我不知道风往哪儿飞专题

第一篇：我不知道风往哪儿飞专题

我不知道风往哪儿飞

记得有篇中学时学过的文言文叫做《郑人买履》，说的是一个郑国人要去买鞋，他在家里把自己的尺码量好了记录了下来。待他来到市集已是正午，到了鞋店才发现没有带鞋码，他决定回去拿。鞋店老板告诉他，可以用脚试的，他却说，我在家里量了尺码，要用那个。结果郑人匆忙地回家拿鞋码，再回到市集时，人已散尽，鞋店自然也打烊了。

当时看完这篇课文的翻译时，大家都笑郑人傻，怎么会有这样的人呵？为什么总是有这些郑人买履、掩耳盗铃、买椟还珠、守株待兔、刻舟求剑、杀鸡取卵的故事，真会有这样的人吗？ 《华严经•入法界品》里说：一切佛兴，皆从信起。

就是说，不论是佛教还是任何教义，都是因为信仰才兴起的，那是人类需要一个精神的寄托，便出现了宗教和神。季羡林先生谈佛教说道：我是不信佛的，其实当一个学者越往深处研究佛教，就会发现佛教产生的漏洞百出，后来出现的这些佛法大作则是另当别论。如果一个研究佛教的学者还是相信这些的话，那就证明他还没有研究透彻、还没认清事实。

我很赞同季羡林先生的观点，信仰很迷信完全是两回事儿。禅，是一种境界，是自身的人格修养所能达到的高度，而不是佛能给予的东西。这都是仁者见仁智者见智的问题了。

诗里说：佛是过来人，人是未来佛。这其实是一个浅显易懂的问题，但也是不好理解的难题。不是你修炼多少多少年，就成了佛，就去到西方极乐世界过神的生活，而是你悟了世间事，修成人世人，觉醒心与心，参透了生命的真谛，不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚、不邪见，佛陀之自觉、觉他、觉行圆满，那无论你是在炼狱、尘世还是极乐，佛就是你，你就是佛。你没有多大的法力，却是普度众生的觉者。

但你知道，这并不是轻易能够做到的。圣人都无能，更何况凡夫俗子？就如此说：我们一旦尝到了甜头，就再难以回到从前。欲望就像高坡上滚落的雪球，一旦崩塌就无止尽得越滚愈大，没有尽头。所以，这一切都要靠自身的控制力，没有人能要求你，除非你自己妥协。这一个自我浴火重生的过程是很煎熬的，它要你放弃太多的东西，需要很多的取舍，一旦你决定了就表明了你的态度，也决定你的余生。佛把世间万物分为十界：佛，菩萨，声闻，缘觉，天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱。天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生，六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，在体验痛苦的过程中，只有参透生命的真谛，才能得到永生，凤凰涅槃。

你看吧，其实佛也没能忠于万物众生平等的信条。

此有故彼有，此生故彼生，此无故彼无，此灭故彼灭。

如此，而已。

第二篇：我不知道风往哪个方向吹散文

九月，静寂的悲哀在流淌，日子在敷衍塞责间逝去，没有人懂得更多存在深处的悲苦，我不知道风往哪个偏向吹，欲望爱好。

一道厚厚的墙分明地隔断了彼此，我认为不到他所阐述的温意，只嗅出了搀杂在个中的末路怒，他乐此不疲地在肆意谈论，我看着那张熟悉的脸，认为陌生，仿如一个只是刹时路过的人，与我没有这么长久的懂得。

转去世后，开端落泪，我撕心裂肺地哭泣，躲进了浴室，在冷水下冲刷，喉咙哽咽道苦楚悲哀，不克不及言语，只是瑟缩在墙角，抱着衣衫浸湿的身子咬紧了唇瓣，头痛欲裂。

积聚的文字，在极端的情感中，无法倾诉，我一个字一个字地写着，在纸上，只是不知所言，看着一笔一划的字体，泪水蔓上了眼帘，滴落在笔尖划过的处所，晕染成墨黑色的纹路，执笔的手指微微颤抖，心绪悲凉，无依无靠，依旧激烈的苦楚悲哀，在微细血管里抵触触犯，溢出了无尽的冷意，本该说出口的话，没入了唇中，一字不留，我开端拒绝交谈。

苍茫间，走进了房间，关上了门，听着音乐，在一小我的房间任由怆然撕扯，忘记了时光，只是逐渐地，泪水就干了，倔强，一个如斯晦涩的词，耗尽了所有的力量来支撑，仍是枉然，曲折潦倒的心，在寂静中筋疲力尽，他们一席的话，袭击在微烂的疮口上，长久建立的信念坍塌了，在炎热的空气中，透着一丝丝的冰冷，环绕在眸子里的眼光寒彻骨，一切都如斯直白，我看见了寒光。

暖和稀少，终于懂得习惯，我听着一句句凌厉的话，忽而悲哀欲绝，用尽了力量，妄图倔强，只是如斯倔强，在一个个锋利的词语中被打破，他无情地击落我的意念，我看着，听着，那些隆重大年夜的审判，在这个夜进行着，心累得一无所有，没有了持续的气味，连沉默也被穿破，我听见了刀锋划过的声音，回响在耳边，泪水模糊了双眼，我看不清远远近近的所有，只是听着一个声音在无情地嘶吼，刺穿了我全部心。

第三篇：夜深了风往哪儿吹诗歌

夜深了，风往哪儿吹

漆黑的屋子，没有音乐

也没有玫瑰漂泊的窗帘

仿佛很焦催

夜深了，风往哪儿吹

田野吹来一阵麦苗的清香

我就想起月亮下

妈妈劳作的身影

听到妈妈爽朗的笑声

还有纳鞋的吱吱声

很久没有回家

我有点想家

想一直劳作的老妈

黑发是否在岁月里变成花白

黑发下面额前的皱纹

是否成网，想妈妈一直好好的耳朵

是否有点聋

想深夜里的妈妈

是否还在挑灯盼我归来，想我上大学走时

妈妈给我买的点心那么香甜，想每次回家时妈妈呼唤我的乳名，笑颜如花

夜深了，风往哪儿吹

想家的思绪

我怎么也无法睡着

天亮了

我就可以回家

麦子黄了

我就可以见妈妈

天，真的亮了

我听到布谷鸟一声一声的歌唱

仿佛妈妈盼我回家急促的呼唤

第四篇：教育改革往哪儿走

教育改革往哪儿走

——记者对话中国教育科学研究院院长袁振国

记者 张烁

2013-2-28 5:12:19来源：《 人民日报 》（2013年02月28日 18 版）开学了，孩子们蹦蹦跳跳走进校门的时候，也许意识不到，中国教育的改革正走向“深水区”。今年，又是一个改革年。

教育改革往哪儿走？党的十八大报告指出，深化教育领域综合改革。如今，“各人自扫门前雪”式的单项改革越来越难奏效，教育的明天，希望在于“众人拾柴火焰高”。

日前，记者就教育综合改革问题专访了中国教育科学研究院院长袁振国。

避免头痛医头、脚痛医脚的碎片化式改革

记者：“深化教育领域综合改革”是今年教育部“一号文件”的主题。请问袁院长，当前教育改革的特点是什么？为什么要推行综合改革？

袁振国：牵一发而动全身，是当前教育改革的一大特点。比如高考改革，既要为国家选拔优秀人才，又要为考生提供公平公正的机会，还要引导素质教育；再如进城务工人员随迁子女在当地参加中考高考，从理论、方向上说，毫无疑问应该一视同仁，但从现实情况看，不仅要考虑教育能力，还要考虑城市承受能力，不仅要考虑存量，更要考虑增量„„这些问题，显然不是一时一地、一个部门解决得了的。

现在，教育改革进入“深水区”，就是说简单、单项的改革都改了，留下的都是硬骨头，涉及方方面面。不仅涉及各级各类教育，而且涉及人事、财政、户口等社会各项制度，需要系统考虑、整体设计，避免头痛医头、脚痛医脚的碎片化式改革。

改革成败取决于体制机制的建立健全

记者：目前，我国教育综合改革进展如何？

袁振国：2010年，《教育规划纲要》颁布后不久，国务院办公厅就发布了关于开展国家教育体制改革试点的通知，在部分省市做了教育综合改革的部署——在山东、湖南、重庆进行基础教育综合改革；在天津、辽宁、河南、四川进行职业教育综合改革；在黑龙江、江苏、湖北进行高等教育综合改革；在浙江进行民办教育综合改革试点；在北京、上海、广东、安徽、云南、新疆进行省级政府教育统筹综合改革试点。

记者：改革成败的关键在哪里？各地有什么创新做法？

袁振国：改革的成败取决于体制机制的建立健全，目前，各地进行了行之有效的探索：

在山东潍坊，教育局机关的8个科室、3个直属单位被打包整合，打造成校企合作、社会培训、家庭教育、出国留学等7个分中心，14台网上咨询电脑、6台连接呼叫中心、6部热线电话同时向社会开放，在民意和政府间建立起四通八达的桥梁。

在浙江温州，民办学校登记管理、财政扶持、融资政策等10个方面进行了全方位的大换血、大调整。温州把非营利性全日制民办学校按事业法人登记管理，把营利性全日制民办学校按企业法人登记管理；市财政不仅每年安排3000万元专项奖补资金，还建立政府向基础教育民办学校购买服务的经费投入制度；凡取得相应教师资格、参加人事代理并从事相应教育教学的民办学校教师，均按公办学校教师标准参加事业单位社会保险，享受同等退休工资。如今，温州已然成为民办教育的高地，民办学校在校生达全市在校生总数的1/3。

在安徽，颁布施行《安徽省实施义务教育法办法（修订）》，启动制定《安徽省学前教育条例》，以标准建设推进省级统筹，建立城乡一体化的学校建设标准、城乡一体化的师资编制标准和全省统一的教师校长管理体制，教育质量得到整体提高。

在江苏，组建区域高校联盟，南京大学、南京师范大学、南京中医药大学等5所高校将实现资源共享、学分互认、教师互聘、学生互派、课程互选、联合申报专业、联合培养学生。除此之外，江苏还推动独立学院规范办学，一批独立学院从母体校迁出，到市、县独立办学，既优化了高等教育布局，又吸引了市、县政府和社会力量对高等教育的投入。

只有跳出原来的圈圈，才能让每个孩子都上好学

记者：改革的阻力在哪里？下一步该如何做？

袁振国：随着教育综合改革不断深入，深层次矛盾也不断凸显。认识不到位、政策不配套、改革动力不足成为影响改革深入的主要挑战；各自为阵，各方面利益难以平衡，利益相关方的改革积极性欠缺则是最为现实的阻力。

日前，中国教科院的一项调查发现，就教育综合改革还需冲破的羁绊而言，31.6%的社会公众认为是“相关部门利益掣肘”。特别是在经济发达地区，38.2%的教育内部人士将“相关部门利益掣肘”放在改革阻力的首位。改革必然触及一些人的既得利益，各级政府、教育行政部门和有关单位只有跳出原来的圈圈，才能让每个孩子都上好学。

推进教育领域综合改革，一要更新观念，二要创新体制。要建立起中央和地方上下贯通、职责明确的纵向机制，沟通顺畅、协调发展的横向机制；理顺改革指导机构与改革执行机构之间的关系；推进试点之间的充分共享、共同推进，带动全国教育综合改革顺利开展。

第五篇：我不知道吹来的风爱情诗歌

美丽的蝴蝶在吹来的风中，唱着梁山伯与祝英台。

华山傍边梧桐树上的连理枝，在吹来的风中飘荡着爱情的誓言。

梧桐树上飞出的鸳鸯，是孔雀东南飞刘兰芝和焦仲卿的爱情。

我不知道吹来的风，竟是相爱的人生死相许。

我不知道吹来的风，不知道山川哭泣的悲痛，哀悼黑夜荒冢里埋葬的妍艳和温柔。

我不知道吹来的风，是否吹醒悔改的灵魂。石头的语言石头的灵魂

石头的温柔是诡诈谎言欺骗，深深砸出我流血的伤口。

我不知道吹来的风，能否吹干我脸上流淌的泪水。

我不知道吹来的风，在扯拉着我疲惫的双脚和憔悴的身影。

我在风中呼喊熟悉的名字，徘徊在悠长悠长的黑夜。

我不知道吹来的风，枯枝发芽爆出新绿还有永恒的春天。

我不知道吹来的风，是十字架灿烂的光芒温暖了我。

我不知道吹来的风，吹开了柔波荡漾的心，她的绚丽姿容

她的叮咛和眷爱，醉了相思痴了永恒的人生。

我不知道吹来的风，有一只船载满牵手时的诺言在风浪上浮泛前进。

我不知道吹来的风，有着耶稣基督的手搀拉着我走过风浪。

我不知道吹来的风，是耶稣基督的恩典。

姐姐，请你拿下水瓶来，给我水喝。

姐姐说：请喝，我也给你的骆驼喝。

我不知道吹来的风，伴随着我和姐姐

牵手在锡安的大道上。