中国人一天要经历多少次不信任[精选]

第一篇：中国人一天要经历多少次不信任[精选]

中国人一天要经历多少次不信任？

2013年7月19日早上，我睡在一家酒店12层的12号房间里，打开床头灯，在看一本关于一个民族自身对于自己民族个人信任的书。主要的观点是：

1.最为发达的国家，本民族对于自己民族中的一个人信任的程度越高，比如北欧各国，国民的相互信任度就很高。

2.最为不发达的国家，也就是民风还保持着古老纯朴的国家，国民们的信任程度也很高，比如亚洲的不丹，还有非洲的一些部落，都是民族信任度比较高的国家。

3.宗教认同感强的国家，国民们也充满了信任感，比如领土属于亚洲、思想属于欧洲的以色列。

我粗粗翻阅着书本，把自己划入对于别人既有信任感，又有不信任感的群体。根据这个原则，我自己也属于被自己的民族可以信任也可以不信任的群体。就是说，在没有重大的民族利益和国家利益的前提下，在没有自身重大利益的前提下，每一天，一个人在自己的国家受到的怀疑次数越多，受到审视的次数越多，那么，就证明个人在自己的民族中间不被信任的指数越高。接着我合上书本，开始了一个普通中国人不被信任的一天。我拎着我的只能装下一本书的皮包，走进电梯，到一楼的前台去结账。当我把房卡递给一位不微笑也不愤怒的小姐之后，她先是把房卡十分金贵的放到吧台的抽屉里，看了我一眼，问：“没有忘东西吧？” 我摇摇头。

正当我以为她要把押金退给我的时候，她却拿起电话，拨通了12楼的服务生说：“12楼12号的人要走了，检查检查房间吧。”

我说：“我的皮包里根本没有地方放任何东西，茶杯、拖鞋、枕头、杯子，都不可能装到我的皮包里。” 小姐说：“这是正常的手续，无论谁都要过这一关。” 大概等了五分钟时间，12楼的服务生电话打到总台说没有丢东西，就证明了我仅仅是一个住店的，而不是贼，小姐才把押金退给我。这个过程就是一个不信任的过程，但是只要你住店，就要忍受不被信任的过程。刚刚不被信任之后，内心的一丝不悦还没有过去，我悻悻的走进酒店大厅旁边一间很小的咖啡馆。里面正在播放美国情歌王子理察.玛尔克斯的14首不朽情歌之一的《别太在意》，钢琴与吉他与理察的对唱，穿过岁月显得忧伤又多情。我找一个角落坐下，服务生就走上来说：“先生，对不起，先付费，后消费。”

我问：“为什么？”

服务生显然是听惯了这样的问话，不亢不卑的说：“先生，不是你消费后不付钱，但是肯定是有人消费后不付钱，才有了这样的店规。对不起，先生。”

付费后，重新回到角落里，再去听理察.玛尔克斯的情歌，觉得索然无味了。像喝开水一样，呼呼噜噜喝下一杯咖啡，啃下一块黑面包，匆匆走出了咖啡店。任何场所，只要你感觉到自己是是不被信任的，你肯定不会久留。中国古典小说里最常见的一句话是：梁园虽好，不可久留，表达的可能就是这样的心情，咖啡店对面是一家书店，我穿过马路走进去，迎接我的第一句话就是：“先生，请将你的包存在柜台上。” 我问：“我拿上有什么不好呢？何况现在的书都是十六开本的，我的包一本也装不下。”

柜台里的一个女人说：“这是规定，免得出来搞不清楚。”

我说：“这又不是超市，存包干什么？”

女人说：“都是卖东西的，都要存包的。”

我把自己的包存在柜台上，就等于把自己的又一次不被信任的感觉存到公共服务针对个人不信任的柜子

里，让个人的不信任被无限的扩大化。以至于我们的相互信任度等于零，以至于我们在随时随地都可以不被信任。

挑选了几本书走回柜台，存包的地方就是结账的地方，存包的人也就是结账的人。她拿起我递上去的200元人民币，左看看右看看，似乎这两张钱肯定是假的无疑。当她肉眼不能决定这两张这毛泽东的头像会不会是我自己印刷上去的之后，就把钱放到验钞机上。在这一瞬间，我简直觉得我就是一个假钞印刷者，我就是一个应该不被自己的同胞信任群体里的一个。好在，钱从验钞机里出来后，收银的女人笑了一声说：“对不起，我每天收到一张假钞，就会罚三天工资，三天就白干了。”

我说：“就是假的，肯定也不是我自己印的。” 收银的女人说：“你敢印假钞，国家就敢枪毙你。” 强悍的回应，让我无言以对。

我走出书店，我问自己：我们在哪儿出了问题，竟然每一天会遇到这样多的不信任？同样，在不信任的过程里对于别人我们也不信任。假若再一次有人发动像上世纪70年代之前的各种运动中的一个，这种不信任的因素就是最可怕的动力，将推动你和我和他，在不

信任里互相攻击和谩骂，甚至是火拼。

离开这座城市，离开许多不信任的眼神，在夕阳撒满屋顶的时候，我回到我的家里。打开电脑，我的博客个人中心里，出现了一句令我莫名其妙的语言：你的账户信用级别很低。我从来就没有账户，哪来的级别？天啊，一个人想摆脱不信任是多么困难啊？现实里的不信任，开始向虚拟里的不信任转化，我还上哪儿寻找信任的感觉呢？我再一次问自己：一个中国人一天要经历多少次不被信任呢？尽管“被”，现在是一个很令人讨厌的词，但是，我们还是想被信任。

第二篇：《中国人要来了》观后感

《中国人要来了》观后感

今天看了由BBC做的一部叫《中国人要来了》的纪录片。看完后中国的现状有了一个新的认识，让我略显失望和无奈，让我茫然的不知谁对谁错。

对于遥远的非洲，原本给我的印象有炎热，黑人，贫穷但资源丰富，被欧洲人奴役了几百年，可怜，发展中国家。以前当我听说非洲部分国家人民很抵触中国和当地国家的经济合作时，我感到既吃惊又气愤。心想咱们同为发展中国家，携手发展，互利共赢这对双方不是很好机遇吗？再退一步说，我们千里迢迢跑来和你们合作，不侵占你们领土，不侵犯你们主权，只为了经济合作，和西方侵略者相比孰优孰劣不是显而易见的吗？你们真是不知好歹&&

在看完这部记录片后，我有了不同的理解，对她们的行为和想法也有了很多认同。他们的埋怨大多由于中国的投资项目影响到了当地的市场，很多当地企业甚至当地商贩发展变得越来越艰难。连自己的饭碗都不能保证了，那么他们不把矛头指向中国又指向谁呢？大量的中国工人涌入国家，自己国家的人民却失了业。我想中国的投资对他们国家发展有利他们肯定是有数的，但绝不会因此对失去生活保障这一严重事实熟视无睹！在我看来这件事可大可小，若真的到了哀鸿遍野的地步，恐怕政府也不会坐视不理。

希望当地政府和中国政府能对这一状况想出两全其美的好办法，尽量避免非洲各国和中国政府矛盾的产生！

第二站是美洲，主要是讲巴西和美国与中国的经济合作。而其中巴西合作产生的问题是自然环境的破坏，其实这个问题在国内也是争议不断的。要发展尤其是这种重工业的发展，要想做到不污染环境那是不可能的。片子中主要讲的是植被的破坏，使得当地土著人的生活范围越来越小，他们非常痛恨那些滥砍滥伐的人。只能期待政府的有效措施了。

世上没有十全十美的人和事，有获益就一定会有一些牺牲，尽管从不同角度去看他们都是令人同情惋惜的。

世上的争吵可能就是由于某些无奈而产生的，这就好比一根打了结的绳子，都在拼命地往两端使劲，这个结又怎么打得开呢？

第三篇：中国人,你要自信

中国人，你要自信

人物简介：张维为，复旦大学特聘教授、中国发展模式研究中心主任，《中国触动》、《中国震撼》、《中国超越》“思考中国三部曲”作者，《观察者网》特邀评论员，瑞士日内瓦外交与国际关系学院访问教授，春秋研究院高级研究员，上海社科院世界中国学研究所所长，日内瓦大学亚洲研究中心高级研究员。上世纪80年代中期曾担任邓小平及其他中国领导人的英文翻译，走访过100多个国家。

大家好，过去三十多年啊，对中国的预测，一种是乐观的，一种是悲观的。但很有意思的是，三十多年过去，我们回头一看，乐观的几乎都是对了，悲观的几乎都错了。

十八大召开前夕，英国广播公司BBC曾经邀请我去他们演播室。这个主持人很有意思，他见到我坐下来，他问的第一个问题，就是张教授啊，你觉得中共还会有十九大吗？当时十八大还没有召开，即将召开。我笑了，我说过去这么多年，你们对中国的政治预测，那一次是对的？我说我都记不起来，我一个人的预测都比你们预测得准。有相当一部分的西方媒体人、西方学者，他的思想里还是一种西方中心论和历史终结论。只要你和我西方做的不一样，你就不对，你就要走衰，你最后要崩溃。

大家知道《历史终结论》的作者是福山先生，美籍日裔的学者，他跟我有过一场辩论。2011年时在上海，我说以我对美国的了解，对美国政治制度的了解，它的政治制度设计是前工

业革命时期的。美国政治改革的迫切性绝对不亚于中国，实际上我觉得比中国还要迫切。现在我们这个辩论已经将近四年过去了，我的观点没有任何变化，只是更加细化、深化。但福山先生，最新的一期外交事务杂志，是美国的一个顶尖杂志，他发表了一篇长文，标题就是“America in Decay”，“衰败中的美国”。我自己看了这篇文章，英文，还有中文的翻译，我说有百分之九十五不用任何修改，登在《人民日报》上没有问题。

我之所以谈问题比较自信，恐怕跟我自己的个人经历有关系。因为我年轻的时候，我在中国最底层工作过，我在上海当过三年工人。到在八十年代中期时，非常荣幸，有机会直接为当时中国的党和国家领导人做翻译。我接触过中国的最底层，也接触过中国的最高层。我第一次出国去的是泰国曼谷，我都不可思议，当时觉得，怎么这么发达，领先上海至少二十年。第一次看到超市，第一次看到高速公路，第一次看到九点钟商店还都开着。当然今天，去过曼谷的都知道，落后上海至少二十年。还有一个特点就是，我在西方长期生活过，所以西方很多忽悠我是不会上当的。我在那儿用过律师，用过会计师，交过税，打过官司，买过地，建过房子等等。我总的感觉是，西方的长处和短处都是客观存在的。

纽约肯尼迪机场，始建于上世纪40年代，虽历经修葺，也已是“老态龙钟”

但现在，它体制中的短处，开始慢慢压倒它的长处。我走了一百多国家之后，我有很深的感觉，中国已经取得这么大的 2

进步，我自己发觉我们相当大的一个人群，特别是我们知识界、媒体界，这些人不自信，总觉得还有一个非常理想的彼岸世界，就在西方，特别是美国。一次在上海一个大学里讲课，讲中国崛起，一个青年教师提了一个颇为尖锐的问题，他说张老师啊，听完你的讲座，给人感觉好像中国人生活得都很幸福，但是为什么还是有这么多人移民呢？你能不能劝他们不要移民，待在中国？我也笑了，我说你这个问题问对人了，我说我不做这样的傻事情，我鼓励他移民。因为我做过个小小的研究，就是至少百分之七十的人，出国之后会变得更加爱国，不管他加不加入那个国家的国籍，一出国就爱国，这个效果比党的教育还要好。而且我仔细查了有关移民的数据，我们现在移民还非常之少，就过去三年平均的这个移民，是每年19万。一年19万是什么概念？小小的波兰，还是所谓的民主国家，人口四千多万，去年移民50万。我们这个民主的台湾省，人口比上海还少，2300万，现在在中国大陆生活工作学习的台湾同胞多少人？150万。这是最保守的估计。

纽约市中心地铁站，与国内广泛运用的屏蔽门相比只有简陋的护栏。

我说这是围城现象啊。如果你想移民美国的话，我给你支个招，我对纽约还算熟悉，恐怕不亚于上海，我说这样吧，你可以从上海的浦东机场，到纽约任何一个机场——纽约有三个机场，现在跟上海联系比较多的是纽瓦克机场，我说你先感受一下，什么叫做从第一世界的机场，到第三世界的机场，美国 3

基础设施都是六十年代的，怎么跟中国比？我说如果你有胆量的话，如果你是八尺男子的话，试一试，敢不敢在纽瓦克这个镇，就像我们虹桥一样是个镇，住一夜，我住过，体验一下你晚上敢不敢出去。我一个朋友在纽瓦克一个医院，做过博士后，我问他了你这个医学院怎么样？他说不错的。我说你哪个专业是最好的？他说枪伤科，天天有火并，那枪伤科就发达了。美国，你只要稍微有点起码的对这个国家的知识、常识你就知道，这个国家三个世界组成：第三世界、第二世界、第一世界。如果你不幸地坠入美国的第三世界，对不起，我估计你的寿命和非洲人差不多，五十来岁。如果你像我们很多的留学生那样，真的通过自己的努力，进入美国所谓的第二世界，变成一个中产阶级，你真的问问这些人，过去二十年，你的实际收入有没有增长？你买了房子的话，你的房子有没有增值？你对以后在美国的退休生活你有没有信心？我不是说美国什么都不好，美国有很多地方不错的，但是我说我们应该平视美国，平视西方，既不要仰视也不要俯视，这样可以防止被西方被美国忽悠。

中国崛起到今天这个地步，还要被西方被美国这么浅薄的话语忽悠的话，我们的后代将会诅咒我们：“一手好牌，当时的好牌，怎么当时打成那个样子？”我自己觉得中国的进步无疑是世界上最大的，可以说是人类历史上没有见到过的。我们脱贫的人数，占世界脱贫人数的百分之八十，我们的成就恐怕超过所有其他发展中国家的总和。现在我们如果看经济总量，最保守的估计，我看到的，十年之内，根据就是官方汇率计算的 4

GDP，应该超过美国了。如果根据购买力平价——这是另外一种计算方法，就是你的货币实际能够买到多少东西——根据国际货币基金组织最新的报告，2014年已经中国经济规模超过了美国。中国已经是世界最大的经济体，但是有的人还是不自信，说这个没有什么了不起啊，即使你超过美国，你的人口比美国多四倍，对不对？你的人均GDP还是美国的四分之一。我说你换一个指标系统，可能结果就完全不一样。

美国人高企的负债率和中国人超高的房产自有率，此消彼长，真正的“藏富于民”在哪里？

我自己用两个不同的指标来看世界各国，一个就是家庭净资产，也就是说你老百姓家底到底有多厚。你的房产、你的股票、你的债券、你的储蓄等等加在一起，去掉你所有的债务，你有多少净资产？我现在看到的，美联储每年都出报告，2010年，美国的家庭净资产中位水平——百分之五十比这个高，百分之五十比这个低——是7.73万美元。有人说美国怎么就这么一点呢？实际上美国这个国家是个债务型的国家经济，个人老百姓消费也是债务型的消费，你把债务都去掉以后，资产还确实不是特别高，这个水平和中国今天的家庭净资产，差别已经不是很大了。而在中国的发达板块——我们已经形成了一个和美国人口一样多的三亿多人的发达板块，坦率讲47万人民币（7.73万美元）的资产，属于弱势群体了，恐怕是需要政府提供帮助的人群。第二个重要的指标系统就是人均预期寿命，可以活多久，中国现在是75岁，美国是78岁，就比中国多三岁，5

而中国的人口是美国的四倍，而我们整个发达板块，北京上海都是82岁，纽约才79岁，这个79岁还是最近的，前两年还没有到这个水平。

为什么名义GDP、人均GDP美国比中国高相当多，但实际上家庭净资产和这个人均寿命这个差距不是很大，一种解释，我觉得邓小平当时讲过一句很好的话，就是我自己亲耳听他讲过，他说因为我们实行社会主义制度，所以我们人民得到的实惠可能会比较多。

第二种解释就是，最富的一百个中国人不可能左右中共中央政治局，而最富的二三十个美国人可以左右白宫。就这么简单。因为现在美国连竞选的政治献金都不封顶了，个人捐款也不封顶了。那就不是Democracy,是Moneytalkracy，不是民主是“钱主”，是“钱主”的话你就没有办法，老百姓怎么改善？

但是我们国内一些人还是不自信，西方还是天天在骂我们，骂我们用的最多的是什么？“我们是民主国家，你是专制国家。”叫民主与专制，西方一个主要的话语。所以我们讲超越美国，超越西方，不仅是经济总量，不仅是百姓财富，而且也是话语的超越：我们要有自己的话语。

今年三月，我们有一个小组去德国首都柏林开会，BBC正好在播一个电视节目，叫“Freedom2014”（自由2014），这里面一个退役的宇航员，拿着一张他冷战时期拍的照片，跟大家说：“你们看，这是冷战时期我从外太空拍的柏林的夜景。东柏林，你们看是黯淡无光的，西柏林非常明亮。这说明了什么？”他说，6

一边是一个落后的专制国家，另外一边是一个繁荣的民主国家。但我们这些从上海到柏林的同事，一到柏林就觉得：“这个机场怎么这么小啊？”确实，中国已经找不到这么简陋的机场了。“这个街道里的商店空空荡荡没有人气”、“这个夜景比上海差太多了，一个天一个地”，所以如果一定还是要套用这个宇航员的话语的话，那么也可以说，今天中国是一个繁荣的民主国家，德国是一个落后的专制国家。

实际上我想关键不在于一个国家——德国或中国——民主还是专制，而是这个话语，民主与专制这个话语，已经落后于这个时代了。已经远远不能解决我们这个非常复杂又非常精彩的世界了。

如果一定要找一个新的话语来代替这个范式的话，我想就是“良政还是劣政”，英文良政叫作Good Governance，劣政叫Bad Governance，就是国家治理的好坏，良政可以是西方的制度，西方制度下有一些国家治理的还可以，有些就治理的非常糟糕。

良政也可以是非西方的制度，我把中国也放在这一类，虽然我们有很多问题，但是可以经得起国际比较。关键是劣政Bad Governance也可以是西方的模式，这一点非常重要。我可以举出一百个例子，从最烂的阿富汗、伊拉克、海地、利比里亚到所谓的发达国家，已经破产的希腊，我到希腊的时候就说了，我们可以从上海派个团队来帮你治理，因为治理水准太低了，冰岛也破产了，也是所谓发达国家，我也去过，没有治理好。

我们讲超越，实际上还是一个政治制度的超越，政治制度一个重要的方面就是：如何产生国家的领导人？十八大的时候，纽约时报的编辑给我来了一个邮件，说张教授，能不能写篇评论，我的这个文章的标题是《选贤任能挑战西方民主》。我就和他讲一个简单的故事，看一看中国十八大产生的最高执政团队，政治局常委们的履历，基本的要求：两任省委书记。也就是说，至少治理过一亿人口，而且要有政绩。我说你看一下习，他治理过三个省，当第一把手，福建、浙江、上海，这三个省的人口加在一起，大约是一亿两千万。这三个省的经济规模加在一起，接近印度的经济规模，治理过这么多的人口，这么大的经济板块之后才进入了政治局常委。然后又给他五年的时间熟悉全国的政治、经济、军事、社会方方面面，最后再出任国家的最高领导人。我说这个制度是世界上最具有竞争力的，你怎么能比？我是说了这么一句话，我说中国现在的这个选贤任能制度虽然还可以完善，但我已经可以保证，绝对不会产生像美国小布什这么低能的领导人。

西方媒体很有意思，我对西方政治制度批评得比较尖锐，但是正因为你批评得比较到位，它有时候还不得不引用你。所以今年三月，自由主义的旗舰杂志《经济学人》发表一篇封面长文，标题就是《西方民主出了什么问题》。里边引用了我的一个观点、一句话，说是复旦大学的张维为教授说：美国政治制度有太多的问题，老是选出二流的领导人。我是讲过这个意思的话，但它引用的不准确，我讲的是老是选出三流的领导人。

尽管中国明显地在赶超的路上做得相当不错，但是西方和相信西方这些政治理论的人还是觉得，他们有一种莫名其妙的道德优越感。我们今年六月份的时候，复旦大学和牛津大学举行了一场中国模式的研讨会，我还是介绍我理解的中国模式，他们的一些学者还是质疑，中国的政治制度、经济模式等等都质疑。我说我们可以竞争，你坚持你的模式，我坚持我的模式，我的模式不管怎么样，它会逐步的演进，它与时俱进，它不断地进行改革，它自我调整，我说你们一定要了解一个基本的事实，今天的中国，每三年创造一个英国。所以说我们一点都不害怕竞争，一点都不害怕制度竞争，一点都不害怕模式竞争，特别不害怕政治制度竞争。

最后就是我的结论，很简单，七个字：中国人，你要自信。我们要把不自信的帽子送给我的们的对手，谢谢大家！

第四篇：中国人要过圣诞节吗

中国人要过圣诞节吗？

作者：温国生 发表时间：2005年

12月25日

今天是西洋人一年中最大的节日－圣诞节，我这两天在上海，感受到浓烈的圣诞气息，也收到一些朋友的节日问候，还好问候不多！

因为作为一个传统的中国人，我更希望是在元旦或者春节的时候能够收到大家的问候，因为那个才是代表我们中国人自己的节日。

我们为什么是中国人，因为我们和其它国家的人有着截然不同的文化和信仰，在几百年前，朝鲜还是属于中国的属国，每年要向中央帝国称臣纳贡，那时候他们没有自己的民族文字，只有自己的语言，我和韩国人打交道，发现他们很多文字的读音和中国话没有太多的差别，究其实，在几百年前，他们的语言就相当于我们中国现在的某地方言，如果我们到韩国生活半年，我相信我们一定可以听得懂他们的语言，韩国的文字也就只有几百多年的历史，彻底放弃汉字，也是上世纪60年代的事情，为何朝鲜人不采用有几千年历史的汉字，而坚持使用自己的文字呢？可以肯定的是他们的文字不可能具备汉字几千年积累下来的文化底蕴，很难设想如果我们现在要重新设计一种新的文字，要用这种全新的文字去解读唐诗宋词，你能够做得到吗？

但朝鲜人可以放弃最优秀的中华文化，宁可从零开始，全面建立自己的文化体系，他们要向世人表明他们不是中国人，而是独立的朝鲜人！因为他们有自己的文字和语言，尽管自己的文字和语言还很幼稚，不是十分的先进和高明，但至少他们拥有自己独立的东西，质量高低另当别论，如果没有这种独立的精神，韩国可能会在短短的几十年内发展成为现在这种状况吗？

我去年到韩国，我太太到韩国之前买了一本韩国旅游的书籍，其中有一则短文令国人感到羞辱，由于中国多年的反传统教育，到了80年代，我们才发现自己的老祖宗有很多宝贵的东西已经失传了，作为中国文化发源地之一的孔子故乡曲阜，在1985年恢复祭奠孔子的仪式时，我们才发现已经延续4000多年的祭奠仪式已经失传了，还好，经过多方打听，我们才知道在韩国，日本的各地还保留着几百个孔庙，在孔子的诞辰纪念日，这些国家都保持千年如一的祭奠仪式，在他们看来，这些都是属于他们的传统文化，是他们区别于他人的文化标志，作为一个国人，大家想一想，本来是属于我们自己的文化，但只有在国外才保留下来，而且我们为了恢复这种文化礼仪，我们在几千年后还得派人到异邦学习这种本来是属于我们自己的文化，我们这样的民族能被别人看得起吗？

为什么中国的青年要过圣诞节，而觉得春节毫无意义呢？现在的青年为何对外来文化如此疯狂呢？中国的传统文化真的是如此没有生命力吗？

现在的中国青年学习外语的时间比学中文的时间长，投入的精力多，中学学英语，到了大学已经到了登峰造极的地步，为了六级、托福、GRE，手不释卷、夜以继日，他们了解了西方文化，了解了圣诞节，甚至对圣诞节的来历和内容了如指掌，甚至可以脱口而出，可是谁为了祖国的语文投入这么大的精力呢，谁有能说得清楚中国人为什么过春节，春节的内容是什么吗？春节为何叫“年”呢？难道春节的意义已经退化到只是为了吃一顿饺子的地步吗？，中国人凭什么申请春节、端午节为世界文化遗产？

我不反对现在的青年学好英文，相反学好英文，就相当增添我们民族的竞争力，就象新加坡一样，每个人几乎都可以讲很多种语言，英文，印度语，马来西亚语，广东话，福建闽南语，普通话，但就是新加坡这个这么西化的国度，他们对中国传统文化的保持还是比我们中国本土强，你知道他们如何称呼中国的吗？他们将中国直称：唐山！

各位朋友，你们不要以为他们的老家就是我们现在河北省的唐山市，所谓的唐山就是他们心目中的唐朝故里的俗称，其实他们的爷爷的爷爷也是在一两百年前才离开中国到南洋谋生的，但他们

对中国传统文化的保留比我们这些土长土生的中国人还要完美无缺，他们给自己的小孩取的名字，男的往往是类似王金贵，李厚财，女的往往是陈翠花，胡丽娟此类的名字，给人一种跨越时空似曾相识的久远陌生感，如果你和他们打交道，他们往往很快就会告诉你，他的爷爷的爷爷由于贫穷只能赶赴南洋谋生，几百年过去了，但他们在乡下还保留有上百年的祖屋，尽管没有人居住，但他们依然为自己是中国人而感到骄傲!

在中国历史上，中华国力最鼎盛的唐朝恰恰是传统文化达到鼎盛的时期，科学技术也在世界上独领风骚。当时欧洲、中东、日本等地都派人去长安学习，周边国家则以中国为宗主国，万国来朝。我今年8月份在山西旅游时，在一个展览馆看到一幅清康熙时期的中国版图，那时候，中国的版图东至现在俄罗斯的远东和现在的韩国，西至现在的吉尔吉斯坦共和国，南至现在的越南和泰国，东至现在日本的冲绳，怏怏帝国现在只剩下不到以前2/3的版图，现在的日本冲绳在几百年前称为硫球，硫球王每年都要向中国和日本称臣纳贡，那时的硫球拥有自己的语言和文化，但被日本兼并后也就被日本同化了，日本在占领台湾，朝鲜，中国的东北后，强迫当地的居民改为日本的名字，信奉日本的宗教，学习日本的礼仪文化，学习日本的语言，最终在精神上彻底同化其它的民族。我觉得现在的美国就象盛唐时期的中国，而我们中华民族的文化已经成为弱势文化。

中国青年都愿意在合资和外资企业上班，而这些企业的高级管理人员多是外国人，他们把圣诞节当春节过。所以中国的小青年也跟着叶公好龙，所谓楚王好细腰，宫中多饿死。

中国人过圣诞节是不是西方对中国的文化侵略呢？我觉得是，恕我愚笨不能给大家讲很多道理，但我在初中就学过《最后一课》，我被法兰西人民的爱国热情而感动。而日本人在东北十四年，强迫中国人学习日语，过日本的节日，我们中国人也演绎了可歌可泣的中华文化保卫大战。这些记忆让我觉得中国人如此热衷于圣诞节，就是西方文化对我中华文化的侵略。而我们落后的经济又使我们的文化成为弱势文化。

我不反对过圣诞节的朋友，所谓人各有心，心各有见。但是我反对过圣诞节的朋友认为春节毫无意义。我们应当学习我们自己的文化、春节的内容，有效的把现代的生活元素和古老的传统结合起来，给春节注入生命的活力。就象韩国人把现代生活和传统结果起来，成功申请端午节成世界文化遗产。

如果我们民族彻底丧失了自己的文化，我们不可能得到别人对我们的尊重和认可，世界文化因有各民族文化的不同而多彩，因多彩而丰富，我们在吸取别国文化的时候，不能抛弃自己文化中的精粹，否则我们就会失去自己精神的独立性，一个民族没有自己独特的文化，只能沦为异邦的奴隶，要征服一个民族，首先要征服他的文化！

我和国外的朋友在一起合作相处，他们很尊重我，认为我本人有浓厚的民族气节，在处理一些问题上，我从来都不会因为他们是来自欧美国家就好象高人一等，和中国的公司做生意，就必须要尊重中国人的传统观念，从某种角度看，我们有多种途径可以买到好的产品，我们给他们生意做，是在送饭给他们吃，他们必须要从全新的视野也理解中国，不要认为中国是一个技术落后的国家，是他们在施舍东西给我们，我很骄傲地告诉他们：尽管中国在近代落后了，但以中国人的智慧和勤奋，可以在未来的30年内全面超越他们，你们的事业要有所发展，最好要改变自己固有的观念，提供符合中国消费群体特点的产品和服务！

前段时间，一位来自英国的厂商来访，他深有感触地说：我们欧洲前几年都对中国的发展不以为然，认为中国的发展不会对他们的生存构成竞争，但现在才发现不是那么一会事，中国的各行各业都在全面迅速赶超国外的同业，象家电行业的海尔，电脑行业的联想，通信行业的华为„.,他预言不久的将来，各行各业都将出现中国企业位居世界同业前列的局面，尽管这不是他们所愿意看到的。

我相信他的预言一定不是荒谬之言，这位长者长期在世界的各地奔波，头上的白发验证了他岁月的沧桑和阅历，我衷心祝福中国的强大能够早日到来！

我们都应该为了中国的强大而努力，我们都应该为自己是一个中国人而骄傲，我们都应该肩负起弘扬中华民族文化的历史重任！

真的希望在不久的未来，全世界的白人，黑人，棕色人，黄种人在春节来临的时候，他们互致问候：春节快乐！

你相信吗？我前天就收到了一份来自英国的问候：祝你圣诞节快乐，并祝你和你的家人在中国的春节快乐！

我相信只要我们尊重自己，你也会很快能够收到这份来自遥远它邦的问候：春节快乐！我们不要再过那个洋人的圣诞节了，好吗？

祝你们新年快乐，事业成功!

第五篇：中国人要来了观后感

观后感

本集主要讲述了Justin Rowlatt来到南部非洲，考察这里的中国移民现象以及中国对该地区发展的重大影响。以客观的角度讲述非洲人如何看待中国人融入他们以及中国崛起改变非洲。

当中国工人移民到那，建筑基础设施，国企返修铁路，签订合同，获取石油，中非双方贸易来往密切，中国也帮助着非洲筹资重建家园。除了大项目，还有小型实业家帮助非洲人就业生活，大部分非洲人赞可我们的帮助与付出。中国人已经让英帝国的殖民基础建设复生，给非洲带去了贸易,繁荣,提高当地的生活水平,实现中非双赢,但纪录片也暗示性给出，中国的崛起不是福祉，而是“变相侵略”，中国人的到来引起了许多争议。旅游业给当地野生动植物带来破坏，例如象牙买卖，政治敏感问题，鼓励暴政，无视津巴布韦的人权问题，赞比亚的本土产业被摧毁，中国矿场的不但安全条件不合格，还存在虐待工人的现象。这些都是不和谐的声音。

毋庸置疑，非洲只是中国政府全球化战略的一小部分而已，以小见大，这也一定程度上反应了我们大国崛起必经之路。经济格局，外交政治，文化“入侵”除了会推动他国经济发展同时也是他们感到恐慌。自然我们也将引火上身，引起西方国家多中国的诟病，西方人不了解中国的思维方面，价值观，信息又不全面，对整个中国缺乏了解，中国背后又没有强大的价值观支持，被西方以“威胁论”来解读，中国将会面临被孤立防范的境地，因而中国政府有必要一直对外强调

“和平崛起”，同时就盟友非洲而言还要具体做到：

第一、在中非问题上中国媒体必须发出自己的声音

第二、完善对非洲的援助机制，指定相关法律约束监督华工、华企的行为

第三、提高驻非洲的企业、工厂和机构应该的开放度

第四、加强中非两地区文化的交流 我们当代大学生肩负祖国复兴的重任，因而中国崛起对我们而言，是机遇也是挑战。由于落后的产业结构，地区发展不平衡以及户籍制度大学生就业难已成不争的事实，当我们学业完成，踏入社会，面临各种威胁，我们要做到

一、理性看待中国崛起发展，既要看到我们前途光明,又要了解道路曲折

二、毕业生应该积极调整求职观念，充分利用国家战略规划与各种优惠政策，把眼光更多地投向更需要人才的中西部地区和东北老工业基地，投向中小城市，投向中小企业，更多地关注自我创业。

三、为了应对就业压力，在校期间应该努力掌握专业技能，并充分利用各种见习机会增加自己的工作经验。要对当前的就业形势有一个充分的认识，对自己求职过程中可能遇到的各种结果有一个充分的思想准备，别是对于自己所学专业与社会需求之间的差距要有充分认识。

总之，大学毕业生应及时调整自己的求职预期，同时把眼光放得更宽阔一些，努力寻找适合自己的工作岗位。高校和社会各界应该

鼓励大学毕业生自主创业，以创业带动就业。