怎么提高自我修行

第一篇：怎么提高自我修行

怎么提高自我修行

提起修行，就会让人想到武林的高手和得道僧人要经过一套神秘的苦修，历经万般困难终成正果。其实不然，最大的修行其实来源于生活，也该还原于生活，更没必要要怎么怎么的苦修。我常对身边的朋友说，我们的心就像湖中的水一样，如果你想照出真实的景象，你就得让自己的心静下来，而修行就是让自己的心静下来！判断修行的好坏，用一个简单的方法，扔快石头到属于你的心静的湖，如果没有波澜，恭喜你，你已经毕业了，在生人的道路上你可以说是一个修行的高手。

那么怎么去提高自己的这样的修行能力呢？以及这样有什么好处？对于这两个问题，我只会用些时间解释前面一个，后面的那个留着，你什么时候自己想明白了，再看前面问题的解释吧！说到前面问题的解释，可能算不上解释，只是修行中的建议，因为任何问题的明白都需要自己去亲自体验才能算明白，你不可能明白别人的理解和解释。对我个人而言，修行更多的是来自缘分，你需要缘分才能去修行，不是你想就可以了，但同时也不是你不想就不会提升自己的，就像你在看这文章的时候，和我在写的时候，都不是一种特定的规定。你没有规定我写这玩意，我想除非是上帝有这个权利。归正，开始已经提到修行的标准了，就是心如冰清，天塌不惊。但真正能做到这样，到不觉得就一定好，我们应该要像活着那样去理解，当我是人的时候，你就该是有血有肉的人，但当我将自己置于一种思想的高度的时候，你就什么都不是，但又什么都是，心如万物而归于天然。不要将自己的内心归属于一种标准，这是修行的一大要记，你的修行不是修行，只是找到自然，而不是修行为某一样的标准。我身边那些有宗教信仰的人常问我要怎么提高自己内心的修行。我的答案很简单，你脑子中有什么？如果你有勇气干掉他就可以了！很多人说我有点疯狂，或许吧，让一个相信神的人干掉自己的神，这是种最大的罪恶应该用罪恶滔天来形容。接下来我又说了，你之所以不敢，那是因为你内心有魔的存在，就像你认为有神一样，失去她的保护，你将不能生存和无法面对自己。一般说到这，很少再有人那么力争言辞的对我了。我们的很多修行，其实不是在修行，而是在自我束缚。给自己很多的规定，这不能想，那不能做，其实这些规定就是魔鬼，因为我们时刻害怕着，担心着，担心万一越雷池半步，将永无明日！我常常开玩笑说：这神要恨起来比魔更可怕！

说到这很多会想，那最高的修行是不是什么都不要去顾及，想做什么就做什么呢？是，我的理解就是！那杀人放火呢？我的回答更简单，没必要回答这么低智商的问题，你认为一个正常的人会去杀人放火吗？估计回答是否定的，那我有何必要去回答一个修行的人会这么做呢，真正的大道来自无为，真正的大修来自无心，是一种无心而规，不需要神的恐吓和魔鬼的惩罚来约束你，只有明白这些，或许到能提高一些自己的修行。愿有缘者在这能得到些对自己有帮助的建议。

第二篇：读后感《成功是一场自我修行》

成功是一场自我修行

——《靠自己成功》读后感

成功，是世间每一个人的渴盼，是每一个年轻人找寻的最美归宿。但凡成功者应该都会有这样或那样的心得体会，而更多无法收获成功的人则未必知道自己的问题出在哪里。近日，阅读了美国成功学的奠基人奥里森·马登的著作《靠自己成功》，受益匪浅，与大家分享感受体会。

本书作者本人的经历，就是一个成功学的典范。他3岁失去母亲，7岁时又失去父亲。他在农家当过十多年雇工，做着繁重的工作，饱尝别人的冷漠和白眼。就在连他觉得自己就将这样失意地生活一辈子的时候，一本《自己拯救自己》的书让他顿悟了，而命运也就从此改变。改变了自己命运的奥里森·马登用自身的经历和感悟撰写了大量的作品，他希望这些文字去鼓励更多的年轻人，让他们和自己一样实现抱负，收获成功。

在奥里森·马登的这本书中，共分四个篇章。第一篇章为认识自我，第二篇章为对自己进行投资，第三篇章为修改决定成败，第四篇章为成功之路。四个篇章串起来，其实就是一条稳步走向成功的道路。

首先，一个人要想获得成功，必须能正确地认识和评价自己。因为能正确认识和评价自己，才能抛下自满或自卑，才能准确的了解自己的优点和缺点，才能不断弥补自身存在的不足，才有可能收获属于自己的成功。新东方的创始人俞敏洪就是一个能正确认识自我的人。他追求留学未能成行，却让他找到了创业的路径；他自知自身的缺点，漂洋过海找回比自己优秀的同学来一起创业，纵使这样做让他备感难

堪和痛苦。

其次，成功是自我投资累积的过程。当今时代早已是信息爆炸时代，社会生活瞬息万变。一个一成不变的人，不管他原先有多么优秀，也会迅速会被这个时代所淘汰。只有不断学习，不断更新知识、更新理念，才能永立潮头，才能收获长久的成功。美国苹果之所以在数码行业中立于领袖地位，就是在发展过程中，始终不断创新；而创新就是对自己进行不间歇投资的结果。

再次，培养更能接近成功的个性。每一个个性都不是天生的，都是后天形成的，也都是可以通过毅力来进行克服和培养的。所以个性不是失败的借口，任何一个渴求成功的人都应该积极进行良好个性的锤炼，让自己更近地接触成功。由怯弱到勇敢，由犹豫到果断，由消极到积极，由脆弱到坚强，由莽撞到冷静，每多培养一种优秀个性，你就离成功更近一点。

最后，归纳总结，让成功成为一种常态。每一种成功其实都是不可复制的，但所有成功都有一些共同的因素。如果我们能找到这些因素，我们就能让成功更强大，我们就能从一个成功走向另一个成功。当许多人走到人生的尽头时，总想再选择一次，他们认为那样自己就会更加热爱生命、更加努力；然而生命只有一次，所以我们必须抓住人生中的每一次机会，才会不再抱怨，靠自己就能获得成功。

这本书让我明白了许多许多，走向成功，不仅要想，更要去做，还要会做。我们只要抓住人生中的每一次的机会，有困难克服它，进行一场走向成功的人生修行，就会获得完满人生。

2013年5月

第三篇：自我提高

自我提升

在全球金融危机还未平息之际，在中国沿海地区的企业纷纷倒闭的浪潮中，丝丽雅企业却站稳了脚跟，保持了平稳较快的发展势头。尤其是今年八月份海丝特纤维有限公司创造出了月利润1000万元的业绩，值得可喜可贺，为企业带来了巨大的效益，给广大员工带来了希望。然而，在我们分享这份喜悦的同时，是不是该冷静下来思考一下：电仪上台阶了，我们又该怎么办，下一步该怎样做，才能提高自身的素质，进而提高工作效率，为自己的工作带来便利，为企业创造更大的效益？

当今时代，危机，挑战无时不在；竞争，淘汰无处不有，你不进步，不提高，就会被淘汰，因此，为了能在自己的工作岗位上站住脚或是实现自我价值，在日常工作生活中，我们需要不断锻炼，学习以提升自己，提高自身素质和自我觉悟性。那么，怎样做才能提高自身素质呢？作为一名普通的员工，我想应先做到下面几点：

一：加强自身的学习。包括思想政治修养，工作水平和学习能力的学习及培养。

首先，既然来到丝丽雅，要从意识上认识到自己已是一个丝丽雅人，就因该把这里当作自己的家一样，精心打理，细心经营，不忽略工作中的每一个细节，哪怕是一个声响，一瞬不同寻常的气味，有了这样深刻的认识，工作起来就不再觉得累，而是一个愉快的过程。

其次，要有科学，端正的态度。有句：“思路决定出路，态度决定成败”，很有道理。对待自己的工作始终持着一腔饱满的热情，踏踏实实地完成每一个任务，兢兢业业地做好每一项工作。不偷懒，不敷衍，是自己工作份内的工作尽力做到最好，不是自己工作范围内的若有好的方案，建议可以适当地提出来，共同进步，因为都是丽雅人，都是为了企业创造效益，不必分得那么请，更不必计较。

此外，要学会用科学的发展观看问题，分析问题，进而解决问题。在工作中多实践，多思考，多总结。有了业绩不骄傲自满，不浮躁，踏实肯干，虚心向身边的同事请教，学习。这样自我能力，自身素质就会在不知不觉中得到提高。

二：注重企业的培养。

一个好的企业，总不忘对人才的建设与培养。因此，员工在加强自身各方面学习的同时，可积极参与车间，部门的各项培训。这也是企业管理人才的理念。若企业的每一位员工都有了良好的素质，那么整体工作效率也就提高了，就能为企业创造效益，企业有了资金，就会加大对人才队伍的建设与培养，此时应抓住机会，认真学习，掌握技术，在自己原有能力的基础上，最大限度地提升自己，给自己一个目标并相应的制定计划，只要坚持，克服所面临的重重困难，都是一个进步的过程，都是在自我提高。

企业由员工组成，员工的素质与能力决定着工作效率，进而决定着企业的效益。公司要想创造出更大的效益，必须提高员工的工作效率，并注重对员工素质的培养。素质，效率和效益三者之间紧密相连，就如建一座房子一样，素质是根基，若没有根基，投入再大的工作效率都徒劳无力，更谈不上什么效益，最后房子始终都建不起来。而企业没有效益将面临着倒闭，倒闭意味着什么，一大批员工从此将过着有今朝没明日的生活。

八月份海丝特的业绩给了我们希望，更给了我们信心，让我们在平时的工作，生活中不断加强学习，提高自身素质，提高工作效率，为自己所在的家----丝丽雅创造效益，把我们的家装扮得更加美好！

2009年10月10日

第四篇：“修行自我”开智功内容简介(新)

“修行自我”开智功内容简介

由于认识修行自我开智功的人越来越多，积极修炼修行自我开智功的人也逐渐地多了起来。修行自我开智功专业委员会，根据修炼者的要求，整理出这本修功反应参考资料。

本资料系统而简要的介绍了修行自我开智功创始人----郭玉清老师的创编过程。

从本资料中您会了解到本功法与功理等方面的理性知识；什么是倒转玄机，玄转、升温、爆炸。什么是修行自我开智功，以及如何认识和对待功态下产生的各种反应等等一些问题。本资料都作了一一介绍。

本资料理性部分根据我师讲课内容整理。功态和病态反映部分根据反应本人体会整理。

修行自我开智功专业委员会

1998年7月23日

一、修行自我开智功的产生和意义

创始人简历：

修行自我开智功创始人——郭玉清老师，于1950年出生在吉林省盘石县太平村，8岁随母来到本溪，现年49岁，少儿时期开始习武，并取得了显著成就。1986年被国家授于文史资料武术专辑。载入辽宁省文史资料史册。

成功面前没有使他停下脚步，新的设想和构思使他又投入到更深层次的研究。太阳它为什么老放射不止？太阳玄转、爆炸、再生能不能运用在人身上等等。为了揭开这个谜，开始研究气功界的、佛家的、道家的、儒家的。尤其是在研究佛、道、儒三家精华过程中，历经艰险，饱受磨难。倒转玄机的理性和方法，所有的书上没有记载。易经上也只记载倒转玄机，坐功更危险。在种种死亡面前，他没有退缩，铤而走险亲身实践，运行实体。在运行中困难重重，老师坚定的说：“只要活着就坐，就看他能不能死。”

这次又成功了。他常说：“我最可靠的成功之处是什么？

一、我不怕死。我敢去运用倒玄。倒玄是周易经最早提出来的问题，道家也提出过这个问题。但很多人尝试这个问题的时候，都死在这个倒玄上，吓的人不敢接触这个领域。我运用实体运行，得出了玄转、升温、爆炸、太阳再生原理，是恳于付出得来的。那个时候，也挺艰难，因为我做的事情无据可查，没有过资料记载，就象易经，只记载了倒玄就死。倒玄多了，怎么个倒玄合适，它再没记载。

二、就是顺其自然，没有概念和意念。只要有概念和意念就有像，有像就着像，着像就出问题，所以说，你别研究意念，别着像，爆炸了你也别害怕，死不了。只要着像带有意念，那就危险。当时我也是不明白地走进这个区域成功的，最后拿出来理论。若真明白的话，你保证不得成功，非死不可。为什么这么说呢？因为你明白这个理性的时候，你肯定着像，一着像保证要你的命。所以那些人都先研究理论，后去比量，一比量就着像，一着像就死。我天生傻点，光比量，比量成功了，我才找理论，这个时候我就产生了一个道场，也符合它道的原理（太阳玄转、升温、爆炸再生的原理）。”

郭玉清老师险中求胜，在运行过程中，拿出自己的独道见解：生的无怨、活的无悔、对人无争、对已无恨、顺其自然；来者不拒、去之不留、随缘而进、自然而燃；缘、容、化、合、解。（简称45字）形成了一套完整的理论和修行方式方法。创编了修行自我开智功，并有三十多万字的理论学说《玄心圭旨》敲开了人体潜能的大门。数年来老师义务授课，使千余人受益非浅，却不收一文钱，深受人们的尊敬和赞叹。有位曾经患有绝症的受益者感激地说：“非常感激我师，是我师救了我，给了我第二次生命。”

老师却说：“不要这么说，是你自己救了你自已，不是我。”“他为什么这么做呢？他是傻子吗？他到底图个什么呢？”人们不解地说。老师在首词中是这样写的：“五千文明照乾坤，炎黄子孙心底升，两袖清风为何故，东方参天树彩虹！”他说：“图什么？我什么也不图，就图给人类做点事，造福于人类，造福于社会，图的是中华民族的真精神。

人是大自然的产物，自然而生，大自然养育了我，中华民族养育了我，我的创造不是我个人的，是中华民族的，是整个人类的。无私奉献是我最大的承诺。

佛、道、儒三家精华是中华民族的精髓。在三家精华基础上，创编了修行自我开智功，标志着人类的进步和发展，她是中华民族的骄傲。

二、什么是修行自我开智功？

1、修行自我开智功运用倒玄的理性和倒玄的方式方法。

修行自我不单是身体能量的转换，潜在的调动、骨质的变化，是变人，所以要心灵深处的改变。自渡自心、自消自性，用自己的刀削自己的把，以改心为主线，运用自然心法自己管自己，自己改自己，自主自心，把千差万别的心合到到一处，即心意合一、心神合一、心念合一、心性合一。用生的无怨、活的无悔、对人无争、对己无恨、顺其自然，充分地认识自我，规范自己的人生，要堂堂正正地做人，明明白白地说话，清清楚楚地做事，光明磊落的人生。

2、修行自我是精神超越，不是精神超脱。

你的微观和你的宏观相互都作用，才产生真精神，这个真精神带来的场是一个无限量的场，在微观的场态下，去抗击自然界种种侵蚀。人为什么能抗击自然界的侵蚀呢？人是生灵万物之首，让我们自己达到精神上的超越，这就和灵魂超脱不一样。活都没活明白，超不超脱有什么用？超脱抗击不了自然界侵蚀。当你明白这一道理的时候，你才知道它是一个完整的实践吻合是精神上超越，才延续人的生命。所以理论和实体运行缺一不可。

3．修行自我不单纯的为能力。

（1）功能改不了五行，五行不改达不到天人合一。要想达到天人合一，必须改五行。

（2）功能也抗击不了自然界的种种侵蚀，最后还消耗了自己。为什么呢？人的能量是有限的，你不可能达到天人合一，天人合一时能量

随时发散出去，随时补充进来，绵绵不断，经久不息。所以，天人合一是一个境界，不是功能。

（3）几千年来，人们都是摹仿各种各样的形式，各种各样的功法，其目的都想达到天人合一。那就是说，你发放多少能量，补充进来多少能量。一个良性的自然循环，那才叫天人合一，并不是说，我在特殊的情况下，我能办了什么事叫天人合一，那是错误的。那么怎么能天人合一？要想天人合一，必须开开玄府，要开玄府，得运行实体倒转玄机；玄转、升温、爆炸。破五行，细胞重新组合再生。玄开七经八脉，八八六十四卦盘。在天人合一的基础上，敲开智慧的大门，六识不进心，七识意境，八识无瑕，开心智，进入无为无不为之境界。

三．什么是倒转玄机、玄转、升温、爆炸？

倒玄：

倒玄是反物质的理。反其道而行之，倒过来了。倒玄超越地球这个玄转。在反作用力推动下心态平衡。心态愈平衡，玄转越快，促使体内精气血，细胞都在运动，玄转越快，升温越高，相应的阴阳电流也越大。升温：

只要倒玄就升温，温度上升的时候，产生场态，也叫能量场，身心越平衡，升温越快，所以升温需要心灵的净化和适当的方式方法。打坐的方向，背靠南，南为火，对着你的后背，你的后背为阴，背为水。面向北方，北方的水，又浇你前胸的火。水火相交，天地相交，在极度平衡中促使你升温。升温的过程也是血流加速的过程，通过升温才能消耗渣质。因为后有三关，前有三丹田，通过升温，后三关开、前三丹田开，那么无形之中，八万四千窍随带的全打开了，到那时就可以达到天衣无缝了。那么吸进来的能量和发放出去的能量，它俩达到真正光速的平衡，扩大了场态。爆炸：

升温到极限产生爆炸。温度升得越高的时候，相应的阴阳电流也越大，正负极的场越大，对流的时候产生的爆炸。它属于静电爆炸。爆炸的过程中，需要多少重再生，让你在这个再生中超越。爆炸有大有小，有声的也有无声的。由于人的思维转换过程和身体转换过程不相等，玄转的不同，爆炸也是不相同的，爆炸的时候，炸开了你的玄府，七经八脉，破了你的五行。四、一调、二养、三排、四放

一调：

气功调息，中医调养。修行自我就是研究调心。为什么呢？因为心是人的主宰，万事唯心所造，万缘由心起，六识进心，引起内心种种的不平衡。运用自然心法，反朴归真。归什么样的真，反什么样的朴，全在自我掌握之中。自调自心，自渡自心，自主自心，净化心灵。达到内心平衡。通过心灵深处的转换，提高内心素质，调动了精神。调动精神的本身是一种超越。唯独有精神超越时空，因为精神产生的场态横贯宇宙。二养：

保养、休养，吃点好的叫补养。修行自我叫养性。其目的是消除气急火。因为气急火是病的因。怎么能消除气急火？自消自性。性起源于无形。要动性的时候，都出于无形的积累，是外观造成的。遗传基因是内因造成的。虽说起源于无形、外观，但落脚点在你心里。人每重心都带有多重性，都能造成气急火，使你不能久久的平静。怎么能消除？用理性分析一些问题，而不是用你的个性。注重知识，多学一些道理。用生的无怨、活的无悔、对人无争、对己无恨，去平衡心，去明白自己消除内心的屏障。久而久之，消火、消性，把性转换为智，挖掘自己的真性。三排：

一排心灵止的污垢。那么怎么去排除？通过理性知识填补内心的空白，改善自己的心灵，排放掉心灵上的病毒。心灵上的病毒是什么呢？那就是怨悔争恨和由此产生的气急火。二排身体内的病毒和细菌。由

于心态的极度平衡，内心的转换，在升温的作用下，排放掉体内的病毒，排放的方式有很多种，如从玄府（也叫汗毛孔）往外排放。功态中大汗淋漓，就是在排放，吐痰、腹泻、流眼泪、淌鼻涕、呕吐、起疙瘩、咳嗽、痒等。排也是消的过程，通过排的过程消除怨悔争恨，同时也消除了病的根。四放：

一是放松自己，二是放开事事，三叫自己轻松，四是发放自己的能量场，把自己完全放松开的时候，场态也放松了。场态放松的时候，才能开开智慧。那么怎么放松呢？放开，放下事事，不为事事所困、所累，凡事都做到尽力，问心无愧，心自然平静，放得下的时候，心才宽松，才能放得开。放得开的时候，才能进入平静状况。心不放开怎么能顺。一个顺包含无数个尽力，尽力而为是顺的过程。真正的顺消除四有，才顺其自然。心能放得开的时候，才能达到开放的状况，才能一分二、二分三、三分万物，接轨宇宙，才能把你的潜在能量发放出来，形成一个无限量的场，才能抗击自然界种种侵蚀。心里久久的平衡，才能开心智，所以郭玉清老师说：“一顺解千愁，时光照样流。四有自然消，人在山上头。

五、怎么去认识修行自我开智功？

修行自我开智功的意义：认清自我，清楚人生的价值和意义，完善人格自身的修养，造福于人类。

提高对修行自我开智功的再认识，加强自我的改造，运用倒玄的理，一个无怨消除急性、火性、气性。这些都对人身体有害，病从气急火中来，因为它都消耗人的心血，耗血就耗精，耗精就耗神，耗神就消耗能量。

修行自我的目的旨在变人，前20个字不单纯的好病，消除怨悔争恨，顺其自然，是一个身体的过渡和思维的过渡阶段，后边是改。改变自我，做自己的主人，有良好的心性，聪明的智慧，健康的身体，有一个自己能发放的能量场，去抗击自然界的种种侵蚀。所以修炼本功法，不是单纯的好病，好病是副产品。改心、改形、改性、改命，是修行自我开智功研究的中心。

六、修炼注意事项

功法：

1．密室炼功。无血缘者不得超过三人在一起打坐修炼。以免功态在吸收和排放过程中起反差。

2．打坐时间，早晚两次5点至7点即酉卯时，跌跏坐，面向北方，背向南，双眼闭目往前观，舌舔上腭。

3．打坐时眼前出现的景物不要在意，不理不睬处理。景是非景，景是幻，幻是非幻，幻是魔，不要当真，也不要宣讲。

4．本功法不发功，不收功，不加任何意念，不走经络，不走大小周天。

5．修炼本功法要保持一个良好的心态，心态不平衡时不起功态反应和病态反应，功效不佳。

6．持之以恒，坚定信心，充分地相信自己，运用自己，调动心力，是修炼修行自我开智功的关键。

七、修行自我开智功的功效与功力

1．特点：快、稳、高。快，见效快；稳，不出偏差；高，高效率。

2．返老还童，延年益寿，白发变黑，老年斑消失，皱纹变浅消失。

3．静坐时出现的反应：酸、麻、冷、热、胀、痛、痒、辣、呕、吐痰、冒凉风、腹泻、咳嗽、起疙瘩、打呃、下排气等。

4．运用倒转玄机，玄转、升温、爆炸太阳再生原理，在温和作用下，细胞再生，达到去病健身，延续人之生命。

5．运用倒玄破五行，开玄府。开玄府的作用：吸收宇宙能源，排放躯体病毒和场态发放，在反作用力推动下平衡心态，气精血转化为精气合神，骨质起变化。6．不吃药，不打针自然消病。

例一：市24中教师（原歪矿钢三中）宋××，曾身患癌病，从1995年8月修炼本功，没吃一片药，也没打一次针痊愈了，并在1997年被评为高级教师，报甲班语文课，用优异的成绩送走了一批批考入市重点高中的英才，受到家长和社会的极大赞誉，给国家做出了贡献，自己也重新领略了重返讲台的喜悦。

例

二、边牛农民张××，因一次车祸造成腿粉碎性骨折，住院数月伤口化脓不封口，白骨外露，生活不能自理，于1997年6月修功，伤口逐渐愈合，并间断地从肉里自动排出未能清除的碎骨片，当最后一个骨块排出后，腿痊愈。

例三：股骨头坏死。本溪市24中学教师张××，因一次车祸由外伤引起病变性的股骨头坏死，住院治疗数月，出院后四处求医，病却越来越重，已达到不能自理的地步，1995年5月初八开始修功，三天就能下地做饭，十天到校上班，速度惊人，并没吃一片药，更没打过一次针。

例四：沈阳红菱煤矿工人谭××，患严重粮尿病，土豆、地瓜等带有淀粉及含糖食物一点也不能吃，浑身无力，4--5相加号，于1997年5月开始修功，三个月病愈。自修功开始，什么都吃，功态中反应了几次痊愈，没吃药，没打针。今年开荒种地多处，浑身是劲，满面红光。实例举不胜举，千余人修炼者都是受益者，都是倒转玄机，玄转、升温、爆炸的结果。

实体运行中都有发烧和爆炸的反应： 发烧：

有高烧和低烧，因人而议。高烧达40多度，两眼烧的冒金花，身穿的衣服都有烧烤味，在约三至七天左右退烧。退烧后皮肤有光泽，变细，变白，脸上的皱纹变浅，原来浅的皱纹消失，老年斑脱落，白发也逐渐的变黑。爆炸：

爆炸也分大爆和小爆，有声和无声。一般小爆炸不太明显，如头部嘎嘎的响，这就是小爆炸，体温也没有觉得发烧。大爆炸反应明显爆炸前后出现发烧、呕吐、肚子痛、腹泻等。爆炸时：

全身骨节象脱开一般，身软无力，大汗淋漓，不想吃东西，爱睡觉，三天不能起床。身体素质差的，也有二十天左右才恢复起来。爆炸后：

① 身体轻松，精神旺盛，皮肤光泽大，体态变化大，如腹大的人炸没了，瘦人变胖了。

② 爆炸开智慧，爆炸一次开一层，爆炸一次开一层，心性好的开二层智慧。所以爆炸过的人都说：“爆炸后觉得比以前聪明了，分辨事物比以前快了，办起事来也有主见了。”

③血质起变化。爆炸清除血里的渣质。血有病毒的排出渣质，那么没有病毒的人就不是排渣质了，而是气精血转化为精气合神，骨质起变化了。

八、功态反应和病态反应

功态反应：

功态不论有没有病，都有不同程度的反应。每天24小时总在功态中，体内各组织都在运动。运动中都会出现各种反应，反应的程度和状态都不一样，因人而异。有的人，此时看起来很健康，但也有遗传基因。俗话说，吃五谷杂粮，人都有九病、九火、九毒。修炼修行自我开智功就是全面彻底地消除体内病毒。修行自我开智功起步就高，一起步就进入瑜珈心法（也叫自然心法），这也是见效快的原因之一。例如：

抚顺县海浪乡杨木村王××，修功前身体健康，于1997年11月初八开始修炼本功法。修功四个月后，吐黄色痰，又变黑色痰，之后又变血痰，最后变白痰，逐渐加重，一个多月后好转，修六个月时左胸疼，不太严重，逐渐好了。今年6月份开始左胸疼加重，两个月中，反复两次这种状况。今年7月，也就是修了七个月的时候，开始时左胸疼，后背疼，两肩两腿冒风，同时，大汗淋漓，浑身无力，不能动。躺了三天，第四天起床。这类情况在18天内反复了两次之后，身体逐渐好了，这就是爆炸。当时不知道是怎么回事，听我师讲，这种情况是爆炸。心里有底了，也不害怕了。7月15日身体复原并到歪矿培训班听课。本例说明：

此例属于功态反应和爆炸同时产生的一个比较典型的例子。哪个部位爆炸，之后爆炸，修功4个月吐黄、黑、红、白四色痰，是受遗传基因所致，就是说，遗传病毒潜藏在体内，在功态作用下，往出排病毒，所以才吐黄、黑、红、白四色痰。这是功态反应，不属病态反应。它俩的区别在修功前身体健康，在没病情况下产生的排毒反应叫功态反应。修功前有病，在功态作用下往外反病的过程叫病态反应。这两种都是功效和功力产生的作用。病态反应： 例一：

钢三中退休教师宋××，修功前患膝关节骨质增生和冠心病，二尖半窄小，供血不足，行动吃力。膝关节增生更加重了身体上的痛苦，腿肿得直到脚脖子，疼起来象针刺刀刮一样。修功后，腿第三天敢回弯，疼痛减少，反病时，腿疼的厉害，但一次比一次轻。三个月上下楼自如，一年后全部正常。反心脏病的时候比较严重，和犯冠心病时的症状一样，全身冒汗，心里发空，象饿一样，吃点东西好点。这种状况出现时约半个小时不能动。反一次，心脏病就轻一次，几个反复，反病症状不再出现，病也好了。修功三年发高烧一次，40度以上，全身没有不疼的地方，肚子疼、腹泻、一阵冷一阵热，一星期后退烧。发烧之后，皮肤变细，老年斑脱落，腿脚利落，浑身轻快。自修功，没吃一片药，没打一次针，没花一分钱。例二：

本溪刘××，93年患心绞痛病，久治不愈。修功第五天反病，四肢无力、头晕想睡觉，一天之后正常。二十天左右又反一次，与上次相同。修功两个月时，反病发烧，肚子疼。每次反病的时间逐渐拉长，最后不反病了，也不需打针吃药，病也好了。例三：

歪矿退休工人付××，84年开始患冠心病，心律失常，工作中被电打后更加严重。两腿发软，不好使，跌跟头，头晕，心难受，心烦，并兼患关节炎、骨质增生等病。93年2月开始修功，一个月开始反病，发高烧，39度以上。吐痰，两腿发软，跌跟头，大汗淋漓，头晕，心烦，比犯病时还严重，但我没想吃药，也不想打针，没几天，自己好了。通过那次反病，倒觉得身体比以前轻松，就感觉我的心律一次比一次正常。反了几次病，觉得身体有劲了。修功到第三个月时，步行骑自行车去本溪水洞旅游，敢和年青人比量了。半年之后我的病就反的差不多了，一年以后，我所有的病全消失了。例四：

歪矿综合厂退休工人韩××，本人20多岁患上气管炎，38岁时患上肺心病，从本溪到沈阳治了25年没好，于1993年1月开始修功，一个月后，头有触电感，麻木，头痒难忍，身发热出汗，开始往出反病。打坐时往上反痰，每次打坐都能吐出200--250克，到一百天时，反病严重，脸肿胀，喘得厉害，脸发青，身体受不了，自动停功七天，缓了一缓，但没吃药，也没打针，又开始坐功。这次坐功开始发烧41度，连续烧了五天，才退到39度，第九天退到37度，这次反病后，气喘好了一些，痰不见少，但色变白了，反反复复的反了一个月，最后一次胸上腔疼，就是气管部位，疼了好几次，产生了爆炸，声音挺大，炸完后四肢没劲，觉得气管像裂开一样，从那以后，我的气管炎彻底好了。修到15个月时，头上爆炸，当时很怕，头上呼呼冒凉风，认为脑顶盖裂了，怎么活？去问我师，师说：“玄转、升温、爆炸，爆炸正常，是好事。”“爆炸后全身到处象有针刺我，各骨节在分离，酸得难受，不如疼好受。反病阶段真难，但我挺过来了，一分钱没花，病也全没了。” 例五：

肺结核。歪头山镇一农民马××，修功前是肺结核患者，经过治疗没有痊愈，修功两年没吃一片药，病早已痊愈，在10个多月内共反了三次病：第一次严重，咳嗽，发高烧40度以上，四肢无力，10多天消失，第二次反病比第一次轻，发烧39度到38度，全身疼痛出大汗，痰多，喘。也没有用药，一个星期消失。第三次发低烧，出现的症状同上两次，但特别轻，流鼻涕、咳痰，通过三次反病，身体轻松了，一年内病全部反净，不再是病人了。例六：

本溪湖中医院药剂师刘××，患糖尿病多年，靠自己配药维持，维持在2个加号之内。97年6月开始修功，第一次反病发高烧41度，疼痛难忍，烧后原来的肾病好了，皮肤细了，才发现发烧真好。从发烧以后，过去糖尿病不让吃的东西全吃了，并在发高烧的时候，亲自实验，吃自己做的山楂汁，大量的甜食吃了三天，没出现不良反应，他说：“倒玄的理，既对又好，糖尿病不用忌口了。从此什么都吃，反病的时候，头晕、呕吐、口干，10个月的反病，我也有经验了。不再害怕发烧，但以后反病的时候，仅38度，没再出现过高烧。发烧时，想吐又吐不出来，几次反病过去之后，一次比一次轻，最后痊愈。现在我身体好，皮肤细，这正是倒玄的结果。” 例七：

本溪王××，修功前身患溃疡型结肠炎，耗资两万多元，没有治愈。96年6月初一开始修功，打坐第四天往出反病，便浓血。反病时特别严重，实在受不了了，少量地用了一点药，但不好使，还是便浓和血，反了20天，一天比一天好，大便逐渐正常。第二次、第三次反病，和第一次相同，但一次比一次轻，经过三次反病，病全消了，现在身体非常健康，也不怕凉，也敢穿夏装了。他说：“修行自我开智功真好！过去花了那么多钱，病没治好，但现在一分钱没花，我身体健康了。” 例八：

抚顺县海浪乡杨木村农民王××，修功前患慢性肝炎。肝病时常复发，转变为乙肝，用药物难以治疗。97年6月开始修功，第6天就往出反肝病，出大汗、皮肤黄、呕吐、腹泻、肚子疼、发烧、全身疼痛，没用药也没打针，两天后退黄，其他症状也逐渐消失了。第二次反病是修功第五个月，发烧、呕吐、腹泻、肝及全身疼痛，共八天后好了。现在身体健康，农活什么都能做，一天忙到晚，身体也不累，总觉得有的是劲。例九：

本溪林业局王×，修功前患鼻窦炎兼鼻栖肉，手术四次，不但没好，倒向恶性发展，刚刚做完手术，两个星期之后又长满了，医学专家对此也不乐观，无能为力。自己认为生命危在旦昔，很苦恼，1997年开始修功，修功一个月开始往出反病，鼻子不通气、吐痰、全身难受，从口和鼻子往外排块状和粒状混杂物、浓状物等病毒，什么颜色都有，身体很难受，但没吃药，也没打针。修功两个月时，第二次反病，全

身就是冷，手一摸身上，出凉水（汗），当时本溪气温在33度，天气非常热。晚上盖棉被还是冷。“我就不吃药，看看到底怎么回事。”一个星期之后，好了。去问师：“这是怎么回事？”我师说：“你肾不好，给你反出来了，你还不知道。”我现在肾功能非常好。另外我还有一种病，那是89年一次车祸，右腿骨折，几年后发现腿麻木，行动受限。于95年去市二院就诊。96年10月转诊到沈阳医大。经检查股骨头坏死，因时间太长，不能治愈，只能维持，并告诉我本人要注意，不然以后就完了。在医学，吃药打针好不了的病，通过修炼修行自我开智功，病好了。修功9个月，所有的病全好了。过去手术两次花掉医疗费两万元，自从修功到现在，我的医疗本一分钱没花，给单位减轻了负担。一年来，我不但身体好了，我的心态也发生了变化。打坐不是主要的，内心的转变是主要的。打坐需要心理的配合，精神文明的配合，病才能好。我师总说：“改变人，让人重新活一回。”我心里想：“人还能重新活一回。”经过9个月的修炼体会，我的身体素质和心里素质都发生了变化，我开始向我的亲友们推荐十余人。其中包括我身患脑血栓的父亲他拄拐杖行动不便。现在拐杖早扔了，还能上山种地。我的亲属不少都在坐这个功。也都发生了变化，这个功法不但使人的身体得到转变，特别让你的内心得到转换，从古至今从没听说过不打针不吃药就好病的，过去没有，可现在有了。这样的例子太多了，不能一一介绍。修行自我开智功，谁做谁受益，不吃药不打针就好病，已成为不可雄辩的事实。那么在什么情况下可以用点药呢？

由于修炼者的身体转换程度不同，身体素质也都不相等，修炼者本人可根据自身的具体情况，自己灵活处理。但是用药时，一定要停功，以免引起反差误事。如例七那位修炼者，往出反病时，实在挺不了啦，少量地用点药，开始时全排出来了，药物没起作用，最终还是一直反完为止，所以修功时不能用药，用药不能修功。两者不能同时进行。

编后语

本资料介绍的功态反应和病态反应，都是修功人自身体验实例。

从上述几位实践者的功态和病态反应来看，反应的状态、程度和持续的时间都不相同，为什么呢？因为人的心理素质不相等，转换的程度也不相等，所以在功态作用下产生的各种反应，也不尽相同。因而不能千篇一律，一概而论。

本资料向大家提供的实例，仅供于修炼者本人，根据自身情况，作为参考和借鉴之用。

修行自我开智功第一阶段是去病健身，那么好病不是目的，人体潜在着诸多的潜能，有待于挖掘和开发。修行自我开智功，是开启人体潜能的钥匙。然而，开发自身潜能，更需要自己心力的调动。

修行自我开智功专业委员会

1998年7月23日

第五篇：《工匠精神》读后感：用心修行成就自我

《工匠精神》读后感：用心修行 成就自我艾长春（航品机加分厂）

提到工匠，我首先想到的是春秋战国时期被称为“工匠始祖”的鲁班大师，在各种木工高科技大量兴起的时代，鲁班大师的每一项智慧的结晶并没有被现代的高科技元素所淹没，很多工具都沿用至今。每一件工具的发明，都是鲁班大师在生产实践中得到的启发，经过反复研究、推敲、试验之后才制作出来的。都是从无到有的过程，这之中所经历的各种困难是我们无法想象的，这是鲁班大师靠着对木工的热情、坚韧的毅力和不懈的努力所创造出来的！

在《工匠精神》这本书中，很多地方深深地触动了我的心。“我为什么要工作？”，“工作的价值在哪里？”这两个问题让我陷入深深的思考当中，从开始工作至今，风风雨雨，过去了八个年头，从事着同一份工作，每天周而复始进行着相同而又不同的动作。我为什么要这样做？我热爱这份工作吗？我在工作中心甘情愿的去完成每一项任务吗？心里突然间产生出了这样的疑问。但很快我从书中找到了答案，是的，我热爱我现在的工作，要不然也不会八年来一如既往的坚持着，工作让我获得物质利益回报的同时也获得了快乐，在当突破每一项技术难题时的兴奋和喜悦是多么的让人怀念，同时也体现了自己的价值所在。

书中提到“把工作当成一种修行，用修行的价值观代替浮躁功利。”看到这句话，我对自己的工作有了新的诠释，用一生为代价去做一件事情，那是一种纯粹的伟大。此时，我脑海中想起了自己的父亲，父亲是一位普通的农民，十年前通过自己的努力自学成为了一名泥水工匠，十年的时间从一个普普通通农民“修行”成为了当地远近闻名的室内装修泥水工，十年的努力，造就今天的价值，这是一个充满荆棘与坎坷的过程，从父亲的身上，我看到了一份执着，一份对家人默默付出的伟大！

把工作当成一种修行，从修行中不断学习，不断成长，不断提高自己。作为一名航空人，方文墨的故事时刻激励着我，在普通平凡的工作岗位上也能成就不平凡的事业。《工匠精神》将作为一种精神信仰和工作信仰，指引我从普通员工向价值型员工进化！

评委点评：“作者阅读后，能够结合自身的工作生活经历，深入思考，文章主题鲜明，内容比较生动，但行文语句有待提高。继续加油！”