民族的信仰

第一篇：民族的信仰

民族的信仰

当一个人、一个企业、一个民族、一个国家失去信仰，甚至甘愿充当开放社会的敌人时，那些耀眼的财富，那些光鲜的事业，又能存活多久呢？

穿越了儒家思想时代，心历了毛泽东思想时代，摒弃了上帝信奉时代，迎来了改革开放时代，但是今天，在思想和情感上碰壁，在精神和肉体上经受巨大的磨难以后，为什么越来越多的人却丢掉了“光明”而选择了“黑暗”——失去了应有的良心，不再讲信用，只是唯利是图，不顾别人的死活，只求自己平安无事„„

其实，在积极进取中自我升华起来的中华民族，在看似风平浪静的环境中并不需要我们满足于当下，而是亟需我们用一颗跳动的心让发自信仰的光向更远的地方辐射，让出自心灵的爱温暖更多的人。

然而，与其说人必须在思想上一旦遇到来自外界的乱撞乱击，便可将其一一化解，不如说《狼道》已出奇制胜地把狼性信仰成功地引入了中华民族领域更值得借鉴。这就好比罗琳阿姨硬生生用一部《哈利波特》为趋于没落的奇幻小说找到一个重回大众视野的踏板。而与《哈利波特》一样，《狼道》的意义在于在中华民族领域普及一种信仰方法——以狼的名义。当然，前提是这里的狼性信仰是指基于狼的各种卓绝的本领和品质。

虽然狼性中具有贪婪、残暴和野蛮的负面，但是上升到信仰的精神层面，其中却有更多的因素值得发掘和学习借鉴：狼的强悍进取、勇敢无畏的精神；不屈不挠的竞争精神；坚韧刚毅的团队精神；以及奋不顾身的战斗牺牲精神等等。

狼道，实际上就是今天的优秀者、成功者可贵的信仰与追求，是那些敢于向命运挑战，永不服输，安身立命者不可或缺的至爱和痴迷，也是我们中华民族在竞争中立于不败的改变未来的力量！

正如《狼道》在前言中用铿锵有力的声音“毋庸置疑，没有其他动物能像狼一样让人敬佩，值得学习”正切时代命题一样，一段时间以来，当我在电视、报纸等新闻媒体上看到不断出现的与“小学杀人事件”相关的通栏大标题时，竟然没有一种不可思议的感觉，甚至没有感到一点震惊、惊讶、惊恐，或许更应该说，这本身也很让人惊讶。

人怎么会变成这个样子？不，不是我泯灭了良知，失去了做人的基本原则，而是心凉后的失落感攀升到了极致；不，更不是学生调皮捣蛋，根本不值得同情，而是行凶积恶之人丢弃了人生的根本信仰，迷了方向，一遇到那些如潮水般涌来的各种思潮、各种观念，顿时乱了阵脚。于是，思想的全面混乱和身体的充分自由使他们成为一叶浮萍，漫漫地向人海飘去；曾经受过的那些可怜的教育变得越来越脆弱、越来越无效，最终那双苍白的手无奈地与求救的他们脱钩，任由他们向深渊滑落。

如果说痛苦是注定的，茫然是必然的，而茫然的延续，痛苦的积累又促使我们不断思索，那么，《狼道》则是我们顶着热辣辣的思考火球不知所以时，突然降临的一场润雨，滋润了你我的心灵，将几近被碾得粉碎的人生信仰重新整合，再一次为整个中华民族找到了精神归属。

现在的中国，需要信仰，我们每一个中国人，都有责任去发掘我们的信仰，因为在我们长期以来的教育中，虔诚的举念不能代替善良的欺骗；我们要拥有自主的信仰，最起码，我们要有良知，这在中国人的信仰中应该是很重要的，因为一群群虔诚敬意克尽职守甚至奋斗终身的教育者，到头来完成的却是一个巨大的欺骗和陷阱，我们不能让我们的民族再这样的良心泯灭下去。

而狼性信仰的普世性正在涤荡尽我们心中的狭隘性。狼的生存，就是在恶劣的环境中坚

强地创造生存空间；狼的团体，就是在充满争斗的对手中组织强大的团队力量；狼的智慧，就是在强者之列不断竞争、超越。

其实，《狼道》在整本书中都在强烈地向我们呼吁：

狼性，是个人平凡到卓越，脱颖而出的竞争法则——坚韧的性格、顽强的耐力、勇猛的作风，有野心、肯吃苦、重节义，这些都是成功人士所需要拥有的优秀品质；

狼性，是组织从分工到协作，团队精神的终极哲学——宏大的目标，严格的纪律、对于整体利益的忠诚、征服世界的战斗性格和勇气，这些是优秀团队不可缺少的特点；

狼性，是企业从生存到竞争，发展壮大的至高战略——创造机会的能力，改变环境的能力、应变的技巧、敏锐的眼光，这些都是一个现代企业所必需的物质；

狼性，是国家从战斗到崛起，傲然生存的血酬定律——抓住机遇的眼光、创新求变的素质、强烈的优患意识、适应国际环境的能力，共赢共存的繁荣之道，这些都是一个国家屹立于强国之林的重要条件。

或许，真实世界的情况还要复杂很多，而《狼道》适时的努力，用更贴近现实也更有解释力、震撼力的写作手法，对世人的质疑给出了一个令人满意的答复。而我或者整个民族也许都应该为自己的精神信仰有了这样的“知音”而欣慰。

《狼道》所散发出来的狼性文化，顾名思义，必然成为一种民族信仰，不仅仅是因为带有野性的拼博和竞争精神，更是因为具有无可置疑的获得尊严和实现理想的力量。

第二篇：信仰——民族之魂

信仰——民族之魂

信仰究竟是什么呢？无数人在苦苦思索。“信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。”印度诗人泰戈尔曾以这样的诗句作答。

在我看来，信仰是人们对一定世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其他一切意识形式的最高意识形态；信仰是人类心灵的自律，是人类道德品质中信任、忠诚、奉献等品格的基本动力；信仰更是一个党、一个民族、一个国家的精神支柱，如果这个精神支柱坍塌了，就会党将不党，国将不国，社会就失去了思想的支撑和精神的维系，民心就会呈现一片松散和混乱。

现在很多人认为，西方普遍以基督教的精神为信仰，我们中国人没有什么信仰。这样的言论看似危言耸听，但事实上，信仰问题已经引起中国人的广泛思考被当今社会所关注。

其实，中华民族一直是有信仰的民族，回望中国的历史，只需稍加留意就会发现，其实信仰一直都在。

在古代中国，人们尊崇孔子、老子，信奉儒家思想，是那一代的信仰。我们现在看来存在种种缺陷的三纲五常，对于那个时代来说，就是他们的信仰。人们日常行为受到它的约束，人们以它作为评判好人坏人好坏事物的准则。古代中国，其实一直有两套完整的信仰体系：官士阶层信历史，为了青史留名可以牺牲生命；民间百姓信奉鬼神，所谓“离地三尺有神明”，人在做，天在看。

在血雨腥风的革命年代，我们的先辈因为有着坚定的共产主义信仰，在血与火的战场上舍生忘死、前赴后继，在刑场上视死如归、大义凌然。李大钊，在敌人的绞刑架下，发表了最后一次演讲：“不会因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义。我深信，共产主义在世界、在中国必然要得到光辉的胜利。”夏明翰，年仅28岁，临刑前写下了浩然正气的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。”方志敏，在《可爱的中国》中写道：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！”

这就是我们民族的信仰，他早已深深融入我们每一个炎黄子孙的血液里。翻开历史，有这样一组耐人寻味的对比：1924年，孙中山在黄埔军校号召，要把革命做成功，便要从今天起立一个志愿，一生一世，都不存升官发财的心理。然而仅仅十几年过去，抗战“前方吃紧”，国民党要员却在“后方紧吃”，等到抗战胜利，当年的革命理想，更是被抛到了九霄云外；反观共产党领导下的陕甘宁边区政府，“县长概是民选，官吏如贪污五十元者革职，五百元的枪毙，余者定罪科罚，严令实行，犯者无情面可袒护优容”。在极其残酷的条件下，坚定信仰武装起来的革命队伍，赢得了千千万万民众舍生忘死的紧密追随，让“小米加步枪”生发出战胜“飞机和大炮”的巨大威力。

高尚的信仰，是净化灵魂的甘露；坚定的信仰，是催人奋进的动力，这就是信仰的力量。

信仰富有，才有矜持不苟、舍己为公的洁白朴素。出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗；灯红酒绿的和平时期，杨善洲毕生积蓄只是草帽、砍刀和烟斗，但在后人看来，他们留下的岂止是金山银山。“人生是奉献，不是索取”，“中国航空发动机之父”吴大观道破天机。

信仰坚定，方有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气。李大钊信仰怀胸，“不怕死，不要钱，丈夫决不受人怜”。殷夫视反动派的爵禄为“薄纸糊成的高帽”，为革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取义。虽然“抵御诱惑有时比打仗还难”，但“南京路上好八连”却至今葆守“为人民”“拒腐蚀”的英雄本色„„

在硝烟弥漫的革命战争年代，我们的先辈能坚定信仰死而后已，多少仁人志士的鲜血染红了天边的云霞，多少革命先烈的躯体铸就了中华民族坚挺的脊梁。然而随着时代的变迁，我们的信仰却面临着严峻的考验。现在的时代，是深化改革、发展经济的转型期，少数党员观念变了，信仰动摇了，经受不住享乐主义、拜金主义、个人主义思想的诱惑和权、钱、色的考验，腐败现象滋生，说到底是信仰迷茫、精神迷失。

总书记曾指出，“信仰就是共产党人精神上的‘钙’，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‘缺钙’，就会得‘软骨病’。

一个没有信仰的民族，是没有希望的民族，那么中国现在的信仰是什么？ 进入21世纪，我们的信仰并没有消失，这并不是一个信仰缺失的时代，我们有一个共同的的信仰，就是实现国家富强、民族振兴、人民幸福，实现中华民族伟大复兴的中国梦！

现在全世界几乎都在讲大国崛起问题。什么是大国崛起？大国崛起是文明的崛起，也是信仰的崛起，只有立身于信仰的制高点，发挥引领作用，才敢言崛起。

让我们在信仰中国共产党这条路上，坚定地的走下去，只有牢牢抓住信仰这一民族之魂，才能让我们的民族屹立于在世界之林。

【行文思路】：首先针对社会上中国无信仰的说法做出反驳，提出中国一直有信仰，接着紧承前文阐释信仰的力量，最后提出中国现在的信仰是什么。

第三篇：一个民族的信仰

一个民族的信仰——《风声》观后感

土木工程学院 给排水专业三班 周杰 学号：20080130330

《风声》讲的是一个去死，不顾一切地去死的故事，是重新唤起人们民族信仰和爱国热情的饕餮大餐。看完这部影片，我的内心突然涌动出很多的澎湃——在这个现实而又物质的社会里，它让我感受到了一种久违的激情，由社会责任感以及历史使命感所冲击出来的激情。它也让我深深的体悟到了一种爱国的情怀，但在这部电影中，我看到的更多的是一种力量，信仰的力量。

在民族已到了生死存亡的年代里，总会有那么一些人，像“顾晓梦”这样的人，他们所做的事情，所付出的鲜血和代价往往终其一生都不会得到回报，他们不会获得任何金钱等物质的利益，不会获得任何权势等虚荣的享受，也不可能拥有属于他们的军功章。但是无数的先辈们为了国家，为了民族，为了同胞仍然选择了前仆后继，万死莫辞。究竟是什么驱动着他们，究竟是什么让他们拥有如此强大的力量来坚守心中的理想，其实晓梦早已告诉我们答案，是信仰，信仰的力量支撑着他们。在那个黑暗的年代里，因为有了信仰，他们能够始终坚守着自己的理想；因为有了信仰，他们可以在黑暗之中看到曙光；因为有了信仰，他们可以在地狱之中找到天堂；因为有了信仰，他们能够始终相信自己的选择。

就像顾晓梦最后的摩斯码——“我身在炼狱留下这份记录，是希望家人和玉姐原谅我此刻的决定，但我坚信，你们终会明白我的心情，我亲爱的人，我对你们如此无情，只因为民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一，我的肉体即将陨灭，灵魂却将与你们同在，敌人不会了解，老鬼，老枪，不是个人，而是一种精神，一种信仰。”

一个民族只有拥有了信仰，才能让这个民族度过千难万险，克服万重考验；才能让这个民族有尊严的屹立于世界民族之林，永垂不朽。

信仰啊信仰！那么，信仰到底是什么？

信仰是一种情怀，是心中永不改变的坚持。信仰是一种激励与鼓舞的力量，是战胜一切的力量。信仰是自己一生见不到光明，但却为了别人能见到而付出生命。信仰，无须解释，像暗号一般，只要一脱口，就有人懂得，就能为此去死。信仰的“这个对象不是别的，正是第一真谛。”第一真谛(the First Truth)，很多人将它理解为第一真理。其实truth并非真理的意思。它的意思是真的存在，即真实存在者[1]。

中华民族是一个拥有五千多年历史的光辉民族。纵观古今，我们民族的信仰在不同的历史阶段又是以怎样的形式和事实表现的呢？

中国古人，自孔子开始树立尧舜权威，后来《老》《庄》便开始对这些神圣权威进行了无情的批判。汉代儒者重新树立起权威，以尧舜、孔子为神圣，以六经为经典。魏晋学者接着予以抨击，以为仁义是腐臭，六经是糟粕。早期佛教以释迦牟尼为权威，以其言说为经典。隋唐佛教重新评价权威，禅宗更是主张，逢佛杀佛，视权威、偶像如粪土。宋明理学重塑儒家形象[2]。历史的轨迹总是寻遍不一样的道路，不管在中华民族的千年历史上，信仰凭着何种形态，以什么样的角色在历史舞台上演变和书写过，也虽然它是那样的变换不定，但可以肯定的是正是由于这些各种各样的信仰，使中华民族在世界史上能够如此多彩和夺目，如此璀璨和耀眼。

在中国近现代史上，中华民族的信仰更如一颗光芒万丈的明珠，指引和激励着中华儿女为中华复兴、崛起而牺牲，而奋斗。

在那些无法遗忘的历史耻辱中，我们需要铭记住：

1840-1842，第一次鸦片战争，清朝对英国，签订《南京条约》，标志着中国开始进入半封建半殖民地社会

1856-1860，第二次鸦片战争，清朝对英法，签订《北京条约》，这之后清朝成立总理各国事务衙门，标志清朝中央政府开始半殖民地化。这期间，沙俄强占中国西北东北100多万平方公里土地。

1884-1885，中法战争，签订《中法新约》，列强获得了从缅甸等地近进入西藏的通路。

1894-1985，甲午中日战争，签订《马关条约》，中国丧失了对朝鲜的宗主权，巨额的战争赔款加深了中国的半殖民地化。

1900年，八国联军侵华，签订《辛丑条约》，中国完全变成半殖民地半封建国家

在清政府无能、卖国、丧失尊严的苟且偷生的时候，热血的中华儿女们，没有丧失自己的信仰——拯救中华，打败列强，复兴中华。这是他们的信仰，也是他们的使命。正是由于怀着这样坚定地信仰和信念，才让他们冲破层层阻挠，义无反顾。

1839年林则徐虎门销烟，标志着近代中国人民反侵略斗争的开始；边疆地区新危机时，左宗棠收复除伊犁以外的整个新疆 ；中法战争中，刘铭传在台湾地区击退法国侵略者，冯子材领导镇南关大捷；甲午中日战争期中，邓世昌、黄海英勇战斗，与舰同沉 ；

1841年，广州三元里人民的抗英斗争 ；1851——1864年，反封建、反侵略的农民运动——太平天国运动 ；1899——1900年，反帝爱国的农民运动——义和团运动 ；资产阶级维新派的政治探索——自上而下的资产阶级维新变法运动戊戌变法；资产阶级革命派的政治探索——由下而上的资产阶级民主革命辛亥革命 ；资产阶级激进派的探索——一场空前的思想大解放运动，新文化运动；在中国共产党的领导下，在马列主义指导下，中国人民取得了新民主主义革命胜利。

这些震撼又血淋淋得史实郑重地告诉我们，一个民族信仰的力量有多强大！信仰啊信仰！

而在新中国成立和建设社会主义新中国的60年里，岁月令山河巨变，每一个中华儿女都拥有建设国家的万丈激情和对祖国无限的忠诚和坚定的信念。

在这样的和平年代，我们信仰共产主义！我们信仰社会主义特色社会！我们信仰共产党的领导！

“坚持以人为本，树立全面协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展。“科学发展观”，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。科学发展观的提出，是我们党长期探索社会主义发展道路的结晶[3]。

发展是人类社会进步的永恒主题。人类社会的发展既需要正确的发展规范、协调和引导，同时也不断催生新的发展理论。诚如邓小平早就指出的：“一个新的科学理论的提出，都是总结、概括实践经验的结果。20世纪90年代以来，世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展，科技进步日新月异，综合国力的竞争日趋剧烈。而在这样激烈的竞争压力环境下，只有坚持共产党的领导，才能开辟出一条光明而宽阔的新的道路。我们相信特色社会主义，我们相信一切能够胜利，是因为共产主义是我们唯一的信仰！而一个民族的信仰又是这个民族进步和奋发的所有源泉、动力和精神力量！

参考文献:

[1] Thomas，Basic Writings of Saint Thomas Aquinas，Volume OneⅡ．北京：中国社会科学出版社1999．q．3a．4。

[2]沈顺福.论信仰的本质.山东： 东岳论丛，Mar．2009 V01．30 No．3(1):35—42。

[3] 汤晖，万顺福，王兰.科学发展观是马克思主义中国化的最新成果.成都：四川师范大学学报(社会科学版)，V01．36，No．1，January，2009。

第四篇：高举信仰明灯 走向民族复兴

高举信仰明灯 走向民族复兴

教学目的与要求：通过教学，引导学员学习老一辈无产阶级革命家坚守崇高信仰，在争取民族独立和解放的斗争中所留下的光荣传统；引导学员充分认识：动摇、丧失了崇高信仰是有的党员干部经不住诱惑，站不稳脚跟，最终成为历史罪人的根源。明了共产党人无论什么时候，无论处在什么位臵，都必须坚守共产主义崇高信仰，一心想着人民群众，才不会精神上‚缺钙‛，才能‚炼就金刚不坏之身‛；进一步明白：只有千千万万的共产党人一起高举信仰的明灯，才能找到战胜困难、赢得胜利的力量源泉，凝聚全国各族人民，共同走向中华民族的伟大复兴。

教学重点：正反两方面对比，得出结论：是崇高信仰的坚守铸就了历史的丰碑；信仰的动摇丧失，使能人堕落为历史的罪人；进而指出要走向民族的伟大复兴，必须高举信仰的明灯。

教学难点：如何通过正反两方面的对比并用事实说明道理；如何将道理孕育于动情的讲解中，使人欣然接受并在实际行动中坚守崇高信仰。

教学方法：对比说理，多媒体教学。教学对象：所有的党员干部 教学过程：

引言导入：从1840年开始，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，随时处于亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了艰苦的探索和不屈的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。

1917年，10月革命一声炮响，送来了马克思主义，中国先进知识分子开始有了属于自己的崇高信仰；轰轰烈烈的‚五四‛运动，中国无产阶级开始登上了政治舞台，开启了中国新民主主义革命的崭新篇章。1921年，中国共产党成立，虽然这个政党，只有区区50多人，但他们的手中却掌握着最有力的精神武器；怀抱着民族独立和解放的希望，中国共产党开始走向了领导中国人民为信仰而奋斗的历史征程。

近一个世纪过去了，曾经激荡着中国青年灵魂的信仰故事是否已经过时了呢？曾经鼓舞着无数革命志士奋不顾身的信仰真谛，能否再一次冲击新时代中国人的灵魂而成为我们共同的精神追求呢？让我们沿着信仰的足迹，去追寻她永恒的魅力。今天我参赛的题目是《高举信仰明灯 走向民族复兴》，我将从以下三个方面完成我的授课：

一、坚守崇高信仰 铸就历史丰碑

二、动摇丧失信仰 成为历史罪人

三、高举信仰明灯 走向民族复兴

一、坚守崇高信仰 铸就历史丰碑

‚在我们党90多年的历史中，一代又一代共产党人为了追求民族独立和人民解放，不惜流血牺牲，靠的就是一种信仰，为的就是一个理想。‛—习近平因为坚守信仰，多少共产党人不畏严刑，不怕牺牲； 1927年，北京的春天，依然寒气袭人。

反动军阀阴森恐怖的绞刑架下，共产党人李大钊目光坦荡，慷慨陈词：‚不能因为你们今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义！‛

这是一个坚定的共产主义信仰者在敌人绞刑架下的从容表白！一个共产主义者倒下了，在他身后千万个后继者奋起。

面对敌人的叫嚣，共产党人夏明翰写下了‚砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰，还有后来人。‛的壮丽诗篇。

15岁的女孩，在今天正读初二，除了学业的压力和刚跨过青春期的困惑之外，基本上不需要面对什么重大人生考验。然而68年前，15岁的刘胡兰所面临的却是一次生与死的抉择。

1947年1月12日，刘胡兰因叛徒出卖被捕，敌人千方百计诱使她供出其他党员，并相许给她一块土地，她坚定地回答：‚不知道，给我个金人也不要！‛反动派当场用铡刀铡死了六个人之后，再一次问刘胡兰‚怕不怕‛，刘胡兰义正辞严地说‚怕死不当共产党‛！之后踏着烈士的鲜血从容就义。

‚怕死不当共产党‛！七个字，斩钉截铁，掷地有声！但却出自一个年仅15岁的小女孩之口。是什么让年仅15岁的刘胡兰面对诱惑而如此坚定！是什么让她面对血淋淋的铡刀全然不惧！是什么让她娇小的身躯却充满了强大的力量！是‚遵守党的纪律，保守党的秘密‛的庄严宣誓让她如此坚定！是‚随时准备为党和人民牺牲一切‛的郑重承诺让她全然不惧！是‚为共产主义奋斗终身‛的信仰让她充满了强大的力量！正是对崇高信仰的坚守，刘胡兰成就了‚生的伟大 死的光荣‛！

到过广东海丰的人都知道，这里出了个中国共产党的农民运动领袖，他的名字叫澎湃。澎湃家中非常富有，是海丰数一数二的大地主，家中拥有鸦飞不过的田产。但澎湃所目睹的却是：农民饥寒交迫，国家贫穷落后，民族饱受屈辱。面对这些现状，澎湃非常苦闷，渴望为国家、为民族找到救亡图存的良方。1917年在日本早稻田大学留学的澎湃，读到了《共产党宣言》，他心潮起伏，久不能寐，他深深感觉到自己触摸到了中华民族救亡图存的真理。1922年，学成回国的澎湃，怀揣着沉甸甸的信仰，用一种最为直接的方式，冲破了一个大地主家四少爷与农民的隔膜，当着一万多农民的面，将一箱子田契全部烧毁，随着那一把火烧掉的是彭家折合成今天每年近400万元人民币的收入！在烈火中闪耀的，却是动员农民起来革命的信仰之光。此后，他领导了陆丰武装起义，义无反顾地投入到民族解放的革命洪流中，直至为之献出了宝贵的生命。

澎湃的家境完全可以让他终身享受荣华富贵，他的才华同样可以使他顺利地获取高官厚禄，无论家境还是才华都可以成就他作为‚四少爷‛的锦绣前程。是什么让他放弃荣华富贵，选择了与传统剥削制度彻底决裂？是什么让他放弃高官厚禄，选择了与自己原有的阶级分道扬镳？又是什么让他放弃了所谓的‚锦绣前程‛，义无反顾地走向革命道路？是信仰！一个共产党人舍‚小我‛成‚大我‛的信仰！一个共产党人弃‚小家‛全‚大家‛的信仰！一个共产党人胸怀国家存亡、民族大义的共产主义的崇高信仰！

1976年1月8日，周恩来总理与世长辞，设在美国纽约的联合国总部门前的联合国旗降了半旗。这是非常罕见的事。自1945年联合国成立以来，世界上有许多国家的元首先后去世，联合国还没有为谁下过半旗。一些国家感到不平了，他们的外交官聚集在联合国大门前的广场上。当时的联合国秘书长瓦尔德海姆站出来，就在联合国大厦门前的台阶上发表了一次极短的演讲，总共不过一分钟。他说：‚为了悼念周恩来，联合国下半旗，这是我决定的，原因有二：一是，中国是一个文明古国，她的金银财宝多得不计其数，她使用的人民币多得我们数不过来。可是她的周总理没有一分钱存款！二是，中国有10亿人口占世界人口的1/4，可是她的周总理没有一个孩子。你们任何国家的元首，如果能做到其中一条，在他逝世之日，总部将照样为他降半旗。‛ 说完，他转身就走，广场上外交官各个哑口无言，随后响起雷鸣般的掌声。

联合国秘书长瓦尔德海姆当年的语言，充分反映了我们敬爱的周总理的高尚品格是举世无双的！周总理的一生始终坚守着一个共产党人的信仰，无论是国家大事，还是家庭小事，他的心中始终装着人民，唯独没有自己，鞠躬尽瘁，死而后已。

这是新中国成立之初，周总理专门召集家庭会议，定下的‚十条家规‛。

‚十条家规‛：

一、晚辈不准丢下工作专程来看望，只能在出差顺路时去看看；

二、来者一律住国务院招待所；

三、一律到食堂排队买饭菜，有工作的自己买饭菜票，没工作的由我代付伙食费；

四、看戏以家属身份买票入场，不得用招待券；

五、不许请客送礼；

六、不许动用公家的汽车；

七、凡个人生活上能做的事，不要别人代办；

八、生活要艰苦朴素；

九、在任何场合都不要说出与我的关系，不要炫耀自己；

十、不谋私利，不搞特殊化。

作为国家总理，管理着一个‚大家‛，但周恩来同志始终把自己当作人民的勤务员，以身作则，从自己做起，从自己家庭做起，决不让亲属之事影响‚大家‛。总理的十条家规，不仅是对亲属的严格要求，更是培养干部家风的极好教材。它像一面镜子，告诫我们怎样坚守信仰，怎样做人民的公仆，怎样把好权力关、亲情关。

到过井冈山参加革命传统教育的人将永远不会忘记，这样一位革命女前辈：她15岁便加入中国共产党，17岁参加湘南起义，当年就上了井冈山，她在70多年的革命生涯中历经各种艰难困苦，土地革命期间，她的两任丈夫夏明震、蔡协民先后为革命英勇牺牲，3个小孩或忍痛送人或为筹集党的活动经费而被迫卖掉，为革命事业付出了巨大牺牲。1935年春，因党组织遭到严重破坏，她孤身一人辗转在汕头、衡阳、宜章、广州、上海等地寻找组织关系，打杂做工，经过20个月的艰难寻觅，才在上海与党取得了联系。延安整风时，她被诬陷为‚怕死鬼‛受到审查，始终抱定实事求是的态度，不讲一句假话，直到甄别平反。‚文革‛中，丈夫陶铸蒙冤被迫害致死，她再一次遭到批判并被遣送到粤北农村劳动。面对这种常人不能忍受的的磨难，她以顽强的毅力挺了过来。她就是我党革命斗争早期为数不多的女干部之一的曾志同志。

新中国成立，她一直身居要职，粉碎‚四人帮‛后，她担任中央组织部副部长，积极投入拨乱反正的斗争，为落实干部政策和平反冤假错案作出了自己的贡献。曾志同志还将自己省吃俭用节省下来的6万多元钱分87次，用87个信封，全部捐献给祁阳和宜章两县的‚希望工程‛。她的一生尽管遭受许许多多巨大的磨难，但她对共产主义的信念依然毫不动摇，始终如一。她晚年对儿女坦 露心迹：‚只要为了党的利益和需要，我可以舍弃一切，包括生命。因为我不仅是一个女人，更是一名战士‛，‚ 我对我选择的信仰至死不渝，我对我走过的路无怨无悔‛。

1998年，曾志走完了她87年的革命人生，在她生命即将熄灭之时，她用一个共产党人坚定的共产主义信仰做出的生命最后的交代。

下面请听（放录音——《留言——生命熄灭的交代》）

原本可以在北京八宝山安息的曾志同志，最后却选择了安静地回归井冈山，跟井冈山的革命烈士长眠在一起。就是这样一位身居高位，并时时关心着年轻一代进步、成长的革命老人，而她与蔡协民烈士所生的儿子蔡石红，直到她去世时，仍在革命老区井冈山务农。

正是这些革命老前辈，用他们的献血和生命换来了中华民族的独立和解放，用他们的行动践行了中国共产党人全心全意为人民服务的宗旨，用他们坚定崇高的信仰铸就了一座座历史的丰碑。

二、动摇丧失信仰 成为历史罪人

不是所有的共产党人都能够坚守信仰。历史以最严苛的方式淘汰那些投机和懦弱分子。有人在鲜血和死亡面前胆怯，在金钱或功名面前迷失，即使是参加党的一大的13位代表，也要接受大浪淘沙的考验。其中的3个人，张国焘都先后背叛了自己的信仰，投身敌对阵营，甚至投靠外国侵略者。陈公博、周佛海成为臭名昭著的大汉奸被压上了历史的审判台，张国焘后来投靠国民党，最终客死他乡。

这是新中国成立后，第一大案中被处决时的刘青山，张子善。他们都是早期加入中国共产党的（1931、1933年），被捕前一个任中共石家庄市委副书记；一个任中共天津地委书记。无论是在抗日战争还是在解放战争中，都曾进行过 英勇的斗争，建立过功绩。但在共和国成立后，在和平环境中，由于经不起资产阶级的腐朽思想的诱惑和生活方式的侵蚀，逐渐动摇、丧失了一个共产党人的信仰，腐化堕落成为历史的罪人，最后被处决。

严惩刘青山、张子善的果断决定，是我党在建国初，用行动向全社会表明：中国共产党决不做李自成！决不会放任腐败现象滋长下去！决不让千千万万先烈用鲜血和生命换来的江山，因为少部分人丧失信仰的行为而改变颜色！

历史发展到今天，广大共产党人的信仰是坚定的，理想是崇高的。但也有少数党员、干部的理想信念出现了滑坡和动摇。有的认为共产主义是遥不可及的乌托邦、是虚无缥缈的空中楼阁，是不可能实现的；有的认为社会主义不如资本主义优越，对社会主义最终战胜资本主义丧失了信心；有的认为马列主义过时了、无用了。由于动摇和丧失了崇高的理想信念，有的党员、干部精神极度空虚，到处求神拜佛，烧香磕头；有的利欲熏心，信奉金钱、名利、享乐至上，心里没有任何敬畏，行为没有任何底线。还有的党员、干部公开场合大讲理想信念，讲社会主义制度优越性，而私下却认为理想信念是虚的，认为社会主义制度不行，他们当中有的人以阅读篡改历史本来真像的野史为乐（有人把‚飞夺泸定桥‛的历史说成是为了政治宣传的虚构）；有的人以谩骂、侮辱革命领袖为荣（西方资本主义国家的一些精英对中国的领袖佩服得五体投地），；有的人以戏谑中华传统文化为耀（西方的学者却将中国的儒家文化称为拯救世界道德滑坡的最佳良药）。还有的人以批评和嘲讽马克思主义为‚时尚‛；（却不知在全球金融海啸之时，西方资本主义国家却把马克思的《资本论》作为当时唯一的圣诞礼物）。

这是厦门特大走私案首犯厦门海关原关长杨前线临刑时悔悟：‚领导干部的犯罪根源，我看都是大同小异，不外乎放弃了世界观的改造，贪图安逸享受，被金钱、美女、权力所俘虏，几句话就可以概括了。谁都知道这些，但许许多多人，包括我在内也还是无法抵御。‛

这是深陷囹圄的原铁道部部长刘志军的忏悔：

‚作为一个农民的孩子，本应该为中国铁道、为中国梦做更多的贡献，但是因为放松了自己的学习，放松了思想上的警惕，走到了这条道路。‛

这是以受贿罪判处无期徒刑的原开封市组织部长李森林的忏悔。

‚我喜欢下围棋。如果把我这一生比喻为一局棋，我是‘文革’后第一批大学生，又是党员，相当于命运让给了我两颗子，开局占足了优势。后来，我到河南南阳、开封两个市担任组织部部长，我的人生棋局进入中盘。在这个阶段，我贪图钱财，盲人骑瞎马，夜半临深池而浑然不觉，棋局至此，不用收官就已经提前结束了。‛

‚回想我的过程，多么像温水煮青蛙啊。我就是水中的那只青蛙，水温慢慢升高自己却浑然不觉，开始时还觉得很舒服，等到水温高了受不了想跳出来时，四肢已经半熟，无能为力了。‛

综上所述，这些人走向犯罪都有一个共同点，就是不注重学习，不注重思想改造，信仰动摇最后丧失。这是多么悲哀的结局！也是令人深思而警醒的忏悔！他们当中有的曾是解放战争、抗日战争的英雄，他们没有被拿着枪的敌人打倒，却败在了糖弹之下；有的曾经是困难时代的能人，他们没有被艰苦的岁月压跨，却被金钱、美色俘虏，最终成为历史的罪人。

一个人，没有信仰，会精神迷失，浑浑噩噩度过余生；党员干部如果丧失信仰，心中往往想到的只有一己私利，手中的权力就成了谋取私利，大肆揽财的工具，等到东窗事发，其结果小而言之是毁了自己，害了家庭；大而言之是败坏了社会风气，这种风气长此以往，我们就会失去党性，失去民心，失去执政的合法地位。‚水能载舟亦能覆舟‛，我们最终会因人民的强烈反对而亡党亡国（苏联亡党亡国的深刻教训就是从苏共动摇丧失信仰开始，走向失去民心，进而失去执政地位的）；如果任由这种不良风气蔓延到我们的军队（像**、徐才厚等贪婪之徒）,我们的军队就会丧失勇气，丧失斗志，最终丧失抵御外侮的能力。那么，自鸦片战争以来百年沉沦的屈辱历史的悲剧将会在我们这一代身上重演，我们将会因外敌的入侵而再一次沦为亡国奴。这是每一个中国人都不愿看到的，每一个共产党员都必须要居安思危，牢记这一深刻教训。

理想的滑坡是最致命的滑坡，信仰的动摇是最危险的动摇。

这正如习近平同志所说：坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。形象地说，理想信念就是共产党人精神上的‚钙‛，没有理想信念，理想信念不坚定，精神上就会‚缺钙‛，就会得‚软骨病‛。现实生活中，一些党员、干部出这样那样的问题，说到底是信仰迷茫、精神迷失。——在十八届中共中央政治局第一次集体学习时的讲话

三、高举信仰明灯 走向民族复兴

中国共产党实践信仰的奋斗历程经历了革命、建设和改革三大历史阶段。在这三个阶段中始终坚守信仰的共产党人拥有千千万万，他们的地位或其伟大，或其平凡，然而正是这千千万万的共产主义信仰的坚守者，挺起了中华民族的脊梁，推动着中国这艘巨轮乘风破浪，滚滚向前。

坚守崇高信仰，中国共产党领导人民取得中国革命、建设、改革的巨大胜利！高举信仰明灯，中国共产党必将领导中华民族走向伟大的民族复兴！

1925年，在填写‚少年中国学会‛改组委员会征询意见调查表时，毛泽东写道：‚本人信仰共产主义，主张无产阶级的社会革命。‛之后，他和他的同仁们共同坚守这一崇高信仰，领导着中国人民从一个胜利走向另一个胜利。

1985年，邓小平在中国共产党全国代表会议上指出：‚过去我们党无论怎样弱小，无论遇到什么困难，一直有强大的战斗力，因为我们有马克思主义和共产主义的信念。有了共同的理想，也就有了铁的纪律。无论过去、现在和将来，这都是我们的真正优势。‛正是坚守这种信仰，中国取得了改革开放的巨大成功。

1999年，江泽民在庆祝中国共产党成立七十八周年座谈会上强调：‚我们共产党人的根本政治信仰是社会主义和共产主义，世界观是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义，这是任何时候都丝毫不能动摇的。‛正是坚守这种不变的信仰，中国特色社会主义的伟大事业顺利地推向了21世纪。

2006年，胡锦涛在纪念红军长征胜利70周年大会上指出：‚崇高理想，坚定信念，是凝聚人心、催人奋进的伟大旗臶，是战胜困难、赢得胜利的力量源泉。‛正是这种坚定不移的信仰的引领，全国人民战胜了各种困难（非典、全球金融海啸、汶川地震等），为全面建成小康社会奠定了坚实的基础。习总书记曾经指出：‚衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。‛这‚四个能否‛为衡量共产党员是否具有坚定的理想信念，是否具有先进性提供了客观标准。

党性坚强，信仰才能坚定。正是对这种矢志不渝的信仰的坚守，以总书记为核心的新的中央领导集体，站在了前所未有的历史高度，提出了全面建成小康、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的总体布局。反四风，向慵懒散开战，干部作风迅速好转；反腐败，向信仰动摇者、丧失者宣战，老虎苍蝇一起拍，全国上下大快人心；……

2012年11月29日，在国家博物馆，中共中央总书记习近平同志，在参观‚复兴之路‛展览时，第一次提出了‚中国梦‛的理想。他指出：实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想！当前，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，已经具备了六个条件：

一是有信仰，这个信仰就是中国共产党自诞生之日起，就一直坚守的共产主义信仰，有了信仰，就有了力求上进的勇气，就有了奋不顾身的力量！

二是有道路，中国梦的实现有着中国道路的支撑。实现中国梦必须走中国道路，中国道路就是中国特色社会主义道路！

三是有灵魂，中国梦的实现有中国特色社会主义理论体系的指导，这是马列主义与中国实际相结合的理论成果，是不断发展和丰富的马列主义！

四是有根底，中国梦的实现有着中国特色社会主义制度作基础、作保障。中国特色社会主义制度就是中华民族伟大复兴的中国梦得以实现的坚实的根底！

五是有人气，中国梦实现不仅有中国共产党的坚强领导，更有着广大人民群众的广泛支持。中国人的梦想正是在国家梦、民族梦的实现中不断得以实现的！

六是有准备，中国梦的实现不会是一帆风顺的，我们必须时刻准备迎接挑战！在发展中国特色社会主义的过程中实现伟大复兴的中国梦，必须准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。我们有足够的估计，早已树立强烈的忧患意识，做好了迎接各种挑战的最充分的准备。

正是这些挑战时刻告诫我们，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，我们唯有矢志不渝地高举共产主义信仰的明灯，坚持不懈地努力奋斗下去。我们都是共产党人，在我们举起右手，开始入党宣誓的时候，就注定了我们只有信仰共产主义，别无选择！

下面，是共产党员的请起立，举起你的右手，面对党旗，与我一起重温入党誓词，让我们再一次感受共产主义信仰的神圣和庄严，再一次感受共产主义信仰给予我们不懈奋斗的巨大精神力量！

入党誓词

我宣誓：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。

宣誓人：

我们坚信，有中国特色社会主义道路作支撑，有中国特色社会主义理论作指导，有中国特色社会主义制度作基础和保障，有中国共产党的坚强领导和全国人民的大力支持，中华民族就一定能够在共产主义信仰明灯的照耀下，按照‚四个全面‛的总体布局，沿着中国特色社会主义的康庄大道阔步前行，中华民族伟大复兴的中国梦就一定能够实现！谢谢！

第五篇：青年之信仰，民族之未来作文800字

青年之信仰，民族之未来作文800字

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？以下是小编精心整理的青年之信仰，民族之未来作文800字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”青少年是民族的脊梁，青少年是民族的灵魂，青少年是民族的希望。青年的理想与信仰，也是全民族的理想与信仰，更是民族的未来。

有信仰的青年，朝气蓬勃。“少年似晨阳，驱散长夜，燃亮世界。”《钢铁是怎样炼成的》一书中，主人公保尔完美的展现了一个有信仰的青年形象——朝气蓬勃，直面困难。尽管生活拮据，但他并未对生活失去希望，反而是乐观向上，阳光开朗。当朱赫来被抓，他毅然决定进行营救，并开始投身与革命事业——他开始拥有了信仰，他的信仰，是为了民族奉献自己，为了使他的国家重新绽放光彩。于是，他便有了光。他的光芒，开始刺破社会上漫长的黑暗，点燃了无边的黑夜——这便是青年信仰之光芒的力量！

有信仰的青年，身先士卒。“不能击败我的，会使我更强大！”为了供应城市木材，保尔与工人们需要在三个月内建成一条铁路。修建铁路的条件非常艰苦，有武装土匪的骚扰，有无法忍受的饥饿，还有凛凛的寒风刺骨。尽管如此，保尔还是最先挺身而出，号召群众一起投入对于铁路的建设，彻夜赶工。尽管任务最终完成，保尔却因此大病一场，近乎长辞于世。幸运的是，保尔还是挺了过来，与死神擦肩而过。是什么让他如此的拼搏？是青年不屈的灵魂，是青年不灭的'理想，是青年坚定的信仰！这使得保尔百折不挠，并且在最终涅槃重生！

有信仰的青年，不惧绝境。“一个人可以被毁灭，但绝不会被打败。”保尔最终病危致使双腿瘫痪，只有右手可以活动。同时双目失明。但他却与病危之中奋起，写下了《暴风雨所诞生的》，为自己的信仰再次迸发巨大的力量！为什么保尔可以在一个又一个让常人绝望的境地之中一次又一次的奋起？因为他有着坚定的信念，有着顽强的意志，有着不灭的信仰！为了这个信仰，不论是怎样的绝境，无论是怎样绝望，保尔都能够逆境崛起，涅槃重生！这是青年坚定的信仰所带来的巨大力量！倘若一个青年对于他的信仰满怀虔诚，甘愿奉献，世上便没有什么可以使他害怕，没有什么可以将他击垮！

青春向国，筑梦强国，精忠报国！生吾炎黄，育我华夏，育我华夏，待之有为，必报中华——这便是我们当代青年人所应有的信仰，为国家，为社会，为民族，奉献自己，无惧一切！只要青年人有信仰，国家就有未来，民族就有希望！