读信仰的力量感想

第一篇：读信仰的力量感想

最近系里一直在开展有关党的相关活动，其中一项就是组织大家学习和讨论《信仰的力量》这本书，大家也是非常积极响应的。上半年曾在网上看到过华南师范大学南海校区讲师、史学博士唐富满的一篇关于信仰的文章，我从中受益良多，体会至深。在文章中，他曾提到“信仰对社会与个体的发展具有重要的价值导向作用，是社会发展与个体发展的精神动力，也是社会整合与控制的思想文化武器。当代中国社会信仰危机是一个可经验到的事实，其主要原因是由于对马克思主义意识形态的宣传教育手段与形式的落后、市场经济对人们生活的宰制以及不同文化的交融与冲突，导致了社会信仰的危机。社会主义核心价值体系是社会信仰体系建构的主要内容与形式，它对消解社会信仰危机起着重要的作用。”

信仰是人类最高的价值追求，它是指“特定社会文化群体和生活于该社群文化条件下的个体，基于一种共同价值目标之基础上，所共同分享或选择的价值理想或价值承诺。”

信仰的特性主要表现在如下三个方面：

一是信仰对理想目的的确信性。确信性是信仰形成的前提与基础；

二是信仰对意志承诺的坚定性和持久性。偶然的或某一特定情形下的理想化确信不是信仰，只有当这种确信成为某一社群或个体所坚定认同并承诺的长期稳定的价值目标时，才能称为信仰；

三是信仰的执著唯一性或排他性。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一个重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以随时改变的。

xx届六中全会指出我国社会主义核心价值体系主要包括马克思主义指导思想，中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，社会主义荣辱观四个方面的基本内容。我国社会主义价值体系是立足于社会主义经济基础之上的价值认同系统，它涉及到经济、政治、文化、思想等诸多方面，集中体现了社会主义意识形态的本质属性。社会主义核心价值体系，是激励全民族奋发向上的精神力量和维系全民族团结的精神纽带，对促进公民思想道德意识建设，形成正确的价值信仰观，防范信仰领域的危机，具有很强的现实指导意义。在当今这样的社会之下，信仰的力量变得非常的薄弱，这应是我们社会中急需引起重视的方面。信仰的力量对社会主义核心价值观起着非常重要的导向作用。价值体系属于社会意识领域，它受一定社会基本制度所制约，是由一定社会崇尚倡导的思想理论、理想信念、道德准则、精神风尚等因素构成的社会价值认同整体。现在的社会中存在很多的问题和缺陷，道德伦理的丧失，腐败现象层出不穷，过分的追求经济的发展而忽视环境的破坏，各种文化冲突导致社会**。这些问题都是很值得我们思考的，我国目前还处于社会主义初级阶段，旧社会残余的封建主义思想仍然存在，又面临资本主义腐朽思想道德的侵蚀。我们应该能很深地体会到信仰对我们生活及其行为准则的影响。加强思想上的教育，从生活中的小事抓起。作为当代大学生中的学生党员更应肩负起这份责任和义务，树立远大的目标，坚持中国共产党的领导，坚持在社会主义核心价值观的指导。多做实事，做好自己完善个人，影响他人。

第二篇：读《信仰的力量》有感（最终版）

读《信仰的力量》有感

《信仰的力量》是由英国十九世纪著名的大众道德学家塞缪尔·斯迈尔斯所著。他的一生阅历十分丰富，先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家。这种丰富的人生阅历为他观察人性的优劣、观察人生成败得失的原因、为他以后的创作，打下了非常坚实的功底。塞缪尔·斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金钱与人生》﹑《人生的职责》﹑《信仰的力量》和《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。他的这几部人生丛书被誉为“个人奋斗的精神标本”﹑“高贵情操的良知堡垒”。而此书正是作者献给那些以热血和生命来捍卫自己的信仰自由，为人类树立了良心、勇敢和尊严之丰碑的人们。

在一般的法国历史书中，有关胡格诺教徒以“地下教会”来过隐居生活的这段历史几乎没有被论述和探讨过。那些支持朝廷观点的作家因为知道路易十四希望把这段历史从法兰西抹去，于是作家们把这个事件从历史中抹去了。在英国出版的大多数法国书籍几乎很少论及这件事。在此我们可以看到作者塞缪尔·斯迈尔斯所具有的勇气与执着。正因为此，我们才有机会了解到被历史所刻意掩盖的历史真相。

此书浅显易懂，故事情节跌宕起伏，在阅读的过程中能深刻地感受到那些胡格诺教徒的艰险境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在经历那段悲惨的历史，激情澎湃。

此书共分为13章，它们分别是：废除南特敕令、废除南特敕令所引发的灾难、克劳德·布鲁逊----胡格诺教徒的倡导者及其传奇故事、朗格多克地区的暴动、卡米撒起义、卡瓦利埃----一个英雄的名字、卡米撒斗争的终结、苦海无边的胡格诺教徒、安托尼·库尔：热忱的召唤、培养殉道者的学校、迫害临近尾声但没有结束、苦难的丰碑。作者以时间为顺序向我们介绍了这段鲜为人知而在当时的法国是人尽皆知的历史真实。

这本书通过讲述路易十四废除《南特敕令》以来胡格诺教徒在法国的种种不幸，无数的胡格诺教徒为了自己的信仰自由进行忍耐与抗争，在勇敢坚强的牧师的领导下，胡格诺教徒群起奋之，卡米撒战争风起云涌，百折不挠，在“虔诚”的帮助下取得了无数的胜利。卡米撒战争虽由于其领导人卡瓦利埃厌恶战争等种种原因而终结，但他们身上所表现出来的那种纯洁、奉献、诚实、勤勉；他们在履行宗教义务、参加礼拜时的那种虔诚，尽管他们都出身劳工、农民，但我们还是禁不住要把他们看作那个时代最真诚、伟大和可敬的英雄。由于历史的进步，启蒙运动的兴起，胡格诺教徒的种种不幸遭遇得到了伏尔泰等名流的高度关注与无情揭露：一方面是国王纵情于声色犬马的生活，而后又到他的神父那里忏悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受着迫害，这种骇人听闻的反差，一直到它为整个舆论注意之后宗教迫害才草草收场。直到1787年路易十六颁布了《宽容法令》，这距路易十四废除南特敕令整整一百年。然而这一举措被证明对国王来说实在是太迟了，对法国来说则是来得太晚了，法国早已被路易十四及其耶稣会顾问的不宽容给毁掉了。

下面，我将对这本书的一些所感略作分析。

在后来成为了国王妻子的梅特农夫人和国王的耶稣会忏悔神父佩勒·谢兹两人的鼓吹下，国王克服了道义上的犹豫不决，最终于1685年10月18日签署了废除南特敕令的法令并将其公布。这虽是路易十四的个人行为，但法国的天主教会赞成它，大多数法国人拥护它。廷臣们对国王消灭胡格诺教徒的打算都称颂不已。“消灭他们”成为了廷臣们开玩笑的口头禅。即使是最初由胡格诺教徒创立的法兰西学院，也公开赞成国王取消南特敕令的行为。它也受到了下层阶级的欢迎，他们四处出击，大肆洗劫和摧毁新教徒的教堂。耶稣会教士更是被废除南特敕令刺激得洋洋得意，欢欣鼓舞„„

这大概就是所谓的宗教狂热，像我这样没有宗教信仰的人很难理解。但是他们为了自己宗教信仰而取缔他人的宗教信仰。正如英国的阿克顿所说：“自由的兴盛是伴随着良知而来的。两者当中，只要一方衰败也就必然导致另一方的衰败。”当一个人拥有绝对权力时，他的意志力就难以反抗；当一个宗教拥有绝对权力时，它的狂热绝对难以抵挡。“一个神父，如果他背后站着一个刽子手，或者是一个拥有数10万军队的国王，要与他争辩就很难。”正因为这样，胡格诺教徒承受了他们所难以承受的苦难，被驱逐，被杀戮，忍受着常人难以忍受的苦痛。

在这部苦难的历程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。其中克劳德·布鲁诺----胡格诺教的倡导者就是一个很生动的例证。他不顾个人安危，“我必须出发，我应该去安慰那些在残酷压迫下痛苦地呻吟的弟兄们，去减少他们的苦难，并为他们加油。”任何劝说都不能改变他的主意，任何危险都不能使他止步。他怀着兄弟般的爱，怀着传道者的信仰，怀着殉道者的勇气去帮助那些被压迫的新教徒们。他历经艰险，用他的热情与生命去布道。但最后由于奸细出卖而被捕。省长巴维尔-----胡格诺的残酷镇压者，对布鲁逊的个性非常了解-----包括他的和平主义，他的自我牺牲精神以及他那广阔的胸怀。据说他在某个场合曾经评论说：“如果不得不对那个男人进行审判的话，那将是一件非常痛苦的事。”当朱达斯这个出卖了布鲁逊的奸细到奥伯伦省的省长贝隆先生面前，要求领取抓到了布鲁逊的奖赏时，贝隆先生怒斥道：“天哪，难道你在看到这个被你用他的鲜血来做交易的男人时不脸红吗？赶快滚开！我不能容忍你的存在！”是的，当一个人能够赢得敌人的赞赏与钦佩时，他，该有多伟大？！

此后，在朗格多克地区引发了强烈的“暴动”。这里的新教徒勇敢勤劳、激情昂扬、天生热爱自由，他们相信，“心灵深处，才是信仰的驻留之地”，“良心的权利是一种至关重要的权利”，他们不能丢弃自己的信仰，去接受别人的信仰，哪怕这个人是他们的国王。

卡米撒起义一触即发。这部分是全书的高潮，是矛盾的集结点，是压迫与反压迫最激烈最惨烈的一段时期。一场起义就犹如革命，它的道路不是用玫瑰香水铺成的。在这些事例中，每一种行为都激起对方同样的行为；压迫者的暴力最终往往激发起被压迫者同样的暴力。这就是战争的残酷之处！

“我们并没有过人的力量和智谋，”卡瓦利埃说，“真正在背后支持我们的，是我们受到的感召。正是凭借这些感召，我们才能抵抗两万多精锐部队的进攻；也正是凭借这些感召，当我们在荒漠上、在山寨中受到严寒和饥饿威胁的时候，当我们面临巨大危险的时候，心中却不曾感到忧伤。”字里行间，我感受到的就是他们信仰的力量。

凡此种种，不胜枚举。

卡米撒起义虽最后被镇压，胡格诺教徒的生活仍然苦海无边。只要他们“改宗归信”，他们就可以恢复自由，回到世界，回到家庭。但是，绝大多数胡格诺教徒不愿做伪善的人，不愿对神说谎。他们以一种英勇无畏的精神----也有人称之为顽固不化-----选择留在船上做一辈子苦役。

迫害之所以能在法国滋长，原因在于人们已经失去了个人自由的感觉。伏尔泰在结束宗教迫害中起到了举足轻重的作用。他在卡拉斯一案中所花费的精力，法国人民永远不会忘记；无论他对宗教做过什么样的攻击，在这次事件中，他确实是听从了他内心深处最高贵的冲动而行动的。“仅仅证明不宽容是可怕的还不够，我们还要向法国人证明它是可笑的”，他的确这样做了。

当整个民族越来越腐化堕落的时候，这些出身贫贱的胡格诺教徒成为了这个社会唯一坚定、诚实的一群人，唯有他们，还在信守着伟大的观念，愿意为这些观念牺牲自己的生命。

这，就是信仰的力量！！

第三篇：信仰的力量读《红岩》有感

我不需要任何忏悔，即使胸部对着刺刀的血！人，不能低低头，只怕魔鬼乞求自由;毒物如何折磨计数？死亡不能打电话给我打开！对死亡我突然大笑，魔鬼的宫殿里笑着摇摆不定;这是我对共产党人的认罪，唱着江泽民的胜利。这是来自罗广滨，杨一燕小说中的红岩在“我的坦白”一首诗，是一个年轻的共产党员，革命烈士陈冉（红岩面对真正的原型）面对敌人的酷刑和死亡的着名诗人离开了监狱。1949年10月28日，陈冉被国民党间谍杀死，牺牲只有26岁，他在党的庄严宣誓上履行了自己的生命：只要有呼吸，我们必须为革命战斗结束！半个世纪匆匆通过，但站在新世纪初，我们突然回头看，激情激情的诗意诞生激情一直保持不变，它与海浪拍打礁石的岸边，涟漪波澜。

在红岩，我钦佩江朱云江姐姐。她丈夫的牺牲消息没有击倒这个伟大的女人，因为 她知道，共产党委托她的命令还没有完成，对于革命的胜利，对中国的未来，她犹豫。在垃圾洞监狱的生活中，她的蓝色旗袍成为对囚犯的忠实信仰。折磨太小，不能测试，竹签是竹子，共产党的意志是钢铁。作为共产党的成员，在被捕后，她遭受了更大的考验，受到同志的热爱。在公义之前，她冷静地告别同志，庄严地践行了他非常崇高的世界观和生活观，人们忍不住泪水。江杰与ank钢一般，将树立中国共产党的光荣形象。

为什么会有这么多的共产党员，扔他们的头，洒血，但毫不犹豫，为什么有这么多的国民党人，但贪婪的恐惧死亡，挣扎偷窃，甚至成为一个叛徒？

为什么中国共产党将从几十人成立之初到今天的数千万人的发展，但国民党却傲慢，退缩到台湾？

为什么为什么我们党的军队戴着稻草，吃小米可以成为一个胜利的老师，为什么装备精良的日本侵略者和数百万国民党部队会失败 的这是信心的力量！

我们的党，从零开始，从小到大，从火星，到大草原火。因为我们党是马克思主义的党，我们党是一个为劳动人民的福利服务的政党。我们的党员是最无畏的英雄。以毛泽东同志为首的同志出生和杀戮，带领我们建设了一个新的中国。从那时起，我们结束了几个世纪的屈辱历史;从那时起，我们结束了国家的状态，中国人终于站了起来。我们可以自豪地说，我们是中国人，是一个有尊严的中国人！我们可以对帝国主义，霸权主义坚决地说：不！我们可以根据自己的意愿建立自己的国家，而不必看别人的脸

我们不会忘记，1997年6月30日，那个不眠之夜，明亮的五星红旗缓缓上升在紫金广场的时刻;我们不会忘记，98洪水，那些冲奔，跳进急流，用自己的身体血肉，封锁陶涛洪水党员和士兵;我们不会忘记，当神舟飞船成功发射时，充满自豪的时刻;我们不 会忘记，在汶川，玉树地震灾区，新排排，8000万共产党员和14亿中国人看守帮助。

这是信心的力量！

我是一个边境警察，一个共产主义者，我将利用我的终身能量捍卫党的尊严和使命，捍卫这个橄榄绿的盔甲。

这是信心的力量！

回顾历史，我们经历了数千英里的水;展望未来，我们必须面对更大的风暴。但是，有些人不愿看到社会主义中国的增长和发展，加强了西化和转移我国的战略。同时，有些人愿意看到中国的社会主义发展。会改变。我们和西方敌对势力在渗透和反渗透，颠覆和颠覆中的斗争将是长期的，有时甚至是尖锐的。中国人站起来，我们不会乞求别人的慈善和恩典，我们必须坚定地走自己的路。无论是困难还是危险，我们坚信党中央将能够带领我们进入急流，围绕急流，扭转潮流，拯救危险，走向对方的社会主义现代化。

这是信心 的力量！

晨星闪耀在黎明。森林，群鸟争斗，一天会黎明。东方地平线，并逐渐显露出红灯，闪烁在绿色嘉陵江，蓝天，无云，华丽的辉光，发出百万光。这是对红岩新中国曙光的描述。这是一个充满活力的场面，是无数的士兵用血换血红色的摇滚，只有今天的幸福生活。我们更珍惜当前的幸福生活，永远不要忘记那些伟大的战士，他们会记住。

第四篇：信仰的力量

信仰的力量

----《苦难辉煌》读后感 总务部 谢学芹

今年恰逢中国共产党建党90周年，总行掀起一股读经典、谈体会的热潮。作为一名积极要求加入中国共产党的年轻人、一名普通的后勤干部，加强学习，提升素质、继承传统、坚定信念一直是我的不懈追求。古语云：“温故而知新”、“以史为鉴，可以知兴替”。读一些回顾革命历史的书籍，对更好的了解革命战争年代的那些人、那些事，更好的传承革命先烈坚持信仰、艰苦奋斗的优良传统很有裨益。

参加完党支部“读一本好书、写一篇心得体会”的动员会后，我一直在想，是什么样的力量支撑着无数中国共产党人在探求救国救民的道路上孜孜以求、舍生忘死，经历了无数的磨难与困苦、挫折与失败后，仍然勇往直前、百折不挠？为此，我特别选择了金一南将军所写的《苦难辉煌》来感受那段历史，解心中疑惑。读完全书，我感觉受益颇深，也豁然开朗，书里那一个个鲜活的身影让我深深体会到了“信仰”二字的伟大力量。这里的信仰不是指对神明的极度相信和尊敬，它是存在于每个共产党员思想中根深蒂固的坚守，它是超脱“人不为己，天诛地灭”的世俗观念后一种毫无自私自利、甘愿牺牲自我以换取革命胜利的伟大精神的体现。

保障有力、服务优质是后勤工作者的追求，也是每一位后勤干部坚持不懈的目标。当一个团队抱着信仰做事的时候，一定会尽最大努力做好每一件事情。当一个团队知道什么事情该做是什么事情不该做时，一定会主动用信仰衡量思想标准和行为标准。坚持服务宗旨，为员工提供优质服务是一切后勤管理工作的出发点和落脚点。不论后勤怎样改革，不管形势怎样变化，为员工服务的宗旨绝不会变。

坚定的信仰来自磨砺，尽管只有“小米加步枪”，尽管人数不占多数，但是坚强不屈、百折不挠却早已昭示了他们的光明前途和未来，才有了今天我们屹立世界东方强大的新中国。正如书中说到，“中国革命的胜利不是天赐良机，而是来自千千万万的人的英勇献身。人性的光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候迸射出来的，而是在共产党人遭遇一个又一个失败，在前景最暗淡的情况下展现出来的。”红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是一位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱下，胡天陶始终只有一个字“不！”。这样的人就是我们这个民族的脊梁。他们汇聚成一股强大的精神力量，摧不毁，打不垮，战不胜，在艰难困苦中唤醒一个灾难深重民族的自尊、自信和自强。

作为一个有信仰的后勤工作者，就会知道优质的服务、有力的保障绝不紧紧是会打字、会修机器、会做保洁等简单的技能操作就能够达到的；就会知道强化学习意识，努力培养理性思维能

力，才是推动工作优质、高效的前提和基础。所以我想，革命先辈拥有坚定的信仰，能够前赴后继、千锤百炼，为我们开辟了新中国。进入和平时代的今天，不要求我们有“干革命，砍头只当风吹帽”的信仰，但我们可以延续他们坚强不屈、百折不挠的精神，把这种精神发扬到平凡、琐碎的日常工作中，从我做起，从点滴学起，振奋精神，勤奋学习，狠抓落实，不干好工作，誓不罢休。

在工作中首先要把握一个“细”字，只有考虑周全，细上加细，才能使后勤工作得到员工的认可。再次就是要讲求时效，后勤保障是动态的活动，任何的工作都是在时间中进行的，任何工作的开始和结束都有合理的时效性，任何工作超出它合理的时效性都将变得毫无意义。后勤工作更是如此，每一项服务都有其即时性，如安排采购计划时，必须考虑各项需求的具体特点，合理安排采购时间，控制采购进度，保障各部门的工作需要；为此每一个后勤人员都要有很强的时间观念，办事必须做到果断、及时、合理、科学。

坚定的信仰与艰苦奋斗的作风是表里相依、内在统一的。毛主席曾经指出：“坚定正确的政治方向，是与艰苦奋斗的工作作风不能脱离的，没有坚定正确的正确方向，就不能激发艰苦奋斗的工作作风；没有艰苦奋斗的工作作风，也就不能执行坚定正确的政治方向。”又如书中所说，“你可以忘记工农红军纵横十一省区，征程两万五千里，一路硝烟，一路战火；可以忘记不尽的 高山大河，狭道天险，国民党数十万大军左跟右随，围追堵截；可以忘记革命内部争论与妥协，弥合与分裂。但有一点你将永难忘怀：那就是长征所展现的足以照射千秋万代的不死精神和非凡气概。”

我想艰苦奋斗的工作作风是在任何时代背景下，干好工作的首要前提。拿机关后勤管理来说，工作事无巨细，头绪繁多。机关员工工作所需的吃、住、行等保障以及生活样样都要细心考虑周全，精心安排，稍有疏漏，就会影响其他工作的正常开展和员工工作的情绪。因此说，不能看不起这些不起眼的家具配备、车辆管理、水电维修、卫生保洁等树枝落叶、芝麻小事，如果没有这些不起眼的准备工作，就无法保证大事的顺利进行。后勤工作无小事，发扬艰苦奋斗的精神，吃苦在前，享乐在后，是每一位后勤干部必须具备的职业素质。

苦难，辉煌。没有苦难哪里有辉煌？没有今天的艰苦奋斗，哪有明天的幸福辉煌？中国共产党从无到有、从小到大、从弱到强的发展历程真是苦难辉煌，来之不易。很多时候我都在想，中国文字可谓博大精深，仁者见仁，智者见智。简单平实的一个字、一个词、一句话往往蕴含了很深刻的道理，很值得细细品味。

书中写道：“十月革命一声炮响，给我们送来了马列主义，送来了组织指导，甚至送来了部分经费，但没有送来武装割据，没有送来农村包围城市，没有送来枪杆子里面出政权。”这就说明当时共产党的领导人审时度势，结合实际，研究和探索出一条

适合中国实际情况的革命之路，而没有一味照搬国外的经验。历史也告诉我们，王明之辈一切照搬苏联做法，不能带来中国革命的胜利，而是将中国共产党逼入生死存亡的危险境地。坚持走自己的路，坚持实事求是是中国共产党的精髓。

伟人其实也很普通，没有神的智慧与力量。他们也会犯错误，也会打败仗，也会骂人。作者以普通人的视角，从细微处着笔，让历史人物“有血有肉”，更加丰满、生动和具体，仿佛就在我们身边一样。在此书中，长征在刚开始时根本不知未来的方向，曾经遭遇四面楚歌；红军的指挥部和主要领导人差一点被敌人围歼；毛泽东主席也打过败战，并曾经在公开的场合坦承自己的指挥失误；大汉奸汪精卫年轻时也曾经表露出“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头”的为革命献身的壮志豪情。我想，作为一名后勤工作者，不能因为怕犯错，怕失误，工作中就畏首畏尾，缩手缩脚，抱着“多一事不如少一事”的消极工作态度，害怕干得多，问题就多，就会让员工不理解，而使自己受委屈。例如后勤采购工作，在制定采购工作流程初期，也出现制度与实际工作不衔接，实际采购操作过程也出现过废标、流标的情况，但经过上下一心、共同努力，终于形成一套行之有效、科学合理的采购操作规程，既实现了成本节约，又做到了程序规范。所以说，工作中出现失误并不可怕，关键是要勤于思考、善于总结经验。

“历史的真相也许没有人可以说得清楚，没有办法用多种色

彩来描绘，我们只能尽量还原历史的真实，尽管这真实可能很残酷、很费解或者很令人尴尬，但历史就是个复杂的多面体。”读完这本书之后，我对作者的这番话有了一个更加深刻的感受，作者在回顾历史中一直在努力去充分尊重历史，尽可能的用事实说话，让人在阅读的过程中能够很明显的感受到历史的“固有色”。如果说《苦难辉煌》是一幅画，我觉得《苦难辉煌》就是一副堪比《清明上河图》的传世名画。每次走近这幅画，都被中国共产党那段血与火、情与仇、爱与恨的历史深深的打动。一天我读到了四渡赤水出奇兵那一章节，红军在急行军，不断刷新风餐露宿、跑步前进的记录，自己的心也跟着战战兢兢、起起伏伏。虽然早已经知道结果，但如果你走进了历史，融入了场景，身临其境的震撼不亚于观看一部3D电影。

读完《苦难辉煌》，我的内心久久不能平静。在这个物欲横流、信仰珍贵的年代，有什么能让我们感动？有什么值得我们崇敬？有什么能让我们追随？我想那就是革命先烈的革命精神。缅怀革命先烈，最好的方式是什么？我的答案是：行动就是最好的缅怀。于我而言，我将继续以革命先烈的革命精神为指引，将革命先烈的革命精神融入到我的具体行动中去，在政治上追求进步、在工作上敬业爱岗、在学习上积极进取、在生活中奉献爱心，让信仰成为一种动力，让优秀成为一种习惯。

二〇一一年六月十五日

第五篇：信仰的力量

信仰的力量

---中国共产党从苦难走向辉煌的内动力

适逢中国共产党建党100周年，改革开放43周年，今天的中国之所以能够取得革命和建设的伟大成就，其背后的一个最

重要的原因就是信仰的力量。信仰，就是把自已的灵魂交给某

项事业------不论道路如何，不论成败如何，只知道，自己以及自己的灵魂做出了这个选择。中国共产党的奋斗历程就是无数共产党员孜孜不倦追求共产主义信仰的过程。

黑格尔说过:信仰完全属于一个人的内在确定性。它揭示了信仰的特点，就是完全自觉自愿、不讲条件的相信。对年轻的共产党来说，信仰是力量的源泉、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。从1921年成立到现在，中国共产党已经走过100年的风雨历程，其间经历了无数的胜利和失败、辉煌和曲折，但由于他具有内在的生机和活力------信仰，总是能够从败和曲折中重新振奋和崛起，走向胜利和辉煌。无论战火纷飞的革命年代，急难险重的救灾--线，还是和平稳定的建设时期，“为大多数人谋幸福"的信仰始终是一面永不褪色的精神旗帜，更是一种护佑我们到达彼岸的精神力量。

一、在战火纷飞的革命年代

信仰让仅仅50几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴重任的中流砥柱。从党的一大到十九大，中国共产党已经从最初只有50多名党员的小党派，发展到拥有8800多万世界第一大执政党，带领中国人民夺取了革命、建设、改革等一个又一个伟大的胜利，中华民族伟大复兴展现出前所未有的光明前景。当前，我国已经跃居世界第二大经济体,经济、政治、文化各项事业繁荣发展，内政国防外交举世瞩目。2017年，中国GDP规模达到82.7万亿元，人均GDP为59660元，比上年增长6.3%，全国居民人均可支配收入25974元，比上年增长9.0%，全年最终消费支出、资本形成总额、货物和服务净出口对国内生产总值增长的贡献率分别为58.8%、32.1%9.1%，名副其实成为全球经济的“稳定之锚、动力之源”。信仰使无数党员面对残害和死亡无所畏惧，从容不迫。李钊、瞿秋白、赵一-曼、董存瑞...这些人中，有离经叛道的知识分子，有满怀豪情的青年学生，有出身豪门的少爷小姐，有山野乡村的农家子弟，有一无所有的产业工人。不同的人生轨迹，共同的信仰，让他们凝聚在同一面旗帜下。视死如归，义无反顾，李大钊，38岁;董存瑞，19岁, 江竹筠，29岁, 这是他们从容赴死的年龄，每当想到他们，我就会想起一首诗“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。

信仰信仰让红军战:士拥有血战湘江的斗志、四渡赤水的智慧、夺泸定桥的神勇、爬雪山过草地的豪迈。长征路上，前有围堵、后有追兵，经常食不果腹，随时有生命危险。仅湘江一战，中央红军就付出了空前惨痛的代价，从江西出发时的8.6多万减至3万多人。在如此惨痛的打击下，面对+倍于我的强敌，红军战士依然保持高昂的斗志，强渡乌江、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥、爬雪山过草地...转战11个省份、翻越18座巨大山脉、淌过24条大河、遭遇激战近400场，平均每3天1次激烈战斗、每300米就有1名红军牺牲，最终创造出军事史上的奇迹，三大红军主力会师陕北，赢得了战争的的主动权，使中国革命转危为安。

二、在急难险重的救灾-线

信御让中国军民在自然灾害面前自强不息，百折不挠，大家知道，球上各种自然灾害在我国几平都有发生。地震、洪泥石流、干旱，台风等灾难一次又一次向我们袭来，给我国社会经济和人民财产带来了巨大的损害。1976年7月，唐山7.8级大地震猝不及防，百万人口的唐山倾刻之间夷为平地。1998年夏季，长汇、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全国共有29个省(区、市)遭受洪涝灾害:2008年5月，汶川8级地震，严重破坏地区超过10万多平方千米: 2010年8月，舟曲特大混石流，山洪暴发，泥沙俱下县城主要街订被掩埋: 2018年1月，云南省部分地区出现寒湖天气，低湖冷冻灾害造成曲靖、玉溪、文山等4市6万人受灾。从唐山大地震到长江、嫩汇，松花江等流域的特大洪水，2019年12底新冠肺炎的爆发。，从汶川地震到众多省份发生的洪涝灾害，每当灾难降临，灾情就是命令，责任重于秦山，公安、消防、电力、通讯、交通、医务工作者、人民子弟兵等各条战线组成的抢险教授队。秉承着。听党指挥、作风优良、呼之即来、来之能战”的理念，时时把灾区群众的的衣食冷暖记在心里，不畏困难、不怕牺牲、第一时间赶赴灾区。他们在党中央的领导下抗灾救灾、灾后重建，在中华民族奋牛史上谱写了一部部可歌可泣的壮丽诗篇

三、平稳定的建设时期

在和平的建设时期，信仰使一大批优秀的共产党员以满腔的热情投人到新中国的建设。铁人王进喜。人民的好公仆焦裕绿、优秀知识分子代表蒋筑英、两弹元勋邓稼先、绿化荒山楷模的杨善洲、进人太空第一人杨利伟等时代先锋，时时坚守信仰、处处走在前面，被群众称作是“平时能看出来、关键时刻能站出来，生死攸关能豁出来”的民族脊梁，在平儿的岗位做出了不平凡的成绩。当然，这样的党员干部还有很多很多，每年的七一，全国各地都会表影一批优秀共产党员和党务工者者，这些人，是我们开好中国特色社会主义大船、实现中国梦的重要细胞。

当我们翻开中国共产党奋斗与牺牲的篇章，我深刻地体会到了信仰力量的强大。他使中国共产党历经沧桑而锐气不减，千锤百炼而斗志更坚。同时，我们也感受到了中国共产党是一个为信仰面生、为信仰而行的马克思主义政党。我们党之所以从小到大、从弱到强，靠的就是对马克思主义的信仰。

100年风雨历程、100年沧桑巨变，绘就了一幅中国共产党从苦难走向辉煌的历史。如今，信仰的力量又驱动着历史的东轮滚浪向荡，驶向中华民族的伟大复兴!

习近平总书记指:“马克恩主义、共产主义信仰是其产党人的命脉和灵魂，坚定理想信念，坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身立命的根本!”

国家有信仰，民族有希望，人民有力量。身为共产党员的我们。在为实现中华民族伟大复兴的今天，更应携起手来，坚守信仰、为我们的党章更加辉煌，为我们的党旗更加鲜亮、为我们的祖国更加繁荣富强并肩前行，坚守信仰，我们将战无不胜!

7.8 级大地震猝不及防，百万人口的唐山顷刻间夷为平地，煤年矿之都-瞬间满目疮痍。1998 年夏季，长江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，全国共有29个省(区、市)遭受洪涝灾害;2008年5月，汶川8级地震，严重破坏地区超过10万多平方了97年千米;2010年8月，舟曲特大泥石流，山洪暴发,泥沙俱下，县城主要 街道被掩埋;2018年1月，云南省部分地区出现寒潮天气，低温冷冻灾害造成曲靖、玉溪、文山等4市6万人受灾。

从唐山大地震到长江、嫩江、松花江等流域的特大洪水，从汶川地震到众多省份发生的洪涝灾害，每当灾难降临，灾情

就是命令，责任重于泰山，公安、消防、电力、通讯、交通、医务工作者、人民子弟兵等各条战线组成的抢险救援队，秉承

着 “听党指挥、作风优良、呼之即来、来之能战”的理念,时时 把灾区群众的的衣食冷暖记在心头，不畏困难、不怕牺牲，第一 时间赶赴灾区。他们在党中央的领导下抗灾救灾、灾后重党员的建，在中华民族奋斗史上谱写了一部部可歌可泣的壮丽诗篇。三在和平稳定的建设时期

当前，我国已经跃居世界第二大经济体,经

在和平稳定的建设时期，信仰使一大批优秀的共产党员以

济、政治、文化各项事业繁荣发展，内政国防外交举世瞩目。满腔的热忱投 人到新中国的建设。铁人王进喜、大地赤子史来2017年，中国GDP规模达到82.7万亿元，人均GDP为59660贺、人民的好公仆焦裕禄、优秀知识分子代表蒋筑英、两弹元元，比上年增长6.3%，全国居民人均可支配收入25974元，比勋邓稼先、绿化荒山楷模杨善洲、进入太空第一人杨利伟等时上年增长9.0%，全年最终消费支出、资本形成总额、货物和服代先锋，时时坚守信仰、处处走在前面，被群众称作是“平时务净出口对国内生产总值增长的贡献率分别为58.8%、32.1%、能看出来.关键时刻能站出来，生死关头能豁出来”的民族脊9.1%，名副其实成为全球经济的“稳定之锚、动力之源”。

梁，在平凡的岗位做出了不平凡的成绩。当然，这样的党员干

信仰使无数党员面对残害和死亡无所畏惧，从容不迫。李部还有很多很多，每年的七--，全国各地都会表彰-批优秀共大钊、瞿秋白、赵一-曼、董.瑞...这些人中，有离经叛道的知产党员和党务 工者者,这些人，是我们开好中国特色社会主义识分子，有满怀豪情的的青年学生，有出身豪门的少爷小姐，有大船、实现中国梦的重要细胞。

山野乡村的农家子弟，有一无所有的产业 工人。不同的人生轨

当我们翻开--页页中国共产党奋斗与牺牲的篇章，我深刻

迹，共同的信仰，让他们凝聚在同一面旗帜下。视死如归，义无地体会到 了信仰力量的强大。他使中国共产党历经沧桑而锐气反顾，李大钊，38岁;董存瑞，19岁, 江竹筠，29岁,...这不减，千锤百炼而斗志更坚。同时,我们也感受到了中国共产是他们从容赴死的年龄，每当想到他们，我就会想起一-首诗“生党是一 个为信仰而生、为信仰而行的马克思主义政党。我们党命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛”。

之所以从小到大、从弱到强，靠的就是对马克思主义的信仰,信仰让红军战:士拥有血战湘江的斗志、四渡赤水的智慧、97年风雨历程，97 年沧桑巨变,绘就了-幅中国共产党

飞夺泸定桥的神勇、爬雪山过草地的豪迈。长征路上，前有围从苦难走向辉煌的历史画卷。如今，信仰的力量又驱动着历史堵、后有追兵，经常食不果腹，随时有生命危险。仅湘江--战，的 车轮滚滚向前，驶向中华民族的伟大复兴!习近平总书记指中央红军就付出了空前惨痛的代价，从江西出发时的8.6多万出: “马克思主义、产主义信仰是共产党人的命脉和灵魂，坚人锐减至3万多人。在如此惨痛的打击下，面对+倍于我的强定理 想信念,坚守共产党人的精神追求，始终是共产党人安身敌，红军战士依然保持高昂的斗志，强渡乌江、四渡赤水、巧立 命的根本!”国家有信仰，民族有希望，人民有力量。身为渡金沙江、飞夺泸定桥、爬雪山过草地...转战11个省份、翻共产党 员的我们，在决胜全面建成小康社会的攻坚期，更应携越18座巨大山脉、淌过24条大河、遭遇激战近400场，平均起手来，坚守信仰，为我们的党章更加辉煌，为我们的党旗更每3天1次激烈战斗、每300米就有1名红军牺牲，最终创造加鲜亮，为我们的人民更加幸福安康，为我们的祖国更加繁荣出军事史上的奇迹，三大红军主力会师陕北，赢得了战争的主富强并肩前行。

坚守信仰，身体力行，我们将战无不胜!