵架、不打架。平时，多与其他任课教师多沟通、联系，对于不遵守纪律的学生同任课教师联合起来一齐进行教育，使他们逐步养成良好的遵守纪律的好习惯。（2）培养学生良好的学习和卫生习惯。(3)加强学生学习习惯的养成教育。班主任同孩子相处的时间最长，对孩子了解的情况也比较全面。因此，我将针对孩子的个性特点培养他们良好的学习习惯，我就注意对他加强检查次数，课堂提问以查效果。对于班上的每一名学生，针对他的不良学习习惯我都在教学工作中逐一将他改变使之有所改进。(4)对学生卫生习惯的教育。有了好的环境卫生，学生才能健康成长，因此，我培养了一名能力较强，责任心强的卫生委员，每周对每一名学生进行仪容仪表的检查，做到干净整洁地来校上学，对于每天的值日工作，也要求组长认真负责督促每一名值日生认真做好值日工作，教育学生保护好周边环境，不乱扔果皮纸屑。并鼓励孩子们带一些小植物到教室里来营造温馨的学习氛围。

以上几点是我在平时的班级管理中对“四心”的具体体现，我班的整体风貌较前已大大改观。不足之处肯定存在，在以后的班级管理中，我将继续深钻南翔小学两位师德标兵所传授的好方法，将班主任工作做得更加出色。

二（2）班班主任唐书梅

2012-11-23

第三篇：三心文化感悟

三心文化—企业之本，永世长存

作为一名威高人，我有幸参加了威高管理学院的“企业三心文化”的培训，三天的学习感触颇深。有人说：什么样的企业文化决定了什么样的企业，也决定了这个企业的“深度”和“远度”，我认为威高的“三心文化”，是一个旷世杰作，是一个与时俱进的文化，也是一个能够永世长存的文化。我觉得作为一名威高人我很自豪，我们拥有先进的企业文化，我们拥有与时俱进的企业领导，我坚信威高的未来是光明而又不可限量的。

威高企业文化中，三心是指“良心，诚心，忠心”。良心—要求我们做事用心，有责任心，用于承担，严格保证产品质量；诚心—要求我们做人，待人，做企业，管理员工要以诚相待；忠心—要求我们对企业，对领导要忠诚，要有职业道德，遵守领导指示。“三心”是相辅相成的，而不是孤立的，我们一定要做到将三心联系起来，每一心都是核心，每一心都要重视，只有统筹考虑，才能更好地践行三心文化。

那我们该如何践行呢？我觉得我们要做到：

1、理解“三心”，将“三心”作为自己的一种素养和习惯。习惯的力量是伟大的，只有把三心文化作为自己内心非常认同的一种习惯，才能把三心带到生活和工作的没一个角落。

2、时刻以“三心”指导自己的行为和员工管理。三心是企业文化，三心同样可以应用到车间的管理之中，我们的行为可以在三心的影响下更好地进步，我们的员工管理也可以在三心文化的指导下更加的科学、和谐。

3、以厂为家但公司有难时同甘共苦，不抛弃不放弃。无论自己发展到那一步都要对家人负责。对领导、上司绝对忠诚，坚决执行领导安排的各项任务。这是忠心的深刻诠释，这也是做人的责任感，对企业有着归属感。

4、对员工讲究诚信，不沾亲带故，把员工的问题当成自己等问题，把员工的难处当做自己的难处去解决。对人以诚相待，对客户讲诚信，把每个产品关系到每个人的生命，贯穿到每个人的心中。不做不良品、不周转不良品、对领导是实事求是。做人、做企业都要深刻的铭记诚心相待才能换来别人的真诚帮助。

5、建立企业文化标杆，加强宣传及思想教育。企业的标杆，就是员工学习的榜样，是员工时刻要努力去实现的标准，在日常的工作中，要经常的教育员工要有上进之心，要有自己的理想和目标，这样才会拥有人才式的员工。

6、改变领导位置，推行“服务”理念。我们要明白服务好员工才能更好地发挥好他们的价值，让他们更好地投入到工作中，更好地为企业服务。

7、建立团队意识，无论在工作还是生活上实行2帮 1不抛弃一个员工。让员工感受到他们是企业的一份子，公司是他们的第二个家，在这里他们会感受到企业大家庭的温暖，在这里他们不仅可以好好工作挣钱，也可以开开心心的生活。

当然做到以上的要求很难，但是我们必须努力的去做，只有这样才会让自己的境界提升，才会做到一个合格的威高人。

作为一名威高的基层管理者，我们时时刻刻在和基层的员工打交道，三心文化对于我们的工作存在的很好的指引作用。我觉得为了更好地发扬三心的文化，我们还可以这样做………….1、通过“三心征文” 可以发现员工对三心理解程度各不相同。通过学习“三心文化”，将把三心文化通过活动、举例子、讲故事等形式把三心可量化。这样有助于员工更好地去理解三心文化的本质，去更好地认同三心文化。

2、以身深教，带动大家学习企业文化，发扬企业文化精神。每月定期的组织员工观看企业三心文化的宣传视频，专人讲解三心文化的内涵，让员工感受到三心文化的深厚魅力。

3、有着车间内部激励的口号，设立车间管理看板，让员工看到优秀的员工，看到优秀的事迹，设立成绩的评比措施，让员工积极争当优秀员工。也能更好地激发大家工作的热情，积极地为车间发展出谋划策，贡献出自己的一份力。

4、现场改善，现场用拍照的方式让员工知道自己犯的错误，自己看到自己的改进，就算是奖罚也是有据可查无话可说。这是科学的管理，也是人性的管理。

6、经常组织一些比赛，在比赛中可以锻炼大家，增强员工内部之间的和谐，让车间和班组凝聚力更强，也可以丰富大家的业余生活，有利于日后的工作。

7、得到公司的奖励后能与下面的员工共同分享，这就是一种车间文化，同甘共苦，每一个人都可以为车间奉献自己的努力成果，每一个人的错误也会影响整个车间的绩效，这样员工才能更好地增强自己的车间荣辱感。

8、把威高报贴在看板上，当班后会开完让班组长与员工一起分享威高报上的内容。可以让员工及时的了解整个威高集团的大事，看到威高的日益发展，增强大家的公司荣誉感，爱公司，爱企业。

其实，我们在三心文化的指导下，要改进的还有很多很多，三心文化不是一朝一夕所能深刻体会到的，它的文化精髓很厚，很高。威高的发展举世瞩目，威高人的三心文化也是赢的了全社会的称赞。我们作为一名威高人，沐浴在企业三心文化的熏陶下，我们不仅仅感受到了他的伟大作用，同样的是感悟到了公司领导的深谋远虑和与时俱进。做企业要有三心，做人要有三心，同样的整个社会也要有三心。

第四篇：人生感悟：简朴心

梅兰竹菊的淡雅(图)

】“梅兰竹菊”四君子，自古以来在中国人的心目中，都是高洁的象征。梅花，又名“五福花”，是中国传统名花，也与松、竹合称为岁寒三友。她象征着快乐、幸福、长寿、顺利、和平。它既没有牡丹仪态万千的雍容华贵，也没有玫瑰浪漫温柔的艳丽芬芳。梅花的美，不是一朵，而在一群，她在盛开时一团一簇，给人温暖的感觉。深冬初春里赏梅，会有一种热烈的气氛，让人感觉不到深冬初春的冷峭。她那不畏严寒、经霜傲雪、冰肌玉骨、凌寒留香的独特个性，喻为民族的精华，为世人所敬重。

古往今来的文学写作中，也是被歌咏得最多的品种之一。“无意苦争春，一任群芳妒，零落黄泥辗作尘，只有香如故。”陆游的笔下，梅是如此的寂寞，也衬托了文人雅士的孤芳自赏。“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”王安石的妙笔，让人闻到雪中梅花的淡淡暗香。“别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。”李煜的词，把对故国的思念，离恨随人而远的忧思，融进了雪梅之中。

梅在绘画中，也有着举足轻重的地位。在南北朝时就有人画梅，到宋朝成了一种风气，再到明清画梅者更是数不胜数。元朝画梅大师王冕，他自号梅花屋主，他的《墨梅图》，生动地传达出了梅花的清肌傲骨，寄托了文人雅士孤高傲岸的情怀。当代画家王成喜，有“梅花王”的美誉。他笔画的《凌风傲雪》，神姿绰约、暗香疏影，不奇、不特、不狂、不怪。凝霜傲雪的梅花，在王成喜笔下的梅花生机勃勃，浓艳瑰丽。雪满高卧苍雅红，剪雪裁冰寒亦融。清韵澄滢呈傲骨，幽芳逸致何俱冬。

兰花，是花、香、叶“三美俱全”的花卉。它与菊花、水仙、菖蒲，并称“花草四雅”，也是中国十大名花之一。生长于深山幽谷之中的兰花，清香淡雅，气宇轩昂，临风摇曳，婀娜多姿，花开幽香清远，沁人肺腑。它那“不为无人而不芳，不因清寒而萎琐”的高洁品质，为自己迎来了“空谷佳人”的美誉。古时，把好的文章称为兰章，把情深意厚的好友称为兰友或者兰宜。因此，兰花成了人间美好事物的象征。

在源源流长的中国文学中，兰所占的比重也相当大。“秋兰兮清清，绿叶兮紫茎，满堂兮美人。”屈原大夫用如此的词句来赞美兰花，让人领略了兰的美丽。“兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。”杜牧笔下的兰花，在碧水茫茫的兰溪河边，河水与兰花相映，兰花散发着特有的幽香，细雨霏霏，将一幅朦胧淡雅的图画呈现在我们的面前。“谷深不见兰生处，追逐微风偶得之”。苏辙的这首诗，意境虽颇蕴禅机，但对幽兰的简约品性，推崇备至。

再看兰的画，人们画兰花，一般都寄托一种幽芳高洁的情操。清代画家李方膺画的《兰石图》，以焦墨写兰叶，几丛幽兰，花叶纷披，纠缠错结。运笔如飞，纵横豪致，粗犷不羁之气充满画面。现代著名画家，美术教育家潘天寿，他画的《幽谷兰竹图》，以骨气、骨力取胜。追求雄强、豪壮、气势、刚阳之美。潘天寿的艺术是渗透着时代精神的。风姿秀逸且郁葱，香馥惠芳万花丛。素雅清幽洁尘世，绿叶紫茎丽质中。

竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。许许多多叶似剑鞘的竹子，枝繁叶茂，在竹波荡漾，连片成海。它们有的如绿珠坠地，有的又如翠云接天，那千姿百态的竹海里，竹叶婆娑起舞，摇曳万里。置身于竹海，处处饱含着竹的清香。其情其景其幽香，无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长，坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来，竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。

文人爱竹，古已有之。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，知之者很多，称颂者也不少。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”写出了竹的几分哀怨，把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。对于画竹，在众多画家中，“扬州八怪”之一的郑板桥是一绝。他画竹成癖，四十年来一直画着竹枝，并以诗赋画，为我们留下了大量的画卷和诗篇。他的《兰竹图》，浓淡相宜，一张一驰，五色墨精彩分呈。当代画家赵少昂老先生画的竹《竹林幽思》，笔墨奇肆，独具风格。特别是对竹叶的用笔，洒脱放达，极似竹子的性情，韧而不僵。瘦身嫩笋菱叶摇，素装高节且玉腰。俏立轻闻潇湘泪，不与雍容争媚娇。

菊，又名延年、寿客等。菊花是我国人民喜爱的传统名花，有着三千多年栽培的历史。菊花清雅高洁，花形优美，色彩绚丽，自古以来被视为高风亮节、清雅洁身的象征。深秋季节，百卉凋零，唯有菊花霜中争艳。经过严霜后，才能等到花开，这也许就是被称为傲骨的由来。

文人笔下的菊花，更显得多姿多彩。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，可谓是脍炙人口的佳句，妇孺皆知。王安石的“黄昏风雨打园林，残菊飘零满地金”，把落地的黄菊比喻成雨后的黄金。李清照的“孤标傲世偕谁隐，一样花开为诋迟？东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖”，写出了自己的满腹忧郁。

菊花入画稍晚，比起梅兰竹来说，表现菊花的作品则相对要少得多。清初四僧之一的石涛画的《对菊图》，画法精细，望远景山峦重复，屋舍掩映山间树丛，中景溪水平静，近景院落内，有两松交错盘结，一高人对菊而立。笔法细秀苍劲。近代画家陈大羽的《松菊颂》，松柏龙腾虬跃，霜菊气韵生动。笔墨酣畅，色彩鲜明，溢出画外。笔墨功底厚实并以书法入画，显示出浩荡磅礴之气势。冷香四溢空傲世，芳华重阳簇翠枝。青烟疏雨西风紧，明月萧条竞放时。

纵观“梅兰竹菊”四君子，与中国的古老文化有着密切相关的联系，与我们今天的生活也密切相关。如果每个人都能把“梅兰竹菊”四君子的高贵品质学好，再合理的运用到正常的生活和工作中，那么，这个纷乱的红尘，将会少了许多的烦恼，多了许多从未有过的清新。随着都市文明的快速发展，久居都市的人们，在急剧变化的现代生活中，身心时时处于紧张得疲惫的状态，于是每一颗徘徊的心灵，都渴望远离尘世的纷扰，找一个静寂的远离喧嚣的闹市，寻找一份属于自己的清静之地。

在这“梅兰竹菊”四君子的高雅清静之地，拔动心情的琴弦，让自己疲惫的心灵，在清静的港湾得以歇息。静下心来，坐在茶楼或者在自己的居室中，聆听一曲梅的《望乡》，细赏一曲兰的《月朦胧》，慢品一曲竹的《小桥流水》，再用心听一曲菊的《心静如水》。用心聆听那传统乐器二胡、古筝、排箫、洞箫、琵琶、扬琴、中音笙中发出来的清心音乐，再细想着“梅兰竹菊”四君子的清淡与高雅，把你我带入清新宁静的心境，让心灵在与世无争的清淡中，在悠扬的音乐里，感悟生命、感觉温馨、感受自然，那将是一种怎样的美好！

人生感悟：简朴心(图)

有位中年人深感日子过得沉重，便找禅师寻求解脱。禅师给他一个背蒌，用来装从地上捡的东西。中年人出门了，渐渐地背上的蒌子越装越满，走路也不再轻松。禅师说：“每个人刚来到世上，都背着一个空蒌子。假如每往前一步，都捡一样东西放入，肩膀又如何能承受？”中年人略有开悟，就问怎么办，禅师笑道：“丢下身外之物，留下心灵之物。”

禅师讲了一个做人的至理。在这里，背蒌就好比人的心灵，起初简单而朴素，但随着时间的推移，人的欲望日益增多。虽然从维持基本生活的角度，我们吃穿住用的消费有限，而且超出正常的生理需求，不仅带来财物的浪费，反因挥霍无度会损害健康。但是，远比生理需求复杂的是心理需求，当人的身份、成就由功名利禄所支撑，甚至奢华的生活也成为体面，人心便多了“身外之物”，更容易被虚荣绑架，大家背上的空蒌子里也就满是累赘，简朴心自然离人们越来越远。失却了简朴心，人的生活会增添许多纠缠。无数人为了财富累积、职位升迁，乃至为了一套宽敞寓所和高端私家车，整天活在压力之下。当然，有压力才有动力，问题是人心不知足，拥有越多往往还想更多，渐渐地人们就被欲望吞噬，被名利的缰绳勒紧脖子，最终变得疲惫不堪。不少人即使赚够了能过几辈子的钱，平日享有优越的生活，内心仍然充满纠结。因为缺乏简朴心，索求便不会间断，就少不了费尽心机的钻营和形形色色的应酬，以致除了商务洽谈、公务会面，人们几乎忘了怎么轻松地闲聊。而各种索求多了，必定伴随求时的焦虑与求之不得的失望，大家长期被负面情绪包围，感到干得好苦、活得好累，难以有发自内心的快乐。

当今社会的节奏不断加快，许多人始终拧紧发条，连歇口气都变得奢侈，但我们所忙碌的，有多少属于真心想做？当同时面对几件事，多数人总先做看似急迫或场面上必须应付的；而对一些感兴趣的事，往往会放一放，打算今后好好做，于是日复一日，生命便不知不觉地流逝了。尤其是被称作“大忙人”的，更全天候赶场，恨不得一天掰成两天用，那么究竟是谁剥夺了诸位的闲暇？正是自己。因为大家都被自己的社会角色、交际圈子倒逼着，被世俗的潮流所冲击，不得不被动地行事。可遗憾的是，日夜为生活奔波和奋斗，却无暇品味生活，所以何不给生命做些减法，删除那些空耗精力却无意义的事？若设想来日无多，相信每个人都会扔下手头的许多活，将时间用于聚焦内心深处的渴望。这正是一种提示，即不妨在平日就学会舍弃，让生活张弛有度，千万别等到晚年，才后悔终生忙忙碌碌又庸庸碌碌，竟来不及做那最想做也最值得做的事。

我们的老祖宗仓颉造字时，将“人”画成一撇一捺，可谓除“一”字外最简单的。怀简朴心，是让心境宁静而澄澈，使生活远离浮华、趋向简约，以更好地探究生命的真谛。人在世上，因为种种欲求会背上许多不必要的负担，而这并没有让心灵充盈，反使人为物所役、为名利所累，却与内心的真实需要渐行渐远。因此，智者的选择是去繁就简，卸下不该有的贪欲和奢望，而更加专注于自己的有限目标。这里的简朴，绝非让头脑简单，整天无所事事；也不是让生活清贫，像苦行僧般地过日子。简朴是为了抓住要领，放下生活中多余的东西。正如利奥·罗斯顿所说：“你的身躯很庞大，但你的生命需要的仅仅是一颗心脏。多余的脂肪会压迫人的心脏，多余的财富会拖累人的心灵，多余的追逐、多余的幻想只会增加一个人生命的负担。”心存简朴是心灵上的放下，这个“放下”不是什么都不要，而是明白要什么、要多少，以此腾出精力，为自己组合出独具特色的生命内容。“大道至简。”在现实生活中，将事情弄复杂很容易，而让原本简单的事回归简单，却需要智慧。简朴心是抛却杂念之心，它真正关切内在的自我。人对物质与功利的追求，毫无疑问出自本性，不能也不应完全加以遏制。但凡事皆有度，若盲目追逐，不仅过犹未及、自寻烦恼，到头来还牺牲生命的品质。心存简朴，实质是让物质生活尽可能简单，从而有心灵空间呵护精神世界。因为当基本物欲满足后，人的精神需求将逐渐占主导地位。从根本上讲，幸福终究是精神的幸福，物质固然是基础，但绝非压倒一切；而且来自物质层面的享受是有限的，精神快乐才无穷。怀简朴心，就是在物欲前退一步，将功利得失看淡一些，如此我们才可以摒弃许多繁杂与无奈，有闲心致力于精神田园的耕耘，在返朴中充分体味当下的幸福，并进一步拓展更加愉悦、更富价值的人生。

第五篇：感悟心语

感悟心语：爱心是不需要回报的，但爱心是可以传递的。如果说，每一件善事都是一颗珍珠的话，那么我们每一个人都可以是一条金线。用爱心把它们串起来，这就是一条最珍贵的无价的项链。